{"id":21690,"date":"2016-04-04T15:04:38","date_gmt":"2016-04-04T20:04:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mejor-no-haber-conocido-nunca-el-caminopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:04:38","modified_gmt":"2016-04-04T20:04:38","slug":"mejor-no-haber-conocido-nunca-el-caminopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mejor-no-haber-conocido-nunca-el-caminopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Mejor no Haber Conocido Nunca el Camino\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>2 Pedro 2:11-22<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El cap\u00edtulo 1 de 2 Pedro es una convocaci\u00f3n positiva y estimulante a confirmar nuestro llamado y elecci\u00f3n y hacer uso del poder de Dios para la piedad, mediante la fe en sus valiosas y grandes promesas. El cap\u00edtulo 2 es una descripci\u00f3n muy desalentadora de los falsos maestros en la iglesia, quienes no hacen uso del poder de Dios y se entregan a la indulgencia sexual en nombre de la libertad cristiana. El punto principal de este cap\u00edtulo es que estos falsos maestros y los que son seducidos por ellos, al final experimentar\u00e1n la condena y la destrucci\u00f3n. El cap\u00edtulo intenta hacer de una manera negativa lo que el cap\u00edtulo 1 pretende hacer de una manera positiva, es decir, que seamos sinceros con respecto a la confirmaci\u00f3n de nuestro llamado y elecci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La semana pasada, vimos de los cap\u00edtulos 1-10 que la herej\u00eda de los falsos maestros es una herej\u00eda moral. Niegan al Maestro que los compr\u00f3 al promover la licencia sexual. En vez de someterse a la manera de Cristo sobre la pureza sexual, desprecian la autoridad y ense\u00f1an que por la gracia somos libres en Cristo para usar nuestros cuerpos como nos plazca. Cuanto m\u00e1s estamos por encima de las limitaciones de la ley, m\u00e1s engrandecemos la gracia de Dios. Por lo tanto, por decirlo de alg\u00fan modo, \u00a1pequemos para que abunde la gracia! (Romanos 6:1). En el vers\u00edculo 10, Pedro nos advierte que Dios mantendr\u00e1 a tales personas bajo castigo hasta el d\u00eda del juicio. El Cielo y el Infierno dependen de si confiamos en Cristo para nuestra esperanza y obedecemos su Palabra, o si lo negamos con nuestra desobediencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hoy, vamos a escuchar juntos el resto del cap\u00edtulo 2 y a tratar de ver qu\u00e9 lecciones hay para nosotros. Vamos a examinar los vers\u00edculos 10-22 en cuatro partes. En los vers\u00edculos 10b-13a, el centro est\u00e1 en la intenci\u00f3n descarada, el orgullo y la autosuficiencia de los falsos maestros. En los vers\u00edculos 13b-16, el centro est\u00e1 en su desvergonzada indulgencia con respecto al sexo y en su pasi\u00f3n por el dinero. En el vers\u00edculo 17, se expone la frivolidad de sus ense\u00f1anzas. Y en los vers\u00edculos 18-22, Pedro advierte c\u00f3mo estos falsos maestros tentaban a los cristianos nuevos e inestables a la apostas\u00eda moral, donde su \u00faltima condici\u00f3n es peor que la de no haber conocido nunca el camino de la justicia. Examinemos estas secciones brevemente, una por vez.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Jactanciosos_e_Injuriosos\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Jactanciosos e Injuriosos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Banqueteo_y_Avaricia\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Banqueteo y Avaricia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Brumas_y_Manantiales_Secos\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Brumas y Manantiales Secos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Tergiversando_el_Evangelio_de_Libertad\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Tergiversando el Evangelio de Libertad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Acumulando_m.C3.A1s_Juicio\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Acumulando m\u00e1s Juicio<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jactanciosos_e_Injuriosos\"> Jactanciosos e Injuriosos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, los vers\u00edculos 10b-13a. Al describir a los falsos maestros, Pedro dice: \u00abAtrevidos y obstinados, no tiemblan cuando blasfeman de las majestades ang\u00e9licas, cuando los \u00e1ngeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio injurioso contra ellos delante del Se\u00f1or. Pero, estos (es decir, los falsos maestros) como animales irracionales, nacidos como criaturas de instinto para ser capturados y destruidos, blasfemando de lo que ignoran, ser\u00e1n tambi\u00e9n destruidos con la destrucci\u00f3n de esas criaturas, sufriendo el mal como pago de su iniquidad\u00bb. Es posible que las \u00abmajestades ang\u00e9licas\u00bb, mencionadas en el vers\u00edculo 10, sean los \u00e1ngeles pecadores del vers\u00edculo 4, y que Pedro est\u00e9 diciendo: los falsos maestros son tan descarados, arrogantes y seguros de s\u00ed mismos que ellos agravian a los esp\u00edritus malignos, como si estuvieran absolutamente salvos de toda influencia sobrenatural maligna. Y para mostrar la arrogancia de la actitud de falsa seguridad, Pedro dice: a\u00fan los \u00e1ngeles buenos, quienes, a diferencia de los falsos maestros, son m\u00e1s fuertes que los malignos, no presumen de juzgarlos injuriosamente. Ellos son humildes y dejan el juicio a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, parece improbable que Pedro usara la frase \u00abmajestades ang\u00e9licas\u00bb para referirse a los \u00e1ngeles pecadores. Literalmente, el t\u00e9rmino es simplemente \u00abglorias\u00bb y lo us\u00f3 en 1 Pedro 1:11 para referirse a todas las que rodean a Cristo en su exaltaci\u00f3n y su segundo advenimiento. En 2 Pedro, la palabra \u00abgloria\u00bb est\u00e1 asociada con el futuro del segundo advenimiento de Cristo (1:13,17), donde el Cristo transfigurado anuncia el glorioso retorno de Cristo, (3:18). Y en 2 Pedro 3:3,4, se describe a estos falsos maestros como burl\u00e1ndose de este segundo advenimiento. Por eso, me inclino a creer que \u00ablas glorias\u00bb, que los falsos maestros injurian, son las glorias de Dios y de Cristo, especialmente asociadas con el segundo advenimiento. Luego, cuando dice, en el vers\u00edculo 11, que \u00ablos \u00e1ngeles (noten que no dice \u00e1ngeles \u00abbuenos\u00bb, porque probablemente no hay comparaci\u00f3n con \u00e1ngeles malos a considerar), aunque son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio injurioso contra ellos delante del Se\u00f1or\u00bb, probablemente signifique que los \u00e1ngeles no agravian a los falsos maestros, aunque lo merezcan y los \u00e1ngeles est\u00e9n en una posici\u00f3n elevada como para hacerlo. Esta comparaci\u00f3n muestra lo incre\u00edblemente engre\u00eddos que son los falsos maestros. Incluso los \u00e1ngeles se rinden ante la autoridad de Dios para pasar el justo juicio. Pero, los falsos maestros desprecian a la autoridad y se sobreponen a los \u00e1ngeles para menospreciar las glorias del Dios santo, probablemente, negando el segundo advenimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 12, agrega que los falsos maestros son como animales en dos sentidos. Primero, son completamente ignorantes de lo que hablan. Su injuria a las glorias de Cristo es como el aullido de un lobo al amanecer. Segundo, ellos ser\u00e1n destruidos como los animales. Van a llegar a su fin en el juicio y todo su aullido se silenciar\u00e1. Por lo tanto, se nos exhorta a tener cuidado del orgullo espiritual. Como dice Pablo: \u00abEl que cree que est\u00e1 firme, tenga cuidado, no sea que caiga\u00bb (1 Corintios 10:12). Dependemos completamente de la gracia de Dios y no nos atrevamos a jactarnos de ninguna autosuficiencia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Banqueteo_y_Avaricia\"> Banqueteo y Avaricia <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La segunda unidad son los vers\u00edculos 13b-16:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nCuentan por deleite andar en placeres disolutos durante el d\u00eda; son manchas e inmundicias, deleit\u00e1ndose en sus enga\u00f1os mientras banquetean con vosotros. Tienen los ojos llenos de adulterio y nunca cesan de pecar; seducen a las almas inestables; tienen un coraz\u00f3n ejercitado en la avaricia; son hijos de maldici\u00f3n. Abandonando el camino recto, se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, el hijo de Beor, quien am\u00f3 el pago de la iniquidad, pero fue reprendido por su transgresi\u00f3n, pues una muda bestia de carga, hablando con voz humana, reprimi\u00f3 la locura del profeta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ac\u00e1 la descarada voluntariedad de los falsos maestros se manifiesta en lo que hacen durante el d\u00eda (v.13), cosa que otros pecadores solo se atreven a hacer en la noche. La frase \u00abbanquetean con vosotros\u00bb, en el vers\u00edculo 13, significa literalmente \u00abcomer suntuosamente con vosotros\u00bb. La imagen parece ser la de un banquete de toda la iglesia donde aparecen estos hombres como manchas e inmundicias,(contrasta a 3:14) con sus ojos llenos de adulterio (v.4). No pueden mirar a una mujer sin pensar en relaciones sexuales. Con sus corazones bien ejercitados en la avaricia tratan de aislar a los reci\u00e9n llegados y alejarlos hacia lo licencioso (v2).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pedro no dice c\u00f3mo pretenden hacer dinero los falsos maestros, pero la analog\u00eda con Balaam (vs.15,16) da una pista. Cuando los israelitas se estaban acercando a la tierra de los moabitas, Balac, el rey, ten\u00eda miedo de ellos y mand\u00f3 a buscar a un profeta llamado Balaam y le ofreci\u00f3 dinero (N\u00fameros 22:7) para que les hiciera un maleficio a los israelitas. Esto es en lo que Pedro se centr\u00f3 en el vers\u00edculo 15: A Balaam le gustaba obtener beneficio de la maldad, espec\u00edficamente, que alguien estuviera dispuesto a pagarle por sus servicios prof\u00e9ticos. Probablemente, entonces, los falsos maestros no solo estaban atrayendo a los j\u00f3venes convertidos hacia las licencias sexuales, sino que tambi\u00e9n les estaban cobrando por su propia ense\u00f1anza especial. \u00a1Si se paga por algo, se toma m\u00e1s seriamente!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Presten atenci\u00f3n a qui\u00e9nes persegu\u00edan los falsos maestros en el vers\u00edculo 14: \u00bb a las almas inestables\u00bb. En el vers\u00edculo 18, encontramos una imagen a\u00fan m\u00e1s clara: \u00abseducen&#8230;a los que hace poco escaparon de los que viven en el error\u00bb. En otras palabras, nuevos convertidos; personas poco firmes en su entendimiento de la verdad. Esta es una fuerte advertencia, primero, para que establezcamos nuestra estabilidad doctrinal en la Palabra y, por otra parte, tambi\u00e9n para que trabajemos seriamente a fin de que nuestros hijos y todos los que se convierten tengan, r\u00e1pidamente, una base s\u00f3lida en la verdad de las Escrituras. Seamos una iglesia en la que constantemente nos estemos ayudando unos a otros, para profundizar siempre nuestras ra\u00edces en la roca de la verdad de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Brumas_y_Manantiales_Secos\"> Brumas y Manantiales Secos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La tercera secci\u00f3n es solo un vers\u00edculo. Vers\u00edculo 17: \u00abEstos son manantiales sin agua, bruma impulsada por una tormenta, para quienes est\u00e1 reservada la oscuridad de las tinieblas\u00bb. Imag\u00ednense que est\u00e1n en el desierto con la lengua reseca ansiando el agua para satisfacer la sed. Ven un oasis con \u00e1rboles y grama. Corren arroj\u00e1ndose al manantial, pero est\u00e1 completamente seco. Estos falsos maestros ofrecen placer, ense\u00f1anza y libertad, pero en realidad son vac\u00edos y est\u00e9riles. Son como la bruma que promete lluvia para la tierra, pero r\u00e1pidamente se esfuman. \u00a1Oh, qu\u00e9 necesidad tiene la iglesia de discernir entre los manantiales secos y los manantiales de agua viva! Unos burbujean hasta la vida eterna. Los otros se hunden en la penumbra, donde hay llanto y rechinar de dientes. Debemos convertirnos en personas que disciernen profundamente.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tergiversando_el_Evangelio_de_Libertad\"> Tergiversando el Evangelio de Libertad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La \u00faltima unidad es la advertencia m\u00e1s directa a la iglesia sobre los peligros de ser alejados por estas falsas ense\u00f1anzas. Vers\u00edculos 18-22:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pues hablando con arrogancia y vanidad, seducen mediante deseos carnales, por sensualidad, a los que hace poco escaparon de los que viven en el error. Les prometen libertad, mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupci\u00f3n, pues uno es esclavo de aquello que le ha vencido. Porque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, de nuevo son enredados en ellas y vencidos, su condici\u00f3n postrera viene a ser peor que la primera. Pues hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que habi\u00e9ndolo conocido, apartarse del santo mandamiento que les fue dado. Les ha sucedido a ellos seg\u00fan el proverbio verdadero: \u00abEl perro vuelve a su propio v\u00f3mito, y: La puerca lavada, vuelve a revolcarse en el cieno\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La manera en que los falsos maestros seducen a los convertidos nuevos e inestables es prometi\u00e9ndoles libertad, seg\u00fan el vers\u00edculo 19. Creo que se puede tener una muy buena idea de c\u00f3mo argumentaban. En 1 Pedro 2:16, Pedro dice: \u00abAndad como libres, pero no us\u00e9is la libertad como pretexto para la maldad, sino empleadla como siervos de Dios\u00bb. Los falsos maestros estaban en lo cierto cuando promet\u00edan libertad. El llamado a la libertad est\u00e1 en el centro de la fe del Nuevo Testamento. Pero, este no era un llamado para dar rienda suelta a las pasiones. Porque, entonces, en realidad se es esclavo de la corrupci\u00f3n, como dice el vers\u00edculo 19. El llamado apost\u00f3lico a la libertad reconoce: 1) que Cristo muri\u00f3 para liberarnos de la culpa y el poder del pecado; 2) que somos libres de la ley, en el sentido de que ya no necesitamos esforzarnos por cumplirla con nuestra propio esfuerzo; y 3) que el Esp\u00edritu Santo nos da un nuevo coraz\u00f3n para que libremente nos deleitemos en la santidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, en todos lados donde se predicaba este evangelio de libertad, los falsos maestros lo distorsionaban. Y 2 Pedro 3:16 muestra que las cartas del ap\u00f3stol Pablo eran una presa f\u00e1cil para esta distorsi\u00f3n. Dice: \u00abHay algunas cosas en ellas dif\u00edciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen para su propia destrucci\u00f3n\u00bb. Los falsos maestros toman a las almas inestables (de 2:14) y les ense\u00f1an c\u00f3mo usar las cartas de Pablo, para justificar su punto de vista de la libertad sexual.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo ya sab\u00eda que su ense\u00f1anza de libertad estaba expuesta a este abuso y advierte acerca de ello. Por ejemplo, en G\u00e1latas 5:13 dice: \u00abVosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; s\u00f3lo que no us\u00e9is la libertad como pretexto para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros\u00bb. Pero, los falsos maestros estaban haciendo justo eso, usando su libertad como una oportunidad para satisfacer su amor por el dinero, por los elogios y por el placer sexual. Probablemente, citaban G\u00e1latas 5:1 con gran poder entre los nuevos e inestables convertidos: \u00abPara la libertad fue que Cristo nos hizo libres, por tanto, permaneced firmes y no os somet\u00e1is otra vez al yugo de la esclavitud\u00bb. \u00ab\u00a1Desh\u00e1ganse de las reglas que esclavizan y gobiernan la vida del cuerpo! \u00a1No est\u00e1n bajo la ley, sino bajo la gracia!\u00bb. Pero, probablemente, desatendieron completamente aquellas otras ense\u00f1anzas de Pablo: \u00abSi viv\u00eds conforme a la carne, habr\u00e9is de morir; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is\u00bb (Romanos 8:13). Por eso, Pedro hace sonar la trompeta de advertencia: ellos est\u00e1n distorsionando las Escrituras para su propia destrucci\u00f3n; y la prometida libertad es ser esclavos de la corrupci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Acumulando_m.C3.A1s_Juicio\"> Acumulando m\u00e1s Juicio <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En los vers\u00edculos 20 y 21, la palabra decisiva resuena en la iglesia que est\u00e1 en peligro de ser tentada: si te alejas del mandamiento santo, renuncias al camino de justicia y por tus actos niegas al Maestro que te compr\u00f3 (v.1), entonces no ser\u00e1s salvo y tu condici\u00f3n es peor que no haber conocido nunca el camino. En el vers\u00edculo 20, Pedro describe la posibilidad real de que, al conocer a Cristo, algunas personas comienzan una vida cristiana y que, seg\u00fan todas las apariencias externas, escapan a las contaminaciones del mundo. Lugo las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida (como dice Jes\u00fas) asfixian la planta nueva y se marchita; su fruto no madura y muere (Lucas 8:14).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De este vers\u00edculo es necesario resaltar dos partes. Primero, presten atenci\u00f3n al principio de que cuanto m\u00e1s se conoce a Cristo y a su camino, m\u00e1s severo ser\u00e1 el juicio por no confiar y obedecer a Cristo. Mejor no haber conocido nunca el camino, dice Pedro en el vers\u00edculo 21. Y en esto, simplemente, preserva la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Ay de ti, Coraz\u00edn! \u00a1Ay de ti, Betsaida! Porque, si los milagros que se hicieron en vosotras se hubieran hecho en Tiro y en Sid\u00f3n, hace tiempo que se habr\u00edan arrepentido en silicio y cenizas. Por eso, os digo que <i>en el d\u00eda del juicio ser\u00e1 m\u00e1s tolerable el castigo<\/i> para Tiro y Sid\u00f3n que para vosotras\u00bb (Mateo 11:21-22). Cuanto m\u00e1s evidencia se tiene de la realidad de Cristo m\u00e1s severo ser\u00e1 el juicio por no arrepentirse. \u00abA todo el que se le haya dado mucho, se le demandar\u00e1 mucho\u00bb (Lucas 12:47-48). Pedro les advierte a los nuevos convertidos que si abandonan el camino ahora, despu\u00e9s de todo lo que han aprendido y experimentado, el destino ser\u00e1 m\u00e1s miserable que el de los paganos. El m\u00e9dico me dio antibi\u00f3ticos para diez d\u00edas y me dijo: \u00abNo deje de tomarlos despu\u00e9s de los cinco d\u00edas solo porque su garganta mejora. Si los deja de tomar va a empeorar\u00bb Igual es la vida cristiana: si dejamos de confiar en el doctor celestial y desobedecemos su prescripci\u00f3n para la redenci\u00f3n, la \u00faltima condici\u00f3n ser\u00e1 peor que la primera.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo segundo que hay que resaltar es que Pedro no est\u00e1 ense\u00f1ando que los elegidos de Dios puedan perder su salvaci\u00f3n. Definitivamente, est\u00e1 ense\u00f1ando que los miembros de la iglesia se pueden perder, y que los que hacen una profesi\u00f3n visible de la fe y que, incluso, comienzan a purificar sus vidas pueden alejarse de Cristo y perderse. Pero, en el vers\u00edculo 22, nos explica en un proverbio que no debemos sorprendernos en demas\u00eda con esto: los perros, caracter\u00edsticamente, vuelven a su v\u00f3mito; y no importa qu\u00e9 limpio est\u00e9 por fuera un cerdo, si realmente es un cerdo, volver\u00e1 al lodo. En otras palabras, los que dejan el camino de la justicia y nunca vuelven, simplemente, muestran que su naturaleza interior nunca ha cambiado. Esta era la manera en la que Pedro dec\u00eda lo que Juan 2:19 dice: \u00abSalieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros, porque si lo hubieran sido habr\u00edan permanecido con nosotros, pero salieron a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros\u00bb. O como dijo Jes\u00fas: \u00abEl que persevere hasta el fin, ese ser\u00e1 salvo\u00bb. O como lo manifiesta Hebreos: \u00abSomos hechos part\u00edcipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad\u00bb (Hebreos 3:14). O como dice Pablo: \u00abAhora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual tambi\u00e9n recibisteis, en el cual tambi\u00e9n est\u00e1is firmes, por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os prediqu\u00e9\u00bb (1 Corintios 15:1-2). Todo el Nuevo Testamento est\u00e1 de acuerdo: no hay salvaci\u00f3n excepto preservando la fe. Y la fe que persevera siempre obra en el camino de la justicia. Por lo tanto, abandonar el camino de la justicia, es excluirse uno mismo de la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, esto no le puede pasar nunca a los elegidos de Dios. Si sucediera, el vers\u00edculo 10 del cap\u00edtulo 1 no tendr\u00eda sentido. All\u00ed, Pedro dice: \u00abSed tanto m\u00e1s diligentes para hacer firme vuestro llamado y elecci\u00f3n\u00bb. Si se perdieran los elegidos, no tendr\u00eda ninguna ventaja confirmar nuestra elecci\u00f3n. El punto del vers\u00edculo 10 es que los elegidos nunca caer\u00e1n, sino que entrar\u00e1n en el reino eterno de Nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Y por consiguiente, debemos ser completamente serios con respecto a confirmar nuestra elecci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2 Pedro 2 fue escrito para ayudarnos justamente a hacer eso. Tiene como objetivo ayudarnos a confirmar nuestra elecci\u00f3n al advertirnos que no neguemos al Maestro que nos compr\u00f3 (v.1), y al fortalecernos para resistir las tentaciones de orgullo espiritual y autosuficiencia (11-13). el amor por el dinero y todas sus tendencias destructivas (14-16) y la convocatoria al permiso sexual desenfrenado (2,7,14,18). No es la clase de cap\u00edtulo que disfrutamos leyendo. Pero, no toda medicina sabe bien. Dios, el gran m\u00e9dico, sabe lo que necesitamos. Y cada palabra es beneficiosa. Si estas aumentan nuestra sinceridad en tener plena certidumbre de esperanza hasta el final, habr\u00e1n tenido \u00e9xito. Qu\u00e9 as\u00ed lo quiera Dios. Am\u00e9n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2 Pedro 2:11-22 El cap\u00edtulo 1 de 2 Pedro es una convocaci\u00f3n positiva y estimulante a confirmar nuestro llamado y elecci\u00f3n y hacer uso del poder de Dios para la piedad, mediante la fe en sus valiosas y grandes promesas. El cap\u00edtulo 2 es una descripci\u00f3n muy desalentadora de los falsos maestros en la iglesia, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mejor-no-haber-conocido-nunca-el-caminopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abMejor no Haber Conocido Nunca el Camino<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}