\n\n<\/p>\n
\u00abY pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas.\u00bb Mateo 27: 29.<\/i> <\/p>\n
Antes de que entremos al cuartel de los soldados y contemplemos con atenci\u00f3n \u00abla sagrada cabeza una vez herida,\u00bb ser\u00e1 conveniente considerar qui\u00e9n y qu\u00e9 era la persona que fue cruelmente sometida as\u00ed a la verg\u00fcenza. No olviden la excelencia intr\u00ednseca de Su persona, pues \u00c9l es el esplendor de la gloria del Padre, y la imagen expresa de Su persona. \u00c9l es en S\u00ed mismo Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, la Palabra eterna por la cual todas las cosas fueron hechas, y todas las cosas en \u00c9l subsisten. Aunque era Heredero de todas las cosas, y Pr\u00edncipe de los reyes de la tierra, fue despreciado y desechado entre los hombres, \u00abvar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto;\u00bb Su cabeza fue ce\u00f1ida con una corona de espinas por burla. Su cuerpo fue ataviado con un manto de p\u00farpura deste\u00f1ido. Una pobre ca\u00f1a fue colocada en Su mano como cetro, y luego la soldadesca imp\u00fadica se atrevi\u00f3 a mirarle a la cara y afligirle con sus sucias burlas:\n<\/p>\n
\u00abLos soldados tambi\u00e9n escupieron sobre ese rostro
Que los \u00e1ngeles junto a los profetas
Anhelaban ver por gracia, pero no se les concedi\u00f3.
\u00bfHubo alguna vez dolor igual al M\u00edo?\u00bb<\/i> <\/p>\n
No olviden la gloria a la que estaba acostumbrado en otro tiempo, pues antes de que viniera a la tierra, \u00c9l estaba en el seno del Padre, siendo adorado por querubines y serafines, obedecido por todos los \u00e1ngeles, reverenciado por todo principado y potestad en los lugares celestiales; sin embargo aqu\u00ed est\u00e1 sentado, siendo tratado peor que un criminal, convertido en el centro de una comedia antes de volverse la v\u00edctima de la tragedia. Lo sentaron sobre alguna silla rota, le cubrieron con un viejo manto de soldado, y luego le insultaron como si fuera un monarca de mentira:\n<\/p>\n
\u00abEllos doblaron su rodilla delante de M\u00ed, y clamaron: Salve rey;
Todo lo que las mofas y el escarnio puedan imaginar
Yo soy el piso, el sumidero, el basurero.
\u00bfHubo alguna vez dolor igual al M\u00edo?<\/i> <\/p>\n
\u00a1Su amor por nosotros le impuls\u00f3 a aceptar un terrible abatimiento! \u00a1Miren cu\u00e1n bajo cay\u00f3 para levantarnos de nuestra ca\u00edda! No se olviden que en el preciso momento en que se estaban burlando de \u00c9l de esta manera, \u00c9l era el Se\u00f1or de todo, y pod\u00eda convocar a doce legiones de \u00e1ngeles para que vinieran en Su rescate. Hab\u00eda majestad en Su abatimiento; \u00c9l hab\u00eda abandonado, es cierto, la gloriosa pompa imperial de los atrios de Su Padre, y ahora era el hombre humilde de Nazaret, pero a pesar de ello, si lo hubiese querido, una mirada de esos ojos habr\u00edan fulminado a la soldadesca romana; una palabra de esos labios silenciosos habr\u00edan estremecido el palacio de Pilato desde el techo hasta los cimientos; y si hubiese querido, el irresoluto gobernador y la maligna multitud, habr\u00edan sido conjuntamente arrojados vivos al abismo, al igual que Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram en tiempos antiguos. He aqu\u00ed, el propio Hijo de Dios, el muy amado del cielo y el pr\u00edncipe de la tierra, est\u00e1 sentado all\u00ed y se ci\u00f1e la cruel corona que lesiona Su mente y Su cuerpo a la vez, la mente por el insulto y el cuerpo por el dolor punzante y taladrante. Su rostro de rey fue desfigurado por \u00abheridas que no cesan de sangrar, que gotean l\u00e1nguidas y lentas,\u00bb y sin embargo, esa \u00abfrente muy noble y amada\u00bb fue una vez la m\u00e1s hermosa de los hijos de los hombres, y aun en esas circunstancias era el rostro de Emanuel, Dios con nosotros.\n<\/p>\n
Recuerden estas cosas y le ver\u00e1n atentamente con ojos iluminados y tiernos corazones, y ser\u00e1n capaces de entrar m\u00e1s plenamente en comuni\u00f3n con \u00c9l en Sus aflicciones. Recuerden desde d\u00f3nde vino, y les asombrar\u00e1 en mayor grado que haya descendido tan bajo. Recuerden lo que era y m\u00e1s les sorprender\u00e1 que se haya convertido en nuestro Sustituto.\n<\/p>\n
Y ahora abr\u00e1monos paso hasta el cuarto de los guardias, y contemplemos a nuestro Salvador ce\u00f1ido con la corona de espinas. No nos detendremos mucho en las especulaciones acerca del tipo de espinas que le pusieron. De conformidad a los rabinos y a los especialistas en bot\u00e1nica hab\u00edan unas veinte o veinticinco especies diferentes de arbustos espinosos que crec\u00edan en Palestina. Y diferentes escritores han seleccionado ya sea unos u otros de esos arbustos, de acuerdo a sus propios juicios o preferencias, como las espinas peculiares que fueron usadas en esta ocasi\u00f3n. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 elegir una espina entre muchas? \u00c9l no soport\u00f3 s\u00f3lo un dolor, sino todos; y cada espina ser\u00eda suficiente; la propia incertidumbre en cuanto a la especie peculiar nos proporciona una instrucci\u00f3n. Muy bien podr\u00eda ser que m\u00e1s de una variedad de espinas haya sido tejida en esa corona: sea como fuere, el pecado ha esparcido tan profusamente espinas y cardos en la tierra, que no hubo ninguna dificultad para encontrar los materiales, como tampoco hubo escasez de aflicciones para castigarle cada ma\u00f1ana y hacer que se doliera todos Sus d\u00edas.\n<\/p>\n
Los soldados podr\u00edan haber usado ramas flexibles del \u00e1rbol de acacia, esa madera que no se pudre, de la cual tomaron para hacer muchas de las sagradas tablas y utensilios del santuario; y, por tanto, habr\u00edan sido utilizados de manera significativa si ese fuera el caso. Podr\u00eda ser cierto, como los antiguos escritores generalmente lo consideraban, que la planta fuera la conocida comospina Cristi<\/i> (espina de Cristo), pues cuenta con muchas espinas agudas y peque\u00f1as, y con sus verdes hojas se podr\u00eda tejer una guirnalda, como las que se utilizaban para coronar a los generales y a los emperadores despu\u00e9s de una batalla. Pero vamos a dejar este asunto; fue una corona de espinas la que traspas\u00f3 Su frente, y le caus\u00f3 sufrimientos a la vez que verg\u00fcenza, y eso nos basta. Nuestra pregunta es ahora: \u00bfqu\u00e9 es lo que vemos cuando nuestros ojos contemplan a Jesucristo coronado de espinas? Hay seis elementos que me impresionan notablemente, y al levantar la cortina, les ruego que presten mucha atenci\u00f3n, y pido que el Esp\u00edritu Santo derrame Su iluminaci\u00f3n divina y alumbre la escena delante de nuestras almas maravilladas.\n<\/p>\n
I.<\/b> Lo primero que puede ver el observador m\u00e1s distra\u00eddo, antes de escarbar debajo de la superficie, es UN ESPECT\u00c1CULO DOLOROSO. Aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo, el Cristo tierno, amante, generoso, siendo tratado con indignidad y escarnio; aqu\u00ed est\u00e1 el Pr\u00edncipe de la Vida y de la Gloria, convertido en objeto de escarnio por una soldadesca atrevida. Contemplen hoy al lirio entre las espinas, la pureza alz\u00e1ndose en medio del pecado que se le opone. Vean al sacrificio atrapado en la espesura, y sujetado con firmeza all\u00ed, como una v\u00edctima en nuestro lugar para cumplir el antiguo tipo del carnero trabado en un zarzal, que Abraham sacrific\u00f3 en lugar de Isaac. Tres cosas deben ser analizadas cuidadosamente en este espect\u00e1culo de dolor.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos la mansedumbre y la debilidad de Cristo sometidas por los alegres legionarios. Cuando trajeron a Cristo al cuarto de la guardia, ellos sent\u00edan que encontraba enteramente en su poder, y que Sus pretensiones de ser un rey eran tan absurdas, que s\u00f3lo podr\u00eda ser un tema de burla despectiva. Estaba vestido pobremente, pues \u00fanicamente llevaba la t\u00fanica de un campesino, \u00bfera acaso entonces un pretendiente para vestir la p\u00farpura? Guardaba silencio, \u00bfera acaso el hombre que fuera a incitar a la sedici\u00f3n a la naci\u00f3n? Estaba todo lleno de heridas y moretones, y acababa de sufrir el l\u00e1tigo del verdugo, \u00bfera acaso el h\u00e9roe que inspirar\u00eda el entusiasmo de un ej\u00e9rcito para derrocar a la vieja Roma? Parec\u00eda una extra\u00f1a diversi\u00f3n para ellos, y como las bestias salvajes juegan con sus v\u00edctimas, as\u00ed jugaban ellos con \u00c9l. Les garantizo que eran muchas las mofas y los desprecios de la soldadesca romana a costa Suya, y fuerte era la risa en medio de sus filas. \u00a1Miren Su rostro, cu\u00e1n manso se muestra! \u00a1Cu\u00e1n diferente de los rostros altivos de los tiranos! Burlarse de Sus derechos reales no era sino algo natural para la ruda soldadesca. \u00c9l era tan d\u00f3cil como un ni\u00f1o, tan tierno como una mujer; Su dignidad era de un aguante calmado y tranquilo, y ciertamente no era un dignidad cuya fuerza pudieran sentir estos hombres semib\u00e1rbaros, por tanto le abrumaban con\n<\/p>\n
desprecios. Recordemos que la debilidad de nuestro Se\u00f1or fue asumida por causa nuestra: por nosotros se convirti\u00f3 en cordero, por nosotros hizo a un lado Su gloria, y por tanto es m\u00e1s doloroso cuando vemos que esta humillaci\u00f3n voluntaria, asumida en S\u00ed mismo, fuera el objeto de tanta mofa y escarnio, aunque dignas del m\u00e1s alto precio. \u00c9l se humilla para salvarnos, y nosotros nos re\u00edmos conforme se agacha; \u00c9l deja el trono para poder elevarnos a ese trono, pero mientras \u00c9l est\u00e1 graciosamente condescendiendo, la burda risa de un mundo imp\u00edo es Su \u00fanica recompensa. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan terrible! \u00bfAcaso fue el amor tratado de una manera tan poco amable? Ciertamente la crueldad que recibi\u00f3 fue proporcional a la honra que merec\u00eda, tan perversos son los hijos de los hombres.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh, cabeza tan llena de golpes!
\u00a1Frente que pierde la sangre vital!
Oh grandiosa humildad.
Sobre Su rostro caen
Las m\u00e1s amargas indignidades;
\u00c9l soporta todo eso por m\u00ed.\u00bb<\/i> <\/p>\n
No era simplemente que se burlaban de Su humildad, sino que se burlaban de Sus derechos de ser un rey<\/i>. \u00ab\u00a1Aj\u00e1!\u00bb, parec\u00edan decir, \u00ab\u00bfacaso es \u00e9ste un rey? Debe tratarse de alguna r\u00fastica tradici\u00f3n jud\u00eda, en verdad, que este pobre campesino reclame el derecho de ce\u00f1irse una corona. \u00bfAcaso es este el Hijo de David? \u00bfCu\u00e1ndo batir\u00e1 en retirada a C\u00e9sar y sus ej\u00e9rcitos hasta el mar, y establecer\u00e1 un nuevo estado, y reinar\u00e1 en Roma? Este jud\u00edo, este campesino, \u00bfacaso va cumplir el sue\u00f1o de Su naci\u00f3n, y gobernar\u00e1 sobre toda la humanidad? Ridiculizaban esta idea a las mil maravillas, y no nos sorprende que lo hicieran, pues no pod\u00edan percibir Su verdadera gloria.\n<\/p>\n
Pero, amados, mi punto yace aqu\u00ed, \u00c9l era un rey<\/i> en el sentido m\u00e1s verdadero y enf\u00e1tico. Si no hubiera sido un rey, entonces, como un impostor, habr\u00eda merecido el escarnio, pero no lo habr\u00eda sentido tan profundamente; pero siendo verdadera y realmente un rey, cada palabra debe haber atormentado Su alma regia, y cada s\u00edlaba debe haber herido en lo vivo Su esp\u00edritu real. Cuando los pretendidos derechos de un impostor quedan expuestos y son entregados al escarnio, esa misma persona sabe muy bien que merece todo el desprecio que recibe, y, \u00bfqu\u00e9 puede decir? Pero si el heredero verdadero de todas las propiedades del cielo y de la tierra tiene Sus derechos denegados y Su persona es escarnecida, entonces Su coraz\u00f3n queda herido, y la reprensi\u00f3n y el reproche le llenan de aflicci\u00f3n. \u00bfAcaso no es triste que el Hijo de Dios, el bendito y \u00fanico Potentado, haya sido deshonrado de esta manera?\n<\/p>\n
Y no se trat\u00f3 de burlas, simplemente, sino que la crueldad a\u00f1adi\u00f3 dolor al insulto<\/i>. Si s\u00f3lo hubieran tenido la intenci\u00f3n de burlarse de \u00c9l, pudieran haber tejido una corona de paja, pero ellos se propon\u00edan infligirle dolor, y por tanto tejieron una corona de espinas. Contemplen, se los ruego, a Su persona, al tiempo que sufre a manos de ellos. Le hab\u00edan azotado hasta el punto que probablemente no hab\u00eda ninguna parte de Su cuerpo que no sangrara bajo los golpes, excepto Su cabeza, y ahora deb\u00edan hacer sufrir tambi\u00e9n esa cabeza. Ay, toda nuestra cabeza estaba enferma, y todo nuestro coraz\u00f3n desfalleciente, y as\u00ed \u00c9l debe ser hecho en Su castigo, semejante a nosotros en nuestra transgresi\u00f3n. No hab\u00eda ni una sola parte de nuestra humanidad sin pecado, y no deb\u00eda haber ni una parte de Su humanidad sin sufrimiento. Si hubi\u00e9ramos escapado en alguna medida de la iniquidad, \u00c9l habr\u00eda podido escapar del dolor en esa misma medida, pero como llev\u00e1bamos el vestido sucio de la transgresi\u00f3n, y nos cubr\u00eda por completo de la cabeza a los pies, \u00c9l tambi\u00e9n deb\u00eda llevar las vestiduras de la verg\u00fcenza y de la burla desde la coronilla de Su cabeza hasta la planta de Sus pies.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh amor, tan ilimitado para ser mostrado
Por nadie, excepto \u00fanicamente por el Se\u00f1or!
\u00a1Oh amor ofendido, que soporta
Los dolores y la descarada maldici\u00f3n del ofensor!
Oh amor, que no podr\u00eda tener otro motivo,
Que la pura benignidad de salvar.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Amados, siempre siento como si mi lengua estuviera amarrada, cuando me pongo a hablar de los sufrimientos de mi Se\u00f1or. Puedo pensar en ellos, puedo imaginarlos para m\u00ed, puedo sentarme y ponerme a llorar por ellos, pero no s\u00e9 c\u00f3mo retratarlos para los dem\u00e1s. \u00bfAcaso han conocido alguna pluma o l\u00e1piz que pudiera pintarlos? Incluso un Miguel \u00c1ngel o un Rafael podr\u00edan muy bien rehuir el intento de pintar este cuadro; y la lengua de un arc\u00e1ngel podr\u00eda consumirse en el esfuerzo de cantar las aflicciones de Aquel que fue cargado con la verg\u00fcenza de nuestras transgresiones vergonzosas. Les pido que, m\u00e1s que escuchar, mediten, y que se sienten y vean a su Se\u00f1or con sus propios ojos amantes, en vez de considerar mis palabras. Yo s\u00f3lo puedo bosquejar el cuadro, deline\u00e1ndolo toscamente al carb\u00f3n; debo dejar que ustedes le pongan los colores, y que luego se sienten y lo estudien, pero fracasar\u00e1n como fracaso yo. Podremos sumergirnos, pero no podemos alcanzar las profundidades de este abismo de dolor y de verg\u00fcenza. Podremos remontarnos, pero estos montes azotados por las tormentas est\u00e1n todav\u00eda por encima de nosotros.\n<\/p>\n
II.<\/b> Descorriendo otra vez la cortina de este espect\u00e1culo vergonzoso, veo aqu\u00ed una ADVERTENCIA SOLEMNE que nos habla quedamente y nos conmueve desde ese espect\u00e1culo de dolor. Me preguntar\u00e1n cu\u00e1l es esa advertencia. Es una advertencia para que no cometamos nunca el mismo crimen que cometieron los soldados. \u00ab\u00a1El mismo!\u00bb, dir\u00e1s; \u00abvamos, nosotros nunca tejer\u00edamos una corona de espinas para ponerla en esa amada cabeza.\u00bb Elevo mis oraciones para que no lo hagan nunca; pero hay muchas personas que lo han hecho, y lo siguen haciendo. Quienes niegan Sus derechos<\/i> son culpables de este crimen. Los sabios de este mundo est\u00e1n muy ocupados en este mismo momento por todo el universo, muy ocupados en recoger espinas para enroscarlas y poder torturar al Ungido del Se\u00f1or. Algunos de ellos afirman: \u00abs\u00ed, \u00c9l fue un buen hombre, pero no el Hijo de Dios;\u00bb otros niegan incluso Su excelencia superlativa en la vida y en la ense\u00f1anza; ponen reparos a Su perfecci\u00f3n e imaginan fallas donde no hubo ninguna. Nunca se sienten m\u00e1s felices que cuando impugnan Su car\u00e1cter.\n<\/p>\n
Podr\u00eda estarme dirigiendo a algunos infieles confesos aqu\u00ed, a algunos esc\u00e9pticos en lo relativo a la persona del Salvador y a Su doctrina, y yo los acuso de coronar de espinas al Cristo de Dios cada vez que inventan acusaciones crueles en contra del Se\u00f1or Jes\u00fas, y cuando expresan denuestos en contra de Su causa y de Su pueblo. Al negarle Sus derechos y especialmente al ridiculizarlos, est\u00e1n repitiendo la infeliz escena que tenemos delante de nosotros. Hay algunas personas que usan todo su ingenio, y ejercitan su m\u00e1xima habilidad, \u00fanicamente en descubrir discrepancias en las narraciones del Evangelio, o evocar diferencias entre sus supuestos descubrimientos cient\u00edficos y las declaraciones de la Palabra de Dios. Muy a menudo se han espinado sus propias manos cuando est\u00e1n tejiendo coronas de espinas para \u00c9l, y yo me temo que algunos de ellos tendr\u00e1n que acostarse sobre un lecho espinoso cuando lleguen a la muerte, como resultado de la ostentaci\u00f3n de su investigaci\u00f3n cient\u00edfica de las zarzas con las que pretend\u00edan afligir al Amante de la humanidad. Ser\u00eda muy bueno que no tuvieran que acostarse eternamente sobre algo peor que espinas, cuando Cristo venga para juzgarlos y condenarlos y arrojarlos en el lago de fuego por todas sus impiedades concernientes a \u00c9l. \u00a1Oh, que abandonaran este oficio malicioso e in\u00fatil de tejer coronas de espinas para \u00c9l, que es la \u00fanica esperanza del mundo, cuya religi\u00f3n es la estrella solitaria que da brillo a la medianoche de la aflicci\u00f3n humana, y gu\u00eda al mortal al puerto de paz!\n<\/p>\n
Incluso por los beneficios temporales del cristianismo, el buen Jes\u00fas deber\u00eda ser tratado con respecto; \u00c9l ha emancipado al esclavo, y liberado al oprimido; Su Evangelio es la carta magna de la libertad, el azote de los tiranos y la muerte de los sacerdotes. Prop\u00e1guenlo y estar\u00e1n propagando la paz, la libertad, el orden, el amor y el gozo. \u00c9l es el m\u00e1s grande de los fil\u00e1ntropos, el verdadero amigo del hombre, \u00bfpor qu\u00e9, entonces, se ponen en orden de batalla en contra de \u00c9l, ustedes que hablan de progreso e ilustraci\u00f3n? Basta con que los hombres le conozcan y le coronar\u00edan con diademas de reverente amor m\u00e1s preciosas que las perlas de la India, pues Su reino abrir\u00e1 las puertas de la \u00e9poca de oro, y aun ahora suaviza el rigor del presente, as\u00ed como ha erradicado las miserias del pasado. No es un buen negocio estar censurando y objetando, y yo les suplico a quienes est\u00e1n involucrados en \u00e9l que cesen en sus esfuerzos poco generosos, indignos de seres racionales y nocivos para sus almas inmortales.\n<\/p>\n
Esta coronaci\u00f3n de espinas es efectuada de otra manera por profesiones hip\u00f3critas de fidelidad a \u00c9l<\/i>. Estos soldados pusieron una corona en la cabeza de Cristo, pero no estaban manifestando su intenci\u00f3n de que fuera rey; ellos pusieron un cetro en Su mano, pero no era la valiosa vara de marfil que significaba poder real, era s\u00f3lo una ca\u00f1a d\u00e9bil y delgada. Con eso, nos recuerdan que Cristo es escarnecido por profesantes insinceros. Oh, ustedes que no le aman en lo profundo de sus almas, ustedes son los que se burlan de \u00c9l: pero preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfen qu\u00e9 he fallado en coronarle? \u00bfAcaso no me un\u00ed a la iglesia? \u00bfAcaso no he profesado que soy un creyente?\u00bb Oh, pero si sus corazones no son rectos dentro de ustedes, \u00fanicamente le han coronado de espinas; si no le han entregado su propia alma, han arrojado un cetro de ca\u00f1a en Su mano, en terrible escarnio. Tu propia religi\u00f3n se burla de \u00c9l. Tus profesiones mentirosas son un escarnio. \u00bfQui\u00e9n ha requerido esto de tus manos, que pisotees Su atrios? \u00a1T\u00fa le insultas en Su mesa! \u00a1Le insultas cuando est\u00e1s de rodillas! \u00bfC\u00f3mo puedes decir que le amas cuando tu coraz\u00f3n no est\u00e1 con \u00c9l? Si nunca has cre\u00eddo en \u00c9l, y no te has arrepentido de tu pecado, y no has aceptado obedecer Su mandamiento, si no le reconoces como Se\u00f1or y Rey en tu vida diaria, te exhorto a que renuncies a la profesi\u00f3n que es tan deshonrosa para \u00c9l. Si es Dios, s\u00edrvele; si es Rey, obed\u00e9cele; si no es nada de eso, entonces no profeses ser cristiano. S\u00e9 honesto y no traigas ninguna corona, si no le aceptas como Rey. \u00bfQu\u00e9 necesidad hay para que le insultes de nuevo con un dominio nominal, con un homenaje falso, y un supuesto servicio? Oh, ustedes hip\u00f3critas, consideren sus caminos, no sea que pronto el Se\u00f1or que han provocado se desembarace de Sus adversarios.\n<\/p>\n
Lo mismo pueden hacer, en alguna medida, quienes son sinceros, pero que por falta de vigilancia caminan de manera tal que deshonran su profesi\u00f3n<\/i>. Aqu\u00ed, si hablo correctamente, voy a forzar a cada uno de ustedes a confesar en sus esp\u00edritus que son condenables; pues cada vez que actuamos de acuerdo a nuestra carne pecaminosa, coronamos de espinas la cabeza del Salvador. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no ha hecho esto? Amada cabeza, cuyos cabellos, cada uno de ellos, es m\u00e1s precioso que el oro fino, cuando te entregamos nuestros corazones pensamos que siempre te adorar\u00edamos, que nuestras vidas enteras ser\u00edan un \u00fanico salmo extendido, alab\u00e1ndote y bendici\u00e9ndote y coron\u00e1ndote. \u00a1Ay, c\u00f3mo nos hemos quedado cortos de nuestro propio ideal! Te hemos rodeado con las zarzas de nuestro pecado. Hemos sucumbido a un temperamento airado, de tal forma que hemos hablado inadvertidamente con nuestros labios; o hemos sido mundanos, y hemos amado lo que T\u00fa aborreces, o hemos cedido a nuestras pasiones, y nos hemos entregado a nuestros deseos malvados. Nuestras vanidades, insensateces, olvidos, omisiones y ofensas han ce\u00f1ido sobre Tu cabeza una guirnalda de deshonra y nos estremecemos al pensar en ello. \u00a1Oh, crueles corazones y manos que han maltratado as\u00ed al Bienamado, a Quien debimos haber tenido el cuidado de glorificar diariamente!\n<\/p>\n
\u00bfHablo a alg\u00fan rebelde cuyo visible pecado ha deshonrado la cruz de Cristo? Me temo que me estoy dirigiendo a algunos que una vez tuvieron un nombre que es para vida, pero que ahora son contados con los muertos en pecado. Ciertamente si hay una chispa de gracia en ustedes, lo que estoy diciendo ahora tiene que herirles en lo m\u00e1s vivo, y actuar como sal sobre una herida abierta para hacer que su misma alma se duela. \u00bfAcaso no les zumban los o\u00eddos cuando los acuso de actos deliberados de inconsistencia que han tejido una corona de espinas para la cabeza de nuestro amado Se\u00f1or? As\u00ed es en verdad, pues ustedes han abierto sus bocas blasfemas, han ense\u00f1ado a los adversarios a vituperarle, han afligido a la generaci\u00f3n de Su pueblo y han hecho tropezar a muchos. Hombres imp\u00edos han colocado las faltas de ustedes a la puerta del inocente Salvador; han dicho: \u00abesta es tu religi\u00f3n.\u00bb Ustedes han cultivado las espinas, pero \u00c9l ha tenido que sufrirlas. Nosotros llamamos nuestras ofensas inconsistencias, pero los hombres mundanos las consideran como el fruto del cristianismo, y condenan a la vid por culpa de estos racimos amargos. Acusan al santo Jes\u00fas con las culpas de Sus seguidores descarriados. \u00bfQueridos amigos, no hay espacio para que nos sintamos aludidos, cada uno de nosotros? Al considerarlo, vengamos al afligido y amante Penitente, y lavemos Sus amados pies con l\u00e1grimas de arrepentimiento, porque hemos coronado de espinas Su cabeza.\n<\/p>\n
As\u00ed, nuestro Dios y Se\u00f1or coronado de espinas est\u00e1 delante de nosotros como un espect\u00e1culo doloroso, transmiti\u00e9ndonos una solemne advertencia.\n<\/p>\n
III.<\/b> Levantando nuevamente el velo, vemos en la persona de nuestro Se\u00f1or, torturado e insultado, una FIRMEZA TRIUNFANTE. \u00c9l no pod\u00eda ser vencido, \u00c9l era victorioso incluso en la hora de la verg\u00fcenza m\u00e1s profunda.\n<\/p>\n
\u00ab\u00c9l con un coraz\u00f3n resuelto
Carg\u00f3 toda la ignominia y verg\u00fcenza
Y en medio del dolor m\u00e1s agudo
Am\u00f3 de igual modo, s\u00ed, am\u00f3 de igual modo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00c9l estaba soportando en aquel momento, en primer lugar, las aflicciones sustitutivas<\/i> que le correspond\u00edan porque \u00c9l estuvo en lugar nuestro, y no las evit\u00f3. Nosotros \u00e9ramos pecadores, y la recompensa del pecado es dolor y muerte, por tanto, sobre \u00c9l fue el castigo de nuestra paz. \u00c9l estaba soportando en ese momento lo que nosotros ten\u00edamos que haber soportado, y vaciando la copa que la justicia hab\u00eda mezclado para nosotros. \u00bfSe ech\u00f3 para atr\u00e1s? Oh, no. Cuando lleg\u00f3 el momento de beber de esa hiel y de ese ajenjo en el huerto, puso la mezcla en Sus labios, y el trago pareci\u00f3 hacer tambalear Su fuerte esp\u00edritu por un instante. Su alma estaba muy triste, hasta la muerte. Estaba como alguien angustiado en gran manera, sacudido de un lado a otro por una agon\u00eda interna. \u00abPadre m\u00edo,\u00bb dijo, \u00absi es posible, pase de m\u00ed esta copa.\u00bb Tres veces pronunci\u00f3 esa plegaria, mientras cada porci\u00f3n de Su condici\u00f3n humana era el campo de batalla de legiones de aflicciones. Su alma se apresuraba a salir por cada poro para encontrar un respiradero para sus henchidos dolores, y Su cuerpo entero estaba cubierto con sudor de sangre. Despu\u00e9s de esa tremenda lucha, la fuerza del amor control\u00f3 la debilidad de la humanidad; puso esa copa en Sus labios y no titube\u00f3, sino que sorbi\u00f3 de ella hasta que no quedara ning\u00fan residuo; y ahora la copa de ira est\u00e1 vac\u00eda, ning\u00fan vestigio del terrible vino de la ira de Dios puede encontrarse en ella. De un tremendo sorbo de amor, el Se\u00f1or bebi\u00f3 hasta la \u00faltima gota, la destrucci\u00f3n de todo Su pueblo. \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el que condenar\u00e1? Cristo es el que muri\u00f3; m\u00e1s aun, el que tambi\u00e9n resucit\u00f3,\u00bb y \u00abahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.\u00bb Ciertamente, la resistencia hab\u00eda alcanzado un punto muy alto cuando fue sujeto a soportar la dolorosa burla que describe nuestro texto, pero \u00c9l no se acobard\u00f3, ni modific\u00f3 Su prop\u00f3sito establecido. \u00c9l se hab\u00eda comprometido, y llegar\u00eda hasta el final. M\u00edrenlo, y vean all\u00ed un milagro de paciente aguante de las aflicciones que habr\u00edan enviado al infierno a todo un mundo, si \u00c9l no hubiese cargado con ellas a favor de nosotros.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s de la verg\u00fcenza y del sufrimiento debidos por el pecado, con los que el Padre quiso quebrantarlo, \u00c9l estaba soportando el exceso de la malicia del odio de los hombres<\/i>. \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00edan que haber concentrado los hombres todo su escarnio y su crueldad en Su ejecuci\u00f3n? \u00bfAcaso no bastaba con que \u00c9l muriera? \u00bfProduc\u00eda placer a sus corazones de hierro atormentar Sus sensibilidades m\u00e1s tiernas? \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n estos inventos para profundizar Su dolor? Si cualquiera de nosotros hubiese sido escarnecido as\u00ed, no lo habr\u00edamos soportado. No hay ning\u00fan hombre o mujer aqu\u00ed que hubieran podido permanecer callados bajo tales indignidades, pero Jes\u00fas estaba sentado en omnipotencia de paciencia, en control de Su alma de manera regia. \u00a1Glorioso modelo de paciencia, te adoramos cuando vemos c\u00f3mo la malicia no pudo vencer Tu amor todopoderoso! El dolor que hab\u00eda soportado por causa de los azotes lo hac\u00eda palpitar con extremada angustia, pero no leemos nada acerca de l\u00e1grimas o gemidos, mucho menos de quejas airadas o amenazas vengadoras. No busca piedad, ni hace un llamado a la reducci\u00f3n del castigo. No pregunta por qu\u00e9 torturan o por qu\u00e9 escarnecen. \u00a1Intr\u00e9pido testigo! \u00a1M\u00e1rtir valeroso! Sufriendo terriblemente, T\u00fa sufres a la vez con calma. Con tan perfecta estructura corporal como la Suya, pues Su cuerpo hab\u00eda sido concebido sin pecado, debe haber sido susceptible de torturas que nuestros cuerpos, trastornados por el pecado, no podr\u00edan sentir. Su pureza delicada sent\u00eda un horror por las burlas imp\u00fadicas que nuestros esp\u00edritus m\u00e1s endurecidos no podr\u00edan calcular. Sin embargo Jes\u00fas soport\u00f3 todo, como \u00fanicamente el Hijo de Dios podr\u00eda soportarlo. Podr\u00edan haber aumentado la carga como hubieran querido, \u00c9l s\u00f3lo habr\u00eda agregado mayor resistencia para soportarlo todo, pero nunca hubiera retrocedido ni se hubiera acobardado.\n<\/p>\n
Me atrevo a sugerir que tal era el cuadro de paciencia que exhibi\u00f3 nuestro bendito Se\u00f1or, que conmovi\u00f3 incluso a algunos miembros de la soldadesca. \u00bfSe les ha ocurrido preguntarse c\u00f3mo lleg\u00f3 a enterarse Mateo acerca de todo ese escarnio? Mateo no estaba all\u00ed. Marcos tambi\u00e9n nos proporciona un relato al respecto, pero no le habr\u00edan permitido estar en la sala de los guardias. Los guardias pretorianos eran demasiado orgullosos y rudos para tolerar la presencia de los jud\u00edos, y mucho menos de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, en el pretorio. Puesto que nadie pod\u00eda estar all\u00ed excepto los propios legionarios, es bueno hacerse la pregunta: \u00bfqui\u00e9n cont\u00f3 esta historia? Debe haber sido un testigo ocular. \u00bfAcaso no podr\u00eda haber sido ese mismo centuri\u00f3n que, en el mismo cap\u00edtulo, se nos informa que dijo: \u00abVerdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios\u00bb? \u00bfAcaso esa escena, conjuntamente con la muerte del Se\u00f1or no podr\u00edan haberle llevado a esa conclusi\u00f3n? No lo sabemos, pero esto s\u00ed es evidente, que la historia debe haber sido contada por un testigo ocular, y tambi\u00e9n por alguien que simpatizaba con el Cristo que sufr\u00eda, pues a mi o\u00eddo no parece el relato de un espectador indiferente. No me sorprender\u00eda (y casi me atrever\u00eda a afirmarlo), que el rostro desfigurado pero paciente de nuestro Se\u00f1or predic\u00f3 un serm\u00f3n que al menos uno que lo vio, sinti\u00f3 su misterioso poder, sinti\u00f3 que tal paciencia era m\u00e1s que humana, y acept\u00f3 a partir de ese momento al Salvador coronado de espinas como su Se\u00f1or y su Rey. Esto s\u00ed s\u00e9 en verdad, que si t\u00fa y yo queremos conquistar corazones de hombres para Jes\u00fas, debemos ser tambi\u00e9n pacientes; y si, cuando nos ridiculizan y nos persiguen, podemos soportarlo sin quejas ni represalias, ejerceremos una influencia que a\u00fan los que son m\u00e1s brutales sentir\u00e1n, influencia que someter\u00e1 las mentes elegidas.\n<\/p>\n
IV.<\/b> Levantando el velo nuevamente, pienso que tenemos delante de nosotros, en cuarto lugar, en la persona del triunfante Sufriente, una SAGRADA MEDICINA. Yo s\u00f3lo puedo sugerir las enfermedades que curar\u00e1. Estas espinas salpicadas con sangre son plantas de renombre, preciosas en la cirug\u00eda celestial, si son usadas correctamente. Basta que tomen una sola espina de esta corona y que la usen como una lanceta, y har\u00e1 brotar la sangre caliente de la pasi\u00f3n y abatir\u00e1 la fiebre del orgullo; es un remedio maravilloso para las hinchazones de la carne y las dolorosas llagas del pecado. Quien ve a Jes\u00fas coronado de espinas detestar\u00e1 mirarse a s\u00ed mismo, excepto si es a trav\u00e9s de las l\u00e1grimas de la contrici\u00f3n. Esta espina en el pecho har\u00e1 que los hombres canten, pero no con notas de congratulaci\u00f3n ego\u00edsta, sino con notas que ser\u00e1n las de una paloma que gime por su amado.\n<\/p>\n
Gede\u00f3n ense\u00f1\u00f3 a los hombres de Sucot con espinos, pero las lecciones no fueron tan saludables como las lecciones que aprendemos de las espinas de Jes\u00fas. La sagrada medicina que nos trae el buen M\u00e9dico en Su guirnalda de espinas act\u00faa como un t\u00f3nico, y nos vigoriza para soportar sin depresi\u00f3n cualquier verg\u00fcenza o p\u00e9rdida que nos pueda acarrear Su servicio:\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n derrota a mis m\u00e1s fieros enemigos?
\u00bfQui\u00e9n consuela mis m\u00e1s tristes aflicciones?
\u00bfQui\u00e9n revive mi desfalleciente coraz\u00f3n,
Sanando todo su dolor escondido?
Jes\u00fas coronado de espinas.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Cuando comienzas a servir a Dios, y por Su causa procuras beneficiar a tus semejantes mortales, no esperes ninguna recompensa de los hombres, excepto ser malentendido, volverte sospechoso y ser vituperado. Los mejores hombres del mundo son aquellos de quienes peor se habla. Un mundo depravado no puede hablar bien de vidas santas. La fruta m\u00e1s dulce es la m\u00e1s picoteada por los p\u00e1jaros, la monta\u00f1a m\u00e1s cercana al cielo es m\u00e1s golpeada por las tormentas, y el car\u00e1cter m\u00e1s amable es el m\u00e1s asediado. Aquellos que quieres salvar no te agradecer\u00e1n por tu ansiedad, sino que te culpar\u00e1n por tu interferencia. Si censuras sus pecados, con frecuencia resentir\u00e1n tus advertencias; si los invitas a Jes\u00fas, tomar\u00e1n a la ligera tus ruegos. \u00bfEst\u00e1s preparado para esto? Si no lo est\u00e1s, considera a Aquel que soport\u00f3 tal oposici\u00f3n de los pecadores para que tu mente no se vaya a cansar o vaya a desfallecer. Si tienes \u00e9xito en traer muchas personas a Cristo, no debes contar con una honra universal; ser\u00e1s acusado de intereses ego\u00edstas, dir\u00e1n que andas tras la popularidad, o alg\u00fan otro crimen parecido; ser\u00e1s malinterpretado, difamado, caricaturizado, y considerado un insensato o un brib\u00f3n por el mundo imp\u00edo. Las probabilidades son que la corona que ganar\u00e1s en este mundo, si sirves a Dios, contendr\u00e1 m\u00e1s part\u00edculas puntiagudas que zafiros, m\u00e1s abrojos que aguamarinas. Cuando sea puesta en tu cabeza, pide gracia para que la lleves con alegr\u00eda, considerando un verdadero gozo ser semejante a tu Se\u00f1or. Di en tu coraz\u00f3n: \u00abno siento deshonra en esta deshonra. Los hombres me podr\u00e1n imputar cosas vergonzosas, pero no me siento avergonzado. Podr\u00e1n degradarme, pero no estoy degradado. Podr\u00e1n cubrirme de desprecio, pero no soy despreciable.\u00bb El Padre de familia fue llamado Beelzeb\u00fa y fue escupido, y no pueden tratar peor a los de Su casa, por tanto nos burlamos de su escarnio. De esta manera somos estimulados a la paciencia por la paciencia del despreciado Nazareno.\n<\/p>\n
La corona de espinas es tambi\u00e9n un remedio para el descontento y la aflicci\u00f3n. Cuando estamos soportando un dolor corporal somos propensos a respingar y a impacientarnos, pero si recordamos a Jes\u00fas coronado de espinas, decimos:\n<\/p>\n
\u00abSu camino fue mucho m\u00e1s escabroso y oscuro que el m\u00edo;
\u00bfSufri\u00f3 Cristo mi Se\u00f1or y acaso yo me quejar\u00e9?\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y as\u00ed nuestras quejas se desvanecen; por pura verg\u00fcenza no nos atrevemos a comparar nuestras dolencias con Sus dolores. La resignaci\u00f3n es aprendida a los pies de Jes\u00fas, cuando vemos a nuestro grandioso Ejemplo perfeccionado en el sufrimiento.\n<\/p>\n
La corona de espinas es una cura para el af\u00e1n. Alegremente llevar\u00edamos cualquier atav\u00edo que nuestro Se\u00f1or nos prepare, pero es una gran insensatez tejer coronas de espinas innecesarias para nosotros mismos. Sin embargo he visto a algunos que son, as\u00ed lo espero, verdaderos creyentes, que se esfuerzan mucho en crearse problemas, y trabajan intensamente para aumentar sus trabajos intensos. Se apresuran para ser ricos, se desgastan, se esfuerzan, se preocupan, y se atormentan a s\u00ed mismos para cargarse con el peso de la riqueza; se hieren a s\u00ed mismos para llevar la corona de espinas de la grandeza mundana. Muchas son la formas de hacernos varas para nuestras propias espaldas. He conocido a algunas madres que tejen coronas de espinas con sus propios hijos, a quienes no pueden confiar a Dios, y llevan coronas de ansiedades por la familia, cuando habr\u00edan podido regocijarse en Dios. He conocido a otros que se hacen coronas de espinas con miedos insensatos, que no ten\u00edan por qu\u00e9 existir; pero parec\u00edan ansiosos de estar inquietos, \u00e1vidos de espinarse con cardos.\n<\/p>\n
Oh creyente, dite a ti mismo: \u00abmi Se\u00f1or llev\u00f3 mi corona de espinas por m\u00ed; \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de llevarla yo tambi\u00e9n?\u00bb \u00c9l tom\u00f3 nuestras aflicciones y llev\u00f3 nuestros dolores para que nosotros fu\u00e9ramos un pueblo feliz, capaz de obedecer el mandamiento: \u00abNo os afan\u00e9is por el d\u00eda de ma\u00f1ana, porque el d\u00eda de ma\u00f1ana traer\u00e1 su af\u00e1n.\u00bb Nuestra es la corona de favores y misericordias, y la llevamos cuando echamos todo nuestro af\u00e1n sobre \u00c9l, que cuida de nosotros.\n<\/p>\n
Esa corona de espinas nos cura del deseo de las vanaglorias del mundo, oscurece toda pompa y gloria humanas hasta que se convierten en humo. Si pudi\u00e9ramos traer aqu\u00ed la tiara pontificia, o la diadema imperial de Alemania, o las insignias reales del Zar de Todas las Rusias, \u00bfqu\u00e9 valen comparadas con la corona de espinas de Jes\u00fas? Sentemos a cualquier grande en su trono, y vean cu\u00e1n peque\u00f1o se mira cuando Jes\u00fas se sienta a su lado. \u00bfQu\u00e9 elemento de condici\u00f3n real hay en exprimir a los hombres, vivir a costa de sus trabajos y darles muy poco a cambio? Lo que conviene a un rey es que todos los s\u00fabditos est\u00e9n sumamente agradecidos por un desinteresado amor y ser la fuente de bendiciones para ellos. Oh, le quita el brillo a su oro, y el lustre a todas sus joyas, y la belleza a todas sus preciosas chucher\u00edas, cuando comprobamos que ninguna p\u00farpura imperial puede igualar la gloria de Su sangre, y ninguna joya puede rivalizar con Sus espinas. El espect\u00e1culo y la ostentaci\u00f3n cesan de tener atractivo para el alma una vez que las excelencias superlativas del Salvador agonizante han sido discernidas por el ojo esclarecido.\n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n busca la comodidad cuando ha visto al Se\u00f1or Cristo? Si Cristo lleva una corona de espinas, ambicionaremos una corona de laurel? Aun el fiero cruzado cuando entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n y fue elegido rey, tuvo el suficiente sentido de decir: \u00abno llevar\u00e9 una corona de oro en la misma ciudad en la que mi Salvador llev\u00f3 una corona de espinas.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edamos de desear, como soldados que duermen sobre lechos de plumas, tenerlo todo arreglado para nuestra comodidad y placer? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edamos de reclinarnos en amplios lechos cuando Jes\u00fas cuelga de una cruz? \u00bfPor qu\u00e9 estos delicados vestidos cuando \u00c9l est\u00e1 desnudo? \u00bfPor qu\u00e9 estos lujos cuando \u00c9l es tratado b\u00e1rbaramente? De esta manera la corona de espinas nos cura de inmediato de la vanagloria del mundo, y de nuestro propio amor ego\u00edsta a la comodidad. El trovador del mundo podr\u00e1 gritar: \u00a1eh, muchacho, ven ac\u00e1 y cor\u00f3name con botones de rosas!\u00bb pero la solicitud del sibarita no es para nosotros. Para nosotros, ni los deleites de la carne ni el orgullo de la vida pueden tener encantos mientras el Var\u00f3n de Dolores est\u00e1 a la vista. Nosotros debemos sufrir todav\u00eda y trabajar duro hasta que el Rey nos invite a compartir Su reposo.\n<\/p>\n
V.<\/b> Debo notar en quinto lugar que hay delante de nosotros una CORONACI\u00d3N M\u00cdSTICA. Tengan paciencia con mis m\u00faltiples divisiones. La coronaci\u00f3n de espinas de Cristo fue simb\u00f3lica, y conten\u00eda un gran significado, pues, primero, fue para \u00c9l una corona triunfante<\/i>. Cristo hab\u00eda combatido con el pecado desde el d\u00eda que estuvo frente a frente a \u00e9l, en el desierto, hasta cuando entr\u00f3 al pretorio de Pilato, y lo venci\u00f3. \u00a1Como una muestra que hab\u00eda ganado la victoria, he aqu\u00ed la corona del pecado tomada como un trofeo! \u00bfCu\u00e1l era la corona del pecado? Espinas. Estas brotaron de la maldici\u00f3n. \u00abEspinos y cardos te producir\u00e1,\u00bb fue la coronaci\u00f3n del pecado, y ahora Cristo le ha quitado su corona y la ha puesto en Su propia cabeza. Ha despojado al pecado de su m\u00e1s rica insignia real, y la usa \u00c9l mismo. \u00a1Glorioso campe\u00f3n, salve! \u00bfQu\u00e9 si digo que las espinas constitu\u00edan una corona mural? El Para\u00edso fue cercado con un seto de espinas tan agudas que nadie pod\u00eda entrar, pero nuestro campe\u00f3n salt\u00f3 primero la muralla erizada y port\u00f3 el estandarte manchado con sangre de Su cruz hasta el coraz\u00f3n de ese nuevo y mejor Ed\u00e9n, que de esta manera gan\u00f3 para nosotros, para no perderse jam\u00e1s. Jes\u00fas lleva la corona mural, que denota que ha abierto el Para\u00edso. Fue la corona de un luchador la que llev\u00f3, pues luch\u00f3 no con carne y sangre, sino con principados y potestades, y venci\u00f3 a Su enemigo. Llev\u00f3 la corona de un corredor, pues hab\u00eda corrido contra los poderosos y los dej\u00f3 atr\u00e1s en la carrera. Ya casi hab\u00eda terminado Su carrera y s\u00f3lo le faltaban un paso o dos por dar, para alcanzar la meta. Aqu\u00ed hay un maravilloso espacio para extenderse, pero debemos detenernos de inmediato para no llegar demasiado lejos. Era una corona rica de gloria, a pesar de la verg\u00fcenza con la que se pretend\u00eda cubrirle. Vemos en Jes\u00fas al monarca de los dominios del sufrimiento, el primero en medio de diez mil sufrientes. Nunca digan: \u00abyo sufro mucho.\u00bb \u00bfQu\u00e9 son nuestros dolores comparados con los Suyos?\n<\/p>\n
Cuando el poeta se par\u00f3 en la cima del Monte Palatino y pens\u00f3 en la horrenda ruina de Roma, exclam\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son nuestros dolores y sufrimientos?\u00bb De la misma manera pregunto yo, \u00bfqu\u00e9 son nuestros sufrimientos superficiales comparados con las infinitas aflicciones de Emanuel? Muy bien podemos \u00abcontrolar en nuestros oprimidos pechos nuestro abatimiento insignificante.\u00bb M\u00e1s a\u00fan, Jes\u00fas es el pr\u00edncipe de los m\u00e1rtires. \u00c9l dirige la caravana entre el noble ej\u00e9rcito de testigos sufrientes y de confesores de la verdad. Aunque murieron en la hoguera, y se consumieron en calabozos, o fueron arrojados a las bestias salvajes, ninguno de ellos reclama un primer lugar; pero \u00c9l, el Testigo fiel y verdadero, con la corona de espinas y la cruz, se encuentra a la cabeza de todos ellos.\n<\/p>\n
Tal vez no sea nuestra suerte unirnos a ese augusto grupo, pero si hay un honor por el que envidiar\u00edamos leg\u00edtimamente a los santos de los tiempos antiguos, es este, que nacieron en aquellos d\u00edas valerosos cuando la corona de rub\u00ed estaba al alcance humano, y cuando se pod\u00eda esperar el supremo sacrificio. Somos unos pusil\u00e1nimes, en verdad, si en estos d\u00edas m\u00e1s tranquilos, nos avergonzamos de confesar a nuestro Se\u00f1or, y le tenemos miedo a un poco de escarnio, o temblamos ante las cr\u00edticas de los supuestos sabios. M\u00e1s bien, sigamos al Cordero dondequiera que vaya, contentos de llevar Su corona de espinas para que en Su reino podamos contemplar Su gloria.\n<\/p>\n
VI.<\/b> La \u00faltima palabra es esta. En la corona de espinas veo un PODEROSO EST\u00cdMULO. \u00bfUn poderoso est\u00edmulo para qu\u00e9? Bien, primero, un est\u00edmulo para un ferviente amor a \u00c9l. \u00bfPueden verle coronado de espinas sin sentirse atra\u00eddos a \u00c9l? Creo que si \u00c9l viniera aqu\u00ed el d\u00eda de hoy y le pudi\u00e9ramos ver, habr\u00eda un amorosa aglomeraci\u00f3n alrededor de \u00c9l para tocar el borde de Su vestido o besar Sus pies. Salvador, T\u00fa eres muy precioso para nosotros. M\u00e1s amado que todos los nombres de lo alto, mi Salvador y mi Dios, T\u00fa eres siempre glorioso, pero en estos d\u00edas, eres m\u00e1s amable cuando est\u00e1s vestido con ese vergonzoso escarnio. El Lirio del Valle, y la Rosa de Sar\u00f3n, ambos en uno es \u00c9l, hermoso en la perfecci\u00f3n de Su car\u00e1cter, y rojo de sangre en la grandeza de Sus sufrimientos. \u00a1Ad\u00f3renle! \u00a1Ad\u00f3renle! \u00a1Bend\u00edganle! Y que sus voces canten: \u00abEl Cordero es digno.\u00bb\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, el espect\u00e1culo es un est\u00edmulo para el arrepentimiento. \u00bfNuestros pecados pusieron espinas alrededor de Su cabeza? Oh, mi pobre naturaleza ca\u00edda, te voy a azotar por azotarle a \u00c9l, y te voy a hacer sentir las espinas por causar que \u00c9l las soportara. \u00bfC\u00f3mo, pueden ver a su Bienamado sometido a tanta verg\u00fcenza y sin embargo pueden hacer una tregua o dialogar con los pecados que le atravesaron? No puede ser. Declaremos delante de Dios el profundo dolor de nuestras almas por haber hecho sufrir al Salvador de tal manera; luego pidamos gracia para cercar nuestras vidas con espinas para que a partir de este momento el pecado no se nos acerque.\n<\/p>\n
Me acord\u00e9 hoy de cu\u00e1n a menudo he visto al endrino crecer en el seto todo erizado con mil p\u00faas, pero justo en el centro del arbusto he visto un precioso nido de un pajarito. \u00bfPor qu\u00e9 puso esa criatura su habitaci\u00f3n all\u00ed? Porque las espinas se convierten en una protecci\u00f3n para ella, y la abrigan de cualquier da\u00f1o. Conforme meditaba anoche sobre este bendito tema, se me ocurri\u00f3 pedirles que construyan sus nidos dentro de las espinas de Cristo. Es un lugar seguro para los pecadores. Analicen los sufrimientos de su Salvador, y ver\u00e1n la expiaci\u00f3n del pecado. \u00a1Vuelen a Sus heridas! \u00a1Vuelen ustedes, t\u00edmidas palomas estremecidas! No hay un lugar de descanso m\u00e1s seguro para ustedes. Construyan sus nidos, lo repito, entre estas espinas, y cuando lo hayan hecho, y hayan confiado en Jes\u00fas, y lo hayan aceptado como su todo en todo, entonces vengan y coronen Su sagrada cabeza con otras coronas. \u00bfCu\u00e1l gloria merece? \u00bfQu\u00e9 es lo suficientemente bueno para \u00c9l? Si pudi\u00e9ramos tomar todas las cosas preciosas de todos los tesoros de los monarcas, no ser\u00edan dignas ni de ser piedrecillas a Su pies. Si pudi\u00e9ramos traerle todos los cetros, mitras, tiaras, diademas y todas las otras pompas de la tierra, ser\u00edan todas indignas de ser arrojadas al polvo delante de \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 habr\u00edamos de coronarle? Vengan, tejamos conjuntamente nuestras alabanzas y usemos nuestras l\u00e1grimas como perlas y nuestro amor como oro. Brillar\u00e1n como diamantes en Su estima, pues \u00c9l ama el arrepentimiento, y ama la fe. Hagamos una guirnalda esta ma\u00f1ana con nuestras alabanzas y coron\u00e9mosle como el Laureado de gracia. Este d\u00eda en que resucit\u00f3 de los muertos, glorifiqu\u00e9mosle. Oh, que recibamos gracia para hacerlo con el coraz\u00f3n, y luego en nuestra vida, y luego con nuestra lengua, para que alabemos eternamente a Quien someti\u00f3 Su cabeza a la verg\u00fcenza por nosotros.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del Serm\u00f3n: Mateo 27: 11-54.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas.\u00bb Mateo 27: 29. Antes de que entremos al cuartel de los soldados y contemplemos con atenci\u00f3n \u00abla sagrada cabeza una vez herida,\u00bb ser\u00e1 conveniente considerar qui\u00e9n y qu\u00e9 era la persona que fue cruelmente sometida as\u00ed a la verg\u00fcenza. No olviden la excelencia intr\u00ednseca de … Continuar leyendo \u00abLa Corona de Espinas
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}