por Carlos V. Simpson<\/p>\n
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La valent\u00eda es la decisi\u00f3n de enfrentar el temor y seguir, pase lo que pase. El tema del valor nos obliga a considerar los temores que se manifiestan en la crisis y el peligro. La audaz decisi\u00f3n de avanzar s\u00f3lo puede ser conocida en un ambiente de peligro; si nada acecha, \u00bfqu\u00e9 valor puede manifestarse? Por esta raz\u00f3n es enga\u00f1oso tratar este tema desde una base meramente acad\u00e9mica.<\/p>\n
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El valor y el temor son temas ecum\u00e9nicos; se identifican con todos los cristianos. No existe tal cosa como valor cat\u00f3lico, protestante u ortodoxo. Y uno no puede esconderse de verdaderos riesgos, escud\u00e1ndose en su propia posici\u00f3n teol\u00f3gica. El valor y el temor, la fuerza y la debilidad, nos tocan a todos. Trascienden nuestra ideolog\u00eda.<\/P>
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\u00bfQUE ES LIDERAZGO?<\/P><\/B>
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Ha sido redefinido en nuestra sociedad actual. El \u00abigualitarismo\u00bb ha tratado de negar el liderazgo, haciendo de cada uno su propio l\u00edder. Asimismo, la realidad del liderazgo permanece. El l\u00edder sigue siendo aqu\u00e9l al cual otros siguen. Algunos se\u00f1alan que los l\u00edderes nunca saben al fin si son seguidos o perseguidos, pero los verdaderos l\u00edderes no pierden su tiempo tratando de decidir cu\u00e1l es la verdad, sino que miran hacia adelante. El liderazgo es el valor en acci\u00f3n. Decir \u00abvalor en el liderazgo** es decir doblemente valor, en verdad, es redundante. El liderazgo no es la posici\u00f3n o el cargo sino la b\u00fasqueda de prop\u00f3sitos, de metas. Es una batalla para ganar los corazones y las mentes para una causa.<\/P>
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MAS ALL\u00c1 DEL AN\u00c1LISIS <\/P>
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Hace un tiempo me sent\u00ed dirigido a predicar sobre la conquista que Josu\u00e9 hizo de la ciudad de Jeric\u00f3. Al leer el texto, con todo su \u00e9nfasis en el valor, decid\u00ed buscar el significado de esta palabra en mi Diccionario Webster 1828 (Wesbster, un cristiano renacido, escribi\u00f3 ese diccionario secular porque, seg\u00fan su propio testimonio, fue dirigido por el Esp\u00edritu Santo para hacerlo). All\u00ed \u00e9l se\u00f1ala que valor (coraje) viene de la palabra coeur, palabra francesa para coraz\u00f3n. Tener valor es tener coraz\u00f3n: \u00abEl valor es la cualidad que nos capacita para enfrentar las dificultades y el peligro con firmeza, sin temor o depresi\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3 Webster, y como lo hac\u00eda a menudo, coloc\u00f3 a continuaci\u00f3n una referencia b\u00edblica. Cit\u00f3 Deuteronomio 31.7. Entonces mi a Deuteronomio y encontr\u00e9 la comisi\u00f3n de Mois\u00e9s a Josu\u00e9: Ten valor y firmeza.\u00bb El autor del diccionario dec\u00eda: \u00abSi quiere un ejemplo de valor, vea a Josu\u00e9\u00bb<\/P>
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De hecho, los l\u00edderes del pueblo de Dios a trav\u00e9s de la Biblia fueron personas de valor. El valor es una palabra vigorosa, no pasiva. Denota una mente dispuesta a la batalla, preparada para la acci\u00f3n. Los verdaderos l\u00edderes van m\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis, porque es una actividad que implica movimiento. Uno no puede liderar sin energ\u00eda y riesgo.<\/P>
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Los l\u00edderes son ejemplos de verdaderos logros y no simplemente meros defensores de logros. Corren riesgos y trazan caminos. As\u00ed eran los grandes personajes del Antiguo y Nuevo Testamento.<\/P>
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No\u00e9, por ejemplo, construy\u00f3 el arca. No fue un mero defensor de la \u00abdoctrina del arca\u00bb ni un edificador de una \u00abcongregaci\u00f3n del arca\u00bb que entonaba \u00abc\u00e1nticos del arca\u00bb. Tal planteamiento hubiera llevado a No\u00e9 y a su familia a tener el mismo fin que los injustos. Las personas no se salvan por tener ideas, si esas ideas no son traducidas exitosamente en la acci\u00f3n. El arriesgar todo por una idea requiere valor y poder.<\/P>
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Nuestra sociedad disfruta el verbalizar, analizar, criticar. En nuestras sociedades la gente habla mucho de lo que deber\u00eda hacer el gobierno. Uno puede recorrer los bares cantinas, lugares de reuni\u00f3n, charlas entre compa\u00f1eros de trabajo, etc. y escuchar \u00aba los sabios\u00bb hablando de los problemas nacionales, de qu\u00e9 es lo que hace mal y qu\u00e9 no deber\u00eda hacer la autoridad, etc., etc. Mientras, el gobernante no sabe c\u00f3mo hacer para que la gente trabaje y produzca. En la iglesia todos opinan sobre el desempe\u00f1o de tos pocos que trabajan, y estos pocos no dan abasto a las necesidades.<\/P>
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Los l\u00edderes b\u00edblicos fueron m\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis. Eran pr\u00e1cticos. Fueron llamados a una misi\u00f3n espec\u00edfica y fueron medidos seg\u00fan su actuaci\u00f3n. La mayor\u00eda de estas personas no entender\u00edan muy bien los comentarios escol\u00e1sticos que fueron escritos sobre sus vidas en a\u00f1os posteriores, pero ellos hicieron su trabajo. A diferencia, muchas veces confundimos el conocimiento de un asunto con la acci\u00f3n dirigida a un prop\u00f3sito determinado.<\/P>
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MAS ALL\u00c1 DE LA SIMULACI\u00d3N <\/P>
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Los pilotos de aviones comerciales son entrenados con simuladores. Un simulador es una reproducci\u00f3n de una cabina de comando, con una pantalla delantera que simula una experiencia de vuelo real. En este aparato se puede despegar, ladear, descender en picada, aterrizar o, inclusive, estrellarse. Se puede volar a trav\u00e9s del pa\u00eds y seleccionar varios aeropuertos para practicar aterrizajes. La pantalla ofrece una vista real el simulador da los controles y la sensaci\u00f3n de movimiento. Uno puede aterrizar en Quito, Ciudad de Panam\u00e1, Bogot\u00e1 o en Los \u00c1ngeles. La \u00fanica diferencia que hay entre un simulador y un avi\u00f3n verdadero es que cuando uno sale, est\u00e1 exactamente en el mismo lugar de cuando entro. Se ha simulado un vuelo pero, en realidad, no ha estado en ninguna otra parte; siempre se qued\u00f3 all\u00ed.<\/P>
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Muchas iglesias podr\u00edan llamarse \u00abPrimera Iglesia Simuladora del Valle\u00bb o \u00abIglesia Simuladora de la Comunidad\u00bb. El ministro simula la acci\u00f3n en la pantalla de las imaginaciones de la congregaci\u00f3n, y ellos vicaraimente vuelan con Mois\u00e9s y Josu\u00e9, con gran turbulencia, a los campos a\u00e9reos de Cana\u00e1n. Salen de la Iglesia Simuladora maravillados y satisfechos; sin embargo, est\u00e1n en el mismo lugar que estaban cuando entraron.<\/P>
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La iglesia no es una sala de juegos. Y los l\u00edderes deben hacer algo m\u00e1s que activar la mente. Deben activar la persona total.<\/P>
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LA COBARD\u00cdA <\/P>
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\u00abY luego que Fara\u00f3n dej\u00f3 ir al pueblo, Dios no los llev\u00f3 por el camino de la tierra de los filisteos, que estaba cerca; porque dijo Dios: Para que no se arrepienta el pueblo cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto\u00bb (\u00c9xodo 13.17).<\/P>
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El problema de Israel era el temor a la guerra. Quer\u00edan salir de Egipto y entrar en la tierra prometida, pero no quer\u00edan tener conflictos. El viaje podr\u00eda haber sido breve; Cana\u00e1n no estaba muy distante. Pero Dios sab\u00eda que no pod\u00edan enfrentar los conflictos. El poder de Dios se vio limitado por la falta de voluntad para pelear, les falt\u00f3 valor. En consecuencia, toda una generaci\u00f3n pereci\u00f3 vagando sin rumbo por el desierto.<\/P>
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En Egipto tos israelitas hab\u00edan vivido de cerca el problema de la esclavitud, no as\u00ed el de la guerra. Pero cuanto m\u00e1s se acercaban a Cana\u00e1n, m\u00e1s cerca estaban del problema de la guerra. Les faltaba valor. Espiritualmente, a\u00fan eran esclavos; simples esclavos dislocados. Las personas timoratas no llegaran a ser personas libres.<\/P>
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El conflicto es inevitable. La justicia y la verdad son causas por las cuales se debe luchar. Debemos luchar para obtener la verdad, y una vez ganada, debemos resguardarla diligentemente. Millones de personas nacen, viven y mueren sin conocer la verdad, ni la libertad que ella trae consigo.<\/P>
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EN POS DE LA VERDAD <\/P>
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La verdad es una causa por la que Dios mismo lucha. El no es pasivo frente a la maldad, ni se atemoriza. \u00abHuye el imp\u00edo sin que nadie lo persiga; mas el justo est\u00e1 confiado como un le\u00f3n\u00bb (Pr. 28.1).<\/P>
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De hecho, las batallas b\u00edblicas, as\u00ed como las contempor\u00e1neas, son s\u00f3lo parte de una guerra preexistente entre Dios y Satan\u00e1s a la cual entramos al nacer. No fuimos nosotros los que comenzamos la guerra, por lo que no podemos detenerla. No obstante, personalmente podemos perderla o ganarla. Ser pasivos es perderla, porque el mal no es pasivo, es maligno. Ser pasivos ante un mal es escoger la muerte.<\/P>
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El temor es pecado. Es el aliado del mal y el enemigo de Dios. Dios mismo es valiente. La cobard\u00eda es tan pecaminosa como la mentira, el robo y el adulterio. Apocalipsis 21.8 declara que los cobardes encabezan la lista de aquellos que ser\u00e1n echados en el lago de fuego.<\/P>
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\u00ab\u00a1Qu\u00e9 injusto!\u00bb, llegu\u00e9 a razonar en una ocasi\u00f3n cuando le\u00eda ese vers\u00edculo. \u00abSe\u00f1or, puedo entender tu juicio sobre los asesinos e inmorales; pero, \u00bfpor qu\u00e9 los temerosos? Ellos no hicieron esas cosas. El Se\u00f1or me respondi\u00f3: \u00abEllos hubiesen hecho lo mismo. Simplemente no las hicieron porque ten\u00edan miedo\u00bb.<\/P>
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Mucho de lo que suele tildarse de bondad es producto de un coraz\u00f3n malo gobernado por el temor. Y el mismo temor que no nos deja hacer el mal, puede impedimos tambi\u00e9n a la osad\u00eda de realizar haza\u00f1as en pro del bien.<\/P>
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EL VALOR COMO CONDICI\u00d3N <\/P>
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Daniel 11.32 declara que aquellos que conocen a Dios se esforzaran y actuaran. Hebreos 11 aclara que los h\u00e9roes de la rectitud son personas que tuvieron fe como para actuar con valor. Aparentemente, los criterios de Dios para el liderazgo difieren muchas veces de los nuestros. Miremos por ejemplo a algunas de las personas que El eligi\u00f3: Abraham, Mois\u00e9s, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9, David y los Doce. Estas y otras personas no fueron escogidas por su perfecci\u00f3n moral sino porque habr\u00edan de enfrentar los problemas y realizar el trabajo, pese al alto riesgo de un fracaso moral o de car\u00e1cter en determinadas situaciones. Esto no quiere decir que Dios, cuando elige l\u00edderes, haga la vista gorda a sus pecados. No lo hizo entonces y no lo hace ahora. Quiere decir, sin embargo, que Dios parece favorecer a aquellos que est\u00e1n dispuestos a arriesgarse, a pesar del fracaso, antes que a los que se reh\u00fasan a correr el riesgo y deciden permanecer en el nivel de simples espectadores.<\/P>
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Entre las personas seleccionadas por El se incluye a asesinos, prostitutas, mentirosos, ad\u00falteros y ladrones. Claro est\u00e1, todos (convertidos, pero con reca\u00eddas en varias ocasiones. La lista de personajes b\u00edblicos nos indica que Dios favorece la acci\u00f3n valerosa, mira con desd\u00e9n a aquellos cuyo objetivo principal es el de preservar sus propias vidas.<\/P>
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Richard Nixon, en su libro L\u00edderes, se refiere a Winston Churchill como el \u00abhombre m\u00e1s grande de nuestros tiempos\u00bb. La supervivencia misma de Churchill es asombrosa. Odiado por su padre e ignorado por su madre, fue enviado a un internado donde era castigado sin misericordia con una ca\u00f1a por el director, adem\u00e1s de ser intimidado constantemente por sus compa\u00f1eros, lo que muchas veces lo llev\u00f3 a refugiarse en un bosque. No era machista. Por el contrario, era un d\u00e9bil. Como adulto fumaba y beb\u00eda mucho. Fue culpado injustamente por la derrota brit\u00e1nica en Galipoli durante la Primera Guerra Mundial y menospreciado por los l\u00edderes brit\u00e1nicos. En los a\u00f1os 30, cuando la el \u00fanico estadista del Occidente que parec\u00eda percibir correctamente los acontecimientos en Europa, fue ignorado. Sin embargo, Churchill ten\u00eda dos armas: una voluntad inquebrantable y un sentido de destino. Estaba pose\u00eddo por un deseo de ver a Gran Breta\u00f1a y a Occidente saliendo de la pasividad.<\/P>
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Cuando Inglaterra y Europa Occidental finalmente despertaron, ya casi era muy tarde. Se le pidi\u00f3 a Churchill que tomase las riendas de una naci\u00f3n totalmente desprevenida y que ya estaba en guerra. En su primer mensaje a Inglaterra dijo: \u00abNo tengo otra cosa que ofrecerles m\u00e1s que sangre, fatiga, sudor y l\u00e1grimas\u00bb. Solicit\u00f3 cooperaci\u00f3n y extendi\u00f3 su misericordia a aquellos que hab\u00edan llevado a la naci\u00f3n por mal camino, diciendo: \u00abSi el presente comienza una guerra con el pasado, el futuro ser\u00e1 perdido.\u00bb Unific\u00f3 a Inglaterra y la condujo valientemente, a su naci\u00f3n y a Occidente, d\u00e1ndoles la victoria sobre uno de los peores males de la historia.<\/P>
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Al igual que Churchill, Josu\u00e9 fue llamado para liderar en tiempos de crisis: \u00abEsfu\u00e9rzate y s\u00e9 valiente; porque t\u00fa repartir\u00e1s a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur\u00e9 a sus padres que la dar\u00eda a ellos. Solamente. esfu\u00e9rzate y s\u00e9 muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Mois\u00e9s te mand\u00f3; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.<\/P>
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Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehov\u00e1 tu Dios estar\u00e1 contigo en dondequiera que vayas.<\/P>
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Cualquiera que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las cosas que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente\u00bb (Jos. 1.6,7.9,18).<\/P>
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Cuando Dios dice: Tengo un trabajo para ti,… s\u00e9 valiente\u00bb, nos est\u00e1 dando una pauta. Si dijese: \u00abS\u00e9 muy valiente\u00bb, nos estar\u00eda dando otra pauta. Y si dijese: \u00abS\u00e9 valiente y no temas\u00bb, bueno, tal vez deber\u00edamos reconsiderar todo el asunto! Esas fueron las instrucciones que le fueron dadas a Josu\u00e9.<\/P>
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HOMBRES VALEROSOS CON UN DIOS VICTORIOSO <\/P>
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Josu\u00e9 y el pueblo de Israel mostraron valor, pero fue Dios quien conquist\u00f3 Jeric\u00f3. Ocurre igual con nosotros: actuamos con valor y Dios nos da la victoria. Cada uno de los seis primeros cap\u00edtulos cataloga los pasos necesarios para alcanzar la victoria final.<\/P>
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ESPERANZA PARA LOS DEBILES <\/P>
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Es hora de que miremos cuidadosamente a la fuente de valor y poder para que podamos soportar los embates de la tarea. La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; la mortalidad tiene sus limitaciones.<\/P>
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El ap\u00f3stol Pablo clama en Romanos 7: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed!, \u00bfqui\u00e9n me librara de este cuerpo de muerte?\u00bb. Debi\u00f3 luchar contra la carne. El dice: \u00abNo hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero.\u00bb Por supuesto, entonces, este cuerpo natural no es la fuente del poder eternal.<\/P>
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El ap\u00f3stol hasta se jactaba de su debilidad. A menos que seamos honestos de nuestras debilidades, nunca habremos de conocer el poder de Dios. Este se perfecciona en nuestra debilidad. La determinaci\u00f3n, la tenacidad y la obstinaci\u00f3n nacidas de la voluntad humana s\u00f3lo pueden fracasar en presencia de una tarea espiritual abrumadora. El valor para liderar y para continuar liderando al pueblo de Dios nace de una dependencia profunda de Cristo en nosotros y de una mente aplicada al Esp\u00edritu. As\u00ed como Josu\u00e9 se postr\u00f3 ente el Var\u00f3n que se le apareci\u00f3.<\/P>
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Hay esperanza para el d\u00e9bil. Lo que m\u00e1s me anim\u00f3 de todo esto fue el ver que s\u00f3lo hab\u00eda estado considerando las vidas de los grandes l\u00edderes b\u00edblicos despu\u00e9s de que alcanzaron el \u00e9xito. Antes tuvieron ocasiones cuando debieron enfrentar sus propias debilidades. Hebreos 11 dice que \u00absacaron fuerzas de debilidad\u00bb y dice que \u00abse hicieron fuertes en batallas.\u00bb Su \u00e9xito no derivaba de su propia habilidad natural, sino que lleg\u00f3 a medida que reconocieron su debilidad y confiaron en Dios. Dios puede convertir nuestra debilidad en fuerza si reconocemos que lo necesitamos. Si no. El puede convenir nuestro poder en debilidad en medio de una batalla abrumadora.<\/P>
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No soy yo sino Cristo en m\u00ed, que es la esperanza de gloria. El que se mostr\u00f3 inmutable ante la cruz est\u00e1 en m\u00ed. El Cristo que no habr\u00eda de fallar, ni habr\u00eda de ser disuadido hasta establecer el juicio sobre la tierra est\u00e1 en m\u00ed. El Cristo de los ap\u00f3stoles y padres est\u00e1 en m\u00ed. Y si El es por m\u00ed, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 estar en contra m\u00edo?<\/P>
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El llamado exige que tengamos valor, pero no nos asustemos con la idea. Todo lo que El pide es que seamos obedientes y que sigamos su presencia. Su Esp\u00edritu y su poder ir\u00e1n surgiendo en nosotros a medida que la lucha vaya cobrando intensidad, y seremos impelidos a conocer al Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos, poderoso en las batallas.<\/P>
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Nuestra carne no es ni mejor ni peor que la de los h\u00e9roes de anta\u00f1o. El diablo hoy d\u00eda no es peor que en tiempos pasados. Dios no ha cambiado; el Dios de Josu\u00e9 es el nuestro. No debemos justificamos comparando nuestras circunstancias con la de ellos o concluyendo que tenemos una tarea m\u00e1s dif\u00edcil que cumplir. Sinceramente, lo dudo. Una vez m\u00e1s tenemos la oportunidad de desplegar poder, de ir a la acci\u00f3n y experimentar la fuerza de su poder…. si s\u00f3lo tenemos el valor de actuar.<\/P>
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Apuntes Pastorales, Volumen VI \u0096 N\u00famero 6. Todos los derechos reservados.<\/P><\/B>\n <\/p>\n
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por Carlos V. Simpson La valent\u00eda es la decisi\u00f3n de enfrentar el temor y seguir, pase lo que pase. El tema del valor nos obliga a considerar los temores que se manifiestan en la crisis y el peligro. La audaz decisi\u00f3n de avanzar s\u00f3lo puede ser conocida en un ambiente de peligro; si nada acecha, … Continuar leyendo \u00abValor en el liderazgo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}