\n\n<\/p>\n
\n\u201cNo tengo yo mayor gozo que este, el o\u00edr que mis hijos andan en la verdad.\u201d 3 Juan 4.<\/i>\n<\/p>\n
Juan habla de s\u00ed aqu\u00ed como si fuese un padre y, por consiguiente, nosotros concedemos a los padres el derecho de usar las palabras del texto. Seguro estoy de que muchas personas presentes, madres y padres, pueden decir realmente: \u201cNo tenemos nosotros mayor gozo que este, el o\u00edr que nuestros hijos andan en la verdad.\u201d Pero Juan no era el padre, seg\u00fan la carne, de aquellos sobre quienes escrib\u00eda. Sin embargo, era el padre espiritual de ellos, pues fue por medio de su ministerio que hab\u00edan sido llevados a la vida nueva; su relaci\u00f3n con ellos consist\u00eda en que hab\u00eda sido el instrumento de su conversi\u00f3n, y, posteriormente, hab\u00eda mostrado el cuidado de un padre suministr\u00e1ndoles alimento celestial y provechosa ense\u00f1anza.\n<\/p>\n
En consecuencia, esta ma\u00f1ana, una vez que usemos las palabras como las expresiones de quienes son padres, debemos recuperarlas nuevamente, y usarlas como la veraz expresi\u00f3n de todos los verdaderos pastores: \u201cNo tenemos nosotros mayor gozo que este, el o\u00edr que nuestros hijos andan en la verdad.\u201d\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, diremos que uno de los deleites supremos de un PADRE es que sus hijos anden en la verdad. No tiene mayor gozo. Y aqu\u00ed debemos comentar inicialmente que es un gozo peculiar para<\/i> los padres y madres cristianos.No es posible que los padres digan<\/i> verazmente: \u201cNo tenemos nosotros mayor gozo que este, el o\u00edr que nuestros hijos andan en la verdad\u201d, a menos que ellos mismos anden en la verdad. Ning\u00fan lobo ora porque su lobezno se convierta en una oveja. El imp\u00edo asigna poco valor a la piedad de sus hijos, puesto que no le da ninguna importancia a la suya propia. Quien no valora su propia alma no est\u00e1 inclinado a valorar las almas de sus descendientes. Quien rechaza a Cristo a nombre propio, no est\u00e1 inclinado a enamorarse de \u00c9l a nombre de sus hijos. Abraham or\u00f3 por Ismael, pero no leo en ninguna parte que Ismael orara por su hijo Nebaiot. Me temo que muchas personas, incluso entre quienes profesan la religi\u00f3n, no podr\u00edan repetir de manera sincera mi texto; buscan un gozo diferente en sus hijos, y poco les importa si andan en la verdad o no. Se deleitan en los hijos si gozan de salud corporal, pero no se entristecen cuando la lepra del pecado permanece en ellos. Se gozan de su aspecto atractivo, pero no investigan si han encontrado favor delante del Se\u00f1or. Cubran los pies de la se\u00f1orita con zapatillas de plata y muchas cabezas de familia nunca preguntar\u00edan si anduvo ella en el camino espacioso o en el angosto. Es muy aflictivo ver c\u00f3mo algunos padres que profesan ser cristianos se sienten satisfechos en tanto que sus hijos demuestren talento en el aprendizaje, o habilidad en los negocios, aunque no muestren ning\u00fan signo de tener una naturaleza renovada. Si pasan sus ex\u00e1menes con honores y prometen estar bien preparados para la batalla del mundo, sus padres olvidan que hay un conflicto superior que involucra una corona m\u00e1s excelsa, un combate para el cual el hijo necesitar\u00e1 ser preparado por la gracia divina, y estar armado con toda la armadura de Dios. Ay, si nuestros hijos pierden la corona de la vida, ser\u00e1 s\u00f3lo una \u00ednfima consolaci\u00f3n que hubieren ganado los laureles de la literatura o del arte. Muchas personas que deber\u00edan tener un mejor criterio, se consideran bendecidas superlativamente en sus hijos si \u00e9stos se vuelven ricos, si casan bien, si se lanzan a proyectos rentables en los negocios, o si alcanzan la eminencia en la profesi\u00f3n que hubieren elegido. Sus padres van a sus lechos goz\u00e1ndose, y despiertan estando perfectamente satisfechos aunque sus muchachos est\u00e9n precipit\u00e1ndose en el infierno, siempre y cuando est\u00e9n haciendo tambi\u00e9n mucho dinero. No tienen mayor gozo que el que sus hijos tengan su porci\u00f3n en esta vida, y acumulen tesoros donde el or\u00edn los corrompe. Hay padres que est\u00e1n contentos con la condici\u00f3n de sus hijos, aunque ni ellos ni sus hijas muestren alg\u00fan signo de un nuevo nacimiento, ni den evidencia alguna de ser ricos para con Dios, o no manifiesten se\u00f1ales del amor que elige o de la gracia que redime ni del poder regenerador del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Ahora, s\u00f3lo puedo decir de tales padres profesantes, que tienen necesidad de preguntarse sin son cristianos en realidad, y si no quieren cuestion\u00e1rselo, han de darnos permiso para que lo sometamos a un serio debate. Cuando el coraz\u00f3n de un hombre es realmente recto delante de Dios, y \u00e9l mismo ha sido salvado de la ira venidera y est\u00e1 viviendo bajo la luz del semblante de su Padre celestial, es seguro que estar\u00e1 muy preocupado por las almas de sus hijos, tendr\u00e1 en gran valor sus naturalezas inmortales, y sentir\u00e1 que nada podr\u00eda producirle mayor gozo que enterarse que sus hijos andan en la verdad.\n<\/p>\n
Amados, juzguen ustedes mismos, entonces, esta ma\u00f1ana, conforme a la prueba apacible pero escudri\u00f1adora ofrecida por el texto. Si ustedes son cristianos profesantes, pero no pudieran decir que no tienen mayor gozo que la conversi\u00f3n de sus hijos, tienen una buena raz\u00f3n para cuestionar si debieron hacer una profesi\u00f3n de tal naturaleza en absoluto.\n<\/p>\n
Tenemos que comentar, a continuaci\u00f3n, que el gozo mencionado en el texto es especial en su objeto.<\/i> La expresi\u00f3n es juiciosa. Juan no escribi\u00f3 esas palabras en medio de la prisa. Condens\u00f3 muchas cosas en ellas. Dice: \u201cNo tengo yo mayor gozo que este, el o\u00edr que mis hijos andan en la verdad.\u201d\n<\/p>\n
Ahora, queridos padres, es un grande gozo para nosotros que nuestros hijos aprendan la verdad. Yo espero que no permitan que ni uno solo de ellos crezca y abandone el techo del hogar, sin haber conocido las doctrinas del Evangelio, sin haber conocido la vida de Cristo y los grandiosos preceptos de la Escritura, sin haber obtenido un entendimiento tan claro como fuese posible de los grandes principios y del plan de la salvaci\u00f3n, que les fueron proporcionados por ustedes.\n<\/p>\n
Cuando percibimos, a trav\u00e9s de cuestionarlos, que nuestros hijos entienden enteramente el Evangelio y est\u00e1n bien arraigados y cimentados en sus doctrinas, es un gran gozo para nosotros y est\u00e1 muy bien que lo sea. Sin embargo, es un gozo mucho mayor cuando esos mismos hijos sienten la verdad; pues, ay, nosotros podr\u00edamos conocerla y perecer, a menos que hubi\u00e9remos sentido su poder interior.\n<\/p>\n
Progenitor, \u00bfno estaba alegre tu coraz\u00f3n cuando viste, por primera vez, las l\u00e1grimas del arrepentimiento en el ojo de tu hija? \u00bfNo te produjo regocijo cuando tu hijo pudo decir: \u201cPap\u00e1, estoy convencido de que he cre\u00eddo y soy salvo por la gracia de Dios\u201d? S\u00ed, es un gozo mayor que los hijos sientan el poder de la verdad, a que simplemente conozcan el texto de esa verdad. Yo espero que ninguno de ustedes est\u00e9 contento a pesar de ser privado de tal gozo. Todo padre deber\u00eda tener la santa ambici\u00f3n de que toda su casa sea renovada por el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Es un gran gozo para nosotros cuando nuestros hijos profesan que sienten la verdad, cuando, habiendo conocido y sentido la verdad, tienen por fin el valor de decir: \u201cqueremos unirnos al pueblo de Dios pues estamos convencidos de que pertenecemos a \u00e9l.\u201d \u00a1Oh, feliz cual d\u00eda de bodas es aquel d\u00eda en el que el progenitor contempla a su hijo siendo entregado al pueblo de Dios, habiendo dado primero su coraz\u00f3n al Cristo de Dios! El bautismo de nuestros hijos creyentes es siempre una dichosa ocasi\u00f3n para nosotros, y as\u00ed deber\u00eda ser. Nuestros padres antes que nosotros magnificaron al Se\u00f1or cuando nos oyeron decir: \u201cestamos del lado del Se\u00f1or\u201d, y no podemos sino agradecer abundantemente cuando nos es concedido el mismo privilegio en las personas de nuestros hijos.\n<\/p>\n
Pero, amados, hay ansiedad en torno a todo esto. Cuando ustedes ense\u00f1an a sus hijos, hay el temor de que, tal vez, no aprender\u00e1n provechosamente; cuando sienten, hay todav\u00eda el miedo de que pudiera ser un mero sentimiento, y de que fuera la obra de la naturaleza y no la obra del Esp\u00edritu de Dios; y aun cuando profesan que son del Se\u00f1or, permanece todav\u00eda la solemne pregunta: \u00bfdurar\u00e1 esta profesi\u00f3n? \u00bfSer\u00e1n capaces de sostenerla y ser fieles a la fe hasta la \u00faltima hora de la vida?\n<\/p>\n
Pero el gozo del texto es m\u00e1s excelso que estos tres, aunque \u00e9stos tienen que tomar precedencia, y generarlo. \u201cNo tengo yo mayor gozo que este, el o\u00edr que mis hijos andan en la verdad.\u201d All\u00ed est\u00e1 el punto: su religi\u00f3n pr\u00e1ctica, su evidente ejemplificaci\u00f3n del poder del Evangelio en sus vidas. Esto demuestra que la ense\u00f1anza fue bien recibida, que el sentimiento no fue pura excitaci\u00f3n, que la profesi\u00f3n no fue una falsedad o un error, sino que fue hecha verazmente. Cu\u00e1n grande bienaventuranza ser\u00eda para nosotros ver crecer a nuestros hijos, y verlos andar en la verdad con integridad, prudencia, rectitud y gracia, y contemplar que nuestras hijas brotan en toda su donosura, hermosas con el adorno de un esp\u00edritu manso y tranquilo, decorosas en sus hogares mientras est\u00e1n con nosotros, o en sus nuevos hogares que crecen r\u00e1pidamente a su alrededor, modelos de todo lo que es tierno, agraciado, amable y verdadero. \u201cNo tengo yo mayor gozo\u201d, dice Juan, y, ciertamente, todos ustedes a quienes este gozo les ha sido otorgado, pueden decir: \u201cAm\u00e9n, Am\u00e9n, as\u00ed es.\u201d El gozo que tenemos delante de nosotros tiene, por tanto, un due\u00f1o especial y un objeto especial.\n<\/p>\n
Es un gozo saludable,<\/i> amados, al que podemos entregarnos a plenitud, sin el menor temor, pues es superior en su car\u00e1cter a todos los goces terrenales. \u201cNo demasiado\u201d es una buena regla para todo aquello que tenga que ver con el tiempo; pero, a este gozo en el andar en la verdad de nuestros hijos, podemos entregarnos tanto como queramos; pues, primero, es un gozo espiritual, y, por tanto, es un gozo de orden superior. No nos gozamos a plenitud en las cosas que son vistas por el ojo y o\u00eddas por el o\u00eddo, pues estas son cosas de la carne que se deteriorar\u00e1n, tal como el vestido que es comido por la polilla, y el metal que es devorado por el or\u00edn. Nos deleitamos en la obra del Esp\u00edritu de Dios, una obra que permanecer\u00e1 cuando este mundo haya pasado. Ana ten\u00eda alg\u00fan gozo en la nueva t\u00fanica peque\u00f1a que hac\u00eda cada a\u00f1o para el peque\u00f1o Samuel, pero tuvo un deleite mucho m\u00e1s excelso en su nuevo coraz\u00f3n que se mostr\u00f3 pronto por medio de sus acciones. Si nuestro hijo es promovido para ser un rey, eso podr\u00eda causarnos alg\u00fan deleite; pero ver que nuestros hijos son hechos \u201cpr\u00edncipes en toda la tierra\u201d, de acuerdo a aquella antigua promesa, ser\u00eda por mucho un deleite m\u00e1s divino. Regoc\u00edjense en ello, entonces, sin temblar, pues el gozo espiritual no intoxica nunca. Tal gozo brota del amor a Dios, y es, por tanto, encomiable. Nos deleita ver a nuestros hijos convertidos, porque amamos a Dios. Por amor a \u00c9l, por medio de Su gracia, nos entregamos a \u00c9l, y ahora, en a\u00f1os posteriores, el mismo amor nos impulsa a presentar a nuestros hijos. As\u00ed como Barzilai le rog\u00f3 a David en su ancianidad que aceptara el servicio personal de su hijo Quimam, as\u00ed quisi\u00e9ramos nosotros, cuando nuestra propia fuerza decline, presentar a nuestros v\u00e1stagos al Se\u00f1or, para que ellos suplan nuestra falta de servicio. Hemos dicho:\n<\/p>\n
\n\u201cSi tuviera diez mil millares de lenguas,
Ni una sola permanecer\u00eda callada;
Si tuviera diez mil millares de corazones,
Te los dar\u00eda todos a Ti.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Ahora, como s\u00f3lo tenemos una lengua propia, estamos intensamente decididos a que las lenguas de nuestros hijos proclamen las alabanzas del Salvador. Nosotros no tenemos otra vida en la tierra que pudi\u00e9ramos llamar propia, pero aqu\u00ed hay vidas que el Se\u00f1or nos ha dado, y nos deleita que \u00c9l las tenga para S\u00ed. Clamamos: \u201cSe\u00f1or, toma la vida de este hijo y haz que toda ella sea gastada en Tu servicio, desde los m\u00e1s tempranos d\u00edas hasta que los cabellos grises adornen su sien.\u201d Es como el viejo soldado que viene a su rey y le dice: \u201cme he gastado estando a tu servicio, pero t\u00fa eres tan buen monarca que he tra\u00eddo a mi hijo para que te sirva desde su juventud; que tome el lugar de su padre, y que le exceda en valor y en capacidad de servir a su rey y a su pa\u00eds.\u201d\n<\/p>\n
Ahora, cuando nuestros hijos andan en la verdad y en el amor de Dios, nos alegra que otro coraz\u00f3n sea consagrado a Su servicio. Bien podemos regocijarnos en la salvaci\u00f3n y en la santificaci\u00f3n de nuestros hijos y de nuestras hijas, porque esta es la manera en que el reino de Cristo ha de ser extendido en el mundo. La mano que ha sostenido el estandarte en alto en medio de la furia de la guerra queda paralizada por fin en la muerte: feliz es el portaestandarte que, con ojos moribundos, puede ver que su hijo pasa al frente para coger el asta y mantener al estandarte ondeando todav\u00eda sobre el ej\u00e9rcito. \u00a1Feliz Abraham de ser seguido por un Isaac! \u00a1Feliz David de ser sucedido por un Salom\u00f3n! \u00a1Feliz Loida de tener a Eunice como hija, y feliz Eunice de tener a Timoteo por hijo! Esta es la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica en la que creemos, y por la que oramos. En los a\u00f1os venideros, \u00bfc\u00f3mo habremos de ver una simiente de piedad floreciendo en la tierra, y el mundo siendo conquistado para Cristo? Pues lo veremos por medio de los j\u00f3venes de Israel. Nosotros estaremos durmiendo en paz bajo el verde c\u00e9sped del cementerio; otras voces ser\u00e1n o\u00eddas en medio de las asambleas de los santos, y otros hombros transportar\u00e1n el arca del Se\u00f1or a trav\u00e9s del desierto. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n nuestros sucesores? \u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1n esas voces sucesoras, y de d\u00f3nde provendr\u00e1n esos indispensables hombros vigorosos? Nosotros creemos que surgir\u00e1n de entre nuestros hijos, y si Dios nos concede que as\u00ed sea, no necesitaremos ning\u00fan otro gozo mayor.\n<\/p>\n
Les dir\u00e9 por qu\u00e9 \u00e9ste es peculiarmente el gran gozo de algunos padres cristianos: es porque han hecho de \u00e9l un tema de oraci\u00f3n<\/i> importuna.Lo que nos llega a trav\u00e9s de la puerta de la oraci\u00f3n entra<\/i> en la casa con m\u00fasica y danzas. Si lo han pedido con l\u00e1grimas, lo recibir\u00e1n con sonrisas. El gozo de una respuesta a la oraci\u00f3n va en gran medida en proporci\u00f3n a la lucha que se incorpor\u00f3 a la oraci\u00f3n. Si t\u00fa has sentido algunas veces como si tu coraz\u00f3n fuera a romperse por tus v\u00e1stagos a menos que fueren convertidos pronto a Dios, entonces, te dir\u00e9 que cuando sean convertidos sentir\u00e1s como si tu coraz\u00f3n fuera a romperse en sentido opuesto, de puro gozo al pensar que han sido salvados. Tus ojos, que han enrojecido de llanto a causa de sus insensateces juveniles, un d\u00eda resplandecer\u00e1n de deleite a causa de las santas acciones que marcar\u00e1n la obra de la gracia en sus corazones. No nos sorprende que Ana cantara tan dulcemente, pues hab\u00eda orado muy sinceramente; el Se\u00f1or la hab\u00eda o\u00eddo, y el gozo de la respuesta fue incrementado por la angustia previa que acompa\u00f1\u00f3 a su oraci\u00f3n. No tenemos mayor gozo que este, que nuestros hijos anden en la verdad; y se trata de un gozo recto y permisible, y brota de buenas fuentes, y no tenemos que tener miedo de entregarnos a \u00e9l.\n<\/p>\n
Este gozo es vivificador en su efecto.<\/i> Todos los que lo han sentido alguna vez saben qu\u00e9 energ\u00eda bulle en ellos. Aquellos de ustedes que no lo han recibido todav\u00eda, pero est\u00e1n dese\u00e1ndolo, yo as\u00ed conf\u00edo, ser\u00e1n vivificados por el deseo. Esto es lo que quiere decir. \u00bfHa sido convertido a Dios alg\u00fan hijo de la familia? Nos regocijamos por ese hecho, pero no podemos quedarnos con el gozo por un solo hijo, y nos vemos forzados a pensar en los dem\u00e1s hijos. Si le agrad\u00f3 a Dios llamar a la mitad de su hogar a la salvaci\u00f3n, hay hambre y sed en el coraz\u00f3n de los padres por m\u00e1s de ese grato deleite, y ese padre clama: \u201cSe\u00f1or, que todos sean llevados adentro, y no se quede ninguno afuera.\u201d\n<\/p>\n
\u00bfTienen algunos de ustedes la dicha esta ma\u00f1ana de ver convertidos a todos sus hijos? Yo s\u00e9 que algunos de ustedes tienen esa dicha. Oh, cu\u00e1n santas y cu\u00e1n celestiales deber\u00edan ser sus familias cuando Dios les ha favorecido de tal manera por encima de muchos miembros de Su propio pueblo. Sean muy agradecidos, y al tiempo que est\u00e1n gozosos, arrojen la corona de su gozo a los pies del Salvador; y si tienen ahora una iglesia en su hogar, mantengan la ordenanza de la adoraci\u00f3n familiar con el mayor celo y santidad, y oren por otros para que el Se\u00f1or, de igual manera, los visite tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Amados, \u00bfhan sido convertidos algunos de sus hijos mientras otros permanecen siendo inconversos? Entonces los exhorto a que lo que el Se\u00f1or ha hecho ya por algunos, les d\u00e9 \u00e1nimo en relaci\u00f3n a los dem\u00e1s. Cuando est\u00e9n de rodillas en oraci\u00f3n, d\u00edganle a su Padre celestial: \u201cSe\u00f1or, T\u00fa me has escuchado en cuanto a una parte de mi casa, por tanto, te imploro que mires con favor sobre toda mi casa, pues no podr\u00eda soportar que alguno de mis amados hijos eligiera permanecer siendo Tu enemigo, y siga la senda que conduce al infierno. T\u00fa me has alegrado mucho con la plena creencia que una porci\u00f3n de mis seres queridos anda en la verdad, pero estoy triste porque puedo ver, por la conducta de otros, que su coraz\u00f3n no ha sido cambiado, y, por tanto, no guardan tus estatutos. Se\u00f1os, haz que toda mi casa coma del Cordero Pascual, y que salgan de Egipto conmigo, por medio de Tu gracia.\u201d\n<\/p>\n
Yo estoy seguro de que as\u00ed es como se sienten, amados, pues todo verdadero cristiano anhela ver que todos sus hijos sean llamados por el Se\u00f1or. Supongan que se nos dijera que un hijo de nuestra familia habr\u00e1 de perderse, y que nos hemos de ver obligados a hacer la terrible elecci\u00f3n de aquel que debe ser desechado; nunca podr\u00edamos llevarlo a cabo, ya que ser\u00eda una tarea demasiado terrible; Dios nunca decretar\u00eda tal miseria para nosotros. Nos hemos enterado de una pobre familia irlandesa que iba a bordo de un barco, y que era muy numerosa y muy necesitada: un amable amigo le propuso al padre de la familia que renunciara enteramente a uno de sus peque\u00f1itos para adoptarlo y proveerlo de alimentos y ropa. Deb\u00eda renunciar enteramente a \u00e9l, y no le ver\u00eda nunca m\u00e1s, ni podr\u00eda ser reclamado en el futuro como propio, y los padres ten\u00edan que hacer la selecci\u00f3n. Es una larga historia, pero ustedes podr\u00e1n imaginarse c\u00f3mo progresar\u00eda la discusi\u00f3n entre los padres. Obviamente no pod\u00edan renunciar al mayor, por la sencilla raz\u00f3n de que era el primog\u00e9nito. El segundo era muy semejante a la madre; el tercero era demasiado d\u00e9bil y enfermizo para verse privado del cuidado de una madre. As\u00ed que las excusas prosiguieron y recorrieron a toda la familia hasta llegar al \u00faltimo, y nadie se atrevi\u00f3 ni siquiera a sugerir que la madre se privara de su amado hijo. No pod\u00edan separarse de ning\u00fan hijo; prefer\u00edan morir de hambre todos juntos que renunciar a alguno de los hijos.\n<\/p>\n
Ahora, yo estoy seguro de que si el simple hecho de dar a un hijo en adopci\u00f3n a un amable amigo ser\u00eda algo muy doloroso, y no podr\u00edamos llegar a ninguna decisi\u00f3n en cu\u00e1nto a qui\u00e9n dar\u00edamos en adopci\u00f3n, ser\u00edamos mucho menos capaces de ceder a un hijo amado a la destrucci\u00f3n eterna. Dios no quiera que ni siquiera so\u00f1emos con algo as\u00ed. Clamar\u00edamos d\u00eda y noche: \u201cNo, Se\u00f1or, no podemos verlos morir. \u00a1S\u00e1lvalos, te lo imploramos!\u201d Casi podr\u00edamos emular el esp\u00edritu de Mois\u00e9s: \u201cBorra mi nombre del libro de la vida antes de que mis hijos sean r\u00e9probos. \u00a1S\u00e1lvalos, Se\u00f1or! Salva a cada uno de ellos sin excepci\u00f3n, \u00a1s\u00e1lvalos por Tu misericordia!\u201d No deber\u00edamos establecer diferencias en nuestras oraciones entre un hijo y otro. Ahora, estoy seguro de que har\u00edamos muy bien teniendo tales deseos y emociones, y estar\u00edamos muy equivocados si fu\u00e9ramos capaces de sentarnos y contemplar la ruina eterna de nuestros propios v\u00e1stagos con quieta indiferencia. Dios los ha convertido en padres, y \u00c9l no espera que act\u00faen de otra manera que la requerida por las relaciones paternas. Aquello que ser\u00eda antinatural, no puede estar bien. Como un Padre tambi\u00e9n, el Se\u00f1or anhela vivamente a sus hijos descarriados, y nunca podr\u00eda estar molesto con nosotros si hacemos lo mismo.\n<\/p>\n
En ninguna parte te encuentras con reproches al amor natural de los padres a menos que disimule el pecado. Incluso la amarga lamentaci\u00f3n de David: \u201c\u00a1Hijo m\u00edo Absal\u00f3n, hijo m\u00edo, hijo m\u00edo Absal\u00f3n! \u00a1Qui\u00e9n me diera que muriera yo en lugar de ti, Absal\u00f3n, hijo m\u00edo, hijo m\u00edo!\u201d, no es censurada por el Se\u00f1or; tampoco le vemos reprochando a Abraham por decir: \u201cOjal\u00e1 Ismael viva delante de ti.\u201d Estos deseos son tan consistentes con los instintos naturales que \u00c9l mismo ha implantado, que, incluso si no son concedidos siempre, nunca son reprendidos. Aun si nuestro hijo se convirtiera en un Esa\u00fa, o en un Ismael, o en un Absal\u00f3n, las oraciones del padre por ese hijo no est\u00e1n prohibidas. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan estarlo? No tengan miedo en ning\u00fan momento cuando est\u00e1n pidiendo por las almas de sus hijos; sean importunos, sean vehementes, sean denodados, no por la vida del hijo, pues eso han de dejarlo en manos de Dios; no por la salud del hijo, pues pueden considerar eso un asunto secundario; sino por el alma del hijo. No escatimen en esto, y luchen tan denodadamente como quieran, y digan: \u201c\u00a1No te dejar\u00e9, si no bendices a mis hijos, a cada uno de ellos! Su estado irredento es mi m\u00e1s profunda aflicci\u00f3n: oh Se\u00f1or, te pido que te dignes rescatarlos de ese estado.\u201d\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, este excelso gozo del que hemos hablado es muy solemne<\/i> en su entorno,pues involucra esta alternativa: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa si mis<\/i> hijos no andan en la verdad?\u201d Bien, eso significa para nosotros muchas aflicciones en esta vida, noches de desvelo y d\u00edas de ansiedad. He visto a hombres buenos y a grandes hombres aplastados bajo el problema diario causado por sus hijos. \u201cLos hijos\u201d -dijo alguien- \u201cson bendiciones dudosas\u201d, y estaba cerca de la verdad. Son bendiciones, y pueden ser convertidos por Dios en las m\u00e1s selectas bendiciones; pero si crecen y llegan a ser disolutos, impuros, imp\u00edos, har\u00e1n sangrar nuestros corazones.\n<\/p>\n
\n\u201cCu\u00e1nto m\u00e1s agudo que el colmillo de una serpiente
Es tener un hijo ingrato.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Ninguna cruz es tan pesada de llevar como una cruz viviente. A la par de una mujer que est\u00e1 ligada a un esposo imp\u00edo, o de un hombre que est\u00e1 uncido desigualmente a una esposa desprovista de la gracia, compadezco al padre cuyos hijos no andan en la verdad, aunque \u00e9l mismo sea un cristiano ferviente. \u00bfHa de ser siempre as\u00ed, que el padre asista a la casa de Dios y su hijo a la cantina? \u00bfCantar\u00e1 el padre los c\u00e1nticos de Sion, y el hijo y la hija entonar\u00e1n las baladas de Belial? \u00bfHemos de ir solos a la mesa de la comuni\u00f3n y nuestros hijos han de permanecer separados de nosotros? \u00bfHemos de seguir adelante en la senda hacia la santidad y el camino de la paz, y contemplar a nuestros seres m\u00e1s queridos mientras viajan con la multitud en el espacioso camino, despreciando aquello que valoramos, y rebel\u00e1ndose en contra de Aquel que adoramos? Que Dios nos conceda que no suceda as\u00ed, pero se trata de una solemne reflexi\u00f3n.\n<\/p>\n
M\u00e1s solemne es todav\u00eda la visi\u00f3n ante nosotros cuando volvemos la mirada al otro lado del r\u00edo de la muerte, al eterno m\u00e1s all\u00e1. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si nuestros hijos no anduvieren en la verdad, y murieran siendo irredentos? No habr\u00e1 l\u00e1grimas en el cielo, pero si hubiere l\u00e1grimas, los seres celestiales mirar\u00edan por encima de los muros de la nueva Jerusal\u00e9n y llorar\u00edan desconsoladamente a la vista de sus hijos en medio de las llamas del infierno, condenados para siempre, desprovistos de esperanza para siempre. \u00a1Qu\u00e9 terrible ser\u00eda si aquellos a quienes les dimos el ser estuvieran gimiendo y crujiendo sus dientes en medio de tormentos mientras nosotros contemplamos el rostro de nuestro Padre en el cielo! Recuerden que el tiempo de la separaci\u00f3n ha de llegar.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, ustedes, j\u00f3venes irreflexivos, entre ustedes y sus padres tiene que existir una separaci\u00f3n eterna! \u00bfPueden soportar esta idea? Tal vez sus padres dejar\u00e1n primero este mundo. \u00a1Oh, que su partida pudiera tocar sus conciencias y llevarlos a seguirlos al cielo! Pero si ustedes se fueran primero, siendo pecadores impenitentes y sin perd\u00f3n, sus padres tendr\u00edan un doble dolor en su hora. Cu\u00e1n tristemente he observado la diferencia cuando he asistido al funeral de diferentes j\u00f3venes. He sido recibido por la madre que dijo alguna dulce historia acerca de la muchacha, y lo que hizo en vida y lo que dijo en la muerte, y hemos compartido antes de ir al sepulcro con un dolor atenuado casi parecido al gozo, y no he sabido si condolerme o congratular.\n<\/p>\n
Pero en otros casos, cuando he entrado en la casa del luto mi boca ha estado cerrada, he hecho pocas preguntas, y poco me ha sido comunicado; casi no me he atrevido a tocar el punto. Al rato el padre me ha susurrado: \u201cse\u00f1or, lo peor de todo es que no tuvimos ninguna evidencia de conversi\u00f3n. Nos habr\u00edamos separado alegremente del ser querido si hubi\u00e9ramos podido tener alguna muestra positiva. Eso rompe el coraz\u00f3n de mi esposa, se\u00f1or. Consu\u00e9lela si puede.\u201d He sentido que yo era un consolador muy pobre, pues afligirse sin esperanza es en verdad una aflicci\u00f3n. Elevo mis oraciones para que el llanto junto a nuestros hijos e hijas de edad adulta, muertos y muertos dos veces, no sea jam\u00e1s la porci\u00f3n de ninguno de nosotros. Mejor ser\u00eda que no hubieran nacido nunca, mejor ser\u00eda que hubieran muerto como un fruta prematura, en vez de que vivieran para deshonrar al Dios de su padre y al Salvador de su madre, y, luego, que murieran para recibir un: \u201cApartaos de m\u00ed, malditos\u201d, de aquellos mism\u00edsimos labios que dir\u00e1n a sus padres: \u201cVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros.\u201d El terror provocado por el contraste es proporcional a la grandiosidad del gozo que est\u00e1 delante de nosotros. Oro con devoci\u00f3n para que tal calamidad sobrecogedora nunca le ocurra a nadie vinculado con cualquiera de nuestras familias.\n<\/p>\n
Hasta este momento les he concedido el texto a los padres, y ahora voy a tomarlo para m\u00ed y para mis hermanos.\n<\/p>\n
II.<\/b> Pueden ver el texto, queridos amigos, como especificando la mayor recompensa del PASTOR. \u201cNo tengo mayor gozo que este, que el o\u00edr que mis hijos andan en la verdad.\u201d El ministro que es enviado por Dios, tiene hijos espirituales; son tan verdaderamente sus hijos como si hubieren nacido literalmente en su hogar, pues, en cuanto a su naturaleza inmortal est\u00e1 para con Dios en la relaci\u00f3n de progenitor. Parecer\u00eda que tendremos en el cielo s\u00f3lo vagos recuerdos de las relaciones terrenales, en vista de que \u2018ni se casar\u00e1n ni se dar\u00e1n en casamiento, sino ser\u00e1n como los \u00e1ngeles de Dios\u2019, y, por tanto, la relaci\u00f3n de hijo y padre no existir\u00e1 en el cielo, aunque no puedo evitar pensar que los esp\u00edritus que est\u00e1n agrupados en la tierra estar\u00e1n asociados en la gloria; pero los deberes y los v\u00ednculos de relaci\u00f3n habr\u00e1n terminado. Las relaciones que tienen que ver con el alma y el esp\u00edritu permanecer\u00e1n. Puede ser que no mire en el cielo a mis hijos como a mis hijos, pero he de reconocer a muchos de ustedes como son, pues es a trav\u00e9s de su alma, o m\u00e1s bien, de su esp\u00edritu nacido de nuevo que estoy relacionado con ustedes.\n<\/p>\n
Ning\u00fan ministro ha de quedarse tranquilo a menos que vea que su ministerio produce efectivamente fruto, y que hombres y mujeres nacen para Dios por la predicaci\u00f3n de la palabra. Con este fin somos enviados a ustedes, no para ayudarles a pasar los domingos respetablemente, no para tranquilizar sus conciencias conduciendo la adoraci\u00f3n a nombre de ustedes. No, se\u00f1ores, los ministros son enviados al mundo para un prop\u00f3sito m\u00e1s elevado, y si sus almas no son salvadas, hemos laborado en vano en lo que concierne a ustedes. Si en las manos de Dios no somos utilizados como los instrumentos de su nuevo nacimiento, nuestros sermones e instrucciones habr\u00edan sido un mero desperdicio de esfuerzo, y su atenci\u00f3n a los mensajes habr\u00eda sido un mero desperdicio de tiempo para ustedes, si no es que algo peor. Lo grandioso es ver hijos nacidos para Dios. De aqu\u00ed que todo predicador anhela ser capaz de hablar acerca de hijos e hijas espirituales. Juan as\u00ed lo anhelaba.\n<\/p>\n
El predicador conoce con frecuencia a quienes son sus hijos; Juan los conoc\u00eda, de lo contrario no habr\u00eda podido hablar de ellos como \u201cmis hijos\u201d, y no habr\u00eda podido tener gozo en ellos como sus hijos. De esto deduzco que es un deber de cada quien que reciba de cualquiera de los siervos de Dios un beneficio espiritual, y, en especial, el de la conversi\u00f3n, hac\u00e9rselos saber. Juan habla acerca de sus hijos; pero suponiendo que hubiere habido personas convertidas y Juan no se hubiera enterado de ellas, suponiendo que nunca hubieren hecho alguna profesi\u00f3n, y nunca se hubieren unido a la iglesia, Juan habr\u00eda podido vivir y morir sin el consuelo de conocerlos, y sin el gozo de haberse enterado de que andaban en la verdad. Por esto, perm\u00edtanme recordarles a algunos de ustedes que, yo as\u00ed conf\u00edo, conocen realmente al Se\u00f1or pero nunca han confesado Su nombre, que ustedes nos causan un doloroso mal. Hemos buscado su bien, y Dios nos ha bendecido en cuanto a ustedes, y ustedes nos niegan el fruto de nuestra labor, que consiste en que deber\u00edamos saber que Dios ha reconocido nuestro ministerio en sus conciencias. No contin\u00faen defraudando al obrero contratado por \u00c9l. Ustedes saben cu\u00e1n refrescante es para el predicador recibir la informaci\u00f3n de que ha ganado un alma para Jes\u00fas. Como agua fr\u00eda para un alma sedienta en un desierto abrasador es tal buena nueva para nosotros. Yo he tomado muchos vasos de agua de ese tipo. Yo estoy agradecido cuando el Se\u00f1or obra como lo acaba de hacer el otro d\u00eda, y me entero de ello.\n<\/p>\n
Les prediqu\u00e9 una ma\u00f1ana un serm\u00f3n dirigido a las almas desesperadas. Dije que podr\u00eda haber algunas personas presentes a quienes se podr\u00eda aplicar el serm\u00f3n. Fue algo digno de agradecimiento cuando descubr\u00ed, un d\u00eda o dos despu\u00e9s, que un amigo que hab\u00eda venido desde muy lejos hab\u00eda sido movido a venir aqu\u00ed esa ma\u00f1ana, y, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de desesperaci\u00f3n, fue conducido a la luz y a la libertad por medio del serm\u00f3n. \u00a1Oh, cu\u00e1n dichoso me sent\u00ed! No puedes evitar predicar cuando sabes que se dar\u00e1n resultados salvadores. Si el Esp\u00edritu Santo de Dios ha bendecido nuestra palabra para ustedes, no repriman el reconocimiento de esa bendici\u00f3n. V\u00edstanse de Cristo p\u00fablicamente en el bautismo, de conformidad a Su mandato: \u00fananse a Su iglesia, y tengan comuni\u00f3n con el pueblo entre quienes han nacido de nuevo para Dios.\n<\/p>\n
Pareciera por nuestro texto que Juan ten\u00eda el h\u00e1bito de recibir noticias de sus hijos espirituales: \u201cNo tengo yo mayor gozo que este, el o\u00edr<\/i>\u201d: observen ese: el o\u00edr<\/i> que mis hijos andan en la verdad.\u201d Eso implica que, si ustedes hacen una profesi\u00f3n de su fe, la gente hablar\u00e1 de ustedes. Juan no habr\u00eda podido o\u00edr si otros no hubiesen hablado. El hombre que hace una profesi\u00f3n de religi\u00f3n, especialmente en una iglesia como \u00e9sta, ser\u00e1 observado por todos los ojos del mundo, y por cierto no ser\u00e1n cr\u00edticos muy amigables. Est\u00e1n aquellas personas en tu hogar que no conocen al Salvador, que, si pudieran encontrar alguna falla en tu car\u00e1cter, te la echar\u00e1n en cara, y dir\u00e1n: \u201c\u00a1As\u00ed que esa es tu religi\u00f3n!\u201d Ser\u00e1n hombres de quienes se habla mucho, y nos llegar\u00e1n reportes acerca de ustedes; buenas o malas, con seguridad tendremos noticias de ustedes. No practicamos ning\u00fan sistema de espionaje entre los miembros de nuestra iglesia, y, sin embargo, en esta gran iglesia de cuatro mil quinientos miembros, de una manera u otra, raramente ocurre que un acto visible de inconsistencia sea ocultado por largo tiempo. Las aves de los cielos publican el asunto. El mundo que tiene un ojo de \u00e1guila act\u00faa como un polic\u00eda para la iglesia, y se convierte en el perro guardi\u00e1n de las ovejas sin buenas intenciones, y ladra furiosamente tan pronto como una oveja se descarr\u00eda.\n<\/p>\n
Yo les garantizo que no tengo mayor gozo que cuando oigo que los miembros de la iglesia andan en la verdad. Cuando, por ejemplo, un joven cristiano muere, y su patr\u00f3n me escribe diciendo: \u201c\u00bftiene usted alg\u00fan otro miembro de la iglesia que se parezca a \u2018fulano de tal\u2019? Nunca tuve un trabajador tan bueno como \u00e9l. Deploro su p\u00e9rdida, y s\u00f3lo deseo poder encontrar otra persona de un car\u00e1cter igualmente excelente.\u201d\n<\/p>\n
Muy diferente es nuestro sentimiento cuando nos enteramos, como sucede algunas veces, que dicen: \u201cyo preferir\u00eda vivir con un imp\u00edo que con un profesante de la religi\u00f3n, pues esos cristianos profesantes tienen bastante m\u00e1s mal car\u00e1cter y son m\u00e1s pendencieros que las propias personas del mundo.\u201d Es una verg\u00fcenza, es una verg\u00fcenza para cualquier persona que provoca que el mundo haga justamente esos comentarios tan negativos. Nuestro gozo es que haya otras personas contra quienes no se puede presentar justamente ninguna acusaci\u00f3n en su contra.\n<\/p>\n
Ustedes notaron que el ap\u00f3stol habla de \u201cque andan\u201d. El mundo no podr\u00eda reportar sus oraciones privadas ni sus emociones interiores. El mundo s\u00f3lo puede hablar de lo que ve y entiende. As\u00ed que Juan oy\u00f3 de su \u201candar\u201d, de su car\u00e1cter y de su comportamiento p\u00fablicos. Tengan cuidado, tengan cuidado con sus vidas privadas, hermanos m\u00edos, y yo creo que sus vidas p\u00fablicas con seguridad ser\u00e1n rectas; pero recuerden que es de su vida p\u00fablica de la que depender\u00e1 mucho el veredicto del mundo; por tanto, vigilen sus pasos, sus acciones y sus palabras para que no se desv\u00eden de la verdad en ninguna medida. \u00bfQu\u00e9 es \u201candar en la verdad\u201d? No es andar en la<\/i> verdad, o de otra manera algunos supondr\u00edan que quer\u00eda decir que Juan estaba feliz porque ten\u00edan doctrina sana y poco se preocupaban de todo lo dem\u00e1s. Su inspecci\u00f3n inclu\u00eda ciertamente su ortodoxia en el credo, pero ten\u00eda mayores alcances. Nosotros comenzaremos en ese punto y concederemos que es un gran gozo ver que nuestros convertidos permanecen firmes en la fe; y, hermanos, me alegra en verdad cuando me entero de que ustedes sostienen firmemente las verdades esenciales, fundamentales y cardinales de nuestra santa fe. Me alegra que la insensatez del as\u00ed llamado \u201cpensamiento moderno\u201d no posea ning\u00fan encanto para ustedes, y que no se han desviado para dudar de la deidad de Cristo, o de la ca\u00edda del hombre, o del sacrificio sustitutivo, o de la autenticidad e inspiraci\u00f3n de la Escritura, o del predominio de la oraci\u00f3n. Estoy agradecido porque ustedes sostienen firmemente las grandes doctrinas antiguas de la gracia, y reh\u00fasan intercambiarlas por la luz de luna intelectual tan en boga en estos momentos. Es algo grandioso o\u00edr de nuestro pueblo que permanece en la verdad que les ha sido ense\u00f1ada.\n<\/p>\n
Pero andar en la verdad<\/i> quiere decir a veces algo m\u00e1s; significa una acci\u00f3n consistente con la verdad. Si ustedes creen que han ca\u00eddo, anden consistentemente con esa verdad, vigilando su naturaleza ca\u00edda y andando humildemente con Dios. \u00bfCreen que hay un solo Dios? Anden en esa verdad y rever\u00e9ncienle a \u00c9l y a nadie m\u00e1s. \u00bfCreen en la elecci\u00f3n? Demuestren que ustedes son elegidos, y anden en la verdad como el pueblo peculiar y elegido de Dios, celoso de buenas obras. \u00bfCreen en la redenci\u00f3n? \u00bfEs esa una verdad fundamental para ustedes? Anden en ella, pues \u201cno sois vuestros, porque hab\u00e9is sido comprados por precio.\u201d \u00bfCreen en el llamamiento eficaz y en la regeneraci\u00f3n como la obra del Esp\u00edritu de Dios? Entonces, anden en el poder de Dios, y sus vidas santas han de demostrar que, en verdad, han sido renovados por la obra sobrenatural de la gracia de Dios. Anden en consistencia con lo que creen.\n<\/p>\n
Pero andar en la verdad quiere decir todav\u00eda algo m\u00e1s. Significa \u201cser real\u201d. Mucho del andar que es visto en el mundo es un espect\u00e1culo vano, la mascarada de la religi\u00f3n, el remedo de la piedad. En demasiados casos el hombre lleva dos rostros bajo un mismo sombrero, y posee una humanidad doble; nada bueno es real. Es un h\u00e1bil actor y nada m\u00e1s. Ay, qu\u00e9 triste que uno deba decirlo, pero mucha de la religiosidad de nuestros d\u00edas no es otra cosa que jugar a la religi\u00f3n. Vamos, miren al a\u00f1o cristiano en el grupo ritualista de nuestra iglesia nacional, m\u00edrenlo, y d\u00edganme qu\u00e9 es. Es un tipo de charada pr\u00e1ctica, uno de cuyos actos es una especie de drama de la pasi\u00f3n. Se supone que la vida de Cristo ha de ser actuada de nuevo, y se nos pide cantar villancicos como si Jes\u00fas estuviere reci\u00e9n nacido, comer pescado salado porque \u00c9l ayuna, sostener palmas porque \u00c9l cabalga a trav\u00e9s de Jerusal\u00e9n, y o\u00edr realmente el llamado de las campanas que tocan a dobles como si \u00c9l estuviese muriendo. Un d\u00eda nace, y otro d\u00eda es circuncidado, de tal forma que se pasa el a\u00f1o en un solemne artificio, pues ninguna de estas cosas est\u00e1 sucediendo; pero el Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 sentado en el cielo, indignado por ser hecho objeto de ese juego. Te recomiendo que no tengas que ver con nada de estas cosas. Deja las sombras y persigue la sustancia. Adora a Cristo como \u00c9l es, y entonces le considerar\u00e1s \u201cel mismo ayer, y hoy, y por los siglos.\u201d Cuando los hombres te vean, han de ver que, lo que crees, lo crees realmente con plena sinceridad y que no hay ninguna simulaci\u00f3n en ti. Entonces te llamar\u00e1n fan\u00e1tico, por lo cual has de estar agradecido; ll\u00e9vate la palabra a casa, y gu\u00e1rdala como un t\u00edtulo honorable, demasiado bueno para ser lanzado de regreso en contra de tu enemigo. Podr\u00edan llamarte un entusiasta ind\u00f3mito, pero, a cambio, t\u00fa p\u00eddele a Dios que los vuelva entusiastas a ellos tambi\u00e9n, pues en tal causa uno no puede ser demasiado devoto. No vayas por todo el mundo como una sombra respetable, rondando la tumba de un Cristo muerto, sino ten vida con la vida de Dios, vivo de pies a cabeza a las realidades divinas; as\u00ed andar\u00e1s en la verdad. Comprueba c\u00f3mo se comportaban realmente los ap\u00f3stoles; estaban preparados a morir por la verdad que sosten\u00edan, y a lo largo de su vida estaban haciendo sacrificios por ella. Haz que su veracidad sea una fuerza tan poderosa, que los dem\u00e1s vean que eres transportado por su fuerza y gobernado por sus impulsos. \u201cNo tengo yo mayor gozo que este.\u201d\n<\/p>\n
C\u00f3mo, cuando un predicador ve a los hombres andando as\u00ed en la verdad, \u00bfpuede hacer de eso su mayor gozo? Puesto que ese es el objetivo de nuestro ministerio, a eso apuntamos. Nosotros no vivimos para convertir a la gente a esta denominaci\u00f3n o a aquella, sino para convertirlos a una vida santa delante de Dios y a un trato honesto con los hombres. Esto es lo grandioso, y cuando vemos que esto se logra, no podr\u00edamos sentir mayor gozo. Este es el designio del Evangelio mismo. Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a S\u00ed mismo por ella, a fin de present\u00e1rsela a S\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante. Un pueblo santo es la recompensa de la pasi\u00f3n del Redentor, y bien puede ser el gozo de esos amigos del Esposo que le acompa\u00f1an y se gozan grandemente porque el gozo del Esposo es cumplido.\n<\/p>\n
La santidad de los cristianos es el gran instrumento para esparcir el Evangelio. M\u00e1s all\u00e1 de todas las otras misiones, yo recomiendo la misi\u00f3n de la santidad. Quienes predican mejor a Cristo son los que predican junto a la chimenea, son los que predican en el taller, son aquellos cuyas vidas son sermones, que ellos mismos son sacerdotes para Dios, cuyas ropas son vestimentas sagradas, y cuyas comidas ordinarias son sacramentos. Dennos un pueblo santo y consagrado, y ganaremos, pues estas son las legiones omnipotentes con las que el mundo ser\u00e1 conquistado para Cristo. Nosotros nos gozamos en un pueblo santo porque glorifica a Dios. Los meros profesantes no lo hacen; los profesantes inconsistentes deshonran a Dios, de quienes les digo, incluso llorando, que son los enemigos de la cruz de Cristo. Un pueblo que anda en la verdad corona la cabeza de Jes\u00fas. Fuerzan incluso a los blasfemos a callar sus bocas, pues cuando ven a estos hombres y mujeres santos, no pueden decir nada en contra del Evangelio que produce tales personalidades.\n<\/p>\n
Amados, si aman a su pastor, si aman a la Biblia, si aman el Evangelio, si aman a Cristo, si aman a Dios, sean un pueblo santo. Ustedes que profesan ser salvos, sean veraces, vigilen. Si no quieren afligirnos, si no quieren deshonrar el Evangelio, si no quieren crucificar a Cristo de nuevo, y someterlo a la verg\u00fcenza p\u00fablica, anden como Cristo quiere que anden; aborrezcan aquello que es malo, af\u00e9rrense a aquello que es bueno. Sean hombres aprobados por Dios en su conversaci\u00f3n o en su car\u00e1cter, en sus transacciones de negocios con sus semejantes, o en sus comunicaciones dentro del c\u00edrculo familiar, tal como ustedes querr\u00edan haberlo sido cuando venga su Se\u00f1or, pues \u00c9l est\u00e1 a la puerta, y bienaventurados son aquellos siervos que est\u00e1n preparados para Su venida.\n<\/p>\n
Si ustedes no son lo que deber\u00edan ser, les suplico que no hagan una profesi\u00f3n; y si han hecho una profesi\u00f3n, y la han deshonrado, hum\u00edllense ante los ojos de Dios, y vayan una vez m\u00e1s a la fuente repleta de sangre, pues hay todav\u00eda perd\u00f3n y misericordia para ustedes. Jes\u00fas les recibir\u00e1 gustosamente, aunque le hayan despreciado de esa manera. Retornen como un hijo pr\u00f3digo a la casa del padre, y encontrar\u00e1n que los animales engordados han sido sacrificados para ustedes, y que han sido vestidos con el mejor vestido.\n<\/p>\n
Conforme nos acercamos al cierre del a\u00f1o, pidan sinceramente que si algo en el tiempo pasado ha sido malo, sea suficiente para haber obrado la voluntad de la carne; y ahora, a partir de ahora, en el nuevo a\u00f1o, que podamos vivir en novedad de vida, y gozar juntos del dulce privilegio de o\u00edr que nuestros hijos andan en la verdad, mientras que nosotros mismos, por medio de la gracia, andamos en ella tambi\u00e9n, y la iglesia es edificada, y multiplicada por el Esp\u00edritu de la verdad. Que el Se\u00f1or los bendiga a todos ustedes, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Porciones de la Escritura le\u00eddas antes del serm\u00f3n: 2\u00aa y 3\u00aa Ep\u00edstolas de Juan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNo tengo yo mayor gozo que este, el o\u00edr que mis hijos andan en la verdad.\u201d 3 Juan 4. Juan habla de s\u00ed aqu\u00ed como si fuese un padre y, por consiguiente, nosotros concedemos a los padres el derecho de usar las palabras del texto. Seguro estoy de que muchas personas presentes, madres y padres, … Continuar leyendo \u00abEl Gozo del Progenitor y del Pastor
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22226\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}