por Ralph D. Winter<\/p>\n
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Los estudiantes universitarios de todo el mundo siguen siendo sorprendidos por el pensamiento marxista. Una raz\u00f3n poderosa es que el comunismo tiene \u00abla vista larga\u00bb. Los comunistas aseguran saber hacia d\u00f3nde marcha la historia, y que ellos siguen meramente sus tendencias inevitables. Ellos \u00abnunca se entregan\u00bb como resultado de traspi\u00e9s moment\u00e1neos, porque \u00absaben\u00bb que el tiempo est\u00e1 a su favor.<\/P><\/p>\n
Tambi\u00e9n los evang\u00e9licos han pensado mucho recientemente acerca de los sucesos de la historia y su relaci\u00f3n con lo que ha de ocurrir. En comparaci\u00f3n con los comunistas, los cristianos tienen en realidad la vista m\u00e1s larga, sustentada por gran cantidad de datos revelados en la Biblia. No obstante, los cristianos a menudo relacionan poco la discusi\u00f3n de las profec\u00edas con las misiones. Sin embargo, como Bruce Ker lo ha dicho bien: \u00abLa Biblia es enteramente un libro misionero… La l\u00ednea argumental m\u00e1s importante que une todas sus partes es la exposici\u00f3n y gradual ejecuci\u00f3n de un prop\u00f3sito misionero\u00bb.<\/P><\/p>\n
La Biblia es muy clara cuando dice que Dios dijo a Abraham que iba a ser bendecido y ser\u00eda de bendici\u00f3n para todas las familias de la tierra (Gn. 12.1-3). Pedro cit\u00f3 este pasaje el d\u00eda que habl\u00f3 en el templo (Hch. 3.25) y Pablo lo cit\u00f3 en su carta a los Calatas (3.8).<\/P><\/p>\n
Sin embargo algunos comentaristas b\u00edblicos indican que s\u00f3lo la primera parte de ese vers\u00edculo pudo haber ocurrido enseguida. Est\u00e1n convencidos en que Abraham iba a comenzar a ser bendecido de inmediato, pero de alguna manera piensan que deber\u00edan pasar dos mil a\u00f1os antes de que, Abraham o sus descendientes fueran instrumentos de tal manera que fueran \u00abbenditas de ti todas las naciones de la tierra\u00bb. Sugieren que era necesario que Cristo viniera primero a instituir su Gran Comisi\u00f3n (a esto lo llamo \u00abLa teor\u00eda del mandato hibernarte\u00bb).<\/P><\/p>\n
Una interpretaci\u00f3n m\u00e1s reciente observa que Israel era responsable de compartir esa bendici\u00f3n con otras naciones desde el tiempo de Abraham. Desde el tiempo del Ap\u00f3stol Pablo, toda naci\u00f3n que ha contenido un n\u00famero significativo de \u00abhijos de la fe de Abraham\u00bb ha sido igualmente responsable, pero tanto Israel como las otras naciones han fracasado mayormente en el cumplimiento de este mandato.<\/P><\/p>\n
De la misma manera, las naciones de hoy en d\u00eda que han sido singularmente bendecidas por Dios pueden resistir y tratar de ocultar todo sentido de obligaci\u00f3n de ser bendici\u00f3n para otras naciones. Pero esa no es la voluntad de Dios: \u00abA todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le demandar\u00e1\u00bb (Le. 12.48).<\/P><\/p>\n
Como cristianos individuales y como naci\u00f3n somos responsables de que en nosotros sean benditas todas las naciones de la tierra.<\/P><\/p>\n
Este mandato ha sido pasado por alto la mayor parte de los siglos desde el tiempo de los ap\u00f3stoles. Hasta nuestra tradici\u00f3n protestante anduvo por mas de 250 a\u00f1os ocupada solamente con sus propias cosas- y sus propias bendiciones, como el Israel de anta\u00f1o hasta que un hombre joven de gran fe y de incre\u00edble persistencia llamado Guillermo Carey apareci\u00f3 en la escena. <\/P><\/p>\n
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Apuntes PastoralesVolumen VIII N\u00famero 5<\/P>\n <\/p>\n
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por Ralph D. Winter Los estudiantes universitarios de todo el mundo siguen siendo sorprendidos por el pensamiento marxista. Una raz\u00f3n poderosa es que el comunismo tiene \u00abla vista larga\u00bb. Los comunistas aseguran saber hacia d\u00f3nde marcha la historia, y que ellos siguen meramente sus tendencias inevitables. Ellos \u00abnunca se entregan\u00bb como resultado de traspi\u00e9s moment\u00e1neos, … Continuar leyendo \u00abLa demorada respuesta misionera del pueblo de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}