\n\n<\/p>\n
\u00abY Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: \u00bfNo has considerado a mi siervo Job?\u00bb — Job 1: 8<\/i> <\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n verdaderamente inciertas son todas las cosas terrenales! \u00a1Cu\u00e1n insensato ser\u00eda el creyente que se hiciera su tesoro en cualquier otro lugar, excepto en el cielo! La prosperidad de Job promet\u00eda toda la estabilidad que puede ser prometida bajo la luna. El hombre ten\u00eda a su alrededor, sin duda, una vasto grupo de devotos y apegados sirvientes. Hab\u00eda acumulado riquezas del tipo que no ven depreciado s\u00fabitamente su valor. Ten\u00eda bueyes y asnas y ganado. No necesitaba ir a los mercados, ni a las ferias, ni comerciar con sus bienes para adquirir alimentos o ropa, pues desarrollaba procesos agr\u00edcolas a gran escala en su hacienda, y posiblemente cultivaba dentro de su territorio todo lo que su casa requer\u00eda. Sus hijos eran lo suficientemente numerosos para prometer una larga l\u00ednea de descendencia. Su prosperidad no necesitaba nada m\u00e1s para consolidarse. Hab\u00eda llegado a su nivel de marea alta: \u00bfd\u00f3nde se encontraba la causa que la hiciera bajar?\n<\/p>\n
All\u00e1 arriba, m\u00e1s all\u00e1 de las nubes, donde el ojo humano no puede ver, se estaba desarrollando una escena que no presagiaba ning\u00fan bien para la prosperidad de Job. El esp\u00edritu del mal estaba frente a frente con el Esp\u00edritu infinito de todo bien. Una extraordinaria conversaci\u00f3n tuvo lugar entre estos dos seres. Cuando fue llamado para dar cuentas de sus actividades, el maligno se jact\u00f3 que hab\u00eda recorrido toda la tierra, insinuando que no hab\u00eda encontrado ning\u00fan obst\u00e1culo para su voluntad, y que no hab\u00eda descubierto a nadie que se opusiera a sus libres movimientos, ni a las acciones acordes con su voluntad. Hab\u00eda marchado por doquier como un rey lo hace en sus propios dominios, sin ser obstaculizado ni retado.\n<\/p>\n
Cuando el grandioso Dios le record\u00f3 que hab\u00eda al menos un lugar donde su poder no era reconocido, es decir, en el coraz\u00f3n de Job; que hab\u00eda un hombre que estaba firme como un castillo inexpugnable, guarnicionado por la integridad, y mantenido con perfecta lealtad como la posesi\u00f3n del Rey del cielo, el maligno desafi\u00f3 a Jehov\u00e1 para que probara la fidelidad de Job, dici\u00e9ndole que la integridad del patriarca se deb\u00eda a su prosperidad, que \u00e9l serv\u00eda a Dios y evitaba el mal por siniestros motivos, pues hab\u00eda descubierto que su conducta era rentable para \u00e9l.\n<\/p>\n
\u00c9l Dios del cielo acept\u00f3 el reto del maligno, y le dio permiso para quitarle todas las misericordias que sosten\u00edan la integridad de Job, seg\u00fan afirmaba \u00e9l, y derribar todas las obras exteriores y los apoyos, para ver si la torre se sostendr\u00eda por su propia fuerza inherente, sin necesidad de todo eso. A consecuencia de esto, toda la riqueza de Job desapareci\u00f3 en un negro d\u00eda, y no le qued\u00f3 ni un solo hijo que le susurrara consuelo.\n<\/p>\n
Una segunda entrevista tuvo lugar entre el Se\u00f1or y su \u00e1ngel ca\u00eddo. Job fue nuevamente el tema de conversaci\u00f3n; y el grandioso Dios, desafiado por Satan\u00e1s, le permiti\u00f3 que inclusive le tocara su hueso y su carne, de manera que el pr\u00edncipe se convirti\u00f3 en algo peor que un pobre, y aqu\u00e9l que era rico y feliz, se volvi\u00f3 pobre y desdichado, herido con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza, necesitando con vehemencia rascarse con un miserable tiesto, para obtener un poco de alivio para su dolor.\n<\/p>\n
Veamos en esto la mutabilidad de todas las cosas terrenas. \u00abPorque \u00e9l la fund\u00f3 sobre los mares,\u00bb es la descripci\u00f3n que hace David de esta tierra; y si est\u00e1 fundada sobre los mares, \u00bfse pueden sorprender que cambie a menudo? No pongan su confianza en ninguna cosa bajo las estrellas: recuerden que la palabra \u00abCambio\u00bb est\u00e1 escrita en la frente de la naturaleza. No digan por tanto, \u00abestoy afirmado como monte fuerte: no ser\u00e9 jam\u00e1s conmovido;\u00bb la mirada del ojo de Jehov\u00e1 puede sacudir tu monte y convertirlo en polvo; el toque de Su pie puede convertirlo como el Sina\u00ed, derretirlo como cera, envolverlo completamente en humo. \u00abBuscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios,\u00bb y pongan su coraz\u00f3n y su tesoro \u00abdonde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.\u00bb Las palabras de Bernardo pueden instruirnos aqu\u00ed: \u00abEse es el principal y verdadero gozo que no puede ser concebido por la criatura, sino que debe ser recibido del Creador, el cual (una vez tomando posesi\u00f3n de \u00e9l) nadie puede arrebatarles: comparado con \u00e9l, todo otro placer es un tormento, todo gozo es aflicci\u00f3n, las cosas dulces son amargas, toda gloria es vileza, y todas las cosas deleitables son despreciables.\u00bb\n<\/p>\n
Sin embargo, este no es mi tema el d\u00eda de hoy. Acepten todo lo anterior como una simple introducci\u00f3n a la parte principal de nuestro serm\u00f3n. Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s, \u00ab\u00bfNo has considerado a mi siervo Job?\u00bb Deliberemos, en primer lugar, en qu\u00e9 sentido el esp\u00edritu maligno puede considerar al pueblo de Dios<\/i>; en segundo lugar,veamos qu\u00e9 es lo que considera acerca de ellos<\/i>; y luego, en tercer lugar, obtengamos consuelo por medio de la reflexi\u00f3n que uno que est\u00e1 muy por encima de Satan\u00e1s, nos considera en un sentido m\u00e1s elevado<\/i>.\n<\/p>\n
I.<\/b> En primer lugar, entonces, \u00bfEN QU\u00c9 SENTIDO PUEDE SATAN\u00c1S CONSIDERAR AL PUEBLO DE DIOS?\n<\/p>\n
Ciertamente no en el significado b\u00edblico usual del t\u00e9rmino \u00abconsiderar.\u00bb \u00abOh Jehov\u00e1, mira mi aflicci\u00f3n.\u00bb \u00abConsidera mi gemir.\u00bb \u00abBienaventurado el que piensa en el pobre.\u00bb Tal consideraci\u00f3n implica buena voluntad y una inspecci\u00f3n cuidadosa del objeto de benevolencia con miras a una sabia distribuci\u00f3n del favor. En ese sentido, Satan\u00e1s nunca considera a nadie. Si tiene alguna benevolencia, debe ser hacia s\u00ed mismo; pero todas sus consideraciones de otras criaturas son del tipo m\u00e1s malintencionado. Ning\u00fan destello mete\u00f3rico de bien vuela a lo largo de la negra medianoche de su alma. Tampoco nos considera como se nos dice que consideremos las obras de Dios, esto es, con el objeto de obtener instrucci\u00f3n relativa a la sabidur\u00eda y al amor y a la bondad de Dios. Satan\u00e1s no honra a Dios por lo que ve en Sus obras, o en Su pueblo. No est\u00e1 en \u00e9l, \u00abV\u00e9 a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y s\u00e9 sabio;\u00bb sino que \u00e9l va al cristiano y considera sus caminos y se vuelve insensatamente m\u00e1s enemigo de Dios de lo que antes fue.\n<\/p>\n
La consideraci\u00f3n que da Satan\u00e1s a los santos de Dios es de este tipo. Los mira con sorpresa, cuando considera la diferencia que hay entre ellos y \u00e9l mismo<\/i>. Un traidor, cuando conoce la completa villan\u00eda y negrura de su propio coraz\u00f3n, no puede evitar quedarse asombrado, cuando es forzado a creer que otro hombre es fiel. El primer recurso de un coraz\u00f3n traicionero es creer que todos los hombres son igualmente traicioneros, y que lo son realmente hasta el fondo. El traidor piensa que todos los hombres son traidores como \u00e9l, o lo ser\u00edan, si pudieran obtener mejores beneficios que siendo fieles.\n<\/p>\n
Cuando Satan\u00e1s mira al cristiano y lo encuentra fiel a Dios y a Su verdad, lo considera como nosotros considerar\u00edamos un fen\u00f3meno; tal vez despreci\u00e1ndolo por su insensatez, pero sin embargo maravill\u00e1ndonos de \u00e9l, y pregunt\u00e1ndonos c\u00f3mo puede actuar as\u00ed. \u00abYo,\u00bb parece decir, \u00abun pr\u00edncipe, un colega del parlamento de Dios, no quiero someter mi voluntad a Jehov\u00e1: yo pens\u00e9 que era mejor reinar en el infierno que servir en el cielo: no conserv\u00e9 mi primer estado, sino que ca\u00ed de mi trono: \u00bfc\u00f3mo es que \u00e9stos pueden permanecer? \u00bfQu\u00e9 gracia es \u00e9sta que los mantiene? Yo era un vaso de oro, y sin embargo fui hecho pedazos; \u00e9stos son vasijas de barro, \u00a1pero no puedo quebrarlos! No pude permanecer en mi gloria; \u00a1cu\u00e1l puede ser la gracia sin par que los sostiene en su pobreza, en su oscuridad, en su persecuci\u00f3n, siempre fieles al Dios que no los bendice ni los exalta como lo hizo conmigo!\u00bb\n<\/p>\n
Puede ser tambi\u00e9n que \u00e9l se sorprenda por la felicidad de ellos. \u00c9l siente dentro de s\u00ed un mar hirviente de miseria. Hay un golfo insondable de angustia dentro de su alma, y cuando mira a los creyentes, los ve tranquilos en sus almas, llenos de paz y felicidad, y a menudo sin ning\u00fan medio externo por el cual puedan ser consolados, y sin embargo se gozan y est\u00e1n llenos de gloria.\n<\/p>\n
\u00c9l va de arriba para abajo a lo largo del mundo y posee gran poder, y tiene muchos esbirros que le sirven, y sin embargo no tiene la felicidad de esp\u00edritu que posee aquella humilde campesina, oscura, desconocida, que no tiene sirvientes que la atiendan, extendida sobre la cama de la enfermedad. \u00c9l admira y odia la paz que reina en el alma del creyente.\n<\/p>\n
Su consideraci\u00f3n puede ir mucho m\u00e1s lejos que esto. \u00bfNo piensan que \u00e9l los considera para detectar, si fuera posible, alguna mancha o falla en ellos, para proporcionarse solaz<\/i>? \u00abEllos no son puros,\u00bb dice \u00e9l: \u00e9stos que han sido comprados con sangre; \u00e9stos elegidos antes de la fundaci\u00f3n del mundo; \u00a1ellos todav\u00eda pecan! \u00a1Estos hijos de Dios adoptados, por quienes el glorioso Hijo inclin\u00f3 Su cabeza y entreg\u00f3 el esp\u00edritu! \u00a1Aun ellos ofenden!\u00bb Cu\u00e1nto debe re\u00edrse entre dientes, con todo el deleite del que es capaz, en relaci\u00f3n a los pecados secretos del pueblo de Dios, y si \u00e9l puede ver algo en ellos que es inconsistente con su profesi\u00f3n de fe, algo que parezca ser enga\u00f1oso, y en todo ello algo parecido a s\u00ed mismo, \u00e9l se goza.\n<\/p>\n
Cada pecado que nace en el coraz\u00f3n del creyente le grita al diablo: \u00ab\u00a1Padre m\u00edo! \u00a1Padre m\u00edo!\u00bb y \u00e9l siente algo parecido al gozo de la paternidad al contemplar a su v\u00e1stago inmundo. \u00c9l ve al \u00abviejo hombre\u00bb en el cristiano, y admira la tenacidad con la que mantiene su dominio, la fuerza y la vehemencia con las que forcejea por la victoria; la astucia y la ma\u00f1a con las que una y otra vez, a intervalos establecidos, en las oportunidades convenientes, emplea toda su fuerza. \u00c9l considera nuestra carne pecaminosa, y la convierte en uno de los libros en los que lee diligentemente. Algunos de los elementos m\u00e1s interesantes, no lo dudo, en los que se posa jam\u00e1s el ojo del diablo, son la inconsistencia y la impureza que \u00e9l puede descubrir en el verdadero hijo de Dios. A este respecto ten\u00eda muy poco que considerar en el verdadero siervo de Dios, Job.\n<\/p>\n
Y esto no es todo, sino m\u00e1s bien el punto de partida de su consideraci\u00f3n. No dudamos que \u00e9l ve al pueblo de Dios, y especialmente a los m\u00e1s eminentes y excelentes entre ellos, como las grandes barreras para el progreso de su reino<\/i>; y as\u00ed como el ingeniero, cuando proyecta hacer un ferrocarril, mantiene su ojo muy fijo en las colinas y en los r\u00edos, y especialmente en la gran monta\u00f1a a trav\u00e9s de la cual tomar\u00e1 muchos a\u00f1os cavar laboriosamente un t\u00fanel, as\u00ed Satan\u00e1s, contemplando sus varios planes para adelantar su dominio en el mundo, considera de manera importante a tales hombres como Job.\n<\/p>\n
Satan\u00e1s debe haber considerado mucho a Mart\u00edn Lutero. \u00abYo podr\u00eda navegar por todo el mundo,\u00bb dice \u00e9l, \u00absi no fuera por ese monje. \u00c9l obstruye mi camino. Ese hombre cabeza dura, odia y maltrata a mi primog\u00e9nito, el Papa. Si me pudiera deshacer de \u00e9l, no tendr\u00eda m\u00e1s problemas aunque cincuenta mil santos m\u00e1s peque\u00f1os obstruyeran mi camino.\u00bb \u00c9l ciertamente considerar\u00e1 al siervo de Dios, si \u00abno hay nadie como \u00e9l,\u00bb si se yergue diferente y separado de sus compa\u00f1eros.\n<\/p>\n
Quienes somos llamados a la obra del ministerio debemos esperar, por nuestra posici\u00f3n, ser objetos especiales de su consideraci\u00f3n. Cuando el catalejo est\u00e1 en el ojo de ese terrible guerrero, seguramente buscar\u00e1 a aquellos que por sus uniformes son identificados como los oficiales, y \u00e9l ordena a sus francotiradores que sean muy cuidadosos en apuntar a \u00e9stos, \u00abpues,\u00bb dice \u00e9l, \u00absi el que lleva el estandarte cae, entonces se obtendr\u00e1 la victoria m\u00e1s f\u00e1cilmente por nuestro lado, y nuestros oponentes saldr\u00e1n huyendo m\u00e1s r\u00e1pidamente.\u00bb\n<\/p>\n
Si eres m\u00e1s generoso que otros santos, si vives m\u00e1s cerca de Dios que otros, as\u00ed como los p\u00e1jaros picotean principalmente la fruta m\u00e1s madura, as\u00ed puedes esperar que Satan\u00e1s estar\u00e1 m\u00e1s activo en contra tuya. \u00bfA qui\u00e9n le interesa combatir por una provincia cubierta de piedras y rocas desnudas, con un manto de hielo generado por mares congelados? Pero en todos los tiempos ciertamente habr\u00e1 luchas por conquistar los f\u00e9rtiles valles donde las gavillas de trigo son abundantes, y donde el trabajo del granjero es bien compensado, y as\u00ed, Satan\u00e1s combatir\u00e1 muy arduamente con quienes honran m\u00e1s a Dios. \u00c9l quisiera arrancar las joyas de Dios de Su corona, si pudiera, y arrancar las piedras preciosas del Redentor, inclusive de Su propio pectoral.\n<\/p>\n
Entonces, \u00e9l considera al pueblo de Dios; vi\u00e9ndolos como obst\u00e1culos para su reino, \u00e9l inventa m\u00e9todos por medio de los cuales pueda quitarlos de su camino o contarlos como suyos. La oscuridad cubrir\u00eda la tierra si \u00e9l pudiera apagar las luces; no habr\u00eda fruto que hiciera ruido como el L\u00edbano, si \u00e9l pudiera destruir ese pu\u00f1ado de grano en la tierra, en las cumbres de los montes; de aqu\u00ed que su perpetua consideraci\u00f3n sea para hacer que los fieles entre los hombres, fracasen.\n<\/p>\n
No se requiere mucha sabidur\u00eda para discernir que el gran objetivo de Satan\u00e1s al considerar al pueblo de Dios, es da\u00f1arlo<\/i>. Yo dif\u00edcilmente creo que \u00e9l espera destruir a los verdaderamente elegidos y comprados con sangre, a los herederos de la vida. Mi opini\u00f3n es que \u00e9l es demasiado buen te\u00f3logo para eso. \u00c9l ha sido frustrado tan a menudo cuando ha atacado al pueblo de Dios, que dif\u00edcilmente puede pensar que podr\u00e1 destruir a los elegidos, pues ustedes recuerdan que los sabios que est\u00e1n tan cercanamente relacionados con \u00e9l, dijeron a Am\u00e1n relativo a esto: \u00abSi de la descendencia de los jud\u00edos es ese Mardoqueo delante de quien has comenzado a caer, no lo vencer\u00e1s, sino que caer\u00e1s por cierto delante de \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l sabe muy bien que hay una simiente real en la tierra, contra la cual \u00e9l lucha en vano; y me parece que si \u00e9l pudiera estar absolutamente seguro que alg\u00fan alma es elegida de Dios, dif\u00edcilmente perder\u00eda su tiempo intentando destruirla, aunque podr\u00eda buscar atormentarla y deshonrarla. Sin embargo, es muy probable que Satan\u00e1s no sepa m\u00e1s qui\u00e9nes son los elegidos de Dios de lo que nosotros sabemos, pues \u00e9l s\u00f3lo puede juzgar, como nosotros, por las acciones exteriores, aunque \u00e9l puede formarse un juicio m\u00e1s preciso que nosotros, debido a una mayor experiencia, y es capaz de ver a las personas en privado donde nosotros no podemos entremeternos; sin embargo, su negro ojo no puede mirar nunca lo que est\u00e1 contenido en el libro de Dios de los decretos secretos. Los conoce por sus frutos, y nosotros tambi\u00e9n los conocemos de la misma manera.\n<\/p>\n
Puesto que nosotros estamos a menudo enga\u00f1ados en nuestro juicio, \u00e9l tambi\u00e9n podr\u00eda estarlo; y por tanto me parece a m\u00ed que su pol\u00edtica es esforzarse para destruirlos a todos ellos, sin saber en qu\u00e9 casos puede tener \u00e9xito. \u00c9l anda alrededor buscando a qui\u00e9n devorar, y, puesto que no sabe a qui\u00e9n se le va a permitir tragar, \u00e9l ataca a todo el pueblo de Dios con vehemencia. Alguien podr\u00eda decir, \u00ab\u00bfc\u00f3mo puede hacer esto el diablo?\u00bb \u00c9l no hace esto \u00fanicamente por s\u00ed mismo. Que yo sepa, no muchos de nosotros hemos sido tentados jam\u00e1s directamente por Satan\u00e1s: puede ser que no seamos lo suficientemente notables entre los hombres para ser dignos de su inter\u00e9s; pero \u00e9l tiene todo un ej\u00e9rcito de esp\u00edritus inferiores colocados bajo su supremac\u00eda y control, y como dijo el centuri\u00f3n acerca de s\u00ed mismo, lo mismo pudo haber dicho acerca de Satan\u00e1s: \u00ab\u00e9l dice a este esp\u00edritu, ‘Haz esto,’ y lo hace, y a su siervo, ‘V\u00e9,’ y va.\u00bb\n<\/p>\n
As\u00ed, todos los siervos de Dios, m\u00e1s o menos, se encontrar\u00e1n bajo los asaltos directos o indirectos del gran enemigo de las almas, y eso con miras a destruirlos; pues \u00e9l enga\u00f1ar\u00eda, de ser posible, aun a los mismos elegidos. Y all\u00ed donde no puede destruir, no hay duda que el objetivo de Satan\u00e1s es afligirlos. A \u00e9l no le gusta ver contento al pueblo de Dios. Yo creo que el diablo se deleita grandemente con algunos ministros, cuya tendencia en su predicaci\u00f3n es multiplicar y fortalecer dudas, y temores, y aflicci\u00f3n, y desaliento, como evidencias del pueblo de Dios. \u00abAh,\u00bb dice el diablo, \u00abcontin\u00faa predicando; est\u00e1s haciendo muy bien mi trabajo, pues me gusta ver que el pueblo de Dios est\u00e9 triste. Si puedo hacer que sobre los sauces cuelguen sus arpas, y anden por all\u00ed con rostros miserables, calculo que habr\u00e9 cumplido con mi obra de manera cabal.\u00bb\n<\/p>\n
Mis queridos amigos, velemos para no caer en esas enga\u00f1osas tentaciones que pretenden hacernos humildes, pero que realmente intentan hacernos incr\u00e9dulos. Nuestro Dios no se deleita en nuestras dudas y desconfianzas. Vean c\u00f3mo \u00c9l demuestra Su amor, en el don de Su amado Hijo Jes\u00fas. Destierren entonces todas sus imaginaciones malsanas, y regoc\u00edjense en una confianza inconmovible. Dios se deleita cuando es adorado con gozo. \u00abVenid, aclamemos alegremente a Jehov\u00e1; cantemos con j\u00fabilo a la roca de nuestra salvaci\u00f3n. Lleguemos ante su presencia con alabanza; aclam\u00e9mosle con c\u00e1nticos.\u00bb \u00abAlegraos en Jehov\u00e1 y gozaos, justos; y cantad con j\u00fabilo todos vosotros los rectos de coraz\u00f3n.\u00bb \u00abRegocijaos en el Se\u00f1or siempre. Otra vez digo: \u00a1Regocijaos!\u00bb A Satan\u00e1s no le gusta esto. Mart\u00edn Lutero sol\u00eda decir: \u00abCantemos salmos y desafiemos al diablo,\u00bb y no tengo ninguna duda que Mart\u00edn Lutero ten\u00eda mucha raz\u00f3n; pues ese amante de la discordia odia la alabanza armoniosa y gozosa.\n<\/p>\n
Amado hermano, el archienemigo quiere volverte miserable aqu\u00ed, si no puede tenerte en el m\u00e1s all\u00e1; y en esto, sin duda, intenta golpear el honor de Dios. \u00c9l est\u00e1 bien consciente que los cristianos que se lamentan a menudo, deshonran la fidelidad de Dios al desconfiar de ella, y \u00e9l piensa que si puede afligirnos hasta el punto de no creer m\u00e1s en la constancia y en la bondad del Se\u00f1or, le habr\u00e1 robado a Dios Su alabanza. \u00abEl que sacrifica alabanza me honrar\u00e1,\u00bb dice Dios; y as\u00ed Satan\u00e1s descarga el hacha en la ra\u00edz de nuestra alabanza, para que Dios no sea glorificado.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, si Satan\u00e1s no puede destruir a un cristiano, \u00bfcu\u00e1n a menudo no ha estropeado su utilidad<\/i>? Muchos creyentes han ca\u00eddo sin romperse el cuello (eso es imposible), \u00a1pero se han roto alg\u00fan hueso importante, y se han acercado cojeando a sus tumbas! Podemos recordar con dolor a algunos hombres que fueron alguna vez eminentes en los rangos de la Iglesia, que corrieron bien, pero s\u00fabitamente, bajo la presi\u00f3n de la tentaci\u00f3n, cayeron en pecado, y sus nombres no fueron mencionados otra vez en la Iglesia, excepto con aliento entrecortado. Todo el mundo pens\u00f3 y esper\u00f3 que fueran salvos aunque as\u00ed como por fuego, pero ciertamente su utilidad anterior nunca pudo regresar. Es muy f\u00e1cil volver atr\u00e1s en el peregrinaje celestial, pero es muy dif\u00edcil recuperar los pasos. Pueden desviarse y apagar su vela con prontitud, pero no pueden encenderla tan r\u00e1pidamente.\n<\/p>\n
Amigo, amado en el Se\u00f1or, vela contra los ataques de Satan\u00e1s y permanece firme, porque t\u00fa, como pilar de la casa de Dios, eres muy querido por nosotros, y no podemos prescindir de ti. Como un padre, o como una matrona en medio de nosotros, nosotros te honramos, y \u00a1oh!, no quisi\u00e9ramos tener que deplorar o lamentar; no deseamos ser afligidos al escuchar los gritos de nuestros adversarios cuando exclamen, \u00ab\u00a1Aj\u00e1! \u00a1Aj\u00e1! As\u00ed quer\u00edamos que sucediera,\u00bb pues \u00a1ay!, han sucedido muchas cosas en Si\u00f3n que no quisi\u00e9ramos que fueran anunciadas en Gat, ni que fueran publicadas en las calles de Ascal\u00f3n, para que no se alegren las hijas de los incircuncisos, y no triunfen los hijos de los filisteos.\n<\/p>\n
Oh, que Dios nos conceda gracia, como Iglesia, para permanecer fuertes ante los enga\u00f1os de Satan\u00e1s y sus ataques, que habiendo hecho su peor esfuerzo no pueda obtener ninguna ventaja sobre nosotros, y despu\u00e9s de haber considerado, y considerado de nuevo, y de haber contado muy bien nuestras torres y nuestros baluartes, sea forzado a la retirada porque sus arietes no pueden ni siquiera sacudir una piedra de nuestras murallas, y sus hondas no pueden matar a ninguno de nuestros soldados sobre los muros.\n<\/p>\n
Antes de abandonar este punto, me gustar\u00eda decir que tal vez alguien pudiera sugerir: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que Dios permita esta constante y mal\u00e9vola consideraci\u00f3n de Su pueblo por parte del maligno?\u00bb Indudablemente, una respuesta es que Dios sabe lo que es para Su propia gloria, y que no da cuentas a nadie sobre estos asuntos; que habiendo permitido el libre albedr\u00edo, y habiendo dado lugar, por alguna raz\u00f3n misteriosa, a la existencia del mal, no parecer\u00eda acorde con estos hechos destruir a Satan\u00e1s; sino que \u00c9l le da poder para que sea una justa pelea mano a mano entre el pecado y la santidad, entre la gracia y la astucia. Adem\u00e1s, debemos recordar que, incidentalmente, las tentaciones de Satan\u00e1s sirven al pueblo de Dios; Fenel\u00f3n dice que son la lima con la que quitamos mucho de la herrumbre de la confianza en nosotros mismos, y puedo agregar que son los horribles sonidos en los o\u00eddos del centinela, que seguramente lo mantendr\u00e1n despierto.\n<\/p>\n
Un te\u00f3logo pr\u00e1ctico observa que, no hay una sola tentaci\u00f3n en el mundo que sea tan mala como el hecho de no ser tentado en lo absoluto, pues ser tentados tender\u00e1 a mantenernos despiertos; mientras que, sin ninguna tentaci\u00f3n, la carne y la sangre son d\u00e9biles, y aunque el esp\u00edritu est\u00e9 pronto, sin embargo podemos caer en el adormecimiento. Los hijos no huyen del lado de sus padres cuando los perros grandes les ladran. Los aullidos del diablo nos pueden llevar m\u00e1s cerca de Cristo, nos pueden ense\u00f1ar nuestra propia debilidad, nos pueden mantener sobre nuestra torre de vig\u00eda y pueden ser convertidos en instrumentos de preservaci\u00f3n de otros males. \u00abSed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;\u00bb y que se nos permita afectuosamente a nosotros que estamos en una posici\u00f3n de liderazgo, insistirles con una solicitud sincera, \u00abhermanos, oren por nosotros,\u00bb expuestos especialmente como estamos a la consideraci\u00f3n de Satan\u00e1s, para que seamos guardados por el poder divino. Que seamos enriquecidos por sus fieles oraciones para que seamos conservados hasta el fin.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, \u00bfQU\u00c9 ES LO QUE SATAN\u00c1S CONSIDERA PARA CAUSAR DA\u00d1O AL PUEBLO DE DIOS?\n<\/p>\n
No se puede decir de \u00e9l, lo mismo que se puede decir de Dios, que nos conoce plenamente; pero como ha estado tratando con la pobre humanidad ca\u00edda cerca de seis mil a\u00f1os, debe haber adquirido una muy vasta experiencia en todo ese tiempo, y habiendo recorrido toda la tierra, y habiendo tentado a los que est\u00e1n arriba y a los que est\u00e1n abajo, debe conocer sumamente bien cu\u00e1les son los m\u00f3viles de la acci\u00f3n humana, y c\u00f3mo manipularlos.\n<\/p>\n
Satan\u00e1s observa y considera primero que nada nuestras debilidades especiales<\/i>. Nos mira de arriba abajo, justamente de la manera como acabo de ver a un comerciante de caballos que lo hac\u00eda con un caballo; y pronto descubre d\u00f3nde somos deficientes. Yo, un observador com\u00fan, podr\u00eda pensar que el caballo es sumamente bueno, al verlo correr hacia arriba y hacia abajo del camino, pero el experto ve lo que yo no puedo ver, y \u00e9l sabe c\u00f3mo manejar a la criatura exactamente en aquellos lugares especiales y en aquellos puntos donde pronto descubre cualquier falla oculta.\n<\/p>\n
Satan\u00e1s sabe c\u00f3mo mirarnos y evaluarnos desde la cabeza hasta el tal\u00f3n del pie, de tal forma que dir\u00e1 de este hombre: \u00absu debilidad es la lujuria,\u00bb o de ese otro, \u00abtiene un temperamento irascible,\u00bb o de este otro, \u00ab\u00e9l es orgulloso,\u00bb o de ese otro, \u00ab\u00e9l es un perezoso.\u00bb El ojo malicioso es muy r\u00e1pido para percibir cualquier debilidad, y la mano de la enemistad pronto se aprovecha de ella.\n<\/p>\n
Cuando un esp\u00eda encuentra un punto d\u00e9bil en la pared de nuestro castillo, se ocupa de inmediato en plantar el ariete, y comienza su sitio. T\u00fa podr\u00e1s esconder tu debilidad, aun frente a tu mejor amigo, pero no la podr\u00e1s esconder ante tu peor enemigo. \u00c9l tiene ojos de lince, y detecta en un instante la juntura de tu armadura. \u00c9l anda rondando alrededor con un f\u00f3sforo en la mano, y aunque creas que has cubierto toda la p\u00f3lvora de tu coraz\u00f3n, \u00e9l sabe c\u00f3mo encontrar una ranura para colocar all\u00ed su f\u00f3sforo, y te har\u00e1 mucho mal, a menos que lo prevenga la eterna misericordia.\n<\/p>\n
\u00c9l pone tambi\u00e9n mucho cuidado en considerar nuestros estados de \u00e1nimo<\/i>. Si el diablo nos atacara cuando nuestra mente est\u00e1 en una cierta condici\u00f3n, ser\u00edamos un rival muy fuerte para \u00e9l: \u00e9l sabe esto, y reh\u00fasa el encuentro. Algunos hombres son m\u00e1s d\u00e9biles ante la tentaci\u00f3n cuando est\u00e1n angustiados y desesperados; el maligno los asaltar\u00e1 entonces en ese momento. Otros estar\u00e1n m\u00e1s expuestos al fuego cuando est\u00e1n jubilosos y llenos de alegr\u00eda; entonces, en ese momento, el diablo restregar\u00e1 su chispa contra la madera.\n<\/p>\n
Ciertas personas, cuando son muy vejadas y arrojadas de un lado al otro, pueden ser conducidas a decir casi cualquier cosa; y otros, cuando sus almas son como aguas perfectamente pl\u00e1cidas, est\u00e1n precisamente en la condici\u00f3n de ser navegadas por los barcos del diablo. As\u00ed como quien trabaja los metales sabe que un cierto metal debe ser trabajado a una cierta temperatura, y otro a una temperatura diferente; como quienes tratan con qu\u00edmicos saben que a cierta temperatura un qu\u00edmico hervir\u00e1, mientras que otro alcanzar\u00e1 el punto de ebullici\u00f3n mucho antes, as\u00ed Satan\u00e1s sabe exactamente a qu\u00e9 temperatura debe trabajarnos para alcanzar su prop\u00f3sito. Las peque\u00f1as ollas hierven de inmediato cuando son puestas directamente sobre el fuego, y as\u00ed los hombrecitos de temperamento irascible pronto estallan en pasi\u00f3n; los barcos m\u00e1s grandes requieren m\u00e1s tiempo y m\u00e1s carb\u00f3n, antes que sus calderas hiervan; pero cuando llegan a hervir, lo hacen de tal manera, que no se puede olvidar que hierven, ni puede abatirse pronto su fuego.\n<\/p>\n
El enemigo, como un pescador, vigila al pez y adapta la carnada a su presa; y sabe en qu\u00e9 estaciones y en qu\u00e9 tiempos es m\u00e1s probable que muerda el pez. Este cazador de almas viene a nosotros cuando estamos descuidados, y a menudo somos atrapados en una falta o sorprendidos en una trampa, a causa de un descuidado estado mental.\n<\/p>\n
Ese raro coleccionista de dichos escogidos, Thomas Spencer, tiene la siguiente descripci\u00f3n que viene muy bien al caso: \u00abEl camale\u00f3n, cuando se esconde bajo la hierba para cazar moscas y saltamontes, adopta el color de la hierba, as\u00ed como el p\u00f3lipo adopta el color de la roca bajo la cual acecha, para que el pez se pueda aproximar a \u00e9l sin ninguna sospecha de peligro. De la misma manera, Satan\u00e1s adopta esa forma que nos produce menos miedo, y pone ante nuestros ojos esos objetos de tentaci\u00f3n que son m\u00e1s atractivos para nuestra naturaleza, para as\u00ed atraernos muy prontamente hacia su red; \u00e9l navega con todos los vientos, y sopla sobre nosotros en la direcci\u00f3n en la que nos inclinamos por la debilidad de la naturaleza. \u00bfEs deficiente nuestro conocimiento en materia de fe? Nos tienta para conducirnos al error. \u00bfEs delicada nuestra conciencia? Nos tienta a la escrupulosidad, y a la precisi\u00f3n exagerada. \u00bfTiene nuestra conciencia, como la l\u00ednea ecl\u00edptica, alguna amplitud? Nos tienta para llevarnos a la libertad carnal. \u00bfPoseemos un esp\u00edritu valeroso? Nos tienta al orgullo. \u00bfSomos temerosos y desconfiados? Nos tienta a la desesperaci\u00f3n. \u00bfSomos de una disposici\u00f3n flexible? Nos tienta a la inconstancia. \u00bfSomos r\u00edgidos? Entonces trabaja para hacernos herejes obstinados, cism\u00e1ticos o rebeldes. \u00bfSomos de un temperamento austero? Nos tienta a la crueldad. \u00bfSomos suaves y apacibles? Nos tienta a la indulgencia y a la piedad insensata. \u00bfSomos fogosos en los asuntos de religi\u00f3n? Nos tienta para conducirnos al celo ciego y a la superstici\u00f3n. \u00bfSomos fr\u00edos? Nos tienta para llevarnos a una tibieza como la de Laodicea. As\u00ed coloca sus trampas, para que de una forma u otra, pueda tendernos el lazo.\u00bb\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n pone cuidado en considerar nuestra posici\u00f3n entre los hombres<\/i>. Hay unas cuantas personas que son m\u00e1s f\u00e1cilmente tentadas cuando est\u00e1n solas; est\u00e1n sujetas en ese momento a una gran pesadez mental, y pueden ser conducidas a terribles cr\u00edmenes: tal vez la mayor\u00eda de nosotros estamos m\u00e1s inclinados a pecar cuando estamos en compa\u00f1\u00eda de otros. En un determinado grupo nunca voy a ser llevado al pecado; en otro tipo de sociedad raramente me aventurar\u00eda. Muchos est\u00e1n tan llenos de ligereza, y quienes de nosotros poseen el mismo tipo de inclinaci\u00f3n, pueden apenas mirarlos en el rostro sin sentir activado el pecado que nos acecha; y otros son tan sombr\u00edos que, si se encuentran a un hermano del mismo molde, con toda seguridad, entre ellos inventar\u00e1n un reporte negativo de la buena tierra.\n<\/p>\n
Satan\u00e1s sabe c\u00f3mo dominarte en el lugar donde eres m\u00e1s vulnerable a sus ataques; \u00e9l se echar\u00e1 encima de ti, abati\u00e9ndose como un ave de presa desde el cielo, desde donde ha estado vigilando para decidir el momento en que har\u00e1 su descenso de golpe con probabilidad de \u00e9xito.\n<\/p>\n
Del mismo modo, \u00a1c\u00f3mo considera nuestra condici\u00f3n en el mundo<\/i>! \u00c9l mira a un hombre y dice, \u00abese hombre tiene propiedades: no tiene caso que intente tales y tales artes con \u00e9l; pero aqu\u00ed est\u00e1 este otro hombre que es muy pobre; lo voy a atrapar en esa red.\u00bb Luego, de nuevo, mira al hombre pobre y dice: \u00abbien, no puedo tentarlo a esta insensatez, pero voy a conducir al hombre rico hacia ella.\u00bb As\u00ed como el cazador tiene un rifle para aves silvestres, y otro tipo de rifle para venados y caza mayor, as\u00ed Satan\u00e1s tiene una diferente tentaci\u00f3n para los diversos tipos de hombres. Yo supongo que la tentaci\u00f3n de la Reina nunca molestar\u00e1 a Mar\u00eda la cocinera. Yo no supongo, por otro lado, que la tentaci\u00f3n de Mar\u00eda ser\u00e1 jam\u00e1s muy seria para m\u00ed. Probablemente ustedes podr\u00edan escapar de la m\u00eda; no pienso que pudieran; y yo algunas veces me imagino que podr\u00eda soportar la de ustedes, aunque me pregunto si podr\u00eda.\n<\/p>\n
Sin embargo, Satan\u00e1s sabe exactamente d\u00f3nde golpearnos, y nuestra posici\u00f3n, nuestras capacidades, nuestra educaci\u00f3n, nuestra ubicaci\u00f3n en la sociedad, nuestro llamado, todos pueden ser puertas a trav\u00e9s de las cuales \u00e9l podr\u00e1 atacarnos. Ustedes que no tienen ning\u00fan llamado, est\u00e1n en un peligro especial; me sorprende que el diablo no los trague de una vez. El hombre que con mayor probabilidad ir\u00e1 al infierno es el hombre que no tiene nada que hacer en la tierra. Digo eso seriamente. Yo creo que no le puede ocurrir un mayor mal a una persona, que ser colocada donde no tiene ning\u00fan trabajo; y si alguna vez yo me encontrara en una situaci\u00f3n as\u00ed, buscar\u00eda empleo de inmediato, por temor de ser arrastrado por el maligno, en cuerpo y alma. La gente ociosa tienta al diablo para que la tiente. Tenemos que tener algo que hacer, mantengamos nuestras mentes ocupadas, pues, si no es as\u00ed, hacemos un espacio para el diablo. La diligencia no nos llenar\u00e1 de gracia, pero la falta de diligencia puede hacernos viciosos. Tengan siempre algo que hacer en el yunque o en el fuego.\n<\/p>\n
\u00abEn los libros, o en el trabajo, o en sana recreaci\u00f3n,
Siempre quiero estar ocupado,
Pues Satan\u00e1s tambi\u00e9n encuentra siempre alg\u00fan mal
Que hagan las manos desocupadas.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Eso nos ense\u00f1\u00f3 Watts en nuestra ni\u00f1ez, y eso debemos creer en nuestra edad adulta. Libros, o labores, o las recreaciones que sean necesarias para la salud, deber\u00edan ocupar todo nuestro tiempo; pues si me abandono a la indolencia, como una vieja pieza de hierro, no me debe sorprender que me vuelva herrumbroso por el pecado.\n<\/p>\n
Pero a\u00fan no he terminado. Satan\u00e1s, cuando hace sus investigaciones, pone atenci\u00f3n a todos los objetos de nuestro afecto<\/i>. No dudo que cuando se acerc\u00f3 a la casa de Job, la observ\u00f3 tan cuidadosamente como lo hacen los ladrones con una joyer\u00eda cuando intentan introducirse a ella. Muy astutamente toman nota de cada puerta, ventana, y cierre: y no dejan de mirar las casas vecinas, pues a lo mejor tendr\u00e1n que alcanzar el tesoro a trav\u00e9s del edificio vecino.\n<\/p>\n
As\u00ed, cuando el diablo fue a rondar, tomando nota en su mente de toda la posici\u00f3n de Job, pens\u00f3 para s\u00ed, \u00abest\u00e1n los camellos y los bueyes, y las asnas, y los siervos; s\u00ed, puedo usar todo esto admirablemente.\u00bb \u00abLuego,\u00bb pens\u00f3, \u00ab\u00a1est\u00e1n las tres hijas! Est\u00e1n los diez hijos, que hacen banquetes; sabr\u00e9 d\u00f3nde agarrarlos, y si solo puedo azotar la casa y derrumbarla cuando est\u00e9n celebrando, eso afligir\u00e1 la mente del padre muy severamente, pues dir\u00e1: \u00aboh, que hubieran muerto cuando estaban orando, en vez de morir cuando estaban comiendo y bebiendo vino.\u00bb \u00abTambi\u00e9n registrar\u00e9 en el inventario,\u00bb dice el diablo, \u00aba su esposa; me atrevo a decir que la voy a necesitar,\u00bb y efectivamente as\u00ed sucedi\u00f3. Nadie hubiera podido hacer eso que hizo la esposa de Job; ninguno de los siervos pudo haber dicho esa triste frase tan mezquinamente; o, si la intenci\u00f3n de ella era amable, nadie hubiera podido decirla con ese aire tan fascinante, como lo hizo la propia esposa de Job, \u00abBendice a Dios y mu\u00e9rete,\u00bb como podr\u00eda tambi\u00e9n ser traducida, o \u00abMaldice a Dios, y mu\u00e9rete.\u00bb\n<\/p>\n
Ah, Satan\u00e1s, t\u00fa has arado con la novilla de Job, pero no has tenido \u00e9xito; la fuerza de Job radica en su Dios, no en su cabello, \u00a1pues de lo contrario pudiste haberlo rapado como fue rapado Sans\u00f3n! Tal vez el maligno hab\u00eda inspeccionado incluso las sensibilidades personales de Job, seleccionando esa forma de aflicci\u00f3n corporal que \u00e9l sab\u00eda que era la m\u00e1s temida por su v\u00edctima. Trajo sobre \u00e9l una enfermedad que Job pudo haber visto con estremecimiento, en los pobres que se amontonaban fuera de las puertas de la ciudad.\n<\/p>\n
Hermanos, Satan\u00e1s tambi\u00e9n los conoce bastante bien a ustedes. T\u00fa tienes un hijo, y Satan\u00e1s sabe que lo idolatras. \u00abAh,\u00bb dice, \u00aball\u00ed tengo un lugar para poder herirlo.\u00bb Aun la compa\u00f1era de tu pecho puede ser convertida en una aljaba en la se guardar\u00e1n las flechas del infierno hasta que venga el momento, y entonces ella se convertir\u00e1 en el arco desde el cual Satan\u00e1s las disparar\u00e1. Cuida inclusive a tu vecino y a esa que est\u00e1 en tu pecho, pues no sabes c\u00f3mo puede Satan\u00e1s aprovecharse de ti.\n<\/p>\n
Nuestros h\u00e1bitos, nuestros gozos, nuestras tristezas, nuestros retiros, nuestras posiciones p\u00fablicas, todo ello puede ser convertido en armas de ataque por este desesperado enemigo del pueblo de Dios. Nos encontramos con trampas por todas partes; en nuestra cama y a nuestra mesa, en nuestra casa y en la calle. Hay lazos y trampas cuando estamos con otros; hay hoyos cuando estamos solos. Podemos encontrar tentaciones en la casa de Dios as\u00ed como tambi\u00e9n en el mundo; trampas en nuestra elevada posici\u00f3n, y venenos mortales en nuestra bajeza. No podemos esperar estar libres de tentaciones mientras no hayamos cruzado el Jord\u00e1n, y entonces, gracias a Dios, estaremos fuera del alcance de los disparos del enemigo. El \u00faltimo aullido del perro del infierno ser\u00e1 escuchado cuando estemos descendiendo a las fr\u00edas aguas del negro arroyo, pero cuando oigamos el aleluya de los glorificados, habremos terminado con el negro pr\u00edncipe por siempre y para siempre.\n<\/p>\n
III.<\/b> Satan\u00e1s consideraba, pero HUBO UNA CONSIDERACI\u00d3N M\u00c1S ELEVADA QUE CONTROL\u00d3 TODAS LAS DEM\u00c1S.\n<\/p>\n
En tiempos de guerra, los zapadores y los que colocan minas por parte de un bando, pondr\u00e1n una mina, y es muy com\u00fan, para contrarrestarla, que los zapadores y los mineros del otro bando la trasminen. Esto es precisamente lo que Dios hace con Satan\u00e1s. Satan\u00e1s est\u00e1 colocando minas, y \u00e9l piensa encender la mecha y volar el edificio de Dios, pero en todo ese tiempo Dios lo est\u00e1 trasminando, y hace estallar la mina de Satan\u00e1s antes de que pueda hacer ning\u00fan da\u00f1o.\n<\/p>\n
El diablo es el mayor de todos los tontos. \u00c9l tiene m\u00e1s conocimiento, pero menos sabidur\u00eda que cualquier otra criatura; \u00e9l es m\u00e1s sutil que todas las bestias del campo, pero eso es bien llamado sutileza<\/i>, no sabidur\u00eda. Todo el tiempo que Satan\u00e1s estaba tentando a Job, escasamente se daba cuenta que estaba respondiendo al prop\u00f3sito de Dios, pues Dios estaba viendo y considerando el todo, sosteniendo al enemigo como un hombre sostiene un caballo por su freno.\n<\/p>\n
El Se\u00f1or hab\u00eda considerado exactamente cu\u00e1n lejos le permitir\u00eda llegar a Satan\u00e1s<\/i>. La primera vez no le permiti\u00f3 tocar su carne; tal vez eso era m\u00e1s de lo que Job podr\u00eda soportar en aquel momento. \u00bfAcaso no han notado alguna vez que si tienen una buena salud corporal, ustedes pueden soportar p\u00e9rdidas y cruces, y aun la p\u00e9rdida de seres queridos con algo parecido a la ecuanimidad? Eso sucedi\u00f3 con Job. Tal vez si la enfermedad hubiera llegado al principio y el resto a continuaci\u00f3n, pudiera haber sido una tentaci\u00f3n demasiado pesada para \u00e9l; pero Dios, que conoce con precisi\u00f3n cu\u00e1n lejos puede permitirle llegar al enemigo, le dir\u00e1, \u00abHasta aqu\u00ed, y no m\u00e1s all\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
Job se acostumbr\u00f3 gradualmente a su pobreza; de hecho, la prueba ya hab\u00eda perdido todo su aguij\u00f3n en el momento que Job dijo, \u00abJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3.\u00bb Ese enemigo hab\u00eda muerto; m\u00e1s a\u00fan, estaba enterrado y esta era la oraci\u00f3n f\u00fanebre, \u00abSea el nombre de Jehov\u00e1 bendito.\u00bb Cuando vino la segunda prueba, la primera prueba hab\u00eda calificado a Job para soportar la segunda. Puede ser una prueba m\u00e1s severa, para un hombre que posee una gran riqueza mundana, ser s\u00fabitamente privado del poder corporal de gozarla, que perderlo todo desde el principio, para luego perder la salud necesaria para gozarla. Habi\u00e9ndolo ya perdido todo, casi podr\u00eda haber dicho: \u00abDoy gracias a Dios porque ahora no tengo nada que disfrutar, y por tanto la p\u00e9rdida del poder de gozarlo no es algo pesado.\u00bb No tengo que decir: \u00abc\u00f3mo desear\u00eda poder salir a mis campos, y cuidar a mis siervos, pues todos ellos est\u00e1n muertos. No deseo ver a mis hijos (todos ellos han muerto y han partido) y yo estoy agradecido que as\u00ed fue; mejor as\u00ed, en lugar de que vean a su pobre padre sentado en un estercolero como \u00e9ste.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda haber estado casi contento si su esposa hubiera partido tambi\u00e9n, pues ciertamente ella no fue una bendici\u00f3n especial al ser conservada; y posiblemente, si hubiera tenido a todos sus hijos alrededor suyo, podr\u00eda haber sido una prueba m\u00e1s dura de lo que era. El Se\u00f1or que pesa los montes con balanza, hab\u00eda medido el dolor de Su siervo.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso el Se\u00f1or no hab\u00eda tambi\u00e9n considerado c\u00f3mo deb\u00eda sostener a Su siervo bajo la prueba<\/i>? Amados, ustedes no saben cu\u00e1n benditamente nuestro Dios derram\u00f3 el aceite secreto sobre el fuego de la gracia de Job, mientras el diablo estaba arrojando baldes de agua sobre \u00e9l. \u00c9l se dijo a S\u00ed mismo, \u00abSi Satan\u00e1s hace mucho, Yo har\u00e9 m\u00e1s; si \u00e9l quita mucho, Yo dar\u00e9 m\u00e1s; si \u00e9l tienta al hombre para que maldiga, Yo lo llenar\u00e9 de tanto amor a M\u00ed, que me bendecir\u00e1. Yo lo ayudar\u00e9; Yo lo fortalecer\u00e9; s\u00ed, Yo lo sostendr\u00e9 con la diestra de Mi justicia.\u00bb\n<\/p>\n
Cristiano, toma esos dos pensamientos y ponlos bajo tu lengua como una oblea hecha con miel; t\u00fa nunca ser\u00e1s tentado sin el expreso consentimiento salido del trono donde Jes\u00fas intercede, y, por otro lado, cuando \u00c9l lo permite, junto con la tentaci\u00f3n \u00c9l te dar\u00e1 la v\u00eda de salida, o te dar\u00e1 gracia para que permanezcas firme bajo esa tentaci\u00f3n.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, el Se\u00f1or consider\u00f3 c\u00f3mo santificar a Job mediante esta prueba<\/i>. Job fue un hombre mucho mejor al final de la historia de lo que era al principio. \u00c9l era \u00abun var\u00f3n perfecto y recto\u00bb al principio, pero hab\u00eda un poco de orgullo a su alrededor. Nosotros somos unas pobres criaturas para atrevernos a criticar a un hombre como Job; pero todav\u00eda hab\u00eda en \u00e9l un leve roc\u00edo de justicia propia. Yo lo pienso, y sus amigos los expresaron. Elifaz y Zofar dijeron tantas cosas irritantes, que el pobre Job no pudo evitar responder con palabras fuertes acerca de s\u00ed mismo, que fueron m\u00e1s bien demasiado fuertes, uno dir\u00eda; hab\u00eda un exceso de auto justificaci\u00f3n. \u00c9l no era orgulloso como lo somos algunos de nosotros, orgullosos por algo que es muy poco (Job ten\u00eda mucho de qu\u00e9 estar orgulloso, hasta donde el mundo lo hubiera permitido) pero sin embargo, all\u00ed estaba la tendencia de ser exaltado con todo ello; y aunque el diablo no lo sab\u00eda, tal vez si lo hubiera dejado en paz, ese orgullo pudiera haberse convertido en semilla, y Job pudo haber pecado; pero el diablo ten\u00eda tanta prisa que no permiti\u00f3 que la mala semilla madurara, sino que se apresur\u00f3 a cortarla, y eso fue el instrumento del Se\u00f1or para traer a Job a un estado de mente m\u00e1s humilde, y consecuentemente m\u00e1s seguro y bendito.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00a1observen c\u00f3mo Satan\u00e1s fue un lacayo del Todopoderoso! Job, durante todo ese tiempo estaba siendo capacitado para que ganara una recompensa mayor<\/i>. Toda su prosperidad no es suficiente; Dios ama tanto a Job que tiene la intenci\u00f3n de darle el doble de propiedades; tiene la intenci\u00f3n de darle hijos nuevamente; quiere convertirlo en un hombre m\u00e1s famoso que antes; un hombre cuyo nombre resonar\u00e1 a trav\u00e9s de todas las edades; un hombre del que hablar\u00e1n todas las generaciones. \u00c9l no ser\u00e1 el hombre de la tierra de Uz, sino un hombre del mundo entero. No sabr\u00e1n de \u00e9l s\u00f3lo un pu\u00f1ado de vecinos, sino todos los hombres oir\u00e1n de la paciencia de Job en la hora de la tribulaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n har\u00e1 esto? \u00bfQui\u00e9n dise\u00f1ar\u00e1 la trompeta de la fama por medio de la cual el nombre de Job ser\u00e1 anunciado? \u00a1El diablo va a la fragua y labora con todo su poder para hacer ilustre a Job! \u00a1Diablo insensato! \u00c9l est\u00e1 construyendo el pedestal sobre el cual Dios pondr\u00e1 a Su siervo Job, para que pueda ser contemplado con admiraci\u00f3n por todas las edades.\n<\/p>\n
Para concluir,las aflicciones de Job y la paciencia de Job han sido una bendici\u00f3n duradera para la Iglesia de Dios, y han infligido una afrenta incre\u00edble sobre Satan\u00e1s<\/i>. Si quieres hacer enojar al demonio, \u00e9chale en cara la historia de Job. Si t\u00fa deseas que tu propia confianza sea sustentada, que Dios el Esp\u00edritu Santo te conduzca a la paciencia de Job.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, cu\u00e1ntos santos han sido consolados en su angustia por esta historia de paciencia! \u00a1Cu\u00e1ntos han sido rescatados de las fauces del le\u00f3n y de la pezu\u00f1a del oso, por las oscuras experiencias del patriarca de Uz. \u00a1Oh archienemigo, c\u00f3mo eres atrapado en tu propia red! T\u00fa has tirado una piedra que ha ca\u00eddo en tu propia cabeza. Cavaste un hoyo para Job, y t\u00fa mismo ca\u00edste en \u00e9l; has sido enredado en tu propia astucia. Jehov\u00e1 ha hecho insensatos a los sabios y a los adivinos los ha vuelto locos.\n<\/p>\n
Hermanos, entregu\u00e9monos en la fe al cuidado y la protecci\u00f3n de Dios; aunque vengan la pobreza, la enfermedad y la muerte, seremos conquistadores en todas las cosas por medio de la sangre de Jesucristo, y por el poder de Su Esp\u00edritu saldremos victoriosos al final. Quiera Dios que todos nosotros confiemos en Jes\u00fas. Que quienes no han confiado todav\u00eda en \u00c9l, sean conducidos a comenzar a confiar el d\u00eda de hoy, y Dios tendr\u00e1 eternamente toda la alabanza de todos nosotros. Am\u00e9n\n<\/p>\n
PORCI\u00d3N DE LA ESCRITURA LE\u00cdDA ANTES DEL SERM\u00d3N: JOB 1 y 2: 1-10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY Jehov\u00e1 dijo a Satan\u00e1s: \u00bfNo has considerado a mi siervo Job?\u00bb — Job 1: 8 \u00a1Cu\u00e1n verdaderamente inciertas son todas las cosas terrenales! \u00a1Cu\u00e1n insensato ser\u00eda el creyente que se hiciera su tesoro en cualquier otro lugar, excepto en el cielo! La prosperidad de Job promet\u00eda toda la estabilidad que puede ser prometida bajo … Continuar leyendo \u00abSatan\u00e1s Considerando a los Santos
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}