\n\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb — 1 Cr\u00f3nicas 4:10 (La Biblia de las Am\u00e9ricas)<\/i>\n<\/p>\n
Muy poco es lo que sabemos acerca de Jabes, excepto que era m\u00e1s ilustre que sus hermanos, y que fue llamado Jabes porque su madre lo dio a luz con dolor. A veces sucede que cuando hay much\u00edsimo dolor en los antecedentes, habr\u00e1 sumo placer en las consecuencias. As\u00ed como la furiosa tormenta da lugar a la clara luz del sol, as\u00ed la noche de llanto precede a la ma\u00f1ana de gozo. El dolor es el heraldo; la alegr\u00eda es el pr\u00edncipe anunciado. Cowper dice:\n<\/p>\n
\n\u00abLa senda del dolor, y solamente esa senda,
Conduce al lugar donde el dolor es desconocido.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
En gran medida descubrimos que debemos sembrar con l\u00e1grimas antes que podamos cosechar con gozo. Muchos de nuestros trabajos por Cristo nos han arrancado l\u00e1grimas. Las dificultades y los desenga\u00f1os han envuelto nuestra alma en angustias. Sin embargo, aquellos proyectos que nos han costado un mayor dolor que el ordinario, han resultado ser a menudo nuestras empresas m\u00e1s honorables.\n<\/p>\n
Aunque nuestra pena llam\u00f3 al v\u00e1stago del deseo, \u00abBenoni,\u00bb: (‘hijo de mi dolor’), nuestra fe ha sido capaz de darle posteriormente un nombre de deleite: \u00abBenjam\u00edn,\u00bb el hijo de mi mano derecha (es decir, ‘afortunado’). Puedes esperar una bendici\u00f3n al servir a Dios si est\u00e1s capacitado para perseverar bajo muchos desalientos. Con frecuencia el barco tarda bastante en regresar a puerto y es porque est\u00e1 detenido en el camino debido al exceso de carga. Puedes estar seguro que su mercanc\u00eda ser\u00e1 excelente cuando llegue al puerto.\n<\/p>\n
M\u00e1s ilustre que sus hermanos fue el ni\u00f1o que en dolor fue dado a luz por su madre. Este Jabes, cuya meta estaba muy bien trazada, su fama muy bien extendida, su nombre tan perdurablemente inmortalizado, era un hombre de oraci\u00f3n<\/i>. El honor que disfrutaba no hubiera valido de nada si no lo hubiera disputado vigorosamente y ganado equitativamente. Su devoci\u00f3n fue la clave de su promoci\u00f3n. Los honores que vienen de Dios son los mejores: el premio de la gracia conjuntamente con el reconocimiento del servicio.\n<\/p>\n
Cuando Jacob fue llamado Israel recibi\u00f3 su principado despu\u00e9s de una memorable noche de oraci\u00f3n. Ciertamente esto fue mucho m\u00e1s honorable para \u00e9l, que si lo hubiera recibido de alg\u00fan emperador terrenal como una distinci\u00f3n aduladora. El mejor honor es aquel que el hombre recibe en comuni\u00f3n con el Alt\u00edsimo. Se nos dice que Jabes era m\u00e1s ilustre que sus hermanos y su oraci\u00f3n qued\u00f3 registrada para indicarnos que \u00e9l tambi\u00e9n era un hombre m\u00e1s lleno de oraci\u00f3n que sus hermanos.\n<\/p>\n
Se nos dice en qu\u00e9 consist\u00edan las peticiones de su oraci\u00f3n. Toda su oraci\u00f3n fue muy significativa e instructiva. S\u00f3lo tenemos tiempo de tomar una frase de ella, y por cierto, se puede decir que esa \u00fanica frase comprende al resto, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb La recomiendo como una oraci\u00f3n para ustedes mismos, queridos hermanos y hermanas; es una oraci\u00f3n que estar\u00e1 disponible en cualquier circunstancia; una oraci\u00f3n para comenzar la vida cristiana; una oraci\u00f3n al terminar nuestra vida; una oraci\u00f3n que nunca estar\u00e1 fuera de lugar en nuestras alegr\u00edas o en nuestras tristezas.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que T\u00fa, el Dios de Israel, el Dios del pacto, en verdad me bendijeras! La misma esencia de la oraci\u00f3n parece descansar en esas palabras, \u00aben verdad.\u00bb Hay muchas variedades de bendici\u00f3n. Algunas son bendiciones s\u00f3lo de nombre, gratifican nuestros deseos por un instante, pero permanentemente defraudan nuestras expectativas. Encantan al ojo pero hartan al gusto. Otras son simples bendiciones temporales: perecen con el uso. Aunque por un momento deleiten a los sentidos, no pueden satisfacer los m\u00e1s elevados anhelos del alma. Pero, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Yo s\u00e9 que, a quien Dios bendice, ser\u00e1 bendecido. La cosa que es buena en s\u00ed misma, y es otorgada con la buena voluntad del donante, producir\u00e1 tanta buena fortuna a quien la recibe que bien puede ser estimada como una bendici\u00f3n \u00aben verdad,\u00bb porque nada hay comparable a ella.\n<\/p>\n
Que la gracia de Dios la impulse, que la elecci\u00f3n de Dios la escoja, que la prodigalidad de Dios la confiera, y entonces la donaci\u00f3n ser\u00e1 algo divino; en verdad algo digno de los labios que pronuncian la bendici\u00f3n, y ciertamente algo anhelado por cualquiera que busque un honor que sea sustancial y perdurable. \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Consid\u00e9renlo, y ver\u00e1n que hay una profundidad de significado en la expresi\u00f3n.\n<\/p>\n
Podemos contrastar esto con las bendiciones humanas, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Es muy deleitable ser bendecidos por nuestros padres y por aquellos venerables amigos cuyas bendiciones nacen de sus corazones, y est\u00e1n respaldadas por sus oraciones. Muchos pobres no han tenido otro legado que dejar a sus hijos excepto sus bendiciones; pero la bendici\u00f3n de un padre cristiano, honesto y santo, es un rico tesoro para su hijo. Podemos pensar que ser\u00eda algo muy deplorable por el resto de nuestras vidas, si perdemos la bendici\u00f3n de nuestro padre. Queremos tener esa bendici\u00f3n. La bendici\u00f3n de nuestros padres espirituales es consoladora. Aunque no creemos en las supercher\u00edas sacerdotales, nos gusta vivir en los afectos de quienes fueron los medios para traernos a Cristo y de cuyos labios hemos sido instruidos en las cosas de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Y cu\u00e1n verdaderamente preciosa es la bendici\u00f3n del pobre! No me extra\u00f1a que Job la atesorara como algo dulce. \u00abLos o\u00eddos que me o\u00edan me llamaban bienaventurado.\u00bb Si has aliviado a la viuda y al hu\u00e9rfano, y el agradecimiento de ellos te es devuelto en bendiciones, la recompensa es grande.\n<\/p>\n
Pero despu\u00e9s de todo, queridos amigos, todo lo que los padres, familiares, santos y personas agradecidas pueden hacer al bendecirnos, se queda muy corto de lo que deseamos tener. Oh, Se\u00f1or, queremos tener las bendiciones de las personas que nos rodean, las bendiciones que nacen de sus corazones. Pero, \u00ab\u00a1oh, que T\u00fa en verdad me bendijeras!\u00bb, pues T\u00fa puedes bendecir con autoridad.\n<\/p>\n
Las bendiciones de ellos no pueden ser m\u00e1s que palabras, pero las Tuyas son eficaces. Ellos desean a menudo lo que no pueden hacer, y quieren ofrecer lo que no tienen a su disposici\u00f3n, pero Tu voluntad es omnipotente. Creaste al mundo con una sola palabra. \u00a1Oh, que tal Omnipotencia quisiera pronunciar Tu bendici\u00f3n! Otras bendiciones pueden traernos alg\u00fan contento peque\u00f1o, pero en Tu favor est\u00e1 la vida. Otras bendiciones son simples tildes comparadas con Tu bendici\u00f3n. Tu bendici\u00f3n es el t\u00edtulo de derecho \u00abpara una herencia incorruptible\u00bb y que no se marchita, para \u00abun reino inconmovible.\u00bb Bien pudo orar David en su momento, \u00abTen ahora a bien bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca perpetuamente.\u00bb\n<\/p>\n
Tal vez en este lugar Jabes pudo haber contrastado la bendici\u00f3n de Dios con las bendiciones de los hombres. Los hombres te bendicen cuando te va bien. Alabar\u00e1n al exitoso hombre de negocios. Nada tiene m\u00e1s \u00e9xito que el \u00e9xito. Nada recibe m\u00e1s la aprobaci\u00f3n del p\u00fablico en general que la prosperidad de un hombre. \u00a1Ay!, ese p\u00fablico no pesa las acciones de los hombres en las balanzas del santuario, sino en otras balanzas muy diferentes.\n<\/p>\n
Hallar\u00e1s siempre gente alrededor de ti que te alabar\u00e1 si eres pr\u00f3spero. O al igual que los amigos de Job, te condenar\u00e1 si sufres la adversidad. Tal vez hay alg\u00fan rasgo en sus bendiciones que pueda gustarte porque sientes que te lo mereces. Te alaban por tu patriotismo: has sido un patriota. Te alaban por tu generosidad: t\u00fa sabes que has sido abnegado. Pero despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 hay en el veredicto del hombre? En un juicio, el veredicto del polic\u00eda que est\u00e1 en la corte, o el de los espectadores que se sientan en el tribunal, no cuentan para nada. El hombre que est\u00e1 siendo juzgado siente que la \u00fanica cosa que tiene alguna importancia es el veredicto del jurado<\/i>, y la sentencia del juez. <\/i>As\u00ed de poco nos servir\u00e1 todo lo que hagamos, c\u00f3mo nos alaban o nos censuran los dem\u00e1s. Sus bendiciones no tienen gran valor. Pero, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Que T\u00fa Se\u00f1or, quisieras decir, \u00abBien, buen siervo y fiel.\u00bb Alaba T\u00fa el endeble servicio que por Tu gracia mi coraz\u00f3n te ha brindado. Eso ser\u00eda bendecirme, en verdad.\n<\/p>\n
Los hombres son a veces bendecidos por la adulaci\u00f3n, en un sentido muy ofensivo. Siempre hay quienes, como la zorra de la f\u00e1bula, esperan ganar el queso alabando al cuervo. Nunca vieron tal plumaje, y ninguna voz es tan dulce como la tuya. Toda su mente est\u00e1 fija, no en ti, sino en lo que pueden ganar de ti. La raza de los aduladores nunca se extingue, y el adulado usualmente los adula tambi\u00e9n a ellos. Los adulados pueden concebir que los hombres adulen a otros, pero todo es tan palpable y transparente cuando la adulaci\u00f3n se acumula sobre ellos mismos, que aceptan la adulaci\u00f3n con gran auto complacencia, consider\u00e1ndola, tal vez, como un poco exagerada, pero despu\u00e9s de todo, sumamente cercana a la verdad.\n<\/p>\n
No somos muy capaces de aplicarle un gran descuento a las alabanzas que otros nos ofrecen. Sin embargo, si fu\u00e9ramos sabios, acercar\u00edamos a nuestro pecho a quienes nos censuran; y deber\u00edamos mantener a distancia a quienes nos alaban, pues aquellos que nos censuran en nuestra cara no pueden en manera alguna hacer un negocio con nosotros. Pero en lo que respecta a los que se apresuran a enaltecernos, utilizando sonoras frases de alabanza, podemos sospechar, y rara vez seremos injustos al sospecharlo, que hay en la alabanza que nos otorgan un motivo diferente del que aparece en la superficie.\n<\/p>\n
T\u00fa joven, \u00bfest\u00e1s colocado en una posici\u00f3n en la que Dios te honra? Cu\u00eddate de los aduladores. \u00bfHas obtenido grandes propiedades? \u00bfTienes riquezas? All\u00ed donde hay miel siempre hay moscas. Cu\u00eddate de la adulaci\u00f3n.\n<\/p>\n
T\u00fa jovencita, \u00bfla gente te encuentra bella? Siempre habr\u00e1 a tu alrededor quienes tengan sus intenciones, tal vez malas intenciones, al alabar tu belleza. Cu\u00eddate de los aduladores. Huye de aquellos que tienen miel sobre su lengua para ocultar el veneno de \u00e1spides que est\u00e1 bajo su lengua. Piensa en la advertencia de Salom\u00f3n, \u00abNo te entremetas, pues, con el suelto de lengua.\u00bb\n<\/p>\n
Clama a Dios, \u00abLib\u00e9rame de toda esta vana adulaci\u00f3n, que asquea a mi alma.\u00bb As\u00ed orar\u00e1s a Dios m\u00e1s fervientemente: \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Dame Tu bendici\u00f3n, que nunca dice m\u00e1s de lo que quiere decir, que nunca otorga menos de lo que promete. Si tomas, entonces, la oraci\u00f3n de Jabes para contrastarla con las bendiciones que provienen de los hombres, ver\u00e1s mucha fuerza en ella.\n<\/p>\n
Pero podemos ponerla bajo otra luz y comparar la bendici\u00f3n que anhelaba Jabes con aquellas bendiciones que son temporales y pasajeras. Hay muchas mercedes que Dios nos da misericordiosamente, por las que debemos estar muy agradecidos. Pero no debemos apartar mucho espacio para ellas. Las podemos aceptar con gratitud, pero no las debemos convertir en nuestros \u00eddolos. Cuando las poseemos, tenemos mucha necesidad de clamar: \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras e hicieras que estas bendiciones inferiores sean bendiciones reales.\u00bb Y si no las tenemos, debemos clamar con mayor vehemencia: \u00abOh, que podamos ser ricos en fe, y si no somos bendecidos con estos favores externos, que seamos bendecidos espiritualmente, y entonces en verdad seremos bendecidos.\u00bb\n<\/p>\n
Revisemos algunas de estas misericordias, y digamos una o dos palabras acerca de ellas. Uno de los principales anhelos del coraz\u00f3n del hombre es la riqueza. Es tan universal el deseo de obtenerla que casi podr\u00edamos decir que es un instinto natural. \u00a1Cu\u00e1ntos han pensado que si la poseyeran alguna vez, en verdad ser\u00edan bendecidos! Pero hay diez mil evidencias de que la felicidad no radica en la abundancia que un hombre posea. Hay tantos ejemplos conocidos por todos ustedes, que no necesito mencionarlos para demostrar que las riquezas en verdad no son una bendici\u00f3n. Son m\u00e1s bien bendiciones aparentes <\/i>que reales<\/i>.\n<\/p>\n
De ah\u00ed se ha dicho correctamente que, cuando vemos cu\u00e1nto tiene un hombre, lo podemos envidiar, pero si comprendi\u00e9ramos cu\u00e1n poco lo disfruta, lo compadecer\u00edamos. Algunos que han tenido las circunstancias m\u00e1s favorables han tenido las mentes m\u00e1s desasosegadas. Aquellos que han adquirido todo lo que han deseado, aunque sus deseos hubieran sido todos sanos, han sido conducidos al descontento por la posesi\u00f3n de lo que han tenido, ya que siempre han querido m\u00e1s.\n<\/p>\n
\n\u00abAs\u00ed muere de hambre el ruin avaro en su tienda,
Cavilando sobre su oro, y renegando por querer m\u00e1s,
Sentado, languidece tristemente y cree que es pobre.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Nada es m\u00e1s claro para quien decide observarlo, que la riqueza no es el bien m\u00e1s importante a cuya llegada huye el dolor, y en cuya presencia el gozo perenne brota. Muy a menudo la riqueza decepciona al que la posee. Los bocadillos exquisitos se extienden sobre su mesa pero su apetito falla. Los m\u00fasicos esperan sus \u00f3rdenes, pero sus o\u00eddos est\u00e1n sordos a todas las melod\u00edas. Puede contar con todas las vacaciones que quiera, pero para \u00e9l la recreaci\u00f3n ha perdido todo su encanto.\n<\/p>\n
Si es joven, la fortuna le ha venido por herencia, y hace del placer su prop\u00f3sito hasta que ese juego llega a ser m\u00e1s fastidioso que trabajar, y la disipaci\u00f3n se torna peor que el trabajo mon\u00f3tono. Ustedes saben que las riquezas tienen alas y como el p\u00e1jaro que se posa en el \u00e1rbol, de repente vuelan. En la enfermedad y en el desaliento estos abundantes medios que una vez parec\u00edan susurrar, \u00abAlma, rep\u00f3sate,\u00bb comprueban ser pobres consoladores.\n<\/p>\n
En el momento de la muerte tienden a hacer m\u00e1s agudo el dolor de la separaci\u00f3n, porque entre m\u00e1s se deja m\u00e1s se pierde. Bien podemos decir si somos ricos: \u00abDios m\u00edo, no me deseches juntamente con estas c\u00e1scaras. No permitas jam\u00e1s que haga un dios de la plata y del oro, de los bienes y de los muebles, de las propiedades y de las inversiones que en Tu Providencia me has dado. Te suplico que en verdad me bendigas. En cuanto a estas posesiones mundanas, ser\u00e1n mi perdici\u00f3n a menos que tenga Tu gracia con ellas.\u00bb\n<\/p>\n
Y si no tienen riquezas, y tal vez la mayor\u00eda de ustedes nunca las tendr\u00e1n, digan: Padre m\u00edo, me has negado este bien externo y aparentemente bueno, pero enriqu\u00e9ceme con Tu amor. Dame el oro de Tu favor, en verdad bend\u00edceme. Y conc\u00e9deles a otros lo que T\u00fa quieras, T\u00fa dividir\u00e1s mi porci\u00f3n, mi alma esperar\u00e1 Tu voluntad de cada d\u00eda. En verdad bend\u00edceme y estar\u00e9 contento.\u00bb\n<\/p>\n
Otra bendici\u00f3n pasajera que nuestra pobre humanidad codicia con afecto y persigue con ansias, es la fama. En este respecto deseamos vehementemente ser m\u00e1s honorables que nuestros hermanos y superar a todos nuestros competidores. Nos parece natural desear hacernos de un nombre y ganar alguna distinci\u00f3n en el c\u00edrculo en el que nos desenvolvemos a como d\u00e9 lugar, y deseamos hacer ese c\u00edrculo m\u00e1s amplio si pudi\u00e9ramos. Pero aqu\u00ed, como en las riquezas, es innegable que la fama m\u00e1s grande no trae con ella una medida igual de gratificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
En la b\u00fasqueda de notoriedad y honor, los hombres tienen un grado de placer tratando de alcanzar lo que no siempre poseen cuando ellos han alcanzado su objetivo. Algunos de los hombres m\u00e1s famosos tambi\u00e9n han sido de los m\u00e1s infelices de la raza humana. Si t\u00fa tienes honor y fama, ac\u00e9ptalos. Pero eleva esta oraci\u00f3n: \u00abDios m\u00edo, en verdad bend\u00edceme, pues qu\u00e9 beneficio ser\u00eda que mi nombre estuviera en diez mil bocas pero que T\u00fa lo escupieras de la Tuya. Qu\u00e9 importa que mi nombre estuviera inscrito en m\u00e1rmol, si no est\u00e1 inscrito en el libro de la vida del Cordero. Estas bendiciones son s\u00f3lo bendiciones aparentes<\/i>, bendiciones de viento, bendiciones que se burlan de m\u00ed. Dame tu bendici\u00f3n, entonces el honor que viene de Ti me bendecir\u00e1, en verdad.\u00bb\n<\/p>\n
Si sucede que has vivido en la oscuridad y nunca has entrado en las listas de honores hechas por quienes te rodean, qu\u00e9date contento de correr bien tu propia carrera y cumplir verdaderamente con tu propia vocaci\u00f3n. La falta de fama no es el m\u00e1s penoso de los males. Es peor tener eso que es tan fugaz como la nieve, que en la ma\u00f1ana cubre de blanco el suelo y desaparece cuando calienta el d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 le importa a un muerto lo que los hombres hablen de \u00e9l? Obt\u00e9n en verdad la bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Hay otra bendici\u00f3n temporal que los hombres sabios desean y leg\u00edtimamente pueden anhelar por sobre las otras dos: la bendici\u00f3n de la salud.<\/i> \u00bfPodremos jam\u00e1s valorarla lo suficiente? Menospreciar tal bendici\u00f3n es la locura de la insensatez. Los m\u00e1s grandes elogios que puedan darse a la salud no ser\u00edan extravagantes. Quien tiene un cuerpo sano es infinitamente m\u00e1s bendecido que el que est\u00e1 enfermo, independientemente de cu\u00e1ntas propiedades tenga. Sin embargo si yo tengo salud y mis huesos son s\u00f3lidos y mis m\u00fasculos est\u00e1n bien firmes, si escasamente conozco lo que es una dolencia o una pena, y me puedo levantar en la ma\u00f1ana y con paso el\u00e1stico y firme dirigirme a mi labor; si me puedo acostar en mi cama en la noche y dormir el sue\u00f1o de quienes son felices, \u00a1oh, que no me glor\u00ede en mi fortaleza! En un instante mi salud me puede fallar. Unas cuantas semanas breves pueden convertir al hombre fuerte en un esqueleto. Me puedo volver t\u00edsico y las mejillas pueden palidecer con la sombra de la muerte. Que no se glor\u00ede el hombre fuerte en su fortaleza. El Se\u00f1or \u00abNo se deleita en la fuerza del caballo, ni se complace en la agilidad del hombre.\u00bb Y no debemos jactarnos en lo relativo a estas cosas.\n<\/p>\n
Ustedes que gozan de buena salud deben decir: \u00abmi Dios, en verdad bend\u00edceme. Dame un alma sana. S\u00e1name de mis males espirituales. Jehov\u00e1 mi sanador, ven y l\u00edmpiame de la lepra que est\u00e1 en mi coraz\u00f3n por naturaleza: hazme sano en sentido celestial, para que no sea apartado entre los inmundos, sino que se me permita estar en medio de la congregaci\u00f3n de Tus santos. Bendice mi salud corporal para que la pueda usar rectamente, gastando la fuerza que tengo en Tu servicio y para Tu gloria; pues si no, aunque sea bendecido con salud, podr\u00eda no ser bendecido en verdad.\u00bb\n<\/p>\n
Algunos de ustedes, queridos amigos, no poseen el gran tesoro de la salud. Tienen asignados d\u00edas y noches pesados. Los huesos de ustedes se han convertido en un almanaque en el que observan los cambios del clima. Hay muchas cosas en ustedes que excitan a la piedad. Pero yo ruego para que puedan tener en verdad la bendici\u00f3n y yo s\u00e9 lo que es eso. Puedo comprender de todo coraz\u00f3n a la hermana que me dijo el otro d\u00eda: \u00abYo ten\u00eda mucha cercan\u00eda con Dios cuando estaba enferma, una seguridad muy completa, y mucha alegr\u00eda en el Se\u00f1or. Y lamento decir que esa cercan\u00eda la he perdido ahora; casi desear\u00eda estar enferma otra vez, para tener una renovaci\u00f3n de la comuni\u00f3n con Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Muchas veces he mirado con agradecimiento a mi habitaci\u00f3n de enfermo. Tengo la certeza que nunca he crecido en la gracia divina, ni aun en la mitad de ella, como en la cama del dolor. No deber\u00eda ser as\u00ed. Nuestras misericordias gozosas deber\u00edan ser grandes fertilizantes para nuestro esp\u00edritu. Pero con frecuencia nuestras aflicciones son m\u00e1s saludables que nuestras alegr\u00edas. El cuchillo que poda es mejor para algunos de nosotros. Despu\u00e9s de todo, lo que tengan que sufrir ustedes a causa de debilidad, de pena, de angustia, puede ser enfrentado con la divina presencia para que esta ligera aflicci\u00f3n pueda producirles un peso eterno de gloria, y as\u00ed ustedes puedan ser en verdad bendecidos.\n<\/p>\n
Solamente voy a considerar una misericordia temporal m\u00e1s, la cual es muy preciosa. Me refiero a la bendici\u00f3n del hogar<\/i>. No pienso que nadie la pueda valorar excesivamente, o hablar demasiado bien de ella. \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n es tener la chimenea, y las amadas relaciones que se re\u00fanen alrededor de la palabra \u00abhogar\u00bb, esposa, ni\u00f1os, padre, hermano, hermana! No hay canciones en ning\u00fan idioma que est\u00e9n m\u00e1s llenas de m\u00fasica que aquellas dedicadas a la \u00abMadre.\u00bb O\u00edmos nosotros mucho acerca de la frase \u00abMadre Patria\u00bb, nos gusta el sonido pero la palabra, \u00abMadre\u00bb, lo constituye todo. La \u00abtierra\u00bb no es nada. \u00abMadre\u00bb es la clave de la m\u00fasica. Muchos de nosotros, as\u00ed lo espero, somos bendecidos con varias de estas relaciones. No debemos contentarnos en solazar nuestras almas con lazos que deben ser pronto cercenados. Debemos pedir que sobre ellos pueda venir en verdad la bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Te doy las gracias, mi Dios, por mi padre terrenal. Pero oh, \u00a1s\u00e9 T\u00fa <\/i>mi Padre, y entonces soy bendecido en verdad! Te agradezco, mi Dios, por el amor de una madre. Pero consuela T\u00fa <\/i>mi alma como consuela una madre; entonces soy en verdad bendecido. Te agradezco a Ti, Salvador por el lazo del matrimonio pero \u00a1s\u00e9 T\u00fa <\/i>el novio de mi alma! Te agradezco por el lazo de la hermandad. Pero s\u00e9 T\u00fa <\/i>mi hermano nacido para apoyo en la adversidad, hueso de mi hueso, y carne de mi carne.\n<\/p>\n
Valoro el hogar que T\u00fa me has dado, y te doy las gracias por \u00e9l. Pero yo quisiera habitar en la casa del Se\u00f1or para siempre. Quisiera ser un ni\u00f1o que nunca se extrav\u00eda (no importa donde vayan mis pies) de la casa de mi Padre con sus muchas mansiones. As\u00ed puedes en verdad ser bendecido. Si no est\u00e1s ubicado bajo el cuidado paterno del Todopoderoso, a\u00fan la bendici\u00f3n del hogar, con todos sus dulces consuelos familiares, no alcanza a la bendici\u00f3n que Jabes deseaba para s\u00ed mismo.\n<\/p>\n
\u00bfPero le hablo hoy a alguien que est\u00e9 separado de sus parientes y amigos? Yo s\u00e9 que algunos de ustedes han dejado atr\u00e1s, en el campamento temporal de la vida, tumbas donde partes de sus corazones est\u00e1n enterradas y lo que queda de su coraz\u00f3n est\u00e1 sangrando a trav\u00e9s de muchas heridas. \u00a1Ah, bien, que el Se\u00f1or los bendiga, en verdad!\n<\/p>\n
Viuda, tu Hacedor es tu esposo. Hu\u00e9rfano, \u00c9l ha dicho. \u00abNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a vosotros.\u00bb Oh, descubrir todas las relaciones integradas en \u00c9l, \u00a1entonces ser\u00e1s en verdad bendecido! He pasado tal vez demasiado tiempo mencionando estas bendiciones temporales, as\u00ed que d\u00e9jenme poner el texto bajo otra luz. Conf\u00edo que hemos tenido bendiciones humanas y bendiciones temporales como para llenar nuestros corazones de alegr\u00eda, pero no para ensuciar nuestros corazones con las cosas del mundo, o distraer nuestra atenci\u00f3n de las cosas que pertenecen a nuestro bienestar eterno.\n<\/p>\n
Procedamos, en tercer lugar, a hablar de las bendiciones imaginarias<\/i>. Hay bendiciones de ese tipo en el mundo. Que Dios nos libre de ellas. \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Vean al fariseo. \u00c9l estaba en la casa del Se\u00f1or, y pens\u00f3 que ten\u00eda la bendici\u00f3n del Se\u00f1or, y eso lo hizo atrevido, y habl\u00f3 con auto complacencia untuosa, \u00abDios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres,\u00bb y otras cosas. Pens\u00f3 que ten\u00eda la bendici\u00f3n, y en verdad \u00e9l supon\u00eda que la merec\u00eda. Hab\u00eda ayunado dos veces a la semana, hab\u00eda pagado los diezmos de todo lo que pose\u00eda, hasta un centavo por la menta, y otra monedita por el comino que hab\u00eda usado. Sinti\u00f3 que ya hab\u00eda hecho todo. La suya era la bendici\u00f3n de una quieta conciencia tranquila. \u00c9l era un hombre bueno y sin complicaciones. Un ejemplo para la comunidad. Era una pena que todos no vivieran como \u00e9l. Si as\u00ed lo hubieran hecho, no hubieran requerido de la polic\u00eda. Pilatos habr\u00eda dado de baja a sus guardias y Herodes a sus soldados. Era una de las m\u00e1s excelentes personas que hayan respirado jam\u00e1s. \u00a1Adoraba a la ciudad de la cual era ciudadano! Ay, pero no hab\u00eda sido bendecido, en verdad. Todo esto era su presuntuosa arrogancia. No era sino un simple charlat\u00e1n, nada m\u00e1s; y la bendici\u00f3n que cre\u00eda que hab\u00eda ca\u00eddo sobre \u00e9l, no hab\u00eda llegado jam\u00e1s.\n<\/p>\n
El pobre publicano a quien \u00e9l crey\u00f3 maldecido, regres\u00f3 a su hogar justificado, en vez de \u00e9l. La bendici\u00f3n no hab\u00eda ca\u00eddo sobre el hombre que pens\u00f3 que la ten\u00eda. Oh, que todos nosotros sintamos el aguij\u00f3n de este reproche, y oremos: \u00abGrandioso Dios, s\u00e1lvanos de imputarnos una justicia que no poseemos. S\u00e1lvanos de envolvernos en nuestros propios harapos e imaginar que nos hemos puesto vestidos para la boda. Bend\u00edceme, en verdad. Perm\u00edteme tener la verdadera justicia. Perm\u00edteme tener aquello valioso que T\u00fa puedes aceptar, que es la fe en Jesucristo.\u00bb\n<\/p>\n
Otra forma de esta bendici\u00f3n imaginaria se encuentra en personas que despreciar\u00edan que se les considere como que tienen justicia propia. Su enga\u00f1o, sin embargo, es pariente cercano de aquel. Los oigo cantar,\n<\/p>\n
\n\u00abYo creo, yo creer\u00e9
Que Jes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed,
Y en su Cruz verti\u00f3 Su sangre,
Para liberarme del pecado.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
T\u00fa lo crees, dices. Bien, pero \u00bfc\u00f3mo lo sabes? \u00bfSobre la base de cu\u00e1l autoridad est\u00e1s tan seguro? \u00bfQui\u00e9n te lo dijo? \u00abOh, yo lo creo.\u00bb S\u00ed. Pero debemos cuidarnos de lo que creemos. \u00bfTienes una clara evidencia de un inter\u00e9s especial en la sangre de Jes\u00fas? \u00bfPuedes dar algunas razones espirituales para creer que Cristo te ha liberado del pecado? Me temo que algunos poseen una esperanza que no tiene ninguna base s\u00f3lida, como un ancla sin sus ganchos, nada para aferrarse, nada para afirmarse. Dicen que son salvos, y se apegan a ello, y piensan que es malo dudarlo.\n<\/p>\n
Pero sin embargo no tienen raz\u00f3n para garantizar su confianza. Cuando los hijos de Coat llevaron el arca y la tocaron con sus manos, lo hicieron correctamente. Pero cuando Uza la toc\u00f3, muri\u00f3. Hay quienes est\u00e1n inclinados a estar completamente seguros. Hay otros para quienes ser\u00e1 la muerte hablar de ello. Hay una gran diferencia entre la suposici\u00f3n y la completa seguridad.\n<\/p>\n
La completa seguridad es razonable, est\u00e1 basada en terreno s\u00f3lido. La suposici\u00f3n da por hecho y con descaro pronuncia que es suyo aquello a lo que no tiene ning\u00fan derecho. Les ruego que tengan mucho cuidado en suponer que son salvos. Si con tu coraz\u00f3n conf\u00edas en Jes\u00fas, entonces eres salvo. Pero si tan s\u00f3lo dices, \u00abConf\u00edo en Jes\u00fas,\u00bb eso no te salva. Si tu coraz\u00f3n ha sido renovado, si odias las cosas que antes amaste, y amas las cosas que antes odiaste; si te has arrepentido realmente; si hay un cambio completo en tu mente; si has nacido de nuevo, entonces tienes raz\u00f3n para alegrarte. Pero si no hay un cambio vital, si no hay una piedad interna, si no hay amor a Dios, ni oraci\u00f3n, ni ninguna obra del Esp\u00edritu Santo, entonces cuando dices: \u00absoy salvo,\u00bb no es sino tu propia afirmaci\u00f3n. Podr\u00e1 enga\u00f1arte, pero no te librar\u00e1.\n<\/p>\n
Nuestra oraci\u00f3n debe ser, \u00abOh, si en verdad me bendijeras con una fe real, con una salvaci\u00f3n real, con la confianza en Jes\u00fas que es lo esencial de la fe. No con la vanagloria que engendra credulidad. \u00a1Que Dios nos preserve de bendiciones imaginarias!\u00bb He conocido a personas que dicen: \u00abCreo que soy salvo porque lo so\u00f1\u00e9.\u00bb O, \u00abrecib\u00ed un texto de la Escritura que se aplicaba a mi caso. Un predicador que es un buen hombre dijo esto y esto en su serm\u00f3n.\u00bb O, \u00abporque me puse a llorar y estaba emocionado y sent\u00ed lo que nunca hab\u00eda sentido.\u00bb \u00a1Ah!, pero nada se sostendr\u00e1 en el juicio sino esto, \u00ab\u00bfRenuncias a toda confianza en todo lo que no sea la obra terminada de Jes\u00fas, y vienes a Cristo para ser reconciliado en \u00c9l con Dios?\u00bb Si no, tus sue\u00f1os, tus visiones y tus fantas\u00edas no son sino sue\u00f1os, visiones y fantas\u00edas, y no te servir\u00e1n de nada cuando m\u00e1s las necesites. Ruega al Se\u00f1or que te bendiga en verdad, pues hay una gran escasez de esa verdad preciosa en tu caminar y en tu hablar.\n<\/p>\n
Demasiado me temo, que inclusive aquellos que son salvos, salvos en el tiempo y la eternidad, necesitan esta advertencia, y tienen una buena causa para decir esta oraci\u00f3n, para que puedan aprender a hacer distinci\u00f3n entre algunas cosas que creen que son bendiciones espirituales, y otras que son verdaderas bendiciones. D\u00e9jenme mostrarles lo que quiero decir. \u00bfEs en verdad una bendici\u00f3n que obtengas una respuesta a tu oraci\u00f3n surgida de tu capricho? A m\u00ed me gusta siempre restringir mi oraci\u00f3n m\u00e1s sincera con, \u00abpero no sea como yo quiero, sino como t\u00fa.\u00bb No s\u00f3lo debo hacerlo sino que as\u00ed quiero hacerlo, porque de otra manera podr\u00eda pedir algo que ser\u00eda peligroso que yo recibiera. Dios en ira podr\u00eda d\u00e1rmelo y encontrar\u00eda poca dulzura en ese otorgamiento, y mucho dolor en la aflicci\u00f3n que me causar\u00eda. Ustedes recuerdan c\u00f3mo el Israel de la antig\u00fcedad pidi\u00f3 carne, y dios le dio codornices. Pero cuando todav\u00eda estaba la carne en sus bocas, la ira de Dios cay\u00f3 sobre ellos. Pidan la carne, si quieren, pero siempre agreguen, \u00abSe\u00f1or, si esto no es una bendici\u00f3n real, no me la des.\u00bb \u00abEn verdad bend\u00edceme.\u00bb\n<\/p>\n
Rara vez me gusta repetir la vieja historia de la buena mujer cuyo hijo estaba enfermo, un ni\u00f1ito a las puertas de la muerte. Ella le rog\u00f3 al ministro, un puritano, que orara por su vida. \u00c9l or\u00f3 fervorosamente, pero agreg\u00f3, \u00absi es Tu voluntad, salva a este ni\u00f1o.\u00bb La mujer dijo, \u00abno puedo tolerar eso, debo pedirle que ore para que el ni\u00f1o viva. No agregue ni si<\/i>, ni pero<\/i>.\u00bb \u00abMujer, dijo el ministro, puede ser que vivas para lamentar el d\u00eda que deseaste poner tu voluntad contra la voluntad de Dios.\u00bb Veinte a\u00f1os despu\u00e9s se la llevaron v\u00edctima de un desmayo que hab\u00eda sufrido bajo la horca de Tyburn, en donde ese hijo fue ejecutado por ser un criminal. Aunque hab\u00eda vivido para ver a su hijo crecer y llegar a ser hombre, hubiera sido infinitamente mejor para ella que el ni\u00f1o hubiera muerto, e infinitamente m\u00e1s sabio que lo hubiera dejado a la voluntad de Dios. No est\u00e9n tan completamente seguros que lo que consideran una respuesta a una oraci\u00f3n es prueba de amor divino. Puede abrirte mucho espacio si buscas al Se\u00f1or, diciendo, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb\n<\/p>\n
As\u00ed que un gran alborozo de esp\u00edritu y una vivacidad del coraz\u00f3n, aunque sean alegr\u00eda religiosa, pueden no ser siempre una bendici\u00f3n. Nos deleitamos en ello, y oh, algunas veces, hemos tenido reuniones de oraci\u00f3n aqu\u00ed, \u00a1y el fuego ha ardido, y nuestras almas se han encendido! Sent\u00edamos en ese momento c\u00f3mo pod\u00edamos cantar,\n<\/p>\n
\n\u00abCon gusto mi alma permanecer\u00eda
En un cuerpo como este,
Y sentada se pasar\u00eda cantando
A la eterna dicha.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
En la medida que eso era una bendici\u00f3n estamos agradecidos por ello. Pero yo no podr\u00eda destacar estas ocasiones como si mis regocijos fueran la principal prueba del favor de Dios. O como si fueran los principales signos de Su bendici\u00f3n. Tal vez ser\u00eda una mayor bendici\u00f3n para m\u00ed, estar quebrantado en esp\u00edritu y yacer humillado ante el Se\u00f1or en el tiempo presente. Cuando t\u00fa pides la m\u00e1xima alegr\u00eda, y ruegas estar sobre la monta\u00f1a con Cristo, recuerda que puede ser una grande bendici\u00f3n, s\u00ed, en verdad una bendici\u00f3n ser llevado al Valle de la Humillaci\u00f3n, yacer muy bajo y estar obligado a exclamar con angustia, \u00ab\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame, o perezco!\u00bb,\n<\/p>\n
\n\u00abSi hoy \u00c9l se digna bendecirnos
Con un sentido de pecado perdonado,
\u00c9l ma\u00f1ana puede angustiarnos,
Hacernos sentir la plaga interior,
Todo para que nos sintamos
Enfermos de nosotros, y apegados a \u00c9l.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Estas experiencias variables nuestras, pueden ser bendiciones en verdad para nosotros. Si hubi\u00e9ramos estado siempre regocij\u00e1ndonos, podr\u00edamos haber sido como Moab, reposando sobre nuestros sedimentos, y sin ser vaciados de vasija en vasija.\n<\/p>\n
Les va mal a aquellos que no tienen cambios. No temen a Dios. Queridos amigos, \u00bfno hemos envidiado algunas veces a aquellas personas que est\u00e1n siempre en calma y sin preocupaciones, y nunca tienen su mente perturbada? Bien, hay cristianos cuya uniformidad de temperamento merece ser emulada. Y en cuanto a ese reposo calmado, esa inquebrantable seguridad que viene del Esp\u00edritu de Dios, es un logro delicioso. Pero no estoy seguro que debamos envidiar la suerte de nadie porque est\u00e9 m\u00e1s tranquilo o menos expuesto a tormentas y tempestades que las nuestras.\n<\/p>\n
Hay peligro en decir, \u00abpaz, paz,\u00bb en donde no hay paz, y hay una calma que es originada por la insensibilidad. Hay tontos que enga\u00f1an a sus propias almas, \u00abno tienen dudas,\u00bb dicen, pero es porque escudri\u00f1an muy poco en su coraz\u00f3n. No tienen ansiedades, porque no tienen mucha iniciativa ni muchas ocupaciones que los muevan. O puede ser que no tengan penas porque no tienen vida. Mejor ir al cielo cojo o mutilado, que ir marchando con confianza hacia el Infierno. \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Dios m\u00edo, no envidiar\u00e9 a nadie por sus dones o sus gracias, mucho menos por su estado de \u00e1nimo \u00edntimo o sus circunstancias externas, si tan solo T\u00fa \u00aben verdad me bendijeras.\u00bb\n<\/p>\n
No tendr\u00e9 consuelo a menos que T\u00fa me consueles, ni tendr\u00e9 ninguna paz sino en Cristo, mi paz, ni descanso alguno sino el que viene por el dulce sabor del sacrificio de Cristo. Cristo ser\u00e1 todo en todo, y nada ser\u00e1 algo para m\u00ed, excepto \u00c9l mismo. \u00a1Oh que pudi\u00e9ramos sentir siempre que no debemos juzgar la manera de la bendici\u00f3n, sino dejarla a Dios para que nos d\u00e9 lo que debemos tener! No la bendici\u00f3n imaginaria, la bendici\u00f3n superficial y aparente, sino la bendici\u00f3n verdadera.\n<\/p>\n
Igualmente, tambi\u00e9n, en lo que respecta a nuestro trabajo y servicio, creo que nuestra oraci\u00f3n deber\u00eda ser siempre, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Es lamentable ver el trabajo de algunos buenos hombres, aunque no est\u00e1 en nosotros juzgarlos. Cu\u00e1n pretencioso, pero cu\u00e1n poco real es. Es realmente chocante pensar c\u00f3mo algunos hombres pretenden construir una Iglesia en el curso de dos o tres noches. Reportar\u00e1n en una secci\u00f3n de los peri\u00f3dicos que hubo cuarenta y tres personas convictas de pecado, y cuarenta y seis justificadas, y algunas veces treinta y ocho santificadas. No s\u00e9 qu\u00e9 dan, adem\u00e1s de estad\u00edsticas maravillosas, para todo lo que es realizado.\n<\/p>\n
He observado congregaciones que han sido reunidas velozmente y grandes adiciones se han hecho de repente a la iglesia. \u00bfY qu\u00e9 ha sido de ellas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n esas iglesias en el momento presente? Los desiertos m\u00e1s l\u00fagubres de la cristiandad son aquellos lugares que fueron fertilizados por el esti\u00e9rcol ostensible de ciertos avivamientos falsos. Toda la iglesia pareci\u00f3 haber gastado su fuerza en un arrebato y en un esfuerzo por buscar algo y termin\u00f3 en nada. Construyeron su casa de madera y apilaron el heno, e hicieron una pila de rastrojos que parec\u00eda alcanzar los cielos, y entonces cay\u00f3 una chispa, y todo se fue en humo. Y el que vino a laborar la siguiente ocasi\u00f3n, el sucesor del gran constructor, tuvo que hacer que se barrieran las cenizas antes de que \u00e9l pudiera hacer algo bueno.\n<\/p>\n
La oraci\u00f3n de todos los que sirven a Dios deber\u00eda ser, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb Trabajemos con perseverancia, trabajemos con perseverancia. Aunque s\u00f3lo construya una pieza peque\u00f1a en mi vida, y nada m\u00e1s, si es de oro, o de piedras preciosas, es mucho para que un hombre lo haga. De tan precioso material como ese, aun construir una esquina peque\u00f1a que no se vea, es un servicio digno. No se hablar\u00e1 mucho de \u00e9l, pero durar\u00e1<\/i>. Ah\u00ed est\u00e1 el punto, durar\u00e1. \u00abY la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros; s\u00ed, la obra de nuestras manos confirma.\u00bb Si no somos constructores en una iglesia establecida, es de poca utilidad intentarlo. Lo que Dios establece permanecer\u00e1, pero lo que los hombres construyen sin Su establecimiento ciertamente se convertir\u00e1 en nada. \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb\n<\/p>\n
Maestro de escuela dominical, que \u00e9sta sea tu oraci\u00f3n. Distribuidor de folletos, predicador local, cualquier cosa que seas, querido hermano o hermana, cualquiera que sea tu forma de servicio, p\u00eddele al Se\u00f1or que no seas uno de esos constructores de yeso que usan componentes falsos que solamente requieren una cierta cantidad de hielo e intemperie para que se deshagan en pedazos. Si no puedes construir una catedral, construye cuando menos una parte del maravilloso templo que Dios est\u00e1 apilando para la eternidad, el cual durar\u00e1 m\u00e1s que las estrellas.\n<\/p>\n
Tengo que mencionar otra cosa antes de concluir este serm\u00f3n. Las bendiciones de la gracia de Dios son bendiciones en verdad<\/i>, las cuales debemos buscar con denuedo. Por estas marcas las conocer\u00e1s. Bendiciones, en verdad, son las que nos vienen por la Mano perforada, bendiciones que vienen del sangriento \u00e1rbol del Calvario, que fluyen del costado herido del Salvador, tu perd\u00f3n, tu aceptaci\u00f3n, tu vida espiritual, el pan que es carne en verdad, la sangre que es bebida en verdad, tu uni\u00f3n con Cristo, y todo lo que viene de ello, esas son en verdad bendiciones.\n<\/p>\n
Cualquier bendici\u00f3n que viene como resultado de la obra del Esp\u00edritu es en verdad una bendici\u00f3n. Aunque te humille, aunque te despoje, aunque te mate, es en verdad una bendici\u00f3n. Aunque abra surco tras surco en tu alma y el arado corte profundamente en tu mismo coraz\u00f3n, aunque quedes manco y herido, y te den por muerto, a\u00fan as\u00ed, si el Esp\u00edritu de Dios lo hace, es en verdad una bendici\u00f3n. Si \u00c9l te da convicci\u00f3n de pecado, de justicia y de juicio, aunque hasta ahora no hayas sido tra\u00eddo a Cristo, es en verdad una bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Cualquier cosa que \u00c9l haga, ac\u00e9ptala. No dudes de ello. Debes orar para que \u00c9l contin\u00fae Su bendita obra en tu alma. Cualquier cosa que te conduzca a Dios es, de la misma manera, una bendici\u00f3n en verdad. Las riquezas no lo pueden hacer. Puede haber una pared de oro entre Dios y t\u00fa. La salud no lo puede hacer, aun la fuerza y la m\u00e9dula de tus huesos te pueden mantener a distancia de tu Dios. Pero todo lo que te traiga m\u00e1s cerca de \u00c9l es en verdad una bendici\u00f3n. \u00bfY qu\u00e9 pasa si es una cruz la que te levanta? Si te levanta hacia Dios, ser\u00e1 una bendici\u00f3n, en verdad.\n<\/p>\n
Cualquier cosa que llegue hasta la eternidad, como una preparaci\u00f3n para el mundo venidero; cualquier cosa que podamos transportar a trav\u00e9s del r\u00edo, el santo gozo que florecer\u00e1 en esos campos m\u00e1s all\u00e1 de la crecida corriente, el amor puro sin nubes de la hermandad que constituir\u00e1 la atm\u00f3sfera de la verdad para siempre, cualquier cosa de este tipo que tenga la ancha flecha eterna, la marca inmutable, es en verdad una bendici\u00f3n. Y cualquier cosa que me ayude a glorificar a Dios es en verdad una bendici\u00f3n. Si estoy enfermo y eso me ayuda a alabarlo, es en verdad una bendici\u00f3n. Si soy pobre, y puedo servirlo mejor a \u00c9l en la pobreza que en la abundancia, es en verdad una bendici\u00f3n. Si soy despreciado me regocijar\u00e9 en ese d\u00eda y dar\u00e9 saltos de gozo si es por causa de Cristo, porque entonces, es en verdad una bendici\u00f3n. Si mi fe se quita el disfraz, y arrebata la visera de la bella frente de la bendici\u00f3n, y cuenta como alegr\u00eda caer en diversas pruebas por causa de Jes\u00fas y la recompensa del premio que \u00c9l ha prometido, es en verdad una bendici\u00f3n. \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb\n<\/p>\n
Ahora los env\u00edo a casa con estas tres palabras. \u00abEscudri\u00f1en.\u00bb Vean si las bendiciones son en verdad bendiciones, y no se den por satisfechos a menos que sepan que son de Dios, se\u00f1ales de Su gracia y prendas de Su prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n. \u00abPesen.\u00bb Esa ser\u00e1 la siguiente palabra. Cualquier cosa que tengan p\u00e9senla en la balanza, y verifiquen que sea en verdad una bendici\u00f3n que les confiera tal gracia que los haga abundar en amor, y abundar en toda buena palabra y obra. Y, por \u00faltimo, \u00abOren.\u00bb S\u00ed, oren, para que esta oraci\u00f3n se pueda mezclar con todas sus oraciones, para que por todo lo que Dios conceda o por todo lo que \u00c9l retenga puedan ser bendecidos, en verdad.\n<\/p>\n
\u00bfEs tiempo de alegr\u00eda para ustedes? Oh, que Cristo pueda sazonar la alegr\u00eda de ustedes e impedir que la intoxicaci\u00f3n de las bendiciones terrenales los aparten de caminar cerca de \u00c9l. En la noche del dolor rueguen para que \u00c9l los bendiga, en verdad, no sea que el ajenjo los intoxique y los emborrache, no sea que las aflicciones de ustedes los hagan pensar duramente de \u00c9l.\n<\/p>\n
Oren por la bendici\u00f3n, que al recibirla, los hace ricos para todos los prop\u00f3sitos de gloria, o que si falta, los hace pobres y desamparados, aunque su bodega est\u00e9 completamente llena. \u00abSi tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu\u00ed.\u00bb Pero, \u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a1Oh, si en verdad me bendijeras!\u00bb — 1 Cr\u00f3nicas 4:10 (La Biblia de las Am\u00e9ricas) Muy poco es lo que sabemos acerca de Jabes, excepto que era m\u00e1s ilustre que sus hermanos, y que fue llamado Jabes porque su madre lo dio a luz con dolor. A veces sucede que cuando hay much\u00edsimo dolor en … Continuar leyendo \u00abLa Oraci\u00f3n de Jabes
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}