{"id":21731,"date":"2016-04-04T15:06:24","date_gmt":"2016-04-04T20:06:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-plaga-de-langostas-y-el-dia-del-senorpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:06:24","modified_gmt":"2016-04-04T20:06:24","slug":"la-plaga-de-langostas-y-el-dia-del-senorpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-plaga-de-langostas-y-el-dia-del-senorpor-john-piper\/","title":{"rendered":"La plaga de langostas y el d\u00eda del Se\u00f1or\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<dl>\n<dd><b>Joel<\/b>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p align=\"justify\">El libro de Joel se divide de forma natural en dos partes. En los vers\u00edculos del 1:1 al 2:27 leemos acerca de una terrible plaga de langostas que lleg\u00f3 a Israel como juicio de Dios, y sobre c\u00f3mo el pueblo se arrepinti\u00f3 y Dios restaur\u00f3 sus heredades. Luego, desde el vers\u00edculo 2:28 y hasta el final del libro, leemos sobre c\u00f3mo Dios, en alg\u00fan momento en el futuro, va a derramar su Esp\u00edritu a lo largo y ancho para bendecir a su pueblo, y c\u00f3mo vendr\u00e1 para el juicio de las naciones que lo han rechazado a \u00e9l y a su pueblo. En otras palabras, la primera mitad del libro describe c\u00f3mo Dios luch\u00f3 contra su propio pueblo para que ellos le honraran solo a \u00e9l, y la segunda mitad del libro describe c\u00f3mo luchar\u00e1 contra las naciones que se niegan a honrarlo solo a \u00e9l. Lo que me gustar\u00eda hacer esta ma\u00f1ana es guiarles a trav\u00e9s de todo el libro de una manera resumida, y luego enfocarnos en los mensajes principales de las dos partes seg\u00fan se aplican a nosotros al d\u00eda de hoy.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_terrible_plaga_de_langostas\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La terrible plaga de langostas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Anuncio_del_d.C3.ADa_del_Se.C3.B1or\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Anuncio del d\u00eda del Se\u00f1or<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_prop.C3.B3sito_de_Dios_en_la_lucha_contra_su_pueblo\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El prop\u00f3sito de Dios en la lucha contra su pueblo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_d.C3.ADa_del_Juicio_y_bendici.C3.B3n_venidero\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El d\u00eda del Juicio y bendici\u00f3n venidero<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_prop.C3.B3sito_de_Dios_en_la_historia\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El prop\u00f3sito de Dios en la historia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_buena_Intenci.C3.B3n_de_Dios_al_oponerse_a_su_pueblo\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La buena Intenci\u00f3n de Dios al oponerse a su pueblo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Rasguemos_nuestros_corazones_y_no_nuestras_vestiduras\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Rasguemos nuestros corazones y no nuestras vestiduras<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#El_cumplimiento_de_la_profec.C3.ADa_de_Joel\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">El cumplimiento de la profec\u00eda de Joel<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_terrible_plaga_de_langostas\"> <b>La terrible plaga de langostas<\/b> <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Comencemos con Joel 1:1, \u201cLa palabra del Se\u00f1or vino a Joel, hijo de Petuel\u201d. Sabemos muy poco acerca de este profeta, y eso no importa mucho al final, ya que su intenci\u00f3n es ser el portavoz de Dios, no de s\u00ed mismo. En los vers\u00edculos 2 y 3 \u00e9l dice que su mensaje debe transmitirse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Luego, en el vers\u00edculo 4, describe la cat\u00e1strofe de la plaga de langostas: \u201cLo que dej\u00f3 la oruga, lo comi\u00f3 la langosta; lo que dej\u00f3 la langosta, lo comi\u00f3 el pulg\u00f3n; y lo que dej\u00f3 el pulg\u00f3n, lo comi\u00f3 el salt\u00f3n\u201d. Las secuelas de esta plaga de langostas fueron completamente devastadoras. El vers\u00edculo 5 dice: \u201cvino dulce que os es quitado de la boca\u201d. El vers\u00edculo 7 dice: \u201cHa hecho [\u2026] astillas de mi higuera\u201d. El vers\u00edculo 9 dice: \u201cHan sido cortadas las ofrendas de cereal y la libaci\u00f3n de la casa del Se\u00f1or\u201d. As\u00ed, en el vers\u00edculo 13 Joel llama a Israel a clamarle al Se\u00f1or, porque \u00e9l ve en esta cat\u00e1strofe el juicio de Dios que conduce al gran y terrible d\u00eda del Se\u00f1or.\n<\/p>\n<dl>\n<dd>Ce\u00f1\u00edos de cilicio, y lamentaos, sacerdotes; gemid, ministros del altar. Venid, pasad la noche ce\u00f1idos de cilicio, ministros de mi Dios, porque sin ofrenda de cereal y sin libaci\u00f3n ha quedado la casa de vuestro Dios. Promulgad ayuno, convocad asamblea; congregad a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa del Se\u00f1or vuestro Dios, y clamad al Se\u00f1or. \u00a1Ay de ese d\u00eda! Porque est\u00e1 cerca el d\u00eda del Se\u00f1or, y vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n del Todopoderoso (vers\u00edculos 13-15).\n<\/dd>\n<\/dl>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Anuncio_del_d.C3.ADa_del_Se.C3.B1or\"> Anuncio del d\u00eda del Se\u00f1or <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">El cap\u00edtulo 2 inicia con otra advertencia de que el terrible d\u00eda del juicio llamado \u201cel d\u00eda del Se\u00f1or\u201d se acerca y que esta plaga de langostas es el inicio de este d\u00eda del Se\u00f1or. \u201cTiemblen todos los habitantes de la tierra, porque viene el d\u00eda del Se\u00f1or, porque est\u00e1 cercano; d\u00eda de tinieblas y lobreguez, d\u00eda nublado y de densa oscuridad\u201d. Luego, en los vers\u00edculos 3-11, Joel describe la plaga de langostas nuevamente como un ej\u00e9rcito furioso con caballos y carros y guerreros. El vers\u00edculo 3 dice: \u201cComo el huerto del Ed\u00e9n es la tierra delante de \u00e9l; y detr\u00e1s de \u00e9l, un desierto desolado, y de \u00e9l nada escapa.\u201d El vers\u00edculo 9 dice, \u201cSe lanzan sobre la ciudad, corren por la muralla, suben a las casas, entran por las ventanas como ladrones.\u201d Y el vers\u00edculo 11 los llama el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, \u201cEl Se\u00f1or da su voz delante de su ej\u00e9rcito, porque es inmenso su campamento, porque poderoso es el que ejecuta su palabra\u201d. Luego, se describe por tercera vez la plaga de langostas como las tropas de avanzada del d\u00eda del Se\u00f1or: \u201cGrande y terrible es en verdad el d\u00eda del Se\u00f1or, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 soportarlo?\u201d\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_prop.C3.B3sito_de_Dios_en_la_lucha_contra_su_pueblo\"> El prop\u00f3sito de Dios en la lucha contra su pueblo <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Hasta el momento, entonces, hemos aprendido que Dios est\u00e1 luchando contra su pueblo por alguna raz\u00f3n. No se nos dice por qu\u00e9. Lo que probablemente significa que la intenci\u00f3n de Joel es que aprendamos m\u00e1s acerca de Dios que de nosotros mismos. Dios ha enviado a su ej\u00e9rcito de langostas contra Israel y amenaz\u00f3 con que el fin est\u00e1 cerca. \u00c9l est\u00e1 luchando contra su pueblo, pero \u00bfs\u00f3lo piensa en destrucci\u00f3n? No. Los vers\u00edculos 12-14 nos dicen m\u00e1s acerca de este Dios guerrero:\n<\/p>\n<dl>\n<dd>\u201cAun ahora \u2014declara el Se\u00f1or\u2014 volved a m\u00ed de todo coraz\u00f3n, con ayuno, llanto y lamento. Rasgad vuestro coraz\u00f3n y no vuestros vestidos; volved ahora al Se\u00f1or vuestro Dios, porque El es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia, y se arrepiente de infligir el mal. \u00bfQui\u00e9n sabe si volver\u00e1 y se apiadar\u00e1, y dejar\u00e1 tras s\u00ed bendici\u00f3n, es decir, ofrenda de cereal y libaci\u00f3n para el Se\u00f1or vuestro Dios?\u201d\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p align=\"justify\">Aunque Dios ha amenazado con la destrucci\u00f3n de su propio pueblo (ya que \u00e9l puede darle hijos a Abraham de las piedras, Mateo 3:9), de igual manera ofrece la oportunidad de arrepentimiento y salvaci\u00f3n en el \u00faltimo momento. Si ellos se arrepienten, \u00e9l se arrepentir\u00e1. Si rasgaran su coraz\u00f3n, \u00e9l dejar\u00e1 de destruir su tierra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que en los vers\u00edculos 15-17, Joel exige el ayuno, y los sacerdotes le piden a Dios que no entregue su heredad al oprobio entre las naciones. Ellos se humillaron y apelaron a los celos de Dios por su pueblo elegido; y \u00e9l respondi\u00f3 en el vers\u00edculo 18: \u201cEntonces el Se\u00f1or se llenar\u00e1 de celo por su tierra y tendr\u00e1 piedad de su pueblo\u201d. Apart\u00f3 el juicio; posterg\u00f3 el d\u00eda culminante de Jehov\u00e1, con el que hab\u00eda estado amenazando, a un futuro m\u00e1s lejano; y los vers\u00edculos 19-27 describen la gran restauraci\u00f3n que Dios promete a la tierra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 25-27 muestran el verdadero prop\u00f3sito de Dios en luchar contra su pueblo.\n<\/p>\n<dl>\n<dd>Entonces os compensar\u00e9 por los a\u00f1os que ha comido la langosta, el pulg\u00f3n, el salt\u00f3n y la oruga, mi gran ej\u00e9rcito que envi\u00e9 contra vosotros. Tendr\u00e9is mucho que comer y os saciar\u00e9is, y alabar\u00e9is el nombre del Se\u00f1or vuestro Dios, que ha obrado maravillosamente con vosotros; y nunca jam\u00e1s ser\u00e1 avergonzado mi pueblo. Y sabr\u00e9is que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios y no hay otro; nunca jam\u00e1s ser\u00e1 avergonzado mi pueblo.\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p align=\"justify\">El objetivo final de Dios al enviar la plaga de langostas contra su pueblo es asegurar su lealtad total: \u201cy que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios y no hay otro\u201d. Evidentemente, la causa de la plaga de langostas hab\u00eda sido la lealtad a medias del pueblo. Hab\u00edan centrado algunos de sus sentimientos en otras cosas y no en Dios. \u00c9l no era su amor consumador. As\u00ed que \u00e9l luch\u00f3 contra su propio pueblo, pues algunas de las cosas que m\u00e1s deshonran a Dios y que son peligrosas para nosotros es el amor a medias a Dios.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_d.C3.ADa_del_Juicio_y_bendici.C3.B3n_venidero\"> El d\u00eda del Juicio y bendici\u00f3n venidero <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Esa es la primera parte del libro de Joel. \u00c9l hab\u00eda dicho que el d\u00eda del Se\u00f1or estaba cerca (en los vers\u00edculos 1:15; 2:1, 11). Pero luego Dios se arrepinti\u00f3, y el juicio final no lleg\u00f3. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? Evidentemente estaba \u201ccerca\u201d no en el sentido de que ocurrir\u00eda pronto, sino en el sentido de que estaba a punto de suceder; las condiciones eran propensas a ello; las tropas amontonadas estaban al otro lado de la frontera; la trompeta estaba en los labios, cuando el comandante levant\u00f3 la mano e hizo la paz con su pueblo rebelde. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 entonces con el d\u00eda prometido?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En la segunda mitad del libro, Joel levanta sus ojos hacia el futuro, e inspirado por el Esp\u00edritu, predice los acontecimientos que han de ocurrir en el d\u00eda del Se\u00f1or. El vers\u00edculo 28 dice: \u201cY suceder\u00e1 que despu\u00e9s de esto, derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones\u201d. En alg\u00fan momento en el futuro Joel ve un tiempo de abundantes bendiciones espirituales, m\u00e1s all\u00e1 de la prosperidad que Dios provey\u00f3 despu\u00e9s de la plaga de langostas. Pero este beneficio es s\u00f3lo a los que \u201cinvocan el nombre del Se\u00f1or\u201d (seg\u00fan el vers\u00edculo 32), porque el d\u00eda del Se\u00f1or se acerca de nuevo con oscuridad y destrucci\u00f3n. Los vers\u00edculos 30-32 dicen:\n<\/p>\n<dl>\n<dd>Y har\u00e9 prodigios en el cielo y en la tierra: sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda del Se\u00f1or, grande y terrible. Y suceder\u00e1 que todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p align=\"justify\">Joel ve dos cosas conforme se acerca el d\u00eda del Se\u00f1or: una es un gran derramamiento del Esp\u00edritu Santo (2:28, 29), y la otra es un tiempo terrible de juicio divino. \u00c9l luch\u00f3 contra su propio pueblo en el pasado para llevarlos a la salvaci\u00f3n. En el futuro, \u00e9l luchar\u00e1 contra las naciones que rechazan su salvaci\u00f3n y a su pueblo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este juicio del fin del mundo se describe en el cap\u00edtulo 3. En primer lugar, los vers\u00edculos 1 y 2 dicen, \u201cPorque he aqu\u00ed que en aquellos d\u00edas y en aquel tiempo, cuando yo restaure el bienestar de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, reunir\u00e9 a todas las naciones, y las har\u00e9 bajar al valle de Josafat. Y all\u00ed entrar\u00e9 en juicio con ellas\u201d. La palabra Josafat significa \u201cJehov\u00e1 juzga\u201d. Joel ve que se acerca un gran d\u00eda cuando Dios har\u00e1 justicia a su nombre al juzgar a todos los que le han rechazado. El vers\u00edculo 12 describe la escena como un gran juicio: \u201cDespi\u00e9rtense y suban las naciones al valle de Josafat, porque all\u00ed me sentar\u00e9 a juzgar a todas las naciones de alrededor.\u201d El vers\u00edculo 14 describe multitudes en el valle: \u201cMultitudes, multitudes en el valle de la decisi\u00f3n. Porque cerca est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or en el valle de la decisi\u00f3n\u201d. Esto no significa que la gente viene a tomar una decisi\u00f3n, sino que vienen a experimentar la decisi\u00f3n de Dios. Dios es el que Decide en el valle de la decisi\u00f3n. El valle de la decisi\u00f3n es el mismo que el valle de Josafat, y \u201cdecisi\u00f3n\u201d (o veredicto) es pr\u00e1cticamente lo mismo que \u201cjuicio.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que Joel ve un futuro con dos partes: la salvaci\u00f3n y bendici\u00f3n para los que invocan el nombre del Se\u00f1or, y el juicio y la destrucci\u00f3n de aquellos que siguen su propio camino. Finalmente, el contraste se presenta en los vers\u00edculos 16-21: \u201cEl Se\u00f1or ruge desde Sion y desde Jerusal\u00e9n da su voz, y tiemblan los cielos y la tierra. Pero el Se\u00f1or es refugio para su pueblo y fortaleza para los hijos de Israel\u201d. Al final de los tiempos, cuando llegue el d\u00eda del Se\u00f1or, Dios vendr\u00e1 ya sea como un le\u00f3n rugiente para devorar o como refugio pac\u00edfico de deleite.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y ahora, al igual que en la primera mitad del libro se termina en el vers\u00edculo 2:27 con el prop\u00f3sito de Dios: \u201cy que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios y no hay otro\u201c, de igual manera la segunda mitad del libro, acerc\u00e1ndonos al final del vers\u00edculo 3:17, se termina con el mismo prop\u00f3sito: \u201cEntonces sabr\u00e9is (en vista de todo lo que ha pasado) que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios\u201d. El prop\u00f3sito de Dios durante la hist\u00f3rica plaga de langostas y el prop\u00f3sito de Dios en el d\u00eda final del Se\u00f1or es el mismo: hacer saber que \u00e9l es el \u00fanico Dios y que debe de amarse y adorarse y servirse por encima de todas las cosas.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_prop.C3.B3sito_de_Dios_en_la_historia\"> El prop\u00f3sito de Dios en la historia <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Eso es un resumen del mensaje de Joel por parte del Se\u00f1or. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la palabra de Dios a nosotros en estas dos partes de la profec\u00eda de Joel? Hay cuatro cosas que creo deber\u00edamos tomar en serio. <i>En primer lugar<\/i>, nunca debemos perder de vista el prop\u00f3sito de Dios en la historia, desde enjambres de saltamontes, al juicio de todo el mundo, a la disoluci\u00f3n del sol y la luna, su prop\u00f3sito es ser Dios a los ojos de todo el mundo. \u201cY sabr\u00e9is que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios y no hay otro\u201d (2:27, 3:17). Si somos el pueblo de Dios, todo lo que hacemos debe tener esto como objetivo. La iglesia estadounidense est\u00e1 cansada de tener al hombre y sus relaciones, sentimientos y conceptos de s\u00ed mismo como el centro de nuestra atenci\u00f3n desde hace mucho tiempo. Nos aburrimos con los resultados ordinarios de la psicolog\u00eda y la antropolog\u00eda y la sociolog\u00eda. Ya es hora de que, al menos en la iglesia, pongamos nuestros ojos en el telescopio de la teolog\u00eda. Miles de problemas personales insignificantes se solucionar\u00edan si pudi\u00e9ramos aprender a estar de pie sobre la cima del Monte Palomar de la revelaci\u00f3n divina y ver al Dios cuyo prop\u00f3sito es ser el \u00fanico Dios, y ante cuya inefable majestad se doblar\u00e1 toda rodilla en el cielo y en la tierra y por debajo de la tierra. Mi oraci\u00f3n, al estudiar los profetas en este oto\u00f1o, es que podamos ver a Dios de la manera en que ellos ven a Dios, y que la palabra se difunda, \u201cEllos tienen un gran Dios en Bel\u00e9n\u201d. La primera lecci\u00f3n del profeta Joel para nuestro siglo 20, centrado en el hombre, es la siguiente: desde saltamontes devoradores hasta galaxias que desaparecen, Dios tiene un prop\u00f3sito, y \u00e9l lo va a alcanzar, <i>ser el \u00fanico Dios ante los ojos del mundo entero<\/i>.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_buena_Intenci.C3.B3n_de_Dios_al_oponerse_a_su_pueblo\"> La buena Intenci\u00f3n de Dios al oponerse a su pueblo <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\"><i>En segundo lugar<\/i>, si nuestros corazones se alejan de este Dios, \u00e9l luchar\u00e1 contra nosotros para llevarnos al arrepentimiento. Lo he visto en mi propia vida: si comienzo a ser orgulloso y autosuficiente y la oraci\u00f3n parecer ser innecesaria, Dios obstruye mi camino, me pone los pies sobre la tierra, las cosas se complican en casa, surgen tensiones en el trabajo, dormir no es placentero, aflora la depresi\u00f3n, donde quiera que vaya, no hay alegr\u00eda. \u00c9l me encierra y obstruye mi camino; lucha contra m\u00ed en mi orgullo, porque \u00e9l es un Dios celoso y quiere la confianza de nuestros corazones al 100%. Cuando dice en el vers\u00edculo 2:12, \u201cvolved a m\u00ed de todo coraz\u00f3n\u201d, es evidente la raz\u00f3n por la cual lucha, no es as\u00ed: todo nuestro coraz\u00f3n, no una parte el domingo, ni una parte a la hora de comer, ni una parte a la hora de acostarse. Si usted es suyo, \u00e9l luchar\u00e1 contra usted hasta que le des todo tu coraz\u00f3n en todo momento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Oseas describe al pueblo de Israel en pos de otros dioses como una novia que deja a su marido. Y Dios dice en Oseas 2:6, 7:\n<\/p>\n<dl>\n<dd>Por tanto, he aqu\u00ed, cercar\u00e9 su camino con espinos, y levantar\u00e9 un muro contra ella para que no encuentre sus senderos. Y seguir\u00e1 a sus amantes, pero no los alcanzar\u00e1; los buscar\u00e1, pero no los hallar\u00e1. Entonces dir\u00e1&nbsp;<span style=\"line-height: 1.5em;\">\u201cIr\u00e9 y volver\u00e9 a mi primer marido, porque mejor me iba entonces que ahora\u201d.<\/span>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p align=\"justify\">Dios pelear\u00e1 contra nosotros y obstruir\u00e1 la alegr\u00eda de nuestras vidas hasta que nos volvamos con todo nuestro coraz\u00f3n a \u00e9l. Su prop\u00f3sito es ser el \u00fanico Dios en medio de su pueblo.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Rasguemos_nuestros_corazones_y_no_nuestras_vestiduras\"> <b>Rasguemos nuestros corazones y no nuestras vestiduras<\/b> <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\"><i>En tercer lugar<\/i>, por tanto, como lo declara Joel, rasguen sus corazones y no sus vestiduras, despertad (1:5), lam\u00e9ntate (1:8), avergonzaos y gemid (1:11), promulgad ayuno, y clamad al Se\u00f1or (1:14) por misericordia. Vu\u00e9lvanse del pecado que estiman y por el cual se sienten culpables cada d\u00eda. \u201cVolved ahora al Se\u00f1or vuestro Dios, porque El es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia\u201d (2:13). No te llenes de amargura contra Dios por obstruir tu camino y frustrar tu d\u00eda. Cada golpe divino es la disciplina de un padre amoroso y un golpe a nuestro orgullo, a nuestra autosuficiencia, y a nuestro amor por el mundo. Vu\u00e9lvanse y besen la vara de Dios, y el Se\u00f1or se convertir\u00e1 en un pastor gentil.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_cumplimiento_de_la_profec.C3.ADa_de_Joel\"> El cumplimiento de la profec\u00eda de Joel <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\"><i>En cuarto lugar<\/i>, y por \u00faltimo, vamos a orar y buscar a Dios fervientemente para que el Esp\u00edritu Santo se derrame seg\u00fan la promesa de los vers\u00edculos 2:28, 29. Es cierto que el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Pedro dijo que la venida del Esp\u00edritu Santo sobre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas fue en cumplimiento de la palabra en Joel 2:28, 29: \u201cesto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel\u201d (Hechos 2:16). Pero eso fue s\u00f3lo el comienzo de la bendici\u00f3n. S\u00f3lo hemos probado el poder del siglo venidero, s\u00f3lo hemos recibido el pago inicial del Esp\u00edritu. La profec\u00eda no se ha completado. \u00bfCu\u00e1ntos de nuestros ancianos sue\u00f1an sue\u00f1os de Dios? \u00bfCu\u00e1ntos de nuestros j\u00f3venes ven visiones de Dios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hijos e hijas que oyen la palabra de Dios y nos traen profec\u00edas para guiarnos? \u00bfSe ha cumplido realmente la esperanza de Mois\u00e9s en N\u00fameros 11:29: \u201c\u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo del Se\u00f1or fuera profeta, que el Se\u00f1or pusiera su Esp\u00edritu sobre ellos!\u201d? Sabemos que a\u00fan no se ha cumplido, no s\u00f3lo porque la iglesia est\u00e1 muy lejos de ser ideal, sino tambi\u00e9n porque el pueblo de Israel persiste en ser incr\u00e9dulo. Han sido quebrantados a causa de su incredulidad, y nosotros, los gentiles hemos sido injertados en la gran ra\u00edz del pacto y hemos sido hechos descendientes de Abraham y herederos de la promesa (G\u00e1latas 3:14, 29; Romanos 11:17ss). Pero la Escritura promete que un d\u00eda Israel se convertir\u00e1, aceptar\u00e1 a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, y entonces, la profec\u00eda del Esp\u00edritu se cumplir\u00e1 finalmente. As\u00ed que oremos fervientemente y pid\u00e1mosle a Dios que derrame su Esp\u00edritu para que haya un gran despertar en Bel\u00e9n, y por la conversi\u00f3n de Israel para que podamos unirnos como un solo pueblo santo de Dios. Luego, cuando el d\u00eda del Se\u00f1or venga y todas las naciones se re\u00fanan para el juicio en el valle de la decisi\u00f3n, el Se\u00f1or ser\u00e1 nuestro refugio, y le confesaremos con gozo inexplicable que s\u00f3lo \u00e9l es Dios en medio nuestro, y no hay otro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joel El libro de Joel se divide de forma natural en dos partes. En los vers\u00edculos del 1:1 al 2:27 leemos acerca de una terrible plaga de langostas que lleg\u00f3 a Israel como juicio de Dios, y sobre c\u00f3mo el pueblo se arrepinti\u00f3 y Dios restaur\u00f3 sus heredades. Luego, desde el vers\u00edculo 2:28 y hasta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-plaga-de-langostas-y-el-dia-del-senorpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa plaga de langostas y el d\u00eda del Se\u00f1or<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}