\n\n<\/p>\n
\n\u201cTambi\u00e9n enviar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios avispas sobre ellos, hasta que perezcan los que quedaren y los que se hubieren escondido de delante de ti.\u201d <\/i>Deuteronomio 7: 20.\n<\/p>\n
Podemos ver la historia de la conquista de Cana\u00e1n llevada a cabo por los hijos de Israel, desde un punto de vista espiritual. La tierra de Cana\u00e1n le fue dada a Abraham y a su simiente en un pacto de sal. Nuestro cuerpo, alma y esp\u00edritu son entregados a Cristo Jes\u00fas como Su porci\u00f3n y Su herencia, y el principio reci\u00e9n nacido en nosotros representado por la simiente de Israel, ha de conquistar la totalidad de nuestro ser para Cristo, para que \u00c9l la posea incluyendo todos sus poderes y pasiones, todas sus partes y facultades. Cuando nuestro Se\u00f1or Jesucristo muri\u00f3, no s\u00f3lo muri\u00f3 por nuestras almas, sino tambi\u00e9n por nuestros cuerpos, y no compr\u00f3 un derecho sobre una parte de nosotros, sino sobre el hombre entero. \u00c9l contempl\u00f3 en Su pasi\u00f3n nuestra completa santificaci\u00f3n: esp\u00edritu, alma y cuerpo, para que en este triple reino \u00c9l reine supremamente sin ning\u00fan rival. La tarea de la naturaleza reci\u00e9n nacida que Dios ha dado al hombre regenerado, es hacer valer los derechos del Se\u00f1or Jesucristo. \u201cAlma m\u00eda, en tanto que eres hija de Dios, has de vencer a todo el resto que permanece todav\u00eda en ti sin la bendici\u00f3n; has de sojuzgar todos tus poderes y pasiones bajo el cetro de plata del reino de gracia de Jes\u00fas, y no debes estar satisfecha nunca hasta que quien es el Rey por haberla comprado, se convierta tambi\u00e9n en el Rey por la insigne coronaci\u00f3n, y reine supremo en ti.\u201d\n<\/p>\n
Aunque Israel pose\u00eda a Cana\u00e1n por derecho, los heveos y los jebuseos y siete poderosas naciones manten\u00edan la posesi\u00f3n, y, \u00a1ay!, somos llevados a sentir dolorosamente que, aunque Cristo tiene todo el derecho sobre nosotros, y \u00c9l \u00fanicamente ha de reinar en nuestros cuerpos mortales, sin embargo, el pecado tiene una morada en nosotros. Esos viejos pecados que nacieron con nosotros, y que parece que nunca morir\u00e1n hasta que nosotros mismos seamos envueltos en nuestra mortaja, han entrado en nosotros y morar\u00e1n en nosotros.\n<\/p>\n
Yo podr\u00eda decir acerca de nuestra naturaleza lo que se dijo en Egipto durante la plaga de las ranas: \u201cHe aqu\u00ed estas inmundas criaturas han llegado a nuestros aposentos, y nuestras artesas\u201d; no hay ninguna parte de nuestro coraz\u00f3n que sea demasiado ardiente o demasiado sagrado para que el pecado no se entrometa all\u00ed. Toda la cabeza est\u00e1 enferma, y todo el coraz\u00f3n est\u00e1 apocado: desde la planta del pie hasta la cabeza, naturalmente, no hay nada sino heridas y raspones y llagas putrefactas. El pecado se ha atrincherado en nuestra naturaleza, y no permitir\u00e1 ser echado fuera por nuestra simple pl\u00e1tica sobre \u00e9l ni por nuestras mejores resoluciones. Nuestros pecados tienen carros de hierro, como bien sabemos los que tenemos que contender contra ellos, y sus ciudades tienen murallas que llegan hasta el cielo; su sistema de trincheras es muy s\u00f3lido. Nuestros pecados se han afianzado de tal manera en nuestra carne, que clama: \u201cno los maten\u201d. \u201cCiertamente ya pas\u00f3 la amargura de la muerte\u201d, dijo Agag, cuando se present\u00f3 alegremente delante de Samuel.\n<\/p>\n
Y as\u00ed, nuestros pecados vienen tan alegremente ante nosotros, y asumen formas tan agradables y son tan simp\u00e1ticos, que algo nos susurra: \u201cd\u00e9jalos que vivan; es dif\u00edcil eliminarlos: es muy dif\u00edcil cortarlos y no dejar ni una ra\u00edz ni una rama, pues mantienen la posesi\u00f3n y la nueva naturaleza es tan solo un beb\u00e9; pero la vieja naturaleza es el viejo hombre, y es una lucha muy desigual entre un beb\u00e9 y un hombre viejo.\u201d La nueva naturaleza acaba de emerger a una atm\u00f3sfera que no es propicia para ella, en tanto que la vieja naturaleza tiene todo lo que necesita como ayuda; el diablo, desde abajo, el mundo, desde afuera, e incluso los cuidados de los negocios y de la vida, todos parecen actuar como aliados de la vieja naturaleza: mientras tanto, la nueva naturaleza tiene que luchar sola, excepto que el Esp\u00edritu Eterno es nuestro ayudador, y Aquel que es el Padre de nuestra nueva naturaleza es tambi\u00e9n su apoyo y su socorro; de lo contrario habr\u00eda muerto desde hace tiempo, y habr\u00eda sido eliminada por las huestes de sus enemigos. Cristo y la santidad tienen un derecho sobre nosotros, pero el pecado mantiene la posesi\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfEntonces qu\u00e9 pasa, amados? Pues sucede esto: ya que el pecado no tiene derecho alguno sobre ninguna parte de nosotros, emprendemos una guerra buena y legal cuando buscamos, en el nombre de Dios, echarlo fuera. Oh, cuerpo m\u00edo, t\u00fa eres un miembro de Cristo; \u00bfacaso he de tomarte y sujetarte al Pr\u00edncipe de las Tinieblas? Oh alma m\u00eda, Cristo sufri\u00f3 por mis pecados y te redimi\u00f3 con Su sangre sumamente preciosa; \u00bfacaso he de permitir que tu memoria se convierta en una bodega de maldad, o que tus pasiones se conviertan en tizones de la iniquidad? \u00bfHe de entregar mi juicio para que sea pervertido por el error, o mi voluntad para que sea conducida con los grilletes de la iniquidad? No, alma m\u00eda, t\u00fa le perteneces a Cristo y el pecado no tiene ning\u00fan derecho sobre ti. El pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros, pues no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. Cristo nos ha comprado, y pag\u00f3 por nosotros. Dios nos ha heredado para que seamos de Cristo; le pertenecemos; nosotros somos Su porci\u00f3n y Su recompensa. Entonces, el pecado no tiene ning\u00fan derecho legal, pero tiene la posesi\u00f3n, y ustedes saben que eso equivale a nueve puntos de la ley. Pero vamos a disputar los nueve puntos: vamos a presentar el punto m\u00e1s importante: que Dios, el Juez de todo, ha decidido que los comprados con sangre le pertenecen a Cristo, y lucharemos incluso hasta la muerte en contra de estos pecados.\n<\/p>\n
Si leemos este cap\u00edtulo en un sentido espiritual, se nos instruye que no hemos de tolerar de ninguna manera ning\u00fan tipo o suerte de tregua con el pecado. Yo creo que muchos creyentes, \u2013espero que sean creyentes\u2013 han renunciado a combatir una parte de sus pecados. No son borrachos, no son rateros; no son dados a la inmundicia de vida o de lenguaje; pero, tal vez, el suyo sea un temperamento irascible, y no tratan de dominarlo. Piensan que eso es constitucional, y suplican por esa condici\u00f3n como si debieran dejarla tranquila. Esta tribu especial \u2013estos jebusitas\u2013 han de ser perdonados, seg\u00fan su palabrer\u00eda pecaminosa.\n<\/p>\n
Pero, oh, amados, como cristiano, no tengo m\u00e1s derecho a permitir que el mal car\u00e1cter more en m\u00ed, del derecho que tengo de permitir que el propio demonio more all\u00ed. Yo s\u00e9 que se ha dicho, muy a menudo, que la gracia es injertada frecuentemente en una rama de manzano silvestre. As\u00ed es; pero, en la labranza espiritual, el injerto tendr\u00e1 una influencia sobre todo lo que est\u00e9 debajo de \u00e9l as\u00ed como sobre todo lo que est\u00e9 encima. \u00bfCu\u00e1l es su fruto? \u00bfEs un manzano silvestre? El fruto no viene del manzano silvestre, sino de la naturaleza superior; y aunque yo sea injertado en un manzano silvestre, mi fruto debe participar de la nueva naturaleza y debo producir un dulce fruto. Algunas personas piensan \u2013o tal vez no lo sepan\u2013 que son atormentados naturalmente<\/i> por el orgullo, que tienen naturalmente<\/i> un esp\u00edritu altivo, o un temperamento arrogante, y cuando se les informa de eso, se vuelven \u00e1speros para con cualquier persona que se atreva a mencionarlo, y piensan que eso no es pecado.\n<\/p>\n
Pero, oh amados, en un cristiano la soberbia es uno de los vicios m\u00e1s abominables. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda haber en ustedes y en m\u00ed de lo que debi\u00e9ramos estar orgullosos? Si debemos todo lo que tenemos al don de Dios, si no tenemos nada excepto lo que \u00c9l nos da, y si retornar\u00edamos a nuestra propia pobreza a menos que Dios nos guarde, \u00bfc\u00f3mo nos atrevemos a alzar nuestras cabezas? Dios hiri\u00f3 a Nabucodonosor, y le hizo ir y comer hierba como el buey, y sus cabellos crecieron como plumas de \u00e1guila, y sus u\u00f1as semejaban garras de aves de rapi\u00f1a, todo por causa de su orgullo; y a algunos de los amados hijos de Dios se les ha permitido tener terribles ca\u00eddas por ello, y todo debido a que fueron levantados a lo alto y dijeron: \u201cNo ser\u00e9 movido jam\u00e1s, mi monte est\u00e1 firme.\u201d Hemos de cuidarnos de estos pecados, y no hacer una tregua ni conferenciar con ellos. No he de decir de ning\u00fan pecado: \u201cno puedo evitarlo, por tanto, no voy a contender con \u00e9l\u201d.\n<\/p>\n
Amados, \u00a1hay que derrotar a los pecados! \u00a1Hay que combatirlos! En el nombre de Dios, hemos de destruirlos, pues de lo contrario ellos nos destruir\u00e1n. Podr\u00eda decir de nuestros pecados lo que un oficial escoc\u00e9s les dijo a sus soldados cuando fue sorprendido en una posici\u00f3n desventajosa. Dijo \u00e9l: \u201c\u00a1mis muchachos, all\u00e1 est\u00e1 el enemigo! M\u00e1tenlos o ellos los matar\u00e1n a ustedes\u201d; y yo he decir lo mismo de todos los pecados. \u00a1All\u00e1 est\u00e1n! Destr\u00fayanlos, o ellos los destruir\u00e1n a ustedes. La \u00fanica forma de entrar a la vida eterna es siendo m\u00e1s que vencedores por medio de \u00c9l, que nos ha amado. Ustedes saben que est\u00e1 escrito: \u201cAl que venciere, dar\u00e9 a comer del man\u00e1 escondido\u201d, pero s\u00f3lo a los que vencieren. \u201cNo seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.\u201d\n<\/p>\n
Y as\u00ed como no hemos de excusar algunos pecados ni permitirles que vivan, as\u00ed tambi\u00e9n, sobre todo, no hemos de caer en un estado de desaliento, y no hemos de suponer que nunca echaremos fuera a los pecados. No creo que seremos perfectos jam\u00e1s en esta vida, pero, cu\u00e1n cerca de la perfecci\u00f3n puede llegar un cristiano, es un asunto que no me gustar\u00eda discutir con palabras, sino que preferir\u00eda esforzarme por descubrirlo en la pr\u00e1ctica. Cu\u00e1n semejante a Cristo puede ser un creyente, no me aventurar\u00eda a afirmarlo, pero, ciertamente, ha habido algunos hombres de quienes podr\u00edamos decir sin exageraci\u00f3n que podr\u00edamos tomarlos como un ejemplo, pues su Se\u00f1or parec\u00eda vivir de nuevo en ellos.\n<\/p>\n
No hay necesidad de que tengan que ceder siempre el paso al orgullo, o a la pereza, o a la avaricia, o a cualquier otra forma de pecado. Ustedes son capaces de vencerlos \u2013no con su propia fuerza, pues los d\u00e9biles de ellos ser\u00edan demasiado fuertes para ustedes\u2013 pero pueden vencerlos por medio de la sangre del Cordero. \u201cEsta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe\u201d, y nuestra fe ser\u00e1 capaz de dominar a estos pecados. As\u00ed como la fe de anta\u00f1o hizo huir a los ej\u00e9rcitos de los extranjeros, puede hacer lo mismo en este d\u00eda.\n<\/p>\n
Entonces, queridos amigos, no pregunten: \u201c\u00bfC\u00f3mo los podr\u00e9 exterminar, pues son m\u00e1s grandes y m\u00e1s fuertes que yo?\u201d Han de acudir al fuerte para obtener fuerza, y confiar humildemente en Dios, y \u00c9l, el poderoso Dios de Jacob, vendr\u00e1 seguramente en su rescate, y cantar\u00e1n victoria por medio de Su gracia.\n<\/p>\n
Hay una palabra de aliento dada en el cap\u00edtulo para aquellos que tienen una propensi\u00f3n a dudar de este asunto. A Israel se le record\u00f3 que Dios lo hab\u00eda sacado de Egipto. Lo liber\u00f3 de la casa de servidumbre. Y a ustedes se les recuerda, queridos amigos, que son salvos. Cristo ya ha hecho una obra mayor por ustedes que la que todav\u00eda queda por ser completada. Llevar el peso de sus pecados y romper el yugo de hierro de la servidumbre espiritual que estaba en sus cuellos, requiri\u00f3 la muerte de Cristo; pero habiendo sido ya hecho eso, comparativamente, es s\u00f3lo una ligera labor liberarlos del pecado que mora todav\u00eda en ustedes. El trabajo m\u00e1s importante ya ha sido hecho. Jehov\u00e1 se hizo hombre. Vivi\u00f3 en la tierra. Dios, el Verbo, se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y a su debido tiempo se humill\u00f3 en Su obediencia incluso hasta la muerte, y muerte de cruz. Todos los pecados de ustedes han sido destruidos por Cristo, y no hay condenaci\u00f3n que deban temer, puesto que Cristo muri\u00f3. Ustedes son perdonados; el yugo ha sido quitado de sus hombros; ustedes han sido liberados por el Hijo, y son, en verdad, libres. Es cierto que se encuentran en el desierto, pero han llegado a trav\u00e9s del Mar Rojo, donde sus pecados murieron ahogados. No ver\u00e1n jam\u00e1s a sus enemigos, sus viejos pecados. El man\u00e1 cae en torno a su campamento, y la columna de fuego y de nube los conduce a trav\u00e9s del desierto. Y ya que han visto lo que Dios ha hecho, \u00bftendr\u00e1n miedo en cuanto al futuro? \u00a1\u00c1nimo, \u00e1nimo! \u00c9l nunca comienza algo sin tener la intenci\u00f3n de terminarlo. Nunca se dir\u00e1 de \u00c9l: \u201cEste hombre comenz\u00f3 a construir, pero no fue capaz de completar la estructura.\u201d \u00a1\u00c1nimo, \u00e1nimo! No los sac\u00f3 de Egipto para que fueran destruidos. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edan los paganos en cuanto a su Dios, si, despu\u00e9s de todo, cayeran y perecieran? Saldr\u00e1n airosos, entrar\u00e1n en posesi\u00f3n de cada pulgada de la tierra prometida, s\u00f3lo sean fuertes y muy valientes, pues el Se\u00f1or, ciertamente, echar\u00e1 fuera sus pecados, y tomar\u00e1 su cuerpo, alma y esp\u00edritu, como posesi\u00f3n consagrada y santa por siempre.\n<\/p>\n
Pero hay una creencia entre algunos cristianos \u2013que son poco instruidos y que no conocen nada por experiencia\u2013 que la santificaci\u00f3n es una obra instant\u00e1nea. Hay algunos que piensan que desde el momento en que creen en Jes\u00fas, nunca ser\u00e1n atormentados de nuevo por ning\u00fan pecado, cuando es precisamente entonces que comienza la batalla. En el instante en que el pecado es perdonado, deja de ser mi amigo y se convierte en mi mortal enemigo. Cuando la culpa por el pecado ha desaparecido, entonces el poder del pecado se vuelve detestable y comenzamos a contender contra \u00e9l. Cada vez y cuando nos enteramos de amigos que no pueden entender mi ense\u00f1anza sobre este punto. Afirman que no sienten nada del pecado que se subleva en ellos. Oh, amados, desear\u00eda que lo sintieran, pues me temo que no saben nada de la vida del Evangelio si no lo sienten. No dar\u00eda un centavo por su religi\u00f3n, si no tienen un conflicto interno. Incluso los paganos virtuosos han ido m\u00e1s lejos que eso, pues algunos de ellos han escrito que sintieron que eran como dos partes contendiendo o peleando; y, ciertamente, los cristianos han ido m\u00e1s lejos todav\u00eda, o deber\u00edan haber ido m\u00e1s lejos. Esto, lo s\u00e9 \u2013sea lo que sea en cuanto a ustedes\u2013 tengo que pelear cada d\u00eda para acercarme una sola pulgada m\u00e1s cerca del cielo, y siento que ser\u00e1 una lucha hasta el \u00faltimo momento, y que tendr\u00e9 una reyerta con mis corrupciones incluso a la orilla del Jord\u00e1n.\n<\/p>\n
Recuerden la experiencia de John Knox. Hab\u00eda luchado con los hombres, y yo podr\u00eda decir que hab\u00eda luchado con bestias en \u00c9feso, y, sin embargo, en sus \u00faltimos momentos antes de expirar, sostuvo la lucha m\u00e1s dura que enfrent\u00f3 jam\u00e1s con la justicia propia. Ustedes habr\u00edan pensado: ciertamente John Knox no podr\u00eda ser justo con justicia propia. El hombre que hab\u00eda denunciado toda confianza en las buenas obras, fue todav\u00eda vejado con el propio error que hab\u00eda denunciado. Y lo mismo suceder\u00e1 con ustedes. No importa cu\u00e1n cerca vivan de Dios, o cu\u00e1n estrechamente sigan a Cristo, tendr\u00e1n una mayor o menor medida de mal con la que contender todav\u00eda; es m\u00e1s, podr\u00eda decir que entre m\u00e1s santo seas, m\u00e1s tendr\u00e1s que luchar contra el pecado. Entre m\u00e1s blanco se vuelva un vestido, m\u00e1s f\u00e1cilmente se ve una mancha, y entre m\u00e1s te asemejes a Cristo, m\u00e1s detectar\u00e1s cu\u00e1n desemejante a \u00c9l eres. Un sentido espiritual ser\u00e1 despertado, de tal manera que descubrir\u00e1s que es pecado aquello que no considerabas que era pecado; y a menudo sentir\u00e1s, entre m\u00e1s est\u00e9s progresando en la gracia, como si no estuvieses creciendo del todo, o como si, ciertamente, pareciera que vas hacia abajo.\n<\/p>\n
Cuando pienso que soy m\u00e1s malvado, soy m\u00e1s santo, y cuando lamento mi propia pecaminosidad, entonces soy m\u00e1s propenso a ser aceptado por Dios. Es mejor tener una baja opini\u00f3n de uno mismo; pero ya sea que s\u00ed o que no, puedes tener esto por cierto: has de echar fuera tus pecados de poquito en poquito; no ser\u00e1n echados fuera de inmediato: ser\u00e1 la labor de toda una vida, y nunca tendr\u00e1s que quitarte tu armadura ni envainar tu espada hasta que llegues al lecho del guerrero y descanses en la tumba.\n<\/p>\n
Ahora deseo llamar su atenci\u00f3n especialmente al vers\u00edculo que estamos considerando.\n<\/p>\n
Vemos que despu\u00e9s de un largo conflicto con Cana\u00e1n, algunos de esos antiguos habitantes exist\u00edan todav\u00eda. Se ocultaban en cuevas y en otros lugares; pero deb\u00edan de ser sacados por un arma muy singular, es decir, por avispas. Estas avispas deb\u00edan encontrarlos y sacarlos, tal vez, deb\u00edan picarlos y matarlos, o si no, deb\u00edan hacerlos salir para que fueran eliminados por los hijos de Israel.\n<\/p>\n
Tres cosas han de ser advertidas, entonces, esta ma\u00f1ana. La primera es: pecados que son dejados y guardados en nosotros, incluso en nosotros, que durante muchos a\u00f1os hemos sido seguidores de Cristo<\/i>; en segundo lugar, un medio muy singular de destruirlos<\/i>; y, luego, en tercer lugar,una lecci\u00f3n sugerente para todos nosotros, que nos ense\u00f1a a examinar nuestros propios corazones para descubrir estos pecados secretos<\/i>.\n<\/p>\n
I. <\/b>Y primero, queridos amigos, veremos LOS PECADOS QUE PERMANECEN Y QUEDAN ESCONDIDOS.\n<\/p>\n
John Bunyan, muy sabiamente describe la ciudad de Almahumana despu\u00e9s de que fue tomada por Pr\u00edncipe Emanuel. El Pr\u00edncipe cabalg\u00f3 al Castillo llamado Coraz\u00f3n y tom\u00f3 posesi\u00f3n de \u00e9l, y la ciudad entera fue suya; pero hab\u00eda ciertos Diabolonianos, seguidores de Di\u00e1bolo, que nunca abandonaron la ciudad. No pod\u00edan ser vistos en las calles, no pod\u00edan ser o\u00eddos en los mercados, no se atrev\u00edan nunca a ocupar ninguna casa, pero andaban espiando en ciertas viejas guaridas y cuevas. Algunos de ellos se volvieron lo suficientemente impudentes para ofrecerse como siervos a los hombres de Almahumana bajo otros nombres. Estaba el se\u00f1or Codicia, que era llamado el se\u00f1or Prudencia Econ\u00f3mica, y estaba el se\u00f1or Lujuria, que era llamado el se\u00f1or J\u00fabilo Inofensivo. Adoptaban otros nombres, y viv\u00edan todav\u00eda all\u00ed, para suma molestia de la ciudad de Almahumana, andando a escondidas en hoyos y en rincones, y s\u00f3lo saliendo en los d\u00edas oscuros, cuando pod\u00edan hacer la maldad y servir al Pr\u00edncipe Negro. Ahora, en todos nosotros, por vigilantes que seamos, aunque pongamos al se\u00f1or Buen Fisg\u00f3n a escuchar a la puerta, y vigile, y mi Se\u00f1or Alcalde, el Se\u00f1or Entendimiento, sean muy cuidadosos para buscarlos a todos ellos, aun as\u00ed, muchos pecados ocultos a\u00fan permanecer\u00e1n.\n<\/p>\n
Pienso que deber\u00edamos siempre orar a Dios pidi\u00e9ndole que nos perdone aquellos pecados de los que no sabemos nada. \u201cTus agon\u00edas desconocidas\u201d, reza la antigua liturgia griega; y hay pecados desconocidos para los cuales esas agon\u00edas hacen expiaci\u00f3n. Tal vez, los pecados que ustedes y yo confesamos no sean ni la d\u00e9cima parte de los que realmente cometemos. Nuestros ojos no est\u00e1n lo suficientemente abiertos para conocer la atrocidad de nuestro propio pecado, y es posible que si pudi\u00e9ramos conocer plenamente el alcance de nuestra propia pecaminosidad, nos volver\u00eda locos. Es posible que Dios, en Su misericordia, permita que seamos algo ciegos para con la maldici\u00f3n abominable del pecado. Nos da lo suficiente de ello para hacer que lo odiemos, pero no lo suficiente que nos conduzca a desesperar absolutamente. Nuestro pecado es sumamente pecaminoso.\n<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtanme sugerir que entre los pecados que acechan en nosotros est\u00e1 el viejo pecado de incredulidad. T\u00fa has experimentado una grandiosa liberaci\u00f3n, mi querido hermano, y piensas que ya no hay m\u00e1s incredulidad que permanezca en ti. No sabes que a ese viejo villano Incredulidad nunca se le podr\u00eda dar alcance, o si fuese encerrado pronto se las arreglar\u00eda para escapar y obtener su libertad. Experimentar\u00e1s la incredulidad esta misma tarde, si llegaras a encontrarte con un problema, y aunque ahora dices: \u201cnunca tendr\u00eda dudas de la promesa por causa de la incredulidad\u201d, no me sorprender\u00eda que una peque\u00f1a depresi\u00f3n de esp\u00edritu, tal vez un desgano en el servicio de Dios, pudiera conducirte a dudar como siempre dudaste en tu vida. No albergues el placentero enga\u00f1o que tu incredulidad est\u00e1 muerta. Est\u00e1 oculta, pero saldr\u00e1 de nuevo.\n<\/p>\n
He de mencionar especialmente dentro de estos esp\u00edas a la soberbia. Oh, nosotros pensamos: \u201c\u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser orgulloso? Vamos, yo\u2026 yo he tenido tales experiencias acerca de mi propia debilidad y pecaminosidad, que no puedo ser orgulloso\u201d, sin tomar en cuenta que todo el tiempo que hablamos estamos diciendo la cosa m\u00e1s altiva que pudi\u00e9ramos decir.\n<\/p>\n
Habl\u00e9 una vez, lo recuerdo, con un hombre que se consideraba a s\u00ed mismo un cristiano muy eminente. Me dijo que con toda la aflicci\u00f3n y experiencia por las que hab\u00eda atravesado, el Se\u00f1or hab\u00eda eliminado completamente el orgullo que hab\u00eda en \u00e9l. Yo le coment\u00e9: \u201cte debe haber golpeado muy duro, hermano.\u201d Mientras me hablaba, yo pens\u00e9 que \u00e9l era la encarnaci\u00f3n del orgullo, pero no me acord\u00e9 que yo mismo era probablemente tan malo como \u00e9l al pensar que no me habr\u00eda gustado hablar como hablaba \u00e9l.\n<\/p>\n
El orgullo es una cosa muy astuta; le gusta vestir las ropas de un pr\u00edncipe, pero, si no puede hacerlo, se queda satisfecho con llevar los harapos de un mendigo. En tanto que se pueda introducir en nuestros corazones, no le importa qu\u00e9 forma tenga asumir. Ese detestable pecado del orgullo todos lo podemos condenar en otras personas, y, sin embargo, probablemente cada uno de nosotros tiene algo de su levadura, incluso en nuestros esp\u00edritus en este preciso instante. T\u00fa eres alguien muy soberbio, hermano m\u00edo; t\u00fa eres alguien muy soberbia, hermana m\u00eda. El orgullo todav\u00eda acecha en todos nosotros.\n<\/p>\n
Y junto a estas cosas, hay tambi\u00e9n una gran cantidad de ira y mal car\u00e1cter en nosotros. \u00a1Oh, creemos que no hay nadie de tan buen car\u00e1cter como nosotros, y que no nos hemos dicho ni una sola palabra de enfado durante meses. S\u00ed, pero es muy f\u00e1cil tener buen car\u00e1cter cuando todo te sale a pedir de boca. Es algo muy f\u00e1cil ser amigable, y amable, y cort\u00e9s, y amoroso, y nunca estar enojado cuando la esposa es muy amable, y los hijos son obedientes, y los siervos son serviciales, y el negocio prospera; pero, mi querido hermano, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda si los asuntos hubieren de cambiar\u2026 y pudieran hacerlo muy pronto? Sup\u00f3n que estuvieras irritado como el hermano Fulano de Tal lo est\u00e1: \u00bfqu\u00e9 pasa entonces? T\u00fa sabes que no has de juzgar al hombre por las circunstancias: hemos de juzgarle intr\u00ednsecamente por s\u00ed mismo.\n<\/p>\n
Un barril de p\u00f3lvora no es muy peligroso si uno se sienta sobre \u00e9l o lo guarda bajo la cama en la noche, o si se le usa como almohada; es algo muy seguro, en verdad, siempre que no haya ning\u00fan fuego cerca de \u00e9l. No ha explotado, y, sin embargo, ha estado bajo nuestro propio sill\u00f3n todo el tiempo. \u00a1Ah, pero si las chispas hubieran volado, como vuelan en la casa de tu vecino, al otro lado del camino, \u00bfpodr\u00edas decir que tu p\u00f3lvora es muy diferente de la suya? Y yo creo, a veces, que cuando pensamos que hemos destruido a la ira y hemos abatido la tendencia al enojo, es s\u00f3lo porque el cananeo se ha escondido y no podemos verle, pero \u00e9l todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed, y puede salir un d\u00eda de nuevo.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con nuestro descontento y rebeli\u00f3n. No me doy cuenta de que estoy descontento; varios de ustedes pueden decir lo mismo. Se sienten felices esta ma\u00f1ana, y llenos de gratitud y agradecidos; podr\u00edan cantar:\n<\/p>\n
\n\u201cNo cambiar\u00eda mi bienaventurado estado
Por nada de lo que la tierra llama buen o grandioso.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
S\u00ed, pero no debes estar demasiado seguro de que no ha quedado ning\u00fan descontento en tu coraz\u00f3n. Ahora sup\u00f3n \u2013y esa suposici\u00f3n es tan f\u00e1cil de hacerse\u2013 sup\u00f3n que uno de tus seres m\u00e1s queridos se enfermera y muriera; puedes bendecir a un Dios dador, pero, \u00bfpodr\u00edas bendecir a un Dios que quita? Sup\u00f3n que tus riquezas desarrollaran alas y cada una de ellas volara lejos; \u00bfpodr\u00edas todav\u00eda alabar al Dios que es tan bueno cuando quita como cuando da?\n<\/p>\n
Hermanos, no sabemos de qu\u00e9 esp\u00edritu somos. Cuando nos figuramos que podemos correr con la caballer\u00eda, ser\u00eda bueno recordar que no siempre hemos sido capaces de correr con la infanter\u00eda; y cuando nos imaginamos que tal y tal amigo se comport\u00f3 mal en la honda aflicci\u00f3n, ser\u00eda bueno que nos record\u00e1ramos a nosotros mismos con frecuencia, para que no nos quejemos, pues el descontento podr\u00eda ser uno de los pecados que acechan en nuestra alma.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la idolatr\u00eda es un pecado que a menudo es encontrado all\u00ed. T\u00fa no sabes que idolatras a tu hijo, y nunca lo sabr\u00e1s hasta que ese ni\u00f1o muera y entonces lo descubrir\u00e1s. T\u00fa no sabes que idolatras tus riquezas; pero si desaparecieran, y tuvieras que renunciar a ellas, y estuvieras listo a decir, como la esposa de Job: \u201cMaldice a Dios, y mu\u00e9rete\u201d, descubrir\u00edas entonces que era tu becerro de oro. La idolatr\u00eda ha sido el pecado de todas las edades y de todos los tiempos. Estos amados hijos de Dios, cuyos corazones deber\u00edan contar de Jehov\u00e1 y s\u00f3lo de Jehov\u00e1, tienen la necesidad de vigilar cuidadosamente, para evitar que al mismo tiempo se entreguen a la confianza propia, que es s\u00f3lo otra forma de idolatr\u00eda, la adoraci\u00f3n de nosotros mismos en vez de la adoraci\u00f3n a Dios. Hemos de cuidarnos de no entregarnos a la satisfacci\u00f3n en nosotros mismos, y pensar que nuestra justicia es algo satisfactorio despu\u00e9s de todo. Es algo bendito descubrir la idolatr\u00eda, pero se esconder\u00e1 si puede hacerlo.\n<\/p>\n
Es bueno considerar la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que estas cosas es esconden en nosotros? Otras personas las encuentran, \u00bfc\u00f3mo es que nosotros no podemos encontrarlas?\u201d Es cierto que ustedes pueden detectar las faltas de otras personas, pero no pueden detectar las suyas. Los espectadores ven con frecuencia m\u00e1s que los jugadores, y nosotros percibimos algunas veces m\u00e1s a la distancia que cuando nos acercamos m\u00e1s. El hecho es que la parcialidad para con nosotros mismos, nos ciega a nuestras propias imperfecciones, y nos hace ver la mota en el ojo de nuestro hermano aunque haya una viga en nuestro propio ojo. En muchos casos esta ignorancia surge de la falta de an\u00e1lisis; no es un trabajo agradable buscar nuestras faltas: \u201cCazadnos las zorras, las zorras peque\u00f1as, que echan a perder las vi\u00f1as\u201d; no es un trabajo f\u00e1cil; no nos gusta descubrir nuestro pecado. Demasiados entre nosotros son haraganes en cuanto a la religi\u00f3n; hacen el trabajo de Dios enga\u00f1osamente, no escudri\u00f1an sus corazones con l\u00e1mparas ni se prueban como con el crisol, como en un horno; no son purificados siete veces, y as\u00ed, el pecado escapa por falta de una sincera b\u00fasqueda para descubrirlo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el pecado es tan sutil que cambia su forma. Si Satan\u00e1s no puede dispararnos desde arriba, lo har\u00e1 desde un costado; si no puede atacarnos en la cabeza, buscar\u00e1 hacernos caer meti\u00e9ndonos una zancadilla. Pecados de todas las formas, y estilos y tonalidades, nos abruman, y la gran probabilidad es que al tratar de eliminar un pecado caeremos en otro. A menudo, al intentar alcanzar una virtud, hemos tirado por encima del blanco, y nos hemos ido a un vicio. Hemos querido honrar a Dios y humillarnos, pero entonces nos hemos vuelto ruines en esp\u00edritu. Quer\u00edamos ser nobles y valerosos, pero entonces nos hemos vuelto intimidantes. Quer\u00edamos ser amorosos, pero nos hicimos falsamente caritativos, tolerando el pecado. Quer\u00edamos ser severos contra el pecado, pero nos hemos vuelto amargos contra los amigos que han ca\u00eddo en \u00e9l. Confundimos el camino angosto, y rompemos la valla, ya sea a la derecha o a la izquierda. Es la sutileza del pecado la que hace dif\u00edcil que lo descubramos.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, amados, hemos ca\u00eddo en el mal h\u00e1bito de compararnos y contrastarnos con otros. Constantemente estamos entreg\u00e1ndonos a la suposici\u00f3n: \u201cOh, bien, yo soy mejor que algunos.\u201d Miramos a nuestros compa\u00f1eros cristianos y vemos sus inconsistencias, y decimos: \u201cBien, yo no hago eso.\u201d Me temo que aquella oraci\u00f3n farisaica en muy com\u00fan incluso entre los cristianos: \u201cDios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres\u201d. El propio predicador, aunque pudiera predicarles la humildad, algunas veces se pone a compararse con otros predicadores, y sus oyentes, \u00e9l no lo duda, hacen lo mismo. Oh, t\u00fa piensas: \u201cyo soy m\u00e1s r\u00e1pido en la obra de Dios, m\u00e1s denodado que algunos cristianos; yo quisiera que despertaran tambi\u00e9n\u201d; pero, mientras estamos censur\u00e1ndolos, estamos realmente poniendo una unci\u00f3n aduladora en nuestras propias almas, al suponer que somos mucho mejores, y que hemos eliminado mucho de nuestros propios pecados.\n<\/p>\n
Oh, amados, cu\u00eddense de estarse comparando con otros, pues esto no es sabio. Acudan a Cristo, y m\u00edrenle, y entonces sus faltas ser\u00e1n aparentes. Contemplen Su perfecci\u00f3n, y a la luz de eso, sus propias debilidades pronto ser\u00e1n descubiertas; pero si ustedes miran la justicia de su hermano, que no es sino un poco mejor que la suya y tal vez no sea tan buena, ser\u00e1n propensos a enorgullecerse y ser altivos, y as\u00ed caer\u00e1n en pecado.\n<\/p>\n
Sin embargo, no voy a extenderme sobre este punto. Hay, sin duda, en todos nosotros, cananeos que todav\u00eda moran en la tierra, que ser\u00e1n espinas en nuestro costado.\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora, en segundo lugar: UN INSTRUMENTO SINGULAR PARA SU DESTRUCCI\u00d3N: \u201cTAMBI\u00c9N ENVIAR\u00c1 JEHOV\u00c1 TU DIOS AVISPAS SOBRE ELLOS.\u201d\n<\/p>\n
Estos individuos recurrieron a cuevas y madrigueras: Dios emple\u00f3 los mejores instrumentos para su destrucci\u00f3n. Yo supongo que estas avispas eran avispas grandes; dos o tres veces, tal vez, m\u00e1s grandes que una avispa normal, con muy terribles aguijones. No es un caso hist\u00f3rico inusual, encontrar distritos que han sido despoblados por insectos que pican. En conexi\u00f3n con el viaje del doctor Livingstone, no podemos olvidar nunca aquel extra\u00f1o tipo de hu\u00e9sped que es tal plaga para el ganado en cualquier distrito, que en el momento que apareci\u00f3, ten\u00edan que huir o morir por causa de ellos. La avispa debe de haber sido una criatura muy terrible; pero no es del todo extraordinario que hubiera avispas capaces de echar fuera a una naci\u00f3n. La avispa constituy\u00f3 un instrumento muy simple. No era el sonido de una trompeta, ni siquiera el centelleo de milagros; era un instrumento simple y natural para hacer salir a estos pueblos de sus guaridas.\n<\/p>\n
Es bien sabido que los insectos, en algunos pa\u00edses, pican a una raza de personas y no a otras. Algunas veces, los habitantes de un pa\u00eds no son cuidadosos en absoluto de los mosquitos o criaturas semejantes, mientras que los extranjeros son grandemente vejados por ellos. Dios, por tanto, pod\u00eda traer avispas que picar\u00edan a los heveos y a los jebusitas pero no molestar\u00edan a los israelitas, y de esta manera los cananeos eran obligados a salir de sus cuevas; algunos murieron por las picaduras de las avispas, y otros fueron puestos en el camino de las filosas espadas de los hombres de Israel, y as\u00ed murieron ellos.\n<\/p>\n
La analog\u00eda espiritual para esto es, la aflicci\u00f3n diaria que Dios nos env\u00eda a cada uno de nosotros. Yo supongo que todos ustedes tienen sus avispas. Algunos tienen avispas en la familia; tu hijo podr\u00eda ser una avispa para ti; tu esposa, tu esposo, tu hermano, el m\u00e1s querido amigo que tienes, pueden ser una cruz diaria para ti; y, aunque una cruz inerte es muy pesada, una cruz viva es mucho m\u00e1s pesada. Enterrar a un hijo es un gran dolor, pero que ese ni\u00f1o viva y peque contra ti es diez veces peor. Podr\u00edas tener avispas que te perseguir\u00e1n hasta tu rec\u00e1mara \u2013algunos de ustedes saben lo que eso significa\u2013 de tal manera que donde deber\u00edas encontrar tu reposo y tu m\u00e1s dulce solaz, es all\u00ed donde recibes tu picadura m\u00e1s amarga de la aflicci\u00f3n. La avispa viene algunas veces en la forma del negocio. T\u00fa est\u00e1s perplejo \u2013no puedes prosperar\u2013 una cosa viene detr\u00e1s de la otra. Pareces haber nacido para tener m\u00e1s problemas que otras personas. Te has aventurado hacia la derecha, pero fue un fracaso; empujaste hacia la izquierda, pero eso fue un derrumbe. Casi todo el mundo en el que conf\u00edas falla inmediatamente, y aquellos en quienes no conf\u00edas son las personas en quienes habr\u00edas podido confiar seguramente. Parecieras estar infestado con esas avispas en tu negocio, para hacer que todo te salga mal; experimentas perplejidad tras perplejidad; nada es tan serio como para ser tu ruina, pero representan cierta cantidad de problemas molestos que te mantienen inquieto. Otros tienen avispas en sus cuerpos. Algunos tienen constantes dolores de cabeza; achaques y dolores pasan y disparan a lo largo de los nervios de otras personas. Si pudieras estar libre de ellos, \u2013piensas\u2013cu\u00e1n feliz ser\u00edas; pero tienes tu avispa, y esa avispa est\u00e1 siempre contigo.\n<\/p>\n
Pero si tratara mencionar la lista completa de avispas, necesitar\u00eda toda la ma\u00f1ana, pues hay una aflicci\u00f3n particular para cada persona. Cada hombre tiene su propia forma de picadura ofensiva que tiene que sentir. Acudir\u00e1s corriendo a tus amigos algunas veces, y dir\u00e1s: \u201cOh, tengo tal problema. Fulano de Tal ha estado diciendo tal y tal cosa de m\u00ed; si no tuviera tantos malos vecinos podr\u00eda continuar. Este es el peor problema que un hombre podr\u00eda experimentar.\u201d T\u00fa no sabes, t\u00fa no sabes. El coraz\u00f3n conoce su propia amargura. Hay un esqueleto en cada hogar; todo hombre tiene un zapato que aprieta m\u00e1s o menos; y no hay un solo cristiano en la tierra que no tenga una avispa.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfpara qu\u00e9 son las avispas? Son enviadas con el mismo objetivo por el que Dios envi\u00f3 las avispas a Cana\u00e1n, es decir, para echar fuera a los cananeos; y tendr\u00e9 que mostrar que precisamente hacen eso. Las avispas te llevan a la oraci\u00f3n. S\u00f3lo pongan la palabra avispa al verso que hemos estado cantando:\n<\/p>\n
\n\u201cLas avispas hacen dulce la promesa,
Las avispas dan nueva vida a la oraci\u00f3n,
Las avispas me conducen a Sus pies,
Me humillan y me mantienen all\u00ed\u201d,<\/i>\n<\/p>\n
y entonces acaban de ver el sentido de lo que hacen estas avispas diarias. T\u00fa no orar\u00edas si no tuvieras ning\u00fan problema; me temo que te volver\u00edas indolente, fr\u00edo, indiferente; pero estos te pican, y t\u00fa dices: \u201che de ir a mi Dios en busca de consuelo para esta plaga, esta molestia.\u201d \u00a1Vamos, qu\u00e9 bendici\u00f3n es para ti ser picado y conducido a los pies de tu Padre! La picadura que te lleva all\u00ed es bendita. No valorar\u00edas ni a la mitad las promesas, si no fuera por las avispas; pero te diriges a alguna preciosa palabra de Dios que se adecua precisamente a tu caso, y dices: \u201cNunca vi tal dulzura en ello como la veo ahora. Bendito sea Dios por enviar un pasaje tan adecuado a mi condici\u00f3n.\u201d Las avispas te llevan a la promesa, y parecieran se\u00f1alarte el lugar donde fluyen la leche y la miel.\n<\/p>\n
Y c\u00f3mo tienden tambi\u00e9n a ponerte a Sus pies despu\u00e9s de que has sido de un temperamento irascible. Despu\u00e9s de que has sentido cu\u00e1n orgulloso debes haber sido, todo debido a que la avispa ech\u00f3 fuera el orgullo, has acudido a Dios y has dicho: \u201cSe\u00f1or, no pens\u00e9 que fuera tan insensato; no lo habr\u00eda cre\u00eddo. Si alguien me hubiera dicho ayer: \u2018har\u00edas tal y tal cosa\u2019, yo le habr\u00eda respondido: \u2018\u00bfes tu siervo un perro para que haga tan grandes cosas?\u2019 Pero esto me ha turbado tanto, me mordi\u00f3 en una llaga, me irrit\u00f3, al punto que no pod\u00eda soportarlo, que he hecho lo que no habr\u00eda hecho por todo el mundo.\u201d Eso s\u00f3lo muestra lo que estaba all\u00ed antes. Mira, si el pecado no hubiera estado en ti, no habr\u00eda podido salir. Toda la aflicci\u00f3n del mundo no pone al pecado en el cristiano, pero lo saca. Y justo como la enfermedad es mejor cuando es sacada a la superficie, para que as\u00ed su poder en el interior pueda ser destruido, as\u00ed tambi\u00e9n es una bendici\u00f3n \u2013una dolorosa bendici\u00f3n\u2013 cuando la avispa llega y nos hace ver el mal que de otra manera habr\u00eda permanecido oculto en nosotros.\n<\/p>\n
Ustedes saben, mis queridos amigos, pr\u00e1cticamente, me atrever\u00eda a decir, lo que quiero decir. El otro d\u00eda t\u00fa te encontrabas en un marco mental tan celestial, hab\u00edas gozado de media hora a solas, o acababas de llegar a casa procedente del Tabern\u00e1culo y gozaste del servicio, y algo te palme\u00f3 en la espalda y te dijo: \u201c\u00a1c\u00f3mo has crecido en la gracia!\u201d No lo dijiste en palabras, pero, en verdad, pensaste realmente: \u201cbien, estoy progresando; hay algo bueno en m\u00ed despu\u00e9s de todo.\u201d Cuando llegaste a casa, tal vez la carne estuvo mal cocinada, o hubo algo que fue preparado de manera totalmente opuesta a lo que hubieras deseado, y te pareci\u00f3 que fue hecho a prop\u00f3sito para irritarte. Pensaste as\u00ed, y sin considerarlo ni un momento, dijiste algunas palabras muy duras, \u00a1muy duras! Entonces, algo vino y te toc\u00f3 en el otro hombro y dijo: \u201c\u00a1Ah!, \u00bfes esto crecer en la gracia?\u201d, y te sentiste muy humillado, te sentiste rebajado muchos grados en la escala; y cuando subiste a tu alcoba, si hubieras subido all\u00ed sin esa avispa, tu oraci\u00f3n habr\u00eda sido la oraci\u00f3n de un fariseo, pero seg\u00fan sucedi\u00f3, cuando llegaste a la alcoba, todo lo que pod\u00edas decir era: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\u201d La avispa te hab\u00eda hecho un mundo de bien. Pudo haber sacado un poco de mal car\u00e1cter, pero, a pesar de eso, sac\u00f3 tu orgullo y tu arrogancia.\n<\/p>\n
Los problemas diarios que enfrentamos tienen el prop\u00f3sito de conducirnos a Dios, de conducirnos a la promesa, y tambi\u00e9n de mostrarnos d\u00f3nde est\u00e1n nuestros puntos d\u00e9biles, para que podamos contender con todo nuestro poder contra ellos. Yo creo, mis queridos amigos, que los seres de coraz\u00f3n m\u00e1s duro, los m\u00e1s corrugados, y los cristianos m\u00e1s desagradables de todo el mundo son aquellos que nunca han experimentado mayores problemas, y aquellos que son m\u00e1s sensibles, amorosos, y semejantes a Cristo, son generalmente aquellos que ha tenido las mayores aflicciones.\n<\/p>\n
La peor cosa que pudiera ocurrirnos a cualquiera de nosotros es que nuestra senda sea nivelada demasiado, y una de las mayores bendiciones que el Se\u00f1or nos dio jam\u00e1s fue una cruz. \u201cNunca habr\u00eda sido capaz de ver\u201d, \u2013dijo alguien\u2013 \u201csi no hubiera estado ciego\u201d; y otro dijo: \u201cnunca habr\u00eda podido correr la carrera puesta delante de m\u00ed si no me hubiera roto la pierna\u201d. Nuestras debilidades son canales de bendici\u00f3n; nuestras dificultades, pruebas y perplejidades, son los m\u00e1s dulces y benditos instrumentos de gracia para nuestras almas. Pienso que debemos estar muy agradecidos con Dios por la avispa.\n<\/p>\n
Uno dice: \u201cyo no lo estoy\u201d. \u201cEs verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despu\u00e9s da fruto apacible de justicia.\u201d Cuando tienes una mente sana, mi querido hermano, y Dios el Esp\u00edritu Santo te ense\u00f1a realmente a ser sabio, ir\u00e1s y agradecer\u00e1s a Dios por las avispas. \u201cSe\u00f1or, yo te bendigo porque no me has dejado sin disciplina. Te alabo por los cuidados y los problemas que son tan desagradables para mi carne, por los cuales esa carne es mortificada. Yo te doy gracias, Padre.\u201d Nunca oyes a un hijo decir eso, pero si fuera un hijo sabio, lo dir\u00eda. \u201cYo te doy gracias, Padre m\u00edo, por la vara. Yo te doy gracias, oh mi Dios, porque no me has permitido que haga mi voluntad, has ensombrecido mis panoramas, has frustrado mis esperanzas, has echado a perder mis planes, has derrumbado mis expectativas, y me has quitado mis gozos: te doy gracias, oh T\u00fa, grandioso Liberador, por haber quebrantado las barras de oro de mi jaula para dar libertad a mi esp\u00edritu, y por haber roto las ataduras de mi cautividad que me ligaban a la tierra, para que me pueda remontar a lo alto, hasta Ti.\u201d Siempre que est\u00e9s cantando las alabanzas de Dios, di: \u201c\u00c9l nos envi\u00f3 avispas, porque Su misericordia es eterna: sea bendito eternamente.\u201d\n<\/p>\n
Hay un punto que quiero que adviertan en el texto; ser\u00eda una culpa de mi parte pasarlo por alto sin ninguna observaci\u00f3n; y es que se nos dice expresamente que las avispas vinieron de Dios. \u00c9l las envi\u00f3. \u201cEnviar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios avispas sobre ellos.\u201d Tal vez, esto te ayudar\u00e1 a soportar sus picaduras otra vez. Dios pesa tus pesares en balanzas, y mide tus aflicciones, cada dracma y cada escr\u00fapulo de ellas; y como provienen directamente de la mano de un Padre amante, ac\u00e9ptalas con alegr\u00eda agradecida, y pide en oraci\u00f3n que el resultado que la Sabidur\u00eda Divina ha ordenado que fluya de ellas, pueda redundar abundantemente en tu santificaci\u00f3n, en ser hecho a semejanza de Cristo.\n<\/p>\n
III.<\/b> Y ahora debo concluir observando que aqu\u00ed tenemos UNA LECCI\u00d3N MUY SUGERENTE PARA NOSOTROS MISMOS, una lecci\u00f3n que ya hemos anticipado, pero que hemos de repetir. Es esta. \u00bfCu\u00e1l es mi particular pecado acosante? \u00bfHe sido cuidadoso en mi autoexamen? \u00bfHe emitido una constante orden de cateo contra las formas sutiles del mal? Si no lo he hecho, he de esperar tener a la avispa. Dios nunca castiga penalmente a Sus hijos por el pecado, pero los disciplina paternalmente por ese pecado. A menudo puedes descubrir cu\u00e1l es tu pecado, por el castigo, pues puedes ver el rostro del pecado en el castigo: el uno es muy semejante al otro.\n<\/p>\n
Querido amigo, \u00bfcu\u00e1l es tu particular aflicci\u00f3n hoy? \u00bfQu\u00e9 avispa te pica? Acude a Dios con la petici\u00f3n de Job: \u201cHazme entender por qu\u00e9 contiendes conmigo\u201d; pues si las consolaciones de Dios son poca cosa contigo, es debido a que hay alg\u00fan pecado secreto en ti. Mira la aflicci\u00f3n que experimentas hoy, y ve si no puedes descubrir el pecado. Un hijo desobediente: \u00bfes posible que t\u00fa tambi\u00e9n est\u00e9s viviendo en alg\u00fan acto de desobediencia hacia tu Padre celestial? \u00bfEs alg\u00fan sirviente el que te fastidia? \u00bfEs posible que t\u00fa tambi\u00e9n seas un mal siervo del Rey, ocioso e indiferente a Su mandato? \u00bfSe trata de una p\u00e9rdida en los negocios? \u00bfNo ser\u00eda posible que no est\u00e9s atendiendo el negocio de Dios, y, por tanto, Su Iglesia es la perdedora, y, por tanto, \u00c9l te hace un perdedor en tu propio negocio? \u00bfSe trata de una enfermedad en la carne? \u00bfNo podr\u00eda haber alguna enfermedad espiritual all\u00ed, que es necesario mantener a raya y someter? \u00bfTe ha tratado altivamente alguien m\u00e1s? \u00bfNo podr\u00edas ser altivo t\u00fa tambi\u00e9n? \u00bfTe ha calumniado alguien, y te dueles por esa calumnia? \u00bfNunca has hablado en contra de los hijos de Dios? \u00bfNo podr\u00edas tener una lengua que tiene comez\u00f3n, y Dios te est\u00e1 haciendo sentir el escozor de eso, para que te preocupes acerca de c\u00f3mo quitas el freno de esa lengua ingobernable? \u00bfHa subvalorado alguien tu labor, y ha hablado despreciativamente de tus motivos? \u00bfNo podr\u00edas haber tenido t\u00fa tambi\u00e9n pensamientos severos en relaci\u00f3n a algunos de tus hermanos en las labores cristianas? \u00bfTe sientes, precisamente ahora, bajo una gran depresi\u00f3n de esp\u00edritu? \u00bfNo es posible que hayas descuidado entrar en comuni\u00f3n con Cristo en Su sufrimiento, y, por tanto, \u00c9l te est\u00e1 sujetando y llev\u00e1ndote a esa comuni\u00f3n por una fuerza mayor? No s\u00e9 lo que suceda contigo, amado, pero esto s\u00e9, que no he escudri\u00f1ado mi propia alma como desear\u00eda hacerlo en el futuro. Yo desear\u00eda descubrir todo lo que est\u00e1 dentro de m\u00ed que sea malo, para que pueda ser arrastrado y eliminado de inmediato. Es un trabajo muy duro. Es un trabajo que no podr\u00eda ser hecho, si no fuera por esa preciosa seguridad de que Dios est\u00e1 con nosotros. Dios, el poderoso Dios de Jacob, quiere que seamos Su pueblo. \u00c9l ha preparado un cielo para un pueblo perfecto, y \u00c9l nos har\u00e1 perfectos, para no perdernos a nosotros ni el lugar que nos ha preparado. \u00c9l ha jurado por S\u00ed mismo que nunca te dejar\u00e1. \u00c9l echar\u00e1 fuera, con una mano poderosa y un brazo extendido, tus lascivias y corrupciones, hasta que seas perfecto como tu Padre en el cielo es perfecto.\n<\/p>\n
Vengan, entonces, ustedes, hombres de guerra, tomen sus arneses, y p\u00f3nganse su armadura, y vigoricen sus almas para el combate. \u201cA\u00fan no hab\u00e9is resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado.\u201d \u201cConsiderad a aquel que sufri\u00f3 tal contradicci\u00f3n de pecadores contra s\u00ed mismo, para que vuestro \u00e1nimo no se canse hasta desmayar\u201d, y, ahora, a partir de este momento y para siempre, pelear la buena batalla por la corona incorruptible de gloria.\n<\/p>\n
He estado hablando a personas salvas, y s\u00f3lo a personas salvas. Pero ustedes que no han sido salvados tendr\u00e1n tambi\u00e9n las avispas, s\u00f3lo que esas avispas no ser\u00e1n de utilidad para ustedes. Les picar\u00e1n y los apartar\u00e1n de Dios, en vez de acercarlos a \u00c9l. Sus pruebas s\u00f3lo los har\u00e1n sentir antipat\u00eda y odiar m\u00e1s al Alt\u00edsimo. \u00a1Oh, que esta gracia los visitara, y cambiara su coraz\u00f3n! Y entonces, tal vez, sus pruebas podr\u00edan ser santificadas para llevarlos ante el rostro de su Padre. Que as\u00ed sea, y Suya ser\u00e1 la gloria eternamente. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cTambi\u00e9n enviar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios avispas sobre ellos, hasta que perezcan los que quedaren y los que se hubieren escondido de delante de ti.\u201d Deuteronomio 7: 20. Podemos ver la historia de la conquista de Cana\u00e1n llevada a cabo por los hijos de Israel, desde un punto de vista espiritual. La tierra de Cana\u00e1n le … Continuar leyendo \u00abLos Pecados Secretos Echados Fuera porAvispas Exterminadoras
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}