\n\n<\/p>\n
\u00abEl que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros.\u00bb — Romanos 8:32<\/i> <\/p>\n
Hemos seleccionado este vers\u00edculo como nuestro tema, pero nuestro verdadero texto lo encontrar\u00e1n en el cap\u00edtulo 22 del G\u00e9nesis, que es la narraci\u00f3n que le\u00edmos esta ma\u00f1ana en su totalidad y de la que hablamos en detalle en nuestro comentario. Pens\u00e9 que era conveniente concentrarme en un solo punto esta ma\u00f1ana, sobre la base que una sola cosa a la vez es mejor y por consiguiente, me esforc\u00e9 en dirigir la contemplaci\u00f3n de ustedes al ejemplo sin par de obediencia santa y llena de fe que el padre de los fieles nos present\u00f3 cuando ofreci\u00f3 a su hijo.\n<\/p>\n
Pero ser\u00eda una forma muy injusta de manejar la Santa Escritura si dej\u00e1ramos un tema como este, tan lleno de Cristo, sin considerar el car\u00e1cter de tipo que tiene toda la narraci\u00f3n. Si en alg\u00fan lugar del Antiguo Testamento se simboliza al Mes\u00edas, ciertamente debe verse sobre el Monte Moriah, donde el amado Isaac, atado voluntariamente y colocado sobre el altar, es el s\u00edmbolo vivo del Amado del Cielo, dando su vida como rescate. No dudamos que un gran objetivo de toda esta transacci\u00f3n fue el proporcionarle a Abraham una visi\u00f3n m\u00e1s clara del d\u00eda de Cristo. La prueba era realmente un grandioso privilegio encubierto: revelar al Patriarca, como en efecto as\u00ed fue, el coraz\u00f3n del grandioso Padre en su gran acto de amor a los hombres, desplegando al mismo tiempo la obediencia voluntaria del grandioso Hijo quien gozosamente se convirti\u00f3 en un holocausto para Dios.\n<\/p>\n
El Evangelio de Moriah, que no es sino otro nombre del Calvario, fue mucho m\u00e1s claro que la revelaci\u00f3n hecha en la puerta del Para\u00edso, o la revelaci\u00f3n hecha a No\u00e9 en el arca, o al mismo Abraham, en cualquier ocasi\u00f3n anterior.\n<\/p>\n
Oremos para compartir el privilegio del renombrado amigo de Dios, a medida que estudiemos la redenci\u00f3n bajo la luz que hizo feliz a Abraham.\n<\/p>\n
Sin detenernos en un largo prefacio, por el que no tenemos ni tiempo ni inclinaci\u00f3n, primero trazaremos un paralelo entre la ofrenda de Cristo y la ofrenda de Isaac<\/i>. En segundo lugar mostraremos c\u00f3mo el sacrificio de Cristo va much\u00edsimo m\u00e1s all\u00e1 de este tipo tan edificante. <\/i>\u00a1Oh, bendito Esp\u00edritu de Dios, toma de las cosas de Cristo en esta hora y mu\u00e9stralas a cada uno de nosotros!\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, EL PARALELO. Ustedes conocen el relato que nos ocupa. No necesitamos repetirlo excepto conforme lo vayamos incorporando a nuestra meditaci\u00f3n. De la misma manera que Abraham ofreci\u00f3 a Isaac, y as\u00ed se podr\u00eda decir de \u00e9l que, \u00abno eximi\u00f3 ni a su propio Hijo,\u00bb as\u00ed, el siempre bendito Dios ofreci\u00f3 a Su Hijo Jesucristo y no lo eximi\u00f3. Hay una similitud en la persona ofrecida. Isaac era hijo de Abraham y en un sentido enf\u00e1tico, su \u00fanico hijo. De all\u00ed la angustia de destinarlo al sacrificio.\n<\/p>\n
Hay un profundo significado en la palabra: \u00ab\u00fanico\u00bb cuando se aplica a un ni\u00f1o. Para el coraz\u00f3n de un padre, su \u00fanico hijo es tan querido como su propia vida. Ni el oro de Ofir, ni las brillantes joyas de la India se pueden comparar con \u00e9l. Quienes han sido bendecidos con una aljaba llena de flechas, es decir, que tienen muchos hijos, encontrar\u00edan que es sumamente dif\u00edcil, si uno de ellos debiera serles arrebatado, decidir qui\u00e9n de todos sus hijos debe ser. Mil angustias partir\u00edan sus corazones al elegir a uno de los siete o de los diez, a quien sobre su frente p\u00e1lida y fr\u00eda como la arcilla tendr\u00edan que imprimir, un \u00faltimo beso lleno de ternura.\n<\/p>\n
\u00a1Pero, cu\u00e1l no ser\u00eda el dolor de ustedes si tan s\u00f3lo tuvieran un hijo! \u00a1Qu\u00e9 agon\u00eda el ver arrancada de ustedes a la \u00fanica prenda de su mutuo amor, a su \u00fanico descendiente! Cruel es el viento que levanta de ra\u00edz al \u00fanico heredero del antiguo \u00e1rbol. Ruda es la mano que corta a la \u00fanica flor del rosal. Despiadado destructor, privarte a ti de tu \u00fanico heredero, la piedra angular de tu amor, el pilar pulido de tu esperanza \u00a1Juzguen ustedes pues la tristeza que atraves\u00f3 el coraz\u00f3n de Abraham cuando Dios le orden\u00f3 que tomara a su hijo, su \u00fanico hijo, y lo ofreciera como un holocausto! Pero no tengo lenguaje con el que pueda hablar del coraz\u00f3n de Dios cuando \u00c9l renunci\u00f3 a su Hijo Unig\u00e9nito.\n<\/p>\n
En lugar de intentar lo imposible, me debo contentar con repetir las palabras de la Santa Escritura: \u00abPorque de tal manera<\/i> am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb\n<\/p>\n
Nada sino un amor infinito hacia el hombre pudo haber conducido a Dios a lastimar a su Hijo y exponerlo al sufrimiento. Jesucristo, el Hijo de Dios, es, en su naturaleza divina, uno con Dios, de la misma manera igual y eterno como \u00c9l, su Unig\u00e9nito Hijo de manera misteriosa y desconocida para nosotros. Como el Hijo Divino el Padre nos lo dio: \u00abUn hijo nos es dado, y se llamar\u00e1 su nombre: Dios Fuerte.\u00bb\n<\/p>\n
De acuerdo con el saludo del \u00e1ngel a la Virgen, nuestro Se\u00f1or, como hombre, es el Hijo del Alt\u00edsimo, \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra, por lo cual tambi\u00e9n el santo Ser que nacer\u00e1 ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u00bb En su naturaleza humana Jes\u00fas no fue eximido, sino que tuvo que sufrir, sangrar y morir por nosotros. Dios y hombre en una persona, siendo las dos naturalezas maravillosamente combinadas, \u00c9l no fue eximido sino que fue entregado por todos sus elegidos. \u00a1Aqu\u00ed hay amor! \u00a1Cont\u00e9mplenlo y adm\u00edrenlo! \u00a1consid\u00e9renlo y marav\u00edllense! \u00a1El Hijo amado es hecho un sacrificio! \u00c9l, el Unig\u00e9nito, es herido por Dios y afligido y exclama, \u00ab\u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo! \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?\n<\/p>\n
Recuerden que, en el caso de Abraham, Isaac era el hijo de su coraz\u00f3n<\/i>. No necesito extenderme en eso. Se pueden imaginar f\u00e1cilmente c\u00f3mo lo amaba Abraham; pero en el caso de nuestro Se\u00f1or \u00bfqu\u00e9 mente puede concebir cu\u00e1n cercano y querido era nuestro Redentor para el Padre? Recuerden esas maravillosas palabras de la Sabidur\u00eda Encarnada, \u00abcon \u00e9l estaba yo, como un art\u00edfice maestro. Yo era su delicia todos los d\u00edas y me regocijaba en su presencia en todo tiempo.\u00bb Nuestro glorioso Salvador era en mayor grado el Hijo del amor de Dios, que Isaac era el bien amado de Abraham. La eternidad y lo infinito entraron en el amor que exist\u00eda entre el Padre y el Hijo.\n<\/p>\n
Cristo en su naturaleza humana era incomparablemente puro y santo, y en \u00c9l habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad; por eso \u00c9l era en gran manera agradable al Padre, y ese deleite era p\u00fablicamente atestiguado en declaraciones que se pod\u00edan o\u00edr: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.\u00bb Sin embargo no lo eximi\u00f3, sino que lo hizo el sustituto de nosotros pecadores, lo hizo como una maldici\u00f3n por nosotros, colgado en un madero. \u00bfTienen un hijo favorito? \u00bfTienen a alguien que anida en su pecho? \u00bfTienen a uno m\u00e1s querido que todos los dem\u00e1s? Entonces si fueran llamados a separarse de \u00e9l, ustedes ser\u00edan capaces de estar en comuni\u00f3n con el grandioso Padre al entregar a Su Hijo.\n<\/p>\n
Recuerden, tambi\u00e9n, que Isaac era un hijo sumiso y obediente en grado sumo<\/i>. Tenemos prueba de ello en el hecho de que estaba anuente a ser sacrificado, pues siendo un joven vigoroso, podr\u00eda haber resistido a su anciano padre. Pero voluntariamente se someti\u00f3 para ser atado, y acept\u00f3 ser colocado en el altar. \u00a1Cu\u00e1n pocos hijos hay as\u00ed! \u00bfC\u00f3mo pudo entregarlo Abraham? \u00bfPocos hijos as\u00ed, dije? No puedo aplicar ese t\u00e9rmino a Cristo, el Hijo de Dios, porque nunca hubo otro como \u00c9l. Si hablo de su humanidad, \u00bfqui\u00e9n obedeci\u00f3 alguna vez a su padre como Cristo obedeci\u00f3 a su Dios? \u00abAunque era Hijo, aprendi\u00f3 la obediencia.\u00bb Era su alimento y su bebida hacer la voluntad de quien lo hab\u00eda enviado. \u00ab\u00bfNo sab\u00edais,\u00bb dijo \u00abque en los asuntos de mi Padre me es necesario estar?\u00bb Y, sin embargo, a este Hijo obediente, a este Hijo de hijos, no lo dispens\u00f3 Dios, sino que desenvain\u00f3 su espada contra \u00c9l, y lo entreg\u00f3 a la agon\u00eda y al sudor sangriento, a la cruz y a la misma muerte. \u00a1Qu\u00e9 poderoso amor debi\u00f3 haber conducido al Padre a esto! Es imposible medirlo.\n<\/p>\n
Tan extra\u00f1o, tan sin fronteras fue su amor
Que se apiad\u00f3 de los hombres moribundos,
Que el Padre envi\u00f3 a Su Hijo, Su Igual
Para darles vida nuevamente a ellos.<\/i> <\/p>\n
No se debe olvidar, tampoco, que alrededor de Isaac se agrupaban misteriosas profec\u00edas<\/i>. Isaac deb\u00eda ser la semilla prometida por la que Abraham vivir\u00eda para la posteridad y por siempre ser\u00eda una bendici\u00f3n para todas las naciones. \u00a1Pero qu\u00e9 profec\u00edas se acumulaban sobre la cabeza de Cristo! \u00a1Qu\u00e9 cosas gloriosas se dijeron de \u00c9l antes de su venida! \u00c9l era la semilla conquistadora destinada a romper la cabeza del drag\u00f3n. \u00c9l era el mensajero del pacto, s\u00ed, el pacto mismo. Fue profetizado como el Pr\u00edncipe de Paz, el Rey de reyes, y el Se\u00f1or de se\u00f1ores. En \u00c9l hab\u00eda m\u00e1s revelaci\u00f3n de Dios que en todas las obras de la creaci\u00f3n y de la providencia. Sin embargo esta persona augusta, este heredero de todas las cosas, Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de la Paz, debe inclinar su cabeza al golpe de la venganza sagrada, siendo entregado como la v\u00edctima propiciatoria para todos los creyentes; el Cordero de nuestra pascua, la v\u00edctima por nuestro pecado.\n<\/p>\n
Hermanos, he dejado las aguas poco profundas, y me interno en alta mar esta noche; nado en una gran profundidad, no encuentro fondo, y no veo la costa; me hundo en profundidades de admiraci\u00f3n. Mi alma m\u00e1s bien quisiera meditar que intentar expresarse por medio de palabras. En verdad, el tema del don inexpresable de Dios, si lo quisi\u00e9ramos comprender en su anchura y en su longitud, es m\u00e1s bien para considerarse a puerta cerrada que para el p\u00falpito, m\u00e1s bien para ser meditado cuando se reflexiona a solas a la puesta del sol, que para ser comentado en la gran asamblea.\n<\/p>\n
Aunque hablemos con las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, no podemos alcanzar la altura de este gran argumento. Dios nos dio a Uno, que es de tal naturaleza, que el mundo no pudo encontrar a su igual, ni el cielo revelar a alguien parecido. Nos dio un tesoro tan inapreciable que si el cielo y la tierra fueran pesados como el oro fino del joyero, no podr\u00edan comprar algo igual. A nosotros se nos dio al que sobresale entre diez mil y al todo deseable. Por nosotros fue puesta en el polvo la cabeza del oro m\u00e1s fino, y los cabellos ondulados de un negro brillante fueron manchados con sangre coagulada. Por nosotros aquellos ojos que son suaves como los ojos de las palomas, se enrojecieron por el llanto y fueron lavados con l\u00e1grimas en vez de leche. Por nosotros esas mejillas que eran como alm\u00e1cigos de especias arom\u00e1ticas, fueron escupidas y manchadas y su rostro como el del Monte L\u00edbano, excelente como los cedros, desfigurado m\u00e1s que los hijos de los hombres. Y todo esto fue por el designio y ordenamiento del Padre; de acuerdo al eterno prop\u00f3sito escrito en el volumen del Libro.\n<\/p>\n
El paralelo es muy claro en el prefacio del sacrificio<\/i>. Vamos a explicarlo en pocas palabras. Abraham tuvo tres d\u00edas para pensar y considerar la muerte de su hijo; tres d\u00edas para ver ese rostro amado y para anticipar la hora en la que tendr\u00eda la palidez de hielo de la muerte. Pero el Padre Eterno sab\u00eda de antemano y hab\u00eda ordenado el sacrificio de su Unig\u00e9nito Hijo, no tres d\u00edas ni tres a\u00f1os, ni tres mil a\u00f1os, sino que antes que fuera la tierra fue Jes\u00fas para su Padre, \u00abel Cordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo.\u00bb Mucho antes de su nacimiento en Bel\u00e9n, se hab\u00eda dicho anticipadamente: \u00abTodos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apart\u00f3 por su camino. Pero Jehovah carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.\u00bb Fue un decreto eterno que, del arduo sacrifico del Redentor, se levantara una semilla que deb\u00eda servirle, siendo comprada por su sangre. \u00a1Cu\u00e1nta perseverancia de amor desinteresado hubo aqu\u00ed! Hermanos, perm\u00edtanme que me detenga y adore, porque no puedo seguir predicando.\n<\/p>\n
Siento verg\u00fcenza ante la presencia de un amor tan maravilloso. No puedo entenderte Oh, grandioso Dios. Yo s\u00e9 que no te mueven las pasiones ni te afecta el dolor como les afecta a los hombres; por consiguiente no me atrevo a decir que sentiste tristeza ante la muerte de tu Hijo. Pero \u00a1oh! s\u00e9 que no eres un Dios de piedra, impasible, inconmovible. T\u00fa eres Dios, y por consiguiente no podemos concebir c\u00f3mo eres; pero sin embargo t\u00fa te comparas a ti mismo con un padre que tiene compasi\u00f3n de un hijo pr\u00f3digo. \u00bfNos equivocamos, entonces, si pensamos en ti como angustiado por tu Hijo amado cuando fue entregado a las angustias de la muerte? Perd\u00f3name mi trasgresi\u00f3n al imaginar as\u00ed tu coraz\u00f3n de amor, pero seguramente fue un costoso sacrificio el que hiciste, \u00a1costoso aun para Ti!\n<\/p>\n
No hablar\u00e9 de Ti acerca de este tema, oh mi Dios, porque no puedo. Pero voy a pensar reverentemente en Ti y me maravillar\u00e9 de c\u00f3mo pudiste mirar tan consistentemente a trav\u00e9s de las largas edades y determinar tan resueltamente el poderoso sacrificio, la generosidad sin medida de someter a tu Hijo querido a una muerte atroz por nosotros.\n<\/p>\n
Recuerden que Abraham prepar\u00f3 con sagrada previsi\u00f3n todo lo necesario para el sacrificio. <\/i>Como les mostr\u00e9 esta ma\u00f1ana, se convirti\u00f3 en un gabaonita para Dios, actuando como un le\u00f1ador y preparando el combustible para quemar a su hijo. Prepar\u00f3 el altar y llev\u00f3 el fuego, preparando todo lo necesario para el doloroso servicio. \u00bfPero qu\u00e9 dir\u00e9 del grandioso Dios quien, a trav\u00e9s de las edades, estuvo preparando constantemente a este mundo para el m\u00e1s grandioso acontecimiento de su historia, la muerte del Dios Encarnado?\n<\/p>\n
Toda la historia se centr\u00f3 en este punto. Me atrevo a decir que todo acontecimiento, grande o peque\u00f1o que alguna vez alter\u00f3 a Asiria, o sacudi\u00f3 a Caldea, o turb\u00f3 a Egipto, o castig\u00f3 a Judea, tuvo como su \u00faltimo fin la preparaci\u00f3n del mundo para el nacimiento y el sacrificio de Cristo. La Cruz es el centro de toda la historia. Hacia ese centro, desde las edades antiguas, apunta todo; desde ese centro todo procede hasta nuestro d\u00edas y hacia atr\u00e1s de ese centro todo puede ser trazado. \u00a1Cu\u00e1n profundo es este tema, y sin embargo cu\u00e1n verdadero! \u00a1Dios estuvo preparando siempre la entrega del Hijo amado para la salvaci\u00f3n de los hijos de los hombres!\n<\/p>\n
No nos demoraremos, sin embargo, en el prefacio del sacrificio, sino que avanzaremos en humilde adoraci\u00f3n para contemplar el acto mismo<\/i>. Cuando Abraham lleg\u00f3 por fin al Monte Moriah, pidi\u00f3 a sus siervos que permanecieran al pie de la colina<\/i>. Ahora, recojan sus pensamientos y vengan conmigo al Calvario, al verdadero Moriah. Al pie de esa colina Dios les orden\u00f3 a todos los hombres que se detuvieran. Los doce ap\u00f3stoles han estado con Cristo en el viaje de su vida, pero no deben estar con \u00c9l en las angustias de su muerte. Once van con \u00c9l a Getseman\u00ed: s\u00f3lo tres se pueden acercar a \u00c9l en su pasi\u00f3n; pero cuando llega la culminaci\u00f3n de todo, lo abandonan y huyen; \u00c9l lucha solo la batalla. \u00abHe pisado el lagar yo solo,\u00bb dijo \u00c9l, \u00abde los pueblos nadie estuvo conmigo.\u00bb Aunque alrededor del Calvario se reuni\u00f3 una gran multitud para ver morir al Redentor, sin embargo espiritualmente <\/i>Jes\u00fas estaba all\u00ed solo con el Dios vengador. La maravillosa transacci\u00f3n del Calvario en cuanto a su esencia real y a su esp\u00edritu, se complet\u00f3 en solemne secreto entre el Padre y el Hijo. Abraham e Isaac estaban solos. El Padre y el Hijo estuvieron igualmente solos cuando Su alma fue hecha sacrificio por el pecado.\n<\/p>\n
\u00a1Observen tambi\u00e9n queIsaac carg\u00f3 la madera! <\/i>Una imagen fiel de Cristo cargando su cruz. No era com\u00fan que cada malhechor tuviera que cargar la cruz que despu\u00e9s lo cargar\u00eda a \u00e9l, pero, en el caso de nuestro Se\u00f1or y por un exceso de crueldad, unos hombres malvados le hicieron cargar su cruz. Con una maravillosa exactitud de tipo prof\u00e9tico, Dios orden\u00f3 que, as\u00ed como Isaac llev\u00f3 la madera hasta el altar, as\u00ed Cristo debi\u00f3 cargar su cruz hasta el lugar de condenaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Un punto digno de atenci\u00f3n es que se dice, como lo encontrar\u00e1n si leen el cap\u00edtulo de Abraham e Isaac, que \u00abse fueron los dos juntos.\u00bb El que iba a herir con el cuchillo, y el que iba a ser la v\u00edctima, caminaron y su conversaci\u00f3n era de paz hacia el altar, \u00abse fueron los dos juntos,\u00bb estando de acuerdo en su coraz\u00f3n. Para m\u00ed es delicioso reflexionar que Jesucristo y su Padre caminaron juntos en el trabajo de amor redentor. En esa grandiosa obra por la que somos salvos, el Padre nos dio a Cristo, pero Cristo igualmente se nos dio a S\u00ed mismo. El Padre fue a la venganza vestido con la t\u00fanica de amor al hombre, y el Hijo fue para ser la v\u00edctima de esa venganza con el mismo amor en Su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Prosiguieron juntos, Abraham e Isaac, y, al fin, Isaac fue atado<\/i>, atado por su padre. As\u00ed fue atado tambi\u00e9n Cristo, y \u00c9l dice: \u00abNo tendr\u00edais ninguna autoridad contra m\u00ed, si no te fuera dada de mi Padre.\u00bb Cristo no hubiera podido ser atado por Judas, ni por Pilatos, ni por Herodes, si el Padre Eterno no lo hubiera atado virtualmente y entregado en las manos del verdugo. \u00a1Alma m\u00eda, ponte de pie y as\u00f3mbrate! El Padre ata a su Hijo; es Dios tu Padre quien ata a tu Hermano Mayor, y lo entrega a hombres crueles para que sea ultrajado, escupido y clavado en el madero para morir.\n<\/p>\n
El paralelo va todav\u00eda m\u00e1s lejos, porque cuando el padre ata a la v\u00edctima, la v\u00edctima quiere ser atada<\/i>. Como ya lo mencionamos, Isaac podr\u00eda haberse resistido, pero no lo hizo; no hay huellas de resistencia; no hay ni siquiera se\u00f1ales de un susurro. Lo mismo ocurri\u00f3 con Jes\u00fas. Fue con j\u00fabilo hasta el lugar del sacrificio, deseoso de entregarse por nosotros. \u00c9l dijo: \u00abNadie me quita la vida, sino que yo la pongo de m\u00ed mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar.\u00bb\n<\/p>\n
Vean como se mantiene el paralelo, y al mirar al padre terrenal, con angustia en su rostro, a punto de clavar el cuchillo en el coraz\u00f3n de su querido hijo, tienen frente a ustedes, tan aproximadamente como las im\u00e1genes terrenales pueden describir las cosas celestiales, el reflejo del Padre divino en el momento de entregar al Hijo amado, al justo por el injusto, para que nos pueda traer a Dios. Aqu\u00ed hago una pausa. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puedo decir? No es, como dije antes, un tema para las palabras, sino para las emociones del coraz\u00f3n, para los besos de sus labios, y las l\u00e1grimas de su alma.\n<\/p>\n
Pero el paralelo todav\u00eda se mantiene un poco m\u00e1s, despu\u00e9s de haber sido suspendido por un momento,Isaac fue restituido otra vez<\/i>. Estaba atado y colocado sobre el altar, el cuchillo estaba listo, y en esp\u00edritu hab\u00eda sido entregado a la muerte, pero fue liberado. Dejando ese hueco, en el que Cristo no es tipificado completamente por Isaac, sino por el carnero, tambi\u00e9n fue liberado Cristo. \u00c9l vino otra vez, el Hijo viviente y triunfante, despu\u00e9s de haber estado muerto. Isaac fue tenido por muerto tres d\u00edas por Abraham, y al tercer d\u00eda el padre se goz\u00f3 al bajar la monta\u00f1a junto con su hijo. Jes\u00fas estaba muerto, pero al tercer d\u00eda se levant\u00f3 otra vez. \u00a1Oh! El gozo en la cumbre de esa monta\u00f1a, el gozo de los dos cuando se reunieron con los siervos que estaban esperando, ambos librados de una gran prueba. Pero, \u00a1ah! no puedo decirles cu\u00e1nto gozo hab\u00eda en el coraz\u00f3n de Jes\u00fas y el grandioso Padre cuando termin\u00f3 el tremendo sacrificio, y Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos; pero, hermanos y hermanas, lo sabremos un d\u00eda, porque entraremos en el gozo de nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Es una cosa atrevida hablar de Dios como movido por el gozo o afectado por la tristeza, pero, como no es un Dios de madera y piedra, no es un bloque insensible, podemos declarar, hablando a la manera de los hombres, que Dios se agrad\u00f3 con sumo gozo por su Hijo resucitado, y el Hijo se goz\u00f3 porque su gran obra hab\u00eda sido cumplida. Al recordar ese pasaje del profeta, en donde Dios habla de sus santos, y declara que se alegrar\u00e1 por ellos con cantos, qu\u00e9 pasa si digo que mucho m\u00e1s lo hizo por su Hijo, y, apoy\u00e1ndose en su amor, se alegr\u00f3 por el Resucitado, con j\u00fabilo y cantos.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sigui\u00f3 despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de Isaac? Ustedes han escuchado esta ma\u00f1ana, que a partir de ese momento el pacto fue ratificado<\/i>. Justo al pie de ese altar, el \u00e1ngel declar\u00f3 el juramento en el que Dios jur\u00f3 por \u00c9l mismo. Queridos hermanos, el Salvador resucitado, despu\u00e9s de haber sido sacrificado, ha confirmado el pacto de gracia, el cual permanece firme para siempre sobre las dos cosas inmutables por las cuales es imposible que Dios mienta.\n<\/p>\n
Isaac, tambi\u00e9n, hab\u00eda sido ese d\u00eda el medio para mostrar a Abraham la gran provisi\u00f3n de Dios<\/i>. Ese nombre, Jehovah-yireh, fue nuevo para el mundo; fue entregado a los hombres ese d\u00eda desde el Monte Moriah; y en la muerte de Cristo los hombres ven lo que nunca podr\u00edan haber visto, y en su resurrecci\u00f3n contemplan resuelto el m\u00e1s profundo de los misterios. Dios ha provisto lo que necesitaban los hombres. El problema era, \u00bfc\u00f3mo pueden ser perdonados los pecadores? \u00bfc\u00f3mo se puede quitar el mal del pecado? \u00bfc\u00f3mo pueden llegar a ser santos los pecadores, y c\u00f3mo hacer que quienes son buenos tan solo para ser quemados en el infierno, puedan cantar en el cielo? La respuesta est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1, donde Dios entrega a su Unig\u00e9nito para que se desangre y muera en lugar de los pecadores, y luego llama a ese Unig\u00e9nito para que se levante en gloria de la tumba. \u00abJehovah-yireh,\u00bb debe leerse a la luz que fluye de la cruz. \u00abEl Se\u00f1or proveer\u00e1\u00bb es contemplado sobre el Monte Calvario como en ning\u00fan otro lugar del cielo o de la tierra.\n<\/p>\n
As\u00ed he intentado mostrar el paralelo, pero estoy consciente con tristeza de mi falta de poder. Siento como si les estuviera dando a ustedes simplemente bosquejos, tal como los dibujan los estudiantes con tiza o carb\u00f3n. Ustedes deben completarlos; hay abundante espacio: Abraham e Isaac, el Padre y Cristo. En proporci\u00f3n a la ternura y amor con que puedan entrar en la maravilla del sacrificio de Abraham, as\u00ed, pienso que por la amorosa y afectuosa ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo, ustedes pueden entrar en la trascendental maravilla del sacrificio de Cristo a favor de los hombres.\n<\/p>\n
II. <\/b>Pero ahora, en segundo lugar, tengo que SUGERIR ALGUNOS PUNTOS EN LOS QUE NO SE SOSTIENE EL PARALELO.\n<\/p>\n
Lo primero es esto,Isaac iba a morir de todas maneras en el curso natural de su vida<\/i>. Cuando fue ofrecido por su padre, fue solamente un poco en anticipaci\u00f3n de la muerte que con el tiempo deb\u00eda ocurrir. Pero Jes\u00fas es \u00abel \u00fanico que tiene inmortalidad.\u00bb Y quien no necesitaba morir nunca. Ni como Dios ni como hombre hab\u00eda algo en \u00c9l que lo sujetara a los lazos de la muerte. Para \u00c9l, el Hades era un lugar en el que no necesitaba entrar nunca, y el sepulcro y la tumba estaban firmemente cerrados para \u00c9l, porque no hab\u00edan semillas de corrupci\u00f3n en su sagrado ser. Sin la mancha del pecado original, no hab\u00eda necesidad que su cuerpo se rindiera al golpe mortal. Ciertamente, aunque muri\u00f3 su cuerpo no vio corrupci\u00f3n; Dios lo hab\u00eda protegido de ella. As\u00ed pues Isaac debe morir, pero Jes\u00fas no tiene necesidad de ello. Su muerte fue puramente voluntaria y en esto es \u00fanica, y no puede ser comparada con las muertes de los otros hombres.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, hubo una orden sobre Abraham para que diera a Isaac<\/i>. Admito la alegr\u00eda de su ofrenda, pero la m\u00e1s elevada ley a la que estaba sujeta su naturaleza espiritual, somet\u00eda al creyente Abraham a hacer lo que Dios le mandaba. Pero ninguna presi\u00f3n se puede ejercer en el Alt\u00edsimo. Si entreg\u00f3 a su Hijo, fue en medio de la m\u00e1s grande libertad. \u00bfQui\u00e9n merecer\u00eda que Cristo muriera por \u00e9l? Aunque hubi\u00e9ramos sido la perfecci\u00f3n misma, y sin pecado como los \u00e1ngeles, no hubi\u00e9ramos podido merecer un don como \u00e9ste. Pero, mis hermanos y hermanas, est\u00e1bamos llenos de maldad; odi\u00e1bamos a Dios; continu\u00e1bamos las trasgresiones contra \u00c9l; y sin embargo por puro amor a nosotros realiz\u00f3 este milagro de gracia: dio a su Hijo para que muriera por nosotros. \u00a1Oh! Amor sin ninguna obligaci\u00f3n, espont\u00e1neo: una fuente que brota de lo profundo de la naturaleza divina, amor no solicitado y no merecido! \u00bfQu\u00e9 debo decir de ello? \u00a1Oh Dios, s\u00e9 bendito por siempre! \u00a1A\u00fan los himnos del cielo no pueden expresar las obligaciones de nuestra raza culpable hacia tu libre amor en el don de tu Hijo!\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, recuerden que Isaac no muri\u00f3, despu\u00e9s de todo, pero Jes\u00fas s\u00ed<\/i>. Los cuadros fueron casi tan exactos como podr\u00edan ser, porque el carnero fue atrapado en el matorral, y el animal fue sacrificado en lugar del hombre; en el caso de nuestro Se\u00f1or \u00c9l fue el sustituto por nosotros, pero no hubo sustituto para \u00c9l. Tom\u00f3 nuestros pecados y los llev\u00f3 en su propio cuerpo sobre el madero. \u00c9l fue quien sufri\u00f3 personalmente. No nos redimi\u00f3 por medio de un intermediario, sino que \u00c9l mismo sufri\u00f3 por nosotros; en propia persona<\/i> entreg\u00f3 su vida por nosotros.\n<\/p>\n
Y aqu\u00ed viene otro punto de diferencia, a saber, queIsaac, aunque hubiera muerto, no hubiera podido morir por nosotros. <\/i>Hubiera podido morir por nosotros como un ejemplo de c\u00f3mo debi\u00e9ramos renunciar a la vida, pero eso hubiera sido una peque\u00f1a bendici\u00f3n; no hubiera sido una mayor bendici\u00f3n que la que ofrece el evangelio de los unitarios que presenta a Cristo como muriendo como ejemplo para nosotros. Oh, pero amados m\u00edos, la muerte de Cristo permanece completamente sola y aparte, porque es una muerte enteramente por otros, y soportada sola y exclusivamente por el amor desinteresado hacia los ca\u00eddos.\n<\/p>\n
No hay ning\u00fan dolor que desgarre el coraz\u00f3n del Salvador que se hubiera necesitado si no fuera por el amor a nosotros; ni una gota de sangre que gote\u00f3 de Su cabeza coronada con espinas o de aquellas manos atravesadas que necesitara ser derramada, si no fuera por afecto a quienes no lo merecen, como somos nosotros \u00a1Y vean lo que ha hecho por nosotros! Ha obtenido nuestro perd\u00f3n; los que hemos cre\u00eddo en \u00c9l somos perdonados. \u00c9l ha obtenido nuestra adopci\u00f3n; somos hijos de Dios en Jesucristo. \u00c9l ha cerrado las puertas del infierno para nosotros; no podemos perecer, ni nadie nos puede arrebatar de sus manos. Ha abierto las puertas del cielo para nosotros; estaremos con \u00c9l en donde \u00c9l est\u00e1. Nuestros propios cuerpos sentir\u00e1n el poder de su muerte, porque se levantar\u00e1n otra vez al sonido de la trompeta en el \u00faltimo d\u00eda. \u00c9l fue entregado por nosotros, su pueblo, \u00abpor todos nosotros;\u00bb \u00c9l soport\u00f3 todo por su pueblo, por todos los que conf\u00edan en \u00c9l, por cada hijo de Ad\u00e1n que se arroja sobre \u00c9l; para cada hijo e hija del hombre que conf\u00ede solamente en \u00c9l para su salvaci\u00f3n. \u00bfFue entregado por ti, querido lector? \u00bfTienes t\u00fa parte en su muerte? \u00bfSi es as\u00ed, acaso te debo presionar cuando llegas a esta mesa para que pienses en el don del Padre y en el Padre mismo? \u00bfNecesito urgirte con ojos llenos de l\u00e1grimas y con el coraz\u00f3n derretido cuando recibes los emblemas de la pasi\u00f3n de nuestro Redentor, para que mires a su Padre y a \u00c9l, y con humilde adoraci\u00f3n admires ese amor que no he podido describir y que t\u00fa no vas a poder medir?\n<\/p>\n
Nunca me sent\u00ed, creo, en toda mi vida, tan completamente avergonzado de las palabras y m\u00e1s listo para abandonar el discurso, porque los pensamientos del amor de Dios son demasiado pesados para los hombros de mis palabras; son una carga en todas mis frases, y las aplastan; a\u00fan el pensamiento mismo no puede soportar esa tremenda carga. Aqu\u00ed hay un abismo, un profundo abismo, y nuestra barca no sabe como navegar sobre el. Aqu\u00ed el abismo llama al abismo y nuestra mente es tragada en la amplitud e inmensidad de las olas de amor que se levantan alrededor de nosotros. Pero lo que la raz\u00f3n no puede medir, la fe lo puede alcanzar, y lo que nuestro entendimiento no puede comprender, nuestro coraz\u00f3n lo puede amar, y lo que no les podemos decir a otros lo podemos susurrar en el silencio de nuestros esp\u00edritus para nosotros mismos, hasta que nuestras almas se inclinen con la m\u00e1s humilde reverencia ante el Dios cuyo nombre es Amor.\n<\/p>\n
Para terminar, siento que debo de decir que puede haber alguien para quien esto no es m\u00e1s que una historia sin sentido. \u00a1Ah! Mi coraz\u00f3n se quebranta cuando pienso en ustedes que contin\u00faan pecando contra su Hacedor y lo olvidan cada d\u00eda, como lo hace la mayor parte de ustedes. Su Hacedor da a su propio Hijo para redimir a sus enemigos, y viene a ustedes hoy y les dice que si ustedes se arrepienten de sus pecados, y se conf\u00edan en las manos de su Hijo amado que muri\u00f3 por los pecadores, ser\u00e1n salvos, pero, \u00a1ay! no quieren hacerlo; tan malo es el coraz\u00f3n de ustedes, que se vuelven contra su Dios y se vuelven contra Su misericordia.\n<\/p>\n
\u00a1Oh! Dicen: \u00ab\u00bfNo me volver\u00e9 contra \u00c9l ya m\u00e1s?\u00bb \u00bfSe ha avivado la ternura de ustedes? \u00bfDesean ser reconciliados con el Dios al que han ofendido? Pueden ser reconciliados; van a ser reconciliados hoy, si ustedes se entregan a Dios, su Padre, y a Cristo su Salvador. El que crea en \u00c9l no perecer\u00e1, sino que tendr\u00e1 vida eterna, porque \u00e9ste es su Evangelio, \u00abel que cree y es bautizado ser\u00e1 salvo; pero el que no cree ser\u00e1 condenado.\u00bb Espero que nunca conozcan lo que es esa condena sino m\u00e1s bien que Su gracia les pertenezca. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abEl que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros.\u00bb — Romanos 8:32 Hemos seleccionado este vers\u00edculo como nuestro tema, pero nuestro verdadero texto lo encontrar\u00e1n en el cap\u00edtulo 22 del G\u00e9nesis, que es la narraci\u00f3n que le\u00edmos esta ma\u00f1ana en su totalidad y de la que hablamos en … Continuar leyendo \u00abEl Evangelio del Sacrificio de Abraham
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}