{"id":21737,"date":"2016-04-04T15:06:42","date_gmt":"2016-04-04T20:06:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-pobres-de-la-tierra-y-el-orgullo-de-jacobpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:06:42","modified_gmt":"2016-04-04T20:06:42","slug":"los-pobres-de-la-tierra-y-el-orgullo-de-jacobpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-pobres-de-la-tierra-y-el-orgullo-de-jacobpor-john-piper\/","title":{"rendered":"Los pobres de la Tierra y el orgullo de Jacob\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Am\u00f3s 6:1-8; 8:4-8<\/b>\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Am\u00f3s era un pastor de Tuqu\u2019 antes de que Dios lo llamara a ser un profeta para Israel (1:1; 7:14, 15). Y a pesar de que Tuqu\u2019 se encuentra en el reino sur de Jud\u00e1 (16 kil\u00f3metros al sur de Jerusal\u00e9n), Am\u00f3s pronunci\u00f3 su mensaje al reino norte de Israel. Su ministerio se llev\u00f3 a cabo durante el reinado de Jeroboam II, muy probablemente al final; lo que quiere decir que Am\u00f3s profetiz\u00f3 entre 40 y 60 a\u00f1os antes de que los asirios tomaran el reino norte al exilio en el a\u00f1o 722 antes de Cristo.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_predicar_la_Palabra_de_Dios.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 predicar la Palabra de Dios?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Prep.C3.A1rate_para_encontrarte_con_tu_Dios\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Dios_en_el_olvido\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Dios en el olvido<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Adicci.C3.B3n_al_lujo\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Adicci\u00f3n al lujo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Deshonestidad_e_insensibilidad_con_los_necesitados\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Deshonestidad e insensibilidad con los necesitados<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Llamado_al_arrepentimiento\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Llamado al arrepentimiento<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_predicar_la_Palabra_de_Dios.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 predicar la Palabra de Dios? <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">En retrospectiva, podemos ver que la advertencia de Am\u00f3s sobre el juicio venidero en Samaria, la capital del reino norte (bajo Jeroboam), no provoc\u00f3 arrepentimiento y no salv\u00f3 al pueblo. De esto aprendemos que desde el inicio puede ser que la Palabra de Dios no siempre tenga el efecto que deseamos. Pero tenemos que ser fieles, como Am\u00f3s, y predicar lo que se nos da de parte del Se\u00f1or, y confiar en que \u00e9l tiene sus prop\u00f3sitos secretos en todo lo que hace, y que son buenos. Si todo un libro b\u00edblico parece haber sido predicado en vano a una naci\u00f3n, no piense que sea extra\u00f1o que a veces su propio testimonio caiga en o\u00eddos sordos. La justificaci\u00f3n para hablar la Palabra de Dios no es la certeza de que hayan conversos sino la certeza del llamado de Dios: seg\u00fan Am\u00f3s 7:15: \u201cPero el Se\u00f1or me tom\u00f3 cuando pastoreaba el reba\u00f1o, y me dijo: Ve, profetiza a mi pueblo Israel\u201d. Ya que la palabra de Am\u00f3s proviene de Dios y se ha conservado para nosotros en las Escrituras, tal vez ser\u00eda mejor medir su verdadero \u00e9xito no por su efecto sobre las \u201cvacas de Bas\u00e1n\u201d (4:1), sino por su efecto en nosotros, pecadores en Bel\u00e9n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En esta oportunidad, el libro es muy grande como para exponerles cada secci\u00f3n. As\u00ed que lo que me gustar\u00eda intentar hacer es imaginarnos el mensaje de Am\u00f3s como un \u00e1rbol con ra\u00edces, tronco, y unas cuantas ramas. El tronco es el mensaje principal del juicio; las ra\u00edces son los pecados del pueblo que provocaron que la ira de Dios creciera; y las ramas son los varios llamados a conversi\u00f3n. Lo que le da a Am\u00f3s su poder e impacto especial a\u00fan hoy en d\u00eda es la forma en que expone las ra\u00edces del pecado de Israel a la luz. As\u00ed que eso es lo que queremos ver m\u00e1s de cerca.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Prep.C3.A1rate_para_encontrarte_con_tu_Dios\"> Prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Primeramente el tronco. El gran, inevitable, y oscuro tronco de Am\u00f3s es la predicci\u00f3n implacable que el juicio va a caer sobre el reino norte de Israel. Despu\u00e9s de nuestro mensaje de Joel y Sofon\u00edas, podemos predecir c\u00f3mo se le llamar\u00e1 al d\u00eda venidero del juicio. Am\u00f3s 5:18-20 dice: \u201c\u00a1Ay de los que ans\u00edan el d\u00eda del Se\u00f1or! \u00bfDe qu\u00e9 os servir\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or? Ser\u00e1 tinieblas, y no luz; como cuando uno huye de un le\u00f3n, y se encuentra con un oso, o va a casa, apoya la mano en la pared, y lo muerde una culebra. \u00bfSer\u00e1 tinieblas el d\u00eda del Se\u00f1or, y no luz, oscuridad, y no resplandor?\u201d La palabra que establece el tono a todo el libro de Am\u00f3s est\u00e1 en el vers\u00edculo 1:2, \u201cEl Se\u00f1or ruge desde Si\u00f3n\u201d. Esa es la clave; y en el vers\u00edculo 4:12 se escucha esa terrible advertencia: \u201cPor tanto, as\u00ed har\u00e9 contigo, Israel; y porque te he de hacer esto, prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios, oh Israel\u201d. Ese es el tronco de la profec\u00eda: el terrible d\u00eda del Se\u00f1or se acerca. Si te encuentras con \u00e9l en tu rebeli\u00f3n, lo conocer\u00e1s como le\u00f3n rugiente voraz de Si\u00f3n. Y si te das la vuelta para correr, vas a encontrarlo como una osa privada de sus cachorros. Y si te escondes en tu casa, lo encontrar\u00e1s como una cascabel en el alf\u00e9izar. Los no creyentes no tienen escapatoria en el d\u00eda del Se\u00f1or, por lo tanto, \u201cprep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios, oh Israel\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que le da a este tronco del juicio tal fuerza y peso en el libro de Am\u00f3s es la imagen que nos da de Dios. Se detiene tres veces s\u00f3lo para describir una imagen de qui\u00e9n es el Se\u00f1or del juicio. En el vers\u00edculo 4:13, nos dice ante qui\u00e9n es el que debemos prepararnos para el encuentro, \u201cPues he aqu\u00ed el que forma los montes, crea el viento y declara al hombre cu\u00e1les son sus pensamientos, el que del alba hace tinieblas y camina sobre las alturas de la tierra: el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, es su nombre\u201d. \u00c9l hace monta\u00f1as como plastilina y al poderoso viento con un susurro. \u00c9l conoce todos los pensamientos de su mente antes de hablarlos. \u00c9l gobierna todo el funcionamiento del sistema solar, y camina desde los Apalaches hasta las Rocallosas con un solo paso. \u00bfQuieres conocerlo rugiendo desde Si\u00f3n, o regocij\u00e1ndose por nosotros con alegr\u00eda?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Am\u00f3s vuelve a detenerse en el vers\u00edculo 5:8 s\u00f3lo para reflexionar en qui\u00e9n es Dios: \u201cEl que hizo las Pl\u00e9yades y el Ori\u00f3n, cambia las densas tinieblas en aurora, y hace oscurecer el d\u00eda en noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra: el Se\u00f1or es su nombre\u201d. En otras palabras, prep\u00e1rense para conocer al Dios que construye constelaciones en el espacio como juguetes de construcci\u00f3n, y hace girar la tierra como un trompo en la mano, y gesticula un maremoto como el hombre le silva al perro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y, por \u00faltimo, en los vers\u00edculos 9:5, 6, Am\u00f3s se detiene nuevamente ante este Dios: \u201cEl Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos: el que toca la tierra, y \u00e9sta se derrite, y se lamentan todos los que en ella habitan, sube toda ella como el Nilo y mengua como el Nilo de Egipto; el que edifica en los cielos sus altos aposentos, y sobre la tierra ha establecido su b\u00f3veda; el que llama a las aguas del mar y las derrama sobre la faz de la tierra: el Se\u00f1or es su nombre\u201d. Como si dijera en cada una de estas descripciones: Recuerda, Israel, cuando digo que el d\u00eda del Se\u00f1or viene, \u00a1me refiero al CREADOR! \u00bfQu\u00e9 significar\u00e1 cuando el creador dice: \u201cpondr\u00e9 sobre ellos mis ojos para mal y no para bien\u201d (9:4)?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que el gran tronco fuerte, e inevitable de esta profec\u00eda es el feroz juicio de Dios que viene sobre el reino norte de Israel. El d\u00eda del Se\u00f1or es oscuro y sin luz para aquellos quienes han amado la oscuridad. El Creador y Se\u00f1or de todas las cosas rugir\u00e1 desde Si\u00f3n contra todos sus enemigos. As\u00ed que \u00a1prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios, oh Israel!\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_en_el_olvido\"> Dios en el olvido <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Sin embargo, \u00bfpor qu\u00e9 Dios decidi\u00f3 tan terrible juicio contra su pueblo? \u00bfCu\u00e1les son las ra\u00edces que conducen a este tronco? Veo una ra\u00edz primaria central de la que salen al menos otras tres ra\u00edces, y juntas, estas cuatro ra\u00edces han provocado que la ira de Dios crezca en contra de Israel. La ra\u00edz principal es que el pueblo se ha olvidado de Dios. Las tres ra\u00edces que se ramifican a partir de este rechazo a Dios son la adicci\u00f3n al lujo, la deshonestidad, y la dureza de coraz\u00f3n hacia los pobres. Ve\u00e1moslas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En primer lugar, la ra\u00edz principal. Israel se ha olvidado de Dios. En el vers\u00edculo 4:6-11, Am\u00f3s describe cinco actos de castigo que Dios hab\u00eda llevado a cabo, cada uno con el objetivo de que Israel volviera nuevamente su coraz\u00f3n a Dios. Pero el resultado es el mismo en todas las ocasiones. El vers\u00edculo 6 dice: \u201cpero no os hab\u00e9is vuelto a m\u00ed \u2014declara el Se\u00f1or\u201d. El vers\u00edculo 8 dice: \u201cpero no os hab\u00e9is vuelto a m\u00ed \u2014declara el Se\u00f1or\u201d. El vers\u00edculo 9 dice: \u201cpero no os hab\u00e9is vuelto a m\u00ed \u2014declara el Se\u00f1or\u201d. Lo mismo dice el vers\u00edculo 10 y 11. El profeta apenas pod\u00eda dejarlo m\u00e1s claro: la ra\u00edz principal del juicio de Israel es que se hab\u00eda alejado de Dios y necesitaba regresar. Su coraz\u00f3n buscaba otras cosas, m\u00e1s no estaba lleno de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para muchos, esto se expres\u00f3 en completa idolatr\u00eda, por ejemplo, en el vers\u00edculo 5:26: \u201cM\u00e1s bien, llevasteis a Sicut, vuestro rey, y a Quiy\u00fan, vuestros \u00eddolos, la estrella de vuestros dioses que hicisteis para vosotros. Yo os har\u00e9, pues, deportar m\u00e1s all\u00e1 de Damasco \u2014dice el Se\u00f1or, cuyo nombre es Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d. Pero hubo otras formas m\u00e1s sutiles en que expresaron su rechazo a Dios. Por ejemplo, en su comportamiento sexual, casi nunca pensaron en Dios y trajeron descr\u00e9dito en su nombre. El vers\u00edculo 2:7 dice: \u201cUn hombre y su padre se llegan a la misma joven profanando mi santo nombre\u201d. La ra\u00edz de todo pecado sexual es la indiferencia a honrar el santo nombre de Dios. Hay muchas personas que hoy en d\u00eda hablan en la casa del Se\u00f1or como si Dios fuera real, pero en su vida sexual no se preguntan: \u00bfaprueba el Dios santo mi comportamiento y se deleita en mis h\u00e1bitos sexuales? Ese tipo de divisi\u00f3n de Dios es un abandono de Dios, y una preparaci\u00f3n para el juicio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otra manera sutil de expresar su rechazo a Dios era ir a la iglesia, dar ofrendas, y cantar himnos. Escuche esto con atenci\u00f3n. Betel y Gilgal eran lugares centrales de culto en Israel, y en el vers\u00edculo 4:4, 5 el Se\u00f1or usa el sarcasmo para acusar la hipocres\u00eda del pueblo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\u201cEntrad en Betel y pecad, multiplicad en Gilgal las transgresiones; traed vuestros sacrificios cada ma\u00f1ana, vuestros diezmos cada tres d\u00edas. Ofreced tambi\u00e9n pan leudado en ofrenda de gratitud, y proclamad ofrendas voluntarias, dadlas a conocer, puesto que as\u00ed os place, hijos de Israel\u2014declara el Se\u00f1or Dios\u201d.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego, en el vers\u00edculo 5:21-24 dice:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Aborrezco, desprecio vuestras fiestas, tampoco me agradan vuestras asambleas solemnes. Aunque me ofrezc\u00e1is holocaustos y vuestras ofrendas de grano, no los aceptar\u00e9; ni mirar\u00e9 a las ofrendas de paz de vuestros animales cebados. Aparta de m\u00ed el ruido de tus c\u00e1nticos, pues no escuchar\u00e9 siquiera la m\u00fasica de tus arpas. Pero corra el juicio como las aguas y la justicia como corriente inagotable.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Am\u00f3s es un libro devastador para las personas que muestran atenci\u00f3n a Dios por medio de asambleas y canciones, pero cuyos corazones est\u00e1n realmente comprometidos con los deportes o los negocios, o los familiares, o las aficiones. Si sus actos externos de alabanza son una m\u00e1scara para darle una cierta respetabilidad, mientras que su coraz\u00f3n est\u00e1 apegado al mundo y a su propia comodidad, entonces Dios odia su alabanza y desprecia sus asambleas solemnes y ofrendas y canciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La ra\u00edz principal del pecado de Israel era que su coraz\u00f3n estaba lejos de Dios, incluso en sus diezmos y ofrendas, cantos y asambleas. As\u00ed que cuando Am\u00f3s llama al arrepentimiento en el vers\u00edculo 5:4-6, lo primero que dice es:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or a la casa de Israel: Buscadme, y vivir\u00e9is. Pero no busqu\u00e9is a Betel, ni vay\u00e1is a Gilgal, ni pas\u00e9is a Beerseba; porque ciertamente Gilgal ser\u00e1 llevada cautiva, y Betel caer\u00e1 en desgracia. Buscad al Se\u00f1or y vivir\u00e9is.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, sean reales con Dios. No lo equiparen a los lugares de culto o con religiosidades. \u00c9l es real. \u00c9l es una persona. B\u00fascalo. Con\u00f3celo. \u00c1malo. Has tratos con \u00e9l. Vu\u00e9lvanse al Se\u00f1or, su Dios, \u201cno sea que El prorrumpa como fuego, oh casa de Jos\u00e9.\u201d\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Adicci.C3.B3n_al_lujo\"> Adicci\u00f3n al lujo <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Pero Israel no se volvi\u00f3 al Se\u00f1or, y de esta ra\u00edz principal de rebeli\u00f3n contra Dios crecieron tres ra\u00edces muy feas que alimentaron el tronco de la ira de Dios. Israel se convirti\u00f3 en adicto al lujo, deshonesto, y se endureci\u00f3 contra los pobres. No escuch\u00f3 la advertencia que Dios hab\u00eda dado en Deuteronomio 8:17-19,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">No sea que digas en tu coraz\u00f3n: \u201cMi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza\u201d. Mas acu\u00e9rdate del Se\u00f1or tu Dios, porque El es el que te da poder para hacer riquezas, a fin de confirmar su pacto, el cual jur\u00f3 a tus padres como en este d\u00eda. Y suceder\u00e1 que si alguna vez te olvidas del Se\u00f1or tu Dios \u2026 En verdad os advierto hoy que de cierto perecer\u00e9is.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero en el vers\u00edculo 6:13, Am\u00f3s le dice a Israel: \u201cvosotros que os alegr\u00e1is por Lo-debar (es decir, algo de la nada), que dec\u00eds: \u00bfNo hemos tomado para nosotros Carn\u00e1yim con nuestra propia fuerza?\u201d Dios hab\u00eda permitido que Israel prosperara, y su prosperidad se convirti\u00f3 en su destrucci\u00f3n. Se enamor\u00f3 de su lujo y se jact\u00f3 de su fuerza y riqueza. Am\u00f3s da la respuesta de Dios en el vers\u00edculo 6:8: \u201cEl Se\u00f1or Dios ha jurado por s\u00ed mismo, ha declarado el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos: Aborrezco la arrogancia de Jacob, y detesto sus palacios\u201d. Cuando Dios deja de ser el tesoro de tu coraz\u00f3n, es muy probable que tu coraz\u00f3n se fije en los placeres y comodidades de esta vida. Y a menos que Dios intervenga con gracia, su adicci\u00f3n a la comodidad le har\u00e1 indiferente a la honestidad y le endurecer\u00e1 hacia los pobres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Escuchen la cr\u00edtica de Am\u00f3s a los amantes de la comodidad en el vers\u00edculo 6:1, \u201c\u00a1Ay de los que viven reposadamente en Sion, y de los que se sienten seguros en el monte de Samaria! El vers\u00edculo 4 dice: \u201cLos que se acuestan en camas de marfil, se tienden sobre sus lechos\u201d. El vers\u00edculo 6 dice: \u201c&#8230;que beben vino en tazones del altar y se ungen con los \u00f3leos m\u00e1s finos, pero no se lamentan por la ruina de Jos\u00e9\u201d. \u00bfSe refiere esto a cualquier persona hoy en d\u00eda: gente que vive para la comodidad, y no se afligen por los perdidos; personas expertos en el amor propio, pero que no han pensado primeramente en lo que significa amar a su pr\u00f3jimo como a ti mismo? \u00bfQu\u00e9 rige su deseo de obtener y gastar? \u00bfSer\u00e1 el deseo de llegar a su vejez con tanta comodidad como le sea posible? \u00bfO es el deseo dado por Dios de hacer tanto bien a los dem\u00e1s como le sea posible para la gloria de Cristo? Hay una advertencia en el vers\u00edculo 3:15 que llega tan cerca de casa a la clase media de Minnesota que dudo en leerlo. Pero est\u00e1 aqu\u00ed, as\u00ed que lo har\u00e9: \u201cDerribar\u00e9 tambi\u00e9n la casa de invierno junto con la casa de verano; tambi\u00e9n perecer\u00e1n las casas de marfil, y muchas casas ser\u00e1n destruidas\u2014declara el Se\u00f1or\u201d. Miren, y guarden sus corazones con diligencia, para que no se vean esclavizados a la comodidad ni adictos al lujo.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Deshonestidad_e_insensibilidad_con_los_necesitados\"> Deshonestidad e insensibilidad con los necesitados <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">No se detiene all\u00ed. El amor a la comodidad lleva a la deshonestidad y a la insensibilidad hacia los m\u00e1s necesitados. Puede ser que Am\u00f3s era de una familia pobre de una ciudad peque\u00f1a (1:1; 7:14s). Cualquiera que sea la raz\u00f3n, \u00e9l ataca este mal en Israel m\u00e1s que a cualquier otro. Su primera palabra en contra de Israel en el vers\u00edculo 2:6,7 va dirigido directamente a este problema:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed dice el Se\u00f1or: Por tres transgresiones de Israel, y por cuatro, no revocar\u00e9 su castigo, porque venden al justo por dinero y al necesitado por un par de sandalias. Los que pisotean en el polvo de la tierra la cabeza de los desvalidos, tambi\u00e9n tuercen el camino de los humildes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 4:1, Am\u00f3s da una imagen gr\u00e1fica de las mujeres ricas de la clase alta de la cultura de Samaria: \u201cO\u00edd esta palabra, vacas de Bas\u00e1n, que est\u00e1is en el monte de Samaria, las que oprim\u00eds a los pobres, quebrant\u00e1is a los menesterosos, y dec\u00eds a vuestros maridos: Traed ahora, para que bebamos\u201d. Luego, en el vers\u00edculo 5:12, muestra c\u00f3mo la corrupci\u00f3n y la insensibilidad se mezclan: \u201cPues yo s\u00e9 que muchas son vuestras transgresiones y graves vuestros pecados: oprim\u00eds al justo, acept\u00e1is soborno y rechaz\u00e1is a los pobres en la puerta\u201d. Y, por \u00faltimo, en el vers\u00edculo 8:4-6, vemos c\u00f3mo la hipocres\u00eda religiosa y el amor a la riqueza, la deshonestidad y la dureza de coraz\u00f3n se combinan:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">O\u00edd esto, los que pisote\u00e1is a los menesterosos, y quer\u00e9is exterminar a los pobres de la tierra, diciendo: \u00bfCu\u00e1ndo pasar\u00e1 la luna nueva para vender el grano, y el d\u00eda de reposo para abrir el mercado de trigo, achicar el efa, aumentar el siclo y enga\u00f1ar con balanzas falsas para comprar por dinero a los desvalidos y a los pobres por un par de sandalias, y vender los desechos del trigo?\u201d\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estas son las ra\u00edces que alimentan la ira de Dios en los d\u00edas de Am\u00f3s, y que alimentan su ira en nuestros d\u00edas: la rebeli\u00f3n contra Dios (incluso cuando asisten a la iglesia), la adicci\u00f3n al lujo y la comodidad, la deshonestidad, y la dureza contra la pobres.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Llamado_al_arrepentimiento\"> Llamado al arrepentimiento <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, s\u00f3lo hay unas pocas ramas que brotan del tronco de la ira de Dios, s\u00f3lo unas cuantas llamadas al arrepentimiento. Una la vimos en el vers\u00edculo 5:6: \u201cBuscad al Se\u00f1or y vivir\u00e9is\u201d. As\u00ed que hay esperanza para los conversos. Pero el vers\u00edculo 5:14, 15 deja en claro que la conversi\u00f3n es m\u00e1s que simplemente cambiar de opini\u00f3n acerca de Dios. Significa intercambiar el amor a la comodidad por el amor a la bondad y a la justicia. Am\u00f3s dice:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Buscad lo bueno y no lo malo, para que viv\u00e1is; y as\u00ed sea con vosotros el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, tal como hab\u00e9is dicho. Aborreced el mal, amad el bien, y estableced la justicia en la puerta. Tal vez el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, sea misericordioso con el remanente de Jos\u00e9.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Oh por tener una iglesia llena de gente que no le importa si viven en la comodidad, pero que odien el mal, amen el bien, y se dediquen a establecer la justicia en la puerta! Personas que sientan dolor e indignaci\u00f3n no s\u00f3lo cuando ven amenazado su derecho de hacerse ricos, sino tambi\u00e9n cuando los ni\u00f1os mueren de hambre y cualquiera muere sin ser salvo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa establecer la justicia en la puerta? No creo que signifique tener una sociedad sin distinciones, sino una sociedad sin opresi\u00f3n. No m\u00e1s explotaci\u00f3n ni impresi\u00f3n de letra peque\u00f1a en los contratos; no m\u00e1s monopolios que manipulan los precios ni m\u00e1s Mar\u00edas Antonietas que dicen de los pobres, \u201c\u00a1Que coman pastel\u201d. Y no m\u00e1s Robin Hoods que le roban a los ricos o comit\u00e9s socialistas centrales que le apuntan una pistola a la cabeza y le dicen cu\u00e1nto de lo suyo en realidad le pertenece a su pr\u00f3jimo, ni grandes capitalistas que caminan por Lazarus todos los d\u00edas hacia su trabajo bajando cinco libras del vino m\u00e1s reciente en la caminadora. No m\u00e1s publicidad falsa ni mala mano de a $30 la hora. Cuando cada salario sea justo, todo contrato sea claro, todo acuerdo se mantenga, y todo el mundo se esfuerce por lograr la mejora de su pr\u00f3jimo y no s\u00f3lo la suya propia, y todo para la gloria de Dios, entonces se establecer\u00e1 justicia en la puerta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY c\u00f3mo lo hacemos? Al esforzarnos en formar hombres y mujeres cuyos corazones est\u00e9n llenos de la justicia de Dios, y al luchar juntos por saber qu\u00e9 elementos de la justicia deben promulgarse como ley civil. Cuando un casero le cobra un alquiler exorbitantemente a una familia de Laos en el vecindario Phillips, no es necesariamente debido a las malas leyes, sino debido a un mal hombre. Por lo tanto, debemos guardarnos de la idea ingenua de que los que trabajan por controlar los alquileres en el ayuntamiento est\u00e1n trabajando m\u00e1s duro para establecer la justicia que aquellos que trabajan para convertir a los malos para que sus corazones y pr\u00e1cticas empresariales se llenen de la justicia de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si Estados Unidos permanece libre, que por cierto, no es el objetivo principal de la iglesia, pero ruego por un resultado feliz, si Estados Unidos permanece libre, no ser\u00e1 porque los derechistas cristianos piden una enmienda de oraci\u00f3n, o porque izquierdistas cristianos piden a trav\u00e9s de grandes subsidios gubernamentales vivienda, salud y empleo. Ser\u00e1 porque la sal de la tierra y la luz del mundo han ejercido un profundo efecto espiritual en el coraz\u00f3n y el alma de la naci\u00f3n que los hombres y las mujeres tienen remordimientos de conciencia cuando se rompen los contratos, y se les cobra dem\u00e1s a los refugiados, y se inflan los precios, y la mano de obra es mala, y se aborta intencionalmente. Es necesario limitar las leyes civiles en un mundo ca\u00eddo. Sin embargo, si violaciones de amor no se tratan como primaveras espirituales, entonces el r\u00edo del mal que sale del coraz\u00f3n del hombre romper\u00e1 cada presa legal y arrollar\u00e1 al mundo con injusticia. Un grupo en la tierra tiene este potencial y esta misi\u00f3n, la Iglesia de Jesucristo. Si no estamos comprometidos de todo coraz\u00f3n con este trabajo espiritual indispensable, nadie m\u00e1s lo har\u00e1, ya que nadie m\u00e1s tiene el mensaje de la redenci\u00f3n; y por lo tanto, con toda seguridad, no se establecer\u00e1 la justicia en la puerta. Y entonces, \u00bfqui\u00e9n se mantendr\u00e1 en pie cuando el Se\u00f1or ruja desde Si\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00f3s 6:1-8; 8:4-8 Am\u00f3s era un pastor de Tuqu\u2019 antes de que Dios lo llamara a ser un profeta para Israel (1:1; 7:14, 15). Y a pesar de que Tuqu\u2019 se encuentra en el reino sur de Jud\u00e1 (16 kil\u00f3metros al sur de Jerusal\u00e9n), Am\u00f3s pronunci\u00f3 su mensaje al reino norte de Israel. 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