{"id":21657,"date":"2016-04-04T15:03:04","date_gmt":"2016-04-04T20:03:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-riesgo-y-la-causa-de-diospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:03:04","modified_gmt":"2016-04-04T20:03:04","slug":"el-riesgo-y-la-causa-de-diospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-riesgo-y-la-causa-de-diospor-john-piper\/","title":{"rendered":"El riesgo y la causa de Dios\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>2do de Samuel 10:12<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Esfu\u00e9rzate, y mostr\u00e9monos valientes por amor a nuestro pueblo y por amor a las ciudades de nuestro Dios; y que el Se\u00f1or haga lo que le parezca bien.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mi tema en esta ma\u00f1ana es el riesgo y la causa de Dios. Defino el riesgo de un modo muy simple, como una acci\u00f3n que expone a alguien a la posibilidad de la p\u00e9rdida o de ser herido. Si usted toma un riesgo, puede perder dinero, puede quedar mal, o puede perder su vida. Y lo que es peor, si toma un riesgo, puede poner en peligro a otros, y no solo a usted mismo. Puede perder el dinero de esas personas. Sus vidas pueden estar en peligro.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.C2.BFSe_arriesgar.C3.A1_una_persona_sabia_y_amorosa.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfSe arriesgar\u00e1 una persona sabia y amorosa?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_riesgo_est.C3.A1_entretejido_en_la_tela_de_nuestras_vidas_finitas\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El riesgo est\u00e1 entretejido en la tela de nuestras vidas finitas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Destruyendo_el_mito_de_la_seguridad\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Destruyendo el mito de la seguridad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Joab_y_Abisai\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Joab y Abisai<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Ester_ante_el_rey_Asuero\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Ester ante el rey Asuero<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Sadrac.2C_Mesac.2C_y_Abed-Nego\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Sadrac, Mesac, y Abed-Nego<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Pablo_de_camino_a_Jerusal.C3.A9n\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Pablo de camino a Jerusal\u00e9n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Toda_la_vida_de_Pablo\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Toda la vida de Pablo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#El_pueblo_de_Israel_en_el_desierto\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">El pueblo de Israel en el desierto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#Dios_no_promete_.C3.A9xito_a_corto_plazo\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">Dios no promete \u00e9xito a corto plazo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#.C2.BFQu.C3.A9_Podemos_Decir_sobre_usted.3F\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 Podemos Decir sobre usted?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFSe_arriesgar.C3.A1_una_persona_sabia_y_amorosa.3F\"> \u00bfSe arriesgar\u00e1 una persona sabia y amorosa? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfse arriesgar\u00e1 una persona sabia y amorosa? \u00bfEs sabio exponerse uno mismo a una p\u00e9rdida? \u00bfEs amoroso poner a otros en peligro? \u00bfEs falta de sabidur\u00eda y de amor tomar riesgos?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Quiz\u00e1s. Pero quiz\u00e1s no. \u00bfY si las circunstancias son tales que no tomar un riesgo resultar\u00e1 en p\u00e9rdida y da\u00f1o? Quiz\u00e1s no sea sabio jugar al seguro. \u00bfY si un riesgo exitoso traer\u00e1 un gran beneficio para muchas personas, y su fracaso traer\u00e1 da\u00f1o solo a usted? Quiz\u00e1s no sea amoroso elegir la comodidad o la seguridad cuando se puede lograr algo grande por la causa de Dios y para el bien de otras personas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_riesgo_est.C3.A1_entretejido_en_la_tela_de_nuestras_vidas_finitas\"> El riesgo est\u00e1 entretejido en la tela de nuestras vidas finitas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 existe algo como el riesgo? Existe el riesgo porque existe la ignorancia. Si no hubiera ignorancia, no habr\u00eda riesgo. El riesgo es posible porque no conocemos c\u00f3mo terminar\u00e1n las cosas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto significa que Dios no puede tomar riesgos. \u00c9l conoce el resultado de todas sus decisiones, antes de que ocurran. Y como conoce el resultado de todas Sus acciones antes de que ocurran, \u00c9l las planifica adecuadamente. Su omnisciencia gobierna la posibilidad misma de tomar riesgos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero no es as\u00ed con nosotros. No somos Dios; somos ignorantes. No conocemos qu\u00e9 ocurrir\u00e1 ma\u00f1ana. Dios no nos dice qu\u00e9 desea que ocurra ma\u00f1ana o en cinco a\u00f1os. Obviamente, Dios quiere que vivamos y actuemos en ignorancia e incertidumbre en cuanto al resultado de nuestras acciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Nos dice, por ejemplo, en Santiago 4:13-15:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">O\u00edd ahora, los que dec\u00eds: Hoy o ma\u00f1ana iremos a tal o cual ciudad y pasaremos all\u00e1 un a\u00f1o, haremos negocio y tendremos ganancia. Sin embargo, no sab\u00e9is c\u00f3mo ser\u00e1 vuestra vida ma\u00f1ana. S\u00f3lo sois un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. M\u00e1s bien, debierais decir: Si el Se\u00f1or quiere, viviremos y haremos esto o aquello.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Usted no sabe si su coraz\u00f3n se detendr\u00e1 antes de que termine este servicio. No sabe si alg\u00fan conductor se desviar\u00e1 de su carril y le golpear\u00e1 la cabeza mientras regresa a casa. No sabe si la comida en el restaurante tiene alg\u00fan virus mortal. No sabe si un ataque le dejar\u00e1 paral\u00edtico antes de que termine la semana. No sabe si alg\u00fan hombre con un rifle simplemente comenzar\u00e1 a dispararle en el mercado <i>Southdale<\/i> . No somos Dios. No conocemos el ma\u00f1ana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y por tanto, el riesgo est\u00e1 entretejido en la tela misma de nuestras vidas finitas Usted no puede evitar el riesgo, aun cuando quiera. Nuestro entorno natural son la ignorancia y la incertidumbre sobre el ma\u00f1ana. Todos nuestros planes para las actividades de ma\u00f1ana pueden estar esparcidos en mil inc\u00f3gnitas, sea que estemos en casa a cubierto, o que manejemos en las autopistas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Destruyendo_el_mito_de_la_seguridad\"> Destruyendo el mito de la seguridad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mi carga en esta ma\u00f1ana es c\u00f3mo ayudarles a destruir el mito de la seguridad y, de alg\u00fan modo, librarles del encantamiento de la seguridad. Porque es un espejismo. No existe. En cada direcci\u00f3n que usted va hay inc\u00f3gnitas y elementos m\u00e1s all\u00e1 de su control.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y la tragedia es que en el enga\u00f1oso encantamiento de la seguridad (\u00a1donde tomamos riesgos para nosotros mismos, cada d\u00eda sin saberlo!), somos paralizados para tomar riesgos por la causa de Dios, porque estamos ilusionados y pensamos que podemos poner en peligro una seguridad que realmente ni siquiera existe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y yo espero destruir el mito de la seguridad y desencantarles del espejismo de la seguridad al ir simplemente a la Biblia, y mostrarles que es correcto arriesgarse por la causa de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Joab_y_Abisai\"> Joab y Abisai <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Nuestro texto es 2do de Samuel 10, especialmente, el vers\u00edculo 12.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los amalecitas hab\u00edan avergonzado a los mensajeros de Israel y se hab\u00edan hecho despreciables ante David. Para protegerse hab\u00edan contratado a los sirios para que pelearan con ellos contra los israel\u00edes. Joab, el comandante de las fuerzas de David, se hallaba rodeado de amalecitas por un lado y sirios por otro. As\u00ed que dividi\u00f3 sus tropas, puso a su hermano Abisa\u00ed a cargo de un grupo, y tom\u00f3 el otro para s\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 11, que hemos visto antes, se prometieron ayudarse uno al otro. Entonces lleg\u00f3 esta gran palabra en el vers\u00edculo 12:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Esfu\u00e9rzate, y mostr\u00e9monos valientes por amor a nuestro pueblo y por amor a las ciudades de nuestro Dios; y que el Se\u00f1or haga lo que le parezca bien.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y QUE EL SE\u00d1OR HAGA LO QUE LE PAREZCA BIEN\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que Joab hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n estrat\u00e9gica para las ciudades de Dios, y no sab\u00eda c\u00f3mo resultar\u00eda. No ten\u00eda una revelaci\u00f3n especial de Dios sobre este asunto. Hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n fundamentado en la sabidur\u00eda santificada. Ten\u00eda un riesgo que correr. No sab\u00eda c\u00f3mo resultar\u00eda. As\u00ed que tom\u00f3 su decisi\u00f3n y entreg\u00f3 los resultados a Dios. Y esto fue correcto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Es correcto tomar riesgos por la causa de Dios.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ester_ante_el_rey_Asuero\"> Ester ante el rey Asuero <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Considere otro ejemplo conmigo, esta vez del libro de Ester, cap\u00edtulo 4. Usted recuerda que hab\u00eda un jud\u00edo llamado Mardoqueo, quien hab\u00eda sido llevado al exilio babilonio. \u00c9l ten\u00eda una prima menor llamada Ester, a quien hab\u00eda adoptado como hija, porque era hu\u00e9rfana. Ella creci\u00f3 para ser hermosa y, eventualmente, fue tomada por el rey Asuero para que fuera su reina.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Am\u00e1n, uno de los pr\u00edncipes principales de Asuero, odiaba a Mardoqueo y a todos los refugiados jud\u00edos, y persuadi\u00f3 al rey para decretar que fueran exterminados. El rey no se percat\u00f3 de que su propia reina era una jud\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY qu\u00e9 hizo Ester entonces? Ella conoc\u00eda la ley de que cualquiera que se acercara al rey sin ser llamado ser\u00eda sentenciado a muerte, a menos que \u00e9l extendiera su cetro dorado. Ella tambi\u00e9n sab\u00eda que la vida de su pueblo estaba en juego. En 4:13-14, Mardoqueo le pide que tome el riesgo y se acerque al rey a favor de su pueblo y la causa de su Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 15-16 dan la respuesta de Ester.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y Ester les dijo que respondieran a Mardoqueo: Ve, re\u00fane a todos los jud\u00edos que se encuentran en Susa y ayunad por m\u00ed; no com\u00e1is ni beb\u00e1is por tres d\u00edas, ni de noche ni de d\u00eda. Tambi\u00e9n yo y mis doncellas ayunaremos. Y as\u00ed ir\u00e9 al rey, lo cual no es conforme a la ley; y si perezco, perezco.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">SI PEREZCO, PEREZCO.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que Ester no conoc\u00eda cu\u00e1l ser\u00eda el resultado de su acto. No ten\u00eda una revelaci\u00f3n especial de Dios sobre este asunto. Hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n fundamentada en la sabidur\u00eda santificada y el amor por su pueblo. Ten\u00eda un riesgo que correr. No sab\u00eda c\u00f3mo resultar\u00eda. As\u00ed que tom\u00f3 su decisi\u00f3n y entreg\u00f3 los resultados a Dios. \u00abSi perezco, perezco\u00bb. Y esto fue correcto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Es correcto tomar riesgos por la causa de Dios.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Sadrac.2C_Mesac.2C_y_Abed-Nego\"> Sadrac, Mesac, y Abed-Nego <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Considere un \u00faltimo ejemplo del Antiguo Testamento, en el libro de Daniel, cap\u00edtulo 3. Nuevamente el evento ocurre en Babilonia y entre los exiliados jud\u00edos. El rey es Nabucodonosor. \u00c9l levanta una imagen de oro y ordena que cuando suene la trompeta, todo el pueblo se incline ante la imagen. Pero Sadrac, Mesac, y Abed-Nego no se inclinaron. Ellos adoraban al \u00fanico Dios verdadero de Israel.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que en el vers\u00edculo 15, Nabucodonosor los amenaza y dice que si no adoran la imagen, ser\u00e1n lanzados a un horno de fuego. Los vers\u00edculos 16-18 dan su respuesta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: No necesitamos darte una respuesta acerca de este asunto. Ciertamente nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente; y de tu mano, oh rey, nos librar\u00e1. Pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has levantado.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es un riesgo absoluto. \u00abCreemos que Dios nos librar\u00e1. Pero incluso si no lo hace, no serviremos a tus dioses\u00bb. Ellos no sab\u00edan c\u00f3mo resultar\u00eda todo. Pr\u00e1cticamente dijeron lo mismo que Ester: \u00abSi perezco, perezco\u00bb. Y entregaron el resultado a Dios, del mismo modo en que lo hicieron Joab y Abisa\u00ed: \u00abY que el se\u00f1or haga lo que le parezca bien\u00bb. Y esto fue correcto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Es correcto tomar riesgos por la causa de Dios.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pablo_de_camino_a_Jerusal.C3.A9n\"> Pablo de camino a Jerusal\u00e9n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora considere al hombre m\u00e1s temerario del Nuevo Testamento: el ap\u00f3stol Pablo. Primero, vayamos a Hechos 21. Pablo va de camino a Jerusal\u00e9n Hab\u00eda tomado la decisi\u00f3n, en el Esp\u00edritu Santo (19:21), de ir a Jerusal\u00e9n. Hab\u00eda reunido dinero e iba a ir a garantizar que fuera fielmente entregado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Llega hasta Cesarea, y dice en el 21:10 que un profeta llamado Agabo descendi\u00f3 de Judea, at\u00f3 sus manos y pies y dijo: \u00abAs\u00ed atar\u00e1n los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n al due\u00f1o de este cinto, y lo entregar\u00e1n en manos de los gentiles\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando los creyentes oyeron esto, rogaron a Pablo que no fuera. Esta es su respuesta en el vers\u00edculo 13:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Qu\u00e9 hac\u00e9is, llorando y quebrant\u00e1ndome el coraz\u00f3n? Porque listo estoy no s\u00f3lo a ser atado, sino tambi\u00e9n a morir en Jerusal\u00e9n por el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, en el vers\u00edculo 14, Lucas dice: \u00abComo no se dejaba persuadir, nos callamos, dici\u00e9ndonos: Que se haga la voluntad del Se\u00f1or\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, Pablo cree que este viaje a Jerusal\u00e9n es necesario para la causa de Dios. No conoce qu\u00e9 ocurrir\u00e1 all\u00e1. Ciertamente ser\u00e1 arrestado y sufrir\u00e1 aflicciones. \u00bfEntonces luego qu\u00e9? \u00bfMuerte? \u00bfPrisi\u00f3n? \u00bfExilio? Nadie sab\u00eda. Entonces, \u00bfqu\u00e9 dicen? En algo llegan a estar de acuerdo: \u00abQue se haga la voluntad del Se\u00f1or\u00bb. O, como dijera Joab: \u00abY que el se\u00f1or haga lo que le parezca bien\u00bb. Y esto fue correcto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Es correcto tomar riesgos por la causa de Dios.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Toda_la_vida_de_Pablo\"> Toda la vida de Pablo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">De hecho, toda la vida de Pablo fue un extraordinario riesgo tras otro. Dijo, en Hechos 20:23: \u00absalvo que el Esp\u00edritu Santo solemnemente me da testimonio en cada ciudad, diciendo que me esperan cadenas y aflicciones\u00bb. Pero \u00e9l nunca supo en qu\u00e9 forma vendr\u00edan, o cu\u00e1ndo vendr\u00edan, o mediante qui\u00e9n vendr\u00edan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vaya conmigo a 2da a los Corintios 11:24ss. Pablo escribi\u00f3 esta carta antes de los eventos de Hechos 21 que acabamos de leer. Entonces hab\u00eda decidido arriesgar su vida en Jerusal\u00e9n con pleno conocimiento de c\u00f3mo podr\u00eda ser. Mire lo que hab\u00eda soportado, todo como resultado de tomar riesgos por la causa de Dios:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Cinco veces he recibido de los jud\u00edos treinta y nueve azotes. Tres veces he sido golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragu\u00e9, y he pasado una noche y un d\u00eda en lo profundo. Con frecuencia en viajes, en peligros de r\u00edos, peligros de salteadores, peligros de mis compatriotas, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajos y fatigas, en muchas noches de desvelo, en hambre y sed, a menudo sin comida, en fr\u00edo y desnudez. Adem\u00e1s de tales cosas externas, est\u00e1 sobre m\u00ed la presi\u00f3n cotidiana de la preocupaci\u00f3n por todas las iglesias.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que Pablo nunca supo de d\u00f3nde vendr\u00eda la pr\u00f3ximo golpe. Cada d\u00eda arriesg\u00f3 su vida por la causa de Dios. Los caminos no eran seguros. Los r\u00edos no eran seguros. Su propia gente, los jud\u00edos, no eran seguros. Los gentiles no eran seguros. Las ciudades no eran seguras. El desierto no era seguro. El mar no era seguro. Incluso los hermanos no eran seguros, \u00a1algunos eran falsos! La seguridad era un espejismo. No exist\u00eda para el ap\u00f3stol Pablo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ten\u00eda dos opciones: huir, o arriesgarse. Y respondi\u00f3 en Hechos 20:24: \u00abPero en ninguna manera estimo mi vida como valiosa para m\u00ed mismo, a fin de poder terminar mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio solemnemente del evangelio de la gracia de Dios\u00bb. Nunca supo qu\u00e9 traer\u00eda el d\u00eda. Pero la causa de Dios le llamaba. Y \u00e9l arriesg\u00f3 su vida cada d\u00eda. Y esto fue correcto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Es correcto tomar riesgos por la causa de Dios.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_pueblo_de_Israel_en_el_desierto\"> El pueblo de Israel en el desierto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 ocurre cuando el pueblo de Dios no escapa del encantamiento de la seguridad? \u00bfQu\u00e9 ocurre si tratan de vivir sus vidas en el espejismo de la seguridad? \u00bfRecuerda cu\u00e1ndo ocurri\u00f3? Est\u00e1 registrado en N\u00fameros 13 y 14.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Han transcurrido menos de tres a\u00f1os desde que el pueblo de Israel sali\u00f3 de Egipto mediante el poder de Dios. Ahora est\u00e1n en la frontera de la Tierra Prometida. Y en el 13:1, el Se\u00f1or dice a Mois\u00e9s: \u00abT\u00fa mismo env\u00eda hombres a fin de que reconozcan la tierra de Cana\u00e1n, que voy a dar a los hijos de Israel\u00bb. As\u00ed que Mois\u00e9s env\u00eda a Caleb, a Josu\u00e9, y a otros diez hombres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Despu\u00e9s de 40 d\u00edas, regresan con un gran racimo de uvas colgado de una vara entre dos hombres. En el vers\u00edculo 30 Caleb dice: \u00abDebemos ciertamente subir y tomar posesi\u00f3n de ella, porque sin duda la conquistaremos\u00bb. Pero en el vers\u00edculo 31 algunos de los otros dijeron: \u00abNo podemos subir contra ese pueblo, porque es m\u00e1s fuerte que nosotros\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Caleb es incapaz de destruir el mito de la seguridad. El pueblo est\u00e1 preso del encantamiento de la seguridad. Murmuran contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el 14:2 y deciden regresar a Egipto, al gran espejismo de seguridad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que Josu\u00e9 trata de librarlos de su esturpor en los vers\u00edculos 7-9.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">La tierra por la que pasamos para reconocerla es una tierra buena en gran manera. Si el Se\u00f1or se agrada de nosotros, nos llevar\u00e1 a esa tierra y nos la dar\u00e1; es una tierra que mana leche y miel. S\u00f3lo que no os rebel\u00e9is contra el Se\u00f1or, ni teng\u00e1is miedo de la gente de la tierra, pues ser\u00e1n presa nuestra. Su protecci\u00f3n les ha sido quitada, y el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros; no les teng\u00e1is miedo\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero ni siquiera Josu\u00e9 puede destruir el mito de la seguridad. El pueblo estaba embriagado en un mundo imaginario de seguridad. Y trataron de apedrear a Caleb y a Josu\u00e9. Y \u00e9so estaba mal.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Es malo no tomar riesgos por la causa de Dios.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_no_promete_.C3.A9xito_a_corto_plazo\"> Dios no promete \u00e9xito a corto plazo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfEs malo no tomar riesgos por la causa de Dios porque Dios promete \u00e9xito a todas nuestras aventuras en Su causa?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No. No existe promesa alguna de que cada esfuerzo que hagamos por la obra de Dios tendr\u00e1 \u00e9xito, al menos no a corto plazo. Juan el Bautista se arriesg\u00f3 hablando abiertamente cuando Herodes se divorci\u00f3 de su esposa para tomar la esposa de su hermano, Herod\u00edas. Y Juan fue decapitado por ello. Y hab\u00eda hecho bien en arriesgar su vida por la causa de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo fue golpeado y arrojado en prisi\u00f3n en Jerusal\u00e9n y embarcado a Roma y ejecutado all\u00ed dos a\u00f1os despu\u00e9s. Y hab\u00eda hecho bien en arriesgar su vida por la causa de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Y cu\u00e1ntas tumbas hay en \u00c1frica y Asia, porque miles de j\u00f3venes misioneros fueron liberados por el poder del Esp\u00edritu Santo del poder del encantamiento de la seguridad, y luego arriesgaron sus vidas por la causa de Dios entre los pueblos inalcanzados del mundo!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQu.C3.A9_Podemos_Decir_sobre_usted.3F\"> \u00bfQu\u00e9 Podemos Decir sobre usted? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y ahora, \u00bfqu\u00e9 podemos decir sobre usted? \u00bfEst\u00e1 usted atrapado en el encantamiento de la seguridad, paralizado e imposibilitado de tomar riesgos por la causa de Dios? \u00bfO ha sido liberado por el Esp\u00edritu Santo del espejismo de la seguridad y comodidad egipicias? \u00bfHombres, dicen ustedes con Joab: \u00ab\u00a1Lo intentar\u00e9! Y que el se\u00f1or haga lo que le parezca bien\u00bb? \u00bfMujeres, dicen ustedes con Ester: \u00ab\u00a1Lo intentar\u00e9! Si perezco, perezco\u00bb?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY qu\u00e9 podemos decir sobre nuestra iglesia y futuro? \u00bfHay alguna lecci\u00f3n para nosotros mientras miramos hacia los siguientes 12 a\u00f1os y medio hasta el a\u00f1o 2000? Estas son las preguntas sobre las que quiero hablar en la pr\u00f3xima semana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2do de Samuel 10:12 Esfu\u00e9rzate, y mostr\u00e9monos valientes por amor a nuestro pueblo y por amor a las ciudades de nuestro Dios; y que el Se\u00f1or haga lo que le parezca bien. Mi tema en esta ma\u00f1ana es el riesgo y la causa de Dios. Defino el riesgo de un modo muy simple, como una &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-riesgo-y-la-causa-de-diospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl riesgo y la causa de Dios<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21657\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}