\n\n<\/p>\n
\u00abMas Jehov\u00e1 dijo a Josu\u00e9: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric\u00f3 y a su rey, con sus varones de guerra. Rodear\u00e9is, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto har\u00e9is durante seis d\u00edas.\u00bb — Josu\u00e9 6:2,3.<\/i> <\/p>\n
Veo aqu\u00ed a muchos hermanos que son ministros. Pienso que seguir\u00e9 el ejemplo de Mart\u00edn Lutero cuando comentaba que con frecuencia ve\u00eda en la iglesia de Wittenberg a diversos doctores muy sabios y normalmente se encontraban entre ellos el Dr. Justus Jonas y otros m\u00e1s de quienes Lutero dec\u00eda que eran infinitamente m\u00e1s preparados y m\u00e1s sabios que \u00e9l. \u00abPero,\u00bb dec\u00eda Mart\u00edn, \u00abno por eso altero mi estilo de predicar. Yo no les predico a ellos. Yo predico a esos campesinos que vienen del campo y a los ciudadanos de Wittenberg. Pues de esa manera tengo la certeza que si ellos pueden entenderme, entonces el Dr. Justus Jonas y dem\u00e1s te\u00f3logos doctos pueden entenderme tambi\u00e9n, si quieren.\u00bb\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, voy a adoptar la exhortaci\u00f3n del Sr. Wesley a sus predicadores: apunta tu mira hacia abajo. \u00abAs\u00ed hay una mayor probabilidad,\u00bb sol\u00eda decir, \u00abde alcanzar a los hombres que si disparas hacia lo alto.\u00bb Yo puedo confesar con toda franqueza que estoy sometido a ese precepto por necesidad puesto que no tengo la capacidad de disparar hacia lo alto. Debo por tanto apuntar hacia abajo. Ahora vamos a tomar nuestro texto y vamos a intentar, si podemos, obtener algo de \u00e9l que pueda ser aplicable a la presente posici\u00f3n de nuestra Sociedad y ver si podemos sacar algunas palabras y pensamientos que nos fortalezcan, animen y nos llenen de valor para la acci\u00f3n futura en esta buena obra de Dios.\n<\/p>\n
La Sociedad Irlandesa tiene que lidiar con uno de los baluartes del Catolicismo Romano y se me ocurre que hay un paralelo muy evidente entre nuestros esfuerzos y el trabajo que Israel ten\u00eda que realizar contra esta ciudad de Jeric\u00f3. Jeric\u00f3 era una ciudad fuertemente defendida y bien cerrada; nadie entraba ni sal\u00eda. Y el Catolicismo Romano parece haber logrado esto de manera admirable. Encierra a sus disc\u00edpulos de tal manera que son escasamente accesibles y los convertidos entre sus filas son pocos y con mucho espacio entre uno y otro. Iba a decir que nadie entra (aunque s\u00ed unos cuantos de nosotros) y hay muy pocos que salen jam\u00e1s.\n<\/p>\n
Jeric\u00f3 era una ciudad fronteriza. Una vez capturada, la conquista del resto de Cana\u00e1n ser\u00eda comparativamente muy f\u00e1cil. Y la influencia del Papa es parecida a una ciudad fronteriza, la Jeric\u00f3 de nuestra guerra. Se yergue en el camino de la evangelizaci\u00f3n del mundo. Es el gran impedimento para difundir el reino de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Dejen que caiga Jeric\u00f3 y Cana\u00e1n puede llorar y lamentarse, pues su d\u00eda ha llegado. Y dejen que Roma sea sometida, que el Catolicismo Romano sea conquistado, y el mundo pronto estar\u00e1 a los pies de ese Jes\u00fas a quien una vez despreci\u00f3.\n<\/p>\n
Pienso que estamos atacando, en la Sociedad Irlandesa Bautista, una Jeric\u00f3, ciertamente, y lo hemos estado haciendo por largo tiempo. Pero ha sido una tarea muy desgastante y los hermanos algunas veces han estado a punto de gritar: \u00abVamos a darnos por vencidos.\u00bb Voy a hablar acerca de esto en el primer d\u00eda, y en el segundo y en el tercero y en el cuarto y en el quinto, y tal vez en el sexto d\u00eda de la semana, para arengar a estos hermanos: \u00ab\u00a1Valor, contin\u00faen a\u00fan con sus cuernos de carnero! Den su testimonio y lleven el Arca del Se\u00f1or alrededor de esta ciudad, pues el Se\u00f1or la ha entregado en sus manos. S\u00f3lo sean obedientes y valientes, y esperen Su tiempo, pues la victoria de ustedes est\u00e1 asegurada.\u00bb\n<\/p>\n
Voy a dividir lo que tengo que decir esta noche, en estas tres partes. Se me ocurre que la narrativa que nos ocupa nos ense\u00f1a que Dios quiere que Su pueblo trabaje y espere y obtenga la victoria<\/i>. Y esto es lo que tenemos que hacer hoy como lo hicieron en aquel tiempo.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero que nada Dios quiere que Su pueblo TRABAJE. Vamos a hablar un poco de esto. Nosotros predicamos las Doctrinas de la Gracia, y las Doctrinas de la Gracia son siempre el mejor terreno para cultivar buenas obras. Insistimos diariamente en esto, que las obras no le dan vida al hombre, pero de igual manera insistimos en el hecho que la vida espiritual se manifiesta a s\u00ed misma, continuamente, por medio de obras santas. Los soldados del ej\u00e9rcito de Dios, despu\u00e9s que hab\u00edan pasado el Jord\u00e1n, no deb\u00edan quedarse quietos en un ocio lujoso hasta que los muros de Jeric\u00f3 se derrumbaran gradualmente. Y aunque Dios hab\u00eda determinado la s\u00fabita destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3, aun as\u00ed Su pueblo no deb\u00eda quedarse quieto sobre alg\u00fan vecino mont\u00edculo esperando la cat\u00e1strofe. Ellos deb\u00edan trabajar y Jeric\u00f3 iba a caer como resultado de su esfuerzo.\n<\/p>\n
Su trabajo consiste en una procesi\u00f3n diaria. Ellos deben ir en un desfile alrededor de los muros. Los sacerdotes deben ejercer sus funciones. El Arca debe ser llevada sobre los hombros. Los hombres de guerra deben estar all\u00ed para defender el Arca, limpiar el camino, y para seguir tambi\u00e9n en la retaguardia, para protegerla de cualquier ataque s\u00fabito o de cualquier estallido que viniera de la ciudad. Ellos deben marchar as\u00ed durante seis d\u00edas. Ni un solo d\u00eda sin desfile. Ni un solo d\u00eda sin obedecer al gran Capit\u00e1n de los ej\u00e9rcitos.\n<\/p>\n
Hermanos, lo mismo debe suceder con nosotros. \u00a1Debemos ganar el mundo para Cristo! Esta es nuestra gran ambici\u00f3n y en el nombre de Cristo ser\u00e1 nuestro gran logro. Pero debe ser por medio del trabajo, dando testimonio, por la predicaci\u00f3n del Evangelio, por medio de la oraci\u00f3n continua, rodeando la ciudad, sirviendo a Dios perpetuamente y caminando en el camino de la obediencia. Analicemos un poco este trabajo en conexi\u00f3n con nuestra narraci\u00f3n. Podr\u00e1n observar que el trabajo que Israel deb\u00eda realizar era universal. Hab\u00eda un lugar para que cada uno se ocupara. Los hombre de armas deb\u00edan ir alrededor de la ciudad, y con ellos deb\u00edan marchar los sacerdotes.\n<\/p>\n
Tanto la casta eclesi\u00e1stica como la militar deben estar representadas aqu\u00ed. Ninguna de las dos debe estar sin trabajar. Es un mal d\u00eda para la Iglesia de Dios cuando pensamos que unos cuantos de nosotros debemos pelear las batallas del Se\u00f1or y que el resto de nosotros puede observar y criticar y aplaudir. Todos ustedes, hermanos m\u00edos, son llamados para servir a Dios. Ustedes reconocen esto en el credo. Ustedes se saben sacerdotes y odian la mentira que eleva a algunos hombres al sacerdocio y pone a todo el resto en un lugar bajo con el nombre de \u00ablaicado,\u00bb como si no fueran nada mejor que piedras. Ustedes sienten que son llamados para llevar los vasos del Se\u00f1or; que ustedes son un: \u00abreal sacerdocio, pueblo adquirido por Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Ustedes saben que han sido apartados para el servicio de Dios. Pero mientras este es nuestro credo, me temo que no es nuestra pr\u00e1ctica. \u00bfCu\u00e1ntos no hay que toman su lugar en la iglesia, y una vez que se han sentado de manera confortable, consideran que todo su trabajo consiste en escuchar los sermones y tal vez hurgar en sus bolsillos buscando una moneda solitaria para la colecta a favor de la Sociedad Misionera? Puede ser que muy de vez en cuando, muy de vez en cuando, ayuden en alguna empresa de utilidad, pero esto es s\u00f3lo una excepci\u00f3n a la regla.\n<\/p>\n
No veremos que la Iglesia se vuelva fuerte y poderosa hasta que cada miembro de la Iglesia en lo individual lleve a cabo su responsabilidad. Todos debemos rodear esta ciudad. Observen que, cuando el Se\u00f1or aliment\u00f3 a la multitud, \u00c9l no tom\u00f3 algunos <\/i>de los cinco panes, o uno de los peces, sino que \u00c9l tom\u00f3 todos los panes, aunque eran de cebada y tom\u00f3 ambos peces, aunque eran peque\u00f1os. Tuvo cuidado de partir todo y dividirlo entre la gente. No qued\u00f3 nada de reserva disponible para guardar en la despensa, nada se almacen\u00f3, se us\u00f3 todo.\n<\/p>\n
Y luego, por el poder multiplicador de Dios, hubo suficiente comida para todos. Y as\u00ed debemos explorar la despensa, debemos sacar los panes de cebada y tambi\u00e9n los peces. Todo debe ser dedicado a la causa del Se\u00f1or. Y, por medio del uso, \u00a1la habilidad ser\u00e1 multiplicada! Y en el ejercicio, la Gracia Divina ser\u00e1 aumentada y todav\u00eda seremos suficientes para las necesidades del mundo.\n<\/p>\n
Se ha dicho, y pienso que un peque\u00f1os c\u00e1lculo les demostrar\u00e1 que es correcto, que si Dios permitiera que los cristianos de esta gran ciudad nuestra, sintieran su responsabilidad y cada cristiano fuera hecho el instrumento de la conversi\u00f3n de otro, comenzando con cincuenta mil cristianos en Londres (y esperemos que haya ese n\u00famero de creyentes, pues es una peque\u00f1a proporci\u00f3n de la multitud que profesa ser cristiana) entonces, considerando que hay tres millones de almas en Londres, seis a\u00f1os ser\u00edan suficientes para la conversi\u00f3n de todos por la simple agencia de que cada disc\u00edpulo traiga a una oveja descarriada.\n<\/p>\n
No da la impresi\u00f3n que esto sea imposible. S\u00f3lo se necesita la Divina Gracia de lo alto. Debemos suplicar a Dios que env\u00ede la bendici\u00f3n. Y cuando la bendici\u00f3n llega a la obra de cada hombre, ciertamente no hay obst\u00e1culo en materia de tiempo ni en materia de esfuerzo pues, con la bendici\u00f3n de Dios, la conversi\u00f3n de un alma no es asunto que requiera de nosotros que abandonemos los negocios o que nos fuerce a dedicar todo nuestro tiempo a eso. Cinco minutos han sido suficiente tiempo, por la Gracia Divina, y media docena de palabras han bastado. \u00a1Valor, mis hermanos! Aunque el trabajo es inmenso, si todos nos dedicamos a \u00e9l, con la bendici\u00f3n de Dios ser\u00e1 prontamente cumplido.\n<\/p>\n
Nuestra polic\u00eda nos entreg\u00f3 una aviso el otro d\u00eda, cuando hab\u00eda nieve en el suelo, que cada uno de nosotros deb\u00eda limpiar la nieve acumulada frente a su propia puerta. Era justo que los peatones pudieran caminar por las aceras sin ser embarrados con la mezcla del lodo y la nieve. \u00a1Cu\u00e1nto hubiera costado si se hubieran limpiado las calles de Londres de cualquier otra manera! Ser\u00eda dif\u00edcil para un contratista asumir la limpieza por a\u00f1o, puesto que escasamente sabr\u00eda cu\u00e1n a menudo ser\u00eda llamado para un trabajo de limpieza. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda mantenerse un ej\u00e9rcito de hombres listos para hacer un trabajo que se presenta de manera impredecible: en ocasiones, s\u00f3lo una vez al a\u00f1o y en otras, hasta cincuenta veces al a\u00f1o?\n<\/p>\n
Pero cada hombre barre frente a su propia puerta y todo el trabajo se termina temprano en la ma\u00f1ana y la gente puede caminar por las calles sin problemas. \u00a1Oh, que pudi\u00e9ramos sentir que debemos barrer frente a nuestra propia puerta! \u00a1Oh, que cada hombre reconstruyera el arruinado muro de Jerusal\u00e9n frente a su propia casa! Y cuando esto se haya hecho, entonces Dios enviar\u00e1 la victoria a Sus ej\u00e9rcitos. Pero me temo que no ser\u00e1 hasta entonces. Dios quiere que Su pueblo trabaje de manera universal.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Dios quiere que ellos trabajen de la manera que \u00c9l lo ha establecido. Ellos no deb\u00edan ir de manera desordenada, como una carrera de ni\u00f1os, alrededor de Jeric\u00f3. Deb\u00eda haber soldados en sus tropas, los sacerdotes en su propia orden de batalla y otra vez los hombres de guerra para cubrir la retaguardia. Dios quiere que Su pueblo trabaje de acuerdo a Su voluntad revelada. Debemos ser muy sensibles y celosos en esto. Cualquiera que sea la opini\u00f3n acerca de los cambios de la constituci\u00f3n de nuestras misiones, conf\u00edo en que todos vamos a reconocer, todos nosotros, cuando nos unamos, y vamos a estar convencidos que s\u00f3lo podemos esperar tener Su gu\u00eda, Su ayuda, Su bendici\u00f3n, cuando caminemos en el camino que \u00c9l nos ha se\u00f1alado.\n<\/p>\n
Si voy de excursi\u00f3n, no esperar\u00eda ver ciertos paisajes que un amigo m\u00edo me hab\u00eda garantizado que ver\u00eda, a menos que siguiera con fidelidad el peque\u00f1o mapa que \u00e9l traz\u00f3 para m\u00ed. No puedo esperar ver el espect\u00e1culo sublime de los Alpes si reh\u00faso subir hasta un cierto punto y permanecer all\u00ed y ver el glaciar y los picos nevados que resplandecen al sol. Y no puedo esperar la bendici\u00f3n de Dios en mi ministerio ni en la clase de la escuela dominical, a menos que me apegue a \u00abEscrito est\u00e1,\u00bb y en todas las cosas tenga una conciencia sensible y sea muy celoso para no errar.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s, entonces, en este trabajo tan grande en el que toda la Iglesia est\u00e1 comprometida! \u00a1Queridos hermanos y hermanas, pongamos mucho cuidado para que en todas las cosas vayamos rodeando esta ciudad de Jeric\u00f3 de acuerdo al orden Divino! Pues solamente as\u00ed podremos esperar ver que sus muros se derrumben. Tambi\u00e9n recuerden que ellos rodeaban la ciudad diariamente<\/i>. As\u00ed tambi\u00e9n Dios llama a Su iglesia a trabajar diariamente. Es muy f\u00e1cil que nosotros, en un arranque de excitaci\u00f3n, desarrollemos una gran obra. Y la mayor parte del trabajo cristiano en nuestros d\u00edas es, me temo, meramente espasm\u00f3dico. Construimos capillas por temporadas. Pagamos las deudas de la Sociedad Misionera mediante esfuerzos estupendos y despu\u00e9s volvemos a caer en deudas y dificultades.\n<\/p>\n
Me temo que como denominaci\u00f3n no somos dados al trabajo demasiado arduo. Conocemos nuestro propio valor, el valor de nuestro tiempo y de nuestro dinero y no estamos dispuestos a desgastarnos en un ejercicio excesivo. Yo creo que desde los infelices d\u00edas de Munster, \u00a1en un ning\u00fan otro per\u00edodo hemos sido acusados de un exceso de celo! M\u00e1s bien se deber\u00eda acusarnos de disputar acerca de puntos en los cuales diferimos, que de un celo excesivo de apegarnos al negocio pr\u00e1ctico de luchar con el demonio y de ganar el mundo para Cristo. Debemos llegar a esto, pues f\u00edjense bien, si vamos a conquistar el mundo cada uno de nosotros debe asumir su trabajo de cada d\u00eda y mantenerse en \u00e9l seg\u00fan Dios nos d\u00e9 Su gracia.\n<\/p>\n
La rueda debe dar vueltas una vez y otra vez y otra vez. Es el movimiento perpetuo de la diligencia el que produce riqueza y debe ser la energ\u00eda incesante de nuestro celo la que va a obtener la conquista espiritual. Hemos afilado nuestras espadas y las hemos utilizado debidamente. Nuestros j\u00f3venes han tenido encuentros con el enemigo y nos inclinamos a pensar, como nuestros sobrios antecesores, que podemos guardar silencio. Pero no debe ser as\u00ed. Debemos ser causa de agitaci\u00f3n por toda la Verdad de Dios, por todas las doctrinas en las que creemos y por esas Verdades especiales de Dios que sostenemos como denominaci\u00f3n. Debemos luchar continuamente por Cristo y luchar por Cristo cada d\u00eda.\n<\/p>\n
\u00a1Debemos dormir con nuestras armaduras puestas! Debemos comenzar a sentir que la espada se adhiere a nuestra mano y no puede ser separada de ella. Debemos darnos de manera tan completa a la obra a la que Dios nos ha llamado dondequiera que estemos, independientemente de lo que hagamos, que los hombres puedan reconocer de inmediato cu\u00e1l es nuestra obra y cu\u00e1l nuestro llamado. En esta Sociedad Irlandesa no debe haber par\u00e1lisis, el sonido de la trompeta no debe cesar, no se debe retirar ni un solo cuerno de carnero. El testimonio debe mantenerse, debemos ser testigos de manera m\u00e1s constante. Debemos predicar y ense\u00f1ar y orar y trabajar y vivir, y si fuera necesario morir diariamente hasta que esta Jeric\u00f3 sea tomada.\n<\/p>\n
Ni hemos agotado las met\u00e1foras que nos proporciona nuestro texto, pues ciertamente podemos agregar que Dios quiere que Su pueblo trabaje en la fe<\/i>. Pablo nos dice que: \u00abPor la fe cayeron los muros de Jeric\u00f3.\u00bb Me parece que debi\u00f3 haber sido un grandioso espect\u00e1culo cuando el primer hombre march\u00f3 adelante paso a paso, y todos los dem\u00e1s lo siguieron, los sacerdotes tambi\u00e9n, todos ellos confiados en que estaban haciendo lo mejor para lograr que las murallas de Jeric\u00f3 se derrumbaran. \u00ab\u00a1Oh!\u00bb podr\u00eda haber dicho un insensato, \u00abustedes no est\u00e1n haciendo nada<\/i>. \u00a1Ustedes no est\u00e1n aflojando ni una sola piedra!\u00bb Y al final del quinto o sexto d\u00eda, supongo que muchos sugirieron: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 sirve todo eso?\u00bb\n<\/p>\n
Pero al menos la mayor\u00eda de los que rodearon la ciudad eran hombres de fe; de lo contrario no se podr\u00eda haber dicho: \u00abPor la fe cayeron los muros de Jeric\u00f3.\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb parecer\u00eda que dijeran, \u00ab\u00a1la ciudad se va derrumbar! Est\u00e1 firme como una roca. No se ha movido. Ni una viga se ha movido, ning\u00fan cord\u00f3n se ha roto. Ni una sola casa yace en ruinas, ninguna tienda se ha ca\u00eddo. Ni una sola piedra de sus murallas se desmoronado. \u00a1Pero la ciudad debe caer! Y ellos continuaron con paso firme, aunque no ve\u00edan ning\u00fan cad\u00e1ver bloqueando su paso ni sus brazos estaban te\u00f1idos de sangre. Aunque todav\u00eda no escuchaban ning\u00fan grito de los que iban a huir y no pod\u00edan lanzar su grito de victoria, los chillidos de los muertos alegraban sus o\u00eddos.\n<\/p>\n
Debemos rodear esta ciudad con fe plena. Hermanos, \u00bfes un poder la predicaci\u00f3n del Evangelio? Si piensan que no, nunca vuelvan a intentar predicarlo. El Evangelio, \u00bfes poderoso para salvar? \u00bfSaldr\u00e1 victorioso el Evangelio? Si albergan la menor duda, esc\u00e1pense y regresen a su cobarde reposo, porque el hombre que es enviado por Dios no duda nunca. Si no han alcanzado ning\u00fan \u00e9xito, si despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os la trompeta del jubileo es extremadamente peque\u00f1a, si despu\u00e9s no es algo m\u00e1s que un cuerno de carnero que no ha sido perforado y no puede emitir ning\u00fan sonido, sin embargo \u00a1contin\u00faen! Su tiempo para proclamar victoria no ha llegado a\u00fan, pero siempre es tiempo de rodear la ciudad. \u00a1Contin\u00faen haci\u00e9ndolo! Contin\u00faen haci\u00e9ndolo y \u00a1Dios no les permitir\u00e1 terminar hasta que hayan conseguido la victoria!\n<\/p>\n
Veamos en detalle una vez m\u00e1s que ellos trabajaron con paciencia y valor. Dios mantuvo a este pueblo laborando frente a las dificultades. Ellos rodeaban la ciudad, llevaban a cabo sus procesiones, pero siempre con los formidables muros de Jeric\u00f3 cerca bajo sus miradas. Con toda certeza ellos deben haber tenido estos muros fotografiados en sus ojos y en sus cerebros. Alguno dir\u00eda: \u00abVoy a conocer cada una de sus piedras.\u00bb \u00abSeis veces he andado a su alrededor, no, doce veces y los muros ni siquiera se han movido.\u00bb \u00abMira bien sus baluartes y cuenta sus torres.\u00bb\n<\/p>\n
Estos hombres eran inspectores pr\u00e1cticos de Jeric\u00f3. Ellos conoc\u00edan muy bien la fortaleza de las murallas, cu\u00e1ntos metros med\u00edan las gigantescas piedras colocadas en las esquinas y cu\u00e1n cerca de las estrellas se encontraban las torres m\u00e1s altas. \u00a1Yo digo que siempre ten\u00edan frente a ellos la dificultad! Sin embargo, ellos conservaban una fe sencilla, y rodeaban la ciudad. Algunas veces caemos en el h\u00e1bito de cerrar nuestros ojos a las dificultades. Ellos no hac\u00edan eso. \u00a1La fe no es tonta! La fe no cierra sus ojos ante la dificultad y luego corre de frente para darse topes contra un muro de ladrillo. \u00a1Nunca!\n<\/p>\n
La fe ve la dificultad, lo inspecciona todo y luego dice: \u00ab\u00bbCon la gracia de Dios voy a saltar por sobre el muro.\u00bb Y salta por sobre el muro. Nunca argumenta a su favor las ardientes explicaciones de: \u00ablos signos de los tiempos.\u00bb No se queda quieta y dice que evidentemente el sentir p\u00fablico est\u00e1 cambiando. Ella no toma en cuenta ninguna corriente subterr\u00e1nea que pueda estar estableciendo sus influencias. La Se\u00f1orita Chismosa le dice que estas corrientes realmente est\u00e1n haciendo cosas maravillosas. La fe se enfrenta a lo que sea y no le importa cu\u00e1n mala es la cosa a la que se va a enfrentar, seg\u00fan reportes. A pesar de que haya personas que puedan exagerar la dificultad, la Fe tiene la mente noble como ese famoso guerrero que, cuando le fue dicho que hab\u00eda miles y miles de soldados en su contra, replic\u00f3: \u00abHay tantos m\u00e1s que debo matar.\u00bb\n<\/p>\n
La fe calcula: \u00abTantas dificultades m\u00e1s, tantas cosas m\u00e1s que hay que superar.\u00bb Y a\u00fan las cosas imposibles ella solamente las estima como cargas que hay que echar sobre \u00c9l, \u00a1para Quien nada es imposible! La fe mantiene ante s\u00ed los muros de Jeric\u00f3. Yo quisiera, queridos amigos, que supi\u00e9ramos m\u00e1s de lo que sabemos: la perfecta desesperanza de nuestro trabajo cuando buscamos convertir a Irlanda al Evangelio. \u00a1Pues nunca se asumi\u00f3 una tarea que tuviera menos esperanza involucrada! Quisiera que se inclinaran a pensar m\u00e1s y m\u00e1s que esta cosa, considerada desde la perspectiva de obra de hombre, \u00a1est\u00e1 completamente fuera de la categor\u00eda de lo posible<\/i>, y fuera de la categor\u00eda de lo probable<\/i>!\n<\/p>\n
Y cuando puedan llegar a ese punto y oigan la voz: \u00abRodear\u00e9is, pues la ciudad durante seis d\u00edas,\u00bb tengan valor de seguir y seguir y seguir, sin importar todas las dificultades manifiestas. Entonces cuando Dios les haya ense\u00f1ado la nada de ustedes y los haya llevado a sentir que si se obtiene la victoria es todo por causa de \u00c9l y esa Divina Omnipotencia y Soberan\u00eda debe llevar la corona; entonces, digo, \u00a1\u00c9l har\u00e1 que el viejo baluarte se sacuda! \u00a1Y la ramera de las siete colinas va a lamentar el d\u00eda cuando Israel grite, cuando a sus hijos se les quite la vida y Dios triunfe de manera muy gloriosa! Dios, sin embargo, quiere que Su pueblo trabaje. Ese es el primer punto. Estamos de acuerdo con \u00e9l. Un\u00e1monos para hacerlo.\n<\/p>\n
\u00abEl serm\u00f3n no ha terminado\u00bb dijo uno, cuando sali\u00f3 de la iglesia, \u00abtodo est\u00e1 dicho, pero no todo est\u00e1 hecho.\u00bb Por tanto, perm\u00edtanme terminar esta parte diciendo que no todo est\u00e1 hecho, solamente est\u00e1 dicho. He dicho que Dios quiere que Su pueblo trabaje. Vamos a ponernos a trabajar. Comencemos hoy mismo. Si hemos sido perezosos hasta este momento, si hay alg\u00fan Isacar aqu\u00ed, como el asno fuerte que se recuesta entre los apriscos, \u00a1que se levante ese se\u00f1or Isacar, y que lleve su carga! Si hay alg\u00fan hermano aqu\u00ed que haya estado diciendo: \u00abDios har\u00e1 lo que \u00c9l quiera,\u00bb que se cuide de lo que est\u00e1 diciendo, o Dios lo rechazar\u00e1, pues los que son de Dios no hablan as\u00ed y no dicen que los prop\u00f3sitos de Dios pueden ser una excusa para la indiferencia <\/i>del hombre.\n<\/p>\n
Que se sacuda eso, pues no puede traer un argumento as\u00ed ante el tribunal del juicio. \u00c9l sabe que no es as\u00ed. Por tanto, que no intente usar ese argumento aqu\u00ed. Esforc\u00e9monos por trabajar bien para Dios. Ustedes, en su escuela dominical, ustedes, en sus lugares donde predican, ustedes, en la distribuci\u00f3n de literatura cristiana, ustedes, aqu\u00ed en Inglaterra. Ustedes, hermanos m\u00edos, m\u00e1s all\u00e1 del oc\u00e9ano y ustedes en la Isla Esmeralda, todav\u00eda rodeando la ciudad siete veces.\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora vamos a considerar, en segundo lugar, que Dios quiere que Su pueblo ESPERE. La demora debe haber probado de manera muy dura la fe y la paciencia de los israelitas. \u00abEl tiempo vuela,\u00bb y el tiempo es muy precioso. Estos israelitas deben haber pensado:\u00bb\u00bfPor qu\u00e9 nos hace esperar? Si debemos detenernos un buen tiempo frente a los muros de Jeric\u00f3, pues entonces, \u00bfcu\u00e1nto tiempo tomar\u00e1 conquistarla por dentro? Si comenzamos con una larga demora, nuestros enemigos pueden cobrar valor y antes de hayamos tenido tiempo de hacer nuestras trincheras donde podemos protegernos, el ej\u00e9rcito estar\u00e1 sobre nosotros y nos har\u00e1 pedazos.\u00bb\n<\/p>\n
Debe haber parecido absolutamente necesario, a cualquier persona medianamente razonable en el campamento de Israel, que la primera ciudad deb\u00eda ser tomada de la manera m\u00e1s r\u00e1pida posible para que el pueblo se animara y sus enemigos se dispersaran. Eso proporcionar\u00eda adem\u00e1s a esos cansados peregrinos un lugar estable al que se pod\u00edan retirar con comodidad, pues ellos estaban todav\u00eda en sus tiendas, supongo yo, y ansiaban que llegara el momento cuando pudieran vivir en sus propias casas, como el resto de la gente de la tierra.\n<\/p>\n
Pero ellos deb\u00edan quedarse quietos. Y, de acuerdo a las apariencias actuales, deb\u00edan hacerlo indefinidamente. La gente no pod\u00eda saber cu\u00e1nto tiempo deb\u00edan demorarse all\u00ed. Y simplemente observen, hermanos m\u00edos, cu\u00e1n penoso debe haber sido para ellos, esperar. No estoy muy seguro de ello acerca de los sacerdotes, pues me temo que los sacerdotes tienden a estar muy contentos cuando no hacen nada. \u00a1Mas no as\u00ed los soldados! Hay much\u00edsimos hermanos que parecen estar perfectamente satisfechos cuando est\u00e1n descansando tranquilamente. Pero generalmente los hombres de guerra no parecen ser de ese temperamento.\n<\/p>\n
Cuando estuve en la c\u00e1rcel militar de Dubl\u00edn, observ\u00e9 all\u00ed una forma de castigo. Los hombres estaban acarreando grandes balas de ca\u00f1\u00f3n. Un hombre tom\u00f3 una bala de ca\u00f1\u00f3n muy grande y la llev\u00f3 al final del patio y despu\u00e9s tuvo que levantar esa bala y traerla de regreso al lugar original. Yo pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfA qu\u00e9 se debe que no les permite usted llevar todas la balas a un lugar y apilarlas all\u00ed?\u00bb El oficial respondi\u00f3: \u00abSol\u00edamos hacerlo as\u00ed pero no ten\u00eda caso, pues cuando las personas las hab\u00edan apilado, sent\u00edan que estaban haciendo algo. Pero ahora los obligamos a llevar las balas de ca\u00f1\u00f3n de un extremo del patio al otro, una y otra vez, y entonces sienten que tienen que trabajar muy duro pero que no hacen nada. Ese es siempre un trabajo miserable para un soldado.\u00bb\n<\/p>\n
Muchos de nuestros soldados estacionados en Sebastopol se quejaban porque no iban al combate. Y a menudo escuchar\u00e1s a j\u00f3venes soldados que afirman que ellos odian la inactividad de la paz. Ellos quieren estar activos. Pues bien, estos guerreros tuvieron que marchar durante seis d\u00edas alrededor de la ciudad y deben haber sentido que estaban haciendo muy poco durante toda esa semana. Eso es lo que yo pienso en relaci\u00f3n a esta Sociedad Irlandesa y hay muchos de nosotros, tambi\u00e9n, que si hablamos con toda honestidad, debemos decir que creemos que hemos hecho muy poco, demasiado poco.\n<\/p>\n
Nosotros recordamos dos o tres cosas que han resultado un \u00e9xito. Y dos o tres cosas que han sido todo lo contrario al \u00e9xito. Algunas veces nos hemos quejado que se han provisto asilos para hermanos que han sido enviados all\u00e1 y nos hemos preguntado cu\u00e1l ha sido el objetivo de enviar a esos hermanos. Y nos hemos preguntado: \u00abBien, si esta situaci\u00f3n de no hacer nada se prolonga por m\u00e1s tiempo, debemos conseguir a otros que hagan algo, pues en el momento presente nos encontramos en esta posici\u00f3n:\u00bb\u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo Juan?\u00bb \u00abNada.\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Tom\u00e1s?\u00bb \u00abAyudando a Juan.\u00bb Queremos ver que se haga algo y por lo tanto es duro esperar. Pero debemos controlarnos. Nuestra vehemencia debe llevarnos a usar los medios adecuados, aunque nunca deber\u00e1n ser del tipo que nos lleven a relajar nuestros esfuerzos, s\u00f3lo porque no alcanzamos de inmediato el \u00e9xito que deseamos.\n<\/p>\n
Mis hermanos en Cristo Jes\u00fas, a pesar de que como hombres de guerra quisi\u00e9ramos tener encuentros cercanos y ver acci\u00f3n, sin embargo como hombres de Dios debemos mantenernos en las posiciones donde debemos estar y debemos aprender a esperar. Adem\u00e1s de esto, lo que hac\u00eda la espera m\u00e1s amarga era, (lo que se les debe haber hecho dif\u00edcil de comprender, si no es que atacaba su fe) la total desesperanza del caso. \u00bfC\u00f3mo pod\u00edan esperar conquistar esa ciudad simplemente dando vueltas a su alrededor? \u00abDenme una buena escalera,\u00bb pide uno, \u00abuna escalera de cuerdas, con don buenos garfios en sus extremos. S\u00f3lo d\u00e9jenme o\u00edr el golpe seco del hierro sobre el borde del muro y \u00a1yo soy el hombre adecuado para dirigir la ‘esperanza perdida’! Y hay cincuenta mil de nosotros que nos van seguir y pronto tendremos el estandarte de Jud\u00e1 ondeando en la cima y haremos saber a los hijos de Jeric\u00f3 lo que los hijos de Abraham pueden hacer.\u00bb\n<\/p>\n
Pero no. Ellos simplemente deben marchar alrededor del lugar hasta que hayan rodeado la ciudad doce veces. Y as\u00ed, hermanos m\u00edos, hay ciertos esp\u00edritus que pueden decir: \u00ab\u00bfNo podr\u00edamos hacer m\u00e1s adoptando estos m\u00e9todos y otros mecanismos parecidos?\u00bb Vean c\u00f3mo algunos de nuestros hermanos de otra denominaci\u00f3n sienten que si ellos pudieran conseguir una escalera de oro, si ellos pudieran obtener la ayuda real, de esta manera podr\u00edan escalar los muros de Jeric\u00f3. Y siempre hay la tentaci\u00f3n de mirar a nuestro alrededor y pedir ayuda que venga m\u00e1s all\u00e1 del poder que tiene el sencillo Evangelio \u00a1pero no debemos hacer eso! Abandonemos nuestros m\u00e9todos y apoyos y pol\u00edticas estatales. \u00a1Dejemos las sugerencias de los astutos y de los sagaces y toda la sabidur\u00eda de los hombres del mundo!\u00a1Dios quiera que no nos gloriemos de nada salvo en la Cruz de Cristo!\n<\/p>\n
Con la sencillez de los ni\u00f1os creamos con todo convencimiento que los recursos de nuestro Padre son los mejores. Si como soldados no podemos entenderlo, creamos como ni\u00f1os y continuemos rodeando la ciudad, pues los muros de Jeric\u00f3 caer\u00e1n, tan ciertamente como que Dios est\u00e1 en el Cielo. Y creo que hay otra cosa que hizo la situaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil y es esta: que muy probablemente los ciudadanos de Jeric\u00f3 los insultaban desde lo alto de los muros. Supongo que los israelitas se manten\u00edan lo suficientemente alejados para quedar fuera del alcance de sus flechas. Pero es muy posible que si no pod\u00edan o\u00edr la burla: \u00ab\u00bfqu\u00e9 est\u00e1n haciendo estos d\u00e9biles jud\u00edos?\u00bb seguramente ve\u00edan las muestras de desverg\u00fcenza e impertinencia que ven\u00edan desde lo alto de los muros.\n<\/p>\n
Observen que esto es muy ofensivo para hombres de armas. Sentimos que nuestras manos buscan a tientas la empu\u00f1adura de la espada movidas por las burlas y los desprecios de nuestros enemigos. \u00ab\u00bfQu\u00e9 han logrado ustedes,\u00bb dicen, \u00abustedes conversos interesados y protestantes y metodistas y presbiterianos contra los invencibles baluartes de Roma? Sus balas de papel, \u00bfqu\u00e9 han hecho contra los muros de hierro de Babilonia?\u00bb Podemos o\u00edr sus burlas. Conocemos el sonido de la org\u00eda y del j\u00fabilo. Pero \u00bfqu\u00e9 importa eso? Aunque, repito, como soldados podemos cobrar valor y lanzarnos prontos a la batalla, o batirnos en retirada porque no se puede lograr sino el deshonor, sin embargo, como cristianos haremos lo que parece absurdo a la raz\u00f3n, pero que es justificable para la fe. Vamos a continuar en el propio estilo de Dios. Vamos a pelear Sus batallas con Sus m\u00e9todos y no dudamos que aunque parezca una cosa extra\u00f1a y loca (intentar sacar a los sacerdotes de Irlanda por la simple proclamaci\u00f3n de la Verdad de Dios) sin embargo el d\u00eda vendr\u00e1 cuando la Sabidur\u00eda ser\u00e1 justificada por sus hijos.\n<\/p>\n
Ahora, hermanos, nosotros sabemos que Dios tiene Sus razones para hacernos esperar. No dudamos que para Su propia gloria. Sabemos que todas las cosas son para bien y creemos que ser\u00e1 para nuestro provecho. Cuando he le\u00eddo un magistral poema tr\u00e1gico, y verso tras verso se ha referido a la horrible porci\u00f3n de la historia, \u00bfhe sentido el deseo que fuera m\u00e1s corto? \u00bfPreferir\u00eda que el autor hubiera eliminado alguno de esos oscuros versos? \u00a1De ninguna manera! \u00a1Es cierto que nuestro coraz\u00f3n dio brincos de gozo cuando el poema termin\u00f3 con el grito de la victoria y con el paso marcial de los hombres a trav\u00e9s de la ciudad, cuando regresaban triunfantes! Nos gozamos cuando llegamos a la \u00faltima estrofa, pero nunca deseamos que el poema fuera m\u00e1s corto. Nunca quisimos que alguno de los versos fuera eliminado.\n<\/p>\n
Dios est\u00e1 escribiendo un grandioso poema de historia humana. El tema es la victoria de Su verdad, la destrucci\u00f3n del Anticristo. Dejen que la historia sea larga. \u00bfQui\u00e9n la quiere m\u00e1s corta? \u00bfQui\u00e9n quiere una historia breve sobre un tema tan extremadamente interesante como es \u00e9ste, que nos viene de tan notable Autor? No, dejen que se desarrolle sobre la base de lo que llaman algunos una longitud cansada. Estamos seguros que cuando nos acerquemos a leerla, conforme Dios la escriba, \u00a1vamos a desear que la historia hubiera sido m\u00e1s larga! No nos vamos a quejar de su alcance, pues el resultado es que veremos m\u00e1s de Dios y aprenderemos m\u00e1s acerca de Su mente. Ustedes quieren que el milenio comience ma\u00f1ana, \u00bfno es cierto? Espero que lo obtengan, pero pienso que es probable que no sea as\u00ed. No s\u00e9 c\u00f3mo ven ustedes la historia, ustedes que profesan entenderla, pero no me parece a m\u00ed que sea algo que va a terminar pronto.\n<\/p>\n
Siempre se me ha hablado acerca de \u00ablas se\u00f1ales de los tiempos.\u00bb Siempre hubo especulaciones al respecto: en 1766 y en 1666, pero los tiempos del fin no llegaron. Y yo creo que no vendr\u00e1n ahora. Se me ocurre que tendremos algo m\u00e1s elaborado todav\u00eda de lo que hemos recibido de la pluma divina y tendremos que leer todav\u00eda otro canto y varios libros m\u00e1s antes de llegar al fin de la historia. Una raz\u00f3n por la que yo creo que el estado presente del mundo no se terminar\u00e1 por el momento, es porque \u00a1todos los \u00abprofetas\u00bb dicen que va a terminar! Y ellos siempre han sido una generaci\u00f3n mentirosa, desde el primero hasta el \u00faltimo. Me refiero a los profetas que hacen rentable el negocio, que s\u00f3lo usan la Escritura como el gitano de Norwood usa las cartas, que barajan textos para predecir el futuro de las naciones y de los hombres.\n<\/p>\n
Vamos a continuar por muchos d\u00edas todav\u00eda. \u00a1Posiblemente tendremos que esperar otro siglo, s\u00ed, otros veinte siglos, tal vez! No podemos saberlo. Pero nuestra obligaci\u00f3n es recordar a\u00fan que ser\u00e1, despu\u00e9s de todo, para nuestro eterno beneficio y para la gloria eterna de Dios el que continuemos esperando, esperando, esperando hasta que lleguemos al l\u00edmite del cansancio. Pero la victoria vendr\u00e1 con toda certeza, despu\u00e9s de todo, como si hubiera venido al principio. Pero mientras esperamos, pienso que es bueno recibir un poco de consuelo de lo que estamos haciendo<\/i>. Estamos esperando; esa es la postura de la Sociedad Irlandesa. Pero podemos consolarnos en ello, como los hombres que estaban rodeando Jeric\u00f3 pudieron haberlo hecho. \u00abBien,\u00bb dir\u00edan tal vez, \u00abno hemos tomado Jeric\u00f3, pero all\u00ed est\u00e1 Rahab que ha cre\u00eddo, hay unos pocos salvos, se pueden contar con los dedos de la mano, pero son muy valiosos y son del tipo que deben ser estimados como muy preciosos.\n<\/p>\n
All\u00ed est\u00e1 Rahab. Su nombre es ilustre y su historia, cuando es contada, ha hecho que muchas otras Rahabs busquen y encuentren al Salvador. El ataque a Jeric\u00f3 no fue algo completamente sin resultados. Y ustedes no han perdido su dinero, quienes han suscrito donaciones para nuestra Sociedad Irlandesa. Ha habido muchos pecadores que han sido salvos y muchos pueden contar del eterno amor que ha buscado con ojos de paciencia las joyas elegidas de la eternidad. Ellos pueden contar acerca de la Soberan\u00eda Divina que ha hecho que su corona brille y relumbre para siempre con esas cosas preciosas, una vez que han sido encontradas. Han tenido a Rahab, s\u00ed, y han tenido a otros que Dios ha hecho \u00fatiles para otros. Yo doy testimonio que han venido de Irlanda algunos de los j\u00f3venes m\u00e1s entregados que he visto en mi vida (hombres buenos y verdaderos) que aman a su Dios y Se\u00f1or y cuyo deleite m\u00e1s elevado es hablar bien de Su nombre. Pueden esperar pacientemente reflexionando al respecto.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, los hombres de armas pueden decir: \u00abEs cierto que no tomamos la ciudad, pero mantenemos nuestra posici\u00f3n.\u00bb Si nos fu\u00e9ramos de Jeric\u00f3 estar\u00edamos cediendo nuestra posici\u00f3n estrat\u00e9gica en Cana\u00e1n. Y si nos olvidamos de Irlanda, entonces podemos abandonar toda esperanza que se derrumbe la influencia del Papa. Pero mantenemos nuestro punto de apoyo; \u00a1al menos tomamos nuestra posici\u00f3n sobre la roca! Hemos tomado posesi\u00f3n legal de la tierra y, aunque sea poco, es como el pu\u00f1ado que Guillermo el Conquistador tom\u00f3 diciendo: \u00abCon esto he tomado el control de Inglaterra.\u00bb Y aunque puedan amalgamar la administraci\u00f3n de esta Sociedad con alguna otra, no ceder\u00e1n el objetivo distintivo y la misi\u00f3n de la Sociedad que consiste en mantener un rinc\u00f3n por lo menos de la Isla Esmeralda para Dios y para Su Cristo.\n<\/p>\n
Y por otra parte \u00abestamos dando testimonio.\u00bb Todo hombre que mira desde el muro de Jeric\u00f3 puede ver el Arca del Pacto. Puede ver a las tropas de Dios con sus espadas a la cintura. \u00a1Ven lo que nunca antes hab\u00edan visto! \u00a1Oh, adoradores de \u00eddolos, ustedes ven hoy el Arca del verdadero Dios que es llevada alrededor de sus muros! \u00a1Oh ustedes que se inclinan ante Baal y adoran a Astoret, los dioses de madera y piedra, el verdadero Dios, el Poderoso, Jehov\u00e1, ha salido contra ustedes y las trompetas tocan desafiando el poder de ustedes mientras los guerreros de Dios gritan por su derrocamiento! Ustedes est\u00e1n dando testimonio contra el pecado de Irlanda. Si no tienen \u00e9xito, \u00a1no ha llegado el tiempo para sacudir el polvo de sus sandalias! Mientras tanto deben predicar el Evangelio como testimonio contra ellos.\n<\/p>\n
Y una cosa m\u00e1s, pienso que los hombres armados sent\u00edan: \u00abEstamos en el punto donde puede ocurrir cualquier cosa.\u00bb Conforme iban alrededor del muro dec\u00edan: \u00abPermanece fuerte y firme, pero ceder\u00e1 y entonces todos estamos listos cuando se abra una brecha. Ustedes no saben cu\u00e1les son los planes de Dios para Irlanda, o para cualquier naci\u00f3n. De acuerdo a la ley que parece regular a la sociedad humana, de vez en cuando viene un gran cambio. \u00bfQui\u00e9n hubiera so\u00f1ado en las convulsiones de 1848, que hicieron que los tronos fueran tan inestables y que las coronas se cayeran de las cabezas de los monarcas? Esas convulsiones pueden presentarse de nuevo. No, m\u00e1s bien deben presentarse a menos que cambie el curso de la naturaleza.\n<\/p>\n
Entonces estamos listos. Estamos atentos a que se abra la brecha. Oh Dios, en tu eterna Providencia te pedimos que quieras enviar ahora un tiempo conveniente. Pero si no es as\u00ed, tendremos listos a los hombres cuando venga el tiempo que T\u00fa has elegido. \u00a1Fue algo grandioso cuando ocurri\u00f3 el terremoto que sacudi\u00f3 a la c\u00e1rcel de Filipos, que Pablo y Silas estuvieran all\u00ed listos para predicar el serm\u00f3n al tembloroso carcelero y a los de su casa! Y as\u00ed cuando venga el terremoto a Irlanda, como seguramente vendr\u00e1, tendremos a Pablo y a Silas all\u00ed. Conf\u00edo que podremos tener a muchos de ellos. Entre m\u00e1s mejor y todos listos y firmes para decir: \u00ab\u00a1As\u00ed dice el Se\u00f1or!\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que no puede hacer Dios? \u00bfAcaso no les ha dado recientemente un anticipo de lo que \u00c9l puede lograr en el avivamiento que sacudi\u00f3 el norte de Irlanda? Es cierto que tuvo lugar en una parte donde la Iglesia Cat\u00f3lica es menos fuerte. Pero el mismo poder que puede sacudir la pasividad del protestantismo puede mover el celo ardiente de lo que es una religi\u00f3n genuina a su manera: quiero decir genuina aunque sumamente errada, porque como Pablo ellos piensan que prestan un servicio para Dios. El esp\u00edritu lleno de calor del irland\u00e9s con su devoci\u00f3n al Papa puede ciertamente ser alcanzado por la Divina Omnipotencia, de la misma manera que el alma del irland\u00e9s del norte con su credo m\u00e1s fr\u00edo.\n<\/p>\n
Tengamos esperanza y continuemos rodeando la ciudad, sin cambiar nada que est\u00e9 bien y sin olvidar aquello que est\u00e9 de acuerdo con la Escritura, pero esperando hasta que llegue el tiempo. Ya no voy a decir nada m\u00e1s acerca de esto, excepto pedirle a los amigos que lo hagan. Intentemos y esperemos, esperemos pacientemente, no esperando en la inactividad, sino continuando con la ayuda, las suscripciones, continuando con las oraciones, continuando con el inter\u00e9s en la Sociedad, pues Dios quiere que esperen.\n<\/p>\n
III.<\/b> Y, en tercer lugar, Dios quiere que Su pueblo GANE. No voy a decir mucho acerca de esto. Vamos a posponer esto hasta el momento cuando ocurra y entonces no tendremos necesidad de sermones acerca de ello pero podemos congregarnos y tener una reuni\u00f3n de alabanza y bendici\u00f3n a Dios. S\u00f3lo vamos a mencionar que si se desarrolla la analog\u00eda de acuerdo al sitio de Jeric\u00f3, la victoria es muy segura y, cuando se d\u00e9, ser\u00e1 muy completa. Nada puede ser m\u00e1s cierto. Puede ser s\u00fabita, y ser\u00e1 muy gloriosa.\n<\/p>\n
Pero nosotros <\/i>no obtendremos nada por ello, pues cuando Jeric\u00f3 cay\u00f3 nadie gan\u00f3 nada excepto ofrecerlo al Se\u00f1or. Por tanto, nosotros debemos perseverar en un servicio desinteresado, solamente trabajando para el Se\u00f1or, recordando que cuando venga el \u00e9xito, ser\u00e1 todo Suyo. Cada uno de sus \u00e1tomos. La gloria ser\u00e1 para \u00c9l y no para nosotros y \u00c9l se cuidar\u00e1 de enviar el \u00e9xito de tal manera que nadie podr\u00e1 decir: \u00abGloria a la Sociedad Irlandesa.\u00bb Nadie podr\u00e1 decir: \u00abBuen trabajo, denominaci\u00f3n Bautista.\u00bb Ni un solo ministro o evangelista podr\u00e1 decir: \u00abHe hecho un buen trabajo, yo.\u00bb El \u00fanico grito que subir\u00e1 al cielo ser\u00e1: \u00ab\u00a1Aleluya, porque el Se\u00f1or nuestro Dios Todopoderoso reina!\u00bb\n<\/p>\n
De esta forma he hablado para la Sociedad. Se me pidi\u00f3 que le predicara y estoy obligado, pienso, a predicar con un texto que tenga que ver con el tema. Me doy cuenta que muchos sermones que son predicados para las Sociedades pudieran muy bien ser predicados cualquier otro d\u00eda de la semana ante cualquier otro grupo de personas, en cualquier otra ocasi\u00f3n. No estoy seguro que eso sea lo que se necesita, as\u00ed que si no nos hemos hundido profundamente en las doctrinas del amor eterno, si no los hemos llevado a la Cruz del Salvador ni les hemos ofrecido invitaciones del Evangelio, si no hemos hecho esto ni otras cincuenta mil cosas, hay un tiempo para cada prop\u00f3sito bajo el cielo. Y para cada quien hay un tiempo y si podemos conservar la membres\u00eda de esta Sociedad trabajando y esperando, \u00a1de esta manera estaremos con los victoriosos, y nos gozaremos en extremo!\n<\/p>\n
Hermanos, comencemos a poner en pr\u00e1ctica el serm\u00f3n, por medio de nuestras contribuciones. Comencemos a hacerlo mediante nuestras oraciones. Apliquemos su esp\u00edritu tratando de decir a otros qu\u00e9 es el Evangelio. Que este sea nuestro lema:\n<\/p>\n
\u00abAhora voy a decir a los pecadores en todas partes
Qu\u00e9 Salvador tan querido he encontrado.
Les voy a mostrar la Sangre que redime,
Y exclamar\u00e9: ‘He aqu\u00ed el camino hacia Dios.'\u00bb<\/i> <\/p>\n
Sin embargo no me atrevo a sentarme hasta que no le diga a cada alma aqu\u00ed presente, y especialmente a ti que no tienes ning\u00fan inter\u00e9s en la obra de Dios porque t\u00fa mismo no eres salvo: recuerda que no te pedimos que salves ni cuides las almas de los irlandeses. Tu propia alma debe ser tu principal preocupaci\u00f3n. Y el camino de la salvaci\u00f3n es sencillamente este: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l es el que est\u00e1 en la brecha y hace expiaci\u00f3n por el pecado. Toma a Cristo para que sea tu Expiaci\u00f3n, tu Justificador, tu Salvaci\u00f3n y tu Todo. \u00a1Y creyendo en \u00c9l eres salvo! Este es tu deber y no debe ser pospuesto ni un momento m\u00e1s. Tienes que comenzar el trabajo en casa. Enl\u00edstate en el ej\u00e9rcito de Israel siguiendo al L\u00edder de Israel. Nuestro Josu\u00e9 celestial es el Hijo de Dios. Cree en \u00c9l y encontrar\u00e1s la salvaci\u00f3n por medio de Su sangre, y la aceptaci\u00f3n ante Dios a trav\u00e9s de Cristo. Despu\u00e9s sal para ser el instrumente de salvaci\u00f3n de otros y que Dios te bendiga por medio de Su bendito Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abMas Jehov\u00e1 dijo a Josu\u00e9: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric\u00f3 y a su rey, con sus varones de guerra. Rodear\u00e9is, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto har\u00e9is durante seis d\u00edas.\u00bb — Josu\u00e9 6:2,3. Veo aqu\u00ed a muchos hermanos que son … Continuar leyendo \u00abJeric\u00f3 Capturada
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}