por Gerardo Kopf<\/p>\n
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Predicadores de un \u0093salvador\u0094 al que quisieran olvidar.<\/p>\n
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Sin duda, la Asociaci\u00f3n Internacional de Estudiantes de la Biblia ha levantado mucho polvo en el mundo de hoy. En pr\u00e1cticamente un siglo, los com\u00fanmente llamados Testigos de Jehov\u00e1 (TdJ) han alcanzado a sumar la cifra mundial de 3.400.000 f\u00edeles. M\u00e1s de una denominaci\u00f3n cristiana anhelar\u00eda un crecimiento como el de ellos.<\/P><\/p>\n
Sus ataques a las religiones, especialmente a la cristiandad y su concepto de atribuirles la responsabilidad del \u00abdesv\u00edo espiritual\u00bb, sumado a su constante pr\u00e9dica de que los gobiernos de cada pa\u00eds son \u00absat\u00e1nicos\u00bb, hicieron de ellos un grupo controvertido en todas las sociedades en las que se encuentra. Este hecho, de por s\u00ed, es el caldo de cultivo ideal para sentirse \u00abv\u00edctimas\u00bb y perseguidos, lo cual potencia su fuerza como organizaci\u00f3n m\u00e1rtir, que, seg\u00fan ellos, es centinela de Jehov\u00e1 frente a un mundo desviado e incr\u00e9dulo.<\/P><\/p>\n
Su principal caracter\u00edstica es su pr\u00e9dica escatol\u00f3gica sobre el Reino de Dios, al que dicen que comenz\u00f3 en 1914. Ese es el centro de su doctrina y el pivote donde gira todo su accionar.<\/P><\/p>\n
La sede central de esta organizaci\u00f3n mundial se encuentra en los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, en la ciudad de Brooklyn. Su cuerpo gobernante internacional asciende a 18 miembros y su mayor crecimiento se ha dado en Brasil, M\u00e9xico, Jap\u00f3n e Italia. De acuerdo a datos aportados por sus propios l\u00edderes, en Italia han llegado a ser la segunda religi\u00f3n despu\u00e9s del Catolicismo. En Argentina han alcanzado la cifra de 1.142 congregaciones (unos 73.808 fieles), seg\u00fan datos oficiales correspondientes al corriente a\u00f1o.<\/P><\/p>\n
La palabra impresa es la principal herramienta. Imprimen toneladas y toneladas de materiales. Para dar un ejemplo basta decir que la tirada de su revista El Atalaya es de 13.000.000 de ejemplares. Se publica en 105 idiomas, incluyendo el bengal\u00ed, iloko, yoruba, zul\u00fa, fijiano, groenland\u00e9s y samoano. Estos materiales son celosamente portados y distribuidos por los fieles, los que recorren las ciudades palmo a palmo y de dos en dos.<\/P><\/p>\n
Estos materiales hablan del Reino que comenz\u00f3 en 1914, del Armaged\u00f3n que se viene y de la nueva vida en el para\u00edso terrenal al que cualquiera puede aspirar. Para ellos no hay infierno permanente. Es la destrucci\u00f3n total y nada m\u00e1s.<\/P><\/p>\n
LA HISTORIA<\/P><\/p>\n
Su origen se remonta al siglo pasado. Aunque ellos aducir\u00e1n que provienen de la iglesia cristiana primitiva.<\/P><\/p>\n
En un reportaje del diario La Naci\u00f3n, de Buenos Aires, uno de los l\u00edderes m\u00e1ximos de ese pa\u00eds, Tom\u00e1s P. Kardos, respondi\u00f3 que no eran una secta, ya que no tienen una cabeza central y mundial sino a Jesucristo, cosa que no concuerda con su proclamaci\u00f3n constante de que Jehov\u00e1 es aqu\u00e9l a quienes ellos reconocen, mostrando siempre a Jesucristo como un agente de la salvaci\u00f3n, y repitiendo que s\u00f3lo Jehov\u00e1 es su cabeza.<\/P><\/p>\n
Pero la realidad es que el hecho de que no tengan la cabeza en un solo hombre sino 18 se debe al fracaso de sus dos primeros l\u00edderes, su fundador y el reflotado de la secta, Russell y Rutherford, respectivamente. Sus fracasadas profec\u00edas s\u00f3lo trajeron descr\u00e9dito, aun entre sus propios fieles. El hecho del liderazgo mundial colegiado indica que han aprendido la amarga experiencia de que predecir err\u00f3neamente (mentir) es evidencia directa de la falsedad sobre la que fue fundada este movimiento.CARLOS TAZE RUSSELL<\/P><\/p>\n
La primera etapa de los TdJ puede considerarse entre los a\u00f1os 1874 y 1916. En 1852 naci\u00f3 Carios Taze Russell en una familia pr\u00f3spera. Fue miembro de una iglesia presbiteriana y luego de una iglesia congregacional. Tambi\u00e9n fue miembro de la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes.<\/P><\/p>\n
Cierto d\u00eda entr\u00f3 en un humilde sal\u00f3n de, los adventistas y le fascin\u00f3 el tema de Segunda venida de Cristo, as\u00ed como los libros profetices al respecto. Obtuvo un ejemplar de la revista El Heraldo de la Ma\u00f1ana (tambi\u00e9n adventista) donde ley\u00f3 un art\u00edculo escrito por N. H. Barbour en el que trataba de justificar el fracaso profetice de 1874 (profec\u00eda seg\u00fan la cual Cristo vendr\u00eda en ese a\u00f1o en carne y el mundo ser\u00eda consumido por fuego). La justificaci\u00f3n consist\u00eda en decir que Jesucristo hab\u00eda regresado \u00abespiritualmente\u00bb y no \u00aben carne\u00bb como antes hab\u00edan pregonado. Russell se lleg\u00f3 hasta el mismo Barbour y compartieron el com\u00fan inter\u00e9s en la Segunda Venida, mejorando la presentaci\u00f3n prof\u00e9tica inicial y hasta publicando revistas y libros en forma conjunta.<\/P><\/p>\n
En el a\u00f1o 1877, ambos escribieron el libro Tres Mundos donde indicaban que en 1874 hab\u00eda comenzado el \u00abprincipio del fin\u00bb y que en 1914 seria el fin material del segundo (fin cabal). Ese a\u00f1o ser\u00eda el verdadero regreso completo de Cristo y el comienzo del Reino de Dios en la Tierra.<\/P><\/p>\n
En 1884, Russell fund\u00f3 la Watch Tower Bible and Tract Society y desarroll\u00f3 una secta, juntando adeptos que lo segu\u00edan (a los que se les comenz\u00f3 a llamar russelistas). Estos cre\u00edan en sus apocal\u00edpticas e inminentes predicciones, sobre \u00e9l fin cabal (fin final) de 1914. El esperado a\u00f1o 14 lleg\u00f3 y el mundo segu\u00eda su curso. Convulsionado por el comienzo de la Primera Guerra Mundial, pero segu\u00eda en pie.<\/P><\/p>\n
Al fracaso de su predicci\u00f3n y ante la desilusi\u00f3n de sus f\u00edeles, Russell extendi\u00f3 este \u00abfin final\u00bb (como dicen tos testigos de hoy) al a\u00f1o 1918. Su esposa se divorci\u00f3 de \u00e9l acus\u00e1ndolo de ego\u00edsmo, prepotencia e infidelidad. En 1916 falleci\u00f3 en un tren, solitario y olvidado. No tuvo necesidad de encontrar alguna explicaci\u00f3n a la falta de cumplimiento de la nueva predicci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
JOSEPH F. RUTHERFORD<\/P><\/p>\n
Entre 1917 y 1942 se desarrolla la segunda etapa de la secta. En 1918 el movimiento estuvo en el punto m\u00e1s bajo en su historia en cu\u00e1nto a cantidad de f\u00edeles: 3.868 miembros activos. Cuando Rutherford dej\u00f3 de dirigirla contaban con 115.240 registrados. Joseph F. Rutherford tom\u00f3 esta secta \u00absin cabeza\u00bb y la condujo hasta su muerte. Pospuso la fecha de Russell para 1925 como fecha del Armaged\u00f3n y profetiz\u00f3 que Abraham, Isaac, Jacob y otros patriarcas resucitar\u00edan para entonces y construy\u00f3 una mansi\u00f3n para los patriarcas que resucitar\u00edan. Desde ya, est\u00e1 de m\u00e1s decir que si alguien la ocup\u00f3 no fueron precisamente los personajes del Antiguo Testamento. El mismo la ocup\u00f3 y muri\u00f3 en ella en 1942, como s\u00edmbolo de la predicci\u00f3n incumplida.<\/P><\/p>\n
Rutherford reemplaz\u00f3 la organizaci\u00f3n \u00abfraterna\u00bb que hab\u00eda desarrollado Russell por otra fuertemente centralizada y jer\u00e1rquica. Seg\u00fan sus propias expresiones, \u00e9l estaba al frente de una organizaci\u00f3n teocr\u00e1tica, y en 1931 cambi\u00f3 nombre de \u00abEstudiantes de la Biblia\u00bb por el de \u0093Testigos de Jehov\u00e1\u00bb.<\/P><\/p>\n
EL CUERPO COLEGIADO<\/P><\/p>\n
En esta tercera etapa no hay l\u00edderes o profetas sobresalientes que tengan el car\u00e1cter de infalible. Como dec\u00edamos anteriormente, tos errores de c\u00e1lculo que evidenciaron Russell y Rutherford fueron una lecci\u00f3n dura para esta secta, aunque no definitivamente pues anunciaron otras fechas no cumplidas.<\/P><\/p>\n
El \u00f3rgano de gobierno est\u00e1 integrado por 18 ap\u00f3stoles, los que son parte del grupo total de 144.000 l\u00edderes mundiales (los \u00abelegidos\u00bb para gobernar con Cristo). No es tanto ahora \u00abel hombre\u00bb el infalible, sino \u00abla literatura\u00bb que imprimen. Tanto las revistas Despertad y Atalaya, como sus libros son de car\u00e1cter \u00abpalabra santa\u00bb, seg\u00fan ellos.<\/P><\/p>\n
ARREGLANDO LA DOCTRINA<\/P><\/p>\n
Sobrevenido el tremendo fracaso prof\u00e9tico de 1914, desarrollaron la doctrina de que \u00abese a\u00f1o fue el principio del fin en que Cristo venci\u00f3 en el aire\u00bb (\u00bf?) y que por eso sucedi\u00f3 el cataclismo de la Primera Guerra Mundial, ignorando que Russell ya hab\u00eda dicho que ese hipot\u00e9tico \u00abtriunfo et\u00e9reo\u00bb hab\u00eda ocurrido en 1874.<\/P><\/p>\n
El \u00abfin final\u00bb, dicen, est\u00e1 pronto a venir. Con cierta timidez (no es para menos) hablaban de agosto de 1975 como la fecha precisa, pero esa fecha vino y tampoco se cumpli\u00f3, aunque de esto, aparentemente, no se preocupan ni sus f\u00edeles ni sus l\u00edderes. Su \u00e9nfasis contin\u00faa siendo el de \u00abpreservarse del inminente Armagedon y ser salvados de los gu\u00edas falsos y los gobiernos sat\u00e1nicos\u00bb.<\/P><\/p>\n
EL REINO<\/P><\/p>\n
Es el tema m\u00e1s fascinante para tos testigos de Jehov\u00e1. Es el centro de todo. La esperanza y la ingenuidad humanas son dos campos f\u00e9rtiles para el cultivo de sus ense\u00f1anzas. La promesa de ver a tos seres queridos perdidos y la necesidad de la salvaci\u00f3n personal han dado cabida para que muchos se inclinen a escuchar su doctrina. Este reino de los TdJ traer\u00e1 consigo \u00abel fin del mundo y la implantaci\u00f3n del Reino de Dios en forma visible\u00bb. El gran problema es cu\u00e1ndo se dar\u00e1 esto.<\/P><\/p>\n
En los comienzos se reconoci\u00f3 entre los testigos que 1874 era el comienzo de la cosecha, el tiempo de tos gentiles y el fin de esta etapa ser\u00eda 1914. Es la etapa de la \u00abSiega de la Edad Evang\u00e9lica\u00bb. Rutherford inclu\u00eda este tiempo en sus profec\u00edas, pero dec\u00eda que m\u00e1s bien era hasta 1918. Los \u00e1ngeles que salen a segar son los propagandistas de los \u00abTestigos\u00bb que salieron a ganar adeptos. El siervo fiel y prudente a qui\u00e9n puso el Se\u00f1or es el \u00abpastor\u00bb Russell. El trigo lo componen los verdaderos cristianos (los testigos) y la ciza\u00f1a son aquellos que son cristianos de nombre. Seg\u00fan ellos mismos, este es el tiempo de la cosecha. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa despu\u00e9s?. \u00bfPara qu\u00e9 seguir predicando luego si ya pas\u00f3 el tiempo de la siega?. Rutherford explicar\u00e1 que despu\u00e9s de la cosecha se suele volver a rebuscar espigas y que ahora es, precisamente, el tiempo de \u00abrespigar\u00bb. Lo notable es que en 1918 suman 3.868 personas y en la actualidad tienen 3.400.000 seguidores. En ese caso, \u00abla respigada\u00bb fue m\u00e1s importante que la cosecha misma. Seg\u00fan los TdJ, Jes\u00fas vino en 1914 porque tuvo lugar la parus\u00eda (la presencia) pero que en 1918 tuvo lugar la epifan\u00eda (su aparecimiento) (La verdad os har\u00e1 libres, p\u00e1g. 345). Tambi\u00e9n podemos leer: \u00abAs\u00ed como Jes\u00fas limpi\u00f3 el templo en Jerusal\u00e9n tres a\u00f1os y medio despu\u00e9s de ser ungido con el Esp\u00edritu de Dios para ser Rey, del mismo modo tres a\u00f1os y medio despu\u00e9s de recibir poder como rey en oto\u00f1o de 1914, \u00e9l vino al templo espiritual como el mensajero de Jehov\u00e1 y empez\u00f3 a limpiarlo. De manera que esto aconteci\u00f3 en la primavera de 1918. Eso marc\u00f3 el principio del per\u00edodo de juicio e inspecci\u00f3n de sus seguidores engendrados por el esp\u00edritu.\u00bb (Sea Dios veraz, p\u00e1g. 198).<\/P><\/p>\n
En su libro Jehov\u00e1, Rutherford ense\u00f1a que en 1918 comenz\u00f3 el juicio sobre el mundo que terminar\u00e1 en el Armaged\u00f3n. Hasta hace poco se atrevieron a decir que el fin final sena agosto de 1975. Si resumimos sus ense\u00f1anzas podremos ver que anunciaron hasta ahora varias fechas de la venida de Cristo: 1874,1878,1914,1918, 1975. Asimismo anunciaron para 1925 la venida de los patriarcas, con la mencionada construcci\u00f3n de la mansi\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l fecha de estas deber\u00edamos creer en forma seria?. El \u00fanico evento que falta por cumplir se es el Armaged\u00f3n (fin final). La \u00fanica forma de sobrevivir a esa cat\u00e1strofe y librarse del sistema pol\u00edtico y religioso es adherirse al \u00abreino teocr\u00e1tico\u00bb.<\/P><\/p>\n
LA TRINIDAD<\/P><\/p>\n
Afirman que la doctrina de la Trinidad es de origen pagano. En su libro Sea Dios veraz (p. 100), afirman que, legendariamente, \u00abNimrod se cas\u00f3 con su madre Semiramis, de tal manera que, en un sentido fue su propio padre y su propio hijo. Aqu\u00ed se halla el origen de la Trinidad\u00bb, dicen. \u00abDirectamente la Biblia ni siquiera menciona la trinidad\u00bb afirman.<\/P><\/p>\n
Ellos ven en Jehov\u00e1 el Padre, al Creador y Redentor total. Jesucristo es un dios inferior, aunque lo reconozcan \u00abpoderoso\u00bb.<\/P><\/p>\n
Para ellos. Jes\u00fas es el agente de la Creaci\u00f3n y de la Salvaci\u00f3n, creado en el verdadero principio, antes de la fundaci\u00f3n del mundo; por eso dicen que es el \u00abprimog\u00e9nito de la Creaci\u00f3n\u00bb (Col. 1.15). Es una especie de platonismo pero con otras connotaciones. Ellos creen que Dios cre\u00f3 a Jes\u00fas para morir expiatoriamente por los hombres. Nosotros creemos que Dios se carg\u00f3 a s\u00ed mismo con el pecado de todos nosotros; y no que creara un nuevo personaje en la escena para que corriera con los gastos. El Esp\u00edritu Santo ser\u00eda la fuerza enviada por Jehov\u00e1, como una central el\u00e9ctrica env\u00eda el flujo el\u00e9ctrico por los cables a toda la ciudad. En su concepto, eso es el \u00abesp\u00edritu santo\u00bb de Jehov\u00e1.<\/P><\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n sabemos que la palabra Trinidad no aparece como tal en la Biblia y que Jehov\u00e1 es uno. Dios es uno solo y esto lo declara enf\u00e1ticamente toda la Escritura. Pero de la ense\u00f1anza b\u00edblica surge claramente la multipersonalidad del \u00fanico Dios que tenemos. Ahora bien, de las ense\u00f1anzas de la secta surge una pregunta:<\/P><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es que, siendo Jehov\u00e1 el \u00fanico Dios, tienen a Jesucristo, otro dios? Con esto reconocen que son polite\u00edstas. Est\u00e1n diciendo que, si bien hay diferencia de niveles, creen en varios dioses. Al negar la trinidad creen resolver un problema que los incluye en otro: el polite\u00edsmo. Y soto quedan dos alternativas: reconocen que son polite\u00edstas o reconocen que Dios es uno pero que se revela en el Padre, el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo.<\/P><\/p>\n
ALGO MAS SOBRE LA PERSONA DE CRISTO<\/P><\/p>\n
Ellos, como lo fue para Arri\u00f3 en el siglo cuarto, niegan la deidad de Cristo; m\u00e1s bien es un ser creado que Creador. (Estudios de las Escrituras). Cristo es para ellos, seg\u00fan Juan 1.1 \u00abun dios menor\u00bb. Dicen que Juan no quiso decir que Jes\u00fas era Dios sino \u00abun dios\u00bb (con art\u00edculo indefinido). Russell ense\u00f1aba que los testigos \u00abreconocen la preexistencia de Jes\u00fas, pero no su preexistencia eterna\u00bb, y que \u00abel arc\u00e1ngel Miguel era Jes\u00fas\u00bb (Estudios de las Escrituras). La creaci\u00f3n directa de Jehov\u00e1 fue Jes\u00fas, luego todo fue creado por conducto de \u00e9l. Asimismo, como dec\u00edamos antes, rayan con el polite\u00edsmo, siendo condenados por su texto favorito, el de Isa\u00edas 43.10 en su segunda parte: \u00abVosotros sois mis testigos, declara el Se\u00f1or, y mi siervo a qui\u00e9n he escogido, para que me conozc\u00e1is y cre\u00e1is en m\u00ed, y entend\u00e1is que soy yo. Antes de m\u00ed no fue formado dios, ni despu\u00e9s de m\u00ed lo habr\u00e1\u00bb.<\/P><\/p>\n
En cu\u00e1nto a la naturaleza de Jes\u00fas dijo Russell: Tampoco fue Jes\u00fas una combinaci\u00f3n de las dos naturalezas, la humana y la espiritual… Cuando Jes\u00fas estuvo en la carne fue un ser humano perfecto; antes hab\u00eda sido un ser espiritual perfecto; y desde su resurrecci\u00f3n es un ser espiritual perfecto de la orden m\u00e1s elevada o divina… experiment\u00f3 por dos veces cambio de naturaleza, primero de lo espiritual a lo humano; despu\u00e9s de lo humano al m\u00e1s alto orden de la naturaleza espiritual: la divina; y tanto en un caso como en el otro dej\u00f3 una naturaleza para tomar la otra. (Estudios de las Escrituras). Rutherford sosten\u00eda la misma doctrina. Para ellos la obra redentora de Jes\u00fas fue la de un mero hombre, que es el verdadero corolario de esta doctrina. \u00abSu existencia humana termin\u00f3 en la cruz. Jes\u00fas; por lo tanto, durante su resurrecci\u00f3n y despu\u00e9s de ella fue un ser espiritual, no teniendo ya nada de humano (Estudios en las Escrituras )\u00bb El russelismo moderno no difiere de esta interpretaci\u00f3n. La pregunta que cabr\u00eda aqu\u00ed es: \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00e1 querido Jes\u00fas afirmar la realidad de su cuerpo entonces y para ello le pidi\u00f3 a sus disc\u00edpulos que tocaran sus heridas y les pidi\u00f3 algo para comer? Evidentemente, todos estos pasajes tienen un fin: desmerecer y disminuir la persona de Cristo. Jes\u00fas mismo dijo que quien no lo honra a \u00e9l no honra al Padre.<\/P><\/p>\n
Pasajes contundentes probando la Deidad de Cristo son los siguientes: Juan 10.28,23; 1Juan 5.20, Ro.9.5; Tito 2.13,. Juan 1.1; Juan 20.28; Juan 5.18 y much\u00edsimos m\u00e1s.<\/P><\/p>\n
EL ESP\u00cdRITU SANTO<\/P><\/p>\n
\u00abEs el poder activo de Dios que impulsa a sus siervos a hacer su voluntad\u00bb (Sea Dios veraz, p. 106). \u00abNo puede algo impersonal como una fuerza ser una persona porque es mandada por Dios y hace todo lo que Dios quiere y donde la env\u00eda\u00bb, arguyen. Lo extra\u00f1o es que el Esp\u00edritu Santo tenga, para ellos, las tres caracter\u00edsticas que hacen a una persona, tales como las emociones (Ef. 4.30 se lo puede contristar), intelecto (Juan 14.26, sabe y ense\u00f1a) y voluntad (1Co. 12.11, reparte tos dones como quiere). Adem\u00e1s de todos sus atributos divinos y de lo que se aprecia a lo largo de todas las Escrituras.<\/P><\/p>\n
LA REDENCI\u00d3N Y LA SEGUNDA OPORTUNIDAD<\/P><\/p>\n
La redenci\u00f3n del hombre se produce a trav\u00e9s del conocimiento de la verdad. Juan 17.3 es el vers\u00edculo clave para ellos. Se asombran si uno les pregunta acerca del nuevo nacimiento o de la doctrina de la propiciaci\u00f3n y justificaci\u00f3n del ap\u00f3stol San Pablo en su ep\u00edstola de los Romanos. Es notable lo poco o nada que saben acerca del ser rociados con la sangre de Cristo de 1Pedro 1.2. La redenci\u00f3n prometida por el Nuevo Testamento en el cielo es para los 144.000 elegidos y el resto de los que crean ser\u00e1n aquellos que vivan para siempre en la tierra, ya que para ellos la interpretaci\u00f3n del texto \u00ablos mansos heredaran la tierra\u00bb se traduce en que los TdJ ser\u00edan los \u00fanicos con una chance de segunda vida en esa nueva tierra.<\/P><\/p>\n
En su libro Millones que ahora viven no morir\u00e1n jam\u00e1s, Rutherford dice: \u00abLos muertos est\u00e1n muertos; est\u00e1n en espera de la resurrecci\u00f3n; y a su debido tiempo ser\u00e1n tra\u00eddos a la vida y devueltos a sus seres queridos, ofreci\u00e9ndoles entonces una segunda oportunidad de aceptar los t\u00e9rminos del nuevo orden de cosas para que logren vivir eternamente\u00bb. El movimiento actual tiene algunas variaciones en este concepto agregando que no tendr\u00e1n su oportunidad. Ad\u00e1n (tuvo su juicio en el Ed\u00e9n), los religiosos en el tiempo de Jes\u00fas (Jes\u00fas dijo que no escapar\u00edan del Juicio del Gehena) y los que antes del Amaged\u00f3n sean marcadamente rebeldes. No es dif\u00edcil refutar estas doctrinas a la luz de las Escrituras, pues si crey\u00e9ramos estos conceptos cabr\u00eda preguntarse entonces, \u00bfpara qu\u00e9 advirti\u00f3 con tanto esfuerzo Nuestro Se\u00f1or el no entrar al infierno, a\u00fan a costa de perder miembros del cuerpo como un ojo o una mano (Mt 18)? Hay una sola respuesta contundente: \u00a1La oportunidad es ahora! Hebreos 10:26-31 nos muestra claramente lo horrible que ser\u00e1 caer en las manos de un Dios vivo, de parte de qui\u00e9n pisotee (o tenga en poco en esta vida) la sangre de Cristo y la oportunidad que Dios le da en esta vida. Exigir luego una segunda oportunidad es hacer in\u00fatil la muerte de Cristo y exponerlo a la verg\u00fcenza p\u00fablica, pensando: \u0093entonces… \u00bfpara qu\u00e9 muri\u00f3?\u0094 (He. 6.6).<\/P><\/p>\n
SU INSERCI\u00d3N EN EL MUNDO<\/P><\/p>\n
Cristo instaur\u00f3 el \u00abReino Teocr\u00e1tico\u0094 en 1914. Si alguien es s\u00fabdito de este reino, no puede serlo de ninguno de los reinos terrenales actuales, es decir de los gobiernos. Para ellos, los gobiernos son esfuerzos diab\u00f3licos para mantener en pie un sistema diab\u00f3lico. Los elementos comerciales, pol\u00edticos y la religi\u00f3n est\u00e1n combinados para mantener en pie un sistema del diablo. Es por esta raz\u00f3n que los \u00abtestigos no votan, no consideran los s\u00edmbolos patrios y definen todo orden civil, militar, religioso o comercial como diab\u00f3lico\u00bb. Lo potable es que si bien lo consideran diab\u00f3lico, bien que se sirven de ellos, ya que gozan de la seguridad de los servicios de seguridad (la polic\u00eda, bomberos, etc.) comercian y aprovechan todo bien producido por \u00abeste sistema\u0094 cuando es para su beneficio.<\/P><\/p>\n
Una rara e intrincada explicaci\u00f3n intenta surgir cuando son confrontados a la ense\u00f1anza de Pablo y Pedro referidas a estar sujetos a toda autoridad por causa del testimonio cristiano y, lejos la actitud apost\u00f3lica de considerarlos diab\u00f3licos, lo reconocen como gobiernos con autoridad procedente de Dios (Ro. 13; I Pe. 2). Ni Nuestro Se\u00f1or atac\u00f3 a los gobiernos de esta forma, simplemente ense\u00f1\u00f3 a \u00abdar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es Dios\u00bb<\/P><\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/P><\/p>\n
\u00abProbad tos esp\u00edritus si son de Dios\u00bb, dijo el ap\u00f3stol Juan (1Jn. 4:1). El tiempo del fin se caracteriza justamente en que muchos van a venir con el esp\u00edritu de anticristos (Ant\u00ed significa tanto \u00aben contra\u00bb como \u00aben el lugar de\u00bb) y muchos van a venir como si vinieran en lugar de Cristo y por ende en contra de El. \u0093Pero no les cre\u00e1is\u00bb, agrega. \u00bfNos llevan a glorificar verdaderamente a Jehov\u00e1 Nuestro Dios?. \u00bfA glorificar a Cristo y a honrarlo?. \u00bfNos lleva a la esperanza y fe eterna en el Hijo?. \u00bfMagnifica la persona y la obra de Jesucristo, el Hijo de Dios, tal como el Padre intent\u00f3 hacerlo a trav\u00e9s de toda la Biblia?<\/P><\/p>\n
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Apuntes PastoralesVolumen VI \u0096 N\u00famero 6<\/P>\n <\/p>\n
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por Gerardo Kopf Predicadores de un \u0093salvador\u0094 al que quisieran olvidar. Sin duda, la Asociaci\u00f3n Internacional de Estudiantes de la Biblia ha levantado mucho polvo en el mundo de hoy. En pr\u00e1cticamente un siglo, los com\u00fanmente llamados Testigos de Jehov\u00e1 (TdJ) han alcanzado a sumar la cifra mundial de 3.400.000 f\u00edeles. M\u00e1s de una denominaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abLos Testigos de Jehov\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}