\n\n<\/p>\n
\u00abMas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.\u00bb Mateo 10: 22.<\/i> <\/p>\n
Este particular texto fue originalmente dirigido a los ap\u00f3stoles <\/i>cuando fueron enviados a ense\u00f1ar y a predicar en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Tal vez en sus mentes flotaban brillantes visiones de honor y estima entre los hombres. No se trataba de una dignidad insignificante contarse entre los doce primeros heraldos de la salvaci\u00f3n ante los hijos de Ad\u00e1n. \u00bfAcaso se necesitaba poner un freno a sus elevadas esperanzas? Tal vez s\u00ed. Para que no iniciaran su obra sin haber calculado el costo, Cristo les da una muy completa descripci\u00f3n del tratamiento que habr\u00edan de recibir, y les recuerda que no era el comienzo de su ministerio lo que les ganar\u00eda su recompensa, sino que \u00abel que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo\u00bb.\n<\/p>\n
Ser\u00eda bueno que cada joven aspirante al ministerio del Evangelio recordara esto. Si simplemente poner nuestra mano en el arado nos confirmara ser llamados por Dios, cu\u00e1ntos ministros no habr\u00eda; pero ay, demasiados miran hacia atr\u00e1s y comprueban no ser aptos para el reino. El precepto de Pablo a Timoteo es una muy necesaria exhortaci\u00f3n para cada joven ministro: \u00abS\u00e9 fiel hasta la muerte<\/i>\u00ab. No se trata de ser fiel durante un tiempo, sino de ser \u00abfiel hasta la muerte\u00bb, cosa que le permitir\u00e1 al hombre decir: \u00abHe peleado la buena batalla.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1ntos peligros rodean al ministro cristiano! As\u00ed como los oficiales de un ej\u00e9rcito son los blancos elegidos de los tiradores apostados en sitios privilegiados, igual sucede con los ministros de Cristo. El rey de Siria dijo a sus siervos: \u00abNo pele\u00e9is ni con grande ni con chico, sino s\u00f3lo contra el rey de Israel\u00bb. De la misma manera el archienemigo enfoca su ataque principal contra los ministros de Dios. Desde el primer momento de su llamado a la obra, el predicador de la Palabra estar\u00e1 familiarizado con la tentaci\u00f3n. Siendo todav\u00eda un principiante, hay multitudes de las m\u00e1s enga\u00f1osas tentaciones para trastornar la cabeza del joven heraldo de la cruz; y cuando los halagos de la popularidad temprana hayan pasado, como pronto pasar\u00e1n, y le asedien el \u00e1spero croar de la maledicencia y la lengua viperina de la ingratitud, se encontrar\u00e1 deca\u00eddo y menoscabado donde una vez fue adulado y admirado; es m\u00e1s, el veneno de la malicia reemplaza a los melifluos manjares de la adulaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Entonces, que se ci\u00f1a sus lomos y pelee la buena batalla de la fe. En los a\u00f1os subsiguientes, suministrar fresco material domingo tras domingo, guiar haci\u00e9ndolo como delante de Dios, vigilar las almas de los hombres, llorar con los que lloran, y regocijarse con los que se regocijan, ser un padre de crianza para los j\u00f3venes convertidos, reprender severamente a los hip\u00f3critas, tratar fielmente a los rebeldes, hablar con solemne autoridad y paternal ternura a aquellos que se encuentran en las primeras etapas del declive espiritual, llevar con \u00e9l a todas partes el cuidado de las almas de cientos, es suficiente para envejecerlo cuando es joven todav\u00eda, y desfigurar su rostro con las l\u00edneas del dolor, hasta que, como el Salvador, a la edad de treinta y tres a\u00f1os, los hombres pensar\u00e1n que es de cincuenta a\u00f1os de edad. \u00abA\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham?\u00bb, le comentaron Sus adversarios a Cristo cuando s\u00f3lo contaba con treinta y dos a\u00f1os.\n<\/p>\n
Si el ministro cayera, amigos m\u00edos; si ubicado sobre un pin\u00e1culo fuera derribado; si, estando en lugares resbalosos, titubeara; si el que porta el estandarte, cayera, como puede muy bien caer, \u00a1qu\u00e9 da\u00f1o ser\u00eda infligido a la Iglesia, qu\u00e9 gritos se oir\u00edan entre los adversarios, qu\u00e9 danzas ser\u00edan vistas entre las hijas de los filisteos! \u00a1C\u00f3mo habr\u00eda sido manchado en el polvo el estandarte de Dios, y el nombre de Jes\u00fas habr\u00eda sido arrojado al cieno! Cuando el ministro de Cristo se vuelve un traidor, es como si temblasen los pilares de la casa; cada piedra de la estructura resiente el sacudimiento. Si Satan\u00e1s tiene \u00e9xito en trastornar a los predicadores de la Palabra, es como si hubiese un \u00e1rbol muy frondoso que s\u00fabitamente fuera derribado por el hacha, y se quedara postrado en el polvo hasta que se marchitara y se pudriera; pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las aves del cielo que hac\u00edan nido en sus ramas y ad\u00f3nde huyeron esas bestias del campo que encontraban una reconfortante sombra debajo de su ramaje? El espanto se ha apoderado de ellos, y huyen aterrados. Todos los que eran alentados por la palabra del predicador, fortalecidos por su ejemplo, y edificados por su ense\u00f1anza, est\u00e1n llenos de humillaci\u00f3n y tristeza, y claman: \u00ab\u00a1ay, hermano m\u00edo!\u00bb Por todos estos numerosos peligros nuestros y las pesadas responsabilidades, podemos con justicia apelar ante quienes se alimentan bajo nuestro ministerio, y suplicarles: \u00abHermanos, orad por nosotros\u00bb. Bien, nosotros sabemos que aunque nuestro ministerio proceda del Se\u00f1or, si hasta aqu\u00ed hemos sido mantenidos fieles por el poder del Esp\u00edritu Santos, sin embargo, solamente el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.\n<\/p>\n
Pero, hermanos m\u00edos, cu\u00e1n glorioso es el espect\u00e1culo del hombre que persevera hasta el fin como un ministro de Cristo. Tengo grabado sobre mi coraz\u00f3n en este momento, el retrato de alguien muy, muy querido para m\u00ed, y creo que puedo aventurarme a realizar un ligero bosquejo de \u00e9l, como un digno ejemplo de lo honroso que es perseverar hasta el fin: este hombre comenz\u00f3 a predicar la Palabra siendo un joven todav\u00eda. Descendiente de ancestros que hab\u00edan amado al Se\u00f1or y servido en Su Iglesia, sent\u00eda el ardor del santo entusiasmo. Habiendo demostrado sus capacidades, entr\u00f3 a una instituci\u00f3n educativa, y al completar sus cursos, se estableci\u00f3 en un lugar en el que por m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os continu\u00f3 sus labores. En sus tempranos d\u00edas, su sobria sinceridad y su sana doctrina fueron reconocidas por Dios en muchas conversiones, tanto en el lugar donde trabajaba como en otros lugares. Asediado por la calumnia y los ultrajes, fue su privilegio sobrellevarlos. Sobrevivi\u00f3 a sus enemigos, y aunque hab\u00eda enterrado a una generaci\u00f3n de sus amigos, pudo encontrar c\u00e1lidos corazones que se agruparon a su alrededor hasta el fin. Visitando su reba\u00f1o, predicando en su propio p\u00falpito, y haciendo much\u00edsimos viajes para visitar otras iglesias, los a\u00f1os se sucedieron con tanta rapidez, que se convirti\u00f3 en cabeza de una gran tribu de hijos y nietos, la mayor\u00eda de ellos caminando en la verdad. A la edad de ochenta a\u00f1os continuaba predicando, hasta que, agobiado por las enfermedades, aunque se manten\u00eda tan gozoso y tan jovial como en el apogeo de su juventud, lleg\u00f3 su tiempo de morir. \u00c9l pudo decir verdaderamente cuando habl\u00f3 conmigo al final: \u00abque yo sepa mi testimonio para Dios no se ha alterado nunca en relaci\u00f3n a las doctrinas fundamentales; he crecido en experiencia, pero desde el primer d\u00eda hasta ahora, no he tenido nuevas doctrinas que ense\u00f1ar a mis oyentes. No he tenido que hacer ninguna confesi\u00f3n de error sobre puntos vitales, sino que me he adherido a las doctrinas de la gracia, y puedo decir ahora que las amo m\u00e1s que nunca.\u00bb Era alguien como Pablo, el anciano, que anhelaba predicar mientras sus vacilantes rodillas lo pudieran transportar al p\u00falpito. Estoy muy agradecido por haber tenido un abuelo as\u00ed. Durmi\u00f3 en Cristo hace s\u00f3lo unas cuantas horas, y en su lecho de muerte hablaba tan jovialmente como suelen hacerlo los hombres que gozan del pleno vigor de la salud. De manera muy dulce hablaba de la preciosidad de Cristo, y principalmente de la seguridad del creyente; de la veracidad de la promesa; de la inmutabilidad del pacto; de la fidelidad de Dios, y de la infalibilidad del decreto divino. Entre las cosas que dijo al final est\u00e1 esta que, nosotros creemos, vale la pena que atesoren en su memoria: \u00abEl doctor Watts canta:\n<\/p>\n
Firme como la tierra Tu Evangelio permanece,
Se\u00f1or m\u00edo, esperanza m\u00eda, mi confianza.<\/b> <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo, doctor, no hay algo m\u00e1s firme que eso? \u00bfNo pudiste encontrar una comparaci\u00f3n mejor? Vamos, la tierra ceder\u00e1 bajo nuestros pies cualquiera de estos d\u00edas, si nos apoyamos en ella. La comparaci\u00f3n no sirve. El doctor estaba mucho m\u00e1s cerca del blanco, cuando dijo:\n<\/p>\n
‘Firme como Su trono Su promesa permanece,
Y \u00c9l puede guardar muy bien
Lo que he puesto en Sus manos,
Hasta la hora decisiva.'\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00abFirme como Su trono,\u00bb -dijo- \u00abdebe dejar de ser rey antes de quebrantar Su promesa o perder a Su pueblo. La soberan\u00eda divina nos asegura a todos.\u00bb Se durmi\u00f3 muy tranquilamente, pues su d\u00eda hab\u00eda terminado, y la noche hab\u00eda llegado, y \u00bfqu\u00e9 otra cosa mejor pod\u00eda hacer que ir a descansar en Jes\u00fas?\n<\/p>\n
Quiera Dios que sea nuestra porci\u00f3n predicar la Palabra, en tanto que tengamos aliento, permaneciendo firmes hasta el fin en la verdad de Dios; y si no vi\u00e9ramos a nuestros hijos y a nuestros nietos testificando esas doctrinas que son queridas para nosotros, que al menos veamos a nuestros hijos caminando en la verdad.\n<\/p>\n
No s\u00e9 de nada, queridos amigos, que escoger\u00eda tener como tema de la ambici\u00f3n de mi vida, que permanecer fiel a mi Dios hasta la muerte, ser todav\u00eda un ganador de almas, ser todav\u00eda un verdadero heraldo de la cruz, y dar testimonio del nombre de Jes\u00fas hasta la \u00faltima hora. Son s\u00f3lo esas personas las que ser\u00e1n salvas en el ministerio.\n<\/p>\n
Nuestro texto, sin embargo, aparece de nuevo en el cap\u00edtulo veinticuatro de Mateo, en su vers\u00edculo trece, y en esa ocasi\u00f3n no estaba dirigido a los ap\u00f3stoles, sino a los disc\u00edpulos. Los disc\u00edpulos, viendo las inmensas piedras que fueron usadas en la construcci\u00f3n del Templo, admiraban grandemente el edificio, y esperaban que el Se\u00f1or expresara al paso unas pocas palabras de encomio; el vez de lo cual, \u00c9l, que no vino a admirar la arquitectura, sino a labrar piedras vivas procedentes de la cantera de la naturaleza, para usarlas en la construcci\u00f3n de un templo espiritual, transform\u00f3 sus observaciones en una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, al advertirles de un tiempo de tribulaci\u00f3n, en el que habr\u00eda tal tribulaci\u00f3n como no la hab\u00eda habido nunca antes, y agreg\u00f3: \u00abNi la habr\u00e1\u00bb. Describi\u00f3 que los falsos profetas abundar\u00edan, y el amor de muchos se enfriar\u00eda, y les advirti\u00f3 que \u00abel que persevere hasta el fin, este ser\u00e1 salvo\u00bb. As\u00ed que esta solemne verdad se aplica a cada uno de ustedes.\n<\/p>\n
El cristiano, aunque no es llamado a la posici\u00f3n de peligro que significa testificar p\u00fablicamente sobre la gracia de Dios, est\u00e1 destinado en su medida a testificar en relaci\u00f3n a Jes\u00fas, y en su propia esfera y lugar, a ser una antorcha que arde y alumbra. No tiene los cuidados de una iglesia, pero tiene mucho m\u00e1s, pues est\u00e1n los cuidados del negocio: \u00e9l est\u00e1 mezclado con el mundo; est\u00e1 forzado a asociarse con los imp\u00edos. En un alto grado, al menos seis d\u00edas a la semana, debe caminar en una atm\u00f3sfera incompatible con su naturaleza: es forzado a o\u00edr palabras que nunca le provocar\u00e1n al amor ni a las buenas obras, y a contemplar acciones cuyo ejemplo es odioso. Est\u00e1 expuesto a tentaciones de todo tipo y tama\u00f1o, pues esta es la porci\u00f3n de los seguidores del Cordero. Satan\u00e1s sabe cu\u00e1n \u00fatil es un consistente seguidor del Salvador, y cu\u00e1nto da\u00f1o puede acarrear contra la causa de Cristo un profesante inconsistente, y por tanto vac\u00eda todas sus flechas de su aljaba para herir de muerte al soldado de la cruz.\n<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, muchos de ustedes han tenido una experiencia m\u00e1s extensa que la m\u00eda; ustedes saben cu\u00e1n severa es la batalla de la vida religiosa; c\u00f3mo deben contender hasta derramar la sangre, esforz\u00e1ndose en contra del pecado. Su vida es una escena de guerra continua, tanto externa como internamente; y, tal vez, en este momento, est\u00e1n clamando con el ap\u00f3stol: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfqui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb La carrera del cristiano consiste en luchar y no cesar nunca; siempre ara en un mar embravecido, y no descansa nunca hasta que llegue al puerto de la gloria. Si mi Dios los preserva, como deber\u00e1 preservarlos, pues de lo contrario no ser\u00edan Suyos; si \u00c9l los guarda, como deber\u00e1 guardarlos, si han entregado sus almas a Su fiel custodia, \u00a1qu\u00e9 honor les espera!\n<\/p>\n
Tengo en el ojo de la mente, en este preciso momento, a alguien que hab\u00eda estado asociado con esta iglesia durante unos sesenta a\u00f1os, y quien esta semana, lleno de a\u00f1os y maduro para el cielo, fue llevado por los \u00e1ngeles al seno del Salvador. Llamado por la gracia divina cuando todav\u00eda era joven, fue unido a la iglesia cristiana temprano en su vida. Por la gracia divina, fue capacitado para mantener un car\u00e1cter consistente y honorable durante muchos a\u00f1os; como uno de los l\u00edderes de esta iglesia, era aceptado por sus hermanos, y fue \u00fatil tanto por su piadoso ejemplo como por su sano criterio; habiendo servido en varios ministerios de la iglesia de Cristo, se gan\u00f3 una buena posici\u00f3n. El domingo pasado asisti\u00f3 a la casa de Dios dos veces, como acostumbraba hacerlo en los \u00faltimos a\u00f1os, para adorar, gozar de la Palabra, y deleitarse en la mesa de la Comuni\u00f3n con mucho gozo. Fue a su cama sin sufrir de ninguna seria enfermedad, habiendo pasado su \u00faltima noche en la tierra en alegre conversaci\u00f3n con sus hijas. Antes de la luz matinal, con su cabeza apoyada en su mano, se qued\u00f3 dormido en Cristo, habiendo sido admitido al reposo que queda para el pueblo de Dios. Cuando pienso en mi hermano, aunque lo vi poco durante los \u00faltimos a\u00f1os, no puedo sino gozarme en la gracia que ilumin\u00f3 su sendero. Cuando lo vi, la semana anterior a su partida, aunque lleno de a\u00f1os, no hab\u00eda casi ninguna falla en su mente. \u00c9l era justamente el cuadro del santo entrado en a\u00f1os en espera de su Se\u00f1or, y dispuesto a trabajar por Su causa mientras tuviera vida. Me refiero, como la mayor\u00eda de ustedes sabe, al se\u00f1or Samuel Gale. Demos gracias a Dios y tengamos \u00e1nimo: demos gracias a Dios porque ha preservado en este caso, a tantos cristianos, durante tantos a\u00f1os, y tengamos \u00e1nimo con la esperanza de que ser\u00e1n encontrados muchos en esta iglesia, en todas las \u00e9pocas, cuyos cabellos grises ser\u00e1n coronados de gloria. \u00abEl que persevere hasta el fin,\u00bb -y s\u00f3lo este- \u00abser\u00e1 salvo\u00bb.\n<\/p>\n
Pero, queridos amigos, la perseverancia no es la porci\u00f3n de unos cuantos; no es para los laboriosos predicadores de la Palabra, o para los l\u00edderes consistentes de la iglesia; es la porci\u00f3n com\u00fan de cada creyente en la iglesia. Debe ser as\u00ed, pues s\u00f3lo as\u00ed demuestran que son creyentes. Debe ser as\u00ed, pues \u00fanicamente por su perseverancia puede ser cumplida la promesa, \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u00bb. Sin perseverancia, no pueden ser salvos; y, como deben ser salvos, habr\u00e1n de perseverar por medio de la gracia divina.\n<\/p>\n
Ahora voy a hablar sobre nuestro texto, con brevedad y sinceridad, conforme Dios me capacite, as\u00ed: la perseverancia es el distintivo de los santos; el blanco de nuestros enemigos; la gloria de Cristo; y el cuidado de todos los creyentes<\/i>.\n<\/p>\n
I.<\/b> Entonces, primero, LA PERSEVERANCIA ES EL DISTINTIVO DE LOS VERDADEROS SANTOS. Es su se\u00f1al escritural<\/i>. \u00bfC\u00f3mo puedo conocer a un cristiano? Bien, hasta cierto punto, las palabras revelan al hombre; pero el discurso de un hombre no siempre es la copia de su coraz\u00f3n, pues muchos son capaces de enga\u00f1ar con un lenguaje afable. \u00bfQu\u00e9 dice nuestro Se\u00f1or? \u00abPor sus frutos los conocer\u00e9is<\/i>\u00ab. Pero, \u00bfc\u00f3mo habr\u00e9 de conocer los frutos de un hombre? \u00bfVigil\u00e1ndolo durante un d\u00eda? Puedo, tal vez, formarme una conjetura de su car\u00e1cter al estar con \u00e9l durante una sola hora, pero no podr\u00eda pronunciarme confiadamente sobre el estado verdadero de un hombre ni siquiera habiendo estado con \u00e9l una semana.\n<\/p>\n
Una vez le preguntaron a George Whitfield qu\u00e9 pensaba del car\u00e1cter de una cierta persona. \u00abNunca he vivido con \u00e9l\u00bb, fue su muy prudente respuesta. Si tom\u00e1ramos el recorrido de la vida de un hombre, digamos durante diez, veinte, o treinta a\u00f1os, y, si mediante una cuidadosa supervisi\u00f3n, vemos que produce los frutos de la gracia por medio del Esp\u00edritu Santo, podemos llegar a una conclusi\u00f3n con mucha seguridad. Como la aguja verdaderamente magnetizada de la br\u00fajula, a pesar de muchas desviaciones, apunta real y naturalmente al polo; as\u00ed, si puedo ver que a pesar de las debilidades, mi amigo apunta a la santidad, sincera y constantemente, entonces podr\u00e9 concluir con algo parecido a la certeza, que \u00e9l es un hijo de Dios.\n<\/p>\n
Aunque las obras no justifican al hombre delante de Dios, s\u00ed justifican la profesi\u00f3n de un hombre delante de sus semejantes. Yo no puedo decir si tienes raz\u00f3n en llamarte cristiano excepto por tu obras; por tus obras, entonces, como dice Santiago, ser\u00e1s justificado. Por tus palabras no puedes convencerme de que eres un cristiano, y mucho menos por tu experiencia, que no puedo ver, sino que debo creer a ojos cerrados; pero tus acciones dir\u00e1n la verdad, y la dir\u00e1n en voz alta, a menos que seas un redomado hip\u00f3crita. Si tu senda es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el d\u00eda es perfecto, yo sabr\u00eda que la tuya es una senda de justicia. Todas las otras conclusiones son \u00fanicamente el juicio de la caridad que estamos obligados a ejercer; pero hasta aqu\u00ed puede llegar el hombre emitiendo el juicio de la certeza cuando la vida de un hombre ha sido consistente todo el tiempo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la analog\u00eda nos muestra que es la perseverancia la que debe se\u00f1alar al cristiano.<\/i> \u00bfC\u00f3mo conozco al ganador de una carrera? All\u00ed est\u00e1n los espectadores y all\u00e1 est\u00e1n los corredores. \u00a1Qu\u00e9 hombres tan fuertes! \u00a1Qu\u00e9 m\u00fasculos tan magn\u00edficos! \u00a1Qu\u00e9 fortaleza y qu\u00e9 vigor! All\u00e1 est\u00e1 la meta, y all\u00ed es donde debo juzgar qui\u00e9n es el ganador, no aqu\u00ed, en el punto de partida, pues \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que los corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero un solo se lleva el premio?\u00bb Yo podr\u00eda seleccionar a esta persona, o a aquella, como probable ganador, pero no puedo estar absolutamente seguro hasta que la carrera haya terminado. \u00a1All\u00e1 van volando! Miren c\u00f3mo se esfuerzan estirando sus m\u00fasculos; pero uno ha tropezado, otro se desmaya, un tercero se queda sin aliento, y otros se quedan muy atr\u00e1s. Solamente gana uno; \u00bfqui\u00e9n es \u00e9l? Bueno, el que continu\u00f3 hasta el fin. As\u00ed yo puedo deducir de la analog\u00eda que Pablo constantemente nos recuerda, bas\u00e1ndose en los juegos de anta\u00f1o, que s\u00f3lo aquel que contin\u00fae hasta alcanzar la meta, podr\u00e1 ser considerado cristiano del todo.\n<\/p>\n
Un barco inicia un viaje a Australia; si se detuviera en Madeira, o se regresara despu\u00e9s de llegar al Cabo, \u00bfconsiderar\u00edan que deber\u00eda ser llamado un barco emigrante de Nueva Gales del Sur? No, tiene que completar su viaje, pues de lo contrario no merece el nombre. Un hombre ha comenzado a construir una casa, y ya ha levantado un costado de ella; \u00bflo considerar\u00edan un constructor si se detuviera all\u00ed sin poner el techo o completar las otras paredes? \u00bfEnsalzamos a los hombres por ser guerreros porque saben c\u00f3mo realizar una acometida impetuosa, pero pierden la campa\u00f1a? \u00bfAcaso no nos hemos burlado, \u00faltimamente, de los jactanciosos despachos de los comandantes, procedentes de batallas en las que los dos grupos combatientes pelearon con valor, y sin embargo ninguno de ellos tuvo el sentido com\u00fan de presionar para cosechar la victoria? \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda la verdadera fortaleza de Wellington, sino en que cuando hab\u00eda alcanzado la victoria sab\u00eda c\u00f3mo segar la cosecha que hab\u00eda sido sembrada en sangre? Y solamente el que contin\u00fae hasta que ya no suene m\u00e1s la trompeta de guerra, es un verdadero vencedor, y recibir\u00e1 la corona al fin.\n<\/p>\n
Sucede con un cristiano lo que ocurr\u00eda con el gran Napole\u00f3n: \u00e9l dec\u00eda, \u00abla conquista me ha convertido en lo que soy, y la conquista ha de mantenerme.\u00bb As\u00ed, bajo Dios, la conquista te ha convertido en lo que eres, y la conquista ha de sostenerte. Tu lema debe ser ‘Excelsior\u00bb, (m\u00e1s arriba), o, si no lo fuera, entonces no conoces el noble esp\u00edritu de los pr\u00edncipes de Dios. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 multiplico los ejemplos, cuando el mundo entero resuena con la alabanza de la perseverancia?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el juicio del sentido com\u00fan de la humanidad<\/i> nos dice que aquellos que simplemente comienzan, pero no permanecen, no ser\u00e1n salvos. Vamos, si cada hombre que comenzara a seguir a Cristo fuera salvo, \u00bfqui\u00e9n se condenar\u00eda?<\/i> En un pa\u00eds como este, la mayor\u00eda de los hombres tiene al menos un espasmo religioso en su vida. Supongo que no hay ninguna persona ante m\u00ed, que en un momento u otro no haya determinado ser un peregrino. T\u00fa, se\u00f1or Flexible, fuiste inducido por un amigo cristiano, que ejerc\u00eda alguna influencia en ti, para acompa\u00f1arle un breve trecho, hasta que llegaste al Pantano del Desaliento, y te consideraste muy sabio cuando trepaste fuera del lodazal por aquella pared que estaba m\u00e1s cerca de tu propia casa. E incluso t\u00fa, se\u00f1or Obstinado, no siempre eres terco; tienes arrebatos de reflexi\u00f3n e intervalos de ternura.\n<\/p>\n
Querido lector, \u00a1cu\u00e1n impresionado estabas en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1n emocionado estabas en aquel servicio de avivamiento! Cuando escuchaste a un celoso hermano predicar en el teatro, \u00a1qu\u00e9 impresi\u00f3n te produjo! \u00a1Ah, s\u00ed! El taller fue cerrado uno o dos domingos; no dijiste ning\u00fan juramento ni te embriagaste durante casi un mes, pero no pudiste aguantar m\u00e1s. Ahora, aunque esos que comenzaran fueran salvos, por qu\u00e9 habr\u00edas de tener seguridad, ya que al momento presente est\u00e1s muy lejos de cualquier cosa semejante a la religi\u00f3n, de la manera que la oscuridad de medianoche est\u00e1 lejos de la deslumbrante luz del mediod\u00eda.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, yo digo que el sentido nos muestra que un hombre debe permanecer, pues de lo contrario no puede ser salvo, porque los peores hombres son aquellos que comienzan pero luego renuncian<\/i>. Si pasaras todas las negras p\u00e1ginas de la infamia para encontrar el nombre del hijo de la perdici\u00f3n, \u00bfd\u00f3nde lo encontrar\u00edas? Pues bien, en medio de los ap\u00f3stoles. El hombre que hab\u00eda obrado milagros y hab\u00eda predicado el Evangelio, vendi\u00f3 a su Maestro por treinta piezas de plata; Judas Iscariote traiciona al Hijo del Hombre con un beso. \u00bfD\u00f3nde hay un nombre peor que el de Sim\u00f3n el Mago? \u00abTambi\u00e9n crey\u00f3 Sim\u00f3n mismo\u00bb, dice la Escritura, y sin embargo, ofreci\u00f3 dinero a los ap\u00f3stoles para que le vendieran al Esp\u00edritu Santo. \u00a1Qu\u00e9 infame notoriedad ha alcanzado Demas, que am\u00f3 al presente mundo malvado! \u00bfCu\u00e1nto da\u00f1o le hizo a Pablo Alejandro el calderero? \u00abMe ha causado muchos males\u00bb – dijo \u00e9l- \u00abel Se\u00f1or le pague conforme a sus hechos\u00bb. Y sin embargo estuvo una vez en sumo peligro, e incluso expuso su propia persona en el teatro de \u00c9feso, para rescatar al ap\u00f3stol. Nadie es tan malo como el que en un tiempo parec\u00eda ser bueno. \u00abSi la sal se desvaneciere, \u00bfcon qu\u00e9 ser\u00e1 salada?\u00bb Aquello que es mejor cuando est\u00e1 maduro, es peor cuando se pudre; el licor que es m\u00e1s dulce en alguna etapa, se vuelve el m\u00e1s amargo en otra etapa. \u00abNo se alabe tanto el que se ci\u00f1e las armas, como el que las desci\u00f1e\u00bb; pues incluso el sentido com\u00fan nos ense\u00f1a, que no es comenzar, sino continuar hasta el fin lo que marca el tiempo del hijo de Dios.\n<\/p>\n
Pero no necesitamos mirar a la analog\u00eda y al mero sentido com\u00fan. La Escritura es lo suficientemente clara<\/i>. \u00bfQu\u00e9 dice Juan? \u00abSalieron de nosotros.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfFueron santos alguna vez? \u00a1Oh, no! \u00abSalieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.\u00bb No eran cristianos, pues de lo contrario no hubieran apostatado as\u00ed. Pedro dice: \u00abPero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su v\u00f3mito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno,\u00bb indicando de una vez muy claramente que el perro, aunque vomit\u00f3, siempre fue un perro. Cuando los hombres desembuchan sus pecados a rega\u00f1adientes, no renunciando a ellos porque les desagradan sino porque no pueden retenerlos; si llega un tiempo favorable, volver\u00e1n a tragar una vez m\u00e1s lo que parecieron abandonar. La puerca que fue <\/i>lavada, ay, tr\u00e1iganla a la sala, pres\u00e9ntenla en sociedad; fue lavada,<\/i> y muy bien lavada por cierto; \u00bfqui\u00e9n vio jam\u00e1s a un miembro tan respetable de la honorable confraternidad de cerdos? \u00a1Que pase! S\u00ed, pero, \u00bfla conservar\u00e1s all\u00ed? Espera y ver\u00e1s. Debido a que no la has transformado en hombre, en la primera ocasi\u00f3n, ser\u00e1 descubierta revolc\u00e1ndose en el cieno. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no era un hombre, sino una puerca.\n<\/p>\n
Y as\u00ed, creemos que podemos aprender de otra multitud de pasajes, -si tuvi\u00e9ramos el tiempo de citarlos-, que los que regresan a la perdici\u00f3n no son santos para nada, pues la perseverancia es la insignia de los justos. \u00abNo obstante, proseguir\u00e1 el justo su camino, y el limpio de manos aumentar\u00e1 la fuerza.\u00bb No s\u00f3lo recibimos la vida por la fe, sino que la fe la sustenta; \u00abMas el justo vivir\u00e1 por fe\u00bb; \u00abY si retrocediere, no agradar\u00e1 a mi alma.\u00bb\n<\/p>\n
Lo que hemos aprendido de la Escritura, queridos amigos, ha sido abundantemente confirmado por la observaci\u00f3n<\/i>. Cada d\u00eda bendigo a Dios porque en una iglesia tan numerosa, tenemos comparativamente muy pocas personas que han resultado ser falsas; pero he visto lo suficiente, y el Se\u00f1or lo sabe, m\u00e1s que suficiente, para volverme celoso por ustedes con un celo piadoso. Puedo dar muchos ejemplos de hombres y mujeres que corr\u00edan bien. \u00ab\u00bfQui\u00e9n les estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad?\u00bb Recuerdo a un joven de quien opinaba tan favorablemente como de cualquiera de ustedes, y yo creo que merec\u00eda en aquella \u00e9poca nuestro juicio favorable. Caminaba entre nosotros, uno de los m\u00e1s esperanzadores de nuestros hijos, y esper\u00e1bamos que Dios lo hiciera \u00fatil para Su causa. Cay\u00f3 en malas compa\u00f1\u00edas. Quedaba todav\u00eda en \u00e9l suficiente conciencia, despu\u00e9s de un largo trayecto pecando en secreto, para hacerle sentir inc\u00f3modo en su perversidad, aunque no renunciaba a ella; y cuando al fin su pecado le mir\u00f3 en la cara, y otros lo descubrieron, qued\u00f3 tan avergonzado, que, aunque llevaba el nombre de cristiano, tom\u00f3 veneno para escapar la verg\u00fcenza que se hab\u00eda acarreado. Fue rescatado; rescatado por la pericia y la buena providencia de Dios; pero d\u00f3nde se encuentra y qu\u00e9 hace, s\u00f3lo Dios lo sabe, porque hab\u00eda tomado otro veneno m\u00e1s letal todav\u00eda que lo hizo esclavo de sus propias concupiscencias.\n<\/p>\n
No crean que se trata solamente de los j\u00f3venes. Es un hecho muy lamentable que hay, proporcionalmente, m\u00e1s rebeld\u00edas entre los viejos que entre los j\u00f3venes; y si quieren encontrar a un gran pecador en ese sentido, lo encontrar\u00e1n, de seguro, el noventa por ciento de las veces, con cabellos grises en su cabeza. \u00bfAcaso no he mencionado frecuentemente que no encuentran en la Escritura muchos casos de j\u00f3venes que se descarr\u00edan? Pueden encontrar a los pecadores pecando, pero todos ellos se estaban volviendo viejos. All\u00ed est\u00e1 No\u00e9: ya no era joven. All\u00ed est\u00e1 Lot, que cuando se embriag\u00f3, ya no era un muchacho. All\u00ed est\u00e1 David con Betsab\u00e9: no era un joven al calor de la pasi\u00f3n. All\u00ed est\u00e1 Pedro negando a su Se\u00f1or: no era un muchacho en ese momento. Estos eran hombres de experiencia y conocimiento y sabidur\u00eda. \u00abAs\u00ed que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.\u00bb\n<\/p>\n
Con tristeza recordamos a uno que, hace a\u00f1os, le o\u00edmos orar entre nosotros, y lo hac\u00eda dulcemente; era estimado y apreciado por todos nosotros. Recuerdo a un hermano que dijo muy amablemente, pero no demasiado sabiamente, \u00absi \u00e9l no es un hijo de Dios, yo tampoco.\u00bb Pero lo que hizo, hermanos m\u00edos, para nuestra verg\u00fcenza y tristeza, fue desviarse al peor y m\u00e1s inmundo de los pecados, y, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 ahora? Tal vez la cantina nos lo podr\u00eda decir, o peores lugares todav\u00eda. As\u00ed que hemos podido ver que el sol de la tierra puede eclipsarse, las estrellas de la tierra pueden apagarse, y toda la gloria humana puede derretirse hasta la verg\u00fcenza. Ning\u00fan verdadero hijo de Dios perece: gr\u00e1bense eso; pero este es el emblema de un verdadero hijo de Dios: que un hombre permanece hasta el fin; y si un hombre no persiste, sino que se escabulle y regresa a su antiguo amo, y otra vez se pone el viejo collar, y lleva de nuevo el yugo sat\u00e1nico, hay una prueba cierta de que no sali\u00f3 nunca del Egipto espiritual por medio de Jesucristo, su l\u00edder, y nunca ha obtenido esa vida eterna que no puede morir, porque es nacida de Dios. Entonces, de esta forma, queridos amigos, he dicho lo suficiente para demostrar, creo que m\u00e1s all\u00e1 de toda disputa, que la verdadera divisa del cristiano es la perseverancia, y que sin ella, ning\u00fan hombre ha demostrado ser un hijo de Dios.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, LA PERSEVERANCIA ES, POR TANTO, EL BLANCO DE TODOS NUESTROS ENEMIGOS ESPIRITUALES.\n<\/p>\n
Tenemos muchos adversarios. \u00a1Miren al mundo<\/i>! El mundo no objeta que seamos cristianos por un rato; pasar\u00e1 por alto alegremente ‘todo nuestro mal comportamiento’ en ese sentido, si ahora nos damos la mano y somos como sol\u00edamos ser antes. Sus antiguos compa\u00f1eros que sol\u00edan llamarles buenas personas<\/i> cuando ustedes eran malas personas, \u00bfacaso no los perdonar\u00edan r\u00e1pidamente por haber sido cristianos, si regresaran y se comportaran como en d\u00edas pasados? \u00a1Oh!, ciertamente, considerar\u00edan a la religi\u00f3n de ustedes como una extravagancia de la necedad, pero f\u00e1cilmente la pasar\u00edan por alto, si renunciaran a ella en el futuro. \u00ab\u00a1Oh! -dice el mundo- \u00abregresa; regresa a mis brazos otra vez; enam\u00f3rate de m\u00ed, y aunque has hablado algunas duras palabras en contra m\u00eda, y has hecho crueles cosas en mi detrimento, jubilosamente te perdonar\u00eda.\u00bb El mundo est\u00e1 siempre dando de pu\u00f1aladas a la perseverancia del creyente. Alguna veces le intimidar\u00e1 para que regrese, y para ello utilizar\u00e1 crueles mofas; y en otro momento le enga\u00f1ar\u00e1: \u00ab\u00a1regresa a m\u00ed; oh, regresa! \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edamos de estar en desacuerdo? \u00a1T\u00fa est\u00e1s hecho para m\u00ed, y yo estoy hecho para ti!\u00bb Y el mundo le llama con se\u00f1as tan gentil y dulcemente, como la ramera de Salom\u00f3n de anta\u00f1o. El tema de esa ramera es que dejes de ser un peregrino, y te quedes a comprar y vender con ella en la Feria de las Vanidades.\n<\/p>\n
Tu segundo enemigo es la carne<\/i>. \u00bfCu\u00e1l es su meta? \u00ab\u00a1Oh!\u00bb -clama la carne- \u00abhemos tenido suficiente de esto; es cosa pesada ser un peregrino, renuncia a ello.\u00bb Pereza dice: \u00abqu\u00e9date quieto all\u00ed donde est\u00e1s. Ya tuviste lo suficiente como un fest\u00edn, al menos en relaci\u00f3n a esta cosa tediosa.\u00bb Luego la lascivia clama: \u00ab\u00bfvoy a ser mortificada siempre? \u00bfNunca me van a dar gusto? \u00bfNo me dar\u00e1n una licencia, al menos, en esta constante guerra?\u00bb A la carne no le importa cu\u00e1n suave sea la cadena, siempre que nos detenga firmemente e impida que prosigamos a la gloria.\n<\/p>\n
Luego entra el diablo, y alguna veces toca el gran tambor, y grita con una voz tronante: \u00abno hay un cielo; no hay Dios; eres un tonto por perseverar\u00bb. O, cambiando sus t\u00e1cticas, grita, \u00ab\u00a1regresa! Te dar\u00e9 un mejor trato que el que ten\u00edas antes. T\u00fa me considerabas un se\u00f1or duro, pero eso es un embuste; ven y pru\u00e9bame; soy un diablo diferente al que era hace diez a\u00f1os; ahora soy respetable en comparaci\u00f3n a lo que era entonces. No quiero que vayas al vil teatro o al casino; ven conmigo, y s\u00e9 un respetable amante del placer. Yo te digo, puedo vestir en burda tela o en traje de terciopelo, y puedo caminar en los salones de los reyes, as\u00ed como en las plazuelas y callejones de los mendigos. Oh, regresa!\u00bb -repite- \u00aby vu\u00e9lvete uno de los m\u00edos\u00bb. De tal forma que esta trinidad infernal, el mundo, la carne y el demonio, todos apu\u00f1alan a la perseverancia del cristiano.\n<\/p>\n
Ellos frecuentemente atacar\u00e1n su perseverancia en el servicio: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se gana con servir al Se\u00f1or? El diablo me dir\u00e1 algunas veces, como le dijo a Jon\u00e1s: \u00abhuye a Tarsis, y no te detengas en esta N\u00ednive; no creer\u00e1n en tu palabra, aunque hables en el nombre de Dios\u00bb. A ti te dir\u00e1: \u00abvamos, t\u00fa est\u00e1s muy ocupado todos los d\u00edas de la semana, entonces, \u00bfqu\u00e9 ganas con pasar tu d\u00eda domingo con un grupo de mocosos en la escuela dominical? \u00bfPor qu\u00e9 andar repartiendo folletos en las calles? \u00bfAcaso obtendr\u00e1s mucho bien de ello? \u00bfNo ser\u00eda mejor que descansaras un poco?\u00bb \u00a1Ah!, esa palabra reposo, a muchos de nosotros nos encanta; pero debemos recordar que lo arruinamos si procuramos obtenerlo aqu\u00ed, pues el reposo se alcanza \u00fanicamente m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Tendremos suficiente reposo una vez que lleguemos a la presencia de nuestro Se\u00f1or. Entonces, el diablo quisiera asesinar sin tardanza la perseverancia en el servicio.\n<\/p>\n
Si no puede detenernos en el servicio, procurar\u00e1 impedir nuestra perseverancia en el sufrimiento<\/i>. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 continuar siendo paciente?\u00bb -dice \u00e9l- \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 sentarte en medio de ceniza y rascarte con un tiesto? Maldice a Dios y mu\u00e9rete. Desde que eres un cristiano has sido siempre pobre; tu negocio no prospera; ves que no puedes hacer dinero a menos que hicieras como los dem\u00e1s. Debes ir acorde con los tiempos, pues de lo contrario no avanzar\u00edas. Renuncia a todo. \u00bfPor qu\u00e9 estar sufriendo siempre as\u00ed?\u00bb De esta manera nos tienta el esp\u00edritu inmundo. O puedes estar apoyando alguna buena causa, y en el momento en que abres la boca, muchos se burlan y tratan de hacerte callar. \u00abBien,\u00bb -dice el diablo- \u00abc\u00e1llate. \u00bfDe qu\u00e9 te sirve hablar? \u00bfPor qu\u00e9 volverte singularmente exc\u00e9ntrico y exponerte a un martirio perpetuo? \u00abTodo est\u00e1 muy bien,\u00bb -dice- \u00absi vas a ser un m\u00e1rtir, que te quemen de inmediato, y terminas con ello; pero si te van a colocar, como a Lord Cobham, para ser calcinado sobre un fuego lento durante d\u00edas, no es confortable\u00bb. \u00abVamos,\u00bb -dice el tentador- \u00abpor qu\u00e9 sufrir siempre; renuncia.\u00bb Ustedes ven, que el diablo dispara tambi\u00e9n contra la perseverancia en el sufrimiento.\n<\/p>\n
O, tal vez, es la perseverancia en la tenacidad<\/i>. El amor de muchos se ha enfriado, pero ustedes permanecen llenos de celo. \u00abBien,\u00bb -dice \u00e9l- \u00ab\u00bfde qu\u00e9 te sirve ser tan celoso? Otras personas son lo suficientemente buenas personas, y no podr\u00edas censurarlos: \u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n quieres ser m\u00e1s justo de lo que son ellos? \u00bfPor qu\u00e9 quieres empujar a la Iglesia delante de ti, y arrastrar al mundo detr\u00e1s de ti? \u00bfQu\u00e9 necesidad tienes de asistir a dos servicios en un d\u00eda? \u00bfNo basta con uno? Haz lo que hacen los dem\u00e1s; holgazanea como lo hace el resto de las personas; duerme igual que duermen los dem\u00e1s, y permite que tus l\u00e1mparas se apaguen al igual que lo hacen las otras v\u00edrgenes.\u00bb De esta manera es asediada frecuentemente nuestra perseverancia en la tenacidad.\n<\/p>\n
O, por otra parte, ser\u00e1 en nuestros sentimientos doctrinales<\/i>. \u00abVamos,\u00bb -dice Satan\u00e1s- \u00ab\u00bfsostienes estos credos denominacionales? Los hombres sensibles se est\u00e1n volviendo m\u00e1s liberales, est\u00e1n regalando lo que no les pertenece: la verdad de Dios; est\u00e1n quitando los antiguos mojones. Los actos de uniformidad deben ser repelidos, y los art\u00edculos y los credos deben ser apartados como madera in\u00fatil, pues son cosas innecesarias para esta \u00e9poca muy iluminada; al\u00edneate con lo nuevo, y s\u00e9 un ‘Cualquiercosista’. Cree que lo negro es blanco; sost\u00e9n que la verdad y la mentira son muy semejantes la una a la otra, y que no importa en cu\u00e1l de las dos creamos, pues todos estamos en lo correcto, aunque llanamente nos contradecimos los unos a los otros; que la Biblia es una nariz de cera que se puede conformar a cualquier cara; que no ense\u00f1a nada esencial, pero que la puedes hacer decir lo que quieras. \u00abHaz eso\u00bb, -dice- \u00aby no tengas una posici\u00f3n firme en tu opini\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Creo que he demostrado, -y no necesito gastar m\u00e1s palabras en ello- que la perseverancia es el blanco al que apuntan todos los enemigos. Usa tu escudo, cristiano, por tanto; ponte tu armadura, y clama con potencia a Dios, para que por su Esp\u00edritu puedas perseverar hasta el fin.\n<\/p>\n
III.<\/b> En tercer lugar, hermanos, LA PERSEVERANCIA ES LA GLORIA DE CRISTO. El hecho de que haga que todo Su pueblo persevere hasta el fin, es grandemente para Su honra. Si apostataran y perecieran, cada oficio, y obra, y atributo de Cristo ser\u00eda manchado en el cieno. Si alguno de los hijos de Dios pereciera, \u00bfd\u00f3nde quedar\u00edan los compromisos del pacto de Cristo? \u00bfQu\u00e9 valor tendr\u00eda \u00c9l, como mediador del pacto y como la fianza de ese pacto, si no ha guardado las promesas para toda Su simiente? Hermanos m\u00edos, Cristo es hecho un l\u00edder y un comandante del pueblo, para llevar a muchas almas a la gloria; pero si no las llevara a la gloria, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el honor del capit\u00e1n? \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda la eficacia de la sangre preciosa, si no redimiera eficazmente? Si s\u00f3lo redimiera por un tiempo y luego permitiera que pereci\u00e9ramos, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda su valor? Si s\u00f3lo borrara el pecado por unas cuantas semanas, y luego permitiera que el pecado regresara y permaneciera en nosotros, \u00bfd\u00f3nde, pregunto, estar\u00eda la gloria del Calvario, y d\u00f3nde estar\u00eda el lustre de la heridas de Jes\u00fas?\n<\/p>\n
\u00c9l vive, \u00c9l vive para interceder, pero \u00bfc\u00f3mo puedo honrar Su intercesi\u00f3n, si es infruct\u00edfera? \u00bfAcaso no ora: \u00abPadre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo\u00bb; y si no fueran llevados finalmente a estar con \u00c9l donde \u00c9l est\u00e1, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el honor de Su intercesi\u00f3n? \u00bfAcaso no habr\u00eda fallado el Intercesor, y el Mediador habr\u00eda sido despachado sin \u00e9xito? \u00bfAcaso no est\u00e1 unido en este d\u00eda con Su pueblo? Pero, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda el valor de la uni\u00f3n con Cristo, si esa uni\u00f3n no asegurara la salvaci\u00f3n? \u00bfAcaso no est\u00e1 hoy a la diestra de Dios, preparando un lugar para Sus santos, y les preparar\u00eda un lugar para luego perderlos en el camino? \u00a1Oh!, \u00bfser\u00eda posible que \u00c9l consiga el arpa y la corona, y no salve almas para usarlas con ellas? Hermanos m\u00edos, si pereciera un verdadero hijo de Dios, ser\u00eda tal deshonra para Jes\u00fas, que no puedo pensar en ello sin considerarlo una blasfemia. \u00a1Un verdadero creyente en el infierno! \u00a1Oh!, cu\u00e1nta risa habr\u00eda en el infierno: \u00a1qu\u00e9 desaf\u00edo, qu\u00e9 j\u00fabilo tan imp\u00edo! \u00ab\u00a1Ah!, Pr\u00edncipe de la vida y de la gloria\u00bb, -dice el pr\u00edncipe del abismo- \u00abte he derrotado; he arrebatado la presa de manos del fuerte, y he liberado al cautivo legal; he quitado una joya de tu corona. \u00a1Mira, aqu\u00ed est\u00e1! T\u00fa redimiste a esta alma con sangre y sin embargo est\u00e1 en el infierno.\u00bb Oye lo que grita Satan\u00e1s: \u00abCristo sufri\u00f3 por esta alma, y sin embargo, la hace sufrir a ella misma. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la justicia de Dios? Cristo baj\u00f3 del cielo a la tierra para salvar a esta alma, y fall\u00f3 en el intento, y yo la tengo aqu\u00ed\u00bb; y conforme sumerge a esa alma en olas m\u00e1s profundas de dolor, el grito del triunfo se elevar\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s blasfemamente: \u00ab\u00a1Hemos conquistado el cielo! Hemos rasgado el eterno pacto; hemos frustrado los prop\u00f3sitos de Dios; hemos derrotado Su decreto; hemos triunfado sobre el poder del Mediador, y hemos tirado Su sangre al suelo!\u00bb \u00bfSuceder\u00eda algo as\u00ed jam\u00e1s? \u00a1Atroz pregunta! Eso no podr\u00eda suceder nunca<\/i>. Aquellos que est\u00e1n en Cristo son salvos. Aquellos a los que Jesucristo ha tomado realmente en uni\u00f3n Consigo mismo, estar\u00e1n con \u00c9l donde \u00c9l est\u00e1. Pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edas saber si est\u00e1s en uni\u00f3n con Cristo? Hermanos m\u00edos, s\u00f3lo podr\u00edan saberlo obedeciendo las palabras del ap\u00f3stol: \u00abTanto m\u00e1s procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
IV.<\/b> Concluyo, por lo tanto, con una sugerencia acerca del \u00faltimo punto, y es LA PERSEVERANCIA DEBE SER EL GRAN CUIDADO DE CADA CRISTIANO: su cuidado de d\u00eda y de noche. \u00a1Oh, amados! Los exhorto, por el amor de Dios, y por el amor de sus propias almas, que sean fieles hasta la muerte. \u00bfTienen algunas dificultades? Deben conquistarlas. An\u00edbal atraves\u00f3 los Alpes, pues su coraz\u00f3n estaba lleno de furia en contra de Roma; y ustedes deben atravesar los Alpes de la dificultad, pues conf\u00edo que su coraz\u00f3n est\u00e9 lleno de odio al pecado.\n<\/p>\n
Cuando el se\u00f1or Smeaton hubo construido el faro sobre Eddystone, despu\u00e9s de una tormenta, mir\u00f3 ansiosamente para comprobar si el edificio estaba todav\u00eda all\u00ed, y fue su gran gozo cuando pudo ver que todav\u00eda permanec\u00eda, pues un contratista anterior hab\u00eda construido un edificio que consider\u00f3 indestructible, y expres\u00f3 un deseo de poder estar all\u00ed dentro en la peor de las tormentas que hubiese azotado jam\u00e1s, y le toc\u00f3 en suerte estar all\u00ed, y ni \u00e9l ni el faro volvieron a ser vistos jam\u00e1s.\n<\/p>\n
Ahora, ustedes tienen que ser expuestos a multitudes de tormentas; ustedes deben estar en su faro en la peor de las tormentas que haya azotado jam\u00e1s; entonces construyan firmemente sobre la Roca de las Edades, y hagan un trabajo seguro para la eternidad, pues si hacen esto, nunca caer\u00e1n.\n<\/p>\n
Por causa de esta Iglesia, les pido que lo hagan; pues nada puede deshonrar y debilitar tanto a la Iglesia como las ca\u00eddas de los que profesan. Mil r\u00edos fluyen al mar, y enriquecen los prados, pero ning\u00fan hombre escucha su sonido; pero si hay una catarata, su rugido se escuchar\u00e1 por varios kil\u00f3metros, y cada viajero notar\u00e1 la ca\u00edda.\n<\/p>\n
Mil cristianos dif\u00edcilmente pueden honrar tanto a su Se\u00f1or, como un hip\u00f3crita puede deshonrarle. Si alguna vez han probado que el Se\u00f1or es lleno de gracia, oren para que su pie no resbale. Ser\u00eda infinitamente mejor enterrarlos bajo tierra que verlos enterrados en el pecado. Si debo perderme, que Dios me conceda que no sea como un ap\u00f3stata. Si debo perecer, despu\u00e9s de todo, \u00bfno ser\u00eda mejor no haber conocido nunca el camino de la justicia que, despu\u00e9s de haber conocido su teor\u00eda, y algo de su gozo, regresara a los miserables elementos del mundo? Que su oraci\u00f3n no sea contra la muerte, sino contra el pecado. Por ustedes mismos, por la Iglesia y por el nombre de Cristo, les pido que hagan esto.\n<\/p>\n
Pero ustedes no pueden perseverar excepto por medio de mucha vigilancia en el aposento, mucho cuidado sobre cada acci\u00f3n, mucha dependencia de la fuerte mano del Esp\u00edritu Santo que es el \u00fanico que los conduce a permanecer. Caminen y vivan delante de Dios, sabiendo d\u00f3nde est\u00e1 su fortaleza, y pueden estar seguros que todav\u00eda cantar\u00e1n esa dulce doxolog\u00eda de Judas: \u00abY a aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda, al \u00fanico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Am\u00e9n.\u00bb Una fe simple lleva al alma a Cristo, y Cristo mantiene viva la fe; esa fe le permite perseverar al creyente, y as\u00ed entrar al cielo. Que esa sea la porci\u00f3n de ustedes y la m\u00eda por Cristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abMas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.\u00bb Mateo 10: 22. Este particular texto fue originalmente dirigido a los ap\u00f3stoles cuando fueron enviados a ense\u00f1ar y a predicar en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Tal vez en sus mentes flotaban brillantes visiones de honor y estima entre los hombres. No se trataba de … Continuar leyendo \u00abPerseverando hasta el Fin
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}