\n\n<\/p>\n
Atesorar a Cristo es primeramente \u2013 de manera absoluta \u2013 algo que Dios el Padre hace en su coraz\u00f3n. Despu\u00e9s es algo que el Esp\u00edritu Santo derrama en nuestros corazones para que atesoren a Cristo. Despu\u00e9s es algo que esparcimos a otros en el poder del Esp\u00edritu. Despu\u00e9s es algo que sostenemos en organismos b\u00edblicos llamados iglesias. Echemos un vistazo a estas cuatro experiencias. Dos esta vez y dos en la que sigue.\n<\/p>\n
\u201cDios es amor\u201d en m\u00e1s de una sola manera. Pero una de las maneras es que desde la eternidad (es lo que quiero decir por \u201cde manera absoluta\u201d) Dios ha amado a su hijo siempre existente. Nunca hubo un momento en que el Hijo no estuvo ah\u00ed y en que no fue Dios. Siempre ha sido \u201cel resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que \u00e9l es (Hebreos 1:3). As\u00ed como Dios el Padre es perfecto, El ama perfectamente lo que es perfectamente precioso. El primero \u2013 absolutamente primero \u2013 amor de Dios fue su amor para con su propia gloria reflejada y representada en su Hijo. El Hijo no es creado. No es hecho. Es eternamente engendrado. Desde que exist\u00eda el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n exist\u00eda el engendrado, Hijo atesorado.\n<\/p>\n
Jes\u00fas or\u00f3 y le dijo a su Padre, \u201cme amaste antes de la fundaci\u00f3n del mundo,\u201d y entonces le pidi\u00f3 a su Padre, \u201cpara que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo mismo est\u00e9 en ellos\u201d (Juan 17:26). Dios se deleit\u00f3 plenamente en la gloria de su hijo por toda la eternidad. Atesor\u00f3 a su Hijo. Eso es lo que es el amor hacia un ser infinitamente digno. Es atesorar. No es apiadarse, ni compadecerse, ni condolerse, ni satisfacer las necesidades. Esa es la manera en que ama a una criatura con necesidades y no la manera en que ama a Dios. As\u00ed que la primera \u2013 absolutamente primera \u2013 atesorar a Cristo es el atesoramiento de Dios a Cristo por toda la eternidad.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santa ha estado siempre desde el principio procediendo del Padre y del Hijo. No es una criatura. No es el Hijo y no es el Padre. Pero todo lo que ellos son en su esencia divina, \u00c9l es. Una manera para pensarlo es que, como el Padre ha atesorado al Hijo y como el Hijo ha atesorado al Padre por toda la eternidad, el Esp\u00edritu ha sido la Persona que representa el acto divino de atesorar. El ser del Esp\u00edritu y su individualidad proceden como el acto del atesoramiento del Padre e Hijo. Desde la existencia eterna del Padre y del Hijo, siempre el Esp\u00edritu ha procedido de ellos como la Persona quien es su atesoramiento de s\u00ed mismos.\n<\/p>\n
As\u00ed que cuando el Esp\u00edritu es enviado con su nueva misi\u00f3n despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, su prop\u00f3sito es despertar e intensificar la experiencia del atesoramiento de Cristo. Jes\u00fas dijo que cuando venga el Esp\u00edritu, \u201cTestificar\u00e1 de mi\u201d (Juan 15:26). \u201cMe glorificar\u00e1\u201d (Juan 16:14). Eso quiere decir que har\u00e1 que Cristo parezca glorioso a los corazones de su pueblo. Har\u00e1 que parezca y que sea experimentado como un tesoro.\n<\/p>\n
Antes de que los humanos ca\u00eddos puedan atesorarle a Cristo, tienen que nacer de nuevo. Es decir, les hace falta una nueva naturaleza espiritual que tenga la capacidad de verle a Cristo como un tesoro. Esto sucede por el Esp\u00edritu. \u201cDe veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios\u201d (Juan 3:3). As\u00ed que cuando la adoraci\u00f3n verdadera y de coraz\u00f3n se hace, es porque el Esp\u00edritu nos ha causado nacer de nuevo y esto nos ha habilitado gloriarnos en el valor infinito de Cristo. As\u00ed que cuando Pablo dice que los cristianos son una gente que \u201cpor medio del Esp\u00edritu de Dios adoramos, nos enorgullecemos en Cristo Jes\u00fas\u201d(Filipenses 3:3). Por su Esp\u00edritu, Dios \u201chizo brillar su luz en nuestro coraz\u00f3n para que conoci\u00e9ramos la gloria de Dios que resplandece en el rostro de Cristo\u201d (2 Corintios 4:6). Eso quiere decir: que el Esp\u00edritu de Dios nos ha habilitado para atesorar a Cristo como la imagen infinitamente valorable de Dios.\n<\/p>\n
Antes de que atesorar a Cristo sea algo que compartamos con otros (lo que veremos en el pr\u00f3ximo art\u00edculo), es la experiencia de Dios que nos comparte por medio del Esp\u00edritu. Eso es lo que significa convertirse en cristiano. Pasamos de la oscuridad a la luz y de la muerte a la vida. Cristo es aquella luz y vida. La evidencia que usted sea resucitado de la muerte con Cristo y nacido de nuevo por el Esp\u00edritu de Dios es que atesore a Cristo.\n<\/p>\n
Esta Navidad, vea y saboree el tesoro que es Cristo. A ese fin recuerde, Dios el Padre ha atesorado a Cristo sobre todas las cosas por toda la eternidad. Y el Esp\u00edritu Santo fue enviado para habilitarnos a ver su valor por lo que realmente es.\n<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Atesorar a Cristo es primeramente \u2013 de manera absoluta \u2013 algo que Dios el Padre hace en su coraz\u00f3n. Despu\u00e9s es algo que el Esp\u00edritu Santo derrama en nuestros corazones para que atesoren a Cristo. Despu\u00e9s es algo que esparcimos a otros en el poder del Esp\u00edritu. Despu\u00e9s es algo que sostenemos en organismos b\u00edblicos … Continuar leyendo \u00abComo Dios y los Cristianos Atesoran a Cristo, Primera Parte
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}