{"id":21727,"date":"2016-04-04T15:06:17","date_gmt":"2016-04-04T20:06:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-temor-de-dios-y-la-liberacion-del-materialismopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:06:17","modified_gmt":"2016-04-04T20:06:17","slug":"el-temor-de-dios-y-la-liberacion-del-materialismopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-temor-de-dios-y-la-liberacion-del-materialismopor-john-piper\/","title":{"rendered":"El Temor De Dios Y La Liberaci\u00f3n Del Materialismo\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>Hechos 2: 42-47<\/b><\/p>\n<p>Y se dedicaban continuamente a las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles, a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a la oraci\u00f3n. Sobrevino temor a toda persona; y muchos prodigios y se\u00f1ales eran hechas por los ap\u00f3stoles. Todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan; vend\u00edan todas sus propiedades y sus bienes y los compart\u00edan con todos, seg\u00fan la necesidad de cada uno. D\u00eda tras d\u00eda continuaban un\u00e1nimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n, alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda al n\u00famero de ellos los que iban siendo salvos.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En estos vers\u00edculos podemos hacernos una idea de la vida y el esp\u00edritu de la Iglesia primitiva. Creo que tenemos mucho que aprender de ellos. Voy a tratar de mostrarles c\u00f3mo creo que Lucas compil\u00f3 el texto, y lo que quiere que saquemos del mismo.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Estructura_del_Pasaje\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Estructura del Pasaje<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#1._La_ense.C3.B1anza_de_los_Ap.C3.B3stoles\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">1. La ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#2._Comuni.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">2. Comuni\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#3._El_Partir_del_Pan\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">3. El Partir del Pan<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#4._Oraciones\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">4. Oraciones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Un_resumen_de_La_Vida_Cotidiana_en_la_Iglesia_Primitiva\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Un resumen de La Vida Cotidiana en la Iglesia Primitiva<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Qu.C3.A9_Es_Lo_Que_Hace_Que_Todo_Esto_Encaje.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Qu\u00e9 Es Lo Que Hace Que Todo Esto Encaje?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Estructura_del_Pasaje\"> Estructura del Pasaje <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Comienza en el vers\u00edculo 41 y finaliza en el vers\u00edculo 47 con una declaraci\u00f3n acerca de que el Se\u00f1or estaba a\u00f1adiendo personas a la iglesia. Vers\u00edculo 41: \u00abAs\u00ed que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y fueron a\u00f1adidas [note el uso de la voz pasiva: fue el Se\u00f1or quien hizo la adici\u00f3n] aquel d\u00eda como tres mil almas.\u00bb Vers\u00edculo 47b: \u00abY el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos.\u00bb As\u00ed que el mismo Se\u00f1or, como dijo Jes\u00fas, est\u00e1 construyendo a su iglesia (Mateo 16:18). O, como dice el vers\u00edculo 39, el Se\u00f1or est\u00e1 \u00abllamando\u00bb a su pueblo a S\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, entre estas dos afirmaciones hay una descripci\u00f3n de c\u00f3mo viv\u00eda la iglesia despu\u00e9s de que hab\u00edan sido \u00aba\u00f1adidos\u00bb o \u00abllamados\u00bb. El vers\u00edculo 42 me parece ser un resumen, que est\u00e1 aclarado con m\u00e1s detalle en los vers\u00edculos 43-47. El vers\u00edculo 42 dice que los creyentes se dedicaron-o sea que se lo tomaron en serio, y persistieron con seriedad en cuatro cosas: \u00abla ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, en el partimiento del pan, y en las oraciones.\u00bb Cada una de estas cuatro cosas aparecen de una manera u otra en los siguientes vers\u00edculos (43-47). Veamos c\u00f3mo Lucas nos lo aclara.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._La_ense.C3.B1anza_de_los_Ap.C3.B3stoles\"> 1. La ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En primer lugar, \u00bfqu\u00e9 pasa con la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles? \u00abY perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles. . . \u00abEl vers\u00edculo 43 dice: \u00abY sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y se\u00f1ales eran hechas por los ap\u00f3stoles.\u00bb Los ap\u00f3stoles se mencionan aqu\u00ed (como en el vers\u00edculo 42), pero no sus ense\u00f1anzas. En lugar de sus milagros se mencionan la turbaci\u00f3n y el temor que llenaba a los creyentes. Pero este sentimiento de temor est\u00e1 vinculado de nuevo en el vers\u00edculo 37, donde sus oyentes hab\u00edan clamado, \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer?\u00bb Y esta expresi\u00f3n de temor se deb\u00eda a la ense\u00f1anza de Pedro, no s\u00f3lo por los milagros que Dios hizo por medio de \u00e9l..\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que cuando el vers\u00edculo 43 dice que hubo un sentido permanente de temor entre los creyentes, me pregunto si no deber\u00edamos decir que este temor se debe a lo que ense\u00f1aban y los prodigios y se\u00f1ales que realizaban. En otras palabras, cuando la iglesia primitiva se dedicaba a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, tambi\u00e9n ten\u00eda en cuenta las muchas maravillas y se\u00f1ales hechas a trav\u00e9s de las manos de los mismos. Esto es lo que hizo que toda la comunidad estuviese at\u00f3nito ante el poder de Dios. La ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles no era algo que se pod\u00eda tomar ligeramente. Cuando hablaban, Dios obraba. Y hab\u00eda una sensaci\u00f3n de asombro, temor y aprensi\u00f3n a la cruda realidad absoluta, frente a lo que hac\u00edan y dec\u00edan. As\u00ed que la iglesia primitiva se dedic\u00f3 a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, en el contexto de prodigios y se\u00f1ales impresionantes.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._Comuni.C3.B3n\"> 2. Comuni\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En segundo lugar, \u00bfqu\u00e9 hay de la comuni\u00f3n? Vers\u00edculo 42: \u00abY perseveraban en la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. . . \u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La Interpretaci\u00f3n De Lucas Acerca De La Comuni\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tenemos un mont\u00f3n de im\u00e1genes que vienen a nuestra mente cuando pensamos en la comuni\u00f3n. La mayor\u00eda de ellos son bastante d\u00f3ciles. Pensamos en un sencillo convivir juntos. Y eso es sin duda parte del asunto. Pero Lucas parece centrarse en otro sentido m\u00e1s radical de comuni\u00f3n. La palabra \u00abcomuni\u00f3n\u00bb (<i>koinonia<\/i>) est\u00e1 construido sobre el significado de la ra\u00edz: com\u00fan, teniendo en com\u00fan, compartiendo. Es por esto que creo que Lucas est\u00e1 tomando a los vers\u00edculos 44-45 como un desembalaje del significado de \u00abcomuni\u00f3n\u00bb en el vers\u00edculo 42. Porque el vers\u00edculo 44 habla de tener posesiones \u00aben com\u00fan\u00bb, y la palabra \u00abcom\u00fan\u00bb (<i>koina<\/i>) es la misma ra\u00edz que \u00abla comuni\u00f3n\u00bb (<i>koinonia<\/i>) en el vers\u00edculo 42.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 una parte de lo que la comuni\u00f3n significaba en la iglesia primitiva: \u00abY todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos y ten\u00edan todo en com\u00fan; y vend\u00edan sus propiedades y sus bienes y repart\u00edan el precio entre todos, seg\u00fan la necesidad.\u00bb<i>Koinonia<\/i> (Comuni\u00f3n) significa tener cosas<i>koina<\/i> (En com\u00fan).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En un momento Lucas va a hablar acerca de los tiempos donde se com\u00eda y oraba juntos-lo que usualmente llamamos comuni\u00f3n. Pero este no es su primera ilustraci\u00f3n de la comuni\u00f3n. Su primera ilustraci\u00f3n es que los creyentes estaban tan unidos que si uno ten\u00eda en necesidad, los dem\u00e1s no sent\u00edan que tienen el derecho de vivir en prosperidad sin renunciaban algo para cubrir esa necesidad.. As\u00ed que vend\u00edan sus posesiones y utilizaban el dinero para cubrir las necesidades de los pobres en la iglesia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Un Texto Amenazantes A Muchos<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este texto nos suena como una amenaza a la mayor\u00eda de nosotros, que somos due\u00f1os de un mont\u00f3n de cosas y creemos que el derecho a la propiedad privada, se est\u00e1 asumiendo con este mandamiento, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb. Y as\u00ed, cuando leemos esta historia, somos muy r\u00e1pidos para defendernos y se\u00f1alar que no hay coerci\u00f3n aqu\u00ed. La venta de la propiedad es toda voluntaria. (Esto est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s claro en 5:4) Y nos gusta se\u00f1alar que no existe un mandamiento o una orden aqu\u00ed y que debemos hacerlo de esta manera s\u00f3lo porque la iglesia primitiva lo hizo. Y podr\u00edamos incluso afirmar que se trataba de un experimento al principio de la vida comunitaria que, de hecho, no tuvo tanto \u00e9xito ya que hab\u00eda muchos santos pobres en Jerusal\u00e9n, 20 a\u00f1os mas tarde (Romanos 15:26).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero tenemos que ser muy cuidadosos en este punto. O, que f\u00e1cil es justificar nuestros estilos de vida y nuestro apego a las cosas, descartando los textos que nos amenazan . No hay duda en mi mente que Lucas hizo constar esta comuni\u00f3n porque era digna de elogio. Lucas admiraba este amor sacrificial que se preocupaba por el bien de los necesitados. \u00c9l estaba d\u00e1ndole al muy acomodado Te\u00f3filo (y a la gente americana pr\u00f3spera) una lecci\u00f3n sobre la manera en que los cristianos que est\u00e1n at\u00f3nitos ante Dios manejan sus posesiones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Una De Las Grandes Pasiones De Lucas<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta fue una de las grandes pasiones-que ten\u00eda Lucas \u2013 el que los cristianos usasen sus posesiones para las necesidades de los dem\u00e1s y no s\u00f3lo para su propia comodidad. Lucas es el \u00fanico que nos cuenta la historia del Buen Samaritano (Lucas 10: 30-37). Lucas es el \u00fanico que relata la par\u00e1bola del joven rico que construy\u00f3 graneros m\u00e1s y m\u00e1s grandes (12: 16-21), y la historia del gran banquete de Dios al cual la gente no quer\u00eda venir porque ten\u00edan campos y ganado a los que atender (Lucas 14: 16-24), y la historia del administrador deshonesto (Lucas 16: 1-8), y la par\u00e1bola del hombre rico y L\u00e1zaro (Lucas 16: 19-31). M\u00e1s que cualquier otro escritor del Nuevo Testamento, Lucas subraya el peligro de dejar que nuestra vida consista de las cosas que poseemos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La comuni\u00f3n radical de Hechos 2: 44-45 ,era un ant\u00eddoto para el suicidio del materialismo cometido por el hombre, que construy\u00f3 graneros m\u00e1s y m\u00e1s grandes, y perdi\u00f3 su alma.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._El_Partir_del_Pan\"> 3. El Partir del Pan <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En tercer lugar, \u00bfqu\u00e9 pasa con \u00abel partir del pan\u00bb? Vers\u00edculo 42: \u00abY perseveraban en la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, partiendo el pan. . . \u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto se nos revela en el vers\u00edculo 46: \u00abY d\u00eda a d\u00eda, en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n.\u00bb \u00abPartir el pan\u00bb podr\u00eda referirse a la Cena del Se\u00f1or, o simplemente podr\u00eda referirse a una comuni\u00f3n alrededor de la mesa. Pero \u00abparticipar de la comida con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n\u00bb, muestra que el estar juntos era una cosa preciosa a los creyentes de la iglesia primitiva. Les encantaba estar juntos en las comidas. Parece que estaban juntos los unos con los otros, de esta manera, casi todos los d\u00edas. Esta era la clase de amor que los primeros cristianos ten\u00edan el uno al otro cuando se hallaban maravillados ante Dios..\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"4._Oraciones\"> 4. Oraciones <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 pasa con las \u00aboraciones\u00bb? El vers\u00edculo 42 de nuevo: \u00abY perseveraban en la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, en el partimiento del pan y en las oraciones.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Observo esto en el vers\u00edculo 47: \u00abAlabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo.\u00bb Cuando se reunieron en un gran grupo en el templo y cuando com\u00edan juntos en sus hogares, Lucas dice que ellos se enfocaban en Dios-alababan a Dios. No eran tertulias religiosas donde se puede hablar toda la noche acerca de la iglesia, pero no acerca de Jes\u00fas. Cuando se pusieron en contacto entre s\u00ed, se pusieron en contacto con Dios. Ellos oraron.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Un_resumen_de_La_Vida_Cotidiana_en_la_Iglesia_Primitiva\"> Un resumen de La Vida Cotidiana en la Iglesia Primitiva <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que vamos a resumir algunos de los elementos de esta vida de la iglesia primitiva, o del primer siglo.\n<\/p>\n<ul>\n<li>Hac\u00edan mucho hincapi\u00e9 en la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles (los que tenemos en el Nuevo Testamento).\n<\/li>\n<li>Experimentaron prodigios y se\u00f1ales (que siguen siendo v\u00e1lidas para la iglesia de hoy, ya lo discutimos la primavera pasada, especialmente a trav\u00e9s de los medios de los dones espirituales).\n<\/li>\n<li>Ellos viv\u00edan en un estado de asombro y admiraci\u00f3n continuo, al ver d\u00eda tras d\u00eda la escueta realidad de Dios, en sanidades y liberaciones y en las vidas cambiadas de aquellos que estaban siendo a\u00f1adidos a la iglesia.\n<\/li>\n<li>Compart\u00edan sus posesiones con los necesitados, con un abandono tal, que daba la impresi\u00f3n de que ni siquiera fuesen due\u00f1os de sus propias cosas.\n<\/li>\n<li>Se pasaban el tiempo reuni\u00e9ndose en grupos en el templo.\n<\/li>\n<li>Com\u00edan juntos en sus casas casi todos los d\u00edas.\n<\/li>\n<li>Y cuando se encontraban el uno al otro, encontraban a Dios. Oraban y alababan.\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Qu.C3.A9_Es_Lo_Que_Hace_Que_Todo_Esto_Encaje.3F\"> Qu\u00e9 Es Lo Que Hace Que Todo Esto Encaje? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Para terminar perm\u00edtame preguntarle, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que todo esto encaje? \u00bfCu\u00e1l era la fuerza motriz que hizo que aquellos creyentes se liberen de sus posesiones, estuvieran ansiosos de satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s, llenos de alegr\u00eda y generosidad, alabanza y oraci\u00f3n cuando com\u00edan juntos d\u00eda tras d\u00eda?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que la clave se encuentra en el vers\u00edculo 43 en la frase, \u00absobrevino un temor a toda persona\u00bb, un gozo, una sensaci\u00f3n de estremecimiento y de asombro, donde uno sabe que no se puede tomar ligeramente al Dios de los ap\u00f3stoles. Esa no es nuestra experiencia. Hoy en d\u00eda para la mayor\u00eda de personas, incluyendo a aquellos que profesan ser cristianos, Dios es una idea sobre la cual conversar, o una inferencia de un argumento, o una tradici\u00f3n familiar que preservar. Pero para muy pocas personas es un Dios de una austera realidad, temible, impresionante, asombroso, impactante. \u00c9l es manso. \u00c9l es distante. \u00c9l no dice nada. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las iglesias de quien Lucas podr\u00eda decir hoy, \u00bb El -pavor, temor, asombro, estremecimiento &#8211; ha sobrevenido a toda persona\u00bb?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La ausencia de este temor tiene un efecto directo sobre la forma en que acumulamos posesiones para nosotros mismos, la forma en que ignoramos a los necesitados, nuestra forma de banalizar el compa\u00f1erismo, y la forma en que nos entretenemos m\u00e1s de lo que oramos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es otra raz\u00f3n por la que mi coraz\u00f3n anhela el derramamiento del Esp\u00edritu Santo de una manera extraordinaria. Si la ense\u00f1anza impresionante de los ap\u00f3stoles se pusiera en pie, como lo hizo en la predicaci\u00f3n de Pedro en Pentecost\u00e9s, y si el Se\u00f1or confirmara Su verdad con prodigios y se\u00f1ales, este temor santo y lleno de gozo, caer\u00eda sobre la iglesia, y las posesiones materiales se convertir\u00edan en nada , salvo para servir a los dem\u00e1s; las personas, no las cosas, se convertir\u00edan preciosas m\u00e1s all\u00e1 de las palabras; y cuando nos encontr\u00e1ramos hallar\u00edamos a Dios. Y la oraci\u00f3n lo llenar\u00eda todo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hechos 2: 42-47 Y se dedicaban continuamente a las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles, a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a la oraci\u00f3n. Sobrevino temor a toda persona; y muchos prodigios y se\u00f1ales eran hechas por los ap\u00f3stoles. 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