\n\n<\/p>\n
\n\u00abBienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.\u00bb Mateo 5: 9.<\/i>\n<\/p>\n
Esta es la s\u00e9ptima Bienaventuranza. El n\u00famero siete est\u00e1 rodeado siempre de un halo de misterio. Era el n\u00famero que denotaba la perfecci\u00f3n entre los hebreos, y parecer\u00eda que el Salvador coloc\u00f3 al pacificador all\u00ed, como si casi se aproximara al hombre perfecto en Cristo Jes\u00fas. Aquel que quisiera alcanzar la bienaventuranza perfecta, en la medida que pudiera gozarse en la tierra, deber\u00eda esforzarse por alcanzar esta s\u00e9ptima bendici\u00f3n, y convertirse en un pacificador.\n<\/p>\n
Hay tambi\u00e9n un significado en la posici\u00f3n del texto, si toman en cuenta el contexto. El vers\u00edculo que le precede habla de la bienaventuranza de \u00ablos de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios.\u00bb Es bueno que entendamos esto. Hemos de ser \u00abprimeramente puros, despu\u00e9s pac\u00edficos.\u00bb Nuestro car\u00e1cter pac\u00edfico no ha de hacer nunca un pacto con el pecado, ni una alianza con lo malvado. Debemos poner nuestros rostros como pedernales contra todo lo que sea contrario a Dios y a Su santidad. Una vez que hayamos establecido eso en nuestras almas, podremos avanzar hacia el car\u00e1cter pac\u00edfico para con los hombres.\n<\/p>\n
Y el vers\u00edculo que sigue a continuaci\u00f3n de mi texto tambi\u00e9n parece colocado all\u00ed a prop\u00f3sito. Independientemente de cu\u00e1n pac\u00edficos seamos en este mundo, seremos tergiversados y malentendidos; y eso no debe sorprendernos, pues incluso el Pr\u00edncipe de paz, por Su propio car\u00e1cter pac\u00edfico, trajo fuego a la tierra.\n<\/p>\n
\u00c9l mismo, aunque am\u00f3 a la humanidad, y no hizo mal, fue \u00abDespreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto.\u00bb Por tanto, para que el de pac\u00edfico coraz\u00f3n no se sorprenda cuando se encuentre con el enemigo, se agrega en el siguiente vers\u00edculo: \u00abBienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.\u00bb De esta manera los pac\u00edficos no solamente son declarados bienaventurados, sino que son circundados de bendiciones.\n<\/p>\n
\u00a1Se\u00f1or, danos gracia para ascender a esta s\u00e9ptima bienaventuranza! Purifica nuestras mentes para que podamos ser \u00abprimeramente puros, despu\u00e9s pac\u00edficos\u00bb, y fortifica nuestras almas, para que nuestro car\u00e1cter pac\u00edfico no nos conduzca a la sorpresa ni a la desesperaci\u00f3n, cuando seamos perseguidos por Tu causa entre los hombres.\n<\/p>\n
Ahora procuraremos adentrarnos en el significado de nuestro texto. Quisi\u00e9ramos tratarlo, con la ayuda de Dios, de la siguiente manera. Primero, vamos a describir al pacificador<\/i>; en segundo lugar, vamos a proclamar su bienaventuranza<\/i>; en tercer lugar, vamos a ponerlo a trabajar<\/i>; y luego, en cuarto lugar, permitiremos que el predicador se convierta en un pacificador.<\/i>\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, DESCRIBAMOS AL PACIFICADOR. El pacificador, aunque es distinguido por su car\u00e1cter, tiene la misma posici\u00f3n externa y la misma condici\u00f3n de otros hombres. En todas las relaciones de la vida se encuentra exactamente igual que los dem\u00e1s hombres.\n<\/p>\n
As\u00ed, el pacificador es un ciudadano<\/i>, y aunque es cristiano, recuerda que el cristianismo no requiere que renuncie a su ciudadan\u00eda, sino que la use para dignificarla para la gloria de Cristo. Por esto el pacificador, como ciudadano, ama la paz. Si vive en esta naci\u00f3n, sabe que vive entre personas que son muy sensibles a su honor, y que son f\u00e1cil y r\u00e1pidamente susceptibles de provocaci\u00f3n, que son un pueblo que es tan pugil\u00edstico en su car\u00e1cter, que la simple menci\u00f3n de guerra hace hervir su sangre, y hace que se sientan inclinados a participar en una contienda de inmediato y con toda su fuerza.\n<\/p>\n
El pacificador recuerda la guerra con Rusia, y se acuerda de cu\u00e1n tontos fuimos al involucrarnos all\u00e1, pues el conflicto nos acarre\u00f3 grandes p\u00e9rdidas tanto comerciales como monetarias, y ninguna ventaja perceptible. Sabe que esta naci\u00f3n ha sido arrastrada a la guerra a menudo por objetivos pol\u00edticos, y que usualmente la presi\u00f3n y la carga recaen sobre el pobre individuo trabajador, sobre aquellos que tienen que ganar sus ingresos con el sudor de su frente.\n<\/p>\n
Por tanto, aunque \u00e9l, a semejanza de otros hombres, siente hervir su sangre, y como un ingl\u00e9s de nacimiento, siente correr por sus venas la sangre de los antiguos reyes del mar, reprime su reacci\u00f3n y se dice: \u00abno debo contender, pues el siervo de Dios debe ser amable para con todos, apto para ense\u00f1ar, sufrido.\u00bb\n<\/p>\n
As\u00ed que da su espalda a la corriente, y cuando escucha por todos lados el ruido de la guerra, y ve que muchos est\u00e1n ansiosos por combatir, hace lo m\u00e1s que pueda para propiciar una corriente de aire refrescante, y pide: \u00absean pacientes; qu\u00e9dense tranquilos; si esto es un mal, la guerra es el peor mal. Todav\u00eda no ha existido una mala paz, y nunca hubo una buena guerra\u00bb, -dice- \u00abe independientemente de la p\u00e9rdida que sostengamos por ser demasiado pasivos, perder\u00edamos en verdad cien veces m\u00e1s si fu\u00e9semos demasiado fieros.\u00bb\n<\/p>\n
Y luego, en el caso involucrado, piensa cu\u00e1n malo ser\u00eda para las dos naciones cristianas que fuesen a la guerra; dos naciones que comparten la misma sangre; dos pa\u00edses que tienen realmente una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana que la de cualesquiera otros dos pa\u00edses sobre la faz de la tierra; que rivalizan en cuanto a sus instituciones liberales; dos naciones que coadyuvan en la propagaci\u00f3n del Evangelio de Cristo; dos naciones que tienen en su seno m\u00e1s elegidos de Dios y m\u00e1s verdaderos seguidores de Cristo que las dem\u00e1s naciones bajo el cielo.\n<\/p>\n
S\u00ed, \u00e9l piensa para s\u00ed que no ser\u00eda bueno que los huesos de nuestros hijos e hijas fueran destinados a generar el abono de nuestros campos, como lo han hecho en el pasado. Recuerda que los granjeros de Yorkshire trajeron a casa desde Waterloo la tierra vegetal con la que abonaron sus propios campos, es decir, la sangre y los huesos de sus propios hijos e hijas; y no considera conveniente que las praderas de Am\u00e9rica sean enriquecidas con la sangre y los huesos de sus hijos; y, por otro lado, piensa que no matar\u00eda a otro hombre, sino que preferir\u00eda que lo mataran, y considera que la sangre ser\u00eda para \u00e9l un horrible espect\u00e1culo.\n<\/p>\n
As\u00ed que dice: \u00ablo que no quisiera hacer yo mismo, no quisiera que otros lo hicieran por m\u00ed, y si no quiero ser un asesino, tampoco quisiera que otros murieran por m\u00ed.\u00bb En visi\u00f3n camina por un campo de batalla; oye los gritos de los moribundos y los gemidos de los heridos; sabe que los propios conquistadores han dicho que todo el entusiasmo de la victoria no ha sido capaz de erradicar el horror de la terrible escena posterior al combate; as\u00ed que dice: \u00ab\u00a1No; paz, paz!\u00bb\n<\/p>\n
Y si tuviera alguna influencia en la Comunidad Brit\u00e1nica, si fuera un miembro del Parlamento, si escribiera en los peri\u00f3dicos, si hablara desde la tribuna, dir\u00eda: \u00abanalicemos muy bien esto antes de que nos apresuremos a esta contienda. Debemos preservar el honor de nuestro pa\u00eds; debemos mantener nuestro derecho de ofrecer asilo a quienes huyan de sus opresores; debemos procurar que Inglaterra sea siempre el hogar seguro de todo rebelde que huya de su rey, y sea un lugar del que los oprimidos no fueran expulsados nunca por la fuerza de las armas; pero a pesar de todos estos argumentos\u00bb, -dice- \u00ab\u00bfno puede mantenerse todo esto sin necesidad del derramamiento de sangre?\u00bb Y les pide a los oficiales de la ley que analicen muy bien todo y traten de comprobar si, tal vez, s\u00f3lo se cometi\u00f3 un descuido que pudiera ser perdonado y condonado sin necesidad del derramamiento de sangre, y sin necesidad de desenvainar la espada.\n<\/p>\n
Bien, piensa que la guerra es monstruosa, que en el mejor de los casos es cruel, y que es el peor de todos los azotes; y considera a los soldados como las rojas ramitas de una vara sangrienta, y le ruega a Dios que no hiera a la naci\u00f3n culpable de esta manera, sino que guardemos la espada por alg\u00fan tiempo, para que no nos veamos sumidos en problemas, sobrecogidos de aflicci\u00f3n, y expuestos a la crueldad que puede llevar a miles a la tumba y a multitudes a la pobreza. As\u00ed act\u00faa el pacificador; y siente que mientras act\u00faa as\u00ed, su conciencia lo justifica, y es bienaventurado, y los hombres reconocer\u00e1n un d\u00eda que \u00e9l era uno de los hijos de Dios.\n<\/p>\n
Pero el pacificador no es solamente un ciudadano, sino que tambi\u00e9n es un hombre<\/i>, y si algunas veces no se mete en la pol\u00edtica en general, como hombre, piensa que su pol\u00edtica personal ha de ser siempre la de la paz. Por ello, si viera su honor manchado, no lo defender\u00eda: considera que enojarse con su semejante ser\u00eda una mayor mancha para su honor, que soportar un insulto. Escucha que otros dicen: \u00absi pisoteas a un gusano respingar\u00e1\u00bb; pero \u00e9l dice: \u00abyo no soy un gusano, sino un cristiano, y por eso no respingo, excepto para bendecir la mano que me golpea, y para orar por aquellos que malignamente abusan de m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
Tiene su temperamento, pues el pacificador puede enojarse, y ay del hombre que no se enoje; ser\u00eda como Jacob que cojeaba de su cadera, pues la ira es uno de los pies santos del alma, cuando se dirige en la direcci\u00f3n correcta; pero aunque se enoje, ha aprendido el mandamiento: \u00abairaos, pero no pequ\u00e9is,\u00bb y \u00abno se ponga el sol sobre vuestro enojo.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando est\u00e1 en casa, el pacificador busca estar en armon\u00eda con sus sirvientes y con los de casa; prefiere tolerar muchas cosas antes que decir una palabra inoportuna, y si tiene que reprender, siempre lo hace con amabilidad, diciendo: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 haces esto?; \u00bfpor qu\u00e9 haces esto?\u00bb, no con la severidad de un juez, sino con la ternura de un padre.\n<\/p>\n
El pacificador podr\u00eda aprender una lecci\u00f3n, tal vez, de una historia que descubr\u00ed la semana pasada cuando le\u00eda la vida del se\u00f1or John Wesley. Cuando Wesley iba en un barco con rumbo a Am\u00e9rica en compa\u00f1\u00eda del se\u00f1or Oglethorpe, quien hab\u00eda sido nombrado gobernador de Savannah, un d\u00eda escuch\u00f3 un gran ruido en la cabina del gobernador. As\u00ed que el se\u00f1or Wesley fue all\u00e1, y el gobernador le dijo: \u00abme atrever\u00eda a decir que usted quiere saber a qu\u00e9 se debe todo este ruido, se\u00f1or. Tengo un buen motivo para ello. Usted sabe, se\u00f1or,\u00bb -dijo- \u00abque el \u00fanico vino que bebo es el de Chipre, pues es muy necesario para m\u00ed; lo sub\u00ed a bordo, y este pillo sirviente m\u00edo, este Grimaldi, se lo ha bebido todo; har\u00e9 que lo azoten en la cubierta del barco, y lo embarcaremos a la fuerza en el primer buque de guerra que nos encontremos. Ser\u00e1 enganchado al servicio de ‘su majestad’, y le ir\u00e1 muy mal, pues le har\u00e9 saber que yo nunca olvido.\u00bb \u00abSu se\u00f1or\u00eda\u00bb, le respondi\u00f3 el se\u00f1or Wesley, \u00abentonces yo espero que usted no peque nunca.\u00bb La reprensi\u00f3n fue tan oportuna, tan aguda y tan necesaria, que el gobernador replic\u00f3 al instante: \u00abay, se\u00f1or, yo s\u00ed peco, y he pecado en lo que acabo de decir. Por lo que me ha dicho, ser\u00e1 perdonado. Espero que no vuelva a hacerlo.\u00bb\n<\/p>\n
De esta manera, el pacificador piensa siempre que, puesto que \u00e9l mismo es un pecador responsable ante su propio Se\u00f1or, es mejor que no sea un patr\u00f3n muy duro para con sus siervos, para no provocar a su Dios si los provoca a ellos.\n<\/p>\n
El pacificador va tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1, y cuando tiene compa\u00f1\u00eda algunas veces se enfrenta con menosprecios, e incluso con insultos, pero aprende a soportar todo esto, pues considera que Cristo sufri\u00f3 tal contradicci\u00f3n de pecadores contra S\u00ed mismo.\n<\/p>\n
El santo Cotton Mather, un grandioso te\u00f3logo puritano de los Estados Unidos, hab\u00eda recibido un sinn\u00famero de cartas an\u00f3nimas que lo ultrajaban grandemente; habi\u00e9ndolas le\u00eddo y guardado, puso una cinta de papel alrededor de ellas y escribi\u00f3 sobre esa cinta cuando coloc\u00f3 las cartas sobre un estante, \u00abLibelos. Padre, \u00a1perd\u00f3nalos!\u00bb\n<\/p>\n
Eso es lo que hace el pacificador. Dice de todas estas cosas: \u00abson libelos. Padre, \u00a1perd\u00f3nalos!\u00bb, y no se apresura a defenderse, sabiendo que Aquel a quien sirve cuidar\u00e1 de que su buen nombre sea preservado, si \u00e9l mismo se cuida de su caminar en medio de los hombres. Se mete a un negocio, y a veces le ocurre al pacificador que se dan ciertas circunstancias en las que se ve grandemente tentado a acudir a la ley; pero no acude nunca, a menos que se vea obligado a hacerlo, pues \u00e9l sabe que involucrarse con los procesos legales es como jugar con herramientas filosas, y que incluso los que son h\u00e1biles en el uso de esas herramientas se cortan los dedos.\n<\/p>\n
El pacificador recuerda que la ley es sumamente beneficiosa para aquellos que la ejercen profesionalmente; sabe tambi\u00e9n, que mientras los hombres dan una moneda de plata al ministerio para el bien de sus almas, y mientras pagan una guinea a su m\u00e9dico para el bien de sus cuerpos, tienen que gastar cien libras esterlinas o hasta quinientas, como adehala (1) para su abogado en la Corte Suprema de Justicia.\n<\/p>\n
As\u00ed que dice: \u00abno, es preferible que yo sea agraviado por mi adversario, y que \u00e9l saque una ventaja, a que los dos tengamos que perderlo todo.\u00bb As\u00ed que pasa por alto algunas de estas cosas, y descubre que, a la larga, no pierde m\u00e1s por renunciar a sus derechos algunas veces. Hay momentos en los que se ve obligado a defenderse; pero aun entonces est\u00e1 listo para cualquier negociaci\u00f3n, dispuesto a ceder en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia.\n<\/p>\n
Ha aprendido el viejo adagio que reza: \u00abuna onza de prevenci\u00f3n es mejor que un kilo de remedio,\u00bb y lo tiene en cuenta para ponerse de acuerdo con su adversario pronto, entre tanto que est\u00e1 con \u00e9l en el camino, y no se involucra en la contienda sino que la evita, y si no pudiera evitarla, busca acabarla tan pronto como sea posible, como delante de Dios.\n<\/p>\n
Y, luego, el pacificador es un vecino<\/i>, pero no busca nunca entrometerse en las disputas de sus vecinos, y menos a\u00fan si se trata de una disputa entre su vecino y su esposa, pues sabe muy bien que si esos dos est\u00e1n en desacuerdo, pronto estar\u00e1n de acuerdo en estar en desacuerdo con \u00e9l, si se entrometiera con ellos. Si se llegara a solicitar su intervenci\u00f3n cuando hay una disputa entre dos vecinos, nunca los incita a la animosidad, sino que les dice: \u00abno hacen bien, hermanos m\u00edos; \u00bfpor qu\u00e9 contender el uno contra el otro?\u00bb\n<\/p>\n
Y aunque no apoya al lado culpable, sino que busca hacer justicia, siempre mitiga su justicia con misericordia, y le dice al que ha sido afectado: \u00ab\u00bfno puedes tener la nobleza de perdonar?\u00bb Y a veces se coloca entre los dos, cuando est\u00e1n muy enojados, y recibe los golpes procedentes de ambos lados, pues sabe que eso hizo Jes\u00fas, que recibi\u00f3 los golpes de Su Padre y los que le propinamos nosotros tambi\u00e9n, de tal forma que sufri\u00f3 en lugar nuestro, para que se diera la paz entre Dios y el hombre.\n<\/p>\n
As\u00ed act\u00faa el pacificador, siempre que es llamado a realizar sus buenos oficios, y m\u00e1s especialmente si su condici\u00f3n le permite hacerlo con autoridad. Se esfuerza, cuando se sienta en el tribunal, para no llevar el caso a juicio, si pudiera arreglarse de otra manera.\n<\/p>\n
Si se tratara de un ministro, y hubiere una diferencia en medio de su pueblo, no se mete en detalles, pues sabe muy bien que hay mucha chismograf\u00eda vana; m\u00e1s bien dice: \u00abPaz\u00bb a las olas, y \u00abSilencio\u00bb a los vientos, y as\u00ed convida a los hombres a la vida. Tienen tan poco tiempo para convivir juntos, piensa, que ser\u00eda conveniente que vivieran en armon\u00eda. As\u00ed que afirma: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!\u00bb\n<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, el pacificador considera que su t\u00edtulo m\u00e1s elevado es el de ser un cristiano<\/i>. Siendo cristiano, se une a alguna Iglesia cristiana; y all\u00ed, como pacificador, es como un \u00e1ngel de Dios. Incluso hay iglesias que est\u00e1n doblegadas por las debilidades, y esas debilidades son la causa de que los cristianos y las cristianas difieran algunas veces. As\u00ed que el pacificador dice: \u00abesto es indigno, hermano m\u00edo; vivamos en paz\u00bb; y recuerda lo que Pablo dijo: \u00abRuego a Evodia y a S\u00edntique, que sean de un mismo sentir en el Se\u00f1or\u00bb; y piensa que si Pablo les rog\u00f3 a estas dos mujeres que fueran de un mismo sentir, la unidad debe ser algo bendito, y trabaja para lograrla.\n<\/p>\n
Y algunas veces el pacificador, cuando detecta que podr\u00edan brotar algunas diferencias entre su denominaci\u00f3n y otras denominaciones, acude a la historia de Abram, y lee c\u00f3mo los pastores de Abram contend\u00edan con los pastores de Lot, y nota que en el mismo vers\u00edculo dice: \u00aby el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra.\u00bb Entonces considera que era una verg\u00fcenza que, all\u00ed donde hab\u00eda ferezeos de quienes cuidarse, los seguidores del verdadero Dios tuvieran desacuerdos.\n<\/p>\n
Dice a los cristianos: \u00abno hagan esto, pues hacemos que el diablo se divierta; deshonramos a Dios; da\u00f1amos nuestra propia causa; arruinamos las almas de los hombres\u00bb; y dice: \u00abenvainen sus espadas; guarden la paz, y no luchen entre ustedes.\u00bb\n<\/p>\n
Quienes no son pacificadores, cuando son recibidos en la Iglesia, altercar\u00e1n por causa de la m\u00e1s peque\u00f1a insignificancia; diferir\u00e1n acerca del m\u00e1s nimio punto; y hemos conocido Iglesias rasgadas en pedazos, y cismas perpetrados en los cuerpos cristianos por causa de cosas tan insensatas, que un hombre sabio no podr\u00eda percibir la causa; por cosas tan rid\u00edculas, que un hombre razonable las habr\u00eda pasado por alto.\n<\/p>\n
El pacificador dice: \u00abSeguid la paz con todos.\u00bb Especialmente ora para que el Esp\u00edritu de Dios, que es el Esp\u00edritu de paz, descanse sobre la Iglesia en todo momento, haciendo uno de todos los creyentes, para que siendo uno en Cristo, el mundo sepa que el Padre ha enviado a Su Hijo al mundo; pues Su misi\u00f3n fue anunciada con un c\u00e1ntico ang\u00e9lico: \u00ab\u00a1Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, yo conf\u00edo que en la descripci\u00f3n que he hecho del pacificador, haya podido describir a algunos de ustedes; pero me temo que la mayor\u00eda tendr\u00eda que decir: \u00abbien, en muchos aspectos me quedo corto.\u00bb Sin embargo, yo todav\u00eda agregar\u00eda esto. Si hubiese dos cristianos aqu\u00ed presentes, que tengan alguna diferencia entre ellos, yo quisiera ser un pacificador, y les pedir\u00eda que fuesen tambi\u00e9n pacificadores.\n<\/p>\n
Dos espartanos hab\u00edan altercado entre ellos, y el rey de Esparta, Aris, orden\u00f3 que ambos se reunieran con \u00e9l en un templo. Cuando ambos llegaron all\u00ed, escuch\u00f3 sus respectivas quejas; y le dijo al sacerdote: \u00abcierra con llave las puertas del templo; estos dos no podr\u00e1n salir nunca hasta que lleguen a un acuerdo\u00bb; y all\u00ed, dentro del templo, dijo: \u00abes impropio diferir.\u00bb As\u00ed que eliminaron de inmediato sus diferencias, y se fueron.\n<\/p>\n
Si esto se hizo en el templo de un \u00eddolo, con mayor raz\u00f3n debe hacerse en la casa de Dios; y si el espartano pagano hizo esto, con mayor raz\u00f3n debe hacerlo el cristiano, el creyente en Cristo.\n<\/p>\n
En este preciso d\u00eda, al\u00e9jense de toda amargura y de toda malicia, y d\u00edganse el uno al otro: \u00absi en algo me has ofendido, queda perdonado; y si en algo te he ofendido, confieso mi error; que la disensi\u00f3n quede subsanada, y como hijos de Dios, guardemos la uni\u00f3n del uno para con el otro.\u00bb Bienaventurados aquellos que puedan hacer esto, pues \u00ab\u00a1Bienaventurados los pacificadores!\u00bb\n<\/p>\n
II.<\/b> Habiendo descrito de esta manera al pacificador, seguir\u00e9 adelante para DECLARAR SU BIENAVENTURANZA. \u00abBienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.\u00bb Un triple reconocimiento est\u00e1 implicado.\n<\/p>\n
Primero, es bienaventurado<\/i>; esto es, Dios lo bendice, y yo s\u00e9 que aquel a quien Dios bendice, es bendito; y aquel a quien Dios maldice, es maldito. Dios le bendice desde el m\u00e1s alto cielo. Dios le bendice a semejanza de Dios. Dios le bendice con las abundantes bendiciones que est\u00e1n atesoradas en Cristo.\n<\/p>\n
Y mientas \u00e9l es bendito de Dios, esa bendici\u00f3n es esparcida a trav\u00e9s de su propia alma. Su conciencia da testimonio que como a los ojos de Dios, por medio del Esp\u00edritu Santo, ha buscado honrar a Cristo entre los hombres.\n<\/p>\n
M\u00e1s especialmente es bendito mayormente cuando es m\u00e1s asediado por las maldiciones, pues entonces reconoce la ense\u00f1anza: \u00abas\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.\u00bb Y, aunque ha recibido el mandamiento de regocijarse en todo momento, tiene el mandamiento especial de estar sumamente alegre cuando es maltratado. Por tanto, si por hacer el bien es llamado a sufrir, lo acepta tranquilo y se goza de llevar de esta manera una parte de la cruz del Salvador.\n<\/p>\n
Cuando se retira a su cama, ning\u00fan sue\u00f1o de enemistad turba su descanso. Se levanta y se va a su trabajo, y no teme el rostro de ning\u00fan hombre, pues puede decir: \u00abs\u00f3lo tengo en mi coraz\u00f3n amistad hacia todos\u00bb; y si es atacado por la calumnia, o sus enemigos fraguan una mentira en su contra, puede decir a pesar de todo:\n<\/p>\n
\n\u00abEl que forj\u00f3, y el que lanz\u00f3 el dardo,
Ambos cuentan en mi coraz\u00f3n con un inter\u00e9s de hermano.<\/i>\n<\/p>\n
Amando a todos, es de esta manera pac\u00edfico en su propia alma, y es bienaventurado como uno que hereda la bendici\u00f3n del Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
Y con cierta frecuencia sucede que es bendecido incluso por el malvado; pues aunque no le quisieran decir nada bueno, no pueden evitarlo. Venciendo el mal con el bien, ascuas amontonar\u00e1 sobre sus cabezas, y derretir\u00e1 la frialdad de su enemistad, hasta que ellos mismos lleguen a decir: \u00abes un buen hombre.\u00bb Y cuando muera, aquellos a quienes ha reconciliado, dir\u00e1n sobre su tumba: \u00abser\u00eda muy bueno que el mundo viera a m\u00e1s personas semejantes a \u00e9l; no habr\u00eda ni la mitad de refriegas, ni la mitad del pecado que hay, si hubiera m\u00e1s personas semejantes a \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
En segundo lugar, podr\u00e1n observar que el texto no dice \u00fanicamente que es bienaventurado; sino que agrega que es uno de los hijos de Dios. <\/i>Esto es por adopci\u00f3n y gracia; pero la pacificaci\u00f3n es una dulce evidencia de la obra interna del Esp\u00edritu pacificador. Adem\u00e1s, como un hijo de Dios, tiene una semejanza a su Padre que est\u00e1 en el cielo. Dios es pac\u00edfico, long\u00e1nimo, y tierno, lleno de misericordia, piedad, y compasi\u00f3n. As\u00ed es este pacificador. Siendo a semejanza de Dios, lleva la imagen de su Padre. De esta manera da testimonio a los hombres de que es uno de los hijos de Dios.\n<\/p>\n
Como uno de los hijos de Dios, el pacificador tiene acceso a su Padre. Se acerca a \u00c9l con confianza, diciendo: \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos,\u00bb cosa que no se atrever\u00eda a decir, si no pudiera argumentar con una clara conciencia, \u00abPerd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores.\u00bb Siente un lazo de hermandad con el hombre, y por eso siente que puede regocijarse en la Paternidad de Dios. Se acerca con confianza y con intenso deleite a su Padre que est\u00e1 en el cielo, pues es uno de los hijos del Alt\u00edsimo, que hace el bien tanto al malagradecido como al que es malo.\n<\/p>\n
Y todav\u00eda hay una tercera palabra de reconocimiento en el texto. \u00abSer\u00e1n llamados <\/i>hijos de Dios.\u00bb No solamente lo son, sino que ser\u00e1n llamados as\u00ed. Esto es, incluso sus enemigos los llamar\u00e1n as\u00ed. Incluso el mundo dir\u00e1: \u00ab\u00a1Ah!, ese hombre es un hijo de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Tal vez, amados, no hay nada que impacte tanto a los imp\u00edos como el comportamiento pac\u00edfico de un cristiano bajo los insultos. Hubo una vez un soldado en la India, un tipo muy fornido, que hab\u00eda sido, antes de alistarse en el ej\u00e9rcito, un pugilista, y despu\u00e9s hab\u00eda realizado muchos hechos de valor. Cuando fue convertido a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de un misionero, todos sus compinches lo convirtieron en el hazmerre\u00edr. Consideraban imposible que un hombre que hubiera sido como \u00e9l, se convirtiera en un cristiano pac\u00edfico. As\u00ed que un d\u00eda, cuando celebraban una comida, uno de ellos le arroj\u00f3 protervamente a su cara y a su pecho un recipiente lleno de sopa escaldante. El pobre hombre rasg\u00f3 sus vestidos para secarse el hirviente l\u00edquido, y sin embargo, guardando su compostura en medio de su excitaci\u00f3n, dijo: \u00abyo soy un cristiano, yo debo esperar esto\u00bb, y les sonri\u00f3. El que lo hizo coment\u00f3: \u00absi yo hubiera sabido que lo tomar\u00edas de la manera que lo hiciste, no lo habr\u00eda hecho nunca. Lamento haberlo hecho.\u00bb La paciencia del hombre reprendi\u00f3 a la malicia de ellos, y todos dijeron que era un cristiano. De esta manera fue llamado un hijo de Dios. Vieron en \u00e9l una evidencia que era para ellos sumamente impactante, porque sab\u00edan que ellos no podr\u00edan haber hecho lo mismo.\n<\/p>\n
Cuando el se\u00f1or Kilpin de Exeter, iba caminando un d\u00eda por la calle, un hombre malvado lo empuj\u00f3 desde la calle para que cayera en el cauce, y cuando ca\u00eda en el cauce, el hombre dijo: \u00abcae all\u00ed, John Bunyan, pues eso es lo \u00fanico bueno para ti.\u00bb El se\u00f1or Kilpin se levant\u00f3 y prosigui\u00f3 su camino, y cuando posteriormente este hombre quiso saber c\u00f3mo hab\u00eda reaccionado al insulto, qued\u00f3 muy sorprendido cuando todo lo que le dijo el se\u00f1or Kilpin fue que hab\u00eda recibido m\u00e1s honra que deshonra, pues para ser llamado John Bunyan, val\u00eda la pena ser revolcado en el cauce mil veces. Entonces el que hab\u00eda hecho esto dijo que Kilpin era un buen hombre.\n<\/p>\n
As\u00ed que aquellos que son pacificadores son \u00abllamados hijos de Dios.\u00bb Ellos lo demuestran al mundo de tal manera, que los propios ciegos tienen que ver y los propios sordos tienen que o\u00edr que Dios verdaderamente est\u00e1 en ellos. \u00a1Oh, que tuvi\u00e9semos la suficiente gracia para ganar este bendito reconocimiento! Si Dios te ha llevado lo suficientemente lejos, querido lector, para tener hambre y sed de justicia, te ruego que no ceses de tener hambre hasta que te hubiere llevado a ser un pacificador, para que puedas ser llamado un hijo de Dios.\n<\/p>\n
III.<\/b> Pero ahora, en tercer lugar, he de esforzarme para PONER A TRABAJAR AL PACIFICADOR.\n<\/p>\n
Ustedes tienen que hacer mucho trabajo, no lo dudo, en sus propios hogares y en sus propios c\u00edrculos de conocidos. Vayan y h\u00e1ganlo. Recordar\u00e1n bien aquel texto de Job: \u00ab\u00bfSe comer\u00e1 lo desabrido sin sal? \u00bfHabr\u00e1 gusto en la clara del huevo?\u00bb, y por medio de esta frase Job quer\u00eda que supi\u00e9ramos que las cosas desabridas tienen que ser acompa\u00f1adas de algo m\u00e1s, pues de lo contrario no ser\u00edan agradables al paladar.\n<\/p>\n
Ahora, nuestra religi\u00f3n es algo desabrido para los hombres: le tenemos que poner sal; y esta sal tiene que ser nuestra quietud y nuestra disposici\u00f3n de ser pacificadores. Entonces aquellos que hubieran evadido nuestra religi\u00f3n cuando estaba sola, dir\u00e1n, al comprobar que va acompa\u00f1ada de sal: \u00abesto es bueno\u00bb, y podr\u00e1n encontrar un sabor grato en esta \u00abclara del huevo.\u00bb\n<\/p>\n
Si quisieran que su piedad fuese reconocida por los hijos de los hombres, hagan una obra clara y limpia en sus propias casas, expurgando la vieja levadura, para que puedan ofrecer un sacrificio a Dios que sea piadoso y celestial. Si tienen algunas trifulcas entre ustedes, o divisiones, les ruego que, as\u00ed como Dios los perdon\u00f3 por causa de Cristo, ustedes se perdonen tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Por el sudor sangriento de Aquel que or\u00f3 por ustedes, y por las agon\u00edas de Aquel que muri\u00f3 por ustedes, y que al morir dijo: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen,\u00bb perdonen a sus enemigos, y sigan el mandato \u00abOrad por los que os ultrajan y os persiguen, y bendecid a los que os maldicen.\u00bb Que siempre se diga de ti, como cristiano, \u00abese hombre es manso y humilde de coraz\u00f3n, y prefiere soportar una injuria que provocar alguna injuria a otro.\u00bb\n<\/p>\n
Pero el principal trabajo que quiero ponerlos a hacer, es este: Jesucristo fue el m\u00e1s grande de todos los pacificadores. \u00ab\u00c9l es nuestra Paz.\u00bb \u00c9l vino a establecer la paz con el jud\u00edo y con el gentil, \u00abpues de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n.\u00bb \u00c9l vino a establecer la paz entre todas las nacionalidades en pugna, pues ya no somos \u00abgriegos, b\u00e1rbaros ni escitas, siervos ni libres, sino que Cristo es el todo, y en todos.\u00bb \u00c9l vino a establecer la paz entre la justicia de Su Padre y nuestras almas ofensoras, y ha obtenido la paz para nosotros por medio de la sangre de Su cruz.\n<\/p>\n
Ahora, ustedes que son los hijos de paz, esfu\u00e9rcense como instrumentos en Sus manos para lograr la paz entre Dios y los hombres. Eleven sus oraciones al cielo por las almas de sus hijos. No permitan que cesen jam\u00e1s las s\u00faplicas por las almas de todos sus conocidos y parientes. Oren por la salvaci\u00f3n de todos sus semejantes que perecen. As\u00ed ser\u00e1n pacificadores.\n<\/p>\n
Y cuando hubieren orado, usen todos los medios a su alcance. Prediquen, si Dios les ha dado esa habilidad; prediquen la palabra de vida que reconcilia, con el Esp\u00edritu Santo enviado del cielo. Ense\u00f1en, si no pueden predicar. Ense\u00f1en la Palabra. \u00abInsten a tiempo y fuera de tiempo.\u00bb \u00abSiembren junto a todas las aguas\u00bb; pues el Evangelio \u00abhabla mejor que la sangre de Abel,\u00bb y clama la paz para los hijos de los hombres.\n<\/p>\n
Escr\u00edbanles a sus amigos acerca de Cristo; y si no pueden hablar mucho, hablen un poco de \u00c9l. Pero, \u00a1oh!, establezcan como el objetivo de su vida ganar a otros para Cristo. No se queden satisfechos nunca con ir solos al cielo. P\u00eddanle al Se\u00f1or que puedan ser los padres espirituales de muchos hijos, y que Dios los bendiga permiti\u00e9ndoles participar grandemente en la recolecci\u00f3n de la cosecha del Redentor.\n<\/p>\n
Doy gracias a Dios porque hay muchos entre ustedes que est\u00e1n vivos al amor de las almas. Mi coraz\u00f3n se alegra cuando oigo acerca de las conversiones y cuando recibimos a los convertidos; pero me siento m\u00e1s alegre cuando muchos de ustedes, convertidos por mi propia instrumentalidad, bajo Dios, son utilizados como los medios de conversi\u00f3n de otros.\n<\/p>\n
Hay hermanos y hermanas aqu\u00ed, que me presentan constantemente, que nos visitaron por primera vez gracias a ellos, sobre quienes vigilaron y oraron, y finalmente fueron presentados al ministro, para que \u00e9l oyera su confesi\u00f3n de fe. \u00a1Esos pacificadores son bienaventurados! Han \u00absalvado de muerte un alma, y han cubierto multitud de pecados.\u00bb \u00abLos que ense\u00f1an la justicia a la multitud resplandecer\u00e1n como las estrellas a perpetua eternidad.\u00bb Ellos, en verdad, en el propio cielo \u00abser\u00e1n llamados hijos de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
La genealog\u00eda de ese libro, en el que est\u00e1n escritos los nombres de todo el pueblo del Se\u00f1or, registrar\u00e1 que por medio de Dios el Esp\u00edritu Santo, ellos llevaron almas al v\u00ednculo de paz a trav\u00e9s de Jesucristo.\n<\/p>\n
IV. <\/b>Por \u00faltimo, el ministro tiene ahora que PRACTICAR SU PROPIO TEXTO, Y ESFORZARSE POR MEDIO DE DIOS EL ESP\u00cdRITU SANTO PARA SER UN PACIFICADOR ESTA MA\u00d1ANA.\n<\/p>\n
Hablo en esta ma\u00f1ana a una multitud de personas que no saben nada de la paz; pues \u00abNo hay paz, dijo mi Dios, para los imp\u00edos.\u00bb \u00abLos imp\u00edos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo.\u00bb Yo no les hablo movido por alg\u00fan deseo de establecer una falsa paz con sus almas. Ay de los profetas que dicen: \u00ab\u00a1Paz, paz; y no hay paz!\u00bb Antes que nada, perm\u00edtannos hacer un s\u00f3lido trabajo sobre este asunto: exponer al que no tiene paz, el estado b\u00e9lico de su alma.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, alma!, t\u00fa est\u00e1s en guerra esta ma\u00f1ana con tu conciencia. Has procurado tranquilizarla, pero te remorder\u00e1<\/i>. Has encerrado al cronista de la ciudad de Almahumana en un lugar oscuro, y has construido una pared delante de su puerta; pero aun as\u00ed, cuando le sobrevengan sus espasmos, tu conciencia tronar\u00e1 contra ti y dir\u00e1: \u00abesto no es correcto; este es el sendero que conduce al infierno; este es el camino de la destrucci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, para algunos de ustedes la conciencia es como un fantasma que los ronda de d\u00eda y de noche. Ustedes conocen el bien, aunque elijan el mal; se espinan sus dedos con las espinas de la conciencia cuando tratan de cortar la rosa del pecado. Para ustedes el camino que desciende no es f\u00e1cil; est\u00e1 vallado y cavado, y hay muchas barras y puertas y cadenas por el camino; pero ustedes pasan por encima de todo ello, resueltos a destruir sus propias almas.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, hay una guerra entre ustedes y su conciencia. La conciencia les dice: \u00abarrepi\u00e9ntete\u00bb; pero ustedes responden: \u00abno lo har\u00e9.\u00bb La conciencia les dice: \u00abcierra tu tienda el domingo\u00bb; la conciencia les dice: \u00abcambia este sistema de hacer negocios, eso es enga\u00f1ar\u00bb; la conciencia dice: \u00abno se mientan el uno al otro, pues el Juez est\u00e1 a la puerta\u00bb; la conciencia dice: \u00abno tomes esa copa de licor, pues convierte al hombre en algo peor que una bestia\u00bb; la conciencia dice: \u00abap\u00e1rtate de esa relaci\u00f3n imp\u00fadica, acaba con ese mal, cierra tu puerta a la lujuria\u00bb; pero ustedes responden: \u00abbeber\u00e9 la dulzura aunque me condene; beber\u00e9 mis copas e ir\u00e9 a los lugares que frecuento, aunque perezca en mis pecados.\u00bb\n<\/p>\n
Hay guerra entre t\u00fa y tu conciencia. La conciencia es todav\u00eda el vicegerente de Dios en tu alma. Deja que la conciencia hable un momento o dos en esta ma\u00f1ana. No le tengas miedo; es tu buena amiga, y aunque hable rudamente, vendr\u00e1 el d\u00eda en que sabr\u00e1s que hay m\u00e1s m\u00fasica en los propios rugidos de la conciencia que en todas las dulces notas de sirena que adopta la lascivia para enga\u00f1arte para tu ruina. Deja que hable tu conciencia.\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, hay guerra entre t\u00fa y la ley de Dios. Los diez mandamientos est\u00e1n en tu contra en esta ma\u00f1ana. El primero da un paso al frente y dice: \u00abque sea maldito, pues me niega. Tiene otro dios adem\u00e1s de m\u00ed, su dios es su vientre, y le rinde homenaje a su lujuria.\u00bb Todos los diez mandamientos, como diez grandes piezas de artiller\u00eda, est\u00e1n apunt\u00e1ndote el d\u00eda de hoy, pues has quebrantado todos los estatutos de Dios, y has vivido en el olvido diario de todos Sus mandatos.\n<\/p>\n
\u00a1Alma!, descubrir\u00e1s que es algo muy duro ir a la guerra contra la ley. Cuando la ley vino en paz, todo el monte Sina\u00ed humeaba, e incluso Mois\u00e9s lleg\u00f3 a decir: \u00abEstoy espantado y temblando.\u00bb \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n cuando la ley venga en terror, cuando la trompeta del arc\u00e1ngel te arranque de tu tumba, cuando los ojos de Dios miren llameantes a la culpa de tu alma, cuando los grandes libros sean abiertos, y todo tu pecado y tu verg\u00fcenza sean publicados? \u00bfPodr\u00edas enfrentarte a una ley airada en aquel d\u00eda? Cuando los oficiales de la ley den un paso al frente para entregarte a los atormentadores, y te arrojen para siempre lejos de la paz y de la felicidad, pecador, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? \u00bfAcaso puedes morar en los fuegos eternos? \u00bfAcaso puedes soportar las quemaduras sempiternas?\n<\/p>\n
\u00a1Oh, hombre!, \u00abPonte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que est\u00e1s con \u00e9l en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la c\u00e1rcel. De cierto te digo que no saldr\u00e1s de all\u00ed, hasta que pagues el \u00faltimo cuadrante.\u00bb\n<\/p>\n
Pero, pecador, \u00bfest\u00e1s consciente de que est\u00e1s en guerra contra Dios en este d\u00eda? Has olvidado y menospreciado a Quien te hizo y ha sido tu mejor amigo. \u00c9l te ha alimentado, y t\u00fa has usado tu fuerza en contra Suya. \u00c9l te ha vestido -los vestidos con los que cubres tu espalda hoy son la librea de Su bondad-, y, sin embargo, en lugar de ser el siervo de Aquel cuya librea vistes, eres el esclavo de Su mayor enemigo.\n<\/p>\n
El simple aire que fluye por tus fosas nasales es un pr\u00e9stamo de Su caridad, y sin embargo t\u00fa usas ese aliento para maldecirle, o lo usas en la lascivia o en la conversaci\u00f3n indecorosa, para deshonrar Sus leyes. El que te hizo se ha convertido en tu enemigo por causa de tu pecado, y t\u00fa lo odias hoy y desprecias Su Palabra.\n<\/p>\n
T\u00fa dices: \u00abyo no le odio.\u00bb Alma, entonces te exhorto: \u00abcree en el Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb \u00abNo,\u00bb -dices t\u00fa- \u00ab\u00a1no puedo, no har\u00e9 eso!\u00bb Entonces le odias. Si lo amaras, guardar\u00edas Su grandioso mandato. \u00abSus mandamientos no son gravosos\u00bb, son dulces y f\u00e1ciles. Creer\u00edas en Su Hijo, si amaras al Padre, pues \u00abTodo aquel que ama al que engendr\u00f3, ama tambi\u00e9n al que ha sido engendrado por \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s as\u00ed en guerra con Dios? Entonces te encuentras en una terrible condici\u00f3n. \u00bfAcaso podr\u00edas hacer frente al que viene contra ti con diez mil? \u00bfPodr\u00edas enfrentarte con Aquel que es Todopoderoso, que hace que el cielo se cimbre a su reproche, y que quebranta a la serpiente tortuosa con una palabra? \u00bfEsperas poder esconderte de \u00c9l? \u00ab\u00bfSe ocultar\u00e1 alguno, dice Jehov\u00e1, en escondrijos que yo no lo vea? Si te escondieres en la cumbre del Carmelo, all\u00ed te buscar\u00e9 y te tomar\u00e9; y aunque te escondieres de delante de mis ojos en lo profundo del mar, all\u00ed mandar\u00e9 a la serpiente y te morder\u00e1. Aunque cavases hasta el Seol, de all\u00ed te tomar\u00e1 mi mano; y aunque subieres hasta el cielo, de all\u00e1 te har\u00e9 descender.\u00bb La creaci\u00f3n es tu prisi\u00f3n, y \u00c9l puede encontrarte cuando quiera.\n<\/p>\n
\u00bfO acaso piensas que puedes soportar Su furia? \u00bfAcaso son tus costillas de hierro? \u00bfAcaso son tus huesos de bronce? Aunque lo fueran, se derretir\u00edan como cera ante la venida del Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos, pues \u00c9l es poderoso, y como un le\u00f3n despedazar\u00e1 a Su presa, y como un fuego devorar\u00e1 a Su adversario, \u00abPorque nuestro Dios es fuego consumidor.\u00bb\n<\/p>\n
Este, entonces, es el estado de cada hombre inconverso y de cada mujer inconversa en este lugar en este d\u00eda. Est\u00e1n en guerra con la conciencia, en guerra contra la ley de Dios, y en guerra contra el propio Dios. Y ahora, entonces, como embajadores de Dios, venimos a tratar de la paz. Les suplico que presten atenci\u00f3n. \u00abComo si Dios rogase por mi medio; les ruego en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.\u00bb \u00abEn su nombre.\u00bb\n<\/p>\n
Supongamos que el ministro desapareciera por un momento. Miren y escuchen. Es Cristo quien les habla ahora. Me parece escuchar que les habla a algunos de ustedes. Esta es la manera en que les habla: \u00abalma, yo te amo; te amo de todo coraz\u00f3n; no quisiera que est\u00e9s enemistado con mi Padre.\u00bb Las l\u00e1grimas comprueban la verdad de lo que dice, mientras clama: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!\u00bb \u00abSin embargo,\u00bb -dice- \u00abvengo a tratar contigo de la paz. Ven luego y estemos a cuenta. Har\u00e9 contigo pacto eterno, las misericordias firmes a David. Pecador,\u00bb -dice- \u00abse te pide que escuches la nota de paz de Dios para tu alma, pues dice as\u00ed: \u00abt\u00fa eres culpable y est\u00e1s condenado; \u00bfconfesar\u00e1s esto? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a deponer las armas ahora, y decir, Grandioso Dios, yo me someto, yo me someto; no quiero ser m\u00e1s Tu enemigo?\u00bb Si es as\u00ed, la paz es proclamada a ti. \u00abDeje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, el cual tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser\u00e1 amplio en perdonar.\u00bb\n<\/p>\n
El perd\u00f3n es presentado gratuitamente a cada alma que se arrepienta sinceramente de su pecado; pero ese perd\u00f3n debe venir a ti a trav\u00e9s de la fe. De esta manera est\u00e1 Jes\u00fas aqu\u00ed este d\u00eda, y se\u00f1ala las heridas sobre Su pecho, y extiende Sus manos sangrantes. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1pecador, conf\u00eda en M\u00ed y vive!\u00bb Dios ya no te proclama m\u00e1s Su fiera ley, sino Su dulce, Su sencillo Evangelio: cree y vive. \u00abEl que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.\u00bb \u00abComo Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, alma! \u00bfSe mueve el esp\u00edritu de Dios en ti en este d\u00eda? \u00bfDices: \u00abSe\u00f1or, quiero estar en paz contigo?\u00bb \u00bfEst\u00e1s dispuesto a aceptar a Cristo bajo Sus propios t\u00e9rminos, aunque no son t\u00e9rminos para nada: establecen simplemente que no haya t\u00e9rminos en el asunto, sino que te entregues, cuerpo, alma, y esp\u00edritu, para ser salvado por \u00c9l?\n<\/p>\n
Ahora, si mi Se\u00f1or estuviese aqu\u00ed visiblemente, pienso que les suplicar\u00eda de tal manera que muchos de ustedes dir\u00edan: \u00abSe\u00f1or, yo creo; quiero estar en paz contigo.\u00bb Pero ni siquiera el propio Cristo convirti\u00f3 a ning\u00fan alma aparte del Esp\u00edritu Santo, e incluso \u00c9l como predicador no gan\u00f3 a muchos para \u00c9l, pues eran de un coraz\u00f3n empedernido. Si el Esp\u00edritu Santo estuviese aqu\u00ed, podr\u00eda bendecirlos abundantemente mientras yo suplico en el nombre de Cristo como si \u00c9l mismo les suplicara.\n<\/p>\n
\u00a1Alma!, \u00bfquieres recibir a Cristo o no? J\u00f3venes, jovencitas, puede ser que no vuelvan a escuchar esta palabra predicada en sus o\u00eddos otra vez. \u00bfMorir\u00e1n enemistados con Dios? Ustedes que est\u00e1n sentados aqu\u00ed, siendo todav\u00eda inconversos, su \u00faltima hora podr\u00eda llegar antes de que salga el sol de otro domingo. Puede ser que ya no vean el ma\u00f1ana. \u00bfSe adentrar\u00e1n en la eternidad, como \u00abenemigos de Dios en vuestra mente, haciendo malas obras?\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Alma!, \u00bfrecibir\u00e1s a Cristo o no? Di que no, si quieres decirlo. Di: \u00abno, Cristo, no ser\u00e9 jam\u00e1s salvado por Ti.\u00bb Dilo. Mira el asunto de frente. Pero yo pido que no digas: \u00abyo no voy a responder.\u00bb Vamos, da alguna respuesta en este d\u00eda: ay, en este d\u00eda. Demos gracias a Dios, porque puedes dar una respuesta. Demos gracias a Dios porque no est\u00e1s en el infierno. Demos gracias a Dios porque tu sentencia no ha sido pronunciada, porque no has recibido lo que mereces. \u00a1Que Dios te ayude a dar la respuesta correcta! \u00bfRecibir\u00e1s a Cristo o no? \u00abNo soy apto.\u00bb No se trata de aptitud; s\u00f3lo es: \u00bflo recibir\u00e1s? \u00abYo soy negro.\u00bb \u00c9l vendr\u00e1 a tu negro coraz\u00f3n y lo limpiar\u00e1. \u00abOh, pero yo tengo un coraz\u00f3n empedernido.\u00bb \u00c9l vendr\u00e1 a tu endurecido coraz\u00f3n y lo ablandar\u00e1. \u00bfLo recibir\u00e1s? T\u00fa puedes recibirlo si quisieras.\n<\/p>\n
Cuando Dios hace que un alma quiera, es una clara prueba que quiere darle a Cristo a esa alma; y si t\u00fa quieres, \u00c9l tambi\u00e9n quiere; si \u00c9l ha hecho que quieras, puedes recibirlo. \u00abOh,\u00bb -dir\u00e1 alguno- \u00abno puedo pensar que yo pueda recibir a Cristo.\u00bb Alma, t\u00fa puedes recibirlo ahora. \u00a1Mar\u00eda, \u00c9l te llama! \u00a1Juan, \u00c9l te llama!\n<\/p>\n
Pecador, quienquiera que seas en medio de esta gran muchedumbre, si hubiere en tu alma en este d\u00eda una santa disposici\u00f3n hacia Cristo, ay, o si hubiere al menos un desfalleciente deseo hacia \u00c9l, \u00a1\u00c9l te llama, \u00c9l te llama! Oh, no te demores, sino ven y conf\u00eda en \u00c9l. Oh, si yo tuviera un Evangelio como este para predicarlo a las almas condenadas en el infierno, \u00a1qu\u00e9 efecto tendr\u00eda sobre ellas! En verdad, en verdad, si ellas pudieran o\u00edr el Evangelio predicado a sus o\u00eddos, me parece que las l\u00e1grimas regar\u00edan sus pobre mejillas, y dir\u00edan: \u00abGrandioso Dios, si s\u00f3lo pudi\u00e9semos escapar de Tu ira, nos aferrar\u00edamos a Cristo.\u00bb\n<\/p>\n
Pero, he aqu\u00ed, el Evangelio es predicado entre ustedes, es predicado cada d\u00eda, pero se acostumbran a o\u00edrlo, me temo, como una vieja, vieja historia. Tal vez se deba a mi pobre manera de predicarlo; pero Dios sabe que si supiera c\u00f3mo explicarlo mejor, lo har\u00eda.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, Se\u00f1or m\u00edo, env\u00eda un mejor embajador a estos hombres, si eso los atrajera! \u00a1Env\u00eda un intercesor m\u00e1s sincero, y un coraz\u00f3n m\u00e1s tierno, si eso los trajera a Ti! \u00a1Pero, oh, atr\u00e1elos, atr\u00e1elos! Nuestro coraz\u00f3n anhela ver que sean atra\u00eddos.\n<\/p>\n
Pecador, \u00bfrecibir\u00e1s a Cristo o no? Este d\u00eda es el d\u00eda del poder de Dios para algunas de sus almas, lo s\u00e9. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 tratando con algunos de ustedes. \u00a1Se\u00f1or, g\u00e1nalos, conqu\u00edstalos, dom\u00ednalos! Tal vez digas: \u00ab\u00a1S\u00ed, feliz d\u00eda!, quiero ser conducido en triunfo, cautivo al grandioso amor de mi Se\u00f1or.\u00bb Alma, esto ha sido hecho, si t\u00fa crees. Conf\u00eda en Cristo, y tus m\u00faltiples pecados son todos perdonados: arr\u00f3jate a los pies de Su amada cruz, y di:\n<\/p>\n
\n\u00abComo gusano culpable, d\u00e9bil y desvalido,
Me arrojo en Tus brazos;
S\u00e9 T\u00fa mi fortaleza y mi justicia,
Mi Jes\u00fas y mi todo.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Y si \u00c9l te rechazara, cu\u00e9ntanoslo todo. Si \u00c9l te desairara, queremos enterarnos. Nunca hubo un caso as\u00ed. \u00c9l siempre ha recibido a los que se acercan. \u00c9l es un Salvador generoso y sincero. \u00a1Oh, pecador, Dios te trae para que pongas tu confianza en \u00c9l de una vez por todas! \u00a1Esp\u00edritus que moran en lo alto!, afinen sus arpas nuevamente; hay un pecador nacido a Dios en este d\u00eda. \u00a1Dirige t\u00fa la alabanza, oh Saulo de Tarso, y acompa\u00f1a t\u00fa con la m\u00e1s dulce m\u00fasica, oh Mar\u00eda, la pecadora! \u00a1Que la m\u00fasica resuene hoy delante del trono; pues han <\/i>nacido herederos de la gloria, e hijos pr\u00f3digos han regresado! \u00a1A Dios sea la gloria eternamente y para siempre! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abBienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.\u00bb Mateo 5: 9. Esta es la s\u00e9ptima Bienaventuranza. El n\u00famero siete est\u00e1 rodeado siempre de un halo de misterio. Era el n\u00famero que denotaba la perfecci\u00f3n entre los hebreos, y parecer\u00eda que el Salvador coloc\u00f3 al pacificador all\u00ed, como si casi se aproximara al hombre … Continuar leyendo \u00abEl Pacificador
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}