por Enrique Zapata<\/p>\n
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La guerra, como pocas otras cosas, revela la naturaleza profunda del pecado del hombre. As\u00ed tambi\u00e9n, la guerra espiritual revela la naturaleza maldita del diablo. Millones de personas en el mundo entero siguieron paso a paso la guerra en el Medio Oriente con dolor y horror. Muchos modificaron sus planes por ese conflicto. \u00bfY cu\u00e1ntos de nosotros debemos modificar nuestros planes a la luz del conflicto eterno espiritual? La agudeza de este conflicto nos llama a considerarlo con seriedad.<\/P><\/p>\n
Sin embargo, y para muchos, la guerra espiritual es s\u00f3lo una moda evang\u00e9lica. Los cristianos tambi\u00e9n tienen sus modas: el tema del momento, el \u00absecreto\u00bb para el \u00e9xito o \u00abla causa\u00bb de todas nuestras dificultades. Las modas evang\u00e9licas generalmente tienen una gran atracci\u00f3n porque hablan a un \u00e1rea de la vida que casi siempre ha sido descuidada.<\/P><\/p>\n
La persona sabia espiritualmente descubre esa verdad descuidada y la integra a las otras verdades de la vida cristiana. El insensato hace de toda novedad el eje de la vida o la agranda al punto de obscurecer otras verdades. Hay un solo secreto, un solo eje en la vida espiritual: \u00a1Cristo en nosotros! Los que no han descubierto este secreto son sacudidos y llevados por todo viento o moda de doctrina.<\/P><\/p>\n
Son hombres astutos los que, con \u00abartima\u00f1as enga\u00f1osas de error\u00bb, desarrollan las modas para tomarse en \u00abh\u00e9roes\u00bb y llevar disc\u00edpulos tras ellos. Son altamente creativos en el desarrollo de sus doctrinas b\u00edblicas; andan en la vanguardia, \u00aben la onda\u00bb, son descendencia de la tribu de los supraespirituales (por encima de lo espiritual) con quienes San Pablo tuvo tantas dificultades. Y el resultado es tr\u00e1gico, ya que el producto, generalmente, tiene un padre: el de mentiras y enga\u00f1os.<\/P><\/p>\n
Es una guerra sucia, donde nuestro enemigo est\u00e1 condenado y limitado, por lo que usa del enga\u00f1o, la maldad y la astucia y su torcido poder. Sin embargo, nosotros hemos sido llamados a batallar con altura usando instrumentos de justicia. M\u00e1s de un buen soldado de entre nosotros ha ca\u00eddo en el fragor de la batalla cuando fue atacado por la mentira, el enga\u00f1o y la maldad, por responder a los crueles ataques con ira y desenfreno. El diablo busca destruir a los santos y su astucia no se limita a la tentaci\u00f3n de los pecados groseros.<\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un buen soldado? \u00abT\u00fa, pues, sufre penalidades como buen soldado\u00bb. En la met\u00e1fora debemos observar, primeramente, que se trata de un llamado a sufrir; muchas de las ense\u00f1anzas populares est\u00e1n centradas en la forma en c\u00f3mo uno puede escapar del sufrimiento. Qu\u00e9 astuto es el enemigo al hacemos pensar que la batalla consiste en salvamos del sufrimiento como algo que un cristiano espiritual no debe experimentar. El buen soldado de Jesucristo no busca escapar al sufrimiento sino cumplir la misi\u00f3n aun en medio de \u00e9l. Tanto en la vida de Jes\u00fas como en la de Pablo vemos cuan necesario fue sufrir para cumplir el plan de Dios (por supuesto, todos conocemos casos de hermanos que pretenden sufrir penalidades por Cristo cuando realmente est\u00e1n sufri\u00e9ndolas por su terquedad). En el sufrimiento. y aun en la muerte, suelen manifestarse el poder y la gloria de Dios.<\/P><\/p>\n
Muchos act\u00faan como oficiales y no como soldados (y habr\u00eda que agregar que unos cuantos pretenden ser generales). Sin embargo, el texto nos reconoce como soldados. Los mismos pretenden tener gran autoridad espiritual, e incluso dan \u00f3rdenes al diablo. Parece ser que no han le\u00eddo el libro de Judas, espec\u00edficamente los vers\u00edculos 9 y 10: \u00abPero cuando el arc\u00e1ngel Miguel contend\u00eda con el diablo, disputando con \u00e9l por el cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a proferir juicio de maldici\u00f3n contra \u00e9l, sino que dijo: El Se\u00f1or te reprenda. Pero estos blasfeman de cuantas cosas no conocen…\u00bb.<\/P><\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es, entonces, nuestro armamento? Otros han escrito sobre Efesios 6; s\u00f3lo quiero que observemos juntos algunos detalles. Primero, el armamento es mayormente defensivo, permitiendo que estemos firmes contra las asechanzas del diablo. El peligro m\u00e1s grande para el creyente son las \u00abasechanzas\u00bb -planes cuidadosa y enga\u00f1osamente desarrollados. Es para esto, m\u00e1s que para cualquier otra cosa, que necesitamos usar el armamento espiritual. Los enga\u00f1os del orgullo espiritual, la ambici\u00f3n religiosa, las visiones prof\u00e9ticas falsas, los impulsos e iluminaciones exageradas son s\u00f3lo algunos de los enga\u00f1os en los cuales aun los grandes pueden caer. Hay una gran necesidad de aprender a discernir las ma\u00f1as del enemigo.<\/P><\/p>\n
La lucha verdadera seg\u00fan este cap\u00edtulo es estar firme en medio de las asechanzas del diablo. La autoridad del diablo sobre nosotros es limitada por Dios mismo (Job 1.2). Sin embargo, si \u00e9l consigue enga\u00f1amos y hacernos desconfiar o desobedecer a Dios, nos tiene enredados. Puede llegar a decimos: \u00abEn un buen siervo; tienes que defender a muerte la interpretaci\u00f3n de la segunda\u00bb venida de Cristo; aun si esta produce una ruptura en la iglesia\u00bb. A otro lo puede enredaren muchas actividades para que descuide su relaci\u00f3n con Dios o animarlo a que se dedique completamente a la oraci\u00f3n, al ayuno y a las vigilias, al punto de arruinar su salud emocional y f\u00edsica, descuidando a su familia. Tal vez uno de los m\u00e1s comunes males de nuestro d\u00edas sea el confundir la \u00abentrega total\u00bb con el dejar la mente y el cuerpo pasivos; esto \u00faltimo es lo contrario a la condici\u00f3n requerida por el Esp\u00edritu Santo y es la oportunidad para las influencias demon\u00edacas. Debemos discernir los esp\u00edritus y usar la mente para discernir si las pasiones son de Dios o no; hay que obedecer la Palabra de Dios. El diablo es astuto s\u00ed, muy astuto, pero en Cristo v con su Palabra somos m\u00e1s que vencedores.<\/P><\/p>\n
En el texto, s\u00f3lo la \u00abespada del Esp\u00edritu que es la palabra de Dios\u00bb es el arma ofensiva. Aun la oraci\u00f3n y la s\u00faplica en el Esp\u00edritu son \u00abpara los santos\u00bb y sus siervos. Recordemos que la oraci\u00f3n es primeramente para la comuni\u00f3n con Dios, lo que resulta en alabanza e intercesi\u00f3n. Esta \u00faltima es vital y poderosa, pero necesita basarse en la comuni\u00f3n, \u00a1Qu\u00e9 triste es ver a algunos agonizando constantemente en la batalla de la oraci\u00f3n y perdiendo el gozo de la comuni\u00f3n con Dios! Goc\u00e9monos en nuestro Dios y batallemos la batalla. \u00a1Adelante!<\/P><\/p>\n
Apuntes PastoralesVolumen VIII N\u00famero 5<\/P>\n <\/p>\n
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por Enrique Zapata La guerra, como pocas otras cosas, revela la naturaleza profunda del pecado del hombre. As\u00ed tambi\u00e9n, la guerra espiritual revela la naturaleza maldita del diablo. Millones de personas en el mundo entero siguieron paso a paso la guerra en el Medio Oriente con dolor y horror. Muchos modificaron sus planes por ese … Continuar leyendo \u00abLa guerra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}