\n\n<\/p>\n
\n\u201cUn \u00e1ngel del Se\u00f1or, descendiendo del cielo y llegando, removi\u00f3 la piedra, y se sent\u00f3 sobre ella\u201d. Mateo 28: 2.<\/i>\n<\/p>\n
Cuando las santas mujeres se dirig\u00edan al sepulcro en la penumbra de la ma\u00f1ana, deseosas de embalsamar el cuerpo de Jes\u00fas, recordaron que hab\u00eda una piedra inmensa colocada a la entrada de la tumba que les impedir\u00eda entrar, y se preguntaban entre ellas: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos quitar\u00e1 la piedra de la entrada del sepulcro?\u201d Esa pregunta recoge la f\u00fanebre interrogaci\u00f3n del universo entero. Parece que traducen en palabras el gran suspiro de la humanidad universal: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos quitar\u00e1 la piedra de la entrada del sepulcro?\u201d Hay una inmensa roca colocada en la senda de felicidad del hombre que bloquea por completo el camino. \u00bfQui\u00e9n, entre los valientes, quitar\u00e1 esa barrera? La filosof\u00eda ha intentado la tarea, pero ha fracasado miserablemente. La piedra de la duda, de la incertidumbre y la incredulidad, han detenido todo el progreso en el ascenso a la inmortalidad. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda alzar esa terrible mole y sacar la vida y la inmortalidad a la luz?\n<\/p>\n
Los seres humanos, -una generaci\u00f3n tras otra- han enterrado a sus semejantes; el sepulcro que todo lo devora ha tragado a sus mir\u00edadas de muertos. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda detener la matanza diaria, o qui\u00e9n podr\u00eda dar una esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la tumba? Hubo un susurro sobre la resurrecci\u00f3n, pero los hombres no pod\u00edan creer en ella. Algunos so\u00f1aron en un estado futuro, y hablaron de \u00e9l en misteriosa poes\u00eda, como si s\u00f3lo se tratase de la imaginaci\u00f3n y nada m\u00e1s. En oscuridad y penumbra, con muchos temores y escasas conjeturas sobre la verdad, los hombres segu\u00edan pregunt\u00e1ndose: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos quitar\u00e1 la piedra de la entrada del sepulcro?\u201d\n<\/p>\n
Los seres humanos ten\u00edan el confuso sentimiento de que este mundo no puede ser todo, que tiene que haber otra vida, que no todas las criaturas inteligentes han venido a este mundo para perecer; se esperaba, de cualquier modo, que hubiera algo al otro lado del r\u00edo fatal. No pod\u00eda ser que nadie regresara del Averno: ten\u00eda que haber, en verdad, una v\u00eda de salida del sepulcro. Por dif\u00edcil que fuera la senda, los hombres esperaban que seguramente deb\u00eda haber alg\u00fan retorno de la tierra de la sombra de muerte; y la pregunta estaba siempre importunando al coraz\u00f3n, si es que no a los labios: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hombre que viene? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el libertador predestinado? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, y qui\u00e9n es el que nos quitar\u00e1 la piedra?\u201d\n<\/p>\n
Las mujeres se enfrentaban a tres dificultades. La piedra en s\u00ed misma era gigantesca; estaba sellada con el sello de la ley y era custodiada por los representantes de la autoridad. Ante la humanidad se presentaban las mismas tres dificultades. La muerte misma era una piedra gigantesca que no pod\u00eda ser rodada por ninguna fuerza conocida para los mortales: la muerte era evidentemente enviada por Dios como un castigo por las ofensas contra Su ley. Por tanto, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser apartada, c\u00f3mo podr\u00eda ser removida? El sello rojo de la venganza de Dios estaba puesto a la entrada del sepulcro. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser anulado el sello? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda hacer rodar la piedra?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, las fuerzas del demonio y los poderes del infierno custodiaban el sepulcro para impedir cualquier fuga; \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda batirse con ellos y llevarse a las almas de los muertos, arrancadas como una presa de entre las fauces del le\u00f3n? Se trataba de una agobiante pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos quitar\u00e1 la piedra de la entrada del sepulcro? \u00bfVivir\u00e1n estos huesos secos? \u00bfNos ser\u00e1n restaurados nuestros seres queridos que han partido? Las multitudes de nuestra raza que han descendido al Hades, \u00bfpodr\u00e1n regresar alguna vez de la tierra de medianoche y confusi\u00f3n?\u201d\n<\/p>\n
As\u00ed que todo el paganismo preguntaba: \u201c\u00bfQui\u00e9n?\u201d, y el eco respond\u00eda: \u201c\u00bfQui\u00e9n?\u201d Ninguna respuesta fue dada a sabios ni reyes, pero las mujeres que amaban al Salvador recibieron la respuesta. Llegaron al sepulcro de Cristo, pero \u00e9ste estaba vac\u00edo, pues Jes\u00fas hab\u00eda resucitado. Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta a la pregunta del mundo: hay otra vida; los cuerpos vivir\u00e1n otra vez, pues Jes\u00fas vive. Oh, Raquel, t\u00fa que te lamentas, y reh\u00fasas ser consolada, \u201cReprime del llanto tu voz, y de las l\u00e1grimas tus ojos; porque salario hay para tu trabajo, dice Jehov\u00e1, y volver\u00e1n de la tierra del enemigo\u201d.\n<\/p>\n
No se aflijan m\u00e1s los que est\u00e1n de luto en torno al sepulcro, como quienes est\u00e1n sin esperanza; pues como Jesucristo ha resucitado, los muertos en Cristo resucitar\u00e1n tambi\u00e9n. Enj\u00faguense esas l\u00e1grimas, pues la tumba del creyente ya no es m\u00e1s un lugar para lamentaciones, sino el pasaje a la inmortalidad; no es sino el vestidor en el que el esp\u00edritu colgar\u00e1 por un tiempo sus ropas, cansado despu\u00e9s de su viaje terrenal, para vestirlas nuevamente en una ma\u00f1ana m\u00e1s resplandeciente, cuando ser\u00e1n hermosas y blancas como ning\u00fan lavador habr\u00eda podido blanquearlas.\n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana tengo el prop\u00f3sito de hablar un poco en relaci\u00f3n a la resurrecci\u00f3n de nuestro exaltado Se\u00f1or Jes\u00fas; y para que el tema sea de mayor inter\u00e9s para ustedes, antes que nada voy a pedirle a esta<\/i> piedra que fue rodada, que les predique;y, luego, los voy a invitar <\/i>a o\u00edr la homil\u00eda del \u00e1ngel pronunciada desde su p\u00falpito de piedra.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, DEJEMOS QUE PREDIQUE LA PIEDRA.\n<\/p>\n
No es algo inusual encontrar en la Escritura piedras que recibieron la orden de hablar. Inmensas piedras han sido removidas como testigos en contra del pueblo; las piedras y las vigas que sobresalen de una pared han sido llamadas a testificar en contra del pecado. Llamar\u00e9 a esta piedra como testigo en favor de las valiosas verdades de las que era un s\u00edmbolo. La corriente de nuestro pensamiento se divide en seis torrentes.\n<\/p>\n
1.<\/b> Primero, la piedra rodada ha de ser considerada, de manera muy evidente, como la puerta del sepulcro quitada.<\/i> La morada de la muerte estaba firmemente asegurada por una piedra gigantesca; el \u00e1ngel la quit\u00f3, y el Cristo viviente sali\u00f3. La inmensa puerta, ustedes observar\u00e1n, fue removida del sepulcro. No fue meramente abierta, sino desquiciada, arrastrada a un lado, removida; y a partir de entonces, la antigua prisi\u00f3n de la muerte qued\u00f3 desprovista de una puerta. Los santos entran, pero no se quedan encerrados. Se quedan all\u00ed como en una caverna abierta, pero no hay nada que les impida salir de ella a su debido tiempo.\n<\/p>\n
Como Sans\u00f3n, cuando durmi\u00f3 en Gaza y fue rodeado por los enemigos, se levant\u00f3 de ma\u00f1ana y carg\u00f3 sobre sus hombros las puertas de Gaza \u2013pilares, cerrojos y todo- y se llev\u00f3 todo, y dej\u00f3 abierta y expuesta la plaza fuerte de los filisteos, as\u00ed ha hecho nuestro Se\u00f1or con el sepulcro, pues, habiendo dormido en \u00e9l tres d\u00edas con sus noches, conforme al decreto divino, resucit\u00f3 en la grandeza de Su poder, y desquici\u00f3 las puertas de hierro del sepulcro, arrancando cada una de las barras de su lugar.\n<\/p>\n
La remoci\u00f3n de la piedra opresora era el tipo externo que se\u00f1alaba que el Se\u00f1or hab\u00eda arrancado las puertas del sepulcro: pilares, cerrojos y todo; y que hab\u00eda expuesto esa vieja fortaleza de la muerte y del infierno, dej\u00e1ndola como una ciudad tomada por asalto y, a partir de ese momento, desprovista de poder.\n<\/p>\n
Recuerden que nuestro Se\u00f1or fue depositado en el sepulcro como un reh\u00e9n. \u201cMuri\u00f3 por nuestros pecados\u201d. Le fueron imputados como una deuda. \u00c9l sald\u00f3 en el madero la deuda que ten\u00edamos pendiente para con Dios; sufri\u00f3 hasta el l\u00edmite y de manera sustitutiva lo que correspond\u00eda a nuestro sufrimiento, y luego fue confinado en la tumba, como un reh\u00e9n, hasta que Su obra fuera plenamente aceptada. Esa aceptaci\u00f3n ser\u00eda notificada a Su salida de la vil cautividad; y esa salida se convertir\u00eda en nuestra justificaci\u00f3n: \u201cFue resucitado para nuestra justificaci\u00f3n\u201d. Si \u00c9l no hubiera pagado la totalidad de la deuda, habr\u00eda tenido que permanecer en el sepulcro. Si Jes\u00fas no hubiera hecho una expiaci\u00f3n eficaz, total y final, habr\u00eda tenido que continuar siendo un cautivo. Pero hab\u00eda hecho todo. El \u201cconsumado es\u201d, que brot\u00f3 de Sus propios labios, fue establecido por el veredicto de Jehov\u00e1, y Jes\u00fas sali\u00f3 libre.\n<\/p>\n
Obs\u00e9rvenle cuando resucita: no escapa de la prisi\u00f3n como un criminal que escapa de la justicia, sino sale con tranquilidad como alguien que ha cumplido su sentencia en prisi\u00f3n; resucit\u00f3, es verdad, por Su propio poder, pero no dej\u00f3 la tumba sin un permiso sagrado: el oficial celestial de la corte del cielo es delegado para abrirle la puerta, removiendo la piedra, y Jesucristo, completamente justificado, resucita, para demostrar que todo Su pueblo es completamente justificado en \u00c9l, y la obra de salvaci\u00f3n es perfecta para siempre. La piedra es removida de la puerta del sepulcro, como para mostrar que Jes\u00fas ha hecho tan eficazmente la obra, que nada puede retenernos en el sepulcro otra vez. El sepulcro ha cambiado su car\u00e1cter; ha sido completamente aniquilado, y eliminado como c\u00e1rcel, de tal forma que la muerte, para los santos, ya no es m\u00e1s un castigo por el pecado, sino una entrada en el descanso.\n<\/p>\n
Vamos, hermanos, regocij\u00e9monos por esto. En la tumba vac\u00eda de Cristo vemos que el pecado ha sido quitado para siempre: vemos, por tanto, que la muerte ha sido destruida eficazmente. Nuestros pecados eran la gran piedra que cerraba la boca del sepulcro, y nos reten\u00eda cautivos en la muerte, la oscuridad y la desesperaci\u00f3n. Nuestros pecados son ahora quitados para siempre, y la muerte ya no es m\u00e1s un l\u00fagubre y funesto calabozo, la antesala del infierno, sino es m\u00e1s bien una perfumada alcoba, un gabinete, el vest\u00edbulo del cielo. Pues, tan ciertamente como Jes\u00fas resucit\u00f3, Su pueblo tiene que abandonar a los muertos: no hay nada que impida la resurrecci\u00f3n de los santos. La piedra que pod\u00eda retenernos en prisi\u00f3n ha sido removida. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda encerrarnos cuando la propia puerta ha desaparecido? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda confinarnos cuando toda barricada ha sido suprimida?\n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n reconstruir\u00e1 la prisi\u00f3n del tirano?
El cetro que cay\u00f3 de sus manos est\u00e1 roto;
La piedra ha sido removida; el Se\u00f1or ha resucitado;
Los indefensos pronto ser\u00e1n liberados de sus ataduras.\u201d<\/i> <\/p>\n
2 .’En segundo lugar, consideren la piedra<\/i><\/b>como un trofeo erigido.<\/i>\n<\/p>\n
Como los hombres de tiempos antiguos erig\u00edan piedras memoriales, y como erigimos columnas en estos d\u00edas para conmemorar grandes proezas, as\u00ed esa piedra fue removida, por decirlo as\u00ed, delante de los ojos de nuestra fe, y fue consagrada en aquel d\u00eda como un memorial de la victoria eterna de Cristo sobre los poderes de la muerte y del infierno. Pensaron que le hab\u00edan vencido; consideraron que el Crucificado estaba derrotado. Sonrieron espantosamente, en verdad, cuando vieron Su cuerpo inerte envuelto en una s\u00e1bana y depositado en el sepulcro nuevo de Jos\u00e9; pero su gozo fue pasajero; sus jactancias no fueron sino breves, pues en el momento se\u00f1alado, Aquel, que no deb\u00eda ver la corrupci\u00f3n, resucit\u00f3 y sali\u00f3 del dominio de la muerte. Su calca\u00f1ar fue herido por la antigua serpiente, pero en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n, \u00c9l aplast\u00f3 la cabeza del drag\u00f3n.\n<\/p>\n
\u201cVanos la piedra, la vigilancia, el sello,
Cristo ha destrozado las puertas del infierno;
La muerte en vano impide Su resurrecci\u00f3n,
Cristo ha abierto el Para\u00edso.\u201d<\/i> \u00a1Nuestro glorioso Rey vive de nuevo!
\u2018\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n?\u2019
\u00c9l muri\u00f3 una vez para salvar nuestras almas;
\u2018\u00bfD\u00f3nde, oh tumba jactanciosa, tu victoria?\u2019<\/i> <\/p>\n
Amados hermanos en Cristo, al mirar aquella piedra, con el \u00e1ngel sentado sobre ella, se alza delante de nosotros como un monumento a la victoria de Cristo sobre la muerte y el infierno, y es conveniente que recordemos que Su victoria fue obtenida a favor nuestro, y sus frutos son todos nuestros. Nosotros tenemos que combatir con el pecado, pero Cristo lo ha vencido. Nosotros somos tentados por Satan\u00e1s: Cristo ha propinada la derrota a Satan\u00e1s. Pronto dejaremos este cuerpo; a menos que el Se\u00f1or venga muy pronto, podemos esperar que habremos de encoger nuestros pies en la cama como nuestros padres, e ir a encontrarnos con nuestro Dios; pero la muerte es vencida a nombre nuestro por Cristo, y no tenemos ninguna raz\u00f3n para tener miedo.\n<\/p>\n
\u00c1nimo, soldados cristianos, ustedes est\u00e1n enfrentando a un enemigo vencido: recuerden que la victoria del Se\u00f1or es una garant\u00eda para ustedes. Si la Cabeza vence, los miembros no ser\u00e1n derrotados. No permitan que la aflicci\u00f3n opaque sus ojos; no dejen que los temores turben su esp\u00edritu; tienen que vencer, pues Cristo ha vencido. Apresten todos sus poderes para el conflicto, y vigor\u00edcenlos con la esperanza de la victoria. Si hubiesen visto derrotado a su Se\u00f1or, entonces podr\u00edan esperar que ustedes mismos fueran soplados como tamo delante del viento; pero \u00c9l les proporciona el poder con el que venci\u00f3. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en ustedes; el propio Jes\u00fas ha prometido estar siempre con ustedes, hasta el fin del mundo, y el Dios poderoso es su refugio. Ustedes vencer\u00e1n seguramente por medio de la sangre del Cordero. Coloquen esa piedra delante del ojo de su fe esta ma\u00f1ana, y digan: \u201cAqu\u00ed mi Se\u00f1or venci\u00f3 al infierno y a la muerte, y en Su nombre y por Su fuerza, yo ser\u00e9 coronado tambi\u00e9n, cuando el \u00faltimo enemigo sea destruido.\u201d\n<\/p>\n
3 .<\/b> Para un tercer uso de esta piedra, observen que aqu\u00ed hay puesto<\/i> un cimiento.<\/i> Esa piedra removida del sepulcro, que tipifica y certifica la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, es la piedra del cimiento de la fe cristiana. El hecho de la resurrecci\u00f3n es la piedra del cimiento del cristianismo. Si desmentimos la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, nuestra santa fe se convierte en una mera f\u00e1bula; no hay nada en lo que se pueda apoyar la fe, si Aquel que muri\u00f3 en el madero no resucit\u00f3 tambi\u00e9n de la tumba; entonces \u201cvuestra fe es vana\u201d; el ap\u00f3stol dijo: \u201ca\u00fan est\u00e1is en vuestros pecados\u201d, entonces \u201ctambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron\u201d. Todas las grandiosas doctrinas de nuestra divina revelaci\u00f3n se desmoronan como las piedras de un arco cuando se quita la piedra clave, y son derrotadas en una com\u00fan ruina, pues toda nuestra esperanza gira sobre ese grandioso hecho. Si Jes\u00fas resucit\u00f3, entonces este Evangelio es lo que profesa ser; si no resucit\u00f3 de los muertos, entonces todo es enga\u00f1o y falacia.\n<\/p>\n
Pero, hermanos, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de los muertos es un hecho mejor establecido que cualquier otro hecho de la historia. Abundaron los testigos: los hab\u00eda de todas las clases y condiciones. Ninguno de ellos confes\u00f3 jam\u00e1s que estaba equivocado o enga\u00f1ado. Estaban tan persuadidos de este hecho, que la mayor\u00eda de ellos sufri\u00f3 la muerte por testimoniarlo. No ten\u00edan nada que ganar por dar ese testimonio; no ganaron mayor poder, ni ganaron honor o riquezas; eran hombres veraces y de mente sencilla que testificaban de lo que hab\u00edan visto y daban testimonio de lo que hab\u00edan contemplado.\n<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n es un hecho mejor atestiguado que cualquier otro evento registrado en la historia, antigua o moderna. Aqu\u00ed est\u00e1 la confianza de los santos: nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesi\u00f3n delante de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, resucit\u00f3 otra vez de los muertos, y despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas ascendi\u00f3 al trono de Dios. Nosotros confiamos en \u00c9l; creemos en \u00c9l. Si no hubiese resucitado, ser\u00edamos los m\u00e1s dignos de conmiseraci\u00f3n de todos los hombres por haber sido Sus seguidores. Si no hubiese resucitado, Su sangre no habr\u00eda resultado ser eficaz para nosotros para quitar el pecado; pero como \u00c9l resucit\u00f3, edificamos sobre esta verdad; toda nuestra confianza se apoya en esto, y estamos persuadidos de que:\n<\/p>\n
\u201cResucitado de los muertos, \u00c9l va delante;
\u00c9l abre la puerta eterna del cielo;
Para dar a Sus santos una mansi\u00f3n bienaventurada,
Cerca de su Redentor y su Dios.\u201d<\/i> <\/p>\n
Mis queridos oyentes, \u00bfest\u00e1n basando sus esperanzas eternas en la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos? \u00bfConf\u00edan en \u00c9l, creyendo que muri\u00f3 y resucit\u00f3 otra vez por ustedes? \u00bfColocan toda su dependencia sobre el m\u00e9rito de Su sangre, certificado por el hecho de Su resurrecci\u00f3n? Si es as\u00ed, tienen un cimiento de hecho y de verdad, un cimiento contra el cual las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n; pero si ustedes est\u00e1n edificando sobre cualquier cosa que hubieren hecho, o sobre cualquier cosa que las manos sacerdotales pudieran hacer por ustedes, estar\u00edan construyendo sobre arenas que ser\u00e1n barridas por la corriente que todo lo devora y, tanto ustedes como sus esperanzas, descender\u00e1n al pozo del abismo, envueltos en las tinieblas de la desesperaci\u00f3n. \u00a1Oh, edifiquen sobre la piedra viva de Cristo Jes\u00fas! \u00a1Oh, conf\u00eden en \u00c9l, que es la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa! Esto es edificar de manera segura, eterna y bienaventurada.\n<\/p>\n
4 .<\/b> Una cuarta voz de la piedra es esta: aqu\u00ed hay provisi\u00f3n de<\/i> descanso.<\/i> El \u00e1ngel pareciera ense\u00f1arnos eso cuando se sent\u00f3 sobre la piedra. \u00a1Cu\u00e1n sosegadamente fue efectuada toda la resurrecci\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1n silenciosamente, tambi\u00e9n! \u00a1Qu\u00e9 ausencia de pompa y de ostentaci\u00f3n! El \u00e1ngel descendi\u00f3 y quit\u00f3 la piedra, Cristo resucit\u00f3, y entonces el \u00e1ngel se sent\u00f3 sobre la piedra. Se sent\u00f3 all\u00ed silenciosa y airosamente, con aire de desaf\u00edo a los jud\u00edos y al sello que hab\u00edan puesto, a los legionarios romanos y sus lanzas, a la muerte, a la tierra y al infierno. Fue como si dijera: \u201cVengan y vuelvan a poner esa piedra, enemigos del Resucitado. Todos ustedes, poderes infernales, que pretendieron prevalecer contra nuestro Pr\u00edncipe eterno, \u00a1pongan otra vez esa piedra, si se atreven o si pueden!\u201d El \u00e1ngel no dijo esto con palabras, pero su posici\u00f3n, sentado majestuosa y tranquilamente sobre la piedra, quer\u00eda decir todo eso y m\u00e1s. La obra del Se\u00f1or est\u00e1 consumada, y consumada para siempre, y esta piedra, que no habr\u00eda de ser usada m\u00e1s, esta puerta desquiciada, que no habr\u00eda de ser empleada m\u00e1s para tapar el osario, es el tipo del \u201cconsumado es\u201d, consumado de tal manera que no puede revertirse, consumado para durar eternamente. Aquel \u00e1ngel que descansa sobre la piedra nos susurra suavemente: \u201cVengan aqu\u00ed, y descansen tambi\u00e9n\u201d. No hay descanso m\u00e1s pleno, cierto y seguro para el alma, que en el hecho de que el Salvador, en quien confiamos, ha resucitado de los muertos.\n<\/p>\n
\u00bfGuardas hoy luto por amigos que han partido? Oh, ven y si\u00e9ntate sobre esta piedra, que te dice que ellos han de resucitar otra vez. \u00bfEsperas morir pronto? \u00bfEst\u00e1 el gusano en la ra\u00edz del arbusto? \u00bfTienes el rubor de la tisis en tus mejillas? Oh, ven y si\u00e9ntate sobre esta piedra, y considera que la muerte ha perdido ahora su terror, pues Jes\u00fas ha resucitado del sepulcro.\n<\/p>\n
Vengan ustedes tambi\u00e9n, ustedes, personas d\u00e9biles y tr\u00e9mulas, y desaf\u00eden a la muerte y al infierno. El \u00e1ngel dejar\u00e1 libre su asiento para que se sienten ante la mirada del enemigo. Aunque seas s\u00f3lo una humilde mujer, o un hombre quebrantado, p\u00e1lido y l\u00e1nguido, agobiado por largos a\u00f1os de persistente enfermedad, t\u00fa bien puedes desafiar a todas las huestes del infierno, mientras descanses sobre esta preciosa verdad: \u201cNo est\u00e1 aqu\u00ed, sino que ha resucitado: ha dejado a los muertos, para no morir m\u00e1s\u201d.\n<\/p>\n
Mientras reflexionaba sobre este pasaje de mi discurso, me acord\u00e9 de aquel tiempo cuando Jacob se dirig\u00eda a la casa de Lab\u00e1n. Se dice que lleg\u00f3 a un lugar donde hab\u00eda un pozo, y una gran piedra estaba puesta sobre el brocal, y los reba\u00f1os y los ganados eran reunidos en torno a \u00e9l, pero no ten\u00edan agua hasta que alguien llegara y revolviera la gran piedra de la boca del pozo, y entonces daban agua al ganado.\n<\/p>\n
De igual manera, el sepulcro de Jes\u00fas es como un gran pozo que mana con el refrigerio m\u00e1s puro y divino, pero mientras esta piedra no fuera rodada, nadie perteneciente a los reba\u00f1os redimidos con sangre pod\u00eda abrevar all\u00ed; pero ahora, cada d\u00eda domingo, el primer d\u00eda de la semana, nos reunimos en torno al sepulcro abierto de nuestro Se\u00f1or, y extraemos aguas vivas de ese pozo sagrado. Oh, ustedes, l\u00e1nguidas ovejas del reba\u00f1o, oh, ustedes, que est\u00e1n desfallecidas y a punto de morir, vengan aqu\u00ed; aqu\u00ed hay un dulce refrigerio; Jesucristo ha resucitado: que sus consuelos se vean multiplicados.\n<\/p>\n
\u201cCada nota resuena con portentos:
El pecado es vencido, cautivo es el infierno;
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el que fue el rey temido del infierno?
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n mortal?
Aleluya.<\/i> <\/p>\n
5.<\/b> En quinto lugar, la piedra es un l\u00edmite establecido.<\/i> \u00bfNo lo ven? Cont\u00e9mplenlo entonces, all\u00ed est\u00e1, y el \u00e1ngel est\u00e1 sobre \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 ven de aquel lado? Los guardias est\u00e1n aterrorizados, r\u00edgidos de miedo, est\u00e1n como muertos. De este lado, \u00bfqu\u00e9 ven? A las t\u00edmidas y tr\u00e9mulas mujeres, a quienes el \u00e1ngel habla con dulzura: \u201cNo tem\u00e1is vosotras; porque yo s\u00e9 que busc\u00e1is a Jes\u00fas.\u201d\n<\/p>\n
Pueden ver, entonces, que esa piedra se convirti\u00f3 en la frontera entre los vivos y los muertos, entre los buscadores y los aborrecedores, entre los amigos y los enemigos de Cristo. Para Sus enemigos, Su resurrecci\u00f3n es \u201cPiedra de tropiezo, y roca que hace caer\u201d; como anta\u00f1o, en la Colina de Marte, cuando los sabios oyeron acerca de la resurrecci\u00f3n, se burlaron. Pero para Su propio pueblo, la resurrecci\u00f3n es la piedra angular. La resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or es nuestro triunfo y deleite. La resurrecci\u00f3n act\u00faa de manera muy similar a la columna que Jehov\u00e1 coloc\u00f3 entre Israel y Egipto: era tinieblas para Egipto, pero daba luz a Israel. Todo estaba oscuro en medio de las huestes de Egipto, pero todo era brillo y consuelo entre las tribus de Israel.\n<\/p>\n
As\u00ed, la resurrecci\u00f3n es una doctrina llena de horror para quienes no conocen a Cristo, y no conf\u00edan en \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 tienen ellos que ganar con la resurrecci\u00f3n? Felices eran quienes pod\u00edan dormir en la aniquilaci\u00f3n eterna. \u00bfQu\u00e9 han ganado con la resurrecci\u00f3n de Cristo? \u00bfVendr\u00e1 Aquel que han despreciado? \u00bfVive Aquel a quien han odiado y aborrecido? \u00bfLes ordenar\u00e1 que se levanten y tendr\u00e1n que encontrarse con \u00c9l como un Juez sentado en el trono? El simple pensamiento de esto basta para herir los lomos de los reyes hoy; pero \u00a1cu\u00e1l ser\u00e1 el caso cuando el sonido de la trompeta sobresalte y levante de sus lechos de polvo a todos los hijos de Ad\u00e1n! \u00a1Oh, los horrores de esa tremenda ma\u00f1ana, cuando cada pecador se levante, y el Salvador resucitado venga en las nubes del cielo, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00c9l! En verdad no hay sino consternaci\u00f3n para quienes est\u00e1n en el lado del mal de esa piedra de la resurrecci\u00f3n. Pero, \u00a1cu\u00e1n grande es el gozo que la resurrecci\u00f3n trae a quienes est\u00e1n en el lado del bien de esa piedra! \u00a1C\u00f3mo esperan Su aparici\u00f3n con un arrobamiento creciente cada d\u00eda! \u00a1C\u00f3mo edifican sobre la dulce verdad de que resucitar\u00e1n, y ver\u00e1n con estos ojos a su Salvador!\n<\/p>\n
Yo quisiera que se preguntaran, esta ma\u00f1ana, de qu\u00e9 lado est\u00e1n de esa piedra lim\u00edtrofe ahora. \u00bfTienen vida en Cristo? \u00bfHan resucitado con Cristo? \u00bfConf\u00edan \u00fanicamente en Aquel que resucit\u00f3 de los muertos? Si es as\u00ed, no tengan temor: el \u00e1ngel les consuela, y Jes\u00fas les da \u00e1nimos; pero, \u00a1oh!, si no tienen vida en Cristo, si est\u00e1n muertos mientras viven, el pensamiento mismo de que Jes\u00fas resucit\u00f3 ha de sobrecogerlos de miedo, y ha de hacerlos temblar, pues bien har\u00edan en temblar ante aquello que les espera.\n<\/p>\n
6 .<\/b> En sexto lugar, yo concibo que esta piedra puede ser usada, y muy adecuadamente, como prefiguraci\u00f3n de ruina.<\/i> Nuestro Se\u00f1or vino a este mundo para destruir todas las obras del demonio. Contemplen delante de ustedes las obras del demonio, dibujadas como un torvo y horrible castillo, s\u00f3lido y terrible, cubierto del musgo de los siglos, colosal, estupendo, cimentado con la sangre de los hombres, amurallado con la maldad y la astucia, rodeado de profundos fosos, y guarnecido con demonios. Una estructura lo suficientemente terrible para causar desesperaci\u00f3n a quienes la rodeen para contar sus torres y observar sus baluartes. En el cumplimiento del tiempo, nuestro Palad\u00edn vino al mundo para destruir las obras del demonio. Durante Su vida son\u00f3 la alarma en el gran castillo, y quit\u00f3 una piedra de aqu\u00ed y otra de all\u00e1, pues los enfermos fueron sanados, los muertos fueron resucitados, y el Evangelio fue predicado a los pobres.\n<\/p>\n
Pero en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n, la gigantesca fortaleza tembl\u00f3 de arriba abajo; enormes grietas surcaban sus paredes; y todos sus baluartes se tambaleaban. Alguien m\u00e1s fuerte que el se\u00f1or de esa ciudadela hab\u00eda entrado evidentemente, y estaba comenzando a destruir, y destruir y destruir, desde el pin\u00e1culo hasta los s\u00f3tanos. Una piedra gigantesca de la que depend\u00eda sustancialmente el edificio, una piedra angular que tej\u00eda toda la estructura, fue alzada corporalmente de su lecho y arrojada al suelo. Jes\u00fas arranc\u00f3 la gigantesca piedra de granito de la muerte de su posici\u00f3n, y as\u00ed dio una se\u00f1al segura de que todas las dem\u00e1s correr\u00edan la misma suerte. Cuando esa piedra fue removida del sepulcro de Jes\u00fas, fue una profec\u00eda de que cada piedra del edificio de Satan\u00e1s se vendr\u00eda al suelo, y ni una sola de todas las piedras que los poderes de las tinieblas hab\u00edan apilado descansar\u00eda sobre otra piedra, desde los d\u00edas de su primera apostas\u00eda hasta el fin.\n<\/p>\n
Hermanos, esa piedra rodada de la puerta del sepulcro me da una gloriosa esperanza. El mal es todav\u00eda poderoso, pero el mal ser\u00e1 demolido. La perversidad espiritual reina en los lugares altos; la multitud clama todav\u00eda tras el mal; las naciones est\u00e1n sumidas todav\u00eda en densa oscuridad; muchos adoran a la mujer de Babilonia vestida de escarlata, otros se inclinan delante de la media luna de Mahoma, y millones se postran delante de bloques de madera y piedra; los lugares oscuros y las habitaciones de la tierra est\u00e1n todav\u00eda llenos de crueldad; pero Cristo ha provocado tal sacudimiento a la urdimbre entera del mal que, pueden estar seguros de ello, cada piedra caer\u00e1 con certeza. S\u00f3lo tenemos que continuar trabajando, usando el ariete del Evangelio, guardando cada uno de nosotros su lugar, y como los ej\u00e9rcitos alrededor de Jeric\u00f3, tenemos que sonar todav\u00eda la trompeta, y vendr\u00e1 el d\u00eda en el que todo mal, toda superstici\u00f3n colosal, ser\u00e1n abatidos, y nivelados al suelo, y se cumplir\u00e1 la profec\u00eda: \u201cA ruina, a ruina, a ruina lo reducir\u00e9, y esto no ser\u00e1 m\u00e1s, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregar\u00e9.\u201d Esa piedra separada sobre la que se sienta el \u00e1ngel, es el pron\u00f3stico seguro de la condenaci\u00f3n venidera de todo lo que es vil y ruin. Regoc\u00edjense ustedes, hijos de Dios, pues la ca\u00edda de Babilonia se acerca. Canten, oh cielos, y g\u00f3zate, oh tierra, pues ning\u00fan mal ser\u00e1 pasado por alto. En verdad les digo que no quedar\u00e1 piedra sobre piedra, que no sea derribada.\n<\/p>\n
As\u00ed nos ha predicado la piedra; haremos una moment\u00e1nea pausa y oiremos lo que el \u00e1ngel tiene que decirnos.\n<\/p>\n
II.<\/b> EL \u00c1NGEL PREDIC\u00d3 de dos maneras: predic\u00f3 en s\u00edmbolos, y predic\u00f3 en palabras\n<\/p>\n
Predicar en s\u00edmbolos es muy popular en ciertos grupos en nuestros d\u00edas. El evangelio ha de ser visto por el ojo, y la gente ha de aprender en diversas estaciones por medio del cambio de colores, tal como el azul, y el verde y el violeta, mostrados en la vestimenta del sacerdote y sobre el altar, y por medio de c\u00edngulos y candelas, por pendones, por vinajeras, y conchas llenas de agua; la gente ha de ser incluso ense\u00f1ada y guiada por la nariz, por lo que es regalada con el humo del incienso; y es atra\u00edda por medio del o\u00eddo, ya que han de escuchar las odiosas entonaciones o los refinados c\u00e1nticos.\n<\/p>\n
Ahora bien, observen que el \u00e1ngel era un predicador simb\u00f3lico, con su semblante de centella y sus vestiduras de nieve; pero, por favor, noten para qui\u00e9nes estaban reservados los s\u00edmbolos. \u00c9l no dijo ni una sola palabra a los guardias: ni una palabra. \u00c9l les dio un evangelio simb\u00f3lico, es decir, los mir\u00f3, y su mirada era un rayo; \u00e9l se revel\u00f3 a ellos en sus ropas blancas como la nieve, y nada m\u00e1s. \u00a1Observen c\u00f3mo se estremec\u00edan y temblaban! Ese es el evangelio de s\u00edmbolos; y doquiera que llega, condena. No puede hacer otra cosa. Vamos, la antigua ley mosaica de s\u00edmbolos, \u00bfd\u00f3nde termin\u00f3? \u00a1Cu\u00e1n pocos alcanzaron jam\u00e1s su significaci\u00f3n \u00edntima! La gran masa de Israel cay\u00f3 en la idolatr\u00eda, y el sistema simb\u00f3lico se volvi\u00f3 algo muerto para ellos.\n<\/p>\n
Ustedes que se deleitan en s\u00edmbolos, ustedes que piensan que es cristiano convertir a todo el a\u00f1o en un tipo de farsa pr\u00e1ctica sobre la vida de Cristo, ustedes que piensan que todo el cristianismo ha de ser ense\u00f1ado mediante dramas, como aquellos que los hombres act\u00faan en los teatros y en los espect\u00e1culos de marionetas, sigan su camino, pues no encontrar\u00e1n ning\u00fan cielo en ese camino, ning\u00fan Cristo, ninguna vida. Se encontrar\u00e1n con los sacerdotes, y los formalistas y los hip\u00f3critas, y en los densos bosques y entre las negras monta\u00f1as de la destrucci\u00f3n, tropezar\u00e1n hacia su completa ruina.\n<\/p>\n
El mensaje evang\u00e9lico es: \u201cOye, y vivir\u00e1s\u201d; \u201cInclina tu o\u00eddo, y ven a M\u00ed\u201d. Este es el mensaje dador de vida: \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u201d. Pero, oh, generaci\u00f3n perversa, si buscan s\u00edmbolos y signos, ser\u00e1n enga\u00f1ados con el evangelio del demonio, y caer\u00e1n presa del destructor.\n<\/p>\n
Ahora escucharemos el serm\u00f3n del \u00e1ngel en palabras.<\/i> \u00danicamente as\u00ed es predicado el verdadero Evangelio. Cristo es la Palabra, y el Evangelio es un evangelio de palabras y pensamientos. No se dirige al ojo; se dirige al o\u00eddo, y al intelecto y al coraz\u00f3n. Es algo espiritual, y s\u00f3lo puede ser captado por aquellos cuyo esp\u00edritu es despertado para comprender una verdad espiritual.\n<\/p>\n
Lo primero que dijo el \u00e1ngel fue: \u201cNo tem\u00e1is vosotras\u201d. \u00a1Oh!, este es el propio genio del Evangelio de nuestro Salvador resucitado: \u201cNo tem\u00e1is vosotros\u201d. Ustedes, que quieren ser salvados, ustedes, que quieren seguir a Cristo, no deben temer. \u00bfTembl\u00f3 la tierra? No tem\u00e1is vosotros: Dios puede preservarlos aunque la tierra arda con fuego. \u00bfDescendi\u00f3 el \u00e1ngel en terrores? No tem\u00e1is vosotros: no hay terrores en el cielo para el hijo de Dios que se acerca a la cruz de Jes\u00fas, y conf\u00eda su alma a Aquel que se desangr\u00f3 all\u00ed.\n<\/p>\n
Temerosas mujeres, \u00bfes acaso la oscuridad lo que les alarma? No tem\u00e1is vosotras: Dios ve en lo oscuro y las ama all\u00ed, y no hay nada en la oscuridad o en la luz que est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de Su control. \u00bfTienen miedo de ir a una tumba? \u00bfLas alarma un sepulcro? No tem\u00e1is vosotras: ustedes no pueden morir. Puesto que Cristo ha resucitado, aunque hubieren estado muertas, vivir\u00e1n. \u00a1Oh, el consuelo del Evangelio! Perm\u00edtanme decirles que no hay nada en la Biblia que haga temer a un hombre que pone su confianza en Jes\u00fas. \u00bfDije que no hay nada en la Biblia? Digo que no hay nada en el cielo, nada en la tierra y nada en el infierno, que conduzca a hacer temer a quienes conf\u00edan en Jes\u00fas. \u201cNo tem\u00e1is\u201d. No han de temer el pasado, pues les es perdonado; no han de temer el presente, pues est\u00e1 debidamente provisto; el futuro tambi\u00e9n est\u00e1 asegurado por el poder viviente de Jes\u00fas. \u201cPorque yo vivo,\u201d \u2013dice \u00c9l- \u201cvosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u201d \u00a1Temer! Vamos, eso habr\u00eda sido apropiado cuando Cristo estaba muerto, pero ahora que vive, no queda espacio para eso. \u00bfTemes a tus pecados? Todos tus pecados han sido borrados, pues Cristo no habr\u00eda resucitado si no los hubiera quitado todos. \u00bfCu\u00e1l es tu miedo? Si el \u00e1ngel te ordena: \u201cNo temas\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edas de temer? Si cada herida del Salvador resucitado, y cada acto de tu Se\u00f1or reinante te consuelan, \u00bfpor qu\u00e9 desfalleces todav\u00eda? Dudar, y temer y temblar ahora que Jes\u00fas ha resucitado, es algo inconsistente en cualquier creyente. Jes\u00fas puede socorrerte en todas tus tentaciones; viendo que \u00c9l vive siempre para interceder por ti, \u00c9l puede tambi\u00e9n salvarte perpetuamente: por lo tanto, no temas.\n<\/p>\n
Noten las palabras que siguen: \u201cNo tem\u00e1is vosotras; porque yo s\u00e9\u2026\u201d \u00a1Qu\u00e9!, \u00bfconoce un \u00e1ngel los corazones de las mujeres? \u00bfSab\u00eda el \u00e1ngel cu\u00e1les eran las preocupaciones de Magdalena? \u00bfAcaso los esp\u00edritus leen nuestros esp\u00edritus? Est\u00e1 bien. Pero, \u00a1oh!, es mejor recordar que nuestro Padre celestial conoce nuestro coraz\u00f3n. No temas, pues Dios sabe qu\u00e9 hay en tu coraz\u00f3n. Nunca has confesado tu ansiedad acerca de tu alma, pues eres demasiado t\u00edmido para eso; ni siquiera has llegado tan lejos como para atreverte a decir que esperas amar a Jes\u00fas; pero Dios conoce tus deseos.\n<\/p>\n
Pobre coraz\u00f3n, sientes como si no pudieses confiar, como si no pudieses hacer nada que sea bueno; pero al menos lo deseas, al menos lo buscas. Todo esto lo sabe Dios; con placer atisba tus deseos. \u00bfAcaso no te consuela esto: este hecho grandioso del conocimiento de Dios? Yo no podr\u00eda leer lo que hay en tu esp\u00edritu y, tal vez, ni t\u00fa mismo podr\u00edas decirme qu\u00e9 hay all\u00ed. Si lo intentaras, dir\u00edas despu\u00e9s de haberlo hecho: \u201cbien, no le dije exactamente qu\u00e9 sent\u00eda; he perdido el consuelo que pude haber recibido, pues no pude explicar mi caso.\u201d\n<\/p>\n
Pero hay Alguien que trata contigo, y sabe exactamente d\u00f3nde radica tu dificultad, y cu\u00e1l es la causa de tu presente aflicci\u00f3n. \u201cNo temas\u201d, pues tu Padre celestial conoce tu dificultad. Qu\u00e9date tranquilo, pobre paciente, pues el cirujano sabe d\u00f3nde est\u00e1 la herida, y qu\u00e9 es lo que te est\u00e1 afectando. Silencio, hijo m\u00edo, qu\u00e9date quieto apoyado sobre el pecho del grandioso Padre, pues \u00c9l lo sabe todo; y, \u00bfacaso no deber\u00eda contentarte eso, ya que Su cuidado es tan infinito como Su conocimiento?\n<\/p>\n
Luego el \u00e1ngel sigui\u00f3 diciendo: \u201cNo tem\u00e1is vosotras; porque yo s\u00e9 que busc\u00e1is a Jes\u00fas, el que fue crucificado\u201d. Hab\u00eda aqu\u00ed espacio para el consuelo. Estaban buscando a Jes\u00fas, aunque el mundo le hab\u00eda crucificado. Aunque los muchos se hab\u00edan hecho a un lado y le hab\u00edan abandonado, las mujeres se estaban aferrando a \u00c9l con una lealtad amorosa.\n<\/p>\n
Ahora, quisiera saber si hay alguien aqu\u00ed que pudiera decir: \u201caunque soy indigno de ser un seguidor de Cristo, y con frecuencia pienso que \u00c9l me rechazar\u00eda, hay algo de lo que estoy seguro: no tendr\u00eda miedo del temor del hombre por Su causa. Mis pecados me hacen temer, pero ning\u00fan hombre podr\u00eda hacerme temer. Yo estar\u00eda a Su lado aunque todo el mundo estuviere en contra suya. Considerar\u00eda mi m\u00e1s alto honor que el Crucificado por el mundo fuera el Adorado de mi coraz\u00f3n. No importa que todo el mundo lo echare fuera, si \u00c9l me recibiera, aunque soy un pobre gusano indigno, no estar\u00eda nunca avergonzado de reconocer Su nombre bendito y lleno de gracia\u201d. \u00a1Ah!, entonces, no tengas miedo, pues si es as\u00ed como sientes con respecto a Cristo, \u00c9l te reconocer\u00e1 en el \u00faltimo gran d\u00eda. Si est\u00e1s dispuesto a reconocerle ahora, \u201cno temas\u201d.\n<\/p>\n
Yo estoy seguro de que a veces siento, cuando miro a mi propio coraz\u00f3n, como si no tuviera parte ni porci\u00f3n en el asunto, y como si no pudiera reclamar inter\u00e9s alguno en el Amado en absoluto; pero, entonces, s\u00e9 efectivamente esto: que no me averg\u00fcenzo de ser expuesto a la verg\u00fcenza por \u00c9l; y si fuera acusado de ser un fan\u00e1tico y un entusiasta de Su causa, considerar\u00eda el m\u00e1s elevado honor reconocerme culpable de una imputaci\u00f3n tan bienaventurada por Su amada causa. Si este fuera, en verdad, el lenguaje de nuestros corazones, podemos cobrar \u00e1nimo. \u201cNo tem\u00e1is vosotras; porque yo s\u00e9 que busc\u00e1is a Jes\u00fas, el que fue crucificado.\u201d\n<\/p>\n
Luego a\u00f1ade: \u201cNo est\u00e1 aqu\u00ed, pues ha resucitado\u201d. Esta es la instrucci\u00f3n que da el \u00e1ngel. Despu\u00e9s de dar consuelo, da la instrucci\u00f3n. La firme base y la raz\u00f3n de consolaci\u00f3n que te proporciona, buscador, es que no buscas a un Cristo muerto, y no le pides a un Salvador enterrado; \u00c9l est\u00e1 vivo realmente. \u00c9l es tan capaz de aliviarte hoy, si vas a tu aposento y se lo pides en oraci\u00f3n, como lo era para ayudar al pobre ciego cuando \u00c9l estaba en la tierra. \u00c9l est\u00e1 tan dispuesto hoy a aceptarte y bendecirte, como lo estaba para bendecir al leproso, o para sanar al paral\u00edtico. Acude a \u00c9l de inmediato, pobre buscador; acude a \u00c9l con santa confianza, pues \u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed; estar\u00eda muerto si estuviera: \u00c9l ha resucitado, y vive y reina para responder tu petici\u00f3n.\n<\/p>\n
El \u00e1ngel les pidi\u00f3 a las santas mujeres que revisaran la tumba vac\u00eda, pero, casi inmediatamente despu\u00e9s, les dio una comisi\u00f3n para que la cumplieran en nombre del Se\u00f1or. Ahora, si alg\u00fan buscador ha sido consolado por el pensamiento de que Cristo vive para salvar, que haga como dijo el \u00e1ngel, que vaya y les cuente a otros las buenas nuevas que ha escuchado. Ese es el grandioso medio de propagar nuestra santa fe: que todos aquellos que se han enterado acerca de ella, la ense\u00f1en. Nosotros no tenemos algunos ministros que han sido apartados, para quienes est\u00e1 reservado el \u00fanico derecho de ense\u00f1ar en la iglesia cristiana; nosotros no creemos en un clero y en un laicado.\n<\/p>\n
Creyentes, todos ustedes son clero<\/i> de Dios: todos ustedes. Todos los que creen en Cristo son el clero de Dios, y est\u00e1n obligados a servirle de acuerdo a sus habilidades. En el cuerpo hay muchos miembros, pero cada miembro tiene su oficio; y no hay ning\u00fan miembro en el cuerpo de Cristo que ha de estar ocioso, porque, en verdad, no puede hacer lo que puede hacer la Cabeza. El pie tiene su lugar, y la mano tiene su deber, as\u00ed como tambi\u00e9n lo tienen la lengua y el ojo. Oh, ustedes, que se han enterado acerca de Jes\u00fas, no guarden el bendito secreto para ustedes mismos. Hoy, de una manera u otra, les ruego que den a conocer que Jesucristo ha resucitado. Pasen la consigna a su alrededor, como lo hac\u00edan los antiguos cristianos. En el primer d\u00eda de la semana se dec\u00edan los unos a los otros: \u201cHa resucitado el Se\u00f1or verdaderamente\u201d. Si alguien les preguntara qu\u00e9 quieren decir con eso, ser\u00e1n entonces capaces de decirles todo el Evangelio, pues esta es la esencia del Evangelio, que Jesucristo muri\u00f3 por nuestros pecados, y resucit\u00f3 otra vez en el tercer d\u00eda, de acuerdo a las Escrituras; muri\u00f3 como sustituto de nosotros, criminales, y resucit\u00f3 como representante de nosotros, pecadores perdonados; muri\u00f3 para que nuestros pecados pudieran morir, y vive de nuevo para que nuestras almas puedan vivir. Inviten diligentemente a otros a venir a Jes\u00fas y a confiar en \u00c9l. D\u00edganles que hay vida para los muertos en una mirada a Jes\u00fas crucificado; d\u00edganles que esa mirada es un asunto del alma, es una confianza simple; d\u00edganles que nadie confi\u00f3 jam\u00e1s en Cristo pero fue rechazado; d\u00edganles lo que han sentido como resultado de su confianza en Jes\u00fas, y qu\u00e9 sabemos, \u00a1muchos disc\u00edpulos podr\u00edan ser agregados a Su iglesia, un Salvador resucitado ser\u00e1 glorificado, y ustedes ser\u00e1n consolados por lo que habr\u00e1n visto! Que el Se\u00f1or imparta Su propia bendici\u00f3n a estas d\u00e9biles palabras, por Su Hijo Jesucristo. Am\u00e9n\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Mateo 28.\n<\/p>\n
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\u201cUn \u00e1ngel del Se\u00f1or, descendiendo del cielo y llegando, removi\u00f3 la piedra, y se sent\u00f3 sobre ella\u201d. Mateo 28: 2. Cuando las santas mujeres se dirig\u00edan al sepulcro en la penumbra de la ma\u00f1ana, deseosas de embalsamar el cuerpo de Jes\u00fas, recordaron que hab\u00eda una piedra inmensa colocada a la entrada de la tumba que … Continuar leyendo \u00abLa Piedra Rodada
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}