{"id":21638,"date":"2016-04-04T15:02:12","date_gmt":"2016-04-04T20:02:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-conquista-de-canaanpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:02:12","modified_gmt":"2016-04-04T20:02:12","slug":"la-conquista-de-canaanpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-conquista-de-canaanpor-john-piper\/","title":{"rendered":"La conquista de Cana\u00e1n\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Despu\u00e9s de vagar en el desierto por 40 a\u00f1os, el pueblo de Israel lleg\u00f3 finalmente a las llanuras de Moab, en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n, opuesto a Jeric\u00f3. Y aqu\u00ed se describe una de las escenas m\u00e1s tristes de toda la Biblia, al final de Deuteronomio.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_c.C3.A1ntico_y_pesar_de_Mois.C3.A9s\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El c\u00e1ntico y pesar de Mois\u00e9s<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Israel_cruza_el_Jord.C3.A1n\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Israel cruza el Jord\u00e1n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_conquista_de_Cana.C3.A1n\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La conquista de Cana\u00e1n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#La_ignorancia_de_la_siguiente_generaci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La ignorancia de la siguiente generaci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_es_que_la_conquista_de_Cana.C3.A1n_fue_justa.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo es que la conquista de Cana\u00e1n fue justa?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#.C2.BFDe_qu.C3.A9_depend.C3.ADa_la_conquista_de_Cana.C3.A1n.3F\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfDe qu\u00e9 depend\u00eda la conquista de Cana\u00e1n?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_es_que_la_conquista_de_Cana.C3.A1n_se.C3.B1ala_hacia_el_futuro.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo es que la conquista de Cana\u00e1n se\u00f1ala hacia el futuro?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_c.C3.A1ntico_y_pesar_de_Mois.C3.A9s\"> El c\u00e1ntico y pesar de Mois\u00e9s <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mois\u00e9s ten\u00eda 120 a\u00f1os \u00abno se hab\u00edan apagado sus ojos, ni hab\u00eda perdido su vigor\u00bb (Deuteronomio 34:7), y era profundamente amado por todo el pueblo. Hab\u00eda sido su libertador, su general, su legislador, su abogado ante Dios, profeta, gu\u00eda, inspiraci\u00f3n, juez, y pastor por m\u00e1s de 40 a\u00f1os. Tambi\u00e9n era un escritor de canciones. (\u00a1Mientras m\u00e1s cerca est\u00e1 usted de Dios, m\u00e1s impulso siente usted de escribir canciones!) En Deuteronomio 32 leemos su \u00faltima canci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">O\u00edd, oh cielos, y dejadme hablar; y escuche la tierra las palabras de mi boca. Caiga como la lluvia mi ense\u00f1anza, y destile como el roc\u00edo mi discurso, como llovizna sobre el verde prado y como aguacero sobre la hierba. Porque yo proclamo el nombre del Se\u00f1or; atribuid grandeza a nuestro Dios. \u00a1La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Dios de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es El.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y as\u00ed contin\u00faa durante 43 vers\u00edculos. Quiz\u00e1 no implique mucho que un joven pastor diga: \u00abAtribuid grandeza a nuestro Dios. Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos. \u00c9l se ha mostrado fiel durante todos mis d\u00edas\u00bb. Pero cuando un veterano de 120 a\u00f1os canta sus alabanzas, el pueblo escucha.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero lo que dio tristeza a ese d\u00eda fue lo que ocurri\u00f3 cuando termin\u00f3 la canci\u00f3n. En Deuteronomio 32:48, leemos:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">En aquel mismo d\u00eda, habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, diciendo: Sube a estos montes de Abarim, al monte Nebo, que est\u00e1 en la tierra de Moab frente a Jeric\u00f3, y mira hacia la tierra de Cana\u00e1n, la cual doy a los hijos de Israel en posesi\u00f3n. Morir\u00e1s en el monte al cual subes, y ser\u00e1s reunido a tu pueblo, as\u00ed como muri\u00f3 tu hermano Aar\u00f3n sobre el monte Hor, y fue reunido a su pueblo; porque me fuisteis infieles en medio de los hijos de Israel en las aguas de Meriba de Cades, en el desierto de Zin, porque no me santificasteis en medio de los hijos de Israel. Por tanto, s\u00f3lo de lejos ver\u00e1s la tierra, pero all\u00ed no entrar\u00e1s, a la tierra que doy a los hijos de Israel\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veo a un anciano escalando al monte Nebo con la espalda derecha, un rostro bronceado y fuerte, ojos claros, y pelo blanco. Y mientras escala, el campamento de sus amados israel\u00edes se hace m\u00e1s y m\u00e1s peque\u00f1o al este; y al oeste (m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n) la Tierra Prometida se extiende alarg\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s. Le veo en la cima del pico *Pisgah* mirando hacia el oeste, solo con Dios, al final de uno de los ministerios m\u00e1s grandiosos que el mundo ha visto alguna vez, el viento sopla sobre su pelo blanco, y las l\u00e1grimas de arrepentimiento descienden por su rostro. Y me pregunto: \u00abMi Dios, \u00bfcu\u00e1ntas conquistas de gozo he perdido mediante la desobediencia?\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La historia se cuenta en N\u00fameros 20. Unos 40 a\u00f1os antes, Dios hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: \u00abhablad a la pe\u00f1a a la vista de ellos, para que la pe\u00f1a d\u00e9 su agua. As\u00ed sacar\u00e1s para ellos agua de la pe\u00f1a\u00bb (v.8). Pero \u00abMois\u00e9s levant\u00f3 su mano y *golpe\u00f3* la pe\u00f1a dos veces con su vara\u00bb. Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: Porque vosotros no me cre\u00edsteis a fin de tratarme como santo ante los ojos de los hijos de Israel, por tanto no conducir\u00e9is a este pueblo a la tierra que les he dado\u00bb (v.12). Y as\u00ed muri\u00f3 Mois\u00e9s en la tierra de Moab, seg\u00fan la palabra del Se\u00f1or, y el pueblo llor\u00f3 a Mois\u00e9s durante 30 d\u00edas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Israel_cruza_el_Jord.C3.A1n\"> Israel cruza el Jord\u00e1n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y el manto del liderazgo pas\u00f3 a Josu\u00e9, hijo de Nun, l\u00edder de las fuerzas militares de Israel (\u00c9xodo 17:8), y asistente personal de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 33:11; Josu\u00e9 1:1). Pas\u00f3 el dolor y comienz\u00f3 a crecer la emoci\u00f3n: el Se\u00f1or est\u00e1 a punto de dar cumplimiento de su promesa centenaria a Abraham, Isaac, y Jacob, una tierra en la que servir\u00e1n a Dios sin temor, en santidad y justicia durante todos sus d\u00edas (Lucas 1:73-75). Y justo del mismo modo en que Dios sacara al pueblo de la tierra de esclavitud mediante la divisi\u00f3n del Mar Rojo, as\u00ed les trae a la tierra de la promesa dividiendo el R\u00edo Jord\u00e1n. No hab\u00eda ej\u00e9rcitos persiguiendo a Israel en esta ocasi\u00f3n, como en Egipto. Podr\u00edan haber construido balsas o botes y tomarse su tiempo, pero Dios ten\u00eda tres prop\u00f3sitos que cumplir al dividir el r\u00edo Jord\u00e1n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, confirmar a Josu\u00e9 como sucesor autorizado de Mois\u00e9s. Dice, en Josu\u00e9 3:7: \u00abHoy comenzar\u00e9 a exaltarte a los ojos de todo Israel, para que sepan que tal como estuve con Mois\u00e9s, estar\u00e9 contigo\u00bb. Segundo, Dios quer\u00eda fortalecer la fe del pueblo, de que estar\u00eda con ellos y les dar\u00eda victoria en las batallas venideras. Josu\u00e9 3:10: \u00abEn esto conocer\u00e9is que el Dios vivo est\u00e1 entre vosotros, y que ciertamente expulsar\u00e1 de delante de vosotros a los cananeos, a los heteos, a los heveos, a los ferezeos, a los gergeseos, a los amorreos y a los jebuseos\u00bb. Y el tercer prop\u00f3sito para traer a su pueblo a trav\u00e9s del Jord\u00e1n sobre tierra seca, era acobardar los corazones de los enemigos. Josu\u00e9 5:1: \u00abY aconteci\u00f3 que cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jord\u00e1n hacia el occidente, y todos los reyes de los cananeos que estaban junto al mar, oyeron c\u00f3mo el Se\u00f1or hab\u00eda secado las aguas del Jord\u00e1n delante de los hijos de Israel hasta que ellos hab\u00edan pasado, sus corazones se acobardaron, y ya no hab\u00eda aliento en ellos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para asegurarse de que el pueblo viara este milagro como un acto de su Dios santo, del Dios legislador del Sina\u00ed, los sacerdotes inciaron el paso del r\u00edo, llevando el Arca del Pacto, y se pararon en medio del lecho del r\u00edo con el Arca del Pacto hasta que todo Israel cruz\u00f3. El Arca del Pacto era la pieza m\u00e1s santa de entre los muebles del tabern\u00e1culo. Conten\u00eda las dos tablas del pacto de Sina\u00ed, y era la caja sobre la cual Dios se reun\u00eda y hablaba con Mois\u00e9s. Por tanto, mientras los israelitas caminaban mediante este Arca en medio del Jord\u00e1n, con las aguas apiladas detr\u00e1s de ellos, tendr\u00edan que pensar: \u00abEste es el Dios que nos dio la ley; esto es lo que puede hacer por quienes conf\u00edan en \u00c9l y caminan seg\u00fan Sus mandamientos. \u00a1Cu\u00e1n necios ser\u00edamos de romper alguna vez Su pacto, si es que guard\u00e1ndolo podemos tener este tipo de poder de nuestro lado!\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una vez del otro lado del Jord\u00e1n, Israel acamp\u00f3 en Gilgal. Todos los varones que hab\u00edan nacido despu\u00e9s del \u00e9xodo fueron circuncidados en un acto de consagraci\u00f3n nacional al Se\u00f1or. Entonces el pueblo celebr\u00f3 la Pascua, y al d\u00eda siguiente ces\u00f3 el man\u00e1, y todo el pueblo comi\u00f3 del fruto de la tierra (Josu\u00e9 5:2-12). Podemos imaginar que los t\u00edmidos del pueblo dir\u00edan aun en las llanuras de Moab: \u00abBueno, todav\u00eda podemos regresar a Egipto si las cosas no funcionan\u00bb. Pero ya no m\u00e1s. El Jord\u00e1n estaba cerrado detr\u00e1s de ellos; el man\u00e1 hab\u00eda cesado; y ante ellos estaba Jeric\u00f3. La \u00fanica opci\u00f3n ahora es conquistar seg\u00fan la palabra del Se\u00f1or o ser aniquilados como un pueblo. \u00c9sa es una buena posici\u00f3n donde estar. Simplemente ayuda a ver m\u00e1s claramente qu\u00e9 es lo que siempre est\u00e1 en riesgo al obedecer o desobedecer a Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_conquista_de_Cana.C3.A1n\"> La conquista de Cana\u00e1n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La historia de la conquista es narrada en el libro de Josu\u00e9. Puede ser resumida de esta forma: Jeric\u00f3 cae en el cap\u00edtulo 6. Luego, despu\u00e9s de un breve contratiempo debido a la desobediencia de Ac\u00e1n, Hai es capturada en el cap\u00edtulo 7. Entonces, con Gigal como base, Josu\u00e9 somete todo el sur de Cana\u00e1n en Josu\u00e9 9-10, y todo el norte, en Josu\u00e9 11. En los cap\u00edtulos 13-21, la tierra es dividida entre las tribus de Israel. El cl\u00edmax llega en Josu\u00e9 21:43, con estas palabras:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">De esa manera el Se\u00f1or dio a Israel toda la tierra que hab\u00eda jurado dar a sus padres, y la poseyeron y habitaron en ella. Y el Se\u00f1or les dio reposo en derredor, conforme a todo lo que hab\u00eda jurado a sus padres; y ninguno de sus enemigos pudo hacerles frente; el Se\u00f1or entreg\u00f3 a todos sus enemigos en sus manos. No falt\u00f3 ni una palabra de las buenas promesas que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho a la casa de Israel; todas se cumplieron.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El libro de Josu\u00e9 termina con una nota triunfante. Pero hay premoniciones de problemas en el futuro, porque, incluso cuando todas las naciones han sido sometidas, e Israel disfrutaba de un reposo, hab\u00eda remanentes de las naciones imp\u00edas a\u00fan en Cana\u00e1n, y Josu\u00e9 hab\u00eda advertido al pueblo antes de morir: \u00abTened sumo cuidado, por vuestra vida, de amar al Se\u00f1or vuestro Dios. Porque si os volv\u00e9is, y os un\u00eds al resto de estos pueblos que permanecen entre vosotros,. . . ciertamente sabed que el Se\u00f1or vuestro Dios no continuar\u00e1 expulsando a estas naciones de delante de vosotros\u00bb (Josu\u00e9 23:11-13).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_ignorancia_de_la_siguiente_generaci.C3.B3n\"> La ignorancia de la siguiente generaci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cuando comienza el libro de Jueces, sentimos inmediatamente una atm\u00f3sfera diferente, y nos preparamos para lo peor. Josu\u00e9 muere, y Jueces 2:10 nos dice amenazante: \u00abTambi\u00e9n toda aquella generaci\u00f3n fue reunida a sus padres; y se levant\u00f3 otra generaci\u00f3n despu\u00e9s de ellos que no conoc\u00eda al Se\u00f1or, ni la obra que El hab\u00eda hecho por Israel. Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Se\u00f1or y sirvieron a los baales\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No puedo evitar hacer una pausa aqu\u00ed para aplicar esta tr\u00e1gica palabra a nosotros, padres. \u00bfC\u00f3mo es que surgi\u00f3 una generaci\u00f3n en Israel que no conoc\u00eda la obra que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho por Israel? Solo podr\u00eda haber sucedido porque los padres y madres ignoraron las ense\u00f1anzas de Mois\u00e9s (Deuteronomio 6:7; 11:19), y se negaron a hablar a sus ni\u00f1os de las obras poderosas de Dios \u00abcuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes\u00bb. Padres (y aqu\u00ed me amonesto ante todo, porque mi agenda es una terrible amenaza a la obediencia en este aspecto), escuchen la palabra del Se\u00f1or:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Porque El estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y puso una ley en Israel, la cual orden\u00f3 a nuestros padres que ense\u00f1aran a sus hijos; para que la generaci\u00f3n venidera lo supiera, aun los hijos que hab\u00edan de nacer; y \u00e9stos se levantaran y lo contaran a sus hijos, para que ellos pusieran su confianza en Dios, y no se olvidaran de las obras de Dios, sino que guardaran sus mandamientos. (Salmo 78:5-7).\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Padres, \u00bfdedican ustedes 10 o 15 minutos al d\u00eda con sus hijos a enumerar las grandes obras que Dios ha hecho por Su pueblo y a extraer lecciones para la vida? \u00bfTienen ustedes una gran Biblia gruesa de historias (como el *Hurlbut&#8217;s Story of the Bible*) que reduce las historias hasta sus puntos m\u00e1s esenciales y exactos? Debemos recordar esto, no importa cu\u00e1ntas conquistas de fe podamos estar disfrutando, si no estamos ense\u00f1ando a nuestros hijos las grandes obras del Se\u00f1or y las grandes doctrinas de la fe, estamos prepar\u00e1ndolos para servir a los baales. Y el Se\u00f1or nos pedir\u00e1 cuenta por ello, no a *Dan* o *Shirley* o a *Velma* o a *Sandy* o a *Joan* o a *Judy* o a *Tom* o a *Carl* o a otro maestro de mis hijos. Yo soy su padre por destino divino, y por tanto, junto a No\u00ebl, soy responsable de garantizar que no olviden al Se\u00f1or o a las grandes obras que ha hecho por Su pueblo a trav\u00e9s de la historia redentora. Una de mis esperanzas en esta serie sobre la historia redentora, es que todos ustedes se sientan estimulados a excavar en la Palabra de Dios para ustedes mismos y para sus hijos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_es_que_la_conquista_de_Cana.C3.A1n_fue_justa.3F\"> \u00bfC\u00f3mo es que la conquista de Cana\u00e1n fue justa? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, regresemos a este gran evento de la historia redentora (la conquista de Cana\u00e1n), y tratemos de responder algunas preguntas perturbadoras que espero que nos gu\u00eden m\u00e1s profundamente hacia los prop\u00f3sitos y lecciones de Dios para nosotros. La primera pregunta es esta: \u00bfC\u00f3mo puede ser justificada esta agresi\u00f3n no-provocada de un poder extranjero contra los canaanitas, incluso hasta el punto de ser una causa por la cual adorar a Dios? Si una naci\u00f3n hiciera hoy lo que hizo Israel en la conquista de Cana\u00e1n, nos opondr\u00edamos con todas nuestras fuerzas. La respuesta, creo, tiene tres partes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, el per\u00edodo de la historia redentora desde el \u00e9xodo hasta la encarnaci\u00f3n, desde Mois\u00e9s hasta Jes\u00fas, es \u00fanico. En este per\u00edodo la voluntad de Dios era que Su pueblo tuviera una forma nacional, con un territorio. \u00c9l quer\u00eda que fuera un cuerpo pol\u00edtico, y no solo un cuerpo religioso. De este modo, Dios tipificaba que el territorio era Suyo y prefiguraba que un d\u00eda Su pueblo heredar\u00eda toda la Tierra. Y al darle a Su pueblo la forma de una naci\u00f3n durante un per\u00edodo de la historia, asegur\u00f3 para ellos una prominencia que garantizaba que las lecciones que quer\u00eda ense\u00f1ar mediante ellos fueran conocidas en todo el mundo. No fue as\u00ed antes de Mois\u00e9s y despu\u00e9s de Jes\u00fas. Abraham y a sus descendientes fueron peregrinos y exiliados y no ten\u00edan identidad nacional pol\u00edtica. Y desde Cristo, la *iglesia* es el pueblo de Dios, el verdadero Israel, y no tiene forma nacional, sino que tambi\u00e9n, como Abraham, es descrito como un pueblo de extranjeros, exiliados, y peregrinos (1ra de Pedro 1:1, 17; 2:11; Hebreos 11:13-16; 13:14). Por tanto, ninguna naci\u00f3n puede reclamar ser hoy el pueblo de Dios como lo fue Israel y presumir ejecutar los juicios hist\u00f3ricos de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La segunda parte de la respuesta es que, como pueblo \u00fanico de Dios, las haza\u00f1as de Israel no fueron sus logros, sino los logros de Dios. Dios era su comandante en jefe. \u00c9l dio todas las \u00f3rdenes, y \u00c9l mismo pele\u00f3 por ellos (Josu\u00e9 6:16; 11:20; 23:10). Cuando actuaron en contra de Sus \u00f3rdenes, fueron derrotados (N\u00fameros 14:39-45; Josu\u00e9 7:1-5). Por tanto, debemos concebir a Israel como el arma del Se\u00f1or, el instrumento mediante el cu\u00e1l \u00c9l lograba Sus juicios hist\u00f3ricos sobre las naciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c9sto nos lleva a la tercera parte de la respuesta, a saber, que la destrucci\u00f3n de las naciones de Cana\u00e1n, no era solo para hacer un lugar para Israel, tambi\u00e9n era un juicio por la maldad de esas naciones. Mois\u00e9s hab\u00eda advertido a Israel en Deuteronomio 9:4, 5:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">No digas en tu coraz\u00f3n cuando el Se\u00f1or tu Dios los haya echado de delante de ti: \u201cPor mi justicia el Se\u00f1or me ha hecho entrar para poseer esta tierra\u201d, sino que es a causa de la maldad de estas naciones que el Se\u00f1or las expulsa de delante de ti. No es por tu justicia ni por la rectitud de tu coraz\u00f3n que vas a poseer su tierra, sino que por la maldad de estas naciones el Se\u00f1or tu Dios las expulsa de delante de ti, para confirmar el pacto que el Se\u00f1or jur\u00f3 a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, pienso que si mantenemos estas tres observaciones en mente, podremos ver la conquista de Cana\u00e1n como una gran demostraci\u00f3n de la santidad y fidelidad de Dios: primero, en el per\u00edodo desde Mois\u00e9s hasta Jes\u00fas el pueblo de Dios es un cuerpo pol\u00edtico-nacional y tambi\u00e9n un cuerpo religioso; segundo, Dios es quien pelea a trav\u00e9s de Israel, es decir la conquista no es un simple acto de agresi\u00f3n humana; tercero, la conquista es un juicio divino por la idolatr\u00eda y maldad de las naciones de Cana\u00e1n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFDe_qu.C3.A9_depend.C3.ADa_la_conquista_de_Cana.C3.A1n.3F\"> \u00bfDe qu\u00e9 depend\u00eda la conquista de Cana\u00e1n? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La segunda pregunta a formular es si la conquista de Cana\u00e1n depend\u00eda o no de la obediencia de Israel. Esta pregunta est\u00e1 estrechamente relacionada con la pregunta de si el pacto abrah\u00e1mico era condicional, pues ese pacto inclu\u00eda la promesa de la tierra, y la conquista es descrita (en Deuteronomio 9:5), como el cumplimiento de \u00e9se pacto. Por un lado, Mois\u00e9s dice: \u00ab*No* es por tu justicia ni por la rectitud de tu coraz\u00f3n que vas a poseer su tierra\u00bb (Deuteronomio 9:5). Por otro lado Mois\u00e9s dice: \u00abY har\u00e1s lo que es justo y bueno a los ojos del Se\u00f1or, para que te vaya bien, y *para que entres y tomes posesi\u00f3n de la buena tierra* que el Se\u00f1or jur\u00f3 que dar\u00eda a tus padres\u00bb (Deuteronomio 6:18). Del mismo modo, Dios dice a Josu\u00e9: \u00abSolamente s\u00e9 fuerte y muy valiente; cu\u00eddate de cumplir toda la ley que Mois\u00e9s mi siervo te mand\u00f3; no te desv\u00edes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, *para que tengas \u00e9xito dondequiera que vayas*\u00bb (Josu\u00e9 1:7).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estos textos parecen encajar diciendo: no habr\u00e1 conquista sin obediencia. Dios no pelear\u00e1 por un pueblo que pelea en Su contra. A fin de tener \u00e9xito, Josu\u00e9 y el pueblo deben ser valientes en Dios y obedecer Sus mandamientos. Pero cuando esto sucede, y la conquista tenga \u00e9xito, que el pueblo no se jacte y diga: \u00abFue por mi justicia que Dios expuls\u00f3 a las naciones\u00bb. Por que, mucho antes de que hubiera justicia en Josu\u00e9 y en el pueblo que \u00e9l gui\u00f3, Dios hab\u00eda visto la maldad de esas naciones y se hab\u00eda propuesto destruirlas, y hab\u00eda hecho la promesa a Abraham y se hab\u00eda propuesto cumplirla. La conquista de Cana\u00e1n hab\u00eda sido decretada antes de que hubiera habido justicia alguna en Israel. Era parte de las promesas seguras a Abraham. Ninguna generaci\u00f3n de Israel podr\u00eda presumir que fue la destinada a la conquista. Si alguna generaci\u00f3n en Israel hubiera tratado de decir que era la destinada para la conquista, Dios podr\u00eda haber dicho simplemente: \u00abMorir\u00e1s en el desierto y levantar\u00e9 otra generaci\u00f3n, hasta que haya un pueblo que conf\u00ede en mi misericordia y en mi poder soberano, antes que en sus propios m\u00e9ritos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que parece que hay un sentido en el que la obediencia de Israel es la condici\u00f3n para la conquista, y un sentido en que no lo es. *No lo es* en el sentido de que la conquista ya est\u00e1 decretada, y la conquista es segura como parte del pacto de Abraham. As\u00ed que ninguna obediencia del pueblo impuls\u00f3 a Dios a hacer esta obra. Pero la obediencia de Israel es la condici\u00f3n de la conquista en el sentido de que quien participe en este evento decretado por misericordia, ser\u00e1 quien sea valiente en la fe y en la obediencia. Si Josu\u00e9 y su pueblo hubieran fallado, habr\u00edan sido rechazados y Dios habr\u00eda comenzado de nuevo con otra generaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La desobediencia de Ac\u00e1n en Josu\u00e9 7 es una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo la obediencia de la fe era una condici\u00f3n para una conquista exitosa. Israel fue derrotado en Hai porque Ac\u00e1n desobedeci\u00f3 el mandamiento a destruirlo todo. Dijo: \u00abcuando vi entre el bot\u00edn un hermoso manto de Sinar y doscientos siclos de plata y una barra de oro del peso de cincuenta siclos, los codici\u00e9 y los tom\u00e9\u00bb (Josu\u00e9 7:21). En otras palabras, Ac\u00e1n dej\u00f3 de confiar en que el camino de Dios era el mejor y de mayor recompensa, y as\u00ed su deseo por la felicidad que podr\u00eda obtener del oro y la plata se volvi\u00f3 m\u00e1s fuerte que su deseo de seguir a Dios y obedecer Sus mandamientos. Esta actitud de codicia deshonr\u00f3 tanto a Dios que Dios rehus\u00f3 pelear por Israel hasta que el asunto fuera rectificado. Por tanto, la condici\u00f3n para una conquista exitosa era la *fe* en la sabidur\u00eda y el amor y el poder del Comandante en Jefe Divino. Esta fe nos gu\u00eda obviamente hacia la obediencia de sus mandamientos divinos, y as\u00ed la *obediencia de la fe* es la condici\u00f3n de una conquista exitosa. Este tipo de condicionalidad es la que vemos en el pacto de Abraham, y es la que vemos tambi\u00e9n en el nuevo pacto.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_es_que_la_conquista_de_Cana.C3.A1n_se.C3.B1ala_hacia_el_futuro.3F\"> \u00bfC\u00f3mo es que la conquista de Cana\u00e1n se\u00f1ala hacia el futuro? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Una \u00faltima pregunta que hacer sobre la conquista de Cana\u00e1n por Israel es c\u00f3mo es que se\u00f1ala hacia el futuro. Aqu\u00ed no somos abandonados a nuestra propia deducci\u00f3n, porque el escritor a los Hebreos en Nuevo Testamento ya ha visto verdades muy profundas. Perm\u00edtanme, sin leer todo Hebreos 4, tratar de hacer para ustedes lo que \u00e9l hace para sus lectores. Primero que todo \u00e9l nota, en Josu\u00e9 21:44 y 23:1, que \u00abY el Se\u00f1or les dio *reposo* en derredor, conforme a todo lo que hab\u00eda jurado a sus padres\u00bb. El reposo (la paz, el descanso, la libertad apacible de cualquier asalto) era parte de la esperanza del Antiguo Testamento. Y aqu\u00ed estaba al fin. Y sin embargo, el escritor a los Hebreos vio tambi\u00e9n que este reposo era imperfecto y pasajero. Los enemigos se escond\u00edan en la tierra, y pronto el pueblo cay\u00f3 en idolatr\u00eda. Dif\u00edcilmente este sea el grandioso y cumplimiento final de la promesa a Abraham. Por tanto, los poderosos actos de Dios que llevaron tan lejos a Israel, son un cumplimiento parcial de la promesa, pero al mismo tiempo, se\u00f1alan m\u00e1s all\u00e1 de este reposo hacia otro reposo perfecto que a\u00fan queda para el pueblo de Dios. La conquista de Cana\u00e1n se convierte en un tipo o prefigura de algo mayor que vendr\u00e1.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El escritor a los Hebreos encuentra una confirmaci\u00f3n de esta esperanza en el Salmo 95:7-11. \u00c9l ve el ruego, en el vers\u00edculo 7: \u00abSi o\u00eds hoy su voz\u00bb. No sean como la generaci\u00f3n incr\u00e9dula que muri\u00f3 en el desierto, a quienes el Se\u00f1or jur\u00f3 que nunca entrar\u00edan en Su *reposo* (Salmo 95:11). Pero vea lo que esto implica. Si el salmista dice: \u00abNo sean como quienes fueron excluidos del reposo de Dios\u00bb, sino \u00abescuchen hoy su voz y no endurezcan sus corazones\u00bb, entonces esto implica que el reposo de Dios, incluso despu\u00e9s de muchos cientos de a\u00f1os, est\u00e1 a\u00fan abierto y disponible para quienes escuchan con fe. Cuando el escritor a los Hebreos ve este detalle y a\u00f1ade que ninguna experiencia de Israel, desde el tiempo de David hasta la actualidad, podr\u00eda ser comparada con el reposo prometido de Dios, concluye que, por tanto, el reposo prometido a Abraham y probado despu\u00e9s de la conquista de Cana\u00e1n est\u00e1 a\u00fan disponible para quienes tienen la obediencia de la fe. As\u00ed es como lo dice en Hebreos 4:5-11:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y otra vez en este pasaje [Dios dice]: no entrar\u00e1n en mi reposo. Por tanto, puesto que todav\u00eda falta que algunos entren en \u00e9l, y aquellos a quienes antes se les anunci\u00f3 la buena nueva no entraron por causa de su desobediencia, Dios otra vez fija un d\u00eda: Hoy. Diciendo por medio de David despu\u00e9s de mucho tiempo, como se ha dicho antes: Si o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones. Porque si Josu\u00e9 les hubiera dado reposo, Dios no habr\u00eda hablado de otro d\u00eda despu\u00e9s de \u00e9se. Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios. . . Por tanto, esforc\u00e9monos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y ahora recuerde: \u00abPor consiguiente, sabed que los que son de fe, \u00e9stos son hijos de Abraham\u00bb (G\u00e1latas 3:7). Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa (G\u00e1latas 3:29). As\u00ed que la promesa es para ustedes: \u00abVenid a m\u00ed, todos los que est\u00e1is cansados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar [reposo]\u00bb (Mateo 11:28), es un anticipo \u00abhoy\u00bb en la paz que sobrepasa todo entendimiento y luego, en el siglo venidero, ser\u00e1 el reposo perfecto en un nuevo cielo y una nueva tierra, una tierra prometida libre de enemigos y del pecado y del dolor y el temor y la culpa y el llanto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y de esto podemos estar seguros: si el viejo Josu\u00e9 fue victorioso sobre los enemigos de Dios, entonces \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el nuevo Josu\u00e9 (Josu\u00e9 y Jes\u00fas son el mismo nombre, \u00bfsaben?)? Todo sobre la conquista de Cana\u00e1n fue escrito por nuestro bien, a fin de que tuvi\u00e9ramos esperanza. En todas esas situaciones vemos reflejada, veladamente, la conquista de Jes\u00fas sobre Satan\u00e1s y el pecado y la muerte y el infierno. Con el golpe dado en Calvario, sabemos que la victoria es nuestra. Por tanto: \u00abesforc\u00e9monos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el *mismo* ejemplo de desobediencia\u00bb Por que si mostramos la misma solicitud firme hasta el fin, el profundo r\u00edo de la muerte se abrir\u00e1 ante nosotros, y Jes\u00fas nos llevar\u00e1 sobre S\u00ed y hacia la tierra seca, hacia la tierra donde todo es paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de vagar en el desierto por 40 a\u00f1os, el pueblo de Israel lleg\u00f3 finalmente a las llanuras de Moab, en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n, opuesto a Jeric\u00f3. Y aqu\u00ed se describe una de las escenas m\u00e1s tristes de toda la Biblia, al final de Deuteronomio. 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