\n\n<\/p>\n
\n\u201cEl da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que claman.\u201d Salmo 147: 9.<\/i>
\n\u201cEl da su alimento al ganado y a la cr\u00eda de los cuervos cuando chillan.\u201d Salmo 147: 9. La Biblia de las Am\u00e9ricas.<\/i>\n<\/p>\n
Voy a dar comienzo a este serm\u00f3n con una cita. Debo darles, en las propias palabras de Caryl, su comentario sobre los cuervos. \u201cLos naturalistas nos informan que cuando el cuervo ha alimentado a sus polluelos en el nido hasta que est\u00e1n bien emplumados y son capaces de volar, entonces los arroja fuera del nido, y no les permite permanecer all\u00ed, sino que los obliga a obtener su propio sustento.\u201d Ahora, cuando estas cr\u00edas de los cuervos vuelan por primera vez lejos del nido, y est\u00e1n poco enterados de los medios a su alcance para proveerse de alimentos, entonces el Se\u00f1or les da su alimento. Algunas autoridades confiables nos informan que el cuervo es maravillosamente estricto y severo en esto, pues tan pronto como sus cr\u00edas son capaces de valerse por s\u00ed mismas, no les proporciona m\u00e1s su alimento. S\u00ed, algunos afirman que los cuervos adultos no permiten que los polluelos se queden en la misma regi\u00f3n en la que crecieron. Si es as\u00ed, entonces tienen necesariamente que emigrar.\n<\/p>\n
Decimos proverbialmente: \u2018la necesidad hace trotar a la vieja esposa\u2019; y podr\u00edamos decir: \u2018y hace trotar a los j\u00f3venes tambi\u00e9n\u2019. Ha sido, y, posiblemente sea tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica de algunos padres para con sus hijos que, tan pronto como pueden valerse por s\u00ed mismos y son capaces de conseguir su pan de alguna manera, los echan fuera de la casa, igual que el cuervo echa fuera del nido a sus cr\u00edas.\n<\/p>\n
Ahora, dice el Se\u00f1or en el texto: \u201ccuando las cr\u00edas de los cuervos se encuentran en ese aprieto, cuando son arrojadas del nido y merodean por falta de comida, \u00bfqui\u00e9n les provee el alimento? \u00bfNo soy Yo quien lo hace? \u00bfNo soy Yo, el que da el alimento a los cuervos adultos, quien tambi\u00e9n da a sus cr\u00edas mientras est\u00e1n en el nido y tambi\u00e9n cuando andan errantes por falta de comida?\u201d\n<\/p>\n
Salom\u00f3n le indic\u00f3 al perezoso que estudiara a la hormiga, y \u00e9l mismo aprendi\u00f3 lecciones de los conejos, de los galgos y de las ara\u00f1as: hemos de estar dispuestos a ser instruidos por cualquiera de las criaturas de Dios, y nos aproximaremos esta noche al nido de los cuervos para aprender como en una escuela.\n<\/p>\n
Para los puros nada es inmundo y para los sabios nada es trivial. Dejemos que los supersticiosos teman al cuervo como a un ave de mal ag\u00fcero, y que los irreflexivos no vean nada sino algo alado de un negro brillante, pero nosotros hemos de estar dispuestos a ver algo m\u00e1s, y, sin duda, no nos quedaremos sin recompensa si somos susceptibles de ser ense\u00f1ados.\n<\/p>\n
El cuervo de No\u00e9 no le llev\u00f3 de regreso una hoja de olivo, pero el nuestro podr\u00eda hacerlo esta noche; y podr\u00eda llegar a suceder que los cuervos nos traigan comida esta noche, igual que alimentaron a El\u00edas junto al arroyo de Querit. Nuestro bendito Se\u00f1or extrajo una vez un argumento muy potente de los cuervos, un argumento que ten\u00eda por prop\u00f3sito consolar y alentar a aquellos de Sus siervos que estaban oprimidos por ansiedades innecesarias en cuanto a sus circunstancias temporales. A los tales les dijo: \u201cConsiderad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. \u00bfNo val\u00e9is vosotros mucho m\u00e1s que las aves?\u201d Siguiendo la l\u00f3gica del Maestro, \u2013que todos ustedes acordar\u00e1n que debe de haber sido perfecta, pues \u00c9l no fue nunca falso en sus razonamientos como tampoco lo fue en Sus aseveraciones\u2013 voy a argumentar esta noche en este sentido: Consideren a los cuervos cuando graznan; con notas \u00e1speras, inarticuladas y con chillidos hacen saber sus carencias, y su Padre celestial responde a sus oraci\u00f3n y les env\u00eda el alimento; ustedes, tambi\u00e9n han comenzado a orar y a buscar Su favor; \u00bfno valen ustedes m\u00e1s que ellos? Si Dios se preocupa por los cuervos, \u00bfno se ocupar\u00e1 de ustedes? \u00bfNo presta atenci\u00f3n a los chillidos de los cuervos sin emplumar cuando claman hambrientos a \u00c9l y esperan ser alimentados? \u00bfNo les provee alimento, pregunto, en respuesta a sus clamores, y acaso no les responder\u00e1 a ustedes, pobres hijos tr\u00e9mulos de los hombres que buscan Su rostro y Su favor a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas? Toda la predicaci\u00f3n de esta noche consistir\u00e1 simplemente en elaborar sobre ese \u00fanico pensamiento.\n<\/p>\n
Esta noche, con la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, tendr\u00e9 por objetivo decir algo a quienes han estado pidiendo misericordia pero que a\u00fan no la han recibido; a quienes se han puesto de rodillas, tal vez durante meses, elevando un clamor sumamente grande y amargo, pero todav\u00eda no conocen la senda de la paz. Su pecado todav\u00eda cuelga como rueda de molino alrededor de su cuello; se sientan en el valle de sombra de muerte; ninguna luz les ha alumbrado y retuercen sus manos y gimen diciendo: \u201c\u00bfHa olvidado Dios ser clemente? \u00bfHa cerrado su o\u00eddo contra las oraciones de las almas que le buscan? \u00bfYa no estar\u00e1 m\u00e1s atento a los clamores lastimeros de los pecadores? \u00bfCaer\u00e1n al suelo las l\u00e1grimas de los penitentes y ya no le mover\u00e1n a compasi\u00f3n?\u201d\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n Satan\u00e1s les est\u00e1 diciendo, queridos amigos que se encuentran ahora en este estado mental, que Dios no les oir\u00e1 nunca, que les dejar\u00e1 clamar hasta que mueran, que se desvivir\u00e1n en jadeos y l\u00e1grimas, y que al final ser\u00e1n arrojados al lago de fuego. Yo anhelo esta noche darles alg\u00fan consuelo y \u00e1nimo. Quiero exhortarlos a clamar todav\u00eda con mayor vehemencia; quiero que se acerquen a la cruz y que se aferren a ella, y hagan votos de que nunca abandonar\u00e1n su sombra hasta encontrar la bendici\u00f3n que sus almas ambicionan. Quiero moverlos, con la ayuda de Dios el Esp\u00edritu Santo, al punto que digan en su interior, como la reina Ester: \u201cEntrar\u00e9 a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca\u201d; y que agreguen a ello el voto de Jacob: \u201c\u00a1No te dejar\u00e9, si no me bendices!\u201d\n<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta que tenemos entre manos: DIOS OYE A LOS J\u00d3VENES CUERVOS; Y \u00bfACASO NO TE OIR\u00c1 A TI?\n<\/p>\n
1.<\/b> Yo argumento que te oir\u00e1, primero, cuando recuerdo que es<\/i> solamente un cuervo el que clama, y que t\u00fa, en algunos sentidos,<\/i> eres mucho m\u00e1s que un cuervo.<\/i> El cuervo es s\u00f3lo un pobre p\u00e1jaro inmundo, cuya muerte instant\u00e1nea no abrir\u00eda ninguna penosa brecha en la creaci\u00f3n. Si se les retorciera ma\u00f1ana el cuello a miles de cuervos, no creo que habr\u00eda alguna aflicci\u00f3n o dolor vehemente en el universo por causa de ellos; representar\u00edan simplemente un cierto n\u00famero de pobres p\u00e1jaros muertos, y eso ser\u00eda todo. Pero t\u00fa eres un<\/i> alma inmortal.<\/i> El cuervo desaparece cuando termina su vida y, ya no hay m\u00e1s cuervo; pero cuando pasa tu vida presente, t\u00fa no has cesado de ser; acabas de ser botado al agua en el mar de la vida; s\u00f3lo has comenzado a vivir para siempre. T\u00fa ver\u00e1s a los vetustos montes de la tierra desmoronarse hasta convertirse en nada antes de que tu esp\u00edritu inmortal expire; la luna habr\u00e1 palidecido su d\u00e9bil luz, y los m\u00e1s potentes fuegos del sol habr\u00e1n sido extinguidos y convertidos perpetuas tinieblas, y, sin embargo, tu esp\u00edritu estar\u00e1 marchando todav\u00eda en su curso eterno, un sempiterno curso de miseria, a menos que Dios oiga tu clamor.\n<\/p>\n
\n\u201c\u00a1Oh, esa verdad inmensa,
Que este mortal, inmortalidad vestir\u00e1!
El pulso de la mente nunca cesar\u00e1 de vibrar;
Revivido por Dios, por siempre late,
\u00a1Eterno como Su propia eternidad!
Sobre los \u00e1ngeles, o debajo de los demonios;
A remontarse en gloria, o a descender en verg\u00fcenza:
La humanidad est\u00e1 destinada por irresistible sino.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
\u00bfPiensas, entonces, que Dios oir\u00e1 al pobre p\u00e1jaro que es y no es, y que est\u00e1 aqu\u00ed un momento y luego es borrado de la existencia, y no te oir\u00e1 a ti, un alma inmortal, cuya duraci\u00f3n ha de ser co-igual con la Suya propia? Pienso que seguramente ha de convencerte que si oye al cuervo que muere, tambi\u00e9n oir\u00e1 a un hombre que no muere. Los antiguos dec\u00edan que J\u00fapiter no ten\u00eda tiempo de ocuparse de cosas peque\u00f1as, pero Jehov\u00e1 condesciende a cuidar a las m\u00e1s \u00ednfimas de Sus criaturas e incluso toma en cuenta los nidos de los p\u00e1jaros; \u00bfno cuidar\u00e1 misericordiosamente de los esp\u00edritus que son herederos de una aterradora eternidad?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, nunca he sabido que los cuervos fueran hechos a imagen de Dios; pero, ciertamente, encuentro que, por impura, deformada y corrompida que sea nuestra raza, Dios dijo originalmente: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen.\u201d Hay algo acerca del hombre que no puede encontrarse en las criaturas inferiores, las mejores y las m\u00e1s nobles de las cuales est\u00e1n inconmensurablemente debajo del m\u00e1s insignificante hijo de Ad\u00e1n.\n<\/p>\n
Un consejo fue celebrado en cuanto a la creaci\u00f3n del hombre; y en su mente, e incluso en la adaptaci\u00f3n de su cuerpo para servicio de la mente, hay un maravilloso despliegue de sabidur\u00eda del Alt\u00edsimo. Traigan aqu\u00ed a los m\u00e1s deformes, oscuros y perversos seres de la raza humana y, \u2013aunque no me atrever\u00eda a adular moralmente a la naturaleza humana\u2013 sin embargo, hay una dignidad en torno al hecho de la condici\u00f3n humana que no ha de encontrarse en todas las bestias del campo, sean las que sean. Behemot y leviat\u00e1n son puestos en sujeci\u00f3n bajo el pie del hombre. El \u00e1guila no puede remontarse tan alto como se remonta su alma, ni el le\u00f3n se alimenta con la carne real que el esp\u00edritu del hombre ans\u00eda.\n<\/p>\n
Y, \u00bfpiensas t\u00fa que Dios oye a una criatura tan baja y tan insignificante como el cuervo y que, sin embargo, no te oir\u00e1 a ti, cuando t\u00fa eres uno de la raza que fue formada a Su propia imagen?<\/i> \u00a1Oh, no pienses tan dura e insensatamente de Aquel cuyos caminos son siempre iguales! Les voy a plantear esto. \u00bfAcaso la propia naturaleza no ense\u00f1a que el hombre ha de ser cuidado por encima de las aves del cielo? Si ustedes oyeran los chillidos de los j\u00f3venes cuervos, tal vez podr\u00edan sentir la suficiente compasi\u00f3n por esos p\u00e1jaros para darles alimento, si supieran c\u00f3mo alimentarlos; pero no puedo creer que alguno de ustedes socorrer\u00eda a los p\u00e1jaros pero que no vuele sobre las alas de la compasi\u00f3n al rescate de un infante que perece, cuyos clamores pudiera o\u00edr provenientes del lugar donde fue arrojado por el cruel descuido. Si en la quietud de la noche oyeras el clamor lastimero de un hombre que expira en las calles por la enfermedad, desprovisto de toda misericordia, \u00bfno te levantar\u00edas para ayudarle? Estoy seguro de que le ayudar\u00edas, si eres alguien que ayudar\u00eda a un cuervo. Si sientes alguna compasi\u00f3n por un cuervo, con mayor raz\u00f3n tendr\u00edas piedad por un hombre. Yo s\u00e9 que se rumora que hay algunos simplones que se preocupan m\u00e1s por los perros callejeros que por los hombres y mujeres sin hogar; y, sin embargo, es mucho m\u00e1s probable que, aquellos que se conduelen de los perros sean los que se preocupen m\u00e1s enternecidamente por los hombres; de cualquier manera, deber\u00eda presumir intensamente a favor de ellos si necesitara ayuda. \u00bfY no crees que Dios, el Ser Omnisciente, si se preocupa por estos p\u00e1jaros sin plumas que est\u00e1n en el nido, no cuidar\u00e1 con seguridad de ti? Tu coraz\u00f3n dice: \u201cS\u00ed\u201d; entonces, a partir de ahora, responde a la incredulidad de tu coraz\u00f3n volviendo su propio y justo razonamiento en contra ella.\n<\/p>\n
Pero te oigo decir: \u201c\u00a1Ah!, el cuervo no es tan pecaminoso como yo; podr\u00e1 ser un p\u00e1jaro inmundo, pero no puede ser tan inmundo como yo lo soy moralmente; podr\u00e1 ser negro en su tinte, pero yo soy negro por el pecado; un cuervo no puede quebrantar el d\u00eda domingo, no puede jurar, no puede cometer adulterio; un cuervo no puede ser un borracho; no puede contaminarse a s\u00ed mismo con vicios semejantes a aquellos con los que yo estoy contaminado.\u201d Yo s\u00e9 todo eso, amigo, y podr\u00eda parecerte que eso hace tu caso m\u00e1s irremediable; pero yo no creo que lo haga realmente. S\u00f3lo piensa un minuto en ello. \u00bfQu\u00e9 demuestra esto? Vamos, que t\u00fa eres una criatura capaz de pecar, y ,<\/i> consecuentemente, que t\u00fa eres un esp\u00edritu inteligente que vive en un<\/i> sentido en el que el cuervo no vive.<\/i> T\u00fa eres una criatura que se mueve en el mundo del esp\u00edritu; t\u00fa perteneces al mundo de las almas, en el que el cuervo no tiene ninguna porci\u00f3n. El cuervo no puede pecar, porque no tiene esp\u00edritu, ni alma; pero t\u00fa eres un agente inteligente y tu alma es la parte m\u00e1s valiosa. Ahora, como el alma es infinitamente m\u00e1s preciosa que el cuerpo, y como el cuervo \u2013hablo popularmente ahora\u2013 no es sino s\u00f3lo cuerpo, mientras que t\u00fa eres, evidentemente, as\u00ed alma como cuerpo, pues de lo contrario no ser\u00edas capaz de pecar, yo veo inclusive alg\u00fan rayo de luz en ese negro pensamiento descorazonador. \u00bfAcaso Dios cuida la carne, y la sangre, y los huesos y las negras plumas, y no cuidar\u00e1 tu raz\u00f3n, tu voluntad, tu juicio, tu conciencia y tu alma inmortal? Oh, si s\u00f3lo pensaras en ello, deber\u00edas ver que no es posible que el chillido de un cuervo logre la atenci\u00f3n del o\u00eddo de la benevolencia divina, y, sin embargo, a pesar de tu oraci\u00f3n, que seas despreciado y desatendido por el Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
\n\u201cEl insecto que con un ala insignificante,
S\u00f3lo traspasa el rayo de un verano;
La florecilla que el aliento de la primavera
Despierta a la vida s\u00f3lo medio d\u00eda;
La m\u00ednima mota, el cabello m\u00e1s tierno,
Todos sienten el cuidado de nuestro Padre celestial.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Seguramente, entonces, \u00c9l tendr\u00e1 respeto por el clamor de los humildes y no rechazar\u00e1 su oraci\u00f3n. Dif\u00edcilmente puedo dejar este punto sin se\u00f1alar que la menci\u00f3n de un cuervo deber\u00eda animar a un pecador. Tal como escribe un antiguo autor: \u201cEntre las aves no menciona al halc\u00f3n o al azor, que son altamente valorados y alimentados por pr\u00edncipes; ni al ruise\u00f1or de dulce canto, o similares aves canoras muy preciosas, que los hombres mantienen selectamente y en quienes se deleitan abundantemente; sino elige ese p\u00e1jaro odioso y malicioso, al cuervo que grazna, que ning\u00fan hombre valora excepto como ave que come la carro\u00f1a que podr\u00eda serle molesta. Contemplen, entonces, y marav\u00edllense ante la providencia y amabilidad de Dios, que provee alimento para el cuervo, una criatura de un tinte muy l\u00fagubre y de un timbre muy destemplado, una criatura que es muy odiosa para la mayor\u00eda de los hombres, y ominosa para algunos.\n<\/p>\n
Hay una grandiosa providencia de Dios que es vista en la provisi\u00f3n para la hormiga, que recoge su alimento en el verano; pero hay una mayor provisi\u00f3n para el cuervo, que, aunque olvida proveerse o es negligente para hacerlo, sin embargo, Dios provee y almacena para \u00e9l. Uno pensar\u00eda que el Se\u00f1or podr\u00eda decir de los cuervos: \u2018que se las arreglen por s\u00ed mismos o perezcan\u2019; no, el Se\u00f1or Dios no desprecia ninguna obra de Sus manos; el cuervo recibi\u00f3 su ser de Dios, y, por tanto, el cuervo ser\u00e1 provisto por \u00c9l; no solamente la blanca paloma inocente, sino el repugnante cuervo reciben su alimento de Dios. Lo cual demuestra claramente que la falta de excelencia en ti, negro pecador semejante al cuervo, no impedir\u00e1 que tu graznido sea o\u00eddo en el cielo. La sangre de Jes\u00fas quitar\u00e1 la indignidad y \u00c9l eliminar\u00e1 por completo la corrupci\u00f3n. \u00danicamente cree en Jesucristo y encontrar\u00e1s la paz.\n<\/p>\n
2 .<\/b> Entonces, en siguiente lugar, hay mucha diferencia entre tu<\/i> clamor y el graznido de un cuervo.<\/i> Cuando los j\u00f3venes cuervos chillan, yo supongo que dif\u00edcilmente saben qu\u00e9 quieren. Tienen un instinto natural que los lleva a chillar por la comida, pero su graznido no expresa en s\u00ed mismo su necesidad. Pronto descubrir\u00edas, supongo, que piden alimento; pero no tienen un lenguaje articulado; no expresan ni siquiera una sola palabra; es s\u00f3lo un graznido constante y pedig\u00fce\u00f1o y eso es todo.\n<\/p>\n
Pero t\u00fa s\u00ed sabes qu\u00e9 es lo que necesitas, y aunque tus palabras sean pocas, tu coraz\u00f3n conoce su propia amargura y su horrenda turbaci\u00f3n. Tus suspiros y tus gemidos tienen un obvio significado; tu entendimiento est\u00e1 a la diestra de tu menesteroso coraz\u00f3n. T\u00fa sabes que necesitas paz y perd\u00f3n; t\u00fa sabes que necesitas a Jes\u00fas, Su preciosa sangre y Su perfecta justicia.\n<\/p>\n
Ahora, si Dios oye un clamor tan extra\u00f1o, chillante y confuso como el del cuervo, \u00bfno crees que oir\u00e1 tambi\u00e9n la oraci\u00f3n racional y expresiva de una pobre alma necesitada y culpable que est\u00e1 clamando a \u00c9l: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d? \u00a1Ciertamente tu raz\u00f3n te dice que s\u00ed!\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, las cr\u00edas de los cuervos no pueden usar argumentos, pues<\/i> no tienen entendimiento.Ellos no pueden decir como t\u00fa:<\/i>\n<\/p>\n
\n\u201c\u00c9l sabe qu\u00e9 argumentos llevar\u00eda
Para luchar con mi Dios,
Yo pedir\u00eda bas\u00e1ndome en Su propia misericordia,
Y en la sangre de un Salvador.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Ellos tienen un argumento, es decir, su tremenda necesidad que les obliga a emitir un graznido, pero no pueden ir m\u00e1s all\u00e1 de eso; e incluso eso no pueden expresarlo en orden ni describirlo en un lenguaje.\n<\/p>\n
Pero t\u00fa tienes una multitud de argumentos listos a mano, y t\u00fa tienes un entendimiento con el que ponerlos en un orden de batalla para sitiar el trono de la gracia. Ciertamente, si la mera argumentaci\u00f3n de la inexpresada necesidad del cuervo prevalece con Dios, con mayor raz\u00f3n prevalecer\u00e1s t\u00fa con el Alt\u00edsimo, si puede argumentar tu caso delante de \u00c9l, y acercarte a \u00c9l con argumentos en tu boca. \u00a1Ven, t\u00fa que est\u00e1s desesperado, y prueba a mi Se\u00f1or! \u00a1Te suplico que dejes ahora que esa l\u00fagubre cantinela ascienda a los o\u00eddos de la misericordia! Abre ese coraz\u00f3n desbordante y derr\u00e1malo en l\u00e1grimas, si acaso las palabras est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de tu poder.\n<\/p>\n
Me temo, sin embargo, que un cuervo tiene a veces una gran ventaja sobre algunos pecadores que buscan a Dios en oraci\u00f3n, y consiste en esto: los cuervos j\u00f3venes son m\u00e1s vehementes acerca de su alimento<\/i> de lo que son algunos pecadores en cuanto a sus almas.<\/i> Esto, sin embargo, no es un desaliento para ti, sino m\u00e1s bien una raz\u00f3n de por qu\u00e9 deber\u00edas ser m\u00e1s vehemente de lo que has sido hasta aqu\u00ed. Cuando los cuervos necesitan alimento, no cesan de graznar hasta obtenerlo; no hay forma de tranquilizar a un joven cuervo hambriento mientras su pico no se llene, y no hay tranquilidad para un pecador, cuando es realmente sincero, hasta que llena su coraz\u00f3n de la divina misericordia. \u00a1Yo quisiera que algunos de ustedes oraran m\u00e1s vehementemente! \u201cEl reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.\u201d Un viejo puritano dijo: \u201cLa oraci\u00f3n es un ca\u00f1\u00f3n colocado ante las puertas del cielo para forzar sus puertas\u201d: has de tomar la ciudad por asalto si quieres poseerla. No viajar\u00e1s al cielo sobre una cama de plumas, debes ir en peregrinaje; no hay forma de ir a la tierra de gloria mientras est\u00e1s profundamente dormido; los holgazanes so\u00f1adores habr\u00e1n de despertarse en el infierno.\n<\/p>\n
Si Dios te ha hecho sentir en tu alma la necesidad de salvaci\u00f3n, clama como alguien que est\u00e1 despierto y vive; s\u00e9 sincero; clama fuerte; no te detengas; y entonces yo pienso que descubrir\u00e1s que mi argumento es muy convincente, que en todos sentidos una oraci\u00f3n razonable, argumentativa e inteligente tiene m\u00e1s probabilidad de prevalecer con Dios que el mero ruido que constituyen los graznidos y los chillidos del cuervo; y que si \u00c9l oye un graznido como el del cuervo, es mucho m\u00e1s cierto que oir\u00e1 tu clamor.\n<\/p>\n
3 .<\/b> Recuerda que el tema de tu oraci\u00f3n es m\u00e1s agradable al o\u00eddo de<\/i> Dios que el graznido del cuervo pidiendo comida. Los j\u00f3venes<\/i> cuervos s\u00f3lo chillan por comida;<\/i> dales un poco de carro\u00f1a y quedar\u00e1n satisfechos. Tu clamor tiene que ser mucho m\u00e1s agradable para el o\u00eddo de Dios, pues t\u00fa imploras el perd\u00f3n por medio de la sangre de Su amado Hijo. Para el Alt\u00edsimo es una ocupaci\u00f3n m\u00e1s noble otorgar dones espirituales que naturales. Los torrentes de la gracia fluyen desde las fuentes m\u00e1s altas. Yo s\u00e9 que \u00c9l es tan condescendiente que no se deshonra incluso cuando deja caer comida en el pico de las cr\u00edas de los cuervos; pero todav\u00eda hay m\u00e1s dignidad en el trabajo de dar la paz y el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n a los hijos de los hombres.\n<\/p>\n
El amor eterno estableci\u00f3 un camino de misericordia desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, y la infinita sabidur\u00eda est\u00e1 involucrada con ilimitado poder para llevar a cabo el designio divino; seguramente el Se\u00f1or ha de sentir mucho placer al salvar a los hijos de los hombres. Si a Dios le agrada proveer a la bestia del campo, \u00bfno piensas que \u00c9l se deleita mucho m\u00e1s en proveer a Su propio hijo? Pienso que te parecer\u00eda un empleo m\u00e1s agradable ense\u00f1ar a tus propios hijos que simplemente alimentar a tu becerro, o esparcir cebada entre las aves a la puerta del establo, porque en el primer trabajo habr\u00eda algo m\u00e1s noble, que convoca m\u00e1s plenamente todos tus poderes y exterioriza tu yo interno. No estoy haciendo aqu\u00ed simples conjeturas. Est\u00e1 escrito: \u201cSe deleita en misericordia\u201d. Cuando Dios usa Su poder, no puede estar triste, pues es un Dios feliz; pero si fuera posible tal cosa como que la Infinita Deidad fuera m\u00e1s feliz en un momento que en otro, es cuando perdona a los pecadores por medio de la preciosa sangre de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, pecador, cuando clamas a Dios le das la oportunidad de hacer lo que m\u00e1s ama, pues \u00c9l se deleita en perdonar, en apretujar a Su Efra\u00edn contra Su pecho, en decir de Su hijo pr\u00f3digo: \u201cEste mi hijo muerto era, y ha revivido; se hab\u00eda perdido, y es hallado.\u201d Esto es m\u00e1s consolador para el coraz\u00f3n del Padre que alimentar al becerro gordo, o cuidar los millares de animales en los collados. Queridos amigos, ya que ustedes est\u00e1n pidiendo algo que honra mucho m\u00e1s a Dios cuando lo da, que el mero don del alimento a los cuervos, yo pienso que se asesta esta noche un golpe muy potente de mi martillo argumentativo para hacer pedazos su incredulidad. \u00a1Que Dios el Esp\u00edritu Santo, el verdadero Consolador, obre en ustedes poderosamente! Ciertamente el Dios que da el alimento a los cuervos no les negar\u00e1 la paz y el perd\u00f3n a los pecadores que buscan. \u00a1Pru\u00e9benlo! \u00a1Pru\u00e9benlo en este momento! \u00a1No, no se muevan! Pru\u00e9benle ahora.<\/i>\n<\/p>\n
4 .<\/b> No debemos demorarnos en ninguno de los puntos ya que el tema completo es muy prol\u00edfico. Hay otra fuente de consuelo para ustedes, es decir, que a los cuervos no se les manda clamar en<\/i> ninguna parte. Cuando claman su petici\u00f3n no cuenta con ninguna<\/i> garant\u00eda de alguna exhortaci\u00f3n espec\u00edfica proveniente de la boca<\/i> Divina, mientras que ustedes tienen una garant\u00eda derivada de las<\/i> exhortaciones Divinas de aproximarse al trono de Dios en oraci\u00f3n.<\/i> Si un hombre rico abriera su casa a aquellas personas que no fueron invitadas, ciertamente recibir\u00eda a aquellos que fueron<\/i> invitados. Los cuervos vienen sin ser invitados, y, sin embargo, no son enviados de regreso sin respuesta; t\u00fa vienes como hu\u00e9sped invitado y convidado; \u00bfc\u00f3mo pudieras ser rechazado? \u00bfPiensas que no eres convidado? Escucha esto: \u201cTodo aquel<\/i> que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u201d \u201cInv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia; te librar\u00e9, y t\u00fa me honrar\u00e1s.\u201d \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere ser\u00e1 condenado.\u201d \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo.\u201d \u201cArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo.\u201d Estas son exhortaciones dadas sin ninguna limitaci\u00f3n en cuanto al car\u00e1cter. Te invitan libremente; es m\u00e1s, te ordenan venir. \u00a1Oh!, despu\u00e9s de todo esto, \u00bfpuedes pensar que Dios te va a menospreciar? La ventana est\u00e1 abierta, el cuervo entra volando, y el Dios de la misericordia no lo obliga a salir; la puerta est\u00e1 abierta, y la palabra de la promesa te invita a venir; no pienses que \u00c9l te rechazar\u00e1, sino que debes creer m\u00e1s bien que \u00c9l \u201cte aceptar\u00e1 y te amar\u00e1 de pura gracia\u201d, y entonces, t\u00fa le ofrecer\u00e1s la ofrenda de tus labios.\u201d \u00a1De cualquier manera pru\u00e9bale! \u00a1Pru\u00e9bale ahora mismo!\n<\/p>\n
5.<\/b> Adem\u00e1s, hay otro argumento que es much\u00edsimo m\u00e1s poderoso todav\u00eda. El chillido de un joven cuervo no es sino el clamor natural<\/i> de una criatura, pero tu clamor, si es sincero, es el resultado de una<\/i> obra de gracia en tu coraz\u00f3n.<\/i> Cuando el cuervo clama al cielo no es nada sino el propio ser del cuervo el que clama; pero cuando t\u00fa clamas: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d, quien clama en ti es Dios el Esp\u00edritu Santo. Es la nueva vida que Dios te ha dado la que clama a la fuente de donde provino para tener mayor comuni\u00f3n y comunicaci\u00f3n con su grandioso Original. Se necesita a Dios mismo para poner a un hombre a orar en sinceridad y en verdad. Nosotros podemos, si lo consideramos correcto, ense\u00f1ar a nuestros hijos a \u201cdecir sus oraciones\u201d, pero no podemos ense\u00f1arles a \u201corar\u201d. T\u00fa puedes hacer un \u201clibro de oraci\u00f3n\u201d, pero no puedes poner un grano de \u201coraci\u00f3n\u201d dentro de un libro, pues es un asunto demasiado espiritual para ser encerrado entre las hojas. Tal vez, algunos de ustedes puedan \u201cleer oraciones\u201d en familia; no voy a denunciar esa pr\u00e1ctica, pero voy a decir al menos esto al respecto: podr\u00edan leer esas \u201coraciones\u201d durante setenta a\u00f1os, y, sin embargo, podr\u00edan no haber orado ni una sola vez, pues la oraci\u00f3n es algo muy diferente de las simples palabras. La verdadera oraci\u00f3n es el comercio del alma con Dios, y el coraz\u00f3n nunca llega al comercio espiritual con los puertos del cielo hasta que Dios el Esp\u00edritu Santo hace soplar el viento en las velas y acelera al barco para que llegue a su abrigo. \u201cOs es necesario nacer de nuevo\u201d. Si hay una oraci\u00f3n real en tu coraz\u00f3n, aunque pudieras desconocer el secreto, Dios el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 all\u00ed. Ahora, si \u00c9l oye clamores que no vienen de \u00c9l mismo, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s oir\u00e1 aquellos que s\u00ed provienen de \u00c9l! Quiz\u00e1s ustedes mismos han estado rompi\u00e9ndose la cabeza procurando saber si su clamor es natural o espiritual. Esto pudiera parecer muy importante, y, sin duda, lo es; pero independientemente de que tu clamor sea de una u otra naturaleza, contin\u00faa todav\u00eda buscando al Se\u00f1or. Posiblemente dudes de que los clamores naturales sean escuchados por Dios; perm\u00edteme asegurarte que lo son.\n<\/p>\n
Recuerdo haber dicho en una ocasi\u00f3n algo sobre este tema, en un cierto lugar de adoraci\u00f3n ultra calvinista. En aquel momento estaba predicando a unos ni\u00f1os, y los exhortaba a orar, y sucedi\u00f3 que dije que mucho antes de cualquier conversi\u00f3n real m\u00eda, yo hab\u00eda orado pidiendo misericordias comunes y que Dios hab\u00eda escuchado mis oraciones. Esto no les gust\u00f3 a mis buenos hermanos de esa escuela superfina; y, despu\u00e9s, todos me rodearon supuestamente para saber qu\u00e9 hab\u00eda querido decir yo, pero realmente lo hicieron para poner reparos y objetar lo dicho de conformidad a su naturaleza e inclinaci\u00f3n. \u201c\u00a1Me rodearon como abejas; s\u00ed, como abejas me rodearon!\u201d Despu\u00e9s de un rato, tal como me lo esperaba, cayeron en su diversi\u00f3n usual de poner apodos. Comenzaron a decir que yo era un arminiano muy degradado; y dijeron otra expresi\u00f3n con la que se dignaron honrarme, con el t\u00edtulo de \u201cfullerismo\u201d, (combinaci\u00f3n de calvinismo y arminianismo), un t\u00edtulo, a prop\u00f3sito, tan honorable, que pude haberles agradecido de coraz\u00f3n por anexarlo a lo que yo hab\u00eda expresado. Pero decir que Dios ha de o\u00edr la oraci\u00f3n de los hombres naturales fue algo peor que arminianismo, si, en verdad, pudiera haber algo peor para ellos. Ellos citaron ese pasaje falsificado \u201cLa oraci\u00f3n de los imp\u00edos es abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1\u201d, a lo que yo prontamente respond\u00ed pidi\u00e9ndoles que me encontraran ese texto en la Palabra de Dios, pues yo me aventuraba a aseverar que el diablo era el autor de ese dicho, y que no se encontraba para nada en la Biblia. \u201cEl sacrificio<\/i> de los imp\u00edos es abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1\u201d est\u00e1<\/i> en la Biblia, pero eso es algo muy diferente a \u201cla oraci\u00f3n<\/i> de los imp\u00edos\u201d; y, adem\u00e1s, hay una decidida diferencia entre la palabra imp\u00edo cuyo significado se pretende all\u00ed, y el hombre natural acerca del cual ten\u00edamos la controversia. Yo no creo que alg\u00fan hombre que comienza a orar en cualquier sentido, pueda ser considerado como que est\u00e1 completamente entre \u201clos imp\u00edos\u201d<\/i> en quienes pensaba Salom\u00f3n, y ciertamente no est\u00e1 entre aquellos que apartan su o\u00eddo de o\u00edr la ley, de quienes est\u00e1 escrito que su oraci\u00f3n es una abominaci\u00f3n. Pero ellos replican: \u201cbien, pero, \u00bfc\u00f3mo puede ser que Dios oiga una oraci\u00f3n natural?\u201d Y, mientras hice una pausa moment\u00e1nea, una anciana cubierta con una capa roja se abri\u00f3 paso a trav\u00e9s del peque\u00f1o c\u00edrculo que me rodeaba, y les dijo de una manera muy en\u00e9rgica, como la madre en Israel que era: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hacen esta pregunta, olvidando lo que el propio Dios ha dicho? \u00bfQu\u00e9 es esto que dicen, que Dios no oye la oraci\u00f3n natural? Vamos, \u00bfacaso no oye a los j\u00f3venes cuervos cuando claman a \u00c9l, y piensas t\u00fa que ofrecen oraciones espirituales?\u201d Al instante, los hombres de guerra se batieron en retirada; ninguna derrota fue m\u00e1s completa; y por una vez en su vida deben de haber sentido que les era posible estar errados.\n<\/p>\n
Seguramente, hermanos, esto puede alentarlos y consolarlos a<\/i> ustedes.No voy a ponerles justo ahora la tarea de descubrir si sus<\/i> oraciones son naturales o espirituales, si vienen del Esp\u00edritu de Dios o no, porque eso podr\u00eda, tal vez, desconcertarlos; si la oraci\u00f3n procede de su propio coraz\u00f3n, nosotros sabemos c\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed, aunque ustedes no lo sepan. Dios oye a los cuervos, y yo creo, en verdad, que \u00c9l les oir\u00e1, y yo creo, adem\u00e1s, \u2013aunque ahora no quiero plantear esta pregunta en su coraz\u00f3n\u2013 que \u00c9l oye su oraci\u00f3n, porque \u2013aunque ustedes tal vez no lo sepan\u2013 hay una obra secreta del Esp\u00edritu de Dios que est\u00e1 teniendo lugar dentro de ustedes y que les est\u00e1 ense\u00f1ando a orar.\n<\/p>\n
6 .<\/b> Pero tengo argumentos m\u00e1s poderosos, y m\u00e1s cercanos al blanco. Cuando los j\u00f3venes cuervos chillan, chillan solos, pero<\/i> cuando t\u00fa oras tienes a Uno m\u00e1s poderoso que t\u00fa que ora contigo.<\/i> Oye a aquel pecador que clama: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d. \u00a1Escucha atentamente! \u00bfOyes ese otro clamor que se eleva juntamente con el del pecador? No, t\u00fa<\/i> no lo oyes, porque tus o\u00eddos son sordos y pesados, pero Dios s\u00ed lo oye. Hay otra voz, mucho m\u00e1s fuerte y dulce que la primera, y mucho m\u00e1s prevaleciente, que se est\u00e1 remontando al mismo tiempo y que est\u00e1 implorando: \u201cPadre, perd\u00f3nalos por causa de mi preciosa sangre.\u201d El eco del susurro del pecador es tan majestuoso como el estallido del trueno. Nunca un pecador ora verdaderamente sin que Cristo ore al mismo tiempo. T\u00fa no puedes verle ni o\u00edrle, pero Jes\u00fas nunca sacude las profundidades de tu alma por Su Esp\u00edritu sin que Su alma sea sacudida tambi\u00e9n. \u00a1Oh, pecador!, tu oraci\u00f3n, cuando llega delante de Dios, es algo muy diferente de lo que es cuando sale de ti.\n<\/p>\n
Algunas veces, la gente pobre se acerca a nosotros con peticiones que desean enviar a alguna Compa\u00f1\u00eda o a alg\u00fan gran Personaje. Traen la petici\u00f3n y nos piden que la presentemos por ellos. Contiene muchos errores de ortograf\u00eda, y est\u00e1 escrita muy extra\u00f1amente, y a duras penas podemos descifrar su significado; pero todav\u00eda hay lo suficiente para dejarnos saber qu\u00e9 es lo que quieren. Ante todo hacemos una copia fiel para ellos, y luego, habiendo expresado su caso, ponemos nuestro propio nombre abajo, y si despertamos alg\u00fan inter\u00e9s, por supuesto que obtienen lo que desean a trav\u00e9s del poder del nombre firmado al pie de la petici\u00f3n. Esto es justo lo que el Se\u00f1or Jesucristo hace con nuestras pobres oraciones. Hace una copia fiel de ellas, las sella con el sello de Su propia sangre expiadora, pone Su propio nombre al pie, y as\u00ed se remontan al trono de Dios. Es tu<\/i> oraci\u00f3n, pero, \u00a1oh!, es Su<\/i> oraci\u00f3n tambi\u00e9n, y es por eso que prevalece.\n<\/p>\n
Ahora, este es un argumento demoledor: si los cuervos prevalecen cuando claman completamente solos, si sus pobres graznidos les traen lo que quieren por s\u00ed solos, cu\u00e1nto m\u00e1s prevalecer\u00e1n las peticiones quejumbrosas del pobre pecador tr\u00e9mulo que dice: \u201cpor Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d, y que puede enlazar todas sus propias peticiones con el bendito argumento: \u201cEl Se\u00f1or Jesucristo lo merece; oh Se\u00f1or, ot\u00f3rgamelo por Su causa.\u201d\n<\/p>\n
Yo en verdad conf\u00edo que estos buscadores a quienes me he estado dirigiendo, que han estado clamando por tanto tiempo y que, sin embargo, tienen miedo de no ser escuchados nunca, no tengan que esperar m\u00e1s tiempo, sino que reciban pronto una benevolente respuesta de paz; y si ellos no reciben todav\u00eda el deseo de sus corazones, yo espero que sean animados a perseverar hasta que amanezca el d\u00eda de gracia. T\u00fa tienes una promesa que los cuervos no<\/i> tienen,<\/i> y eso constituir\u00eda otro argumento si el tiempo nos permitiera reflexionar sobre eso. \u00a1Hombre tr\u00e9mulo, puesto que tienes una promesa como argumento, no dudes nunca de que saldr\u00e1s victorioso ante el trono de la gracia!\n<\/p>\n
Y ahora, para concluir, d\u00e9jenme decirle al pecador: SI HAS CLAMADO SIN \u00c9XITO, CONTIN\u00daA CLAMANDO. \u201cVuelve siete veces\u201d, ay, y setenta veces siete. Recuerda que la misericordia de Dios en Cristo Jes\u00fas es tu \u00fanica esperanza; af\u00e9rrate a ella, como alguien que se est\u00e1 ahogando se aferra a la \u00fanica cuerda a su alcance. Si t\u00fa pereces orando por misericordia por medio de la preciosa sangre, ser\u00edas el primero que hubiere perecido as\u00ed. Contin\u00faa clamando; s\u00f3lo contin\u00faa clamando; pero, \u00a1oh!, cree tambi\u00e9n; pues la fe trae la estrella de la ma\u00f1ana y el amanecer.\n<\/p>\n
Cuando, Betty, la esposa de John Ryland estaba en su lecho de muerte, ten\u00eda una gran turbaci\u00f3n de mente, aunque hab\u00eda sido cristiana por muchos a\u00f1os. Su esposo le pregunt\u00f3, de esta extra\u00f1a aunque sabia manera: \u201cBien, Betty, \u00bfqu\u00e9 te aflige?\u201d \u201c\u00a1Oh, John, me estoy muriendo y no tengo esperanza, John!\u201d \u201cPero, querida, \u00bfad\u00f3nde vas entonces?\u201d \u201c\u00a1Me voy a ir al infierno!\u201d \u201cBien\u201d, dijo \u00e9l, encubriendo su profunda angustia con su humor usual y con la intenci\u00f3n de dar un golpe que diera con seguridad en la cabeza del clavo y ahuyentara de inmediato sus dudas: \u201c\u00bfqu\u00e9 intentas hacer cuando llegues all\u00e1, Betty?\u201d La buena mujer no pudo dar una respuesta, y el se\u00f1or Ryland continu\u00f3 pregunt\u00e1ndole: \u201c\u00bfpiensas que vas a orar cuando llegues all\u00ed?\u201d \u201c\u00a1Oh, John,\u201d \u2013respondi\u00f3 ella\u2013 \u201cyo orar\u00eda en cualquier lugar; no puedo dejar de orar!\u201d \u201cBien, entonces\u201d, \u2013dijo \u00e9l\u2013 \u201cdir\u00e1n all\u00ed, \u2018Betty Ryland est\u00e1 orando aqu\u00ed; s\u00e1quenla de<\/i> aqu\u00ed;<\/i> no aceptaremos que alguien ore aqu\u00ed; \u00a1s\u00e1quenla de aqu\u00ed!\u2019\u201d<\/i> Esta extra\u00f1a forma de expresarlo ilumin\u00f3 su alma, y ella vio de inmediato lo absurdo de la propia sospecha de un alma que busca a Cristo, y, sin embargo, es arrojado para siempre de Su presencia.\n<\/p>\n
\u00a1Contin\u00faa clamando, alma; contin\u00faa clamando! Mientras el ni\u00f1o pueda gritar, vive; mientras t\u00fa puedas asediar el trono de la misericordia, hay esperanza para ti: pero oye a la vez que clamas, y cree en lo que oyes, pues la paz se obtiene por creer.\n<\/p>\n
Pero qu\u00e9dense todav\u00eda por unos momentos, puesto que tengo algo m\u00e1s que decir. \u00bfEs posible que pudieras haber obtenido ya la<\/i> propia bendici\u00f3n por la que est\u00e1s clamando?<\/i> \u201cOh\u201d, \u2013dices t\u00fa\u2013 \u201cyo no pedir\u00eda por algo que ya poseo; si yo supiera que lo tengo, dejar\u00eda de clamar, y comenzar\u00eda a alabar y a bendecir a Dios.\u201d Ahora, yo no s\u00e9 si todos ustedes, buscadores, se encuentran en un estado tan seguro, pero estoy persuadido de que hay algunas almas buscadoras que han recibido la misericordia por la que han estado pidiendo. El Se\u00f1or, en lugar de decirles esta noche: \u201cBuscad mi rostro\u201d, est\u00e1 diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? En tiempo aceptable te o\u00ed, y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te ayud\u00e9; Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; Yo te he salvado; T\u00fa eres m\u00edo; Yo te he limpiado de todos tus pecados; sigue tu camino y regoc\u00edjate.\u201d En tal caso, la alabanza creyente es m\u00e1s conveniente que la oraci\u00f3n agonizante.\n<\/p>\n
\u201cOh\u201d, \u2013dices\u2013 \u201cpero no es probable que alcance la misericordia mientras estoy busc\u00e1ndola todav\u00eda.\u201d Bien, yo no lo s\u00e9. La misericordia cae a veces en un ataque de desvanecimiento afuera de la puerta; \u00bfno es posible que sea llevada adentro mientras se encuentra desvanecida, y que ella piense todo el tiempo que todav\u00eda est\u00e1 afuera? Ella todav\u00eda puede o\u00edr al perro que est\u00e1 ladrando; pero, ah, pobre alma, cuando vuelva en s\u00ed, descubrir\u00e1 que est\u00e1 dentro de la puerta angosta y que est\u00e1 a salvo. De igual manera, algunos de ustedes podr\u00edan haber ca\u00eddo en un desvanecimiento de desaliento justo cuando est\u00e1n viniendo a Cristo. Si es as\u00ed, que la gracia soberana los restaure, y, tal vez, yo pueda ser esta noche el instrumento de que se haga.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1s buscando? Algunos de ustedes est\u00e1n esperando ver deslumbrantes visiones, pero espero que no sean gratificados nunca, pues no valen nada. Todas las visiones del mundo desde los d\u00edas de los milagros, puestas juntas, son s\u00f3lo meros sue\u00f1os despu\u00e9s de todo, y los sue\u00f1os s\u00f3lo son vanidad. La gente cena muy op\u00edparamente y entonces sue\u00f1a; es la indigesti\u00f3n, o una m\u00f3rbida actividad del cerebro, y eso es todo. Si esa fuera toda la evidencia que tienes de la conversi\u00f3n, har\u00edas bien en dudar de ella: te pido que no te quedes satisfecho nunca con eso; es s\u00f3lo m\u00edsera basura para que construyas tu esperanza eterna sobre eso. Tal vez est\u00e9s esperando sentimientos muy extra\u00f1os, sin llegar al punto de un choque el\u00e9ctrico, pero algo muy singular y peculiar. Cr\u00e9eme que no necesitas sentir nunca las extra\u00f1as mociones que valoras tan altamente. Todos esos extra\u00f1os sentimientos de los que hablan algunas personas en conexi\u00f3n con la conversi\u00f3n, pueden ser o no pueden ser de alg\u00fan bien para ellos, pero estoy seguro que realmente no tienen nada que ver con la conversi\u00f3n como para ser necesaria a ella en absoluto.\n<\/p>\n
Te har\u00e9 una o dos preguntas. \u00bfCrees t\u00fa mismo que eres un pecador? \u201cS\u00ed\u201d, \u2013dices\u2013. Pero suponiendo que suprimo esa palabra, \u201cpecador\u201d: \u00bfquieres decir que t\u00fa crees que has quebrantado la ley de Dios, que eres un ofensor bueno-para-nada en contra del gobierno de Dios? \u00bfCrees que has quebrantado en tu coraz\u00f3n, de cualquier manera, todos los mandamientos, y que mereces consiguientemente el castigo? \u201cS\u00ed\u201d, respondes. No s\u00f3lo creo eso, sino que lo siento: es una carga que llevo conmigo diariamente.\u201d Ahora preguntar\u00e9 algo m\u00e1s: \u00bfcrees que el Se\u00f1or Jesucristo puede quitar todo tu pecado? S\u00ed, t\u00fa crees en verdad eso. Entonces, \u00bfpuedes confiar en que \u00c9l te salva? T\u00fa necesitas la salvaci\u00f3n; t\u00fa no puedes salvarte a ti mismo; \u00bfpuedes confiar en que \u00c9l<\/i> te salve? \u201cS\u00ed\u201d, \u2013dices\u2013 \u201cya conf\u00edo\u201d. Bien, mi querido amigo, si realmente conf\u00edas en Jes\u00fas, es seguro que eres salvo, pues tienes la \u00fanica evidencia de salvaci\u00f3n que es consistente con cualquiera de nosotros. Hay otras evidencias que se dan posteriormente, tal como la santidad y las gracias del Esp\u00edritu, pero la \u00fanica evidencia que es consistente con la de los mejores hombres es esta:\n<\/p>\n
\n\u201cNada en mis manos traigo,
Simplemente a Tu cruz me aferro.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
\u00bfPuedes usar el verso de Juanito el buhonero:\n<\/p>\n
\n\u00abSoy un pobre pecador, y nada m\u00e1s,
Pero Jesucristo es mi Todo en todo\u00bb?<\/i>\n<\/p>\n
Yo espero que ustedes avancen muy pronto much\u00edsimo m\u00e1s en algunos de estos puntos por su cuenta, pero no quiero que avancen ni una pulgada m\u00e1s all\u00e1 en relaci\u00f3n a la base de su evidencia y la raz\u00f3n de su esperanza. S\u00f3lo det\u00e9nganse all\u00ed, y ahora, si miran lejos de todo lo que est\u00e1 dentro de ustedes o fuera de ustedes y miran a Cristo, y conf\u00edan en Sus sufrimientos en el Calvario y en toda Su obra expiatoria como la base de su aceptaci\u00f3n ante Dios, ustedes son<\/i> salvos.<\/i> No necesitan nada m\u00e1s; ustedes han<\/i> pasado de muerte a vida. \u201cEl que en \u00e9l cree, no es condenado.\u201d \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna.\u201d Si yo fuera a encontrarme en breve con un \u00e1ngel en aquel pasillo al momento de entrar en la sacrist\u00eda, y me dijera: \u201cCharles Spurgeon, he venido del cielo para decirte que eres perdonado\u201d, yo le responder\u00eda: \u201cyo s\u00e9 eso<\/i> sin que tengas que decirme nada al respecto; lo s\u00e9 sobre la base de una autoridad sustancialmente mayor que la tuya\u201d. Y si me preguntase c\u00f3mo lo sab\u00eda, yo le responder\u00eda: \u201cla palabra de Dios es mejor para m\u00ed que la palabra de un \u00e1ngel, y \u00c9l<\/i> lo ha dicho: \u2018El que en \u00e9l cree, no es condenado\u2019. Yo creo verdaderamente en \u00c9l, y, por tanto, no soy condenado, y lo s\u00e9 sin necesidad de que un \u00e1ngel me lo diga.\u201d\n<\/p>\n
Ustedes que est\u00e1n turbados, no est\u00e9n en busca de los \u00e1ngeles, y de se\u00f1ales, y de evidencias y de signos. Si ustedes se apoyan en la obra terminada de Jes\u00fas ya tienen la mejor evidencia de su salvaci\u00f3n en el mundo; tienen la palabra de Dios para ello; \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s se necesita? \u00bfNo pueden aceptar la palabra de Dios? Ustedes pueden aceptar la palabra de sus padres; pueden aceptar la palabra de su madre; \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00edan aceptar la palabra de Dios? \u00a1Oh, qu\u00e9 corazones tan rastreros debemos de tener para desconfiar de Dios mismo! Tal vez digas que no har\u00edas una cosa as\u00ed. \u00a1Oh, pero en verdad dudas de Dios, si no conf\u00edas en Cristo!; pues \u201cel que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso\u201d. Si no conf\u00edas en Cristo, en efecto dices que Dios es un mentiroso. T\u00fa no querr\u00edas decir eso, \u00bfno es cierto?\n<\/p>\n
\u00a1Oh, conf\u00eda en la veracidad de Dios! \u00a1Que el Esp\u00edritu de Dios los constri\u00f1a a creer en la misericordia del Padre, en el poder de la sangre del Hijo, y en la disposici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, para traer al pecador a S\u00ed! Vamos, mis queridos oyentes, \u00fananse en oraci\u00f3n conmigo para que puedan ser conducidos por la gracia a ver en Jes\u00fas todo lo que necesitan.\n<\/p>\n
\u201cLa oraci\u00f3n<\/i> es un poder de la criatura, su propio aliento y ser;
La oraci\u00f3n<\/i> es la llave de oro que puede abrir la ventanilla de la misericordia;
La oraci\u00f3n<\/i> es el sonido m\u00e1gico que le dice al destino: as\u00ed sea;
La oraci\u00f3n<\/i> es el delgado nervio que mueve los m\u00fasculos de la Omnipotencia.
Por esa raz\u00f3n, ora,<\/i> oh criatura, y encomienda tu ser y tus necesidades a la oraci\u00f3n,<\/i>
La cura de todos los cuidados, la grandiosa panacea de todos los dolores,
La destructora de la duda, el remedio de la ruina, el ant\u00eddoto de todas las ansiedades.\u201d\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Salmo 147.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEl da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que claman.\u201d Salmo 147: 9. \u201cEl da su alimento al ganado y a la cr\u00eda de los cuervos cuando chillan.\u201d Salmo 147: 9. La Biblia de las Am\u00e9ricas. Voy a dar comienzo a este serm\u00f3n con una cita. Debo darles, en … Continuar leyendo \u00abEl Graznido de los Cuervos
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22265"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22265\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}