\n\n<\/p>\n
\u00abY Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 en este monte a todos los pueblos banquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tu\u00e9tanos y de vinos purificados.\u201d <\/i>Isa\u00edas 25: 6.
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\u201cY el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos preparar\u00e1 en este monte para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino a\u00f1ejo, pedazos escogidos con tu\u00e9tano, y vino a\u00f1ejo refinado.\u201d <\/i>Isa\u00edas 25: 6. La Biblia de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n
Casi hemos arribado a la grandiosa estaci\u00f3n festiva del a\u00f1o. El d\u00eda de Navidad encontraremos a todo el mundo en Inglaterra disfrutando de todos los manjares suculentos que puedan permitirse. Siervos de Dios, ustedes a quienes corresponde la mayor porci\u00f3n en la persona de Aquel nacido en Bel\u00e9n, yo los invito a la m\u00e1s refinada cena de Navidad que ofrece manjares supremamente suculentos que hacen crujir de abundancia la mesa: pan del cielo, viandas para su esp\u00edritu. \u00a1He aqu\u00ed, cu\u00e1n ricas y abundantes son las provisiones que Dios ha preparado para la festividad excelsa que desea que Sus siervos celebren, no s\u00f3lo de vez en cuando, sino todos los d\u00edas de su vida!\n<\/p>\n
Dios, en el vers\u00edculo que estamos considerando, se ha agradado en describir las provisiones del Evangelio de Jesucristo. Aunque se han sugerido muchas otras interpretaciones para este vers\u00edculo, todas ellas son desabridas y rancias, y completamente indignas de expresiones tales como las que tenemos ante nosotros. Cuando contemplamos la persona de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuya carne es verdadera comida y cuya sangre es verdadera bebida, cuando le vemos ofrecido en el monte escogido, entonces descubrimos una plenitud de significado en estas palabras de gracia de sagrada hospitalidad: \u201cel Se\u00f1or har\u00e1 banquete de manjares suculentos, de pedazos escogidos con tu\u00e9tano.\u201d Al propio Se\u00f1or le gustaba describir Su Evangelio bajo la mism\u00edsima imagen que es empleada aqu\u00ed. \u00c9l habl\u00f3 de la cena de bodas del rey que dijo: \u201cMis toros y animales engordados han sido muertos, y todo est\u00e1 dispuesto\u201d; y parecer\u00eda que ni siquiera hubiera podido completar la belleza de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo sin a\u00f1adir: \u2018traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta\u2019. As\u00ed como una festividad en la tierra es mirada con anhelo y recordada como un oasis en medio del desierto del tiempo, as\u00ed el Evangelio de Jesucristo es para el alma su dulce liberaci\u00f3n de la servidumbre y la angustia, y es su j\u00fabilo y su alegr\u00eda. Tenemos la intenci\u00f3n de hablar esta ma\u00f1ana sobre este tema, esperando recibir la ayuda del grandioso Se\u00f1or de la fiesta.\n<\/p>\n
Nuestro primer encabezado ser\u00e1 el banquete<\/i>; el segundo ser\u00e1 el sal\u00f3n del banquete<\/i>: \u201cen este monte\u201d; el tercero ser\u00e1 el Anfitri\u00f3n<\/i>: \u201cEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos preparar\u00e1 en este monte para todos los pueblos banquete; y el cuarto ser\u00e1 los invitados<\/i>: invitar\u00e1 \u201ca todos los pueblos\u201d.\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, entonces, hemos de considerar EL BANQUETE.\n<\/p>\n
Es descrito como constituido por las m\u00e1s excelentes viandas, es m\u00e1s, como lo mejor de lo mejor. Son manjares suculentos, pero son tambi\u00e9n pedazos escogidos con tu\u00e9tano. Abundan los vinos m\u00e1s deliciosos y vigorizantes, vinos refinados que retienen su aroma, su fuerza y su sabor; pero estos vinos son sumamente a\u00f1ejos y ex\u00f3ticos, habiendo sido criados para que alcanzaran un gran refinamiento, por la larga espera y por haber sido purificados, enriquecidos, y procesados para que alcanzaran el m\u00e1s alto grado de lustre y de excelencia. En el Evangelio, Dios ha provisto lo mejor de lo mejor para los hijos de los hombres.\n<\/p>\n
Inspeccionemos atentamente las bendiciones del Evangelio<\/i>, y observemos que se trata de manjares suculentos, y de pedazos escogidos con tu\u00e9tano.\n<\/p>\n
Una de las primeras bendiciones del Evangelio es la completa justificaci\u00f3n<\/i>. Aunque culpable en s\u00ed, al pecador le son perdonados sus pecados tan pronto cree en Jes\u00fas. La justicia de Cristo se convierte en su justicia, y es acepto en el Amado. Ahora, este es, en verdad, un exquisito platillo. Aqu\u00ed hay algo que puede nutrir el alma. \u00a1Pensar que yo, aunque sea un ser profundamente culpable, soy absuelto por Dios y liberado de la servidumbre de la ley! Pensar que yo, aunque antes era un heredero de la ira, ahora sea tan acepto delante de Dios como lo fue Ad\u00e1n cuando caminaba sin ning\u00fan pecado en el huerto; es m\u00e1s, m\u00e1s acepto a\u00fan, pues la divina justicia de Cristo me pertenece, \u00a1y estoy completo en \u00c9l, amado en el Amado, y acepto tambi\u00e9n en \u00c9l!\n<\/p>\n
Amados, esta es una verdad tan preciosa que, cuando el alma se alimenta de ella, experimenta una apacible paz, una calma profunda y celestial, que no puede ser encontrada en ninguna otra parte sobre la faz la tierra. Esta es una especie de miel que nunca empalaga: recibir dentro de ti la garant\u00eda proveniente tanto de la palabra de Dios como del testimonio del Esp\u00edritu Santo, que has sido reconciliado y aceptado por medio de la sangre y la justicia de Jesucristo. Esta es una misericordia especial\u00edsima. Este es, en verdad, un manjar suculento. Pero esto no es todo, pues se trata de pedazos escogidos con tu\u00e9tano. Cuando profundizas hasta el alma y el coraz\u00f3n de este asunto, encuentras en \u00e9l una melosidad intr\u00ednseca que trasciende en riqueza, pues nos hace recordar que esta justicia, esta aceptaci\u00f3n y esta justificaci\u00f3n se vuelven nuestras de una manera perfectamente legal, que es algo contra lo cual el propio Satan\u00e1s no puede proporcionar a nadie que presente objeci\u00f3n alguna, pues nuestro Sustituto ha pagado nuestra deuda, por lo que somos absueltos justamente. Cristo ha cumplido la ley, y la ha honrado por nosotros; por eso somos justamente aceptados y amados. Aqu\u00ed encontramos, ciertamente, pedazos escogidos con tu\u00e9tano, cuando percibimos la verdad y la realidad de la sustituci\u00f3n de Jes\u00fas, y captamos con el coraz\u00f3n y con el alma el hecho de que nuestro Sustituto se pone en nuestra posici\u00f3n ante el tribunal de justicia, para que nos podamos poner en Su sitio en el lugar de honor y de amor.\n<\/p>\n
Cu\u00e1n grande bienaventuranza es clamar con el ap\u00f3stol: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. \u00bfQui\u00e9n es el que condenar\u00e1? Cristo es el que muri\u00f3; m\u00e1s aun, el que tambi\u00e9n resucit\u00f3, el que adem\u00e1s est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros.\u201d Ac\u00e9rquense, todos aquellos cuyos gustos espirituales son purificados por la gracia, y alim\u00e9ntense de esta selecta provisi\u00f3n, \u2018dulce m\u00e1s que miel, y que la que destila del panal\u2019.\n<\/p>\n
Meditemos sobre una segunda bendici\u00f3n del pacto de gracia, es decir, sobre la adopci\u00f3n<\/i>. Nos es claramente revelado que todos los que han cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas para salvaci\u00f3n de sus almas, son hijos de Dios. \u201cAmados, ahora somos hijos de Dios.\u201d Aqu\u00ed, en verdad, hay un manjar suculento. \u00a1C\u00f3mo!, \u00bfacaso un gusano del polvo se convierte en un hijo de Dios? \u00bfAcaso un rebelde es adoptado en la familia celestial? \u00bfAcaso un criminal condenado no solamente es perdonado, sino hecho, en realidad, un hijo de Dios? \u00a1Prodigio de prodigios! \u201c\u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios!\u201d \u00bfA cu\u00e1les de los reyes o de los pr\u00edncipes de esta tierra dijo Dios alguna vez: \u201cMi Hijo eres t\u00fa\u201d? No les ha hablado as\u00ed a los grandes ni a los poderosos, sino que Dios ha escogido a lo vil del mundo y lo menospreciado, s\u00ed, y lo que no es, para hacer que fueran de la simiente real. Los sabios y los prudentes son pasados por alto, pero los beb\u00e9s reciben la revelaci\u00f3n de Su amor.\n<\/p>\n
Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 se me concede esto a m\u00ed? \u00bfQui\u00e9n soy yo, y qu\u00e9 es la casa de mi padre, para que hables de hacerme Tu hijo? Este glorioso manjar suculento contiene tambi\u00e9n pedazos escogidos con tu\u00e9tano. Hay una riqueza interna en la adopci\u00f3n, pues, \u201cSi hijos, tambi\u00e9n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con \u00e9l, para que juntamente con \u00e9l seamos glorificados.\u201d Bien hace el ap\u00f3stol en recordarnos que si hijos, tambi\u00e9n herederos, pues as\u00ed se nos garantiza nuestra bendita herencia. \u201cTodo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo porvenir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios\u201d. \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?\u201d Aqu\u00ed encontramos exquisiteces reales de las que la Palabra ha dicho con toda verdad: \u201cSer\u00e1n completamente saciados de la grosura de tu casa.\u201d\n<\/p>\n
Dejando atr\u00e1s el tema de la bendici\u00f3n de la adopci\u00f3n, recordemos que cada hijo de Dios es objeto de amor eterno sin principio y sin final. Este es uno de los pedazos escogidos con tu\u00e9tano. \u00bfEs cierto que yo, un creyente en Jes\u00fas, indigno como soy, soy objeto del amor eterno de Dios? \u00a1Qu\u00e9 arrobamiento est\u00e1 contenido en este pensamiento! Mucho antes de que el Se\u00f1or comenzara a crear el mundo, ya hab\u00eda pensado en m\u00ed. Mucho antes de que Ad\u00e1n cayera o que Cristo naciera, y antes que los \u00e1ngeles cantaran su primer coral motivados por el milagro de Bel\u00e9n, la mirada y el coraz\u00f3n de Dios estaban fijos en Su pueblo elegido. \u00c9l nunca comenz\u00f3<\/i> a amarlos, ya que siempre fueron \u201cel pueblo a \u00e9l cercano\u201d. \u00bfNo est\u00e1 escrito, \u201cCon amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu\u00e9 mi misericordia\u201d? Algunos dan coces contra la doctrina de la elecci\u00f3n, pero lo hacen por estar mal aconsejados, pues laboran para voltear uno de los m\u00e1s nobles platillos del banquete; quieren tapar uno de los m\u00e1s frescos arroyos que fluyen del L\u00edbano; quieren cubrir de basura una de las vetas m\u00e1s ricas del mineral de oro que enriquece al pueblo de Dios. Pues esta doctrina de un amor que no tiene comienzo, es el mejor vino de nuestro Amado, que \u201cse entra a mi amado suavemente, y hace hablar los labios de los viejos\u201d. \u00a1Cu\u00e1n jubilosamente se alegra y salta de puro gozo el coraz\u00f3n cuando esta verdad es aclarada por el testimonio del Esp\u00edritu de Dios! Entonces el alma es saciada de favores, y llenada con la bendici\u00f3n del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Igualmente deleitable es la correspondiente reflexi\u00f3n de que este amor que no tuvo principio no tendr\u00e1 tampoco fin. Dios no cambia. \u201cIrrevocables son los dones y el llamamiento de Dios\u201d. Una vez que \u00c9l pone Su coraz\u00f3n de amor en un hombre, no deja nunca de hacerle bien. \u00c9l dice por boca de Su siervo el profeta que odia repudiar. Aunque pecamos contra \u00c9l con frecuencia y le provocamos a celos, a\u00fan as\u00ed, como las aguas de No\u00e9 as\u00ed es Su pacto para con nosotros; pues, como las aguas de No\u00e9 no volver\u00e1n a cubrir la tierra, de igual manera \u00c9l jura que no estar\u00e1 airado contra nosotros ni nos censurar\u00e1. \u201cLos montes se mover\u00e1n, y los collados temblar\u00e1n, pero no se apartar\u00e1 de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar\u00e1, dijo Jehov\u00e1, el que tiene misericordia de ti.\u201d \u201cPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u201d \u201c\u00bfSe olvidar\u00e1 la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidar\u00e9 de ti.\u201d Vamos, amados, en verdad, esto es un manjar suculento; y puedo a\u00f1adir que contiene pedazos escogidos con tu\u00e9tano si recuerdan que no simplemente ha pensado el Se\u00f1or en ustedes desde la eternidad, sino que los am\u00f3<\/i> desde entonces.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, la profundidad de esa palabra: \u201camor\u201d, cuando es aplicada al infinito Jehov\u00e1, cuyo nombre, cuya esencia, cuya naturaleza es amor! \u00a1\u00c9l les ha amado con toda la inmutable intensidad de Su coraz\u00f3n, nunca m\u00e1s y nunca menos; les ha amado tanto que les entreg\u00f3 a Su unig\u00e9nito Hijo; les am\u00f3 tanto que nada podr\u00eda contentarle sino hacer que sean conformados a la imagen de Su amado Hijo, y hacer que participen de Su gloria para que puedan estar con \u00c9l donde \u00c9l est\u00e1! Vengan, n\u00fatranse de esto, ustedes que son herederos de la vida eterna, pues aqu\u00ed hay pedazos escogidos con tu\u00e9tano.\n<\/p>\n
Amados, no habr\u00edamos completado esta lista si omiti\u00e9ramos una preciosa doctrina que necesita, tal vez, un refinado gusto, pero que, una vez que el hombre ha aprendido a alimentarse de ella, le parece que es lo mejor de todo: quiero decir, la grandiosa verdad de la uni\u00f3n con Cristo<\/i>. La palabra de Dios nos ense\u00f1a claramente que todos los que han cre\u00eddo, son uno con Cristo: est\u00e1n casados con \u00c9l, hay una uni\u00f3n conyugal basada en un afecto mutuo. La uni\u00f3n es m\u00e1s \u00edntima a\u00fan, pues hay una uni\u00f3n vital entre Cristo y Sus santos. Los santos est\u00e1n en \u00c9l como los p\u00e1mpanos est\u00e1n en la vid; ellos son miembros del cuerpo del cual \u00c9l es la cabeza. Ellos son uno con Jes\u00fas en un sentido tan real y verdadero, que con \u00c9l mueren y con \u00c9l son enterrados, con \u00c9l son resucitados y con \u00c9l son levantados juntamente y sentados en los lugares celestiales. Hay una uni\u00f3n indisoluble entre Cristo y todo Su pueblo: \u201cYo en ellos y ellos en m\u00ed\u201d. La uni\u00f3n podr\u00eda ser descrita as\u00ed: Cristo es en Su pueblo la esperanza de gloria, y ellos est\u00e1n muertos y su vida est\u00e1 escondida en Cristo. Esta es una uni\u00f3n del tipo m\u00e1s prodigioso, y el lenguaje s\u00f3lo puede exponer sus im\u00e1genes muy d\u00e9bilmente pero es incapaz de explicarla por completo. La unidad con Jes\u00fas es uno de los pedazos escogidos con tu\u00e9tano. Pues si, en verdad, somos uno con Cristo, entonces porque \u00c9l vive nosotros debemos vivir; porque \u00c9l fue castigado por el pecado, nosotros tambi\u00e9n hemos soportado la ira de Dios en \u00c9l; porque \u00c9l fue justificado por Su resurrecci\u00f3n, nosotros tambi\u00e9n somos justificados en \u00c9l; porque \u00c9l es recompensado y se sienta para siempre a la diestra de Su Padre, nosotros tambi\u00e9n hemos obtenido la herencia en \u00c9l y por fe la asimos ahora, y gozamos de su se\u00f1al.\n<\/p>\n
Oh, \u00bfpodr\u00eda ser que esta cabeza que se duele tenga ya un derecho a una corona celestial? \u00bfEs posible que este coraz\u00f3n palpitante tenga un derecho al reposo que resta para el pueblo de Dios? \u00bfEs posible que estos pies cansados tengan un t\u00edtulo para pisar los salones sagrados de la Nueva Jerusal\u00e9n? As\u00ed es, pues si somos uno con Cristo, entonces, todo lo que \u00c9l tiene nos pertenece, y es s\u00f3lo asunto de tiempo y de un designio de la gracia para que lleguemos a su pleno gozo. En verdad, meditando sobre este t\u00f3pico, cada uno de nosotros puede exclamar: \u201cComo de meollo y de grosura ser\u00e1 saciada mi alma, y con labios de j\u00fabilo te alabar\u00e1 mi boca\u201d.\n<\/p>\n
Yo no puedo exponer todas las viandas del banquete de mi Se\u00f1or; un mesero no basta para llevar ante ustedes todas las exquisiteces de un fest\u00edn sin par; pero quisiera recordarles una m\u00e1s, que es la doctrina de la resurrecci\u00f3n y la vida eterna<\/i>. Este pobre mundo adivin\u00f3 confusamente la inmortalidad del alma, pero no supo nada de la resurrecci\u00f3n del cuerpo: el Evangelio de Jes\u00fas ha tra\u00eddo la vida y la inmortalidad a la luz, y nos ha declarado acerca de Jes\u00fas que, quien crea en \u00e9l no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u201cEl que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u201d. Jes\u00fas es la resurrecci\u00f3n y la vida. No solamente el alma, mas el cuerpo tambi\u00e9n participar\u00e1 de la inmortalidad, \u2018porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados\u2019. Esperamos morir, pero se nos asegura que viviremos de nuevo. Si el Se\u00f1or no viene, sabemos que nuestros cuerpos ver\u00e1n la corrupci\u00f3n; pero he aqu\u00ed nuestro consuelo: no tememos la aniquilaci\u00f3n; esa oscura sombra no se atraviesa nunca por nuestros esp\u00edritus; no tememos ning\u00fan infierno, ning\u00fan purgatorio, ning\u00fan juicio: Cristo ha perfeccionado para siempre a quienes son apartados; nadie puede condenar a quien \u00c9l absuelve. Los santos juzgar\u00e1n a los \u00e1ngeles, y se sentar\u00e1n con el Se\u00f1or en el d\u00eda del juicio final. Para nosotros la venida de Cristo ser\u00e1 un d\u00eda de gozo y de regocijo: seremos arrebatados juntamente con \u00c9l; Su reino ser\u00e1 nuestro reino, Su gloria nuestra gloria.\n<\/p>\n
Por tal motivo han de consolarse unos a otros con estas palabras, y cuando vean a sus hermanos y a sus hermanas partir uno a uno de entre ustedes, no se aflijan como aquellos que est\u00e1n sin esperanza, sino que han de decirse los unos a los otros: \u201cEllos no est\u00e1n perdidos, sino que han partido antes\u201d, pues, \u201cBienaventurados de aqu\u00ed en adelante los muertos que mueren en el Se\u00f1or. S\u00ed, dice el Esp\u00edritu, descansar\u00e1n de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.\u201d Aqu\u00ed hay un banquete de pedazos escogidos con tu\u00e9tano, pues la nuestra es una esperanza gloriosa y plena de inmortalidad. Nuestra inmortalidad esperada no es la de la mera existencia, no es el est\u00e9ril privilegio de la vida sin bienaventuranza, de la existencia sin felicidad: est\u00e1 llena de gloria; pues \u201cseremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es\u201d; estaremos con Dios, a cuya diestra hay plenitud de gozo y dichas para siempre. Nos har\u00e1 beber del r\u00edo de Sus placeres; cantos y dicha sempiterna estar\u00e1n sobre nuestras cabezas, y la aflicci\u00f3n y el suspirar se desvanecer\u00e1n.\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh, anhelamos la ausencia de llanto,
‘Dentro de esa tierra de amor!
\u00a1La dicha sin fin de celebrar
El banquete nupcial en lo alto!<\/p>\n
\u00a1Oh, anhelo la hora de ver
A mi Salvador cara a cara!
La esperanza de estar siempre
En ese dulce lugar de encuentro.\u201d<\/i><\/p>\n
As\u00ed he presentado ante ustedes unos cuantos pedazos escogidos con tu\u00e9tano que el Rey de reyes ha puesto delante de Sus invitados en el banquete de bodas de Su amor. Cambiando el curso del pensamiento, aunque adhiri\u00e9ndonos al mismo tema, perm\u00edtanme traer ante ustedes las copas de vino. \u201cBanquete de vino a\u00f1ejo\u2026 y de vino a\u00f1ejo refinado.\u201d Consideraremos que estos vinos simbolizan los gozos del Evangelio. \u00bfQu\u00e9 son estos vinos? Yo s\u00f3lo puedo hablar de aquellos que me ha sido permitidos catar. Uno de los goces predilectos de la vida cristiana es un sentido de perfecta paz con Dios. Oh, yo les digo que cuando uno est\u00e1 quieto por un momento, y el estr\u00e9pito y el alboroto del negocio est\u00e1n fuera del alcance de nuestros o\u00eddos, es una de las cosas m\u00e1s deliciosas del mundo meditar en Dios, y sentir que \u00c9l no es un enemigo para m\u00ed, y que yo no soy enemigo para \u00c9l. Sentir en contemplaci\u00f3n que le amo sobrepasa cualquier comparaci\u00f3n reconfortante. Si hay algo que yo pudiera hacer para servirle, lo har\u00eda. Si hubiese cualquier sufrimiento que le honrara, si \u00c9l me diera la fortaleza para encararlo, constituir\u00eda mi felicidad, aunque me causara morir la muerte de un m\u00e1rtir mil veces. Si s\u00f3lo pudiera honrar a mi Dios, y mi Amigo, todo ser\u00eda aceptable para m\u00ed. No hay nada que se interponga entre el Se\u00f1or y yo por v\u00eda de diferencia o extra\u00f1amiento; yo soy conducido muy cerca por medio de la sangre de Su amado unig\u00e9nito Hijo. \u00c9l es mi Dios, mi Padre, y mi todo, y yo soy Su hijo. Algunos de nosotros hemos intentado la felicidad imaginaria de la risa; nos hemos entremezclado con el aturdido tropel de gente, y hemos catado los vinos de la casa del j\u00fabilo carnal, pero nuestra honesta experiencia es que un solo sorbo de la copa de la salvaci\u00f3n equivale a r\u00edos de regocijo mundano.\n<\/p>\n
\u201cS\u00f3lidos alborozos y placeres duraderos
S\u00f3lo son conocidos por los hijos de Sion.\u201d<\/i><\/p>\n
Un coraz\u00f3n tranquilo, que descansa en el amor de Dios, que mora en perfecta paz, tiene una realeza vinculada a \u00e9l que no puede ser comparada ni por un instante con los goces pasajeros de este mundo.\n<\/p>\n
Nuestro gozo resplandece a veces con una luz m\u00e1s refulgente, pero aun entonces no es menos puro y seguro. Pueden contemplar este vino cuando est\u00e1 rojo, cuando resplandece su color en la copa, cuando se entra suavemente, pues no hay dolor ni irritaci\u00f3n de ojos que est\u00e9 reservados para aquellos que beban de este vino sagrado incluso hasta la ebriedad. Este sagrado alborozo es causado por un sentido de seguridad. Un hijo de Dios, cuando ha contemplado bien a su Redentor, y ha visto el m\u00e9rito de la sangre preciosa y el poder de la incesante intercesi\u00f3n, se siente seguro, perfectamente seguro. Yo no entiendo al hijo de Dios que lee su Biblia y a pesar de ello se encuentra temeroso de ser arrojado en el infierno. Puedo entender que el miedo atraviese su mente en cuanto a que, al final, despu\u00e9s de todo, resulte ser un desechado; pero conforme se aproxima una vez m\u00e1s al pie de la cruz, y mira a Jes\u00fas, siento que eso no puede ser.\n<\/p>\n
Nadie que estuvo al pie de la cruz ha sido desechado jam\u00e1s; pues est\u00e1 escrito, \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d. Un hijo de Dios que no tiene otra esperanza que la que encuentra en Cristo, no tiene motivo para pensar que su estado eterno sea inseguro. Todos los que est\u00e1n en Cristo est\u00e1n seguros, as\u00ed como todos los que estaban en el arca de No\u00e9 estaban seguros. Ning\u00fan diluvio, ninguna tormenta podr\u00eda lastimar al hombre de quien se dijo: \u201cJehov\u00e1 le cerr\u00f3 la puerta\u201d. El Se\u00f1or le ha cerrado la puerta a todo Su pueblo en Cristo, y est\u00e1n eternamente a salvo en Cristo. Cuando el esp\u00edritu sabe que \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d, entonces se ve henchido de deleite. Cuando uno siente que viva o muera, que trabaje o sufra, todo est\u00e1 bien, \u00a1cu\u00e1n libre de cuidado est\u00e1 el coraz\u00f3n! Cu\u00e1n divinamente gozoso es saber que si uno perdiese toda su riqueza terrenal, el Se\u00f1or proveer\u00e1; que si uno es tentado, tentado grandemente, \u00a1con la tentaci\u00f3n ser\u00e1 abierta la v\u00eda de escape! Cuando uno siente que todo est\u00e1 seguro, que todo est\u00e1 seguro eternamente, todo asegurado para vida o muerte, yo les digo que esto constituye vino a\u00f1ejo refinado, vinos purificados, y alguien que alcanza un sorbo de esos vinos no necesita envidiar los banquetes celestiales de los \u00e1ngeles.\n<\/p>\n
Este gozo nuestro se alzar\u00e1 algunas veces a una elevaci\u00f3n todav\u00eda m\u00e1s sublime, cuando es causada por la comuni\u00f3n con Dios. Los creyentes, mientras est\u00e1n entregados a la oraci\u00f3n y a la alabanza, al servicio y al sufrimiento, son capacitados por el Esp\u00edritu Santo para sostener una larga pl\u00e1tica con su Se\u00f1or. No se imaginen que el di\u00e1logo de Abraham con Dios fue un privilegio inusual. El padre de los fieles no hizo sino disfrutar de lo que todos los fieles participan de acuerdo a la gracia que les es dada. Nosotros le contamos nuestras aflicciones a Dios; y discurrimos sobre nuestras aflicciones no en ficci\u00f3n, sino declar\u00e1ndolas en una conversaci\u00f3n real, como cuando un hombre habla con su vecino: mientras tanto el Esp\u00edritu del Se\u00f1or nos susurra con el silbo apacible y delicado de la promesa tales palabras que calman nuestras mentes y gu\u00edan nuestros pies.\n<\/p>\n
S\u00ed, y cuando nuestro Amado nos lleva a la casa del banquete de la consciente comuni\u00f3n real con \u00c9l mismo, y agita el pend\u00f3n de amor sobre nosotros, nuestra santa dicha es sumamente superior a todo j\u00fabilo meramente humano, como los cielos est\u00e1n lejos de la tierra. Entonces, en verdad, hablamos y cantamos con un gusto sagrado, y sentimos como si pudi\u00e9semos llorar de puro gozo de coraz\u00f3n, pues nuestro Amado es nuestro y nosotros somos Suyos. Su izquierda est\u00e1 debajo de nuestras cabezas, y Su derecha nos abraza, y nuestro \u00fanico temor es que hubiera algo que afligiera a nuestro Amado y provocara que ser retirara de nosotros; pues, ver Su faz y gustar de Su amor es el cielo en la tierra y un exquisito gusto anticipado del cielo arriba. La comuni\u00f3n con Cristo es como vino a\u00f1ejo refinado.\n<\/p>\n
Pondremos sobre la mesa otra copa m\u00e1s, de la cual pueden beber todo lo que quieran. Hemos provisto para ustedes los placeres de la esperanza, una esperanza sumamente segura y firme, sumamente refulgente y gloriosa: la esperanza de que lo que conocemos hoy ser\u00e1 sobrepasado por lo que conoceremos ma\u00f1ana; la esperanza de que, pronto, lo que ahora vemos por espejo, oscuramente, ser\u00e1 visto cara a cara. Cuando estemos en el cielo diremos como la Reina de Sab\u00e1 dijo en Jerusal\u00e9n: \u201cNi aun se me dijo la mitad\u201d. Estamos en espera de un d\u00eda venturoso cuando nos veremos liberados de la carga de este crujiente tabern\u00e1culo, y estando ausentes del cuerpo, estaremos presentes al Se\u00f1or. Nuestra esperanza de la futura bienaventuranza es elevada y confiada. \u00a1Oh, la visi\u00f3n de Su rostro! \u00a1Oh, la visi\u00f3n de Jes\u00fas en Su exaltaci\u00f3n! Oh, el beso de Sus labios; la palabra, \u201cBien, buen siervo y fiel\u201d proveniente de esa amada boca y luego permanecer para siempre recostado en Su seno. V\u00e1yanse, cuidados, v\u00e1yanse, tristezas; si el cielo est\u00e1 tan cerca, ustedes no nos molestar\u00e1n. El mes\u00f3n puede ser tosco y afectado de pobreza, pero nosotros s\u00f3lo somos viajeros, no somos inquilinos que dependen de un contrato. Este no es nuestro lugar de reposo; \u00a1vamos camino a casa! Amados, en la expectativa de los apacibles lugares de reposo en la tierra que fluye leche y miel, ustedes encuentran vino a\u00f1ejo refinado.\n<\/p>\n
Si no estuvi\u00e9remos limitados de tiempo esta ma\u00f1ana, como, \u00a1ay!, lo estamos, les habr\u00eda recordado que estos goces del creyente son antiguos en su origen, pues el texto nos muestra eso. La expresi\u00f3n: vinos a\u00f1ejos es la que se pretende expresar por \u201cvinos purificados\u201d; han estado en reposo durante largo tiempo y se les ha potenciado toda la virtud que contienen, y han sido purificados de todo material ordinario.\n<\/p>\n
\u00a1En el Oriente, el vino es mejorado almacen\u00e1ndolos todav\u00eda m\u00e1s que los vinos en Occidente! Con mayor raz\u00f3n, las misericordias de Dios son m\u00e1s dulces para nuestras meditaciones debido a su antig\u00fcedad. Desde toda la eternidad, o desde antes que la tierra fuera hecha, los compromisos del pacto del amor sempiterno han estado descansando como vinos purificados, y hoy nos traen las supremas riquezas de todos los atributos de Dios.\n<\/p>\n
Les habr\u00eda recordado tambi\u00e9n de la plenitud de su excelencia, porque el vino a\u00f1ejo refinado mantiene su sabor, y retiene su aroma; y hay una plenitud y riqueza en cuanto a las bendiciones de la divina gracia que las hacen muy queridas para nuestros corazones. Los gozos de la gracia no son emociones fant\u00e1sticas, o destellos pasajeros de una excitaci\u00f3n mete\u00f3rica, antes bien, est\u00e1n basados sobre una verdad sustancial; son razonables, adecuados y propios. No pertenecen a las emociones espumosas y superficiales del mero sentimiento, sino que son movimientos sinceros, solemnes y profundos, justificados por el m\u00e1s preclaro juicio. Nuestra bienaventuranza no es de la espuma y de la oleada, sino que mora en las cavernas m\u00e1s \u00edntimas de nuestro coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Les habr\u00eda recordado de su naturaleza refinada. Ning\u00fan pecado se mezcl\u00f3 con los gozos del Evangelio y los deleites de la comuni\u00f3n: est\u00e1n muy bien purificados. Los gozos del Evangelio son sempiternos, hacen a los hombres semejantes a los \u00e1ngeles. As\u00ed como en el Evangelio Dios desciende a los hombres, as\u00ed por el Evangelio los hombres ascienden a Dios.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n habr\u00eda podido mostrarles cu\u00e1n absolutamente incomparables son las provisiones de la gracia. No hay un fest\u00edn comparable al del Evangelio, ninguna comida semejante a la carne de Jes\u00fas, ninguna bebida como Su sangre, ningunos goces como los que coronan el banquete del Evangelio.\n<\/p>\n
II. <\/b>No puedo decir nada m\u00e1s; la mesa est\u00e1 puesta ante ustedes, y ahora hemos de proseguir con gran brevedad para notar EL SAL\u00d3N DEL BANQUETE.\n<\/p>\n
\u201cEn este monte\u201d. Aqu\u00ed hay una referencia a tres cosas: el mismo s\u00edmbolo conlleva tres interpretaciones. Primero, literalmente, el monte sobre el que est\u00e1 construida Jerusal\u00e9n. Yo no dudo que la referencia sea aqu\u00ed al collado sobre el que est\u00e1 ubicada Jerusal\u00e9n; la grandiosa transacci\u00f3n que fue cumplida en Jerusal\u00e9n sobre el Calvario ha preparado un gran banquete para todas las naciones. Fue all\u00ed donde la cruz central sostuvo a Aquel que uni\u00f3 a la tierra y al cielo en misteriosa uni\u00f3n; fue all\u00ed donde en medio de densas tinieblas el Hijo de Dios fue hecho maldici\u00f3n por los hombres; fue all\u00ed que la aflicci\u00f3n culmin\u00f3 para que el gozo fuera consumado. Sobre ese mismo monte en el que los jud\u00edos y los gentiles se encontraron, y con clamorosa ira clamaron: \u201c\u00a1Sea crucificado!\u201d, fue all\u00ed, en la entrega del Unig\u00e9nito, cuya carne es verdadera comida, y cuya sangre es verdadera bebida, que el Se\u00f1or hizo un banquete de manjares suculentos. Todo aquello de lo que he hablado esta ma\u00f1ana es encontrado en Cristo. \u00c9l es la resurrecci\u00f3n y la vida: en \u00c9l somos justificados, adoptados, y asegurados; cada gota de gozo que bebemos mana de Sus fluyentes venas.\n<\/p>\n
Un segundo significado es la iglesia. Frecuentemente Jerusal\u00e9n es usada como s\u00edmbolo de la iglesia de Dios, y es bajo el palio de la iglesia que es preparado el gran banquete del Se\u00f1or para todas las naciones. Yo soy, en el sentido m\u00e1s verdadero, un hombre convencido en la necesidad de la membres\u00eda de una iglesia. En verdad, tengo el pleno convencimiento de ello; soy un adherente sumamente resuelto a favor de la iglesia. Yo no creo en la salvaci\u00f3n fuera del palio de la iglesia. Yo creo que la salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1 confinada a la iglesia, y \u00fanicamente a la iglesia.\n<\/p>\n
\u201cPero\u201d, -dir\u00e1 alguno- \u201c\u00bfqu\u00e9 iglesia?\u201d \u00a1Ay!, ese es el asunto: Dios no quiera que yo signifique con eso ya sea la iglesia bautista o la iglesia independiente, o la iglesia episcopal, o la presbiteriana, o cualquier otra: me refiero a la iglesia de Jesucristo, a la compa\u00f1\u00eda de los elegidos de Dios, a la comuni\u00f3n de los comprados con sangre, a la familia de los creyentes, est\u00e9n donde est\u00e9n, pues para ellos es provisto el banquete de manjares suculentos. Independientemente de la iglesia visible y externa con la que se hubieren asociado, beber\u00e1n los vinos purificados; pero el banquete \u00fanicamente puede ser encontrado donde se encuentran quienes ponen su confianza en Cristo. S\u00f3lo hay una iglesia en el cielo y en la tierra, compuesta de hombres llamados por el Esp\u00edritu Santo, que son vivificados por Su poder vivificador; y es por medio del ministerio de esta iglesia que un abundante banquete es aderezado para todas las naciones, un banquete al que las naciones son convocadas por heraldos elegidos, a quienes Dios llama para que proclamen las buenas nuevas de salvaci\u00f3n por Jesucristo.\n<\/p>\n
Pero, hermanos, el monte significa, algunas veces, la iglesia de Dios exaltada a su gloria del \u00faltimo d\u00eda. Este monte ser\u00e1 m\u00e1s alto que los collados y correr\u00e1n a \u00e9l los pueblos. Este texto tendr\u00e1 su mayor cumplimiento en el d\u00eda de la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Entonces la gloria del Evangelio ser\u00e1 revelada m\u00e1s claramente que al momento presente. Los hombres tendr\u00e1n una percepci\u00f3n m\u00e1s plena de la gloria del Se\u00f1or, y un gozo m\u00e1s profundo de Su gracia; a la vez, la felicidad y la paz reinar\u00e1n con una apacibilidad sin turbaciones. Pronto vendr\u00e1 la edad de oro que ha sido vaticinada desde tanto tiempo atr\u00e1s, por la que clamamos con expectaci\u00f3n incesante. Que el Se\u00f1or la env\u00ede pronto y a \u00c9l sea toda la alabanza.\n<\/p>\n
III. <\/b>En tercer lugar, pensemos en EL ANFITRI\u00d3N del banquete.\n<\/p>\n
\u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 en este monte a todos los pueblos banquete de manjares suculentos\u201d. Observen bien la verdad de que en el banquete del Evangelio no hay un solo platillo tra\u00eddo por el hombre. El Se\u00f1or lo hace, y lo hace todo. Yo s\u00e9 que algunos querr\u00edan traer consigo algo al banquete, algo por lo menos por la v\u00eda de guarnici\u00f3n y de aderezos, de tal forma de tener una participaci\u00f3n del honor; pero eso no ha de ser, pues el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos hace el banquete, y no permitir\u00e1 que los invitados traigan sus propios vestidos de bodas. Deben detenerse a la puerta y ponerse el manto que el Se\u00f1or ha provisto, pues la salvaci\u00f3n es solamente por gracia de principio a fin, y toda de \u00c9l, que es portentoso en obras, y que hace todas las cosas de conformidad a los consejos de Su voluntad.\n<\/p>\n
De todas las preciosas verdades que habl\u00e9 al principio de este serm\u00f3n, no hay ni una sola que provenga de cualquier otra fuente, excepto de la fuente divina; y de todos los goces que procur\u00e9 dibujar d\u00e9bilmente, no hay ni uno solo que surja de los manantiales de la tierra; todos ellos fluyen de la eterna fuente.\n<\/p>\n
El Se\u00f1or prepara el banquete; y, observen que lo hace tambi\u00e9n como Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, como un soberano, como un gobernante, haciendo lo que quiere entre los hijos de los hombres, preparando lo que quiere para el bien de Sus criaturas, y constri\u00f1endo a quien \u00c9l quiera para que venga al banquete de bodas. El Se\u00f1or provee soberanamente como Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y lo hace todo suficientemente como Jehov\u00e1. Se requer\u00eda de la suficiencia absoluta de Dios para proveer un banquete para los pecadores hambrientos. Nadie m\u00e1s que el infinito \u201cYO SOY\u201d podr\u00eda proveer un banquete lo suficientemente sustancial para suplir las necesidades de esp\u00edritus inmortales; pero \u00c9l lo ha hecho, y ustedes pueden adivinar el valor de las viandas por la naturaleza de nuestro anfitri\u00f3n. Si Dios pone la mesa del fest\u00edn, no ha de ser despreciado; si el Se\u00f1or ha empleado toda la omnipotencia de Su eterno poder y Deidad preparando el banquete para la multitud de los hijos de los hombres, entonces pueden estar totalmente seguros de que se trata de un banquete digno de \u00c9l, un banquete al que pueden acudir con confianza, pues ha de ser precisamente el banquete que sus almas requieren, y de naturaleza tal que el mundo no vio nunca antes.\n<\/p>\n
Oh alma m\u00eda, regoc\u00edjate en tu Dios y Rey. Si \u00c9l provee el fest\u00edn, ha de recibir toda la gloria por ello. \u201cNo a nosotros, oh Jehov\u00e1, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria.\u201d Oh Rey inmortal, eterno, invisible, T\u00fa alimentaste a Tus hijos en el desierto con man\u00e1 que baj\u00f3 del cielo, y con agua que brot\u00f3 de una dura roca, y dieron gracias a Tu nombre; pero ahora T\u00fa nos llenas con alimento m\u00e1s noble. Ellos comieron el man\u00e1 y murieron, pero nosotros vivimos de pan inmortal, es decir, del propio Jes\u00fas, y, por tanto, no podemos morir nunca. Ellos bebieron el agua que man\u00f3 de la roca, y, sin embargo, tuvieron sed de nuevo, pero nosotros no tendremos m\u00e1s sed, sino que moraremos por siempre cerca de Ti, mientras el Cordero que est\u00e1 en medio del trono nos alimentar\u00e1, y nos conducir\u00e1 a las fuentes vivas del agua. Por tanto, \u00a1bendito sea Tu nombre, s\u00ed, mil veces bendito sea Tu nombre, oh T\u00fa, Alt\u00edsimo! Que todo el cielo diga \u201cAm\u00e9n\u201d a las alabanzas de nuestros corazones, y que la multitud de Tus hijos aqu\u00ed en la tierra, para quienes este banquete es preparado, loen y magnifiquen y bendigan Tu nombre desde la salida del sol hasta su ocaso.\n<\/p>\n
IV. <\/b>Por \u00faltimo, una palabra o dos sobre LOS INVITADOS.\n<\/p>\n
El Se\u00f1or ha preparado el banquete \u201cpara todos los pueblos\u201d. \u00a1Cu\u00e1n preciosa es esta palabra! \u201cPara todos los pueblos\u201d. Entonces esto incluye no meramente al pueblo elegido, los jud\u00edos, de quienes eran los or\u00e1culos, sino abarca a los pobres gentiles incircuncisos, que, por Jes\u00fas, son atra\u00eddos. El b\u00e1rbaro es invitado a este banquete; el escita no es rechazado. El griego pulido encuentra una puerta abierta; el intr\u00e9pido romano se encontrar\u00e1 con una igual bienvenida. Los de la casa de C\u00e9sar, si vinieran, recibir\u00e1n una porci\u00f3n, y lo mismo har\u00e1n los hermanos del mendigo.\n<\/p>\n
Bendito sea Dios por esa palabra, \u201ca todos los pueblos\u201d, pues permite la empresa misionera en toda tierra; por degradada que sea una raza, aqu\u00ed encontramos una provisi\u00f3n hecha para ella. Este banquete de manjares suculentos es preparado tanto para el Sudra como para el Bram\u00edn; el Evangelio ha de ser predicado tanto para el degradado colono australiano como para el chino civilizado. Reflexionen sobre esas palabras: \u201ca todos los pueblos\u201d, y ver\u00e1n que incluyen a los ricos, pues hay un banquete de manjares suculentos para ellos, del tipo que su oro no podr\u00eda comprar nunca; y tambi\u00e9n incluye a los pobres, pues siendo ellos ricos en fe, tendr\u00e1n comuni\u00f3n con Dios. \u201cA todos los pueblos\u201d. Esto incluye al hombre de sobrada inteligencia y vasto conocimiento; pero igualmente comprende al hombre analfabeta que no puede leer. El Se\u00f1or hace este banquete \u201cparatodos los pueblos\u201d; para ustedes, ancianos, pues si vienen a Jes\u00fas encontrar\u00e1n que \u00c9l es apropiado para ustedes; para ustedes, j\u00f3venes y se\u00f1oritas, y para ustedes, peque\u00f1itos, pues si ponen su confianza en el Salvador designado por Dios, habr\u00e1 mucho gozo y felicidad para ustedes.\n<\/p>\n
\u00bfPara todos los pueblos? Me parece que si yo estuviera buscando ahora y no hubiese asido a Cristo, estas palabras \u201ctodos los pueblos\u201d ser\u00edan un gran consuelo para m\u00ed, porque proporcionan esperanza a todos aquellos que desean venir. Nadie ha sido rechazado jam\u00e1s de todos los que han venido alguna vez a Cristo y han pedido misericordia. Todav\u00eda es cierto, \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera.\u201d Algunas personas muy singulares han venido a \u00c9l, algunas personas muy perversas, algunas personas muy endurecidas, pero la puerta nunca fue cerrada en la cara de nadie. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de comenzar Jes\u00fas algunos tratos duros contigo? No podr\u00eda, porque no puede cambiar. Si \u00c9l dice: \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d; convi\u00e9rtete en uno de esos: \u201cal que a m\u00ed viene\u201d, y no puede echarte fuera.\n<\/p>\n
Hay otro pensamiento, es decir, que entre las tapas de la Biblia no hay menci\u00f3n de alguna persona que no pueda venir. No se da ninguna descripci\u00f3n de una persona a quien se le proh\u00edba confiar en Cristo. Me gustar\u00eda que revisaran el libro completo, ustedes que sue\u00f1an que Jes\u00fas los rechazar\u00e1, y encuentren d\u00f3nde se diga: \u201ca tal individuo rechazar\u00e9; a tal individuo desechar\u00e9.\u201d Cuando encuentren una cl\u00e1usula que rechace a alguien, entonces tendr\u00e1n un derecho para ser incr\u00e9dulos, pero mientras no lo hagan les imploro que no se atormenten innecesariamente. \u00bfPor qu\u00e9 sembrar dudas y temores sin necesidad? Habr\u00e1 abundancia de ellas sin necesidad de que se los fabriquen ustedes mismos. No limiten aquello que el Se\u00f1or no limita. Yo s\u00e9 que \u00c9l tiene un pueblo elegido; me regocijo en ello; yo espero que ustedes se regocijen en ello un d\u00eda; y yo s\u00e9 que Su pueblo tiene estos manjares suculentos provistos para ellos y \u00fanicamente para ellos; pero aun as\u00ed, esto no est\u00e1 en conflicto con la otra preciosa verdad de que quienquiera que crea en el Hijo de Dios tiene vida eterna. Si t\u00fa crees en Jesucristo, todas estas cosas son tuyas.\n<\/p>\n
Ven, pobre individuo tembloroso, la trompeta de plata suena, y esta es la nota que resuena: \u201cVengan y sean bienvenidos, vengan y sean bienvenidos, vengan y sean bienvenidos.\u201d La trompeta m\u00e1s severa de la ley que iba aumentando su sonido en extremo y por largo rato en el Sina\u00ed ten\u00eda esto por nota: \u201cSe\u00f1ala l\u00edmites al monte: que nadie se acerque para que no muera.\u201d Pero la trompeta del Calvario resuena con una nota opuesta; es: \u201c\u00a1Ven y s\u00e9 bienvenido, ven y s\u00e9 bienvenido, pecador, ven! Ven tal como eres, pecador como eres, endurecido como eres, descuidado seg\u00fan crees que eres, y sin poseer nada bueno de ning\u00fan tipo, ven a tu Dios en Cristo!\u201d Oh, que pudieras venir a \u00c9l, que entreg\u00f3 Su Hijo para que se desangrara en el lugar del pecador, y arroj\u00e1ndote sobre lo que Cristo ha hecho, que resuelvas: \u201cAunque perezca, confiar\u00e9 en \u00c9l; aunque sea echado fuera, voy a apoyarme en \u00c9l.\u201d No perecer\u00e1s, mas para ti habr\u00e1 un banquete de manjares suculentos, de pedazos escogidos con tu\u00e9tano, y de vino a\u00f1ejo refinado. Que el Se\u00f1or los bendiga muy ricamente, por causa de Su nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 en este monte a todos los pueblos banquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tu\u00e9tanos y de vinos purificados.\u201d Isa\u00edas 25: 6. \u201cY el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos preparar\u00e1 en este monte para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino a\u00f1ejo, … Continuar leyendo \u00abSuculentos Manjares de Navidad
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}