por Enrique Zapata<\/p>\n
\n
\n
La mayor\u00eda de los programas evangel\u00edsticos logran manifestaciones de fe, pero son pocos los que terminan como miembros activos de la iglesia. En las campa\u00f1as evangel\u00edsticas hay iglesias que reciben cientos de tarjetas donde no queda ni una sola persona; en cambio, otros logran retener entre el 10 y 15%. \u00bfCu\u00e1les son los factores que determinan la diferencia?<\/p>\n
\n
En varios programas (algunos muy publicitados a\u00fan) no s\u00f3lo no
\nha habido ganancia sino que se ha disminuido la tasa normal de crecimiento de
\nlas iglesias involucradas, \u00bfpor qu\u00e9? Algunos echan la culpa a las iglesias de
\nque \u00abno saben trabajar ni aprovechar los resultados de las campa\u00f1as\u00bb, otros
\nculpan a la metodolog\u00eda de las campa\u00f1as en s\u00ed y con ello justifican el no querer
\ninvolucrarse.<\/P>
\n
Sin embargo. Dios ha usado las reuniones evangel\u00edslicas en
\ntodos los tiempos como medio de atraer a muchos a la salvaci\u00f3n. La historia de
\nla iglesia nos da muchas pautas y principios acerca de qu\u00e9 son las cosas que
\nayudan a capitalizar los resultados de los programas evangel\u00edsticos o viceversa.
\nSe ha dicho que quien no aprende de la historia est\u00e1 condenado a repetir sus
\nerrores. Evitemos ese error; si somos sabios, buscaremos entender los principios
\ny pautas que han afectado los resultados en el pasado y los aplicaremos a
\nnuestro trabajo.<\/P>
\n
EL PROBLEMA DE LAS METAS<\/P>
\n
Tenemos problemas para alcanzar la meta propuesta y rara vez la
\nsuperamos. La iglesia del barrio San Marcos se propuso la meta de ganar a 100
\npersonas para Cristo en el a\u00f1o. Su meta era aparentemente clara, pero en la
\npr\u00e1ctica no tanto. Oraron y trabajaron; al finalizar el a\u00f1o comprobaron que unas
\n100 personas hab\u00edan hecho decisi\u00f3n en los distintos programas evangel\u00edsticos.
\nSin embargo, casi ninguno de los nuevos estaban en la iglesia. En un sentido,
\npodemos decir que lograron su meta, pero por otro se puede decir que fracasaron
\nprofundamente; su meta era incorrecta, m\u00e1s aun: imprecisa. Cuando la meta es
\ns\u00f3lo lograr decisiones hay una baja incorporaci\u00f3n de nuevos a la iglesia.<\/P>
\n
Piense en el t\u00e9rmino \u00abconservar\u00bb; eso nos habla de mantener, de
\ncongelar, de guardar; no nos habla de desarrollar. Hacemos conservas de fruta
\npara usarlas m\u00e1s adelante, lo mantenemos en el mismo estado. As\u00ed tambi\u00e9n,
\npretendemos hacer \u00abconservas\u00bb de personas en vez de desarrollarlos y llevarlos a
\nla madurez. Tanto la decisi\u00f3n como la permanencia deben ser vistas s\u00f3lo como
\npasos en un largo camino. El nacimiento de un hijo es de gran alegr\u00eda para los
\npadres, sin embargo s\u00f3lo es el inicio de varios a\u00f1os de duro trabajo para
\nllevarlo a la madurez. Si los padres se conforman con el nacimiento, sin
\npreocuparse de su desarrollo, no llegar\u00e1 lejos el ni\u00f1o. De la misma manera,
\ncuando la iglesia ve la decisi\u00f3n como el fin y no como un paso en el largo
\ncamino, terminan con pocos resultados.<\/P>
\n
Pablo tuvo la meta clara de \u00abpresentar a cada hombre perfecto
\nen Cristo\u00bb. El dice \u00aba quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y ense\u00f1ando
\na todo hombre a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo hombre; para lo
\ncual tambi\u00e9n trabajo, luchando seg\u00fan la potencia de \u00e9l, la cual act\u00faa
\npoderosamente en m\u00ed.\u00bb (Col. 1.28,29). Pablo ve\u00eda al evangelismo, (\u00abanunciamos\u00bb)
\ns\u00f3lo como un paso en el proceso. Su fin era \u00abpresentar perfecto\u00bb en Cristo Jes\u00fas
\na todo hombre. \u00bfCu\u00e1l es tu fin? Si es menos que esto ser\u00e1 una obra
\nincompleta.<\/P>
\n
LA IMPORTANCIA DEL PREEVANGELISMO<\/P>
\n
La preparaci\u00f3n de la tierra aumenta la cosecha. Cuando 3.000 se
\nconvirtieron en Hechos 3 (y despu\u00e9s miles m\u00e1s), algo importante hab\u00eda sucedido
\npreviamente: la tierra, en la mayor\u00eda de ellos, hab\u00eda sido bien preparada.
\nPiense en ellos: esperaban al Mes\u00edas, casi todos conoc\u00edan las Escrituras y
\nmuchos hab\u00edan escuchado a Juan el Bautista. Seguramente, cientos de ellos hab\u00edan
\nvisto, escuchado y tal vez conversado con Jes\u00fas. No pocos de ellos estuvieron
\nall\u00ed mismo en Jerusal\u00e9n, en fiestas previas, cuando Jes\u00fas ministraba
\np\u00fablicamente.<\/P>
\n
La tierra buena que resulta en mucho fruto generalmente est\u00e1
\npreparada. Recuerdo al \u00abPlan Rosario\u00bb, un programa evangel\u00edstico llevado en la
\nciudad Argentina de Rosario (Santa Fe) que dio tantos resultados, con gente
\nconvirti\u00e9ndose aun antes de la campa\u00f1a. Los hermanos de all\u00ed se preocuparon en
\npreparar a la gente con literatura y reuniones caseras, antes de la campa\u00f1a.<\/P>
\n
La Iglesia Evang\u00e9lica Peruana tuvo su comienzo a trav\u00e9s de la
\ndistribuci\u00f3n del peri\u00f3dico El Heraldo, por Juan Ritchie, en 1911. Docenas de
\npersonas respondieron pidiendo m\u00e1s literatura y consejo espiritual. Despu\u00e9s,
\nJuan Ritchie visitaba los pueblos donde el peri\u00f3dico hab\u00eda llegado y lo
\ninvitaban. El ense\u00f1aba la Biblia sin organizar cultos formales. Animaba a la
\ngente a que siguieran como grupo lector de la Biblia, de literatura devocional y
\na que oraran juntos. Poco a poco estos grupos se iban solidificando y
\ntransform\u00e1ndose en iglesias. En 1930 ya hab\u00eda 70 iglesias con m\u00e1s de 1.400
\nmiembros. La preparaci\u00f3n de la tierra a trav\u00e9s de la literatura hab\u00eda dado
\ngrandes resultados.<\/P>
\n
EL PECADO, LA OFERTA Y EL RELLENO<\/P>
\n
La presentaci\u00f3n del mensaje y el proceso de decisi\u00f3n afectan la
\nconversi\u00f3n. Jorge Whitfield predicaba sobre el pecado y la gracia de Dios con
\ntanto poder que la gente lloraba y clamaba a Dios para salvaci\u00f3n de sus pecados
\ny de la condenaci\u00f3n. Sus reuniones al aire libre atra\u00edan a multitudes; seg\u00fan sus
\npropios enemigos, asist\u00edan entre 10 y 40 mil personas regularmente, con un
\npromedio de 2 a 5 reuniones por d\u00eda. Miles se convert\u00edan con vidas profundamente
\ncambiadas, y con decisiones que permanec\u00edan.<\/P>
\n
Whitfield no ten\u00eda un evangelio de oferta, con el pecado
\n\u00abazucarado\u00bb ni con m\u00fasica que \u00abpreparara\u00bb a la gente emocionalmente. El se
\nlevantaba a las 5 de la ma\u00f1ana para orar y meditar en las Escrituras. Despu\u00e9s
\nsal\u00eda a predicar contra el pecado humano y proclamar las buenas noticias de lo
\nque Cristo hab\u00eda hecho; lo hac\u00eda en palabras sencillas para que el pueblo
\nentendiera. Los resultados eran asombrosos.<\/P>
\n
Hoy rellenamos con programas, m\u00fasica, ofertas, etc. la falta de
\npoder de convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de pecado, justicia y juicio. Necesitamos
\nentender primeramente que Jesucristo vino para salvarnos de nuestros pecados, y
\nque las otras cosas son secundarias.<\/P>
\n
LOS CREYENTES PREPARADOS EDIFICAN EL CUERPO.<\/P>
\n
Es el conjunto de los santos lo que hace la obra del ministerio
\neclesial (Ef. 4.12). Las personas que llegan a Cristo necesitan de personas que
\nlas aconsejen, que las discipulen y las adopten como a hijos espirituales. Es
\ncierto que algunos crecen sin ayuda de los creyentes; sin embargo, el plan de
\nDios es obrar a trav\u00e9s de las personas, no a pesar de ellas. Jes\u00fas invirti\u00f3 3
\na\u00f1os preparando los hombres que despu\u00e9s podr\u00edan discipular, ense\u00f1ar y llevar
\nadelante la obra.<\/P>
\n
El evangelista puede llevar la gente a Cristo, pero despu\u00e9s es
\nnecesario que muchos sean preparados para acompa\u00f1ar a los nuevos hacia la
\nmadurez. El pastor y el evangelista sabios preparan a la gente para la tarea
\nnoble del discipulado. Es dif\u00edcil que el pastor solo pueda hacer todas estas
\ntareas.<\/P>
\n
LA CONSTANCIA DEL DISCIPULADOR<\/P>
\n
El nuevo se descarrila y hay que ir a buscarlo seguido.
\nEntonces, es vital la preparaci\u00f3n de gente que no s\u00f3lo busca, sino que re-busca
\nal nuevo. Jes\u00fas tuvo que hacer eso varias veces con los suyos. Si El no hubiera
\n\u00abre-ido\u00bb a ellos, a m\u00e1s de uno los hubiera perdido. \u00abTodos nosotros nos
\ndescarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino\u00bb, es una realidad en
\nla pr\u00e1ctica. Muchas iglesias esperan que la gente venga sola y que despu\u00e9s, si
\nse apartan, vuelvan solos. Quienes aprendieron a visitar al nuevo con constancia
\nencontraron m\u00e1s permanencia de los reci\u00e9n convertidos.<\/P>
\n
Muchos han cambiado la \u00abGran Comisi\u00f3n\u00bb en la \u00abGran Omisi\u00f3n\u00bb,
\nporque han cambiado el \u00abid\u00bb (la responsabilidad sobre la iglesia) por el
\n\u00abvengan\u00bb (la responsabilidad sobre el nuevo). La orden es \u00abir\u00bb, sin embargo es
\nmucho m\u00e1s c\u00f3modo que el otro \u00abvenga\u00bb a nosotros. Y cuando no viene, decimos que
\nes \u0093perezoso\u00bb, o que realmente \u00abno se ha convertido\u00bb, o que \u00abama el mundo\u00bb, etc.
\n\u00a1Qu\u00e9 forma f\u00e1cil de lavarse las manos!<\/P>
\n
SOBRE EL HIERRO CALIENTE…<\/P>
\n
En la iglesia de Pueblo Libre, del movimiento \u00abLima al
\nEncuentro con Dios\u00bb de la Alianza Cristiana y Misionera en Per\u00fa, con una
\nmembres\u00eda de m\u00e1s de 3.000, han observado un principio importante: Docenas de
\npersonas toman decisiones casi todas las semanas. Regularmente hacen una
\nrecepci\u00f3n especial donde invitan a todos los nuevos. Arriba del 60% de los que
\ntoman decisiones vienen a la recepci\u00f3n cuando se hace dentro de una semana o
\nmenos de las campa\u00f1as, en cambio cuando pasa un mes o m\u00e1s entre el momento de
\ndecisi\u00f3n y la reuni\u00f3n especial, los que asisten son menos del 25%. Es que el
\nnuevo necesita atenci\u00f3n inmediata. La Cruzada Estudiantil para Cristo adiestraba
\na sus obreros sobre la base de que dentro de las 48 horas posteriores a una
\ndecisi\u00f3n hab\u00eda que tener la primera reuni\u00f3n de seguimiento con el reci\u00e9n
\nconvertido. La confirmaci\u00f3n r\u00e1pida inmediatamente despu\u00e9s de las decisiones es
\nvital para la continuaci\u00f3n del nuevo.<\/P>
\n
LAS CLASES SOLIDIFICAN LAS DECISIONES TOMADAS<\/P>
\n
La Iglesia Cuadrangular en Guayaquil, Ecuador, tuvo una campa\u00f1a
\nen el a\u00f1o 1962 que cambi\u00f3 su historia. Cada noche, de las 6 semanas de campana,
\nse convert\u00edan muchas personas. En funci\u00f3n de los buenos frutos, los
\norganizadores decidieron comenzar el programa de cada noche con una clase
\nb\u00edblica sobre la vida cristiana, especialmente para preparar a los convertidos
\nde las noches anteriores para el bautismo. Muchos de los asistentes en esta
\nforma recibieron una base amplia. El resultado fue que 1.500 nuevos fueron
\nbautizados en Guayaquil al finalizar la campa\u00f1a (al comenzar la campa\u00f1a eran 30
\nmiembros). La capilla era insuficiente y debieron organizar ocho nuevas
\niglesias.<\/P>
\n
El reci\u00e9n convertido tiene hambre de aprender, de entender, de
\nhacer. Hay que aprovechar los primeras semanas para acentuar una base s\u00f3lida
\npara el resto de sus vidas. Estas clases deben incluir doctrina b\u00e1sica,
\nense\u00f1anza pr\u00e1ctica sobre la vida cristiana y una apolog\u00e9tica b\u00e1sica que capacite
\nal nuevo para defender su nueva fe. Estas clases son m\u00e1s eficaces cuando
\nincluyen la oportunidad de discusi\u00f3n y contestaci\u00f3n de peguntas.<\/P>
\n
APUNTAR A LA FAMILIA<\/P>
\n
Cuando la iglesia busca alcanzar al c\u00edrculo familiar y a los
\namigos, no s\u00f3lo a una persona, se fortalece al nuevo. En M\u00e9xico gan\u00e9 para el
\nSe\u00f1or a un estudiante llamado Osear. Inmediatamente hicimos los arreglos de
\nvisitarlo en su casa para una primera cita de discipulado y para conocer su
\nfamilia, quienes eran bien religiosos. Cuando fui a su casa. Osear me present\u00f3 a
\nsu abuela, a su madre, sus hermanos y varios primos. Los invit\u00e9 a acompa\u00f1amos en
\nun estudio sobre qu\u00e9 significa conocer a Jesucristo y comenzamos un estudio
\nb\u00edblico en su casa; uno por uno se fueron entregando al Se\u00f1or, todos.<\/P>
\n
Los padres temen a lo desconocido y los amigos se burlan o
\nmenosprecian, pero cuando nos acercamos a ellos, en muchas ocasiones los
\nalcanzamos tambi\u00e9n a ellos. Adem\u00e1s, cuando el ambiente natural de una persona
\napoya la decisi\u00f3n y conversi\u00f3n y no pelea contra ella, es m\u00e1s probable que la
\npersona siga adelante.<\/P>
\n
EL ACONSEJAMIENTO<\/P>
\n
La mayor\u00eda de las personas se acercan al Salvador porque tienen
\nalg\u00fan problema, aflicci\u00f3n o necesidad profunda que las lleva en b\u00fasqueda de una
\nsoluci\u00f3n. Cuando escuchan el mensaje responden pensando que eso resolver\u00e1 sus
\nproblemas. Si encuentran que el tiempo va pasando y la soluci\u00f3n de su problema
\nno llega, tienden a abandonar. Aqu\u00ed es donde nosotros necesitamos ser sabios y
\naconsejar debidamente para solucionar los problemas fundamentales.<\/P>
\n
El borracho cuya esposa acepta al Se\u00f1or, no necesariamente deja
\nde golpear a su esposa porque ella haya recibido a Cristo. El que est\u00e1 en una
\ncrisis financiera, no paga autom\u00e1ticamente todas sus deudas, por m\u00e1s que haya
\ncasos en que s\u00ed. Muchos problemas no se resuelven s\u00f3lo porque alguien recibi\u00f3 a
\nCristo, se necesita trabajar en ellos. Entonces, es vital que las personas
\nnuevas reciban el consejo y sean guiados a una comprensi\u00f3n de c\u00f3mo Dios obra o
\npuede obrar en su situaci\u00f3n.<\/P>
\n
ALIMENTO<\/P>
\n
Los mensajes alimenticios atraen y solidifican a las
\ndecisiones. Quienes han aprendido el poder de la predicaci\u00f3n, encontraron que
\nsus mensajes forman una parte importante en la solidificaci\u00f3n de los nuevos.
\nComo dec\u00edamos antes, el nuevo desea aprender; a la vez, le cuesta entender
\nmuchas cosas de la Biblia. Busca con ansias el escuchar a los que realmente le
\ndan entendimiento.<\/P>
\n
Muchas personas abandonan los lugares donde no escuchan m\u00e1s que
\nlas mismas exhortaciones domingo tras domingo. Y no s\u00f3lo ellos se desilusionan,
\nsino que no invitan a sus amigos y familiares por verg\u00fcenza o para no exponerlos
\nal aburrimiento. Tal vez, uno de los pecados m\u00e1s serios que un pastor puede
\npracticar es el dar mensajes aburridos y sin contenido. Generalmente, la oveja
\nva a donde le dan comida.<\/P>
\n
LOS PEQUE\u00d1OS GRUPOS<\/P>
\n
En estos tiempos de varias iglesias grandes, se habla mucho de
\nlos peque\u00f1os grupos, y es que es un buen m\u00e9todo tanto para evangelizar como para
\nedificar. Un grupo, para ser \u00fatil, necesita tres factores fundamentales, como
\nm\u00ednimo: debe ser estable (contacto regular con las mismas personas). Debe haber
\ninteracci\u00f3n (necesita haber conversaci\u00f3n, discusi\u00f3n y relaci\u00f3n entre las
\npersonas). Debe ser dirigido por seres humanos, no por un grabador o televisor
\n(ellos pueden inspirar y dar informaci\u00f3n pero no amar o interactuar).<\/P>
\n
Todo pastor habla de la importancia de \u00abcongregarse\u00bb y usan el
\nvers\u00edculo de Hebreos 10.24,25 como la base b\u00edblica. Sin embargo, en muchas
\niglesias no han practicado realmente estos vers\u00edculos. El \u00e9nfasis all\u00ed es que
\ncada uno debe ser involucrado en una interacci\u00f3n con o\u00edros activamente:
\n\u00abconsider\u00e9monos unos a otros para estimularlos al amor y a las buenas obras…
\nexhort\u00e1ndonos…\u00bb Esto no ocurre en una iglesia grande, en un culto regular;
\ns\u00f3lo uno o dos exhortan y estimulan a todos. Es de suma importancia y me las
\niglesias se valgan de grupos chicos como la iglesia en Hechos. La gente all\u00ed se
\nreun\u00eda regularmente en las casas y crec\u00edan.Los resultados m\u00e1s duraderos que
\nnosotros hemos tenido en nuestra iglesia han salido de grupos chicos. Los grupos
\nque m\u00e1s crecimiento han producido son los que han sido estables, donde hay
\ninteracci\u00f3n sobre la Biblia, la vida pr\u00e1ctica y oraci\u00f3n. Mientras m\u00e1s
\nsignificativo es el grupo para ellos, m\u00e1s crecen.<\/P>
\n
TRABAJO DURO<\/P>
\n
S\u00ed, ya s\u00e9 que no estoy facilitando la tarea sino agrand\u00e1ndola,
\npero \u00e9sa es la misi\u00f3n que el Se\u00f1or nos ha encomendado. Como apunt\u00f3 alguien, el
\n\u00fanico lugar en donde el \u00e9xito viene antes del trabajo es en el diccionario,
\nporque en todas las situaciones son necesarios el trabajo y la dedicaci\u00f3n para
\nconseguir los prop\u00f3sitos propuestos.<\/P>
\n
Pocas cosas son tan remarcadas en la Biblia como la necesidad
\nde ser diligentes y esforzados en nuestros ministerios, y es en la fidelidad
\ndiligente, en la fidelidad sacrificada cuando el Se\u00f1or dice: \u00abBien, buen siervo
\ny fiel…\u00bb \u00a1Adelante, entonces, con la tarea! <\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales, Volumen VI \u0096 N\u00famero 2<\/P>\n <\/p>\n
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por Enrique Zapata La mayor\u00eda de los programas evangel\u00edsticos logran manifestaciones de fe, pero son pocos los que terminan como miembros activos de la iglesia. En las campa\u00f1as evangel\u00edsticas hay iglesias que reciben cientos de tarjetas donde no queda ni una sola persona; en cambio, otros logran retener entre el 10 y 15%. \u00bfCu\u00e1les son … Continuar leyendo \u00abHacia resultados que permanecen\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}