por C. Donaldo Cole<\/p>\n
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\u00bfOcurre entre los matrimonios y parejas cristianos que el marido le pague y abuse de su mujer? \u00bfSucede eso entre los cristianos o es s\u00f3lo en el mundo secular?<\/p>\n
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No hace mucho tiempo, un extenso retiro de aconsejamiento para mujeres comenz\u00f3 de manera inesperada. En lugar de dar una charla \u00abdevocional\u00bb, como las mujeres presentes lo esperaban, la oradora lanz\u00f3 un mensaje de una larga hora sobre los abusos que sufren las esposas. Durante el discurso era visible el enojo de las organizadoras del retiro. No pod\u00edan imaginar un mensaje m\u00e1s \u00abinapropiado\u00bb, seg\u00fan ellas.<\/P><\/p>\n
Imag\u00ednese el asombro cuando, despu\u00e9s del mensaje, la oradora fue asaltada por las mujeres. Apenas hab\u00eda terminado su mensaje cuando las mujeres comenzaron a andar por los pasillos, pidiendo tener una charla privada con ella. El retiro dur\u00f3 dos d\u00edas y, entre las sesiones, cada minuto del tiempo de esta oradora fue para aconsejar a mujeres cristianas cuyas vidas hab\u00edan sido entristecidas por el abuso al que hab\u00edan sido sometidas.<\/P><\/p>\n
La irritaci\u00f3n inicial de las organizadoras es f\u00e1cilmente comprensible. Las mujeres bien casadas asumen que el abuso de esposas es muy raro entre cristianos y que no vale la pena hablar sobre el mismo, \u00a1y menos en un retiro! Esas son las t\u00edpicas mujeres de gran parte del pueblo evang\u00e9lico. Son inconscientes de la naturaleza y del alcance que tiene el abuso de esposas en la iglesia. Consecuentemente, la iglesia en conjunto, no est\u00e1 preparada para tratar con este problema.<\/P><\/p>\n
\u00bfEs el abuso de esposas un problema en la comunidad cristiana? La respuesta es \u00abs\u00ed\u00bb; sin embargo, es dif\u00edcil de determinar cuan serio es. Las mujeres cristianas no se inclinan a hablar de ello.<\/P><\/p>\n
El consejero cristiano, Craig Massey, dice que muchas de las que buscan ayuda pastoral son esposas que han sido abusadas. De acuerdo con Massey, las estad\u00edsticas realizadas por fuentes seculares se aplican en igualdad para la comunidad cristiana. En su libro. Sin lugar para esconderse (No place to hide), la consejera Eslher Olson presenta un estudio que da el perfil de la mujer abusada.<\/P><\/p>\n
M\u00e1s de la mitad son \u00abreligiosas\u00bb o \u00abprofundamente religiosas\u00bb. Catalina Santucci, otra consejera cristiana, dice que un alto porcentaje de sus clientes son mujeres cristianas que tratan de hacer frente a un inflexible abuso.<\/P><\/p>\n
Sospecho que muchas mujeres cristianas infelices no consultan ni a sus pastores ni a consejeros profesionales. Saben por experiencia que lo \u00fanico que consiguen de sus pastores es un impotente encogimiento de hombros y una exhortaci\u00f3n a orar con m\u00e1s fervor, a tratar de ser alegre y calladamente sumisa, de esta manera ganar\u00e1n a sus esposos para el Se\u00f1or. Entonces, el abuso terminar\u00e1. Despu\u00e9s de 10 o 15 a\u00f1os de sufrimiento, de golpes y abusos por parte de sus esposos, estas mujeres no son f\u00e1cilmente alentadas por un serm\u00f3n dominguero sobre las virtudes de la sumisi\u00f3n. Podr\u00e1 servir para algunas mujeres, pero no para ellas; sus esposos son tan crueles como siempre.<\/P><\/p>\n
Muchas de estas esposas est\u00e1n poco dispuestas a consultar a un consejero matrimonial. Sienten que todo el consejo del mundo no puede cambiar las circunstancias o hacerlas m\u00e1s f\u00e1cil de encarar con un esposo abusivo. \u00bfPor qu\u00e9 ir a un consejero? Despu\u00e9s de haber enfrentado la situaci\u00f3n por a\u00f1os, no quieren escuchar que deben seguir intent\u00e1ndolo, por lo que se guardan sus problemas. El abuso amontonado sobre ellas diariamente est\u00e1 privadamente administrado y privadamente soportado.<\/P><\/p>\n
Pero la informaci\u00f3n trasciende; es muy duro mantener un secreto tan doloroso. Recientemente vi los resultados de un cuestionario realizado por un consejero matrimonial a 40 mujeres, que promediaban en edad entre los 25 y 65 a\u00f1os. Todas eran miembros de un estudio b\u00edblico en grupos de la iglesia. Las mujeres respondieron sobre el matrimonio. Ante la pregunta de que si hab\u00eda considerado alguna vez el suicidio, casi la mitad contest\u00f3 que s\u00ed. Casi todas las que estaban en esta situaci\u00f3n, dijeron que a\u00fan estaban perturbadas por las cosas que las hab\u00edan llevado a pensar en la autodestrucci\u00f3n como una posible soluci\u00f3n. Todas eran mujeres cristianas, y la mayor\u00eda casadas con hombres cristianos.<\/P><\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ellas hab\u00edan considerado, aun por un momento, el pensamiento del suicidio? La mayor\u00eda de las razones eran por distintas formas de abuso. Sus esposos las hab\u00edan golpeado o vituperado continuamente o las hab\u00edan datado como si fueran siervas. Ellas eran terriblemente infelices. M\u00e1s de la mitad de las encuestadas hab\u00eda pensado seriamente en tener una aventura con otro hombre.<\/P><\/p>\n
Esta cifra revela la cr\u00f3nica infelicidad de muchas mujeres cristianas que aparentemente parecen contentas. Son infelices porque sus esposos se abusan de ellas.<\/P><\/p>\n
Al escuchar el t\u00e9rmino \u00ababuso\u00bb, la mayor\u00eda piensa inmediatamente en lo f\u00edsico. Las mujeres golpeadas han sido tema sobrado para los documentales televisivos. Casi todos conocemos a alguna mujer cuyo esposo la golpea ocasionalmente. Pero el abuso emocional es el m\u00e1s com\u00fan, especialmente en la comunidad cristiana. Los hombres cristianos que no pueden pensar en golpear a sus esposas, sin embargo, las vituperan y, muchas veces, p\u00fablicamente. Solamente Dios sabe el grado de sufrimiento soportado por mujeres cristianas cuyos maridos las tratan con desprecio o que las enga\u00f1an abiertamente.<\/P><\/p>\n
La infidelidad es dolorosa, pero otras formas de desprecio pueden ser m\u00e1s dolorosas a trav\u00e9s del tiempo. Observa la generalidad: durante la boda el novio realiza sonrientes promesas. El amar\u00e1 y cuidar\u00e1 a su esposa hasta que la muerte los separe. Unos pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, a veces m\u00e1s r\u00e1pido, el amor y el cuidado es olvidado. No hay ning\u00fan tipo de cuidado, y si hay amor, no es el que describe 1 Corintios 13 o Efesios 5, donde se les pide a los esposos cristianos amar a sus esposas \u00abcomo Cristo am\u00f3 a la iglesia\u00bb (v. 25). En su lugar una dura indiferencia, a veces un estudiado desprecio y, muy a menudo, un horrible abuso verbal.<\/P><\/p>\n
La iglesia apenas puede enfrentar tal clase de abuso. No puede impedir que los hombres griten insultos a sus esposas, pero s\u00ed deben entender que el gritar o gru\u00f1ir insultos es algo terriblemente abusivo. Esos hombres deben reconocer el dolor de sus mujeres, forzadas a enfrentarse con un sin fin de abusos verbales o el menosprecio con que ellos las tratan; como si fueran pigmeas intelectuales s\u00f3lo porque son mujeres.<\/P><\/p>\n
La iglesia, por supuesto, no es el mundo secular. Sus patrones son m\u00e1s elevados, su inter\u00e9s por la gente m\u00e1s sincero. La iglesia debe ense\u00f1ar a los esposos c\u00f3mo amar a sus esposas. Santos y eclesi\u00e1sticos sermones sobre el amor no son suficientes; charlas directas a hombres es lo que se necesita; una y otra vez .Y cuando las mujeres son abusadas f\u00edsicamente, se necesita m\u00e1s que una simple charla de consolaci\u00f3n. Las mujeres cristianas golpeadas necesitan protecci\u00f3n. En Sin lugar para esconderse, Esther Olson cuenta de una mujer cristiana en que su esposo es un encantador hombre en la iglesia, y ella una mujer golpeada en el hogar. La autora no se\u00f1ala tanto los detalles del abuso sino el fracaso de la iglesia por ayudar a esta mujer. El consejo de su renombrado pastor era t\u00edpico, el de siempre.<\/P><\/p>\n
Tal vez la parte m\u00e1s angustiosa es el constante fracaso de la voluntad de la esposa. Despu\u00e9s de cada particular y salvaje golpiza, resuelve que \u00abla pr\u00f3xima vez\u00bb abandonar\u00e1 a su esposo. La pr\u00f3xima vez se repite indefinidamente y ella retuerce angustiosamente sus manos, incapaz de tomar acci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Varias son las razones dadas para la irresoluci\u00f3n de la mujer (incluso el temor de que los golpes sean por su culpa). Ellas han sido condicionadas a creer que merecen esos golpes. La sic\u00f3loga Paula J. Caplan deplora el hecho de que muchas mujeres que tratan de evitar el dolor son acusadas de \u00abquerer el dolor por razones masoquistas\u00bb. Despu\u00e9s de a\u00f1os de horrorosos golpes, una amiga m\u00eda consult\u00f3 a un siquiatra cristiano, solamente para que se le diga que ella \u00abdeb\u00eda conseguir algo de los golpes\u00bb, \u00abaprender con ellos\u00bb.<\/P><\/p>\n
En el caso anterior, la mujer hab\u00eda conseguido poca ayuda de la iglesia; sus miedos hab\u00edan sido confirmados por subsecuentes eventos. Finalmente, y despu\u00e9s de a\u00f1os de golpizas (cientos de golpes, algunos terriblemente salvajes), esa mujer hizo algo. Le dijo a su pastor que iba a abandonar a su esposo y lo hizo. Dos meses m\u00e1s tarde regres\u00f3 a su hogar: hab\u00eda sucumbido a la presi\u00f3n, en especial la de su pastor.<\/P><\/p>\n
Atribuy\u00e9ndole la culpa a ella, el pasto am\u00f3 a la iglesia\u00bb. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 insistir en una aplicaci\u00f3n literal? Es dif\u00edcil amar a la esposa; m\u00e1s f\u00e1cil es dominarla…, aunque sea a golpes.<\/P><\/p>\n
Es f\u00e1cil ver por qu\u00e9 las esposas abusadas obtienen poca ayuda. Los padres unen sus manos al pastor para hacerla volver al hogar. Nadie pregunta si ella puede tener justas razones para no volver. Sin embargo, es precisamente \u00e9sa la pregunta que deber\u00eda hacerse. Ciertamente, Pablo entend\u00eda que algunos matrimonios eran intolerables; el admiti\u00f3 que en Corinto una mujer cristiana pod\u00eda no permanecer en la misma casa que su marido pagano. En algunos casos s\u00ed, en otros no.<\/P><\/p>\n
Los tiempos est\u00e1n cambiando. El mundo secular est\u00e1 tomando otra visi\u00f3n de la inc\u00f3moda y hasta ahora indisputable forma de tratar a las mujeres. Las mujeres golpeadas no ser\u00e1n m\u00e1s tildadas de masoquistas; las asociaciones siqui\u00e1tricas admite ahora que la mayor\u00eda de ellas ni buscan ni les agrada ser golpeadas. Mujeres capacitadas en sicolog\u00eda y psiquiatr\u00eda est\u00e1n forzando a sus colegas masculinos a modificar su condescendiente acercamiento al asunto. De ahora en m\u00e1s, las esposas abusadas son tratadas en forma diferente en las cl\u00ednicas siqui\u00e1tricas.<\/P><\/p>\n
Es hora tambi\u00e9n de que la iglesia cambie algunas de sus actitudes hacia las mujeres. Es hora de que se d\u00e9 una fresca mirada al asunto dentro de la iglesia; sin importar cuan abusivo es el esposo, \u00bflas esposas cristianas deber\u00e1n continuar recibi\u00e9ndolos para siempre? \u00bfEs su obligaci\u00f3n cristiana? Yo digo que es un disparate. La iglesia le debe a sus abusadas hermanas un mejor trato del que ha venido d\u00e1ndoles.<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales<\/P><\/p>\n
Volumen V N\u00famero 5<\/P><\/B>\n <\/p>\n
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por C. Donaldo Cole \u00bfOcurre entre los matrimonios y parejas cristianos que el marido le pague y abuse de su mujer? \u00bfSucede eso entre los cristianos o es s\u00f3lo en el mundo secular? No hace mucho tiempo, un extenso retiro de aconsejamiento para mujeres comenz\u00f3 de manera inesperada. En lugar de dar una charla \u00abdevocional\u00bb, … Continuar leyendo \u00abLas esposas maltratadas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}