{"id":21765,"date":"2016-04-04T15:08:02","date_gmt":"2016-04-04T20:08:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sus-mandamientos-no-son-gravosospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:08:02","modified_gmt":"2016-04-04T20:08:02","slug":"sus-mandamientos-no-son-gravosospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sus-mandamientos-no-son-gravosospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Sus Mandamientos No Son Gravosos\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>1 Juan 4:20-5:5<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y este mandamiento tenemos de \u00c9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano. Todo aquel que cree que Jes\u00fas es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al Padre, ama al que ha nacido de \u00c9l. En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. \u00bfY qui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Supongan que un amigo cristiano de ustedes estuviese haciendo algo que no es correcto \u2013 no correcto al menos por lo que ustedes pueden juzgar de acuerdo a las Escrituras. \u00bfC\u00f3mo responder\u00edan si \u00e9l dice: \u201cYo s\u00e9 que no es lo que la Biblia espec\u00edficamente manda, pero creo que es lo m\u00e1s amoroso. Y c\u00f3mo el amor es la norma \u00e9tica m\u00e1s importante de las Escrituras, por consiguiente creo que lo que estoy haciendo est\u00e1 bien\u201d?\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Una_clase_de_razonamiento_.C3.A9tico_falsa\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Una clase de razonamiento \u00e9tico falsa<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_prueba_de_si_el_amor_por_Dios_es_verdadero\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La prueba de si el amor por Dios es verdadero<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_prueba_de_si_el_amor_que_tienen_por_la_gente_es_verdadero\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La prueba de si el amor que tienen por la gente es verdadero<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Las_dos_mitades_de_esta_prueba\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Las dos mitades de esta prueba<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#1_La_primera_parte_de_esta_prueba\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">1 La primera parte de esta prueba<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#2_La_segunda_parte_de_la_prueba\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">2 La segunda parte de la prueba<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Una_invitaci.C3.B3n_final\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Una invitaci\u00f3n final<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_clase_de_razonamiento_.C3.A9tico_falsa\"> Una clase de razonamiento \u00e9tico falsa <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hoy, esta tipo de razonamiento est\u00e1 muy generalizado entre los cristianos \u2013 es decir, un razonamiento que encuentra una palabra clave en las Escrituras, como \u201cjusticia\u201d, \u201cmisericordia\u201d, \u201camor\u201d, \u201cpaz\u201d o \u201creino de Dios\u201d, y luego la convierte en criterio de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, sin dejar que los mandatos espec\u00edficos de las Escrituras determinen el fondo de ese criterio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, un principio que tiene aprobaci\u00f3n b\u00edblica se saca de la Biblia, pero las m\u00e1s detalladas caracter\u00edsticas de ese principio, las cuales est\u00e1n dadas en los mandatos espec\u00edficos de las Escrituras, son ignoradas mientras que se moldea el principio de acuerdo a la intenci\u00f3n personal.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es un error f\u00e1cil de cometer porque la Biblia no responde directamente cada cuesti\u00f3n moral. Tenemos que usar principios como la justicia, el amor, la paz, para comparar varias alternativas, donde la situaci\u00f3n puede ser diferente de lo que la Biblia aborda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, me parece que lo que est\u00e1 pasando hoy en toda clase de cuestiones morales es que, en nombre de ciertos principios b\u00edblicos, se niegan los mandatos y ense\u00f1anzas que est\u00e1n en las Escrituras. Es decir, se adquieren los principios de la Biblia pero se complementa el contenido verdadero de acuerdo a los deseos personales y las presiones sociales, no de acuerdo a los mandatos espec\u00edficos y los ejemplos de las Escrituras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego les voy a dar algunos ejemplos de lo que tengo en mente. Pero, tenemos que ver primero que nuestro texto de hoy habla directamente de este problema. Examinemos juntos este texto y dejemos que surja esta cuesti\u00f3n mientras vemos el flujo del pensamiento de Juan.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_prueba_de_si_el_amor_por_Dios_es_verdadero\"> La prueba de si el amor por Dios es verdadero <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La primera unidad es 4:20-5:1 y el punto principal de esta unidad es conocido, es decir, la prueba de si nuestro amor por Dios es verdadero es si amamos a nuestro hermano creyente. El vers\u00edculo 20 aborda el tema negativamente y los vers\u00edculos 21 y 5:1 lo hacen positivamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>No podemos amar a Dios si no amamos a nuestro hermano<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En 4:20, dice Juan: \u201cSi alguno dice \u00b4Yo amo a Dios\u00b4 y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues, el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto?\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, la devoci\u00f3n religiosa que no produce hechos pr\u00e1cticos de amor son palabras vac\u00edas \u2013 o peor que vac\u00edas. Juan dir\u00eda que es una mentira. Una persona que canta: \u201cTe amo, Se\u00f1or y levanto mi voz para adorarte. Oh, mi alma se regocija\u201d y tiene rencor en su coraz\u00f3n y no demuestra amor a los concurrentes es un mentiroso. Su canci\u00f3n es una mentira.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La manera en la que tratamos a un hermano o una hermana visibles es la prueba de si realmente nos deleitamos en nuestro Padre invisible y valoramos sus promesas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No creo que Juan diga en el vers\u00edculo 20 que es m\u00e1s f\u00e1cil amar a un hermano, que se puede ver, que amar a Dios a quien no se puede ver. Se puede tener esa impresi\u00f3n del vers\u00edculo (El que no ama a su hermano a quien ha visto no puede amar a Dios a quien no ha visto). Y es por eso que mucha gente tropieza en esto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfNo est\u00e1 diciendo simplemente esto?: Si realmente amas a Dios \u2013 si realmente conf\u00edas y te deleitas en todo lo que Dios es para ti , en todas sus maravillosas promesas, entonces AMAR\u00c1S a tu hermano. Estar\u00e1s tan lleno de esperanza, alegr\u00eda y libertad que te encantar\u00e1 propagar las cosas buenas de Dios a tanta gente como sea posible. Pero, agrega, no hay manera de saber si amas realmente a Dios porque no est\u00e1 alrededor tuyo. No puedes abrazarlo o inclinarte ante su presencia visible o acatar una orden dicha directamente de sus labios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay una sola manera de saber si la afirmaci\u00f3n de amar a Dios es un auto enga\u00f1o o no, es decir, en la manera en la que se relacionan con la gente que pueden ver (cf. 4:12). Si no aman a su hermano al que pueden ver, entonces hay una evidencia plena de que no pueden estar diciendo la verdad cuando hablan del funcionamiento invisible del coraz\u00f3n hacia un Dios invisible.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto el vers\u00edculo 20 dice negativamente: \u201cEl que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El que ama a Dios ama al que cree en Jes\u00fas<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En 4:21-5:1, Juan dice lo mismo de manera positiva: \u201cEste mandamiento tenemos de \u00c9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano. Todo aquel que cree que Jes\u00fas es el Cristo es nacido de Dios; y todo aquel que ama al Padre ama al que ha nacido de \u00c9l\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La traducci\u00f3n literal del 5:1 es: \u00abTodo aquel que cree que Jes\u00fas es el Cristo ha nacido de Dios\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para decirlo de otro modo, el vers\u00edculo ense\u00f1a que la fe es el resultado y la evidencia de haber vuelto a nacer, no que haber vuelto a nacer es el resultado de la fe. Hay un cambio de tiempo verbal que las versiones inglesas esconden: \u201cTodo aquel que cree (tiempo presente) &#8230; ha nacido de Dios (pret\u00e9rito perfecto). El nacimiento nuevo precede y posibilita la fe. No viceversa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego la segunda mitad del vers\u00edculo dice que el que ama al que engendra ama al engendrado. El que ama a Dios ama a los que Dios ha engendrado. Todo el que ama al Padre divino tambi\u00e9n ama al hijo humano.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando se juntan las dos mitades del vers\u00edculo, el punto es: Todo el que ama a Dios ama a aquellos que creen que Jes\u00fas es el Cristo, porque creer en Cristo es la marca de haber nacido de Dios y todo el que ama al Padre ama a aquellos que \u00c9l da un nuevo nacimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esa es la primera unidad en este texto, 4:20-5:1. Y el punto principal es el ya conocido de que amar a sus compa\u00f1eros creyentes es la prueba de si realmente aman o no a Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_prueba_de_si_el_amor_que_tienen_por_la_gente_es_verdadero\"> La prueba de si el amor que tienen por la gente es verdadero <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La segunda unidad es un pensamiento nuevo. Se encuentra en 5:2-3. Es la cuesti\u00f3n a la que me refer\u00ed al principio de este mensaje. \u201cEn esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hasta ahora en este libro de 1 Juan la pregunta ha sido: C\u00f3mo podemos estar seguros de que amamos a Dios o creemos en Dios o somos nacidos de Dios. Y la respuesta siempre resurge en que sabemos que sucede con nosotros y Dios de acuerdo a si amamos a nuestros hermanos y hermanas en la tierra. El amor al hombre ha sido la prueba del amor a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, aqu\u00ed en 5:2 hay una pregunta nueva. Es tan diferente que tendemos a pensar que nos habremos equivocado al leerlo. Parece un retroceso de todo lo que hemos visto hasta ahora. \u201cEn esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios\u201d. Seguramente, \u00e9l quer\u00eda decir lo contrario, \u00bfno es cierto: \u201cEn esto sabemos que amamos a Dios: cuando amamos a los hijos de Dios\u201d? Pero, esto no es lo que dice. Dice que la prueba de si realmente amamos a otras personas es si amamos a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u00bfRazonamiento circular?<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto parece muy circular. Por un lado, en 4:20 dice: \u201cSi alguno dice \u00b4Yo amo a Dios\u00b4 y aborrece a su hermano es un mentiroso\u201d. En otras palabras, el amor al hombre es la prueba del amor a Dios. Pero, por otro lado, en 5:2 dice: \u00abEn esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios\u201d. Dicho de otro modo, el amor a Dios es la prueba de nuestro amor al hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto parece destruir nuestra seguridad por ambos lados. Si amar al hombre da la seguridad de que realmente amamos a Dios y amar a Dios da la seguridad de que realmente amamos al hombre, entonces \u00bfd\u00f3nde empieza la seguridad? \u00bfD\u00f3nde podemos encontrar un punto de apoyo seguro para empezar? \u00bfC\u00f3mo puedo usar mi amor por Dios como una prueba de mi amor por el hombre cuando la pregunta que se me hace en dicha prueba es: \u00bfAmas al hombre? Todo lo que puedo decir es: \u00a1Eso es lo que estoy tratando de descubrir!\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Guardando mandamientos que no son gravosos<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tal vez si seguimos leyendo habr\u00e1 una soluci\u00f3n. Los vers\u00edculos 2 y 3 dicen: \u201cEn esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Pues, este es el amor a Dios, que guardamos sus mandamientos y sus mandamientos no son gravosos\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Como el vers\u00edculo 2 dice que el amor por Dios es la prueba de nuestro amor por las personas, Juan nos dice algo sobre la prueba. En el vers\u00edculo 3, dice que el amor por Dios significa guardar sus mandamientos y no sentirlos gravosos: \u201cEste es el amor de Dios, que guardamos sus mandamientos y sus mandamientos no son gravosos\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si esta es la prueba para ver si realmente amamos a nuestros hermanos y hermanas, entonces no parece tan circular despu\u00e9s de todo. Ser\u00eda algo as\u00ed: \u201cEn esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando guardamos sus mandamientos y no los sentimos gravosos\u201d. En otras palabras, la prueba de la genuinidad de nuestro amor por los hijos de Dios es si dejamos que los mandamientos gobiernen nuestra relaci\u00f3n con ellos y si estos mandamientos resultan gravosos para nosotros.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_dos_mitades_de_esta_prueba\"> Las dos mitades de esta prueba <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vale la pena pensar sobre esto. Tomemos una por una las dos mitades de esta prueba.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1_La_primera_parte_de_esta_prueba\"> 1 La primera parte de esta prueba <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, vemos la parte que dice que amamos a los hijos de Dios cuando guardamos sus mandamientos. Esta es la respuesta de Juan a la gente de nuestro tiempo que toma una palabra clave de la Biblia y luego de esa palabra determina el criterio del bien o del mal, sin dejar que los mandatos espec\u00edficos de las Escrituras determinen el fondo de ese criterio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Definiendo el amor en nuestros propios t\u00e9rminos y no en los de las Escrituras<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ejemplo, algunos toman la palabra clave \u201camor\u201d y dicen que este es el ideal b\u00edblico para las relaciones humanas, pero luego dejan que su propio punto de vista de lo que el amor debe ser anule mandatos espec\u00edficos y ense\u00f1anzas de las Escrituras. Podemos mencionar algunas instancias.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Homosexualidad<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En la actualidad, muchos argumentan que lo que es afectuoso decir sobre la pr\u00e1ctica homosexual es, no que la actividad homosexual sea pecado, sino que lo que es pecado es la promiscuidad. Encuentren a una pareja y sean fieles. Ellos dicen que no ser\u00eda nada amoroso prohibir la satisfacci\u00f3n sexual a alguien que tiene una preferencia homosexual. Por lo tanto, la norma b\u00edblica de amor se usa contra las ense\u00f1anzas b\u00edblicas de Romanos 1, que dice que la homosexualidad est\u00e1 contra el orden creado por Dios y se juzgar\u00e1 a aquellos que la practican.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan dir\u00eda que la prueba del amor verdadero hacia un homosexual se demostrar\u00eda cumpliendo los mandamientos de Dios y de esa manera buscar el bien eterno del homosexual. Tomar un concepto b\u00edblico como el \u201camor\u201d y darle a ese concepto un significado propio para anular mandamientos espec\u00edficos de Dios, no es considerado como amor de acuerdo a 1 Juan 5:2. \u00c9l dice: en esto sabemos que amamos a los homosexuales si obedecemos los mandamientos de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La disciplina de la iglesia<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otro ejemplo, ser\u00eda la disciplina de la iglesia: Si un miembro de la iglesia est\u00e1 involucrado en un pecado abierto, persistente y sin arrepentimiento \u00bfqu\u00e9 dictar\u00e1 el amor? Habiendo suplicado privadamente a una persona que no se arrepiente y en grupos como iglesia \u00bfexpulsamos a esa persona de la congregaci\u00f3n de acuerdo al mandamiento en Mateo 18:17? \u00bfO tomamos el enfoque clave y decimos: \u201cEsto no ser\u00eda amar\u201d?. Seg\u00fan 1 Juan 5:2, podemos saber si amamos a alguien si dejamos que los mandamientos de Dios gobiernen esa relaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Los roles de los hombres y las mujeres en el matrimonio y en la iglesia<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otro ejemplo ser\u00eda la cuesti\u00f3n de si existen diferencias b\u00edblicas sancionadas entre los roles de los hombres y de las mujeres en el matrimonio y en la iglesia. Aqu\u00ed, las palabras clave var\u00edan. Algunos toman la idea de \u201cigualdad\u201d de G\u00e1latas 3:28. Algunos toman la idea de \u201cpersona\u201d de G\u00e9nesis 1:27. Otros toman la idea de \u201cdon\u201d de 1 Corintios 12. Y hay quienes toman la idea de \u201camor\u201d. Y el resultado generalmente es el mismo: el significado dado a la palabra clave se usa para anular algunos de los mandamientos de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando las Escrituras dicen: \u201cEl marido es cabeza de la esposa as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo . . .As\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, tambi\u00e9n las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia\u201d \u2013 es decir, cuando las Escrituras ense\u00f1an una distinci\u00f3n de roles para los maridos y las esposas modelada sobre la distinci\u00f3n entre los roles de Cristo y la iglesia, la respuesta feminista est\u00e1ndar es que contradice la igualdad, que contradice la condici\u00f3n de persona, que contradice la concesi\u00f3n del don, o que contradice el amor. Y por lo tanto, no lo aceptamos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y as\u00ed, algunos de los mandamientos de Dios se hacen nulos porque el concepto general de \u201cigualdad\u201d, \u201ccondici\u00f3n de persona\u201d, \u201cconcesi\u00f3n del don\u201d o de \u201camor\u201d no toma su contenido de las ense\u00f1anzas b\u00edblicas m\u00e1s espec\u00edficas, sino que, en cambio, lo toma de alg\u00fan otro lugar. Pero, 1 Juan 5:2 dir\u00eda: \u201cSi quieren saber si sus ideas sobre el rol de las relaciones entre hombres y mujeres encierran amor, entonces midan sus ideas de acuerdo a los mandamientos de Dios, a\u00fan si tienen que estar en contra de la presi\u00f3n social\u201d. Los mandamientos de Dios al final ser\u00e1n revindicados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La disciplina de los hijos<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otro ejemplo est\u00e1 relacionado con la disciplina de los hijos. El mi\u00e9rcoles pasado, escuch\u00e9 a un hombre en la radio aconsejando por tel\u00e9fono a una joven madre qu\u00e9 hacer si su hijo de 2 a\u00f1os dec\u00eda NO cuando ella le dec\u00eda que pusiera el brazo en su chaqueta. El profesional de la radio dijo: \u201cNo lo reprenda o insista en la obediencia. En cambio, trate de contarle una historia y cuando desv\u00ede la atenci\u00f3n, deslice su brazo en la chaqueta\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Eso es m\u00e1s amoroso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Radio, televisi\u00f3n, libros, revistas, diarios, grabaciones, v\u00eddeos \u2013 todos tienen ideas sobre c\u00f3mo se debe amar a los hijos. Una y otra vez, se usa alg\u00fan principio para anular los mandamientos de Dios en las Escrituras. \u201cEl que escatima la vara odia a su hijo, pero el que lo ama lo disciplina con inteligencia . . . Corrige a tu hijo mientras hay esperanza, pero no desee tu alma causarle la muerte\u201d (Proverbios 13:24; 19:18).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si quieren saber si aman a sus hijos o no, no conf\u00eden en los rumores del pensamiento contempor\u00e1neo. En cambio pregunten: \u201c\u00bfEstoy guardando los mandamientos de Dios con respecto a mi hijo?\u00bb No simplemente: \u201c\u00bfEstoy usando alguna frase clave b\u00edblica que suena amorosa?\u201d Sino: \u201c\u00bfBusco entender e implementar las ense\u00f1anzas espec\u00edficas de las Escrituras con respecto a mis hijos?\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El verdadero amor es guiado por los mandamientos de Dios<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El punto de todos estos ejemplos es simplemente demostrar que, seg\u00fan el pensamiento de Juan, no se puede hablar de amar a los hombres sin involucrar a Dios \u2013 \u201cEn esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y obedecemos sus mandamientos\u201d. Muchas cosas en el mundo parecen amorosas (como dijo Pablo en 1 Corintios 13:3) pero no son amor verdadero, a menos que est\u00e9n hechas por el amor a Dios y guiadas por sus mandamientos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la primera mitad de la prueba de si nuestro amor por la gente es verdadero. Ahora vamos a . . .\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2_La_segunda_parte_de_la_prueba\"> 2 La segunda parte de la prueba <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cuando Juan dice que podemos saber que realmente amamos a los hijos de Dios cuando amamos a Dios, quiere decir que no solo las relaciones deben ser guiadas por los mandamientos de Dios, sino tambi\u00e9n que esos mandamientos no deben resultar gravosos. Vers\u00edculo 3: \u201cEste es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos\u201d. El amor por Dios, que puede probar la genuinidad de nuestro amor por el hombre, es una experiencia de Dios en nuestras relaciones con la gente que no solo nos provoque someternos a sus mandamientos, sino tambi\u00e9n hacerlo libremente m\u00e1s que de mala gana. Cuando se tiene esa experiencia de Dios \u2013 lo que Elizabeth Elliot llama \u201cla rendici\u00f3n contenta\u201d \u2013 entonces se tiene la seguridad de que el amor hacia los hijos de Dios es verdadero, no simple auto enga\u00f1o.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Convirtiendo los mandamientos de Dios de carga en alegr\u00eda<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, nuestra consideraci\u00f3n final debe ser: \u00bf\u00f3mo se puede llegar al punto donde los mandamientos de Dios no son una carga sino una alegr\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 4 y 5 dan la respuesta. Los mandamientos no son gravosos \u201cPorque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. \u00bfY qui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Derrotando al mundo a trav\u00e9s del Nuevo Nacimiento y de la Fe<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 4 dice que dos cosas vencen al mundo\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Lo que es nacido de Dios\n<\/li>\n<li>Nuestra Fe\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Recuerden la relaci\u00f3n entre la fe y el nuevo nacimiento en el vers\u00edculo 1: todo aquel que tiene fe ha nacido de Dios. El nuevo nacimiento da lugar a la fe en las promesas de Cristo. Y esta fe derrota al mundo. Y eso elimina lo gravoso de los mandamientos de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Los mandamientos gravosos de Dios y el mundo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo funciona? \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre lo gravoso de los mandamientos de Dios y el mundo? Parece ser dual: los mandamientos de Dios son gravosos para nosotros, por un lado, porque el mundo nos tienta a creer que obedecer los mandamientos de Dios no satisface tanto como desobedecerlos, y tendemos a estar de acuerdo con el mundo, y por otro lado hay algo en nosotros que le encanta estar de acuerdo con el mundo. Antes del nuevo nacimiento somos \u201cdel mundo\u201d (4:5). Cualquier cosa contraria a la lujuria de la carne y de los ojos y el orgullo de las posesiones es una gran carga y locura para el hombre no regenerado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es una carga ser casto sexualmente si creen en el mensaje del mundo de que la fornicaci\u00f3n o el adulterio realmente les dar\u00e1 m\u00e1s satisfacci\u00f3n. Es una carga ser honesto en la devoluci\u00f3n de impuestos si creen en el mensaje del mundo que m\u00e1s dinero les dar\u00e1 m\u00e1s satisfacci\u00f3n. Es una carga testificar a un colega si se cree el mensaje del mundo de que los cristianos son tontos y que el sentirse avergonzados ha de evitarse a a toda costa. Es una carga decir: \u201cLo siento; estaba equivocado\u201d si se cree en el mensaje del mundo de que la mayor satisfacci\u00f3n se origina al mantener un frente de fuerza.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Dios derrota las mentiras del mundo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, si el mundo pudiese ser derrotado, entonces los mandamientos de Dios no ser\u00edan gravosos. Ser\u00edan el camino de la alegr\u00eda, la paz y la satisfacci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 puede vencer a las tentaciones del mundo? \u00bfQu\u00e9 puede desenmascarar las mentiras del mundo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Respuesta: Dios puede. Y lo hace al darnos un nacimiento nuevo para que podamos ver la infinita superioridad de las promesas de Cristo sobre las promesas del mundo. El resultado es que confiamos en Cristo y al confiar en \u00c9l derrotamos las tentaciones del mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La fe le dice a toda tentaci\u00f3n del mundo: \u00a1NO, VETE! Yo s\u00e9 d\u00f3nde se encuentra la verdadera satisfacci\u00f3n. Dios me ha amado con amor infinito. \u00c9l promete disponer todas las cosas para el bien de aquellos que lo aman. No niega lo bueno a los que caminan rectamente. Nada que se ofrezca se puede comparar a la alegr\u00eda de la comuni\u00f3n con \u00c9l ahora y a la gloria que se revelar\u00e1 en el m\u00e1s all\u00e1. Mundo, has perdido tu poder. Me he convertido en el esclavo feliz de un Buen Amo. Su yugo es f\u00e1cil y la carga de sus mandamientos es ligera.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_invitaci.C3.B3n_final\"> Una invitaci\u00f3n final <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Concluyo con una invitaci\u00f3n. Pues, el Se\u00f1or les ofrece muchas cosas buenas en este texto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si quieren saber si el amor por otros es verdadero y no auto enga\u00f1o, si quieren tener el poder de obedecer los mandamientos de Dios, si quieren encontrar una vida de amor y al mismo tiempo que no sea gravosa, si quieren vencer el poder enga\u00f1oso del mundo, entonces consideren la infinita superioridad del Hijo de Dios y tengan fe en su perd\u00f3n por los pecados y sus promesas para el futuro. \u00a1Qui\u00e9n tiene al Hijo tiene vida!\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Juan 4:20-5:5 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y este mandamiento tenemos de \u00c9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sus-mandamientos-no-son-gravosospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSus Mandamientos No Son Gravosos<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}