{"id":21673,"date":"2016-04-04T15:03:50","date_gmt":"2016-04-04T20:03:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/promesas-liberadoraspor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:03:50","modified_gmt":"2016-04-04T20:03:50","slug":"promesas-liberadoraspor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/promesas-liberadoraspor-john-piper\/","title":{"rendered":"Promesas Liberadoras\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>2 Pedro 1:1-4<\/b><\/p>\n<p>\u00abSim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo. A los que han recibido una fe como la nuestra, mediante la justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo: 2 Que la gracia y la paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios Y de Jes\u00fas Nuestro Se\u00f1or. 3 Pues, su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de Aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia, por medios de las cuales nos ha concedido sus preciosas y maravillosas promesas, a fin de que por ellas llegu\u00e9is a ser part\u00edcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo por causa de la concupiscencia.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta ma\u00f1ana vamos a comenzar con una serie de mensajes explicativos de la segunda ep\u00edstola de Pedro. Mi objetivo ser\u00e1 analizar este libro, vers\u00edculo por vers\u00edculo, explicando el significado y aplic\u00e1ndolo a nuestra vida de hoy. Mi primera convicci\u00f3n detr\u00e1s de estas series es que la vida es corta y los sermones son pocos. Voy a hacer lo mejor que pueda para que mis palabras reflejen las palabras de Dios. Creo que esta ep\u00edstola es la Palabra de Dios para nosotros hoy. No quiero imitar a 2 Pedro y tomar el rol de ap\u00f3stol. De una vez y para siempre, la fe ha sido dada de una vez por todas a los santos y est\u00e1 contenida en un libro cuyo autor final es Dios. Solo quiero ayudarlos a entender la voz de Dios en ese libro. Mi segunda convicci\u00f3n es, que a trav\u00e9s del conocimiento de la profundidad y riqueza de este libro, nos transformaremos moralmente y espiritualmente en este mundo y se nos dar\u00e1 la vida eterna. Esa es mi convicci\u00f3n, porque es lo que ense\u00f1a la Palabra y es lo que he experimentado. Creo realmente que si colmamos nuestras mentes y nuestros corazones con la gloria y excelencia de Dios en las Escrituras, alg\u00fan d\u00eda habr\u00e1 una explosi\u00f3n en Bethlehem: de adoraci\u00f3n, amor entre unos y otros, compasi\u00f3n por el mundo y cosecha.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando comencemos, mi procedimiento no va a ser dar un resumen primero. Vamos a avanzar razonando, dejando que las piezas gradualmente constituyan una gran estructura coherente. De esta manera, depender\u00e1n menos de m\u00ed y m\u00e1s del texto mismo. (Por favor traigan sus Biblias). Cuando terminemos (cerca de diez mensajes), debemos tener la reflexi\u00f3n de esta carta arraigada y creciendo en nuestras mentes y corazones. (Si tienen que faltar un domingo, espero que consigan un manuscrito o una grabaci\u00f3n, para que todos podamos seguir desarroll\u00e1ndolos).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Comenzaremos entonces con el vers\u00edculo 1: \u201cSim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo\u201d. Desde tiempos remotos, ha habido controversia en cuanto a si Pedro escribi\u00f3 esta carta. Si tuviera una hora y media extra, me encantar\u00eda dar una disertaci\u00f3n sobre la autor\u00eda y fecha de esta carta. Pero, he decidido reservar las cuestiones m\u00e1s t\u00e9cnicas para art\u00edculos ocasionales en el peri\u00f3dico local <i>STAR<\/i> y centrarme en los sermones sobre los asuntos teol\u00f3gicos y \u00e9ticos de la carta. Mi convicci\u00f3n es que, si bien Pedro puede no haberla escrito, al menos autoriz\u00f3 el escrito y le dio su aprobaci\u00f3n. Puede, perfectamente, ser que Judas, el hermano del Se\u00f1or, lo haya escrito, puesto que su peque\u00f1o libro se acerca mucho m\u00e1s al estilo, vocabulario y contenido de 2 Pedro que 1 Pedro (M\u00e1s sobre esto en <i>STAR<\/i>). Si \u00e9l lo escribi\u00f3, lo hizo en nombre de Pedro, y no he visto ninguna raz\u00f3n convincente para dudar del punto del vers\u00edculo 1, que la carta tiene la voz y la autoridad del ap\u00f3stol Pedro.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Pedro:_Siervo_y_Ap.C3.B3stol\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Pedro: Siervo y Ap\u00f3stol<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Saludo_de_Pedro\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Saludo de Pedro<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_Objetivo_.E2.80.93_Vida_y_Piedad\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Objetivo \u2013 Vida y Piedad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#La_Fuente_-_El_Poder_Divino\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La Fuente &#8211; El Poder Divino<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_medio_.E2.80.93_El_Conocimiento_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El medio \u2013 El Conocimiento de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pedro:_Siervo_y_Ap.C3.B3stol\"> Pedro: Siervo y Ap\u00f3stol <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La manera en la que Pedro se presenta es importante: \u201csiervo y ap\u00f3stol de Jesucristo\u201d. El t\u00e9rmino ap\u00f3stol simboliza autoridad: \u00e9l representa y habla por el Cristo vivo. Como tal, sus ense\u00f1anzas oficiales forman la base de la iglesia hasta la actualidad (Efesios 2:20). Pero, Pedro no est\u00e1 ansioso por presumir de esta autoridad. \u201cAp\u00f3stol\u201d es lo segundo, no lo primero. Est\u00e1 precedido y atenuado por \u201csiervo\u201d o \u201cesclavo\u201d. Hab\u00eda una gran diferencia de posici\u00f3n social entre un representante del Se\u00f1or y su esclavo. Pedro se identifica como ambos, pero pone \u201cesclavo\u201d primero, y de esta manera muestra que no quiere usar su respetada posici\u00f3n como ap\u00f3stol para dominar sobre los santos. Hab\u00eda hecho lo mismo en 1 Pedro 5:1, cuando se dirigi\u00f3 a los ancianos como \u201canciano como ellos\u201d y Pablo lo hizo cuando dijo de su propia autoridad: \u201cNo es que nosotros queramos tener control de vuestra fe, sino que somos colaboradores con vosotros para vuestro gozo\u201d (2 Corintios 1:24; 10:8; 13:10). Los ap\u00f3stoles aprendieron de Jes\u00fas (Lucas 22:25-26): \u201cLos reyes de los gentiles se ense\u00f1orean con ellos; y los que tienen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores. Pero no es as\u00ed con vosotros; antes, el mayor entre vosotros h\u00e1gase como el menor, y el que dirige como el que sirve\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El mismo \u00e9nfasis humilde contin\u00faa en la frase del vers\u00edculo 1: \u201ca los que han recibido una fe como la nuestra, mediante la justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo\u201d. El objetivo de este vers\u00edculo es poner a los lectores en el mismo plano espiritual que el ap\u00f3stol. Lo m\u00e1s importante en la vida de todos es la fe y en esa calificaci\u00f3n, Pedro est\u00e1 en el nivel de la iglesia. Pedro aprendi\u00f3 tambi\u00e9n esto de Jes\u00fas, quien le hab\u00eda dicho una vez a sus representantes, en Lucas 10:19-20: \u201cMirad, os he dado autoridad . . . Sin embargo, no os regocij\u00e9is en esto . . . sino regocijaos de que vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos\u201d. No importa cu\u00e1nta autoridad Cristo le haya dado a un creyente, este no debe olvidar nunca que la gran alegr\u00eda de su vida simplemente debe ser que se salva por la fe, como todos los otros santos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En esta segunda mitad del vers\u00edculo 1, hay tres cosas que enfatizan la igualdad espiritual de todos los creyentes ante Dios. <i>Primero<\/i>, la frase \u201cuna fe como la nuestra\u201d o \u201ccomo una valiosa fe\u201d. <i>Segundo<\/i>, la palabra \u201crecibido\u201d: \u201ca los que han <i>recibido<\/i> una fe como la nuestra\u201d. Se usa otras tres veces en el Nuevo Testamento, y en cada caso se refiere a recibir algo, no mediante esfuerzo o merecimiento, sino por suerte (Lucas 1:9; Juan 19:24; Hechos 1:17). Por eso, la palabra precisa que Pedro elige ilustra cu\u00e1n f\u00fatil ser\u00eda para cualquiera de nosotros jactarnos de nuestra fe. La recibimos por elecci\u00f3n de Dios, no por nuestro esfuerzo previo. La <i>tercera<\/i> manera de enfatizar la calidad de los creyentes en la fe es puntualizar que lo que da valor y distinci\u00f3n a nuestra fe es la justicia de Cristo, no la nuestra. Dice que tenemos fe \u201cen (o mediante) la justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo\u201d. La frase puede significar que nuestra fe la recibimos \u201cpor su justicia\u201d (como el medio), o que nuestra fe est\u00e1 \u201cen su justicia\u201d (como el objeto): En ambos casos, el efecto es enfatizar que la fidelidad inquebrantable de Cristo para ser justo es de lo que dependemos, no nuestra justicia. Por consiguiente, no presumamos de nuestra fe, porque la recibimos como un \u201cregalo\u201d y su fundamento no es nuestra justicia, sino la de Cristo, quien es nuestro Dios y Salvador.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por consiguiente, todo en el vers\u00edculo 1 es un c\u00edrculo afectuoso de humildad y amor sobre esto. Pedro tiene autoridad, pero hace todo lo posible para ser presentado como un hermano y ser su servidor, en vez de tomar el control de ellos. Debemos tener en cuenta esto para nosotros mismos, no sea que nuestra posici\u00f3n se nos suba a la cabeza y olvidemos que somos esclavos tanto como pastores, tanto como di\u00e1conos, administradores, maestros, ejecutivos, doctores, abogados, comerciantes, supervisores, etc. Todos tenemos \u201cuna fe valiosa\u201d, si realmente nuestra fe est\u00e1 en la justicia de Nuestro Dios y Salvador Jesucristo y no en la nuestra. Y otra raz\u00f3n por la que debemos recordar esta introducci\u00f3n sensible y humilde es que cuando lleguemos al cap\u00edtulo 2, el tono cambiar\u00e1 radicalmente y Pedro se pondr\u00e1 severo. Pero, no nos adelantemos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Saludo_de_Pedro\"> El Saludo de Pedro <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 2, Pedro saluda a sus lectores con una bendici\u00f3n: \u201cGracia y paz os sean multiplicados en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas, Nuestro Se\u00f1or\u201d. No es una simple f\u00f3rmula introductoria. Es una declaraci\u00f3n de lo que Pedro realmente quiere ver que suceda precisamente por esta carta. Podemos decir que este vers\u00edculo no es algo vac\u00edo, porque la carta termina con el mismo tenor (3:18): \u201cCreced en la gracia y el conocimiento de Nuestro Se\u00f1or y Salvador, Jesucristo\u201d. El describe la gracia y la paz (en el vers\u00edculo 2) como algo que recibimos de Dios. No son nuestras por naturaleza o por derecho. Provienen de algo externo a nosotros y Pedro desea que lo recibamos en abundancia. Entonces, el anhelo de Pedro, y el m\u00edo ahora, es que todos abundemos en gracia \u2013 que Dios la <i>multiplique<\/i> en nosotros y que <i>crezcamos<\/i> en ella y que haya una gran paz (por dentro y por fuera).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, probablemente, lo m\u00e1s importante a tener en cuenta en el vers\u00edculo 2 es que la gracia y la paz de Dios se multiplican <i>en o mediante el conocimiento de Dios<\/i>. Pedro no puede pasar su segunda oraci\u00f3n sin exponer una de sus convicciones m\u00e1s profundas: espec\u00edficamente, que conocer a Dios es el medio por el cual su gracia y su paz resultan abundantes y poderosas en nuestras vidas. Si quieren disfrutar de la gracia de Dios y ser el aroma de su gracia en este mundo, tienen que hacer crecer el conocimiento de \u00c9l. La gracia no es un simple dep\u00f3sito. Es un poder que conduce a la piedad y a la vida eterna. Y donde languidece el conocimiento de la gloria y de la excelencia de Dios, la gracia no fluye. El canal desde el dep\u00f3sito infinito de la gracia de Dios hacia dentro y a trav\u00e9s de nuestras vidas, es el <i>conocimiento de Dios<\/i>. No estudiamos las Escrituras por ellas mismas, sino porque el conocimiento de Dios proviene a trav\u00e9s de las mismas y mediante esto la gracia y la paz se multiplican en nuestros corazones, en la iglesia y en el mundo. En los dos vers\u00edculos siguientes de nuestro texto, Pedro ampl\u00eda esta conexi\u00f3n entre el conocimiento de Dios y el poder de la gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 3: \u201cSu divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de Aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia\u201d. Ve\u00e1moslo en tres partes. Primero, el <i>objetivo<\/i> es que obtenemos vida y nos convertimos en gente piadosa; segundo, la <i>fuente<\/i> de esta vida y piedad es el poder divino; tercero, el <i>medio<\/i> por el cual este poder produce esta vida y esta piedad es mediante el conocimiento de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Objetivo_.E2.80.93_Vida_y_Piedad\"> El Objetivo \u2013 Vida y Piedad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, Pedro apunta a dos cosas: vida eterna y piedad; transformaci\u00f3n moral y espiritual ahora, y esperanza de vida en la era por venir. En el cap\u00edtulo 2, vamos a encontrar lo profundamente preocupado que est\u00e1 con respecto a que algunos en la iglesia est\u00e1n viviendo vidas corruptas. Y, para Pedro, hay una conexi\u00f3n cercana entre la piedad y la vida eterna. No se puede tener una si se rechaza la otra. F\u00edjense en 2:19,20. \u00c9l dice de los falsos maestros: \u201cLes prometen libertad mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupci\u00f3n, pues uno es esclavo de aquello que le ha vencido. Porque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de Nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, de nuevo son enredados en ellas y vencidos, su condici\u00f3n postrera viene a ser peor que la primera\u201d. En otras palabras, si se rechaza el camino de la piedad tambi\u00e9n se rechaza la esperanza de vida eterna. Por lo tanto, Pedro nos proh\u00edbe que convirtamos nuestra fe en una p\u00f3liza de seguro contra incendio, para escapar del infierno mientras nuestras vidas permanecen sin cambiar. La esperanza de vida y el camino de la piedad est\u00e1n o se ubican juntas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Fuente_-_El_Poder_Divino\"> La Fuente &#8211; El Poder Divino <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Segundo, no est\u00e1 en nuestro poder el producir o lograr el camino de la piedad y la esperanza de vida. Por consiguiente, Pedro dice: \u201cSu divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne ( o conduce) a la vida y a la piedad\u201d. Esta es una afirmaci\u00f3n humilde. Cuando se trata de vida y de piedad, todo debe estar provisto para nosotros externamente. Por supuesto, esto no significa que seamos pasivos. Como Pedro dice: \u201c<i>Ocupaos<\/i> en vuestra salvaci\u00f3n . . . porque <i>Dios<\/i> es quien obra en vosotros\u201d (Filipenses 2:12-13). Pero implica que nunca podr\u00edamos ser piadosos o lograr la vida eterna si no confiamos en el poder divino.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Necesitamos hacer una pausa y enfatizar esto. La fe cristiana no es simplemente un conjunto de doctrinas que hay que aceptar. Es un <i>poder<\/i> para experimentar. Es muy triste preguntarle a la gente si conocen al Se\u00f1or y hacer que empiecen a nombrar las cosas que creen <i>sobre<\/i> el Se\u00f1or. Hermanos y hermanas, conocer cosas <i>sobre<\/i> Jesucristo no va a salvar a nadie. Los demonios son los creyentes m\u00e1s ortodoxos bajo el Cielo. Es el <i>poder<\/i> divino el que salva. Si el poder de Dios no fluye en sus vidas y los hace piadosos, no pertenecen a Cristo. \u201cTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, los tales son hijos de Dios\u201d (Romanos 8:14). La se\u00f1al de condici\u00f3n de hijo es poder divino. Y la se\u00f1al de poder es la piedad, lo que significa amor por las cosas de Dios y caminar por el sendero de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Pedro dice que el poder divino se nos ha concedido a nosotros \u00bfQui\u00e9nes son \u201cnosotros\u201d? Vers\u00edculo 1: \u201clos que han recibido una fe como la nuestra\u201d El poder se les da a aquellos que conf\u00edan en la justicia de Dios. Pero, \u00bfc\u00f3mo se experimenta este poder? \u00bfC\u00f3mo se activa en nuestras vidas? Esa es la tercera parte del vers\u00edculo 3: \u201cmediante el verdadero conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia\u201d. Como en el vers\u00edculo 2 la gracia se multiplica con el conocimiento de Dios, as\u00ed en el vers\u00edculo 3 el poder divino es concedido mediante el conocimiento de Dios. Esto nos da una buena definici\u00f3n de gracia. La gracia de Dios es un poder gratuito, que obra en nosotros para nuestro bien. Y la manera en la que se activa en nuestro d\u00eda a d\u00eda es a trav\u00e9s de nuestro conocimiento de Dios, y un hecho sobre Dios en particular: que \u00c9l \u201cnos llam\u00f3 por su gloria y excelencia\u201d. Este no es un mero hecho <i>sobre<\/i> Dios si se lo considera como concerniente a uno mismo. Es poder.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si son prisioneros de guerra en un campo de concentraci\u00f3n y pierden la esperanza, y desesperados desechan su moralidad, y se enteran que se est\u00e1 planeando un intercambio de prisioneros y ven que un guardia se acerca a la fila y se\u00f1ala a prisioneros individualmente, pidi\u00e9ndoles que lo sigan para obtener la libertad y estar con sus familias, no es un simple factor de conocimiento cuando los se\u00f1ala a ustedes y los llama. \u00a1<i>Es poder<\/i>!. El poder de la esperanza s\u00fabitamente se incrementa a trav\u00e9s de sus cuerpos <i>porque saben que han sido llamados<\/i>. Por eso, cuando Pedro dice que el divino poder por la esperanza y piedad surge mediante el conocimiento de nuestro llamado a la gloria, podemos sentir lo que significa. Si pudi\u00e9ramos ver la gloria y la excelencia de Dios y conocer que nuestro Creador se aproxim\u00f3 a nosotros y nos dijo: \u201cUstedes all\u00ed, vengan; les voy a mostrar mi gloria y darles la vida eterna para su gozo\u201d, \u00a1significar\u00eda poder! El poder de la esperanza y el poder de la piedad. Lo saben por experiencia: cuando ven m\u00e1s claramente la gloria y la excelencia de Dios y saben que tienen su afecto, entonces es cuando tienen el poder de vivir como deben.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_medio_.E2.80.93_El_Conocimiento_de_Dios\"> El medio \u2013 El Conocimiento de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y ahora, finalmente el vers\u00edculo 4: \u201cPor medio de las cuales nos ha concedido sus preciosas y maravillosas promesas, a fin de que por ellas llegu\u00e9is a ser part\u00edcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo por causa de la concupiscencia\u201d. Este vers\u00edculo es una reafirmaci\u00f3n del vers\u00edculo 3. Se menciona el mismo punto, pero el \u201cconocimiento\u201d y la \u201cpiedad\u201d del vers\u00edculo 3 est\u00e1n interpretados para nosotros en el vers\u00edculo 4. Se dice que el conocimiento que nos conduce a la vida y a la piedad es el conocimiento de las promesas inmensas y valiosas de Dios. Y as\u00ed, aprendemos que el \u00fanico conocimiento de Dios, que es portador del poder salvador, es un conocimiento prometedor. El conocimiento de la gloria y de la excelencia de Dios (en el vers\u00edculo 3) da poder para la piedad solamente si este nos comunica la feliz promesa de que somos llamados e incluidos. Si despu\u00e9s de una semana de lluvia un ni\u00f1o melanc\u00f3lico se despierta un s\u00e1bado a la ma\u00f1ana y ve que la gloriosa luz del sol lo invita a jugar al aire libre, un nuevo poder fluye dentro de su esp\u00edritu; pero solamente si en realidad puede salir. Si estuviera enfermo y no pudiese jugar, la belleza del d\u00eda y la diversi\u00f3n de sus amigos afuera podr\u00edan entristecerlo. El conocimiento de la gloria de Dios tiene que ser <i>prometedor<\/i> si ha de transmitir poder. Debemos saberlo y creer que <i>nosotros<\/i> estamos incluidos \u2013 que las promesas son <i>nuestras<\/i>, que el llamado es para <i>nosotros<\/i> (cf. Efesios 1:19).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Noten que, as\u00ed como en el vers\u00edculo 3, el conocimiento de nuestro llamado a la gloria fortalece para la vida y la piedad, de la misma manera en el vers\u00edculo 4, las promesas de Dios nos liberan de la corrupci\u00f3n y nos comparten la naturaleza divina. La piedad del vers\u00edculo 3 se hace expl\u00edcita negativamente y positivamente. Existen dos cosas que necesitamos por encima de todas las otras: 1) ser liberados del poder del pecado que corrompe y destruye nuestras vidas, y 2) estar unidos a Dios a su semejanza (Efesios 4:23). Y Dios nos ense\u00f1a aqu\u00ed lo que desesperadamente necesitamos saber: que esta liberaci\u00f3n del pecado y la semejanza con Dios proviene de conocer y confiar en sus valiosas y grandes promesas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De forma muy pr\u00e1ctica, creo que significa que, d\u00eda a d\u00eda, debemos ir a la Palabra de Dios y buscar grandes promesas. Fijen en sus mentes una o dos, y mant\u00e9ngalas all\u00ed, delante de ustedes todo el d\u00eda. Y \u00fasenlas para vencer la tentaci\u00f3n de pecar e incitarlos a actos osados de piedad y amor. Noten en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 4 que la corrupci\u00f3n se origina \u201cpor la pasi\u00f3n\u201d, \u201cla lujuria\u201d o \u201cla concupiscencia\u201d. Esto significa que la batalla contra la corrupci\u00f3n se pelea en el campo de nuestros deseos o pasiones. El pecado ataca al presentarnos promesas para nuestra felicidad: si mienten en la declaraci\u00f3n de ingresos, van a tener m\u00e1s dinero y ser m\u00e1s felices; si se divorcian, ser\u00e1n m\u00e1s felices; si presumen de ganar el partido, ser\u00e1n m\u00e1s felices; si no alteran la relaci\u00f3n con su vecino por compartir a Cristo, van a ser m\u00e1s felices; etc. Y el pecado siempre ganar\u00e1 la batalla, a menos que tengamos el exquisito est\u00edmulo de las promesas de <i>Dios<\/i> claramente frente a nuestras narices. A no ser que empecemos nuestro d\u00eda armados con una o dos grandes promesas valiosas, vamos a ser completamente vulnerables a la tentaci\u00f3n. Pero, si tenemos delante de nuestros ojos las cosas extraordinarias que Dios nos ha prometido y la vida futura, su poder divino estar\u00e1 presente, escaparemos de la corrupci\u00f3n y nos adecuaremos a la imagen de su Hijo. Por lo tanto, les insto: busquen en este libro las promesas de Dios y cu\u00e9lguenlas como una zanahoria frente a sus ojos para que les alejen del pecado y les acerquen a la semejanza a Dios\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Podemos resumir esto primeros cuatro vers\u00edculos de 2 Pedro con cuatro palabras: poder, promesas, pr\u00e1ctica y posibilidad. El <i>poder divino<\/i> de Dios (v.3) fluye en nuestras vidas cuando conocemos (v.2) y confiamos en sus preciosas y grandes <i>promesas<\/i> (v.4). Y este poder que surge a trav\u00e9s de estas promesas origina la <i>pr\u00e1ctica<\/i> de la piedad (v.3) y la <i>posibilidad<\/i> de la vida eterna. \u00a1Oremos y compromet\u00e1monos otra vez a ver este poder!\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2 Pedro 1:1-4 \u00abSim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo. A los que han recibido una fe como la nuestra, mediante la justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo: 2 Que la gracia y la paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios Y de Jes\u00fas Nuestro Se\u00f1or. 3 Pues, su divino poder nos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/promesas-liberadoraspor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPromesas Liberadoras<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}