\n\n<\/p>\n
\u00abPorque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n.\u00bb Romanos 10: 10.<\/i> <\/p>\n
Cada una de las estrellas del cielo vuelca su rayo de luz para alentar al marinero que navega en la inmensidad l\u00edquida, pero hay l\u00edderes en medio de ese ej\u00e9rcito rutilante -estrellas de primera magnitud- cuyas l\u00e1mparas de oro est\u00e1n tan diestramente colgadas, y adem\u00e1s con tan sumo cuidado despabiladas, que ofrecen al navegante extraviado se\u00f1ales con cuya ayuda puede timonear su barco a puerto seguro.\n<\/p>\n
De la misma manera, todas las promesas de la Escritura est\u00e1n cargadas de consuelo. Cada una relumbra y resplandece en su \u00e1mbito con el calor y la luz del amor; pero, incluso entre ellas, hay \u00abestrellas particularmente brillantes\u00bb; hay promesas conspicuas como Ori\u00f3n, brillantes como las Pl\u00e9yades, indelebles como Arturo y su prole.\n<\/p>\n
Hermanos, ustedes conocen esos textos salvadores de almas a los que me estoy refiriendo, que irradian consuelo y que contienen tal bendita mezcla de palabras sencillas y de consoladoras frases, que gu\u00edan a multitudes de pecadores al puerto de paz en Jesucristo.\n<\/p>\n
Mi texto, yo creo, pertenece a esa categor\u00eda. Por lo menos, la doctrina que ense\u00f1a -la doctrina de la salvaci\u00f3n por fe- es la propia estrella polar del Evangelio; y aquel que timonee gui\u00e1ndose por ella encontrar\u00e1 la costa celestial. No deber\u00eda desagradarles en absoluto que tal verdad sea proclamada otra vez a sus o\u00eddos.\n<\/p>\n
El m\u00e9dico que est\u00e1 apunto de partir al extranjero, y que sabe que all\u00e1 no le ser\u00e1 posible conseguir m\u00e1s provisi\u00f3n medicinas, lleva consigo un lote de las m\u00e1s valiosas medicinas de la farmacia, pero compra el mayor inventario de los remedios para las enfermedades m\u00e1s comunes del cuerpo; y as\u00ed, hermanos m\u00edos, en nuestro ministerio estamos obligados a predicar sobre todo tipo de temas; no debemos sacar cosas viejas y viejas, sino cosas nuevas y viejas; sin embargo, a pesar de eso, el predicador debe hacer hincapi\u00e9 mayormente en esa doctrina que es la m\u00e1s necesaria, y la que m\u00e1s eficazmente sanar\u00e1 al alma enferma por el pecado.\n<\/p>\n
Nosotros creemos que por cada persona convertida bajo cualquier otra doctrina, hay diez personas que son tra\u00eddas a Cristo por la sencilla predicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n por fe. Aunque cada verdad de la Escritura es semejante a una malla de la gran red del Evangelio, la grandiosa verdad de la justificaci\u00f3n por fe contiene en s\u00ed tantas mallas, que constituye la mayor parte de la red, y retiene dentro de su superficie grandes multitudes de peces.\n<\/p>\n
Pido a Dios que nos ayude hoy a echar esta red sobre el costado propicio del barco. Mientras yo dejo caer la gran red barredera, tomen ustedes la parte que les corresponde en la pesca evang\u00e9lica, y oren para que Dios atraiga a los peces hacia ella, y que Su nombre sea alabado en este d\u00eda as\u00ed en el cielo como en la tierra.\n<\/p>\n
El texto se divide muy sencillamente en dos partes. Fe y confesi\u00f3n<\/i>. Las dos partes est\u00e1n unidas, y, por tanto, no las separe el hombre. \u00abPorque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Comentaremos tres cosas sobre cada uno de estos t\u00f3picos. Primero, sobre la fe<\/i>. Tenemos ante nosotros, ya sea en el propio texto o en su contexto, el objeto de la fe, la naturaleza de la fe, y su resultado<\/i>.\n<\/p>\n
I.<\/b> EL OBJETO DE LA FE es claramente mencionado en el contexto.\n<\/p>\n
El vers\u00edculo precedente dice as\u00ed: \u00abQue si confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u00bb; de todo esto es evidente que Jesucristo, muerto y resucitado, es el fundamento de la fe.\n<\/p>\n
El objeto de la fe<\/i> es probablemente el tema m\u00e1s importante de nuestra contemplaci\u00f3n. Yo creo que hay muchas personas que piensan demasiado en su fe y demasiado poco en el objeto de la fe. Se preguntan durante fatigosos meses si tienen el tipo correcto de fe; pero ser\u00eda mejor para ellas que miraran para ver si su fe descansa sobre el fundamento correcto; pues, despu\u00e9s de todo, al tiempo que la fe es importante, el fundamento de esa fe es lo que tiene suprema importancia, y debemos mirar mayormente a eso.\n<\/p>\n
Ahora, la fe salvadora del alma descansa, de acuerdo a miles de referencias de la Escritura, sobre Cristo: sobre Cristo en toda Su persona, Su obra y Sus oficios.\n<\/p>\n
Fe, antes que nada, descansa en Cristo como encarnado<\/i>. El c\u00e1ntico de los \u00e1ngeles se convierte en el c\u00e1ntico del pobre esp\u00edritu abatido. Jes\u00fas, el Hijo de Dios, naci\u00f3 en el pesebre de Bel\u00e9n; Dios fue hecho carne y habit\u00f3 entre nosotros. Fe cree en este gran misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne; cree que \u00c9l, -por quien los cielos fueron constituidos, y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho- por nosotros los hombres y por nuestra salvaci\u00f3n descendi\u00f3 del cielo y se encarn\u00f3 en el vientre de la virgen. Fe cree todo esto y deriva consuelo de ello. Pues, Fe dice: \u00absi Dios se hizo hombre para acercarse a nuestra naturaleza, me siento atra\u00eddo por este acto de amor, me da confianza para con Dios, y me pide que me acerque al Se\u00f1or con resoluci\u00f3n, en tanto que Dios viene a m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abHasta no ver a Dios en carne humana,
Mis pensamientos no encuentran consuelo;
La santa, justa y sagrada Trinidad
Es un terror para mi mente.<\/i> Pero si aparece el rostro de Emanuel,
Mi esperanza, mi gozo, comienzan;
Su nombre veda mi miedo esclavizado,
Su gracia quita mis pecados.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Fe, a continuaci\u00f3n, ve a Cristo en Su vida. Ella percibe que \u00c9l es perfecto en obediencia, santificado enteramente para Su obra, y aunque es \u00abtentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.\u00bb Fe se deleita en admirarlo y adorarlo en Su completa obediencia a la ley de Dios; y percibe con arrobamiento que en cada jota y tilde, \u00c9l ha cumplido, magnificado y engrandecido la ley. Fe, con santa resoluci\u00f3n, clama: \u00abesta justicia ser\u00e1 m\u00eda; Cristo ha cumplido la ley por m\u00ed. Evidentemente \u00c9l no ten\u00eda ninguna necesidad de hacerlo por \u00c9l; pero estando en la condici\u00f3n de hombre para mi salvaci\u00f3n, cumpli\u00f3 la ley con ese mismo fin y prop\u00f3sito.\u00bb\n<\/p>\n
Fe mira esa justicia de Cristo, y, como el ap\u00f3stol, aprende a decir: \u00abY ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.\u00bb\n<\/p>\n
Pero principalmente Fe mira a Cristo ofreci\u00e9ndose a S\u00ed mismo en el madero. Est\u00e1 al pie de la cruz, mirando ese misterioso, ese incomparable espect\u00e1culo: Dios hecho carne, sangrando, muriendo; el Hijo de Dios desfallecido por los tormentos, destrozado por las agon\u00edas y los indecibles dolores, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte.\n<\/p>\n
Fe lo observa con la expectaci\u00f3n de la esperanza y la emoci\u00f3n de la gratitud, y ambas le provocan l\u00e1grimas que ruedan por sus mejillas. Oye el agonizante clamor a gran voz del que carg\u00f3 con el pecado: \u00abConsumado es,\u00bb y agrega un feliz Am\u00e9n, \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb\n<\/p>\n
Mi alma cree que hay lo suficiente en esas heridas para lavar mi pecado; lo suficiente para desviar los truenos de un Dios airado; lo suficiente en esa justicia para cubrirme de la cabeza a los pies, y ganar para m\u00ed la sonrisa de la justicia infinita. Oh bendita cruz, t\u00fa eres el \u00fanico pilar de nuestra consolaci\u00f3n; Fe construye su todo sobre la principal piedra del \u00e1ngulo.\n<\/p>\n
Pero, amados, Fe no ha terminado con Jes\u00fas, pues donde \u00c9l va ella le sigue con diligencia. Su ojo rastrea el cuerpo del Salvador hasta la tumba de Jos\u00e9 de Arimatea. Contempla ese cuerpo, el tercer d\u00eda, animado de vida, rodando la piedra y rompiendo la mortaja encerada. \u00abJes\u00fas vive\u00bb, dice Fe; y en tanto que Cristo fue puesto en la prisi\u00f3n del sepulcro como una prenda y fianza por Su pueblo, Fe sabe que no habr\u00eda podido salir otra vez si Dios no hubiese estado completamente satisfecho con Su obra sustitutiva.\n<\/p>\n
\u00abSi Jes\u00fas no hubiese pagado nunca la deuda,
Nunca habr\u00eda sido puesto en libertad.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Fe por tanto percibe que si Cristo resucit\u00f3, mi alma es justificada. Dios ha aceptado a Cristo en nombre m\u00edo, y Su resurrecci\u00f3n lo demuestra; y yo soy acepto en el Amado porque Jesucristo ha resucitado. Si t\u00fa crees en este sentido en tu coraz\u00f3n, que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Transportada a lo alto sobre alas de \u00e1guila, Fe no tiene miedo de seguir a su Redentor hasta el trono de Su Padre; su ojo iluminado lo contempla sentado a la diestra de Dios, lo ve intercediendo, como el gran Sumo Sacerdote delante del poderoso trono del Padre; y espera hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies. Fe construye sobre Su intercesi\u00f3n y dominio, as\u00ed tambi\u00e9n como sobre Su muerte y resurrecci\u00f3n. \u00c9l puede salvar perpetuamente a los que por \u00c9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.\n<\/p>\n
Observen, mis amados hermanos, que el cimiento completo sobre el que descansa Fe es este: Cristo vivi\u00f3 en la carne, Cristo muri\u00f3 en esa carne, Cristo resucit\u00f3 de los muertos, Cristo intercede en la gloria en nombre de los pecadores. Ni siquiera el grosor de un cabello del fundamento de Fe se encuentra fuera de Cristo Jes\u00fas. Fe no construye sobre su propia experiencia; no descansa en absoluto en gracias, ni arrobamientos, ni derretimientos, ni reuniones, pleitos u oraciones; su principal piedra del \u00e1ngulo es Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Fe nunca construye sobre alg\u00fan conocimiento que hubiese obtenido por medio de la investigaci\u00f3n; no construye sobre ning\u00fan m\u00e9rito que se imagine haber alcanzado mediante un largo y ardiente servicio. Mira por completo m\u00e1s all\u00e1 del yo y fuera del yo. Cristo Jes\u00fas, y s\u00f3lo Cristo Jes\u00fas, es el objeto de su confianza.\n<\/p>\n
Pecador, \u00bfqu\u00e9 dices t\u00fa a todo esto? Es cierto que no hay nada en ti, pero no tiene que haber nada en ti. \u00bfPuedes confiar en Jes\u00fas? Jes\u00fas, el Hijo de Dios, se convierte en tu hermano, hueso de tu hueso, y carne de tu carne. \u00bfAcaso no puedes confiar en Su amor? Jes\u00fas, el Hijo de Dios, muere en la cruz. \u00bfAcaso no puedes confiar en esa sangre, en esa agon\u00eda, en esa muerte? \u00a1Mira pecador! La sangre est\u00e1 brotando de Su cabeza, manos y pies. Es un Ser Divino el que sufre de esta manera; no es sino Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, el que est\u00e1 clavado a ese madero. \u00bfAcaso no puedes creer que haya suficiente m\u00e9rito en agon\u00edas como estas para que ocupen el lugar de tus sufrimientos en el infierno? \u00bfAcaso no crees que la justicia reciba una recompensa m\u00e1s amplia de las heridas de Cristo de la que podr\u00eda recibir jam\u00e1s de todas tus heridas, aun si t\u00fa hubieses sido golpeado desde la planta de tu pie hasta la coronilla de tu cabeza, hasta llegar a ser nada sino heridas y llagas putrefactas?\n<\/p>\n
Me parece que responder\u00e1s: \u00abyo creo que en el Calvario Dios recibi\u00f3 una mayor glorificaci\u00f3n de Su ley que en todas las agon\u00edas de todos los condenados en el infierno, aunque sufran eternamente la infinita ira de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Pecador, yo te pregunto, \u00bfno puedes creer que la perfecta justicia de Cristo sea suficiente para ti? \u00bfPuedes ver alguna imperfecci\u00f3n en ella? \u00bfAcaso no es de lino limpio y resplandeciente? \u00bfAcaso hay alguna mancha? \u00bfAcaso no est\u00e1 hecha de tan precioso material -la obra divina de un divino Salvador- que nada podr\u00eda equipararse?\n<\/p>\n
Si t\u00fa la poseyeras, pecador, \u00bfno crees que podr\u00edas estar delante de Dios sin tener ni una sola mancha ni arruga? Y yo te pregunto, pecador, \u00bfacaso no crees que si Jes\u00fas intercediera por ti, t\u00fa ser\u00edas salvo? \u00bfAcaso podr\u00eda extender Su mano y decir: \u00abPadre, perdona a ese pecador\u00bb, y, sin embargo, que Dios reh\u00fase escuchar Su oraci\u00f3n? Si t\u00fa le entregaras tu causa para que intercediera, \u00bfpiensas que no ser\u00eda un intercesor exitoso? Vamos, hombre, a pesar de toda la incredulidad que est\u00e1 albergada en tu coraz\u00f3n, yo espero que creas que si Jes\u00fas, que era el propio coraz\u00f3n de Dios, defendiera tu causa, no interceder\u00eda en vano.\n<\/p>\n
Me parece que te oigo responder: \u00aboh, s\u00ed, nosotros creemos en todo esto; nosotros creemos que esta es la base para la m\u00e1s plena confianza para los santos, pero, \u00bfpodr\u00edamos nosotros <\/i>descansar en ella? \u00bfHemos de entender que si confiamos en Jesucristo, porque fue un hombre, y porque vivi\u00f3, y muri\u00f3, y resucit\u00f3, e intercede, somos salvos?\u00bb\n<\/p>\n
Alma, esto es precisamente lo que quiero que entiendas. Aunque no tengas buenos pensamientos o sentimientos, aunque hasta aqu\u00ed hayas sido el m\u00e1s condenable de los rebeldes en contra de Dios, aunque hasta este momento tu duro e impenitente coraz\u00f3n haya estado enemistado con Dios y con Cristo, sin embargo, si ahora, en este mismo d\u00eda, creyeras que Cristo se encarn\u00f3, que Cristo muri\u00f3, que Cristo resucit\u00f3, que Cristo est\u00e1 intercediendo y que puede salvarte, y t\u00fa asentaras tu alma sobre ese hecho, ser\u00edas salvo.\n<\/p>\n
Dios, el Padre infinitamente amante, est\u00e1 dispuesto a recibirte tal como eres. No pide nada de ti. Oh, hijo pr\u00f3digo, t\u00fa podr\u00edas regresar en tus harapos e inmundicia, a pesar de que hayas gastado tu vida con rameras; a pesar de que los cerdos hayan sido tus compa\u00f1eros, y hayas deseado ardientemente llenar tu vientre con sus algarrobas; t\u00fa podr\u00edas regresar sin recibir reconvenciones, ni siquiera una palabra de enojo, porque el Unig\u00e9nito de tu Padre ha ocupado tu lugar, y en ese lugar sufri\u00f3 todo lo que tus m\u00faltiples pecados merec\u00edan.\n<\/p>\n
Si conf\u00edas ahora en Jes\u00fas, el Se\u00f1or, que te am\u00f3 con amor indecible, ser\u00e1s recibido en este mismo d\u00eda en el gozo y la paz, con los brazos de un Padre alrededor de tu cuello, aceptado y amado; estar\u00edas sin tus harapos, que te ser\u00edan quitados, y vestir\u00edas el mejor vestido; tendr\u00edas el anillo en tu dedo y los zapatos en tus pies, escuchando la m\u00fasica y el baile, porque tu alma que se hab\u00eda perdido, ha sido hallada, y tu coraz\u00f3n que estaba muerto, ha recibido vida.\n<\/p>\n
Este, entonces, es el objeto de la fe: un Salvador \u00fanico, que lo hace todo, para todos los que conf\u00eden en \u00c9l.\n<\/p>\n
II.<\/b> En seguida, tenemos en el texto, la NATURALEZA DE LA FE. Esto es obvio. Se nos dice que \u00abcon el coraz\u00f3n <\/i>se cree para justicia.\u00bb Esto no es introducido a modo de hacer una sutil distinci\u00f3n. Algunas veces los ministros hacen tantas distinciones acerca de la fe, que los verdaderos buscadores se quedan muy perplejos. Estoy siendo muy cuidadoso conmigo mismo esta ma\u00f1ana, para no hacer lo mismo.\n<\/p>\n
He le\u00eddo sermones sobre la fe natural y sobre la fe espiritual, y he sido persuadido de que lo que el predicador llamaba fe natural, era tan espiritual como la que distingu\u00eda como la fe de los elegidos de Dios. Entre menos distinciones hagamos aqu\u00ed, yo creo, ser\u00e1 mejor, puesto que Jes\u00fas lo ha expresado con amplitud: \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.\u00bb All\u00ed donde \u00c9l hace pocas distinciones, y donde m\u00e1s bien dice abiertamente: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u00bb, no deber\u00edamos estar estableciendo y multiplicando puntos de diferencia teol\u00f3gicos.\n<\/p>\n
Con todo, amados hermanos, el texto en efecto dice: \u00abCon el coraz\u00f3n <\/i>se cree.\u00bb Y esto es un poco extra\u00f1o, porque nosotros atribuimos generalmente el acto de fe a la mente, al entendimiento. El entendimiento cree ciertos hechos que le parecen dignos de cr\u00e9dito, pero nuestro texto coloca a la fe en el coraz\u00f3n, y la define como una obra de los afectos m\u00e1s que del entendimiento. Yo entiendo que es as\u00ed por esta raz\u00f3n: primero, para expresar sencillamente que la fe -la fe salvadora- debe ser sincera<\/i>; no debemos decir simplemente: \u00abveo que la cosa es as\u00ed\u00bb, sino que debemos creerlo sinceramente.\n<\/p>\n
La fe que profese un hombre no ha de ser una fe conceptual, debido a que su madre ten\u00eda la misma persuasi\u00f3n, o debido a que viviendo en un pa\u00eds cristiano ser\u00eda una criatura singular si fuera reconocido como un pagano.\n<\/p>\n
Nuestra fe ha de consistir en una persuasi\u00f3n sincera, honesta y de coraz\u00f3n de las verdades que profesamos creer. Si yo me dijera: \u00abbien, no tengo duda alguna que la religi\u00f3n cristiana es verdadera; me atrevo a decir que lo es\u00bb; pero no sintiera y supiera en mi coraz\u00f3n que es verdadera, entonces mi fe no me salvar\u00eda.\n<\/p>\n
Sin duda, la palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb es puesta aqu\u00ed para hacer una distinci\u00f3n entre la fe doctrinal y la fe que acepta a Cristo. Vamos, yo tengo el infortunio de conocer a muchas personas que han le\u00eddo mucha teolog\u00eda; se manejan de manera excelente en todas las partes escol\u00e1sticas de la teolog\u00eda; son ortodoxos -ay, ortodoxos hasta el tope- y luchan como leones y tigres por un simple cabello de la cabeza de un credo; y, sin embargo, no ser\u00e1n salvados nunca por su fe, porque su creencia es meramente una creencia de ciertas proposiciones abstractas que no afectan nunca su naturaleza, y que, para decirlo honestamente, no creen en eso despu\u00e9s de todo. Esos dogmas que ellos aceptan como verdades no tienen relaci\u00f3n con ellos; sus corazones no regenerados no pueden percibir el verdadero impacto de esas doctrinas en ellos, y consecuentemente las reciben como mentiras.\n<\/p>\n
Si ponen una verdad fuera de su propio lugar, la vuelven ya sea maravillosamente semejante a una mentira, o, de lo contrario, realmente una mentira. Y si yo sostengo ciertas doctrinas simplemente como teniendo validez para algunas personas en particular, pero sin ninguna referencia a m\u00ed, y si las sostengo de tal manera que no tengan ning\u00fan grado de influencia en mi car\u00e1cter ni toquen mi coraz\u00f3n, entonces las sostengo falsamente; convierto la verdad de Dios en una mentira, y mi fe no podr\u00eda nunca salvar mi alma. La verdadera religi\u00f3n es algo m\u00e1s que un concepto, pues algo ha de ser conocido y sentido; y la fe es algo m\u00e1s que la aceptaci\u00f3n de un sano credo: se trata de creer con el coraz\u00f3n<\/i>.\n<\/p>\n
Pero ahora espero no oscurecer el consejo con palabras sin conocimiento. Perm\u00edtanme, si pudiera, explicar lo que es creer con el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Amados, ustedes saben muy bien que la primera obra de Dios el Esp\u00edritu Santo en el hombre, no es ense\u00f1arle doctrinas, sino hacerle sentir gran hambre y sed, un gran vac\u00edo interior; el hombre es hostigado por un desasosiego, un perpetuo desfallecimiento, un deseo vehemente y un gemir por algo que escasamente sabe de qu\u00e9 se trata.\n<\/p>\n
Ahora, eso es porque su coraz\u00f3n ha sido puesto en movimiento por el Esp\u00edritu. Su coraz\u00f3n, como una aguja bajo la influencia del im\u00e1n, no encuentra reposo porque no ha encontrado su polo; ha sido tocado misteriosamente, y no sabe c\u00f3mo o por qu\u00e9; pero s\u00ed sabe esto: tiene una intranquilidad en su interior, y anhela tembloroso una paz establecida y permanente. Es el coraz\u00f3n -ustedes lo saben- el que est\u00e1 as\u00ed severamente turbado.\n<\/p>\n
Ahora, cuando el Se\u00f1or Jesucristo es expuesto a nuestro o\u00eddo en Su car\u00e1cter de un perfecto y completo Salvador, capaz en este preciso instante de perdonar todo pecado, y de darnos una perfecta justicia, y de darnos en este d\u00eda una salvaci\u00f3n que es completa, y que ser\u00e1 completa cuando el tiempo se extinga, entonces el coraz\u00f3n dice: \u00abbien, eso es precisamente lo que me ha hecho falta.\u00bb\n<\/p>\n
De la misma manera que las flores que han estado cerradas durante toda la noche, tan pronto como se levanta el sol, abren sus c\u00e1lices como si sintiesen: \u00ab\u00a1vaya, eso es lo que est\u00e1bamos necesitando! \u00a1Salve, glorioso sol!\u00bb, as\u00ed, el coraz\u00f3n quebrantado, anhelante, ansioso y sediento, dice: \u00abah, eso es lo que yo necesito; T\u00fa, oh Cristo, eres todo lo que necesito; encuentro en Ti todo y m\u00e1s todav\u00eda.\u00bb\n<\/p>\n
Luego, ese coraz\u00f3n dice: \u00abven a m\u00ed, Jes\u00fas, ven a m\u00ed; s\u00e9 m\u00edo, quiero hospedarte; si quieres venir bajo mi techo, mi pobre y humilde coraz\u00f3n se pondr\u00e1 feliz como las puertas del cielo.\u00bb El coraz\u00f3n extiende sus brazos a Cristo, y Cristo viene a ese coraz\u00f3n; y el coraz\u00f3n lo estrecha muy de cerca. Eso es creer con el coraz\u00f3n. Es la propia convicci\u00f3n del coraz\u00f3n que Jesucristo es precisamente lo que necesitaba.\n<\/p>\n
Muchos de ustedes tienen una fe verdadera en Cristo, y, sin embargo, nunca han le\u00eddo ‘Las Evidencias’ de Paley o ‘Analog\u00eda’ de Butler<\/i>; aunque no les perjudicar\u00eda si lo hicieran; pero nunca estudiaron esos libros, y tal vez nunca lo hagan. Dif\u00edcilmente sabr\u00edan sobre qu\u00e9 base la Biblia es aceptada como verdadera, y por esto, infieles astutos les dan una buena sacudida cuando los cuestionan sobre ese punto.\n<\/p>\n
Pero hay algo sobre lo que nunca podr\u00e1s ser sacudido: t\u00fa sientes que el Evangelio debe <\/i>ser verdadero, porque satisface las necesidades de tu coraz\u00f3n. Si alguien te dijera cuando est\u00e1s sediento: \u00abel agua no es buena,\u00bb t\u00fa le dir\u00edas: \u00abdame m\u00e1s agua; tengo tal sed dentro de m\u00ed que me obliga a desearla.\u00bb\n<\/p>\n
Por un irresistible proceso que es m\u00e1s extra\u00f1o que la l\u00f3gica, t\u00fa podr\u00edas demostrarte que el agua es buena porque apaga la sed. Lo mismo sucede con el pan; cuando tienes hambre, si llegaras a la mesa y un fil\u00f3sofo te dijera: \u00abt\u00fa no entiendes la raz\u00f3n por la que el pan nutre al organismo humano; \u00a1no sabes absolutamente nada acerca del proceso de la digesti\u00f3n, ni del m\u00e9todo de asimilaci\u00f3n, ni c\u00f3mo los huesos son nutridos por el f\u00f3sforo, y por el calcio y por la s\u00edlice contenida en la harina!\u00bb T\u00fa responder\u00edas: \u00abno lo s\u00e9; y no estoy particularmente interesado en saberlo; pero una cosa s\u00ed s\u00e9: estoy seguro que el pan es bueno para comer si estoy hambriento, y te lo demostrar\u00e9\u00bb; y coges una hogaza y comienzas a cortarla y a comer.\n<\/p>\n
Lo mismo ocurre con el coraz\u00f3n creyente. El coraz\u00f3n est\u00e1 hambriento y por eso se alimenta de Jes\u00fas; el coraz\u00f3n est\u00e1 sediento y por eso bebe del agua viva; y as\u00ed el coraz\u00f3n cree para justicia.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay otra explicaci\u00f3n. \u00bfAcaso no es renovado el coraz\u00f3n del hombre, queridos amigos, cuando es llevado a percibir la dificultad de reconciliar los aparentemente discordantes atributos de Dios? \u00bfAcaso no recuerdas bien aquel d\u00eda cuando tu coraz\u00f3n te dijo: \u00abDios es justo; y es correcto que as\u00ed sea\u00bb?, y tu coraz\u00f3n parec\u00eda dispuesto a besar la empu\u00f1adura de la filosa espada de la Justicia. T\u00fa dijiste: \u00abSe\u00f1or, aunque se trate de mi propia condenaci\u00f3n, yo quiero adorarte porque T\u00fa eres santo, santo, santo.\u00bb Tu coraz\u00f3n dijo: \u00abSe\u00f1or, yo s\u00e9 que T\u00fa eres misericordioso, pues T\u00fa me lo has dicho; en las hermosas obras de Tus manos, en los abundantes cultivos cargados de amarillo grano, en este reluciente brillo del sol que madura todos los frutos, veo la prueba que T\u00fa eres un Dios bueno y lleno de gracia. Pero, Se\u00f1or, no puedo entender c\u00f3mo puedes ser lleno de gracia y, sin embargo, ser justo; pues si eres justo, has jurado castigar, y si eres lleno de gracia, entonces, T\u00fa perdonar\u00e1s; \u00bfc\u00f3mo puedes realizar ambas cosas, c\u00f3mo puedes castigar y a la vez perdonar? \u00bfC\u00f3mo puedes castigarme y a la vez recibirme con muestras de afecto\u00bb?\n<\/p>\n
Un d\u00eda subiste al santuario cuando tu coraz\u00f3n se encontraba precisamente en ese estado: cuando estaba sumido en la incertidumbre. Tu coraz\u00f3n era como la ciudad de Susa: estaba perplejo; pero o\u00edste que el predicador mostraba claramente que Cristo se convirti\u00f3 en un sustituto para el hombre, y pag\u00f3 -hasta la \u00faltima dracma- toda esa cuantiosa deuda que el hombre ten\u00eda con Dios. Viste las heridas de Jes\u00fas, y entendiste c\u00f3mo un Dios airado vio toda Su justicia satisfecha en las agon\u00edas de Su amado Hijo, y tu coraz\u00f3n dijo: \u00ab\u00a1vaya!, esa es precisamente la respuesta que he estado requiriendo. Yo estaba sumido en la perplejidad, y me mortificaba a m\u00ed mismo; ten\u00eda un celo por la justicia de Dios; mi conciencia me pon\u00eda celoso de esa justicia; ten\u00eda un anhelo profundo por la misericordia de Dios, y mi coraz\u00f3n me hac\u00eda anhelarla profundamente. Ahora veo c\u00f3mo la justicia y la paz se han dado un mutuo beso, c\u00f3mo la justicia y la misericordia se han echado cada una al cuello de la otra y se han reconciliado para siempre.\u00bb\n<\/p>\n
Y tu coraz\u00f3n dice: \u00abeste es el asunto; aqu\u00ed est\u00e1 la llave maestra que abre todas las cerraduras de las puertas de la duda; aqu\u00ed est\u00e1 el dedo divino que corre los pasadores.\u00bb Oh, el gozo y la dicha con que tu coraz\u00f3n se asi\u00f3 al Redentor crucificado, diciendo: \u00abes suficiente; estoy satisfecho, estoy contento, mi perplejidad ha llegado a su fin.\u00bb As\u00ed que ustedes pueden ver que no es dif\u00edcil entender c\u00f3mo la fe puede ser una fe del coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero quiero que adicionalmente noten que creer con el coraz\u00f3n implica un amor al plan de salvaci\u00f3n. Voy a suponer que uno de ustedes el d\u00eda de hoy, turbado por pensamientos de pecado, regresa a casa, y entra en su aposento y se sienta y reflexiona sobre el grandioso plan de salvaci\u00f3n. Ve a Dios escogiendo a Su pueblo desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, y escogi\u00e9ndolo aun a sabiendas que estar\u00edan perdidos en la ca\u00edda de Ad\u00e1n. Ven al Hijo conviniendo en una relaci\u00f3n de pacto a favor de ellos, y comprometi\u00e9ndose a ser su fianza para redimirlos de la ira. Ve a Jes\u00fas en la plenitud del tiempo present\u00e1ndose como esa fianza, y cumpliendo todos Sus compromisos. Ve al Esp\u00edritu de Dios obrando para ense\u00f1ar al hombre su necesidad, e influenci\u00e1ndolo para que acepte el plan de salvaci\u00f3n. Ve al pecador lavado y limpiado; observa a ese pecador guardado, y preservado, y santificado, y perfeccionado, y al fin, llevado a casa a la gloria. Mientras reflexiona sobre esta obra del Se\u00f1or, se dice a s\u00ed mismo: \u00abbien, no s\u00e9 si tenga alg\u00fan inter\u00e9s en ello; pero, \u00a1cu\u00e1n bendito es ese plan! \u00a1Cu\u00e1n sublime! \u00a1Cu\u00e1n condescendiente! \u00a1Cu\u00e1n admirablemente apropiado para las necesidades del hombre! \u00a1Y cu\u00e1n excelentemente adaptado para mostrar y glorificar cada atributo de Dios!\u00bb Mientras piensa en ello, brota una l\u00e1grima de su ojo, y algo le susurra: \u00abvamos, un plan como ese ha de ser verdad.\u00bb Entonces, esta dulce promesa recorre fulgurante su mente: \u00abEl que creyere en \u00e9l, no ser\u00e1 avergonzado\u00bb; y su coraz\u00f3n dice: \u00abentonces, creer\u00e9 en \u00c9l; ese plan es digno de ser cre\u00eddo por m\u00ed; ese sistema, tan magnificente en su liberalidad, es digno de mi aceptaci\u00f3n amorosa.\u00bb Cae de rodillas, y dice: \u00abSe\u00f1or, he visto la hermosura de Tu grandiosa obra de gracia, y mi alma se ha enamorado de ella. No tengo ninguna desavenencia con ella; me someto a ella; perm\u00edteme participar de ella. Jes\u00fas, permite que la virtud de Tu preciosa sangre fluya sobre m\u00ed; conc\u00e9deme que el poder del agua que limpia, que fluy\u00f3 con la sangre, venga y mate el poder del pecado en mi interior. ‘Se\u00f1or, creo; ayuda mi incredulidad.'\u00bb\n<\/p>\n
Eso es creer con el coraz\u00f3n; es creer porque el coraz\u00f3n es inducido a ver que esto tiene que ser verdad; y, por tanto, por un proceso de l\u00f3gica que es m\u00e1s sutil y m\u00e1s poderosa en su m\u00e1gica influencia que la l\u00f3gica del cerebro, el alma, la mente entera, y todos los poderes del hombre son forzados, benditamente forzados, a rendirle obediencia.\n<\/p>\n
Lo que es cierto de nosotros, queridos amigos, cuando comenzamos nuestra carrera espiritual, es cierto a lo largo de toda nuestra vida. La fe que salva al alma es siempre la fe del coraz\u00f3n, tanto en el cristiano desarrollado como en el beb\u00e9 reci\u00e9n nacido. Perm\u00edtanme apelar a algunos de ustedes que han estado por a\u00f1os en Cristo. Mis queridos hermanos, \u00bfcu\u00e1l es hoy su testimonio en cuanto a la verdad que es en Jes\u00fas? \u00bfCree su coraz\u00f3n en ella?\n<\/p>\n
Me parece ver a un hombre de cabellos grises que se levanta y apoy\u00e1ndose en su b\u00e1culo, dice: \u00aben mis d\u00edas de juventud entregu\u00e9 mi coraz\u00f3n a Cristo, y tuve una paz y un gozo tales como no hab\u00eda conocido nunca, aunque hab\u00eda probado las pompas y vanidades, los placeres y las seducciones del pecado. Mi coraz\u00f3n puede dar testimonio de la paz y de la felicidad que he encontrado en los caminos de la religi\u00f3n. Desde entonces, esta frente se ha visto surcada por muchas preocupaciones, y como pueden ver, esta cabeza se ha visto emblanquecida por muchas nieves invernales, pero el Se\u00f1or ha sido el sost\u00e9n y la confianza de mi coraz\u00f3n. He descansado en Cristo, y nunca me ha fallado. Cuando me ha sobrevenido alg\u00fan problema, nunca he sido doblegado por \u00e9l, sino m\u00e1s bien he sido capaz de enfrentarme a \u00e9l. He experimentado p\u00e9rdidas sensibles\u00bb; y se\u00f1ala las muchas tumbas que ha dejado atr\u00e1s suyo en el desierto; \u00abpero he sido ayudado a enterrar a esposa e hijos, y la fe me ha capacitado para decir con un coraz\u00f3n rebosante: ‘Jehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; sea el nombre de Jehov\u00e1 bendito.’ He tenido muchos conflictos, pero siempre he vencido por medio de la sangre del Cordero. He sido calumniado, como han de serlo todos los hombres, pero he cargado tanto esa como todas mis otras cruces sobre mi hombro, y la he sentido ligera cuando la he llevado por fe. Puedo decir que esa es la serenidad beat\u00edfica y la calma que la religi\u00f3n de Jes\u00fas da a mi coraz\u00f3n en todos los tiempos y en todas las estaciones, que la creo, no como un asunto mental, sino como un asunto del coraz\u00f3n. Mi coraz\u00f3n est\u00e1 convencido por experiencia que esta no puede ser sino la religi\u00f3n de Dios, al ver que obra tales maravillas en m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
Recuerden, mis muy queridos hermanos, que esta es la forma correcta de creer en Jes\u00fas, porque esta es la manera en que pueden creer en \u00c9l a la hora de su muerte. Seguro han o\u00eddo acerca de aquel renombrado obispo que fue un verdadero siervo de nuestro Dios y Se\u00f1or. En su lecho de muerte, su memoria vacilaba. Hab\u00eda envejecido y lo hab\u00eda olvidado todo. Sus amigos le preguntaron: \u00ab\u00bfno nos reconoces?\u00bb Hizo un gesto negativo con su cabeza. Juntos se hab\u00edan comunicado dulcemente los secretos y andaban en amistad en la casa de Dios, pero los hab\u00eda olvidado a todos. A continuaci\u00f3n, los hijos rodean al anciano padre y le ruegan que los recuerde. Pero \u00e9l menea su cabeza, pues los ha olvidado a todos. Por \u00faltimo, lleg\u00f3 su esposa, y pens\u00f3, \u00bfser\u00eda posible que yo fuera olvidada tambi\u00e9n? S\u00ed, \u00e9l la hab\u00eda olvidado, y mene\u00f3 su cabeza nuevamente. Finalmente, alguien le pregunt\u00f3 al o\u00eddo: \u00ab\u00bfconoces al Se\u00f1or Jesucristo?\u00bb La respuesta fue instant\u00e1nea. Ese hermoso nombre le hab\u00eda regresado la conciencia desde el \u00edntimo retiro en que se encontraba hasta el templo exterior de la mente. \u00ab\u00bfConocerle?\u00bb, -respondi\u00f3- \u00abs\u00ed, \u00c9l es toda mi salvaci\u00f3n y todo mi deseo.\u00bb\n<\/p>\n
Pueden ver que era el coraz\u00f3n el que conoc\u00eda a Jes\u00fas; y aunque el coraz\u00f3n pudiera reconocer a la esposa y al hijo, no podr\u00eda conocer nunca al objeto m\u00e1s amado de la tierra como conoce a Cristo. Las letras de los nombres terrenales pueden ser m\u00e1s largos que el nombre de Cristo, pero el nombre de Cristo est\u00e1 grabado m\u00e1s profundamente. Todos los dem\u00e1s nombres podr\u00edan estar grabados profundamente a trav\u00e9s de las muchas capas de la piel del alma, si me permiten usar una met\u00e1fora as\u00ed de extra\u00f1a, pero el nombre de Cristo est\u00e1 grabado en el centro, exactamente en el centro del alma. El hombre que cree con su coraz\u00f3n tiene a Cristo en \u00e9l, no superficialmente <\/i>en \u00e9l, sino a Cristo en \u00e9l, la esperanza de gloria.\n<\/p>\n
Mis queridos lectores, -ustedes que no han cre\u00eddo en Jes\u00fas- he procurado no confundirlos con refinamientos, sino que he tratado de hablar en un estilo sencillo. Yo pienso en verdad que es algo muy bendito que el texto diga: \u00abCon el coraz\u00f3n se cree<\/i>\u00ab; porque algunos de ustedes podr\u00edan decir: \u00abno tengo suficiente cabeza <\/i>para ser un cristiano.\u00bb Aunque no tuvieran del todo cabeza, si tuviesen un coraz\u00f3n amante, podr\u00edan creer en Jes\u00fas. Ustedes podr\u00edan decirse: \u00abvamos, nunca he tenido grandiosos componentes naturales.\u00bb No se requiere de grandiosos componentes naturales. Podr\u00edan decirse: \u00abnunca recib\u00ed educaci\u00f3n alguna\u00bb, -y a prop\u00f3sito, me encanta ver aqu\u00ed a los obreros uniformados; pido a Dios que vengan m\u00e1s- \u00abno he recibido educaci\u00f3n alguna; fui a una escuela p\u00fablica, y me ense\u00f1aron muchas cosas; pero no recuerdo nada.\u00bb\n<\/p>\n
Bien, sup\u00f3n que no recuerdas nada; pero tienes un coraz\u00f3n, y algunos de ustedes poseen corazones m\u00e1s grandes que muchas otras personas que han hinchado sus cerebros pero que han dejado que sus corazones se encojan; puedes creer con tu coraz\u00f3n. Tu coraz\u00f3n puede ver que Cristo es un Cristo tal como lo necesitas; puedes ver que el perd\u00f3n y la misericordia son justamente lo que requieres; y tu coraz\u00f3n puede decir, y que Dios el Esp\u00edritu Santo lo induzca a decir: \u00abyo acepto a Cristo; yo conf\u00edo en Cristo; yo tomo a Cristo para que sea mi todo en todo.\u00bb Esta preciosa palabra: \u00abCon el coraz\u00f3n se cree,\u00bb abre de par en par las puertas del cielo para aquellos que son pr\u00e1cticamente incapaces, que parecen estar al borde de la idiotez, si es que hubiese aqu\u00ed ese tipo de personas. Incluso aquellos individuos que se consideran como los mayores necios que hubieren vivido jam\u00e1s, incluso ese tipo de necios puede creer. \u00abEl que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviar\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora debo concluir, con la intenci\u00f3n de tomar la segunda mitad del texto el pr\u00f3ximo domingo por la ma\u00f1ana, si Dios nos da vida. Tomo primero lo m\u00e1s necesario. Pueden ir al cielo sin confesar: no pueden ir al cielo sin creer. As\u00ed que tenemos la fe primero y lo otro puede venir despu\u00e9s. Debo concluir advirtiendo EL RESULTADO de la fe. \u00abCon el coraz\u00f3n se cree PARA JUSTICIA.\u00bb El texto significa que el hombre que cree en Cristo es justo; es justo de inmediato, al instante; es justo en germen.\n<\/p>\n
Cuando Dios hace las cuentas, tiene dos libros. Uno es el libro negro en el que escribe el nombre de los imp\u00edos, de aquellos que no tienen justicia. Puedes revisar ese libro enteramente, y aunque el hombre hubiere sido un ladr\u00f3n, un proxeneta, y ad\u00faltero; aunque hubiere sido el mayor de los pecadores que jam\u00e1s hubiere manchado a la sociedad y contaminado el aire de Dios, puedes revisar ese libro por completo, pero si ese hombre ha sido llevado a creer con su coraz\u00f3n, su nombre no est\u00e1 all\u00ed entre los que no tienen justicia; no podr\u00edas encontrarlo all\u00ed, no se encuentra en ese libro.\n<\/p>\n
Tendr\u00edas que tomar el otro libro. Revisa en el Libro de la Vida, y all\u00ed est\u00e1 el nombre de No\u00e9, de Daniel y de Ezequiel, de Juan el Bautista, y as\u00ed sucesivamente. T\u00fa me preguntas: \u00ab\u00bfacaso esperar\u00edas encontrar el nombre de ese hombre all\u00ed?\u00bb S\u00ed, lo espero. Si ese hombre crey\u00f3 en Jesucristo con su coraz\u00f3n, entonces ha cre\u00eddo para justicia, y su nombre est\u00e1 all\u00ed en medio de los hombres justos; pues \u00e9l es justo antes que nada en germen. Dios ha puesto en \u00e9l una inextinguible chispa de justicia; \u00c9l ha colocado en el coraz\u00f3n de ese hombre una fuerza vitalizadora que no puede morir nunca por ninguna posibilidad, que lo ha hecho ya justo en parte, y que continuar\u00e1 hasta haberlo santificado, esp\u00edritu, alma y cuerpo, y haberlo hecho completamente justo, en el sentido real del t\u00e9rmino justo, justo en el sentido de santidad por medio de la santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Pero hay otro sentido. En el momento en que el hombre cree en Jesucristo, est\u00e1 en la justicia de Cristo: perfectamente justo; se ha vestido con las vestiduras del Salvador. Ustedes oyeron al se\u00f1or Weaver decir en esta plataforma -y pens\u00e9 que era una buena ilustraci\u00f3n- que un d\u00eda se encontr\u00f3 con un hombre muy pobre que vest\u00eda harapos. Siendo este un hombre cristiano, quiso ampararlo; le dijo que si lo acompa\u00f1aba a casa le dar\u00eda alguna ropa. \u00abAs\u00ed que\u00bb -dijo Richard- \u00abme quit\u00e9 el traje que segu\u00eda en calidad al mejor que ten\u00eda y me puse el mejor traje dominguero, pues no quer\u00eda darle mi mejor traje. Le ped\u00ed al hombre que subiera y le dije que encontrar\u00eda un traje que se pod\u00eda poner; era mi segundo mejor traje. As\u00ed que despu\u00e9s que se hubo puesto el traje, dejando atr\u00e1s sus harapos, baj\u00f3 y me pregunt\u00f3: ‘bien, se\u00f1or Weaver, \u00bfqu\u00e9 opina de m\u00ed?’ ‘Pues’ -le respond\u00ed- ‘pienso que te ves muy respetable’. ‘Oh, s\u00ed, se\u00f1or Weaver, pero ese no soy yo; yo no soy respetable; son sus vestidos los que son respetables.’ Y as\u00ed\u00bb -agreg\u00f3 el se\u00f1or Weaver- \u00abas\u00ed sucede con el Se\u00f1or Jesucristo; se encuentra con nosotros cuando estamos cubiertos con los harapos y la inmundicia del pecado, y nos dice que subamos y nos pongamos, no Su segundo mejor traje, sino el mejor traje de Su perfecta justicia; y cuando bajamos con ese traje puesto, le preguntamos: ‘Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 opinas de m\u00ed?’ y \u00c9l responde: ‘Toda t\u00fa eres hermosa, amiga m\u00eda, en ti no hay mancha.’ Nosotros decimos: ‘no, no se trata de m\u00ed, es Tu justicia; yo soy de desear porque T\u00fa eres de desear; yo soy hermosa porque T\u00fa eres hermoso.'\u00bb\n<\/p>\n
As\u00ed podemos concluir diciendo conjuntamente con Watts:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Extra\u00f1amente, alma m\u00eda, est\u00e1s vestida
Por la grandiosa y sagrada Trinidad!
En la m\u00e1s dulce armon\u00eda de alabanza
Todos tus poderes se han de conjuntar.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Todo esto es por creer; nada m\u00e1s por creer. Despu\u00e9s de creer vendr\u00e1 la confesi\u00f3n y vendr\u00e1 el hacer; pero la salvaci\u00f3n, la justicia, descansan en la fe, y nada m\u00e1s.\n<\/p>\n
\u00abPecador, no hagas absolutamente nada,
Ni grande ni peque\u00f1o;
Jes\u00fas lo hizo todo,
Desde hace mucho, mucho tiempo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Ven a \u00c9l tal como eres. T\u00f3malo como tu completa justicia, y habr\u00e1s cre\u00eddo con tu coraz\u00f3n para justicia.\n<\/p>\n
Que Dios a\u00f1ada Su propia bendici\u00f3n, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n.\u00bb Romanos 10: 10. Cada una de las estrellas del cielo vuelca su rayo de luz para alentar al marinero que navega en la inmensidad l\u00edquida, pero hay l\u00edderes en medio de ese ej\u00e9rcito rutilante -estrellas de primera magnitud- cuyas … Continuar leyendo \u00abCreyendo con el Coraz\u00f3n
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}