\n\n<\/p>\n
\n\u201cY a unos puso Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas\u201d.<\/i> 1 Corintios 12: 28.\n<\/p>\n
Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, parece que quienes prestaban ayuda a la iglesia primitiva lo hac\u00edan de diferentes maneras, conforme a la diversidad de dones provenientes del propio Esp\u00edritu Santo. Nos dice que: \u201cA unos puso Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles\u201d. Ellos deb\u00edan ir de un lugar a otro para fundar iglesias y ordenar ministros. Luego hab\u00eda profetas, algunas de los cuales profetizaban, y otros recib\u00edan el don de explicar las profec\u00edas. En seguida se ten\u00eda \u201clo tercero, maestros\u201d, que eran probablemente ya sea pastores establecidos en diversas iglesias para ense\u00f1ar la Palabra, o evangelistas que viajaban por doquier proclamando la verdad. A continuaci\u00f3n dice: \u201cluego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan\u201d, y el ap\u00f3stol no olvida mencionar otra clase de personas, llamados: \u201clos que ayudan\u201d.\n<\/p>\n
Ahora, yo supongo que en nuestra \u00e9poca ser\u00eda sumamente dif\u00edcil, y casi imposible, saber qui\u00e9nes eran precisamente esas personas. Algunos han pensado que eran ministros asistentes, que ocasionalmente ayudaban a los pastores establecidos, tanto en la obra pastoral de visitas como tambi\u00e9n en la predicaci\u00f3n ocasional de la Palabra. Otros han pensado que se trataba de di\u00e1conos asistentes, e incluso, tal vez, de diaconisas, un oficio que ciertamente era reconocido en las iglesias apost\u00f3licas. Otros, adem\u00e1s, han supuesto que esos \u2018ayudantes\u2019 serv\u00edan de apoyo en el santuario: se encargaban de que los forasteros fueran alojados apropiadamente y administraban todos esos detalles que siempre deben ser vigilados por alguien vinculado a cualquier reuni\u00f3n de personas con cualquier prop\u00f3sito p\u00fablico del tipo que fuera.\n<\/p>\n
Pero, fueran quienes fueran, y sin importar cu\u00e1l funci\u00f3n particular desempe\u00f1aran, parecieran haber sido un cuerpo \u00fatil de gentes, dignos de ser mencionados en el mismo vers\u00edculo que los ap\u00f3stoles y maestros, e incluso ser nombrados conjuntamente con los que hac\u00edan milagros y con los que sanaban. Me parece que no eran personas que tuvieran alguna posici\u00f3n oficial, sino individuos que eran motivados \u00fanicamente por el impulso natural y por la vida divina en su interior, para hacer cualquier cosa y realizar todo aquello que ayudara al maestro, o al pastor o al di\u00e1cono en la obra del Se\u00f1or. Eran la clase de hermanos que son \u00fatiles en cualquier parte, que siempre subsanan una brecha y se alegran cuando descubren que pueden ser \u00fatiles a la iglesia de Dios en cualquier capacidad.\n<\/p>\n
Nosotros tenemos una brigada considerable de \u201cAUXILIOS\u201d en la iglesia, y a ellos quisiera darles ahora aliento; y mientras les hablo, quiz\u00e1 pudieran llegarles de la vuelta de la esquina, por decirlo as\u00ed, algunas palabras de consuelo a cuantas personas necesitan la ayuda que estos hermanos les proveen y les brindan entregando sus vidas.\n<\/p>\n
Me parece que John Bunyan, ese maestro de la alegor\u00eda y la experiencia cristianas, ha descrito una parte de la obra de estos \u201cayudadores\u201d que es sumamente valiosa y sumamente requerida. Bunyan describe a Auxilio<\/i> como alguien que se acerca a Cristiano<\/i> cuando forcejeaba torpemente en el Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>. Justo cuando el pobre hombre estaba a punto de hundirse despu\u00e9s de haber perdido pie en el pantano y darse cuenta de que, a pesar de todo sus esfuerzos, se estaba sumiendo m\u00e1s y m\u00e1s profundamente en el cieno, s\u00fabitamente vino a \u00e9l una persona -de quien Bunyan no nos dice nada m\u00e1s en todo el resto de su alegor\u00eda- cuyo nombre era Auxilio<\/i>, quien, extendiendo su mano, le dijo algunas palabras de aliento y lo sac\u00f3 del pantano, lo puso en el Camino Real del Rey y afirm\u00f3 su marcha.\n<\/p>\n
Hay un per\u00edodo en la vida divina cuando la ayuda de hermanos cristianos juiciosos es invaluable. Casi todos nosotros que tenemos alg\u00fan conocimiento del Se\u00f1or, conocemos tambi\u00e9n todo lo que desear\u00edamos saber acerca de ese atroz Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>. Yo mismo permanec\u00ed sumido all\u00ed cinco a\u00f1os, m\u00e1s o menos, y creo que conozco muy bien cada una de sus partes. En algunos lugares es m\u00e1s profundo que en otros, y m\u00e1s nauseabundo; pero, cr\u00e9anme, un hombre puede considerarse tres veces m\u00e1s feliz cuando sale de all\u00ed, pues cuando uno se encuentra en ese lugar, parecer\u00eda como si fuese a tragarlo vivo. Valiosa, muy valiosa para nosotros debe ser siempre la mano que nos ayud\u00f3 a salir de la profundidad del cieno donde no hab\u00eda ning\u00fan apoyo, y aunque atribuimos toda la gloria al Dios de gracia, no podemos sino amar muy afectuosamente el instrumento que \u00c9l envi\u00f3 para ser el medio de nuestra liberaci\u00f3n.\n<\/p>\n
En la cima de algunos desfiladeros de los Alpes suizos -para la preservaci\u00f3n y alojamiento de los viajeros- el cant\u00f3n mantiene un peque\u00f1o cuerpo de hombres que algunas veces consta de s\u00f3lo dos o tres miembros, que viven en una caba\u00f1a en la cumbre y cuyo oficio es ayudar a los viajeros en su camino. Cuando atraves\u00e1bamos un desfiladero en medio de las monta\u00f1as del norte de Italia, fue muy agradable para nosotros ver, a unos cuatro o cinco kil\u00f3metros de la cima, a un hombre que descendi\u00f3 y nos salud\u00f3 como si hubiese sido un viejo conocido nuestro. Llevaba una pala en su mano, y aunque nosotros no sab\u00edamos qu\u00e9 iba a suceder, \u00e9l evidentemente entend\u00eda mucho mejor que nosotros lo que iba a suceder. Pronto llegamos a un punto donde la nieve era profunda, y el hombre se dispuso a trabajar con su pala para limpiar la senda y cuando llegamos a un tramo muy feo del camino, algunas personas de nuestro grupo fueron llevadas a cuestas por dicho sujeto. El oficio de ese hombre era cuidar a los viajeros, y pronto lleg\u00f3 otro de sus compa\u00f1eros con vino y refrigerios, que fueron ofrecidos generosamente a quienes estaban agotados.\n<\/p>\n
Estos hombres eran \u201clos que ayudan\u201d, que pasaban su vida en aquella parte del camino donde se sab\u00eda que sus servicios ser\u00edan requeridos; y cuando los viajeros llegaban a ese punto, ellos estaban dispuestos a proporcionar su ayuda en el tiempo oportuno. Esos auxilios no habr\u00edan sido de ninguna utilidad en las bajas llanuras; habr\u00edan sido m\u00e1s bien un estorbo si se hubieran encontrado con nosotros en cualquier otro lugar, pero arriba eran sumamente valiosos porque estaban justo donde se requer\u00eda de ellos, y acud\u00edan exactamente en el momento en que se les necesitaba.\n<\/p>\n
Ahora, amigos m\u00edos, \u201clos que ayudan\u201d no son de ninguna utilidad para alguien que se puede ayudar a s\u00ed mismo. Cuando no se experimenta ning\u00fan problema, un ofrecimiento de ayuda es una intrusi\u00f3n. S\u00f3lo hay un punto preciso, una coyuntura tal como atravesar un desfiladero que atraviesa la cima de una monta\u00f1a, donde la ayuda ser\u00eda sumamente valiosa para cualquiera. Y me parece que la etapa de la experiencia de un hombre descrita por Bunyan en el Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>, es justamente esa estaci\u00f3n donde ustedes, amados hermanos y hermanas en Cristo, podr\u00edan rendir una invaluable ayuda al ministro cristiano, viniendo al rescate de aquellos que parecieran estar a punto de ser tragados.\n<\/p>\n
Esta brigada de \u201clos que ayudan\u201d, si entiendo a Bunyan correctamente, est\u00e1n estacionados a las orillas de todo el Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>, y su oficio consiste en vigilar por doquier y escuchar los gritos de los viajeros sumidos en la oscuridad que pudieran dar tumbos en el cieno.\n<\/p>\n
As\u00ed como la Real Sociedad Humanitaria <\/i>distribuye a sus hombres a lo largo de los bordes de los lagos ubicados en los parques durante el invierno, y cuando se forma el hielo, los instruye a que est\u00e9n alertas y cuiden a cualquiera que se aventure en ellos, as\u00ed tambi\u00e9n un peque\u00f1o grupo del pueblo cristiano de cada iglesia, conformado por hombres y mujeres, deber\u00eda estar listo siempre para escuchar los gritos de angustia y proporcionar la ayuda dondequiera que se requiera. Tal me parece a m\u00ed que es el tipo de \u201clos que ayudan\u201d que necesitamos. As\u00ed, tal vez, pudieran haber sido estos seres que serv\u00edan como \u201clos que ayudan\u201d.\n<\/p>\n
I. <\/b>Antes que nada, QUIERO DAR UNAS CUANTAS INSTRUCCIONES A ESTAS PERSONAS QUE SON \u201cLOS QUE AYUDAN\u201d, RELATIVAS A C\u00d3MO PUEDEN AUXILIAR A LOS POBRES PECADORES A SALIR DEL PANTANO DE LA DESCONFIANZA.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de una corta experiencia que he tenido ayudando a otros, yo recomendar\u00eda de entrada un curso particular. Cuando se re\u00fanan con alguien que est\u00e1 desesperado y que piensa que no puede ser salvado, hagan que exponga su caso<\/i>. \u00c9sto siempre ha de ser lo primero. Cuando Auxilio<\/i> fue donde estaba Cristiano<\/i>, no le extendi\u00f3 de inmediato su mano, sino que le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 haces all\u00ed? \u00bfC\u00f3mo te metiste all\u00ed?\u201d\n<\/p>\n
Les hace bien a los hombres exponer a otros su caso espiritual. La confesi\u00f3n a un sacerdote es un acto abominable, pero, algunas veces, la comunicaci\u00f3n de nuestras dificultades espirituales a otra persona es en s\u00ed mismo un ejercicio sumamente provechoso para nosotros. Ustedes sabr\u00e1n c\u00f3mo tratar con ellos, y ellos sabr\u00e1n mejor qu\u00e9 es lo que ustedes quieren, si exponen sus necesidades. Yo he descubierto ocasionalmente que el mero acto de exponer una dificultad ha sido el medio preciso para superarla de inmediato. Algunas de nuestras dudas no soportar\u00edan contemplar la luz del d\u00eda. Hay muchas dificultades espirituales que, si un hombre las contemplara plena y objetivamente en el rostro durante el tiempo suficiente para ser capaz de describirlas, se desvanecer\u00edan incluso durante la propia investigaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Deja que el joven exponga su caso. Re\u00fanete con \u00e9l a solas, querido hermano; p\u00eddele que se siente tranquilamente junto a ti, y preg\u00fantale: \u201cAhora, \u00bfqu\u00e9 es lo que te turba? \u00bfCu\u00e1l es el punto que te desconcierta? \u00bfQu\u00e9 es lo que no puedes entender? \u00bfQu\u00e9 es lo que te desanima y te descorazona?\u201d Deja que exponga su propio caso.\n<\/p>\n
Junto con \u00e9sto, en la medida de lo posible, entren en su caso<\/i>. \u00c9sto podr\u00eda parecerles, tal vez, como una directriz banal, pero pueden estar seguros de que no ser\u00edan capaces de prestar mucha ayuda, si llegaran a prestarla, si no siguieran esta directriz. La simpat\u00eda tiene mucho que ver con nuestra habilidad de consolar a otros. Si no pueden introducirse en la turbaci\u00f3n de los dem\u00e1s, dif\u00edcilmente ser\u00edan capaces de sacarlos de all\u00ed. Traten de rebajarse al punto de \u201cllorar con los que lloran\u201d, as\u00ed como tambi\u00e9n de \u201cgozarse con los que se gozan\u201d. No escarnezcan ninguna dificultad porque les parezca peque\u00f1a; recuerden que podr\u00eda ser muy grande para la persona que se siente turbada. No comiencen a reprender al joven dici\u00e9ndole que no deber\u00eda sentirse como se siente, o que no deber\u00eda turbarse como lo hace. As\u00ed como Dios pone Sus brazos eternos debajo de ti, as\u00ed debes poner los brazos extendidos de tu simpat\u00eda debajo de tus hermanos m\u00e1s j\u00f3venes y m\u00e1s d\u00e9biles, para que puedas alzarlos. Si vieras a un hermano sumido en el cieno, mete tus brazos en el lodo para que puedas, por la gracia de Dios, sacarlo corporalmente fuera de all\u00ed.\n<\/p>\n
Recuerda que una vez estuviste justo donde esa joven hermana tuya est\u00e1 ahora; si puedes, intenta recordar tus propios sentimientos cuando te encontrabas en una condici\u00f3n semejante. Pudiera suceder \u2013afirmas- que el mozalbete o la damisela sean muy necios. S\u00ed; pero t\u00fa mismo fuiste un necio una vez, y entonces aborrec\u00edas todo tipo de alimento y tu alma parec\u00eda estar acerc\u00e1ndose a las puertas de la muerte. Ahora t\u00fa debes usar el lenguaje de Pablo: deber\u00edas \u201chacerte necio por ellos\u201d. Tienen que ponerse en la condici\u00f3n de estas personas de mente sencilla. Si no pudieran hacerlo, necesitar\u00edan un entrenamiento que les ense\u00f1ara c\u00f3mo convertirse en auxilio: todav\u00eda no saben c\u00f3mo hacerlo. D\u00e9jenlos que expongan su caso, y luego procuren sentir sus dificultades como si fueran propias.\n<\/p>\n
Tal vez, su siguiente obra deber\u00eda ser: consolar a esos pobres hermanos con las promesas. Auxilio<\/i>, en \u201cEl Progreso del Peregrino\u201d, <\/i>le pregunt\u00f3 a Cristiano <\/i>el motivo por el cual no busc\u00f3 los apoyos, y le coment\u00f3 que hab\u00eda unas \u00fatiles piedras s\u00f3lidas a lo largo de todo el pantano, pero Cristiano <\/i>le respondi\u00f3 que no las hab\u00eda advertido.\n<\/p>\n
Hermanos, deben conocer bien las promesas de Dios; deben tenerlas en la punta de su lengua, listas para cualquier circunstancia. Nos hemos enterado de un cierto hombre docto que sol\u00eda llevar con \u00e9l copias miniaturas de los autores cl\u00e1sicos, de tal forma que casi transportaba una Biblioteca Bodleiana en su bolsillo. \u00a1Oh, que ustedes llevaran consigo Biblias miniatura! O mejor todav\u00eda, \u00a1que tuvieran toda la palabra de Dios acompa\u00f1\u00e1ndolos constantemente en su coraz\u00f3n, de tal forma que fueran capaces de decir una palabra oportuna a quienes est\u00e1n desfallecidos! Siempre que se encontraran con una pobre alma turbada, qu\u00e9 bendici\u00f3n ser\u00eda para ustedes que fueran capaces de decirle: \u201cS\u00ed, t\u00fa eres un pecador, es cierto, pero Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores\u201d. Tal vez les comente que no puede hacer nada, pero ustedes pueden responderle que no se le dice que haga algo, excepto que crea en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1 salvado. Tal vez les diga que no puede creer; pero pueden recordarle esta promesa: \u201cTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d, esto es, aquellos que le buscan sinceramente por medio de la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Algunos textos en la Biblia son como estrellas diversas en el cielo: como esas constelaciones de los cielos que son tan conspicuas que cuando el marinero las divisa una vez, muy pronto sabe d\u00f3nde se encuentra. Determina la latitud y la longitud de su propia posici\u00f3n cuando contempla atentamente uno de esos cuerpos celestiales.\n<\/p>\n
Algunos resplandecientes pasajes de la Escritura parecieran estar colocados en el firmamento de la revelaci\u00f3n como estrellas que gu\u00edan a las pobres almas desconcertadas. Refi\u00e9ranse a ellos. C\u00edtenlos con frecuencia. Hagan que el pobre pecador fije sus ojos en ellos: \u00e9sa ser\u00e1 una de las mejores maneras de ayudarle. \u00a1Oh!, si hubiese alguna pobre persona desesperada aqu\u00ed presente esta noche, perm\u00edtame que le cite unas grandiosas y poderosas promesas de nuestro Dios: \u201cDeje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, el cual tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser\u00e1 amplio en perdonar\u201d. \u201cNo retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia\u201d. \u201cEl que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente\u201d. Estos tres textos son muestras de promesas por medio de las cuales ustedes, que son \u201cauxilios\u201d, pueden apoyar a los pecadores que se hunden.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, queridos amigos, intenten instruir m\u00e1s plenamente en el plan de salvaci\u00f3n a quienes pudieran necesitar de su ayuda<\/i>. El Evangelio es predicado cada domingo en cientos de p\u00falpitos en Inglaterra y, sin embargo, no hay nada que sea tan poco conocido o entendido en este pa\u00eds como \u201cla verdad que es en Jes\u00fas\u201d. Algunas veces, sin importar cu\u00e1nto lo intente, el predicador no puede exponer con sencillez el simple Evangelio. Tal vez t\u00fa podr\u00edas ser capaz de hacerlo, porque te adaptas a la comprensi\u00f3n de la persona que est\u00e1 ante ti. Dios es mi testigo de cu\u00e1n sinceramente me esfuerzo siempre para decir con sencillez y claridad lo que expreso, pero mis modos peculiares de pensamiento y de expresi\u00f3n podr\u00edan no adaptarse a los casos de algunas personas en una concurrencia tan vasta como \u00e9sta. Alguien m\u00e1s podr\u00eda adaptarse a los casos que yo no puedo. Si mis hermanos y hermanas, \u201clos que ayudan\u201d, estuvieran activos constantemente, podr\u00edan explicar a menudo aquello en lo que yo m\u00e1s bien los confundo. Eso que podr\u00eda no haber sido entendido como el predicador lo expuso, ser\u00e1 comprendido si fuera explicado nuevamente por ellos. Si exponen lo mismo de otra manera, el pecador dir\u00e1: \u201c\u00a1Ah, ya lo veo; no pude entenderlo de la explicaci\u00f3n del predicador, pero puedo entenderlo por tu explicaci\u00f3n!\u201d Si quieren ayudar a las almas, mu\u00e9strenles al Salvador; no las atosiguen con asuntos irrelevantes, sino simplemente h\u00e1blenles de inmediato acerca de la sangre preciosa. Eso es lo principal. D\u00edganle al pecador que todo aquel que conf\u00ede en Cristo ser\u00e1 salvado. No le deben mostrar la puerta angosta, como lo hizo Evangelista<\/i>; esa no es la manera, sino mu\u00e9strenle la cruz al pecador. Pobre Cristiano<\/i> no habr\u00eda estado nunca en el Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>, si hubiera contado con la persona apropiada para que le dirigiera. No reprendan a Evangelista<\/i>, sino simplemente deshagan el da\u00f1o que \u00e9l hizo, guiando siempre al pecador al Calvario.\n<\/p>\n
\u00bfQuisieran complementar \u00e9sto? Les recomiendo que le cuenten la propia experiencia de ustedes a la conciencia turbada<\/i>. Muchos han sido capaces de salir del Pantano del Des\u00e1nimo<\/i> de esa manera. \u201c\u00a1C\u00f3mo!\u201d, -pregunta el joven- \u201c\u00bfsentiste alguna vez como yo siento?\u201d Debo decir que con frecuencia me ha parecido gracioso -cuando he hablado con j\u00f3venes buscadores- ver que abren asombrados sus ojos cuando piensan que yo sent\u00ed alguna vez lo mismo que ellos, mientras que yo habr\u00eda abierto los m\u00edos con mucho mayor asombro si no hubiera sido as\u00ed. Nos sentamos a veces y les contamos a nuestros pacientes todos sus s\u00edntomas, y entonces ellos piensan que debimos haber le\u00eddo en sus corazones, cuando el hecho es que nuestros corazones son precisamente como los suyos, y leyendo en los nuestros, leemos en los suyos. Hemos transitado por la misma senda que ellos, y ser\u00eda algo muy duro que no les describi\u00e9ramos aquello que nosotros mismos hemos experimentado. Incluso los cristianos avanzados encuentran gran consuelo al leer y o\u00edr acerca de la experiencia de los dem\u00e1s, si en algo se asemeja a la suya, y para la gente joven, o\u00edr que otros cuentan lo que han experimentado antes que ellos, es un medio de gracia sumamente bienaventurado.\n<\/p>\n
Yo quisiera que nuestros hermanos ancianos fueran m\u00e1s frecuentemente \u201cauxilios\u201d en este asunto, y que cuando vieran a otros en problemas, les contaran que ellos han atravesado por las mismas dificultades, en lugar de culpar a los j\u00f3venes, como hacen algunos, por no saber lo que no pueden saber, y de reprocharlos por no tener \u201ccabezas maduras sobre hombros j\u00f3venes\u201d, donde, estoy seguro, estar\u00edan singularmente fuera de lugar.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, yo pienso que ustedes ayudar\u00edan much\u00edsimo al joven buscador si oraran con \u00e9l<\/i>. \u00a1Oh, el poder de la oraci\u00f3n! Cuando no pueden decirle al pecador lo que quisieran decirle, algunas veces pueden dec\u00edrselo a Dios a o\u00eddas del pecador. Hay una manera de decir en una oraci\u00f3n conjunta con la persona, lo que no podr\u00edas decirle directamente a su cara, y algunas veces, cuando se ora con otro, est\u00e1 bien exponer el caso muy clara y sinceramente; decir algo as\u00ed: \u201cSe\u00f1or, T\u00fa sabes que esta pobre joven mujer aqu\u00ed presente est\u00e1 muy turbada, pero es por su propia culpa; ella no quiere creer en Tu amor porque dice que no hay evidencia de \u00e9l; T\u00fa lo has mostrado en el don de Tu amado Hijo, pero ella persiste en querer ver algo m\u00e1s que fuera suyo sobre lo cual pudiera apoyarse, algunas buenas estructuras o sentimientos; se le ha dicho muchas veces que toda su ayuda radica en Cristo, y para nada en s\u00ed misma; sin embargo, ella contin\u00faa buscando fuego en medio del agua y vida en los sepulcros de la muerte. Abre sus ojos, Se\u00f1or; haz que vuelva su rostro en la direcci\u00f3n correcta, y cond\u00facela a ver a Cristo y no a s\u00ed misma\u201d. Orar de esta manera -ustedes pueden verlo- hace que el caso sea expuesto con claridad. Hay un poder real en la oraci\u00f3n, pues el Se\u00f1or en verdad oye todav\u00eda el clamor de Su pueblo.\n<\/p>\n
Amados, tan ciertamente como que el fluido el\u00e9ctrico transporta el mensaje de un lugar a otro, tan ciertamente como las leyes de gravitaci\u00f3n mueven a las esferas, as\u00ed de cierto es que la oraci\u00f3n es un poder misterioso pero real. Dios en verdad <\/i>oye la oraci\u00f3n. Algunos estamos tan seguros de ello como lo estamos de respirar: lo hemos probado y comprobado. No es ocasionalmente que Dios la ha o\u00eddo, sino que se ha convertido en algo regular para nosotros pedir y recibir, como lo es para nuestros hijos pedir alimento a la mesa y recibirlo de nuestras manos. Yo dif\u00edcilmente pensar\u00eda en intentar demostrar que Dios oye mi oraci\u00f3n, ya sea demostr\u00e1rmelo a m\u00ed mismo o a cualquier otro; de tal manera se ha convertido en el h\u00e1bito de mi vida saber que Dios oye la oraci\u00f3n, que no tengo m\u00e1s duda de ello de la que tengo del hecho que si pierdo mi balance caer\u00e9, y de que el poder de la gravedad me afecta al caminar, al quedarme quieto, al levantarme y al acostarme.\n<\/p>\n
Entonces, yo les suplico que ejerciten este poder de la oraci\u00f3n, y descubrir\u00e1n con frecuencia que cuando ninguna otra cosa puede ayudar a un alma a salir de su dificultad, la oraci\u00f3n lo har\u00e1. Queridos amigos, si Dios est\u00e1 con ustedes, no hay l\u00edmites para su ayuda a los dem\u00e1s, por medio del poder de la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Estas directrices \u2013y no son muchas- quisiera que las conservaran en su memoria, como lo har\u00edan con las directrices de la Real Sociedad Humanitaria<\/i>, referentes a la gente que ha estado en peligro de ahogarse. Me atrever\u00eda a decir que algunos de ustedes las han practicado durante tanto tiempo que las conocen bastante bien.\n<\/p>\n
II. <\/b>Habiendo expuesto as\u00ed c\u00f3mo ayudar, ahora voy a describir A QUIENES PUEDEN AYUDAR.\n<\/p>\n
No es cualquiera quien puede ayudar de la manera que lo he estado describiendo. Quiero alistar una peque\u00f1a brigada de bomberos espirituales; esto es, quiero juntar un grupo de \u201cauxilios\u201d que asistan a las personas que pudieran estar resbal\u00e1ndose y tropez\u00e1ndose en torno al Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>.\n<\/p>\n
La primera cosa esencial para un verdadero \u201cauxilio\u201d es que debe tener un coraz\u00f3n sensible<\/i>. Hay algunas personas que parecieran estar preparadas a prop\u00f3sito por la gracia divina para ser ganadores de almas. Conozco a un hermano a quien una vez me aventur\u00e9 a comparar con un perro de presa en cuanto a este asunto, pues tan pronto sospechaba que hab\u00eda algunas almas ansiosas, se pon\u00eda en alerta; y tan pronto o\u00eda acerca de un n\u00famero de convertidos, iba hacia all\u00e1. \u00c9l parece embotado y pesado en cualquier otro momento, pero, en el momento preciso, sus ojos destellan, su coraz\u00f3n palpita, su alma entera es conducida a la acci\u00f3n y se convierte en un nuevo hombre. En medio de los convertidos y de los buscadores es todo vida: su alma coge fuego directamente. Y entre la diversidad de dones que proceden del mismo Esp\u00edritu, su don es evidentemente el de ayudar a las almas.\n<\/p>\n
Timoteo fue uno de esos hombres. De \u00e9l dice Pablo: \u201cA ninguno tengo del mismo \u00e1nimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros\u201d. En la vida com\u00fan, ustedes saben que hay personas que parecieran haber nacido para ser enfermeras. Hay otros, con toda seguridad, que no pueden hacer eso en absoluto; si estuvieras enfermo, nunca querr\u00edas tenerlos a tu lado aunque no te cobraran nada e incluso te pagaran para que aceptes tenerlos a tu lado. Tienen muy buena intenci\u00f3n, pero de alguna manera u otra pisar\u00edan con firmeza de un extremo a otro en tu habitaci\u00f3n cada vez que se movieran, y con seguridad te despertar\u00edan; y si hubiera la necesidad de tomar alguna medicina en la noche, te sabr\u00eda todav\u00eda peor si ellos te la administraran.\n<\/p>\n
Pero seguramente has conocido a una verdadera enfermera \u2013tal vez se trata de tu propia esposa- y nunca la o\u00edste atravesar el cuarto cuando estabas enfermo, y nunca lo har\u00edas aun si te pusieras alg\u00fan instrumento al o\u00eddo equivalente al microscopio para el ojo, que magnifica la cosa m\u00e1s \u00ednfima; ella pisa tan suavemente que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil que oyeras el latido de su coraz\u00f3n que su pisada. Luego, tambi\u00e9n, ella entiende exactamente tus gustos, y siempre sabe qu\u00e9 debe traerte. \u00bfQui\u00e9n se enter\u00f3 de una enfermera m\u00e1s apta para su trabajo que la se\u00f1orita Nightingale? Pareciera como si ella no pudiera hacer otra cosa, y como si Dios la hubiera enviado al mundo a prop\u00f3sito, no s\u00f3lo para que fuera una enfermera, sino para que pudiera ense\u00f1ar ese oficio a los dem\u00e1s.\n<\/p>\n
Bien, exactamente lo mismo sucede en las cosas espirituales. He usado una ilustraci\u00f3n casera para mostrarles lo que quiero decir. Hay algunas personas que si trataran de consolar a alguien cuando est\u00e1 angustiado, se aplican al trabajo tan torpemente, que con seguridad le acarrear\u00edan una mayor cantidad de problemas de los que antes ten\u00eda. Realmente tienen buena intenci\u00f3n, y tratan de hacerlo lo mejor posible, pero no pueden hacer lo que ustedes necesitan. No es su trabajo; no son \u201cauxilios\u201d; toman una barra de hierro para hacer algo que una peque\u00f1a ganz\u00faa podr\u00eda conseguir f\u00e1cilmente, y hacen todo con un estilo tan extra\u00f1o y torpe, que es notorio que ellos no fueron hechos para ese trabajo.\n<\/p>\n
El \u201cauxilio\u201d verdadero para un alma angustiada es una persona que, aunque su cabeza no sea muy grande, posee un coraz\u00f3n c\u00e1lido y grande. Es un hombre, de hecho, que es todo coraz\u00f3n. Se dec\u00eda de Juan que era una columna de fuego de la cabeza a los pies. Ese es el tipo de hombre que el alma necesita cuando est\u00e1 tiritando en medio del fr\u00edo invierno del des\u00e1nimo. Yo conozco a tales hombres: pido a Dios que prepare a muchos m\u00e1s, y que nos d\u00e9 a todos nosotros m\u00e1s de la ternura que hab\u00eda en Cristo, pues a menos que seamos hechos aptos para el trabajo de esa manera, nunca seremos capaces de hacerlo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, quien \u201cayuda\u201d no solamente necesita un gran coraz\u00f3n, sino un ojo muy sensible<\/i>. Hay una manera de obtener un ojo sensiblemente agudo con relaci\u00f3n a los pecadores. Conozco a algunos hermanos y hermanas que, cuando est\u00e1n sentados en sus reclinatorios, casi podr\u00edan decir c\u00f3mo est\u00e1 operando la palabra en aquellas personas sentadas junto a ellos. Algunas personas no pueden hacer eso, pero otros s\u00ed pueden; y adem\u00e1s, saben precisamente qu\u00e9 deben decirles a sus vecinos de asiento cuando el serm\u00f3n termina; entienden c\u00f3mo decirlo, y si tienen que decirlo estando en el reclinatorio o cuando bajan por las escaleras, o afuera, o si deber\u00edan esperar para hacerlo durante la semana. Parecieran poseer un instinto que les dice justamente qu\u00e9 hacer, c\u00f3mo hacerlo y cu\u00e1ndo hacerlo.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, es algo bendito cuando Dios pone as\u00ed vig\u00edas a lo largo de los l\u00edmites del Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>; entonces, si tienen o\u00eddos dispuestos<\/i>, oyen, y pronto escuchan un chapoteo por all\u00e1 en el Pantano<\/i>, y aunque estuviera muy oscuro y brumoso, van al rescate. Nadie m\u00e1s oye el grito sino aqu\u00e9llos que se disponen a escuchar su sonido.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n necesitamos para esta obra hombres que son ligeros de pies para correr<\/i>. Vamos, hay algunos entre ustedes que nunca les hablan a sus vecinos acerca de sus almas; ocupan un asiento aqu\u00ed, y no piensan nunca en decirles una sola palabra a quienes est\u00e1n sentados junto a ellos. Doy gracias a Dios porque hay algunos entre ustedes que no dejar\u00edan salir a un extra\u00f1o sin una buena palabra relativa a Cristo. Yo oro para que perseveren en ese buen h\u00e1bito, y el Se\u00f1or los bendecir\u00e1, pues mientras el predicador tiene mucho que hacer en una congregaci\u00f3n como \u00e9sta, hay todav\u00eda m\u00e1s que hacer por medio de estos \u201cauxilios\u201d para llegar a la conciencia y hacer un bien al alma.\n<\/p>\n
Para el \u201cauxilio\u201d<\/i> completamente eficiente, denme un hombre con un rostro amoroso<\/i>. Nosotros no confeccionamos nuestros propios rostros, pero yo no creo que un hermano haga mucho con los buscadores ansiosos si est\u00e1 habitualmente ce\u00f1udo. La alegr\u00eda se ensalza a s\u00ed misma, especialmente ante un coraz\u00f3n turbado. Nosotros no necesitamos frivolidad; hay una gran diferencia entre alegr\u00eda y frivolidad. Yo siempre podr\u00eda contarle lo que siento a un hombre que me mira con dulzura, mucho mejor de lo que podr\u00eda dec\u00edrselo a uno que con un aire oficial me habla como si constituyera su \u00fanico oficio inquirir en mis asuntos privados, y descubrir todo acerca de lo que soy y d\u00f3nde he estado. Hagan su labor suavemente, gentilmente, afectuosamente; dejen que su rostro alegre exprese que la religi\u00f3n que tienen es digna de poseerse, que los alegra y los consuela, y entonces esa pobre alma que est\u00e1 en el Pantano del Des\u00e1nimo <\/i>tendr\u00e1 alguna esperanza de que la alegre y la consuele.\n<\/p>\n
Sinceramente, tambi\u00e9n, perm\u00edtanme recomendarles tener un pie firme<\/i>. Si tengo que ir para sacar a un hermano del Pantano<\/i>, he de saber c\u00f3mo pararme firme yo mismo, o de otra manera, mientras estoy tratando de sacarlo a \u00e9l, yo podr\u00eda caer adentro. He de recordar que al o\u00edr las dudas de los dem\u00e1s, se pueden generar las mismas dudas en mi propia mente a menos que yo est\u00e9 firmemente establecido en cuanto a mi propio inter\u00e9s personal en Cristo Jes\u00fas. Si quieres ser \u00fatil, no debes estar dudando y temiendo siempre. La plena seguridad no es necesaria para la salvaci\u00f3n, pero es muy necesaria para tu \u00e9xito como un \u201cauxilio\u201d para los dem\u00e1s.\n<\/p>\n
Yo recuerdo que cuando ense\u00f1aba en la escuela dominical, procuraba que uno de los muchachos de mi clase mirara al Salvador. \u00c9l parec\u00eda angustiado, y me pregunt\u00f3: \u201c\u00bfMaestro, es usted salvo?\u201d Yo respond\u00ed que s\u00ed. \u201cPero, \u00bfest\u00e1 seguro de que lo es?\u201d, me dijo; y aunque no le respond\u00ed de inmediato, sent\u00ed que no pod\u00eda decirle con seguridad que ciertamente hab\u00eda salvaci\u00f3n en Jesucristo a menos que lo hubiera probado por m\u00ed mismo y tuviera la seguridad de ello. Procuren tener un apoyo firme, queridos hermanos, y as\u00ed ser\u00e1n m\u00e1s \u00fatiles en torno a los l\u00edmites del Pantano<\/i> que si estuvieran resbalando continuamente.\n<\/p>\n
Luego, puesto que tienen que desempe\u00f1ar sus oficios en torno a este Pantano, procuren conocerlo muy bien<\/i>; procuren descubrir sus peores partes y d\u00f3nde es m\u00e1s profundo. No tendr\u00e1n que ir lejos para lograrlo; probablemente ustedes mismos ya han estado en \u00e9l, y por ello conocen algo de \u00e9l, pero si no, pueden informarse con uno y con otro para saber cu\u00e1l parte es la peor. Procuren entender, si pueden, la filosof\u00eda mental del desaliento; no me refiero a hacerlo estudiando a Dugald Stewart y a otros escritores que hablan sobre la filosof\u00eda mental, sino mediante una experiencia real del coraz\u00f3n, procuren adquirir un conocimiento pr\u00e1ctico de las dudas y temores que agitan a las almas que se acercan.\n<\/p>\n
Cuando hayan hecho \u00e9sto, yo espero que el Se\u00f1or les d\u00e9 \u2013pues la necesitar\u00e1n si han de volverse muy \u00fatiles- una buena mano fuerte para asir al pecador<\/i>. Jesucristo no san\u00f3 a los leprosos sin tocarlos, y nosotros no podemos hacer bien a otros hombres permaneciendo a una distancia de ellos. El predicador se aferra a veces de sus oyentes; puede sentir que los sostiene, y puede hacer casi cualquier cosa con ellos; y si t\u00fa has de ser un \u201cauxilio\u201d, tendr\u00e1s que aprender el arte de asirte de la conciencia, del coraz\u00f3n, del juicio y de aferrarte del hombre entero. Un vez que te aferres de un coraz\u00f3n angustiado, no los dejes ir nunca. \u00a1Oh!, yo pido en oraci\u00f3n que puedas tener una mano cual un vicio, que nunca deje ir al pecador una vez que te hayas asido de \u00e9l. \u00a1C\u00f3mo!, \u00bfacaso el hijo de Dios va a dejar que el pecador caiga otra vez en el Pantano<\/i>? No, no mientras la roca sobre la que est\u00e1 se mantenga firme, y mientras pueda sostener al pecador por medio de las manos de la oraci\u00f3n y de la fe. Que Dios te ense\u00f1e a sostener a los hombres por el amor, por la simpat\u00eda espiritual y por la pasi\u00f3n por las almas de tal forma que no los sueltes.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, si quieres ayudar a otros a salir del Pantano del Des\u00e1nimo<\/i>, tienes que tener una espalda flexible. Si permanecieras tiesamente erguido, no podr\u00edas sacarlos; debes inclinarte hasta donde est\u00e1 el hombre. All\u00ed est\u00e1 \u00e9l; casi se ha hundido; el cieno le est\u00e1 llegando casi a su cabeza; t\u00fa tienes que arremangarte los brazos, y ponerte a trabajar. \u201c\u00a1Pero el hombre no puede hablar un correcto ingl\u00e9s!\u201d No te preocupes; no le hables en un correcto ingl\u00e9s, pues no lo entender\u00eda; h\u00e1blale en un mal ingl\u00e9s, para que pueda entenderte. Se dice que muchos de los sermones de Agust\u00edn est\u00e1n llenos de un sorprendente mal lat\u00edn, no porque Agust\u00edn no dominase el lat\u00edn, sino porque el lat\u00edn vulgar de la \u00e9poca se adecuaba mejor a su prop\u00f3sito de asir a los hombres.\n<\/p>\n
Hay una cierta mojigater\u00eda en los ministros que los descalifica para ciertas obras; no pueden hacer que su boca exprese una verdad en un lenguaje que las vendedoras de pescados entender\u00edan. Bienaventurado es el hombre cuya boca dice la verdad de tal manera que las personas con las que habla la entienden.\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Pero\u2026 la dignidad del p\u00falpito!\u201d, dice uno. Bien, \u00bfy qu\u00e9 es eso? La \u201cdignidad\u201d de un carro de guerra radica en los cautivos que son arrastrados bajo sus ruedas, y la \u201cdignidad del p\u00falpito\u201d radica en el n\u00famero de almas convertidas a Dios. No me hables de tu fina jerigonza, de tus frases al estilo de Johnson, de tus arrolladores p\u00e1rrafos; no hay \u201cdignidad\u201d en ninguna de estas cosas si pasan por encima de la cabeza de tus oyentes. Debes condescender hasta los hombres de un bajo nivel; y te encontrar\u00e1s algunas veces con hombres y mujeres a quienes debes hablarles realmente en un estilo que no es agradable a tus gustos, pero que tu juicio y tu coraz\u00f3n te exigir\u00e1n y te forzar\u00e1n a usarlo. Aprende a inclinar tu espalda. No vayas a una humilde casa de la manera que una fina dama acude para visitar a la gente pobre; anda y si\u00e9ntate en una silla, o si\u00e9ntate en una valla si no hay espinas; si\u00e9ntate cerca de la buena mujer, incluso si est\u00e1 muy sucia; y h\u00e1blale no como su superior, sino como su igual. Si hay alg\u00fan mozuelo jugando a las canicas y quieres hablarle, no tienes que apartarlo de su juego, ni mirarlo hacia abajo desde una abominable altura, como lo har\u00eda un maestro de escuela, sino m\u00e1s bien comienza con unas cuantas expresiones festivas, y luego deja caer en sus o\u00eddos alguna frase m\u00e1s seria.\n<\/p>\n
Si quieres hacer bien a la gente, tienes que rebajarte hasta el lugar donde est\u00e1n. De nada sirve predicar excelentes sermones a hombres que se est\u00e1n ahogando; antes bien, llega hasta el borde de la piscina, extiende tus brazos, y trata de sacarlos. \u00c9stas \u2013realmente as\u00ed lo pienso- son algunas de las cualidades de un verdadero \u201cauxilio\u201d.\n<\/p>\n
III. <\/b>Ahora perm\u00edtanme concluir PROCURANDO INCITAR A AQUELLOS DE MIS HERMANOS Y HERMANAS QUE HAN SIDO \u201cAUXILIOS\u201d, PARA QUE PROSIGAN CON M\u00c1S DENUEDO EN LA OBRA, Y ALENTAR A AQUELLOS QUE NO LO HAN INTENTADO, PARA QUE COMIENCEN.\n<\/p>\n
Posiblemente alguien podr\u00eda preguntarse: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda yo ayudar a otros?\u201d, y mi respuesta ser\u00e1: porque las almas necesitan ayuda<\/i>. \u00bfNo basta con eso? El grito de la miseria es un argumento suficiente para la misericordia. Las almas lo necesitan: mueren, perecen, est\u00e1n al punto de la desesperaci\u00f3n. Ay\u00fadales.\n<\/p>\n
La semana pasada circul\u00f3 en los peri\u00f3dicos una historia de un hombre que fue encontrado muerto en una zanja y que hab\u00eda permanecido all\u00ed durante seis semanas. Se dec\u00eda que alguien hab\u00eda o\u00eddo un grito de: \u201cPerdido, perdido\u201d, \u00a1pero como estaba oscuro no sali\u00f3 para ver de qui\u00e9n se trataba! \u201c\u00a1Horrible! \u00a1Horrible!, comentas, y, sin embargo, t\u00fa podr\u00edas haber hecho exactamente lo mismo.\n<\/p>\n
Hay algunas personas presentes aqu\u00ed esta noche que tal vez no griten: \u201cPerdidos\u201d, porque no sienten que est\u00e1n perdidos, aunque s\u00ed lo est\u00e1n; \u00bfy los dejar\u00e1s perecer en la zanja de su ignorancia? Hay otros que dan voces diciendo: \u201c\u00a1perdidos!\u201d, y que necesitan una palabra de consuelo, \u00bfy los dejar\u00e1s perecer en la desesperaci\u00f3n por falta de esa palabra? Hermanos m\u00edos, que las necesidades de la humanidad los animen a la actividad.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, recuerden c\u00f3mo fueron ayudados ustedes mismos cuando se encontraban en una condici\u00f3n semejante<\/i>. Algunos de nosotros no olvidaremos nunca a esa amada maestra de la escuela dominical, esa tierna madre, esa mujer cristiana, ese amable joven, ese excelente anciano de la iglesia, que una vez hicieron tanto por nosotros. Nunca olvidaremos su tierna atenci\u00f3n. Ellos nos parec\u00edan como visiones de \u00e1ngeles resplandecientes cuando nos encontr\u00e1bamos en la densa niebla y en la oscuridad. Salden la deuda; cancelen la obligaci\u00f3n; paguen lo que deben y no podr\u00edan hacer \u00e9sto excepto ayudando a otros de la misma manera que ustedes mismos fueron ayudados.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, Cristo lo merece<\/i>. Hay un cordero all\u00ed afuera que est\u00e1 perdido; es Su<\/i> cordero; \u00bfacaso no te preocupar\u00e1s por \u00e9l? Si hubiera un ni\u00f1o desconocido a mi puerta solicitando albergue durante una noche, el sentimiento humanitario me motivar\u00eda a rescatar a esa pobre criaturita de la nieve y del viento, pero si fuera el hijo de mi hermano, o de alg\u00fan querido amigo, la simpat\u00eda hacia el pariente me constre\u00f1ir\u00eda a protegerlo.\n<\/p>\n
Ese pecador es alguien comprado con la sangre del Salvador, y es muy apreciado para \u00c9l; es un hijo pr\u00f3digo, pero es el hijo de tu Padre, y por consiguiente, se trata de tu propio hermano. Por la relaci\u00f3n que hay, aunque al presente \u00e9l no lo discierna, ustedes est\u00e1n ligados. Una obligaci\u00f3n moral pende sobre ti para prestarle ayuda.\n<\/p>\n
Oh amados, ustedes no necesitar\u00edan ning\u00fan otro argumento si supiesen cu\u00e1n bienaventurada es la obra en s\u00ed misma<\/i>. \u00bfQuieren adquirir conocimiento? Ayuden a otros. \u00bfQuieren crecer en gracia? Ayuden a otros. \u00bfQuieren desprenderse de su propio desaliento? Ayuden a otros. Ayudar a otros aviva el pulso, aclara la visi\u00f3n, vuelve valerosa el alma. Ayudar a otros en el camino al cielo confiere mil bendiciones sobre sus propias almas. Cierren la corrientes de su coraz\u00f3n, y se volver\u00e1n repulsivas, estancadas, p\u00fatridas y f\u00e9tidas; dejen que fluyan las corrientes y ser\u00e1n frescas y dulces, y brotar\u00e1n continuamente. Vivan para otros y vivir\u00e1n cien vidas en una. Para una bienaventuranza se recomienda adoptar la diligencia y divorciarse de la ociosidad.\n<\/p>\n
Pero, si eso no bastara, pienso que puedo decir que t\u00fa eres llamado a esa obra<\/i>. Tu Se\u00f1or te ha contratado. No te corresponde a ti elegir cuidadosamente lo que har\u00e1s. \u00c9l te ha dado tus talentos, y t\u00fa tienes que cumplir lo que \u00c9l te ordene.\n<\/p>\n
Entonces, esta noche, antes de salir de esta casa, procuren desempe\u00f1ar alg\u00fan servicio pr\u00e1ctico para su Maestro, pues \u00c9l los ha llamado para eso. Si no lo hicieran, probablemente recibir\u00e1n la vara de la correcci\u00f3n<\/i>. Si no ayudan a otros, Dios los tratar\u00e1 como los hombres tratan a sus mayordomos que no hacen un uso correcto de los bienes confiados a ellos; su talento les podr\u00eda ser quitado. La enfermedad podr\u00eda estar aguard\u00e1ndolos ya que no son activos mientras gozan de salud; podr\u00edan ser llevados a la pobreza, porque no hacen un uso adecuado de las riquezas; podr\u00edan ser conducidos a una desesperaci\u00f3n m\u00e1s profunda, porque no han ayudado a las almas que desesperan.\n<\/p>\n
El sue\u00f1o de Fara\u00f3n se ha visto cumplido con frecuencia. \u00c9l so\u00f1\u00f3 que hab\u00eda siete vacas gordas que pac\u00edan en el prado, y pronto llegaron siete vacas enjutas de carne que devoraron a las gordas. Algunas veces, cuando ustedes est\u00e1n llenos de gozo y paz, son holgazanes y ociosos y no hacen ning\u00fan bien a los dem\u00e1s; y siempre que se da este caso, pueden estar seguros de que muy pronto las siete vacas flacas vendr\u00e1n y devorar\u00e1n a las siete vacas gordas. Pueden estar muy seguros de que esos d\u00edas enjutos en los que no hacen nada por su Se\u00f1or, esas oraciones enjutas, esos enjutos domingos, devorar\u00e1n a los domingos gordos, a sus gordas gracias, a sus gozos gordos y entonces \u00bfd\u00f3nde estar\u00e1n?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s de todo \u00e9sto, nosotros nos estamos acercando al cielo, y los pecadores se est\u00e1n acercando al infierno<\/i>. El tiempo en que podemos ganar almas sirviendo a Cristo se est\u00e1 acortando. Los d\u00edas de algunos aqu\u00ed ser\u00e1n muy escasos, y no podr\u00edan ser muchos para ninguno de nosotros. \u00a1Oh, pensemos en la recompensa! Dichoso es el esp\u00edritu que ha de o\u00edr a otros decir cuando entre a las regiones celestiales: \u201c\u00a1padre m\u00edo, te doy la bienvenida!\u201d Almas sin hijos en la gloria, que nunca fueron hechas una bendici\u00f3n para otros en la tierra, seguramente se perder\u00e1n del cielo de los cielos; pero aquellos que han llevado a otros a Cristo tendr\u00e1n, en adici\u00f3n a su propio cielo, el gozo de la simpat\u00eda con otros esp\u00edritus para quienes fueron un instrumento de bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Yo quisiera poder expresar lo que quiero decir en palabras que penetraran quemando en sus corazones. Necesito que cada miembro de esta iglesia sea un obrero. No necesitamos ning\u00fan z\u00e1ngano. Si cualquiera de ustedes quiere comer y beber, y no hace nada, cuenta con suficientes lugares en cualquier otra parte donde puede hacerlo; hay por todos lados reclinatorios vac\u00edos; vayan y oc\u00fapenlos, pues nosotros no los necesitamos. Cada cristiano que no sea una abeja es una avispa. Las personas m\u00e1s pendencieras son las m\u00e1s in\u00fatiles, y quienes son m\u00e1s felices y pac\u00edficos son generalmente aqu\u00e9llos que est\u00e1n trabajando m\u00e1s para Cristo. Nosotros no somos salvados por obras, sino por gracia, pero debido a que somos salvos, deseamos ser instrumentos para llevar a otros a Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Quisiera motivarlos a que se incorporen a ayudar en esta obra; ancianos, j\u00f3venes, y tambi\u00e9n ustedes, hermanas m\u00edas, y todos ustedes, de acuerdo a sus dones y experiencia, ayuden. Quiero hacerles sentir esto: \u201cyo no puedo hacer mucho, pero puedo ayudar; no puedo predicar, pero puedo ayudar; no puedo orar en p\u00fablico, pero puedo ayudar; no puedo ofrendar mucho dinero, pero puedo ayudar; no puedo funcionar como un anciano o un di\u00e1cono, pero puedo ayudar; no puedo brillar como \u2018una brillante estrella particular\u2019, pero puedo ayudar; no puedo servir al Se\u00f1or yo solo, pero puedo ayudar\u201d. Hay un texto sobre el cual un antiguo puritano predic\u00f3 una vez un serm\u00f3n muy singular. S\u00f3lo hab\u00eda dos palabras en el texto, y esas palabras eran: \u201cy Bartolom\u00e9\u201d. La raz\u00f3n por la que escogi\u00f3 ese texto era que el nombre de Bartolom\u00e9 nunca es mencionado solo, pero siempre se dice de \u00e9l que estaba haciendo algo bueno junto con alguien m\u00e1s. \u00c9l no es nunca el actor principal, sino siempre es el segundo. Bien, que \u00e9ste sea su sentir, que si no pueden hacerlo todo ustedes, har\u00e1n lo que puedan por ayudar.\n<\/p>\n
\u00bfNo nos reunimos esta noche, como una junta de consejo, para presentar diplomas para tales disc\u00edpulos que a trav\u00e9s de muchas sesiones de labor, los han ameritado? Yo confiero en ustedes, que han aprovechado bien sus oportunidades, el sagrado t\u00edtulo de \u201cAuxilios\u201d. Algunos m\u00e1s los tendr\u00e1n cuando los hayan merecido. Vayan y g\u00e1nenselos. Que Dios nos conceda que pueda ser su gozo vestir la santa vestimenta de la caridad, con flecos de humildad, y entrar en el cielo alabando a Dios por haberles ayudado a ser auxilios para otros.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Romanos 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cY a unos puso Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas\u201d. 1 Corintios 12: 28. Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, parece que quienes prestaban ayuda a la iglesia primitiva lo hac\u00edan … Continuar leyendo \u00abLos que Ayudan
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}