\n\n<\/p>\n
\u00abCuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.\u00bb Juan 19: 30.<\/i> <\/p>\n
Hermanos m\u00edos, yo quisiera que ustedes observaran con atenci\u00f3n la singular claridad, el poder y la vivacidad de la mente del Salvador, en las \u00faltimas agon\u00edas de la muerte. Cuando los dolores y los gemidos acompa\u00f1an la \u00faltima hora, frecuentemente tienen el efecto de descomponer la mente, de tal forma que no es posible que el moribundo recoja sus pensamientos, o habi\u00e9ndolos recogido, que pueda expresarlos de tal manera que otras personas los entiendan. En ning\u00fan caso podemos esperar de un hombre a punto de expirar, un notable ejercicio de la memoria, o un juicio profundo sobre temas complejos. Pero los \u00faltimos actos del Redentor estuvieron llenos de sabidur\u00eda y prudencia, aunque sus sufrimientos fueron agud\u00edsimos, m\u00e1s all\u00e1 de toda medida. \u00a1Observen cu\u00e1n claramente \u00c9l percibi\u00f3 el significado de cada tipo! \u00a1Cu\u00e1n claramente pudo leer con Su ojo agonizante esos s\u00edmbolos divinos que los ojos de los \u00e1ngeles s\u00f3lo pod\u00edan mirar anhelantes! \u00c9l vio que los secretos que han sorprendido a los sabios y asombrado a los videntes, se cumpl\u00edan todos en Su propio cuerpo.\n<\/p>\n
No debemos dejar de observar el poder y el alcance de Su entendimiento acerca de la cadena que ligaba el pasado de sombras simb\u00f3licas con el presente iluminado por el sol. No debemos olvidar la brillantez de esa inteligencia que ensartaba todas las ceremonias y los sacrificios en un \u00fanico hilo de pensamiento, y consideraba todas las profec\u00edas como una grandiosa revelaci\u00f3n \u00fanica, y todas las promesas como los heraldos de una persona, y que luego dijo de todo ello, \u00abConsumado es, consumado en m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 vivacidad de mente era esa que le permiti\u00f3 atravesar todos los siglos de profec\u00eda, penetrar la eternidad del pacto, y luego anticipar las glorias eternas! \u00a1Y todo esto mientras era escarnecido por multitudes de enemigos, y mientras Sus manos y Sus pies eran clavados a la cruz! Qu\u00e9 fuerza mental debe haber pose\u00eddo el Salvador, para elevarse por encima de esos Alpes de Agon\u00eda, que tocaban las propias nubes. \u00a1En qu\u00e9 condici\u00f3n mental tan singular debe haberse encontrado durante el momento de Su crucifixi\u00f3n, para poder repasar todo el registro de la inspiraci\u00f3n!\n<\/p>\n
Ahora, podr\u00eda parecer que esta observaci\u00f3n no tiene gran valor, pero yo pienso que precisamente su valor radica en ciertas deducciones que se pueden establecer a partir de ella. A veces hemos escuchado que se dice: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pudo Cristo soportar, en tan corto tiempo, el sufrimiento que deber\u00eda ser equivalente a los tormentos, los eternos tormentos del infierno?\u00bb Nuestra respuesta es que no somos capaces de juzgar lo que el Hijo de Dios es capaz de hacer inclusive en un momento, y mucho menos lo que podr\u00eda hacer y lo que podr\u00eda sufrir en toda Su vida y Su muerte.\n<\/p>\n
Algunas personas que han sido rescatadas despu\u00e9s de estar a punto de ahogarse, han afirmado con frecuencia que la mente de un hombre que se est\u00e1 ahogando es singularmente activa. Uno que, despu\u00e9s de estar alg\u00fan tiempo en el agua, fue al fin rescatado dolorosamente, coment\u00f3 que la historia de su vida completa se agolp\u00f3 en su mente mientras se estaba hundiendo, y que si alguien le hubiera preguntado cu\u00e1nto tiempo hab\u00eda estado en el agua, habr\u00eda respondido que veinte a\u00f1os, mientras en verdad hab\u00eda estado all\u00ed \u00fanicamente un momento o dos.\n<\/p>\n
El extravagante relato del viaje de Mahoma montando a Alborak, no es una ilustraci\u00f3n inadecuada. \u00c9l afirma que cuando el \u00e1ngel vino en visi\u00f3n para llevarlo en su celebrado viaje a Jerusal\u00e9n, atraves\u00f3 todos los siete cielos y vio todas sus maravillas, y sin embargo se hab\u00eda ido por tan corto tiempo que aunque el ala del \u00e1ngel hab\u00eda rozado una palangana de agua cuando se fueron, regresaron lo suficientemente pronto para evitar que el agua se derramara. El largo sue\u00f1o del impostor epil\u00e9ptico pudo haber ocupado realmente un segundo de tiempo nada m\u00e1s.\n<\/p>\n
El intelecto del hombre mortal es tal que, si Dios as\u00ed lo quiere, cuando se encuentra en ciertos estados, puede ponderar siglos de pensamiento de una sola vez; puede alcanzar, en un instante, lo que supondr\u00edamos que tomar\u00eda a\u00f1os y a\u00f1os para conocer o sentir. Por tanto pensamos que, por la singular claridad y la vivacidad del intelecto del Salvador en la cruz, es muy posible que en el espacio de dos o tres horas soport\u00f3 en verdad, no s\u00f3lo la agon\u00eda que podr\u00eda haber sido contenida en siglos, sino inclusive un equivalente a lo que podr\u00eda haber estado incluido en el castigo eterno.\n<\/p>\n
De cualquier manera, no nos corresponde a nosotros decir que no podr\u00eda ser as\u00ed. Cuando la Deidad est\u00e1 ataviada de humanidad, la humanidad se vuelve omnipotente para sufrir; y as\u00ed como los pies de Cristo fueron una vez omnipotentes para caminar sobre los mares, as\u00ed tambi\u00e9n su cuerpo entero se volvi\u00f3 todopoderoso para sumergirse en las grandes aguas, y para soportar una inmersi\u00f3n en \u00abagon\u00edas desconocidas.\u00bb Les ruego que no intentemos medir los sufrimientos de Cristo con la l\u00ednea finita de nuestra propia raz\u00f3n ignorante, sino que debemos saber y creer que lo que \u00c9l soport\u00f3 all\u00ed, fue aceptado por Dios como el equivalente de todos nuestros dolores, y por tanto no podr\u00eda haber sido algo sin valor; m\u00e1s bien debi\u00f3 haber sido todo lo que Hart concibi\u00f3 que era, cuando dice que \u00c9l carg\u00f3 con:\n<\/p>\n
\u00abTodo lo que el Dios encarnado pod\u00eda soportar,
Con la fuerza suficiente, pero toda Su fuerza requerida.\u00bb<\/i> <\/p>\n
No dudo que mi mensaje ilustrar\u00e1 de manera m\u00e1s clara la observaci\u00f3n con la que comenc\u00e9; procedamos a \u00e9l de inmediato. Primero, oigamos el texto y entend\u00e1moslo<\/i>; luego, oig\u00e1moslo y maravill\u00e9monos de \u00e9l<\/i>; y luego, en tercer lugar, oig\u00e1moslo y proclam\u00e9moslo.<\/i>\n<\/p>\n
I.<\/b> OIGAMOS EL TEXTO Y ENTEND\u00c1MOSLO.\n<\/p>\n
El Hijo de Dios ha sido hecho hombre. \u00c9l ha vivido una vida de perfecta virtud y de total auto negaci\u00f3n. Durante toda Su vida ha sido despreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto. Sus enemigos han sido legi\u00f3n; ha tenido pocos amigos, y esos pocos Le han sido infieles. Al fin es entregado en manos de los que Le odian. Le arrestan cuando se encuentra orando; es denunciado tanto en las cortes espirituales como en las temporales. Le vistieron de p\u00farpura para burlarse de \u00c9l y luego le desnudaron para avergonzarlo. Es colocado en Su trono para escarnecimiento y luego atado al pilar con crueldad. Es declarado inocente y sin embargo es entregado por el juez que debi\u00f3 haberlo protegido de Sus perseguidores. Es arrastrado a lo largo de las calles de Jerusal\u00e9n, la que hab\u00eda matado a los profetas, y que ahora se te\u00f1ir\u00eda de rojo con la sangre del Se\u00f1or de los profetas. Es conducido a la cruz; es clavado firmemente al cruel madero. El sol Lo quema. Sus crueles heridas aumentan la fiebre. Dios lo desampara. \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb, contiene la angustia concentrada del mundo. Mientras est\u00e1 clavado all\u00ed en conflicto mortal con el pecado y Satan\u00e1s, Su coraz\u00f3n est\u00e1 quebrantado, sus miembros dislocados. El cielo le abandona, pues el sol est\u00e1 velado en tinieblas. La tierra le desampara, pues \u00abtodos los disc\u00edpulos, dej\u00e1ndole, huyeron.\u00bb Mira a todas partes, y no hay nadie que le ayude; lanza Su mirada alrededor, y no hay nadie que pueda compartir Su pena. Pisa solo el lagar, y de Sus amigos ninguno est\u00e1 con \u00c9l. \u00c9l sigue, sigue adelante, determinado con firmeza a beber hasta la \u00faltima gota de ese c\u00e1liz que no debe pasar de \u00c9l, si debe cumplir la voluntad de Su Padre. Finalmente clama: \u00abConsumado es,\u00bb y entrega el esp\u00edritu. \u00a1\u00d3iganlo, cristianos, oigan este grito de triunfo que resuena hoy con toda la frescura y la fuerza que tuvo hace dos mil a\u00f1os! \u00a1\u00d3iganlo desde la Palabra Sagrada y de los labios del Salvador, y que el Esp\u00edritu de Dios abra sus o\u00eddos para que puedan o\u00edr como los entendidos, y entender lo que oyen!\n<\/p>\n
1.<\/b> Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir el Salvador con la expresi\u00f3n: \u00abConsumado es?\u00bb Antes que nada, quiso decir que todos los tipos, promesas, y profec\u00edas fueron ahora plenamente cumplidos en \u00c9l.<\/i> Quienes est\u00e1n familiarizados con el original encontrar\u00e1n que las palabras: \u00abConsumado es,\u00bb aparecen dos veces en medio de tres vers\u00edculos. En el vers\u00edculo 28, encontramos esas palabras en el griego; en nuestra versi\u00f3n se traducen como \u00abcumplido\u00bb (Versi\u00f3n King James, 1611) pero all\u00ed est\u00e1n: \u00abDespu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed.\u00bb Y despu\u00e9s dijo: \u00abConsumado es.\u00bb Esto nos conduce a ver su significado claramente, que toda la Escritura se hab\u00eda cumplido ahora; que cuando dijo: \u00abConsumado es,\u00bb el Libro entero, desde el principio hasta el fin, tanto en la ley como en los profetas, todo hab\u00eda sido consumado en \u00c9l.\n<\/p>\n
No hay una sola joya de promesa, desde esa primera esmeralda que cay\u00f3 en el umbral del Ed\u00e9n, hasta la \u00faltima piedra de zafiro de Malaqu\u00edas, que no haya estado incrustada en el pectoral del verdadero Sumo Sacerdote. Es m\u00e1s, no hay ning\u00fan tipo, desde la vaca alazana hasta la t\u00f3rtola, desde el hisopo hasta el propio templo de Salom\u00f3n, que no se haya cumplido en \u00c9l; y ni una sola profec\u00eda, ya sea que hubiera sido dada junto al r\u00edo Quebar, o en las m\u00e1rgenes del Jord\u00e1n; ning\u00fan sue\u00f1o de los sabios, ya sea que lo hubieran so\u00f1ado en Babilonia, o en Samaria, o en Judea, que no haya sido obrado con plenitud en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Y, hermanos, \u00a1qu\u00e9 cosa tan maravillosa es que una multitud de promesas, y profec\u00edas, y tipos, aparentemente tan heterog\u00e9neos, se hayan cumplido todos en una persona! Supongamos que quit\u00e1ramos a Cristo por un momento, y que le diera el Antiguo Testamento a cualquier sabio de la tierra, dici\u00e9ndole: \u00abToma esto; esto es un problema; vete a casa y construye en tu imaginaci\u00f3n un car\u00e1cter ideal que se ajuste con exactitud a todo lo que fue prefigurado aqu\u00ed; recuerda, debe ser un profeta como Mois\u00e9s, y tambi\u00e9n un campe\u00f3n como Josu\u00e9; debe ser un Aar\u00f3n y un Melquisedec; debe ser tanto David como Salom\u00f3n, No\u00e9 y Jon\u00e1s, Jud\u00e1 y Jos\u00e9. Es m\u00e1s, no debe ser \u00fanicamente el cordero que fue inmolado, y el chivo expiatorio que no fue inmolado, la t\u00f3rtola que era sumergida en sangre, y el sacerdote que sacrificaba al ave, sino que debe ser tambi\u00e9n el altar, el tabern\u00e1culo, el propiciatorio, y el pan de la proposici\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Es m\u00e1s, para confundir todav\u00eda m\u00e1s a este sabio, le recordamos las profec\u00edas tan aparentemente contradictorias, que uno pensar\u00eda que no se podr\u00edan conciliar nunca en un solo hombre. Como estas: \u00abTodos los reyes se postrar\u00e1n delante de \u00e9l; todas las naciones le servir\u00e1n;\u00bb y sin embargo, es \u00abDespreciado y desechado entre los hombres.\u00bb Debe comenzar por mostrar a un hombre nacido de una madre virgen: \u00abHe aqu\u00ed que la virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo.\u00bb Debe ser un hombre sin mancha ni arruga, y sin embargo alguien en quien el Se\u00f1or concentra las iniquidades de todos nosotros. Debe ser alguien glorioso, un Hijo de David, y sin embargo, debe ser una ra\u00edz de tierra seca.\n<\/p>\n
Ahora, y lo digo sin ning\u00fan temor, si todos los m\u00e1s grandes intelectos de todas las edades se pusieran a resolver este problema, a inventar otra clave para los tipos y las profec\u00edas, no podr\u00edan hacerlo. Los veo, hombres sabios, ustedes est\u00e1n descifrando estos jerogl\u00edficos; alguien sugiere una clave, y abre dos o tres de estas figuras, pero no puede proseguir, pues la siguiente figura lo desconcierta. Otro estudioso sugiere otra clave, pero resulta que falla all\u00ed donde es m\u00e1s necesaria, y otro, y otro, y as\u00ed estos maravillosos jerogl\u00edficos trazados anta\u00f1o por Mois\u00e9s en el desierto, deben quedar sin explicaci\u00f3n, hasta que alguien pasa al frente y proclama: \u00abLa cruz de Cristo, Hijo de Dios encarnado;\u00bb entonces todo se aclara, de tal forma que uno que corre puede leer y un ni\u00f1o puede entender.\n<\/p>\n
\u00a1Bendito Salvador! En Ti vemos cumplido todo lo que Dios habl\u00f3 desde el principio por medio de los profetas; en Ti descubrimos que todo ha sido consumado con plenitud, todo aquello que Dios hab\u00eda establecido para nosotros en la sombr\u00eda niebla del humo sacrificial. \u00a1Gloria sea dada a Tu nombre! \u00abConsumado es,\u00bb todo est\u00e1 compendiado en Ti.\n<\/p>\n
2.<\/b> Pero las palabras tienen un significado todav\u00eda m\u00e1s rico. No solamente fueron todos los tipos, y las profec\u00edas, y las promesas consumados as\u00ed en Cristo, sino quetodos los sacrificios tipo de la antigua ley jud\u00eda fueron abolidos y tambi\u00e9n fueron explicados<\/i>. Se terminaron, se terminaron en \u00c9l. \u00bfSe podr\u00edan imaginar por un minuto a los santos en el cielo, mirando inclinados lo que fue hecho en la tierra? Abel y sus amigos que hab\u00edan estado sentados en las glorias de arriba desde mucho antes del diluvio; ellos observan mientras Dios enciende estrella tras estrella en el cielo. Promesa tras promesa proyecta luz sobre las densas tinieblas de la tierra. Ven llegar a Abraham y se inclinan y contemplan y se maravillan cuando miran a Dios revelando a Cristo a Abraham en la persona de Isaac. Ellos miran, al igual que lo hacen los \u00e1ngeles, anhelando descifrar el misterio.\n<\/p>\n
Desde los tiempos de No\u00e9, Abraham, Isaac, y Jacob, ellos contemplan altares humeantes, se\u00f1ales del hecho que el hombre es culpable, y los esp\u00edritus ante el trono dicen: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo terminar\u00e1n los sacrificios? \u00bfCu\u00e1ndo no se derramar\u00e1 ya m\u00e1s sangre?\u00bb El ofrecimiento de sacrificios sangrientos aumenta pronto. Ahora son llevados a cabo por hombres ordenados para ese prop\u00f3sito. Aar\u00f3n y los sumos sacerdotes, y los levitas, cada ma\u00f1ana y cada tarde ofrecen un cordero, mientras que grandes sacrificios son ofrecidos en ocasiones especiales. Los novillos gimen, los carneros sangran, los cuellos de las palomas son quebrados, y durante todo ese tiempo los santos est\u00e1n clamando: \u00abOh, Jehov\u00e1, \u00bfhasta cu\u00e1ndo? \u00bfCu\u00e1ndo cesar\u00e1 el sacrificio?\u00bb\n<\/p>\n
A\u00f1o tras a\u00f1o el sumo sacerdote atraviesa el velo y roc\u00eda con sangre el propiciatorio; el a\u00f1o siguiente lo ve hacer lo mismo, y el siguiente, y otra vez, y otra vez, y otra vez. David ofrece hecatombes, y Salom\u00f3n sacrifica a decenas de miles; Ezequ\u00edas ofrece r\u00edos de aceite, Jos\u00edas da abundancia de la grosura de bestias engordadas, y los esp\u00edritus de los justos preguntan: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 suficiente? \u00bfCu\u00e1ndo se terminar\u00e1 el sacrificio? \u00bfDeber\u00e1 haber siempre un recuerdo del pecado? \u00bfNo vendr\u00e1 pronto el \u00faltimo Sumo Sacerdote? \u00bfNo har\u00e1n pronto a un lado su trabajo, el orden y el linaje de Aar\u00f3n, porque se ha consumado todo?\u00bb Todav\u00eda no, todav\u00eda no, esp\u00edritus de los justos, pues despu\u00e9s de la cautividad todav\u00eda permanece el sacrificio de las v\u00edctimas.\n<\/p>\n
\u00a1Pero he aqu\u00ed, \u00c9l viene! Miren m\u00e1s atentamente que antes: \u00a1Viene Quien va a poner fin al linaje de sacerdotes! \u00a1Miren! All\u00ed est\u00e1, vestido (pero ahora sin el efod de lino, sin las campanas que tintinean, y sin las brillantes joyas en su pectoral) sino que ataviado con un cuerpo humano, siendo Su altar la cruz, y Su cuerpo y Su alma la v\u00edctima, y siendo \u00c9l mismo el sacerdote, \u00a1miren!, ante Su Dios ofrece Su propia alma detr\u00e1s del velo de densas tinieblas que Lo han cubierto de la mirada de los hombres. Presentando Su propia sangre, atraviesa el velo, la roc\u00eda all\u00ed, y avanzando desde el centro de las tinieblas, mira hacia abajo, a la tierra at\u00f3nita, y hacia arriba, al cielo expectante, y clama: \u00ab\u00a1Consumado es! \u00a1Consumado es!\u00bb Eso que ustedes esperaron durante tanto tiempo, ha sido cumplido y perfeccionado plenamente y para siempre.\n<\/p>\n
3.<\/b> El Salvador quiso decir, sin duda, que en ese momento Su obediencia perfecta hab\u00eda sido consumada<\/i>. Era necesario, para que el hombre pudiera ser salvado, que se guardara la ley de Dios, pues ning\u00fan hombre puede ver el rostro de Dios a menos que sea perfecto en justicia. Cristo se comprometi\u00f3 a guardar la ley de Dios por Su pueblo, a obedecer cada uno de Sus mandamientos, y a preservar intactos cada uno de Sus estatutos. Durante todos los primeros a\u00f1os de Su vida, \u00c9l obedeci\u00f3 en privado, honrando a Su padre y a Su madre; durante los siguientes tres a\u00f1os, \u00c9l obedeci\u00f3 a Dios p\u00fablicamente, gast\u00e1ndose y siendo gastado en Su servicio, al punto que si quisieras saber c\u00f3mo ser\u00eda un hombre cuya vida est\u00e1 plenamente conformada a la ley de Dios, puedes verlo en Cristo.\n<\/p>\n
\u00abMi amado Redentor y mi Se\u00f1or,
Leo mi deber en Tu palabra,
Pero en Tu vida la ley se muestra
Dibujada en caracteres vivos.\u00bb<\/i> <\/p>\n
No se necesitaba nada para completar la perfecta virtud de vida sino la obediencia perfecta en la muerte. Quien quiere servir a Dios debe estar presto, no solamente a entregar toda su alma y su fuerza mientras viva, sino que debe estar preparado a renunciar a su vida cuando sea para la gloria de Dios. Nuestro perfecto sustituto puso la \u00faltima pincelada en Su obra al morir, y por tanto \u00c9l argumenta que est\u00e1 absuelto de cualquier deuda, pues \u00abConsumado es.\u00bb \u00a1S\u00ed, glorioso Cordero de Dios, consumado es! \u00a1T\u00fa has sido tentado en todos los puntos que somos tentados nosotros; sin embargo, T\u00fa no has pecado en ninguno de ellos!\n<\/p>\n
Consumado fue, pues la \u00faltima flecha salida de la aljaba de Satan\u00e1s hab\u00eda sido arrojada contra Ti; la \u00faltima insinuaci\u00f3n blasfema, la \u00faltima tentaci\u00f3n perversa hab\u00eda extinguido su furia en Ti; el Pr\u00edncipe de este mundo Te hab\u00eda inspeccionado de la cabeza a los pies, por dentro y por fuera, pero no encontr\u00f3 nada en Ti. Ahora Tu prueba ha terminado, has consumado la obra que el Padre te encomend\u00f3, y la terminaste de tal manera que el propio infierno no puede acusarte de ninguna imperfecci\u00f3n. Y ahora, considerando Tu perfecta obediencia, T\u00fa dices: \u00abConsumado es,\u00bb y nosotros, Tu pueblo, creemos llenos de gozo que as\u00ed es.\n<\/p>\n
Hermanos y hermanas, esto es m\u00e1s de lo que ustedes o yo podr\u00edamos haber dicho si Ad\u00e1n no hubiera ca\u00eddo nunca. Si hubi\u00e9ramos estado en el huerto del Ed\u00e9n hoy, nunca hubi\u00e9ramos podido jactarnos de una justicia consumada, puesto que una criatura no puede consumar nunca su obediencia. Mientras una criatura viva, est\u00e1 obligada a obedecer, y mientras exista un agente libre en la tierra, estar\u00e1 en peligro de violar su voto de obediencia. Si Ad\u00e1n hubiera estado en el Para\u00edso desde el primer d\u00eda hasta ahora, podr\u00eda caer ma\u00f1ana. Abandonado a s\u00ed mismo, no hay raz\u00f3n por la cual ese rey de la naturaleza no hubiera perdido ya su corona.\n<\/p>\n
Pero Cristo el Creador, que termin\u00f3 la creaci\u00f3n, ha perfeccionado la redenci\u00f3n. Dios no puede pedir m\u00e1s. La ley ha recibido todas sus demandas; el m\u00e1s grande alcance de la justicia no puede reclamar la obediencia de otra hora. Consumado es; completado es; el \u00faltimo giro de la lanzadera ha terminado, y el manto est\u00e1 tejido desde arriba y por completo. Entonces, regocij\u00e9monos porque el Se\u00f1or quiso expresar mediante Su grito agonizante que Su justicia perfecta con la que nos cubre, fue consumada.\n<\/p>\n
4. <\/b>Pero adem\u00e1s, el Salvador quiso decir que la satisfacci\u00f3n que \u00c9l dio a la justicia de Dios hab\u00eda sido consumada<\/i>. Ahora la deuda hab\u00eda sido saldada hasta el \u00faltimo centavo. La expiaci\u00f3n y la propiciaci\u00f3n fueron hechas de una vez por todas y para siempre, por medio de esa \u00fanica ofrenda hecha en el cuerpo de Jes\u00fas en el madero. All\u00ed estaba la copa; el infierno estaba en ella; el Salvador la bebi\u00f3: no dio un trago y luego una pausa; no dio un sorbo y luego un descanso; sino que \u00c9l la agot\u00f3 hasta que no qued\u00f3 ni un solo residuo correspondiente a alguien de Su pueblo. El gran l\u00e1tigo de diez correas de la ley fue desgastado en Su espalda; no ha quedado ning\u00fan azote para golpear a alguien por quien Jes\u00fas muri\u00f3. El gran ca\u00f1oneo de la justicia de Dios ha utilizado todas sus municiones; no queda nada que pueda ser lanzado contra un hijo de Dios. \u00a1Oh justicia, tu espada est\u00e1 envainada! \u00a1Tu trueno est\u00e1 silenciado, oh Ley! Ahora no queda nada de todas las aflicciones, y dolores, y agon\u00edas que debieron haber sufrido por sus pecados los pecadores elegidos, pues Cristo ha soportado todo por Sus propios amados, y \u00abconsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
Hermanos,es m\u00e1s de lo que pueden decir jam\u00e1s los condenados en el infierno<\/i>. Si ustedes y yo hubi\u00e9ramos sido obligados a satisfacer la justicia de Dios siendo enviados al infierno, nunca hubi\u00e9ramos podido decir: \u00abConsumado es.\u00bb Cristo ha pagado la deuda que todos los tormentos de la eternidad no hubieran podido pagar. Almas perdidas, ustedes sufren hoy, como han sufrido por muchas edades pasadas, pero la justicia de Dios no ha sido satisfecha; Su ley no ha sido plenamente engrandecida. Y cuando el tiempo termine, y la eternidad flote para siempre, para siempre, sin haber pagado ning\u00fan saldo de la deuda, el castigo por el pecado debe recaer sobre los pecadores que no han sido perdonados. Pero Cristo ha hecho lo que todas las llamas del abismo no podr\u00edan hacer en toda la eternidad; \u00c9l ha engrandecido la ley y la ha hecho honorable, y ahora clama desde la cruz: \u00abConsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
5.<\/b> Adem\u00e1s, cuando dijo: \u00abConsumado es,\u00bb Jes\u00fas hab\u00eda destruido totalmente el poder de Satan\u00e1s, del pecado, y de la muerte<\/i>. El campe\u00f3n se ha alistado para combatir por la redenci\u00f3n de nuestra alma, contra todos los enemigos. \u00c9l se enfrent\u00f3 al pecado. Horrible, terrible, el omnipotente Pecado lo clav\u00f3 en la cruz; pero en esa acci\u00f3n, Cristo tambi\u00e9n clav\u00f3 al Pecado en la cruz. All\u00ed estuvieron los dos clavados juntos: el Pecado y el destructor del Pecado. El pecado destruy\u00f3 a Cristo y mediante esa destrucci\u00f3n, Cristo destruy\u00f3 al pecado.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n vino el segundo enemigo, Satan\u00e1s. \u00c9l asalt\u00f3 a Cristo con todas sus huestes. Llamando a sus esbirros desde cada rinc\u00f3n y cada cuartel del universo, dijo: \u00ab\u00a1Despierten, lev\u00e1ntense, o qu\u00e9dense ca\u00eddos para siempre! \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro gran enemigo que ha jurado herir mi cabeza; ahora hiramos Su calca\u00f1ar!\u00bb Ellos lanzaron sus dardos infernales a Su coraz\u00f3n; derramaron sus calderos hirvientes en Su cerebro; vaciaron su veneno en Sus venas; escupieron sus insinuaciones en Su rostro; susurraron sus diab\u00f3licos miedos a Su o\u00eddo. \u00c9l estuvo solo, el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, perseguido por todos los perros del infierno. Nuestro campe\u00f3n no se descorazon\u00f3, sino que us\u00f3 Sus armas santas, golpeando a derecha e izquierda con todo el poder de Su humanidad apoyada por Dios.\n<\/p>\n
Las huestes se le echaron encima; descarga tras descarga fue arrojada contra \u00e9l. Estos no eran remedos de truenos, sino descargas del tipo que podr\u00edan sacudir las propias puertas del infierno. El conquistador avanz\u00f3 con firmeza, derribando sus escuadrones, haciendo pedazos a Sus enemigos, rompiendo el arco y haciendo a\u00f1icos la lanza, y quemando los carros en el fuego, mientras clamaba, \u00ab\u00a1En el nombre de Dios voy a destruirlos!\u00bb Al fin, paso a paso, se enfrent\u00f3 al campe\u00f3n del infierno, y ahora nuestro David combati\u00f3 a Goliat. La lucha no dur\u00f3 mucho; las tinieblas que se juntaron alrededor de ambos fueron muy densas; pero el que es el Hijo de Dios as\u00ed como el Hijo de Mar\u00eda, sab\u00eda c\u00f3mo golpear al enemigo, y en efecto lo golpe\u00f3 con furia divina, hasta que, habi\u00e9ndolo despojado de su armadura, habiendo detenido sus encendidos dardos, y habiendo herido su cabeza, clam\u00f3: \u00abConsumado es,\u00bb y envi\u00f3 al diablo, sangrando y aullando, a lo profundo del infierno. Podemos imaginarlo siendo perseguido por el eterno Salvador, que exclama:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Traidor!
Mi rayo te encontrar\u00e1 y te traspasar\u00e1 por completo,
Aunque te sumerjas bajo la ola m\u00e1s profunda del infierno,
Buscando una tumba protectora.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Su centella alcanz\u00f3 al enemigo, e inmovilizando sus dos manos, el Salvador lo at\u00f3 con grandes cadenas. Los \u00e1ngeles trajeron la carroza real desde las alturas, a cuyas ruedas fue atado cautivo el diablo. \u00a1Arrea los corceles para que suban las colinas eternas! Los esp\u00edritus hechos perfectos salen a Su encuentro. \u00a1Entonen himnos al conquistador que arrastra tras de s\u00ed a la muerte y al infierno, y lleva cautiva a la cautividad! \u00abAlzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar\u00e1 el Rey de gloria.\u00bb \u00a1Miren! Agarra al demonio y lo arroja al fondo a trav\u00e9s de la noche sin l\u00edmites, quebrantado, herido, con su poder destruido, despojado de su corona, quedando atrapado para siempre en el abismo del infierno.\n<\/p>\n
As\u00ed, cuando el Salvador clam\u00f3: \u00abConsumado es,\u00bb hab\u00eda derrotado al Pecado y a Satan\u00e1s; igualmente hab\u00eda vencido a la Muerte. La muerte hab\u00eda venido en Su contra, como lo expresa Christmas Evans, con su dardo encendido que hundi\u00f3 en el Salvador, hasta el punto fijado en la cruz, y cuando intent\u00f3 sacarlo de nuevo, dej\u00f3 all\u00ed su aguij\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s pod\u00eda hacer? Estaba desarmado. En ese instante Cristo liber\u00f3 a algunos de sus prisioneros; pues muchos de los santos se levantaron y fueron vistos por muchas personas: entonces le dijo: \u00abMuerte, te arrebato tus llaves; debes vivir todav\u00eda un poco de tiempo m\u00e1s, para ser el guarda de esas camas en las que dormir\u00e1n mis santos, pero dame tus llaves.\u00bb Y \u00a1he aqu\u00ed!, el Salvador tiene hoy las llaves de la muerte que cuelgan de Su cintur\u00f3n, y espera la hora que vendr\u00e1 de la que nadie sabe nada, cuando la trompeta del arc\u00e1ngel sonar\u00e1 como las trompetas de plata del Jubileo, y entonces \u00c9l dir\u00e1: \u00abSuelta mis cautivos.\u00bb En ese momento las tumbas ser\u00e1n abiertas en virtud de la muerte de Cristo, y los cuerpos de los santos vivir\u00e1n otra vez en una eternidad de gloria.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Consumado es!
Oigan el grito del Salvador que agoniza.\u00bb<\/i> <\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, DEBEMOS O\u00cdR Y MARAVILLARNOS.\n<\/p>\n
Percibamos qu\u00e9 cosas poderosas fueron ejecutadas y obtenidas por estas palabras, \u00abConsumado es.\u00bb De esta manera \u00c9l ratific\u00f3 el pacto<\/i>. Ese pacto fue firmado y sellado con anterioridad, y en todas las cosas fue bien ordenado, pero cuando Cristo dijo: \u00abConsumado es,\u00bb entonces el pacto fue asegurado doblemente; cuando la sangre del coraz\u00f3n de Cristo salpic\u00f3 el rollo divino, ya no se podr\u00eda revertir nunca, ni ninguna de sus ordenanzas podr\u00eda ser quebrantada, ni ninguna de sus estipulaciones podr\u00eda fallar. Ustedes saben que el pacto era en este sentido. Dios establece por Su parte que dejar\u00eda que Cristo viera el fruto del trabajo de Su alma; que todos los que le fueron dados tendr\u00edan nuevos corazones y esp\u00edritus rectos; que ser\u00edan lavados de pecado, y que entrar\u00edan en la vida por medio de \u00c9l. La parte del pacto correspondiente a Cristo era esta: \u00abPadre, yo har\u00e9 Tu voluntad; pagar\u00e9 el rescate hasta la \u00faltima jota y tilde; Te prestar\u00e9 obediencia perfecta y Te dar\u00e9 completa satisfacci\u00f3n.\u00bb Ahora, si esta segunda parte del pacto no se hubiera cumplido nunca, la primera parte habr\u00eda sido inv\u00e1lida, pero cuando Jes\u00fas dijo: \u00abConsumado es,\u00bb entonces ya no qued\u00f3 nada por hacer por Su parte, y ahora el pacto est\u00e1 todo de un solo lado. Es el \u00abYo har\u00e9,\u00bb de Dios, y por consiguiente \u00abellos har\u00e1n.\u00bb \u00abOs dar\u00e9 coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros.\u00bb \u00abEsparcir\u00e9 sobre vosotros agua limpia, y ser\u00e9is limpiados de todas vuestras inmundicias.\u00bb \u00abEl d\u00eda que os limpie de todas vuestras iniquidades.\u00bb \u00abLes har\u00e9 andar por sendas que no hab\u00edan conocido.\u00bb \u00abY yo tambi\u00e9n te har\u00e9 volver.\u00bb\n<\/p>\n
El pacto fue ratificado ese d\u00eda. Cuando Cristo dijo: \u00abConsumado es,\u00bb Su Padre fue honrado, y la divina justicia fue plenamente manifiesta<\/i>. Ciertamente el Padre siempre am\u00f3 a Su pueblo. No piensen que Cristo muri\u00f3 para hacer de Dios un Padre amante. \u00c9l siempre lo am\u00f3 desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero \u00abConsumado es,\u00bb quit\u00f3 las barreras que estaban en el camino del Padre. \u00c9l quer\u00eda, como un Dios de amor, y ahora \u00c9l pod\u00eda, como un Dios de justicia, bendecir a los pobres pecadores. Desde ese d\u00eda el Padre se agrada de recibir a los pecadores en Su pecho.\n<\/p>\n
Cuando Cristo dijo: \u00abConsumado es,\u00bb \u00c9l mismo fue glorificado<\/i>. Entonces sobre Su cabeza descendi\u00f3 la gloriosa corona. Al instante el Padre le dio todos los honores que no hab\u00eda tenido antes. \u00c9l ten\u00eda honor como Dios, pero como hombre \u00c9l fue despreciado y desechado; ahora como Dios y hombre Cristo fue sentado para siempre en el trono de Su Padre, coronado con honor y majestad. En ese momento, tambi\u00e9n, por medio del \u00abConsumado es,\u00bb el Esp\u00edritu fue obtenido para nosotros<\/i>.\n<\/p>\n
\u00abEs por el m\u00e9rito de la muerte
De Quien fue colgado del madero,
Que el Esp\u00edritu es enviado para que sople
En esos huesos secos que somos nosotros.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Entonces el Esp\u00edritu que Cristo hab\u00eda prometido en otro tiempo, percibi\u00f3 un camino nuevo y vivo a trav\u00e9s del cual pod\u00eda venir para habitar en los corazones de los hombres, y para que los hombres pudieran subir y habitar con \u00c9l en lo alto.\n<\/p>\n
Ese d\u00eda tambi\u00e9n, cuando Cristo dijo: \u00abConsumado es,\u00bb las palabras tuvieron efecto en el cielo<\/i>. Ese d\u00eda los muros de cris\u00f3lito se afirmaron; entonces la luz color jaspe de la ciudad con puertas de perlas, brill\u00f3 como la luz de siete d\u00edas. Antes, por decirlo as\u00ed, los santos hab\u00edan sido salvados a cr\u00e9dito. Hab\u00edan entrado en el cielo, porque Dios ten\u00eda fe en Su Hijo Jes\u00fas. Si Cristo no hubiera terminado Su obra, ciertamente hubieran tenido que abandonar sus esferas luminosas, y hubieran tenido que sufrir en sus propias personas por sus pecados. Yo podr\u00eda representar el cielo, si le fuera permitido a mi imaginaci\u00f3n por un momento, como si estuviera listo a bambolearse si Cristo no hubiera terminado Su obra; sus piedras se hubieran desatado; independientemente de cu\u00e1n macizos y estupendos sean sus bastiones, se habr\u00edan derrumbado como se estremecen las ciudades terrenales bajo los horrores de un terremoto.\n<\/p>\n
Pero Cristo dijo: \u00abConsumado es,\u00bb y el juramento, y el pacto, y la sangre, fijaron con firmeza el lugar de habitaci\u00f3n de los redimidos, hicieron suyas sus mansiones de manera segura y eterna, y ordenaron que sus pies estuvieran firmes sobre la roca. Es m\u00e1s, esas palabras \u00abConsumado es,\u00bb tuvieron efecto en la l\u00f3bregas cavernas y profundidades del INFIERNO. En ese momento Satan\u00e1s golpe\u00f3 furioso sus cadenas de hierro, aullando \u00absoy derrotado por el propio hombre al que yo pens\u00e9 que vencer\u00eda; mis esperanzas est\u00e1n destrozadas; nunca vendr\u00e1 a mi casa-prisi\u00f3n ninguno de los elegidos; en mi habitaci\u00f3n nunca se hallar\u00e1 a alguien comprado con la sangre.\u00bb\n<\/p>\n
Las almas perdidas se lamentaron ese d\u00eda, pues dijeron: \u00abConsumado es, y si a Cristo mismo, el sustituto, no se le permiti\u00f3 que se fuera libre mientras no hubiera terminado todo Su castigo, entonces nosotros nunca seremos libres.\u00bb Fue su doble ta\u00f1ido f\u00fanebre, pues dijeron, \u00ab\u00a1Ay de nosotros! La justicia, que no permiti\u00f3 que el Salvador escapara, nunca permitir\u00e1 que tengamos libertad. Consumado es en cuanto a \u00c9l, y por tanto nunca ser\u00e1 consumado en cuanto a nosotros.\u00bb\n<\/p>\n
Ese d\u00eda tambi\u00e9n la tierra tuvo un destello de luz sobre ella que no hab\u00eda conocido antes. En ese instante los picos de sus monta\u00f1as comenzaron a brillar al levantarse el sol, y aunque sus valles todav\u00eda est\u00e1n cubiertos por la oscuridad, y los hombres vagan de aqu\u00ed para all\u00e1, y andan a tientas al mediod\u00eda como si fuera de noche, sin embargo, ese sol se est\u00e1 levantando, est\u00e1 subiendo gradualmente sus escalones celestiales, para no ponerse m\u00e1s, y sus rayos pronto penetrar\u00e1n las densas nieblas y las nubes, y todo ojo Lo ver\u00e1, y todo coraz\u00f3n ser\u00e1 alegrado por Su luz. Las palabras \u00abConsumado es\u00bb consolidaron el cielo, sacudieron el infierno, consolaron la tierra, agradaron al Padre, glorificaron al Hijo, trajeron al Esp\u00edritu Santo, y confirmaron el pacto eterno para toda la simiente elegida.\n<\/p>\n
III. <\/b>Y ahora, paso a mi \u00faltimo punto, sobre el cual voy a hablar brevemente. \u00abConsumado es.\u00bb DEBEMOS PUBLICARLO.\n<\/p>\n
Hijos de Dios, ustedes que por fe recibieron a Cristo como su todo en todo, proclamen cada d\u00eda de sus vidas que \u00abConsumado es.\u00bb Vayan y d\u00edganlo a quienes se est\u00e1n torturando a s\u00ed mismos, pensando ofrecer satisfacci\u00f3n por medio de obediencia y mortificaci\u00f3n. Aquel hind\u00fa que est\u00e1 all\u00e1, est\u00e1 a punto de arrojarse sobre los clavos. \u00a1Detente, pobre hombre! \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edas de sangrar? Pues, \u00abConsumado es.\u00bb Aquel fakir est\u00e1 sosteniendo su mano erecta hasta que los clavos traspasen su carne, tortur\u00e1ndose con ayunos y privaciones. Cesa, cesa, pobre desgraciado, deja todos esos dolores, pues \u00abConsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
En todas partes de la tierra hay quienes piensan que la miseria del cuerpo y del alma puede ser una expiaci\u00f3n por el pecado. Corre hacia ellos, detenlos de su locura y diles: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 haces esto? Consumado es.\u00bb Cristo ha sufrido todos los dolores que Dios exige; toda la satisfacci\u00f3n que demanda la ley por medio de la agon\u00eda de la carne, Cristo ya la ha sufrido. \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb\n<\/p>\n
Y cuando hayan hecho esto, busquen a continuaci\u00f3n a los ignorantes cumplidores de votos de Roma. Cuando vean a los sacerdotes dando la espalda al p\u00fablico, ofreciendo cada d\u00eda el pretendido sacrificio de la misa, y mostrando la hostia en alto (un sacrificio, dicen) \u00abun sacrificio incruento para los vivos y los muertos,\u00bb clamen, \u00a1detente, falso sacerdote, detente! Pues, \u00abConsumado es.\u00bb \u00a1Cesa, falso adorador, cesa de inclinarte, pues \u00abConsumado es\u00bb! Dios no pide ni acepta ning\u00fan otro sacrificio que el que Cristo ofreci\u00f3 de una vez por todas sobre la cruz.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n vayan a los insensatos en medio de sus compatriotas que se llaman a s\u00ed mismos protestantes, pero que son seguidores del Papa, despu\u00e9s de todo, que piensan que mediante sus ofrendas y su oro, sus oraciones y sus votos, que por asistir a la iglesia o a la capilla, por sus bautismos y sus confirmaciones, se har\u00e1n a s\u00ed mismos aptos para Dios; d\u00edganles: \u00abDet\u00e9nganse, ‘Consumado es’; Dios no necesita esto de ustedes. \u00c9l ya ha recibido suficiente; \u00bfpor qu\u00e9 quieren colgar sus harapos inmundos del lino fino de la justicia de Cristo? \u00bfPor qu\u00e9 quieren agregar su moneda falsificada al caro rescate que Cristo ha pagado a la casa del tesoro de Dios? Cesen de sus dolores, de sus obras, de sus representaciones, pues ‘Consumado es’; Cristo lo ha hecho todo.\u00bb Este texto basta para dispersar al Vaticano a los cuatro vientos. Coloquen esto en la base del Papado, y como un tren cargado de p\u00f3lvora debajo de una roca, lo desintegrar\u00e1 en el aire.\n<\/p>\n
Este es el trueno contra toda justicia humana. \u00danicamente dejen que venga como una espada de dos filos, y sus buenas obras y sus finas representaciones pronto ser\u00e1n arrojadas fuera. \u00abConsumado es.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 perfeccionar lo que ya est\u00e1 consumado? \u00bfPor qu\u00e9 tratar de a\u00f1adir a lo que ya est\u00e1 completo? La Biblia est\u00e1 terminada, quien quiera a\u00f1adirle algo ver\u00e1 su nombre borrado del Libro de la Vida, y se ver\u00e1 fuera de la ciudad santa: la expiaci\u00f3n de Cristo est\u00e1 consumada, y quien quiera agregarle algo, debe esperar la misma condenaci\u00f3n. Y cuando lo hayan proclamado as\u00ed al o\u00eddo de los hombres de cada naci\u00f3n y de cada tribu, d\u00edganlo tambi\u00e9n a todas las pobres almas desesperadas. Las encuentran de rodillas, clamando: \u00aboh Dios, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer para compensar mis ofensas?\u00bb D\u00edganles: \u00abConsumado es;\u00bb la recompensa ya fue entregada. \u00ab\u00a1Oh Dios!\u00bb dicen, \u00ab\u00bfc\u00f3mo puedo alcanzar una justicia en la que T\u00fa puedas aceptar a un gusano como yo?\u00bb Diles: \u00abConsumado es;\u00bb su justicia ya est\u00e1 obrada; no tienen necesidad de esforzarse por a\u00f1adirle algo, ya que \u00abConsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
Busca al pobre hombre desdichado y desesperado, que se ha rendido, no solamente a la muerte, sino a la condenaci\u00f3n; aquel que dice: \u00abno puedo escapar del pecado, no puedo ser salvado de su castigo.\u00bb Dile: \u00abEl camino de la salvaci\u00f3n est\u00e1 consumado de una vez por todas.\u00bb Y si te encuentras algunos cristianos profesantes que se debaten en dudas y temores, diles: \u00abConsumado es.\u00bb Vamos, tenemos cientos y miles que realmente han sido convertidos, pero que no saben que \u00abConsumado es.\u00bb Nunca saben que est\u00e1n seguros. No saben que \u00abConsumado es.\u00bb Piensan que hoy tienen fe, pero que tal vez se pueden volver incr\u00e9dulos ma\u00f1ana. No saben que \u00abConsumado es.\u00bb Esperan que Dios los acepte, y hacen algunas cosas, olvidando que el camino de aceptaci\u00f3n est\u00e1 consumado.\n<\/p>\n
Dios acepta igual a un pecador que crey\u00f3 en Cristo hace s\u00f3lo cinco minutos, como acepta a un santo que Lo ha conocido y amado durante ochenta a\u00f1os, pues no acepta a los hombres por algo que ellos hagan o sientan, sino simple y \u00fanicamente por lo que Cristo hizo, y eso est\u00e1 consumado.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, pobres corazones! Algunos de ustedes ciertamente aman al Salvador en alguna medida, pero ciegamente. Ustedes est\u00e1n pensando que deben hacer esto, y alcanzar aquello, y entonces pueden estar seguros que son salvos. \u00a1Oh! Pueden estar seguros de ello hoy: si creen en Cristo son salvos. \u00abPero yo siento imperfecciones.\u00bb S\u00ed, \u00bfy qu\u00e9? Dios no mira tus imperfecciones, sino que las cubre con la justicia de Cristo. Las ve para quitarlas, pero no para cargarlas a tu cuenta. \u00abAy, pero yo no puedo ser lo que quisiera ser.\u00bb Y \u00bfqu\u00e9 si no puedes serlo? Dios no te mira a ti, a lo que eres en ti mismo, sino a lo que eres en Cristo.\n<\/p>\n
Ven conmigo, pobre alma, y t\u00fa y yo estaremos juntos hoy, mientras ruge la tormenta, pues no tenemos miedo. \u00a1Qu\u00e9 tremendo es el resplandor de ese rayo! \u00a1Cu\u00e1n terrible el retumbo de ese trueno! Y sin embargo, no estamos alarmados, y \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfHay algo en nosotros que nos permita escapar? No, pero estamos bajo la cruz: esa preciosa cruz, que como algunos nobles conductores de rayos en la tormenta, toma sobre s\u00ed toda la muerte que produce el rayo, y toda la furia que viene de la tempestad. Nosotros estamos seguros. \u00a1Puedes rugir muy fuerte, oh tronante Ley, y puedes resplandecer terriblemente, oh justicia vengadora! Nosotros podemos ver con calmado deleite todo el tumulto de los elementos, pues nos encontramos bajo la cruz.\n<\/p>\n
Vengan otra vez conmigo. El banquete real est\u00e1 preparado; el propio Rey se sienta a la mesa, y los \u00e1ngeles son los que atienden. Entremos. Y realmente entramos, y nos sentamos y comemos y bebemos; pero, \u00bfc\u00f3mo nos atrevemos a hacer eso? Nuestra justicia propia equivale a harapos inmundos; \u00bfc\u00f3mo nos atrevemos a venir aqu\u00ed? Oh, porque los harapos inmundos ya no son nuestros. Hemos renunciado a nuestra propia justicia, y por tanto hemos renunciado a los harapos inmundos, y hoy nos cubrimos con las vestiduras reales del Salvador, y de la cabeza a los pies estamos vestidos de blanco, sin mancha ni arruga ni cosa parecida; estamos a plena luz clara del sol: negros, pero con la gracia; despreciables en nosotros mismos, pero gloriosos en \u00c9l; condenados en Ad\u00e1n, pero aceptados en el Amado. Ni tenemos miedo ni nos avergonzamos de estar con los \u00e1ngeles de Dios, de hablar con el glorificado; es m\u00e1s, ni siquiera nos alarmamos de hablar con el propio Dios y llamarlo nuestro amigo.\n<\/p>\n
Y ahora, despu\u00e9s de todo, yo publico esto a los pecadores. No s\u00e9 d\u00f3nde est\u00e1s el d\u00eda de hoy, pero conf\u00edo que Dios te encuentre; t\u00fa que has sido un borracho, blasfemo, ladr\u00f3n; t\u00fa que has sido un sinverg\u00fcenza de la peor cala\u00f1a; t\u00fa que te has sumergido en el propio desag\u00fce y te has revolcado en el cieno: si hoy sientes que el pecado es odioso para ti, cree en Quien ha dicho: \u00abConsumado es.\u00bb D\u00e9jame que una mi mano con la tuya; vamos juntos, ambos, y digamos: \u00abAqu\u00ed est\u00e1n dos pobres almas desnudas, buen Se\u00f1or; nosotros no podemos vestirnos;\u00bb y \u00c9l nos dar\u00e1 un manto, pues \u00abConsumado es.\u00bb \u00abPero, Se\u00f1or, \u00bfes lo suficientemente largo para pecadores como nosotros, y lo suficientemente ancho para ofensores as\u00ed?\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb responde \u00c9l, \u00abConsumado es.\u00bb \u00ab\u00a1Pero Se\u00f1or, necesitamos un ba\u00f1o! \u00bfHay algo que pueda quitar manchas negras tan repugnantes como las nuestras?\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb dice \u00c9l, \u00abaqu\u00ed est\u00e1 el ba\u00f1o de sangre.\u00bb \u00abPero, \u00bfno debemos agregarle nuestras l\u00e1grimas?\u00bb \u00abNo,\u00bb responde \u00c9l, \u00abno, consumado es, es suficiente.\u00bb \u00abY ahora, Se\u00f1or, T\u00fa nos has lavado, y nos has vestido, pero quisi\u00e9ramos estar completamente limpios por dentro, de tal forma que no pequemos m\u00e1s; Se\u00f1or, \u00bfhay alguna manera de lograr esto?\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb dice \u00c9l, \u00abhay un ba\u00f1o de agua que fluye del costado traspasado de Cristo.\u00bb \u00abY, Se\u00f1or, \u00bfhay lo suficiente para lavar mi culpabilidad as\u00ed como mi culpa?\u00bb \u00abAy,\u00bb responde \u00c9l, \u00abconsumado es.\u00bb \u00abCristo Jes\u00fas nos ha sido hecho santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Hijo de Dios, \u00bfquieres tener la justicia consumada de Cristo el d\u00eda de hoy, y te regocijar\u00e1s en ella m\u00e1s que nunca lo has hecho en el pasado? Y \u00a1oh!, pobre pecador, \u00bfquieres tener a Cristo o no? \u00abAh,\u00bb dice alguien, \u00abyo lo quiero realmente, pero soy indigno.\u00bb \u00c9l no quiere ning\u00fan merecimiento. Todo lo que \u00c9l pide es que quieras, pues T\u00fa sabes lo que \u00c9l dice: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, y tome su cruz y s\u00edgame.\u00bb Si \u00c9l te ha dado el querer, puedes creer en la obra terminada de Cristo hoy mismo. \u00ab\u00a1Ah!,\u00bb dices, \u00abpero t\u00fa no te est\u00e1s refiriendo a m\u00ed.\u00bb Claro que me refiero a ti, pues dice, \u00abA todos los sedientos.\u00bb \u00bfTienes sed de Cristo? \u00bfQuieres ser salvado por \u00c9l? \u00abA todos los sedientos,\u00bb no \u00fanicamente aquella joven mujer que est\u00e1 por all\u00e1, no simplemente aquel caballero de cabellos canos por all\u00ed, que por largo tiempo ha despreciado al Salvador, sino tambi\u00e9n para toda la gente que est\u00e1 all\u00e1 abajo, y ustedes que est\u00e1n en los dos pisos de balcones: \u00abA todos los sedientos: Venid a las aguas, y los que no tienen dinero, venid.\u00bb \u00a1Oh, que yo pudiera \u00abforzarlos\u00bb a venir!\n<\/p>\n
Grandioso Dios, haz que el pecador quiera ser salvado, pues \u00e9l quiere ser condenado, y no quiere venir a menos que T\u00fa le cambies su voluntad! \u00a1Esp\u00edritu eterno, fuente de luz, y de vida, y de gracia, desciende y conduce a casa a los extranjeros! \u00abConsumado es.\u00bb Pecador, ya no hay nada que todav\u00eda deba hacer Dios. \u00abConsumado es;\u00bb y no hay nada que debas hacer t\u00fa. \u00abConsumado es;\u00bb Cristo ya no necesita sangrar. \u00abConsumado es;\u00bb no necesitas llorar. \u00abConsumado es;\u00bb Dios el Esp\u00edritu Santo no necesita tardarse por causa de tu indignidad, y t\u00fa no necesitas esperar por causa de tu impotencia. \u00abConsumado es;\u00bb cualquier piedra de tropiezo es rodada fuera del camino; las barras de bronce han sido rotas, las puertas de hierro se han hecho pedazos.\n<\/p>\n
\u00abConsumado es;\u00bb \u00a1vengan y sean bienvenidos, vengan y sean bienvenidos! La mesa est\u00e1 servida; los novillos engordados han sido sacrificados; los bueyes est\u00e1n listos. \u00a1Miren! \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 el mensajero! \u00a1Vengan de los caminos y de los vallados; vengan de los escondrijos y de los desag\u00fces de Londres; vengan, ustedes que son los m\u00e1s viles de los viles; ustedes que se odian a s\u00ed mismos hoy, vengan! Jes\u00fas los llama; \u00a1oh!, \u00bfse tardar\u00e1n en venir? \u00a1Oh! \u00a1Esp\u00edritu de Dios, repite la invitaci\u00f3n, y convi\u00e9rtela en un llamado eficaz para muchos corazones, por nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abCuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.\u00bb Juan 19: 30. Hermanos m\u00edos, yo quisiera que ustedes observaran con atenci\u00f3n la singular claridad, el poder y la vivacidad de la mente del Salvador, en las \u00faltimas agon\u00edas de la muerte. Cuando los dolores y los gemidos … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Consumado Es!
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}