\n\n<\/p>\n
\u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma.\u00bb Cantar de los Cantares 1: 7.<\/i> <\/p>\n
Si se pudiese comparar la vida de un cristiano con un sacrificio, entoncesla humildad<\/i> cava el cimiento para el altar; la oraci\u00f3n<\/i> trae las piedras sin labrar y las apila unas sobre otras; la penitencia<\/i> llena de agua la zanja alrededor del altar; la obediencia<\/i> ordena la madera; la fe argumenta con Jehov\u00e1-jireh, y coloca a la v\u00edctima sobre el altar; pero el sacrificio est\u00e1 incompleto en ese momento, pues, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el fuego? El amor<\/i>, s\u00f3lo el amor puede consumar el sacrificio proveyendo desde el cielo el fuego necesario. Independientemente de lo que nos haga falta en nuestra piedad, as\u00ed como es indispensable que tengamos fe en Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n es absolutamente imprescindible que amemos a Cristo. El coraz\u00f3n que est\u00e1 desprovisto de un sincero amor por Jes\u00fas, est\u00e1 muerto en sus delitos y pecados todav\u00eda. Y si alguien se aventurara a afirmar que tiene fe en Cristo, pero no le amara, de inmediato nos aventurar\u00edamos a afirmar con certeza que su religi\u00f3n es vana.\n<\/p>\n
Tal vez la gran carencia de la religi\u00f3n de nuestros tiempos es el amor. Algunas veces considero al mundo en general, y a la iglesia que est\u00e1 demasiado comprometida en su seno, y tiendo a pensar que la iglesia posee luz, pero carece de fuego; que tiene un cierto grado de fe verdadera, un claro conocimiento, y muchas otras cosas que son preciosas, pero que carece, en gran medida, de ese amor ardiente con el que una vez camin\u00f3 con Cristo a trav\u00e9s del fuego del martirio, como una casta virgen; cuando le mostraba, en las catacumbas de la ciudad y desde las cavernas de la roca, su amor puro e inextinguible; cuando las nieves de los Alpes pod\u00edan testificar acerca de la pureza virginal del amor de los santos, por la mancha p\u00farpura que se\u00f1alaba el derramamiento de su sangre en defensa de nuestro sangrante Se\u00f1or, sangre que fue derramada en defensa de Aqu\u00e9l a quien \u00abincesantemente adoraban\u00bb, aunque no hubiesen visto Su rostro.\n<\/p>\n
Mi agradable tarea el d\u00eda de hoy es motivar las mentes conocedoras de la verdad, para que, como parte de la Iglesia de Cristo, de alguna manera sientan hoy amor a \u00c9l en sus corazones, y puedan dirigirse a \u00c9l, no s\u00f3lo seg\u00fan la expresi\u00f3n, \u00aboh t\u00fa en quien conf\u00eda mi alma\u00bb, sino, \u00aboh t\u00fa a quien ama mi alma\u00bb. El domingo pasado, si recuerdan, hablamos acerca de la fe simple, y procuramos predicar el Evangelio a los imp\u00edos; en esta hora, nos dedicaremos a hablar de la llama del amor puro, nacido del Esp\u00edritu, semejante a Dios.\n<\/p>\n
Al reflexionar sobre mi texto, lo voy a considerar de esta manera: primero, vamos a escuchar la ret\u00f3rica del labio<\/i>, o\u00edda en estas palabras: \u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma\u00bb. Luego analizaremos la l\u00f3gica del coraz\u00f3n<\/i>, que nos justifica al dar a Cristo un t\u00edtulo como este; y, en tercer lugar, vamos a llegar a algo que sobrepasa incluso a la ret\u00f3rica y a la l\u00f3gica: el ejemplo absoluto en la vida diaria<\/i>; y ruego que seamos capaces de demostrar constantemente, por medio de nuestros actos, que Jesucristo es \u00c9l<\/i>, a quien aman nuestras almas.\n<\/p>\n
I. <\/b>Entonces, primero, debemos considerar que el amoroso t\u00edtulo de nuestro texto expresa la RET\u00d3RICA DEL LABIO. El texto llama a Cristo \u00abT\u00fa a quien ama mi alma\u00bb. Tomemos este t\u00edtulo y hagamos en cierta medida su disecci\u00f3n.\n<\/p>\n
Una de las primeras cosas que llama nuestra atenci\u00f3n, cuando nos ponemos a analizarlo, es la realidad<\/i> del amor expresado aqu\u00ed. Digo: realidad, entendiendo por el t\u00e9rmino \u00abreal\u00bb, no lo que contrasta con lo falso o ficticio, sino lo que est\u00e1 en contraste con lo tenebroso y confuso. \u00bfNo ven que la esposa habla aqu\u00ed de Cristo como de alguien que ella sab\u00eda que exist\u00eda en realidad; no como una abstracci\u00f3n, sino como una persona. Habla de \u00c9l como de una persona real, \u00abT\u00fa a quien ama mi alma\u00bb. Bien, estas parecen ser las palabras de una mujer que lo est\u00e1 estrechando contra su pecho, que lo ve con sus ojos, que sigue activamente sus huellas, que sabe que existe y que recompensar\u00e1 al amor que le busque diligentemente.\n<\/p>\n
Hermanos y hermanas, a menudo hay una gran deficiencia en nuestro amor a Jes\u00fas. No creemos en la realidad de la persona de Cristo. Pensamos en Cristo, y luego amamos el concepto que nos hemos formado de \u00c9l. Pero, oh, cu\u00e1n pocos cristianos ven a su Se\u00f1or como una persona real como nosotros mismos, -hombre verdadero: un hombre que sufri\u00f3, un hombre que muri\u00f3, carne y sangre sustanciales-, Dios verdadero tan real como si no fuese invisible, y tan verdaderamente existente como si pudi\u00e9semos comprenderlo en nuestras mentes. Quisi\u00e9ramos que el Cristo real fuera predicado m\u00e1s plenamente, y fuera amado m\u00e1s plenamente por la iglesia. Fallamos en nuestro amor, porque Cristo no es real para nosotros como lo fue para la Iglesia primitiva. La Iglesia primitiva no predicaba mucha doctrina. Ellos predicaban a Cristo. Poco hablaban de las verdades relativas a Cristo; predicaban al propio Cristo, Sus manos, Sus pies, Su costado, Sus ojos, Su cabeza, Su corona de espinas, la esponja, el vinagre, los clavos. Oh, anhelamos al Cristo de Mar\u00eda Magdalena, m\u00e1s bien que al Cristo del te\u00f3logo anal\u00edtico; denme el cuerpo herido de la divinidad, en vez del m\u00e1s sano sistema de teolog\u00eda. Perm\u00edtanme explicarles lo que quiero decir.\n<\/p>\n
Supongan que a su madre le fuera arrebatado un beb\u00e9, y ustedes buscaran fomentar en \u00e9l su amor por su progenitora, mostr\u00e1ndole constantemente el retrato de la idea de una madre, procurando imbuirle el pensamiento de lo que es la relaci\u00f3n de una madre con su hijo. En verdad, amigos m\u00edos, tendr\u00edan una tarea dif\u00edcil si trataran de fijar en el ni\u00f1o el amor verdadero y real que deber\u00eda sentir hacia la madre que le dio a luz. Pero denle una madre a ese ni\u00f1o; que sea mecido por el pecho real de esa madre; que sea nutrido de alimento por el propio coraz\u00f3n de la madre: que vea a su madre; que sienta a la madre; que ponga sus bracitos alrededor del cuello real de la madre, y entonces no tendr\u00edan una dif\u00edcil tarea para que amara a su madre.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con el cristiano. Necesitamos a Cristo, -no a un Cristo pintado, abstracto y doctrinal-, sino a un Cristo real. Yo podr\u00eda predicarles durante muchos a\u00f1os, procurando infundir en sus almas un amor a Cristo; pero mientras no sientan que \u00c9l es un hombre real y una persona real, realmente presente con ustedes, y a quien pueden hablarle, conversar con \u00c9l, y comentarle sus necesidades, no habr\u00edan alcanzado un amor semejante al del texto, de tal manera que pudieran expresarle \u00abT\u00fa a quien ama mi alma\u00bb.\n<\/p>\n
Cristiano, quiero que sientas, que tu amor a Cristo no es un mero afecto p\u00edo; sino que as\u00ed como amas a tu esposa, as\u00ed como amas a tu hijo, como amas a tu progenitor, as\u00ed amas a Cristo; que aunque tu amor a \u00c9l sea de una forma m\u00e1s fina, y de un molde m\u00e1s elevado, sin embargo, es tan real como el de una pasi\u00f3n terrenal. Perm\u00edtanme sugerirles otra figura. Una guerra ruge en Italia por la causa de la libertad. El simple pensamiento de libertad alienta al soldado. El pensamiento del h\u00e9roe convierte al hombre en h\u00e9roe. Aunque yo fuera y me pusiera en medio del ej\u00e9rcito y les arengara acerca de lo que deben ser los h\u00e9roes, y lo que deben ser los hombres valientes que luchan por la liberad; mis queridos amigos, la elocuencia m\u00e1s encendida tendr\u00eda poco poder. Pero pongan delante de estos hombres a un Garibaldi, -el hero\u00edsmo encarnado-; pongan delante de sus ojos a ese hombre enaltecido, parecido a un antiguo romano reci\u00e9n salido de su tumba, y ver\u00edan delante de ellos el significado de la libertad, y lo que el reto significa, e inflamados por su presencia real, sus brazos se fortalecer\u00edan, sus espadas se agudizar\u00edan, y se lanzar\u00edan a la batalla con presteza; su presencia asegurar\u00eda la victoria, porque con su presencia comprender\u00edan el pensamiento que vuelve a los hombres aguerridos y fuertes.\n<\/p>\n
De la misma manera, la iglesia necesita sentir y ver a un Cristo real en su medio. No es la idea de desinter\u00e9s; no es la idea de devoci\u00f3n; no es la idea de la propia consagraci\u00f3n lo que tornar\u00e1 poderosa a la iglesia: tiene que ser esa idea, pero encarnada, consolidada, personificada en la existencia real de un Cristo hecho realidad en el campamento de los ej\u00e9rcitos del Se\u00f1or. Yo oro por ustedes, y ustedes oren por m\u00ed, para que cada uno de nosotros tenga un amor en el que Cristo es una realidad, y que se pueda dirigir a \u00c9l as\u00ed: \u00abT\u00fa a quien ama mi alma\u00bb.\n<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, miren al texto y percibir\u00e1n claramente, algo m\u00e1s. La Iglesia, en la expresi\u00f3n que utiliza relativa a Cristo, habla no \u00fanicamente con una conciencia de Su presencia, sin con una firme seguridad <\/i>de su propio amor. Muchos de ustedes, que efectivamente aman a Cristo, raras veces pueden ir m\u00e1s all\u00e1 de decir: \u00ab\u00a1Oh T\u00fa a quien mi alma desea amar! \u00a1Oh T\u00fa a quien espero amar!\u00bb Pero esta frase no dice eso para nada. Esta expresi\u00f3n no encierra la menor sombra de duda o de miedo: \u00ab\u00a1Oh T\u00fa a quien ama mi alma!\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no es una circunstancia feliz para un hijo de Dios que sepa que ama a Cristo? \u00bfQue pueda hablar del tema como un asunto de conciencia? \u00bfQue es algo a lo que no se pueden contraponer todos los razonamientos de Satan\u00e1s? \u00bfQue es algo por lo cual puede poner su mano en su coraz\u00f3n y apelar a Jes\u00fas y decir: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; t\u00fa sabes que te amo?\u00bb Pregunto: \u00bfacaso no es este un delicioso marco mental? O, m\u00e1s bien, invierto la pregunta: \u00bfacaso no es miserable la condici\u00f3n del coraz\u00f3n cuando hablamos de Jes\u00fas de una manera que no refleje un afecto seguro?\n<\/p>\n
Ah, hermanos y hermanas m\u00edos, pueden venir tiempos cuando el coraz\u00f3n m\u00e1s amante tenga dudas acerca de su amor, provenientes del propio hecho que ama intensamente y ama sinceramente. Pero esos tiempos ser\u00e1n tiempos de angustia, ocasiones de examinar cuidadosamente al alma, noches de zozobra. El que ama verdaderamente a Cristo no permitir\u00e1 que sus ojos se cierren, ni que dormiten sus pesta\u00f1as, cuando tenga dudas de que su coraz\u00f3n le pertenezca a Cristo. \u00abNo\u00bb -dice- \u00abeste un asunto demasiado valioso para m\u00ed y debo cuestionarme si realmente poseo amor o no; esto es algo tan vital, que no lo puedo pasar por alto con un ‘tal vez’, como un asunto del azar. No, debo saber si amo a mi Se\u00f1or o no, si soy Suyo o no.\u00bb\n<\/p>\n
Si me estoy dirigiendo a alguien el d\u00eda de hoy que tenga dudas de amar a Cristo, pero que desee hacerlo, te suplico, mi querido amigo, no permanezcas tranquilo en tu estado mental presente; no te quedes satisfecho mientras no sepas que est\u00e1s apoyado en la roca, y mientras no est\u00e9s absolutamente seguro que en verdad amas a Cristo.\n<\/p>\n
Imaginen por un momento que alguno de los ap\u00f3stoles le hubiera dicho a Cristo que cre\u00eda <\/i>que le amaba. Fig\u00farense por un instante que su propia esposa les dijera que ella esperar\u00eda amarlos. Imaginen a su hijo, sentado en sus rodillas, dici\u00e9ndoles: \u00abpadre, creo que te amo a veces.\u00bb \u00a1Eso equivaldr\u00eda a que les dijera algo muy doloroso! Sentir\u00edan lo mismo que si les hubiese dicho: \u00abte odio\u00bb. Porque, \u00bfqu\u00e9 es lo que pasa? \u00bfAcaso aqu\u00e9l, al que cuido tanto, simplemente piensa que me ama? \u00bfAcaso la hija, que estrecho contra mi pecho, duda, y lo hace tema de conjetura, si su coraz\u00f3n es m\u00edo o no? \u00a1Oh, Dios no quiera ni que so\u00f1emos que tal cosa nos suceda en nuestras relaciones ordinarias de la vida! Entonces, \u00bfa qu\u00e9 se debe que la toleramos en nuestra piedad? \u00bfAcaso no se trata de una piedad enfermiza y sensiblera? \u00bfNo es un m\u00f3rbido estado del coraz\u00f3n, el que nos conduce siempre a un lugar as\u00ed? \u00bfAcaso no es incluso una condici\u00f3n mortal del coraz\u00f3n la que nos permite contentarnos con eso? No, no nos quedemos tranquilos hasta que seamos conducidos a la seguridad y a la certeza, mediante la obra completa del Esp\u00edritu Santo, para que podamos decir con una lengua convencida: \u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma\u00bb.\n<\/p>\n
Ahora, noten algo m\u00e1s, igualmente digno de nuestra atenci\u00f3n. La Iglesia, la esposa, cuando habla as\u00ed de su Se\u00f1or, dirige nuestros pensamientos, no simplemente a su confianza de amor, sino ala unidad<\/i> de sus afectos con relaci\u00f3n a Cristo. No tiene dos amantes, sino s\u00f3lo uno. La Iglesia no dice: \u00ab\u00a1Oh ustedes <\/i>en los que est\u00e1 puesto mi coraz\u00f3n!\u00bb Dice: \u00ab\u00a1Oh t\u00fa!<\/i>\u00bb No tiene sino Uno por quien su coraz\u00f3n jadea. Ha juntado sus afectos en un manojo y los ha convertido en un solo afecto, y luego ha colocado ese manojo de mirra y de especias sobre el pecho de Cristo. \u00c9l es para la Iglesia el \u00abTodo Codiciable\u00bb, la suma de todos los amores que una vez anduvieron desperdigados. Ha puesto delante del sol de su coraz\u00f3n un espejo ustorio (1) que ha reunido todos los rayos de su amor en un foco, y todo su amor est\u00e1 concentrado, con todo su calor y su vehemencia, en el propio Cristo Jes\u00fas. Su coraz\u00f3n, que una vez semejaba una fuente de la que brotaban muchos arroyos, se ha vuelto como una fuente que s\u00f3lo cuenta con una vertiente para sus aguas. Ha tapado todas las otras salidas, ha cortado toda la otra tuber\u00eda, y ahora el arroyo, provisto de una fuerte corriente, corre hacia \u00c9l y \u00fanicamente a \u00c9l.\n<\/p>\n
La Iglesia, en nuestro texto, no es una adoradora de Dios y a la vez de Baal; ella no es una contemporizadora que tenga un coraz\u00f3n para todos los que se acerquen a ella. No es como la ramera, cuya puerta est\u00e1 abierta para cualquier caminante; sino que es como la mujer casta, que no ve a nadie sino a Cristo, y no conoce a nadie a quien su alma desee, con la excepci\u00f3n del Se\u00f1or crucificado.\n<\/p>\n
La esposa de un noble persa fue invitada para asistir a la fiesta de bodas del rey Ciro. A su regreso, su marido le pregunt\u00f3 animadamente si no consideraba que el novio-monarca era un hombre sumamente noble. Su respuesta fue: \u00abno s\u00e9 si sea noble o no; mi esposo era tan noble delante de mis ojos, que no vi a nadie aparte de \u00e9l; no vi ninguna belleza sino en \u00e9l\u00bb. As\u00ed, si le preguntaran al alma cristiana de nuestro texto: \u00ab\u00bfno es Fulano de tal dulc\u00edsimo y todo \u00e9l codiciable?\u00bb \u00abNo\u00bb -responder\u00eda-, \u00abmis ojos est\u00e1n fijados en Cristo, y mi coraz\u00f3n est\u00e1 tan entregado a \u00c9l, que desconozco si hay belleza en alguna otra parte; yo s\u00e9 que toda la belleza y todo el encanto se encuentran resumidos en \u00c9l\u00bb.\n<\/p>\n
Sir Walter Raleigh sol\u00eda decir: \u00abque si todas las historias de los tiranos, la crueldad, la sangre, la concupiscencia, la infamia, fuesen todas olvidadas, todas estas historias podr\u00edan ser escritas de nuevo partiendo de la vida de Enrique VIII.\u00bb Y yo podr\u00eda decir por v\u00eda de contraste: \u00absi toda la bondad, todo el amor, toda la mansedumbre, toda la fidelidad que hayan existido jam\u00e1s fueran borrados por completo, todos podr\u00edan ser escritos de nuevo partiendo de la historia de Cristo.\u00bb Cristo es lo \u00fanico que ama el alma del cristiano; el cristiano no tiene diversos objetivos, no tiene dos amantes; habla de \u00c9l como de alguien a quien ha entregado su coraz\u00f3n entero, y nadie m\u00e1s participa de esa entrega. \u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma.\u00bb\n<\/p>\n
Respondan, hermanos y hermanas, \u00bfamamos a Cristo de esta manera? \u00bfLe amamos de tal forma que podamos decir: \u00abcomparados con nuestro amor por Jes\u00fas, todos los otros amores no son nada\u00bb? Es cierto que poseemos esos dulces amores que vuelven a la tierra muy querida para nosotros; efectivamente amamos a nuestros parientes seg\u00fan la carne, pues estar\u00edamos por debajo de las bestias si no lo hici\u00e9ramos. Pero algunos podemos afirmar: \u00abnosotros, de cierto, amamos a Cristo m\u00e1s que al esposo o a la esposa, al hermano o a la hermana\u00bb. Algunas veces podr\u00edamos decir con San Jer\u00f3nimo: \u00absi Cristo me ordenara ir por este camino, y si mi madre se colgara de mi cuello para llevarme por otro camino; y si mi padre estuviera en mi senda, implor\u00e1ndome de rodillas y con l\u00e1grimas en los ojos que no fuera; y si mis hijos, aferrados a mis piernas, buscaran conducirme por otro camino, yo me soltar\u00eda de mi madre, empujar\u00eda al suelo a mi padre, y har\u00eda a un lado a mis hijos, pues debo seguir a Cristo.\u00bb No podremos decir a qui\u00e9n amamos m\u00e1s mientras no entren en conflicto. Pero cuando llegamos a ver que el amor de los mortales requiere que hagamos esto, y el amor de Cristo, que hagamos lo contrario, entonces sabremos a qui\u00e9n amamos m\u00e1s.\n<\/p>\n
Oh, los tiempos de los m\u00e1rtires fueron muy dif\u00edciles. Tomemos el caso de ese buen hombre, el se\u00f1or Nicol\u00e1s Ferrar, padre de doce hijos, todos ellos peque\u00f1itos. Sus enemigos hab\u00edan concebido el plan de que su esposa se encontrara con \u00e9l, acompa\u00f1ada de todos sus hijitos, camino de la hoguera. Ella los coloc\u00f3 de rodillas a todos en una fila a lo largo de la calle. Sus enemigos esperaban que en ese momento de seguro se retractar\u00eda, y que buscar\u00eda salvar su vida por causa de esos amados ni\u00f1os. Pero, \u00a1no! \u00a1No! Ya \u00e9l se los hab\u00eda entregado a Dios, y pod\u00eda confiarlos a su Padre celestial; pero no podr\u00eda hacer nada malo, ni por la felicidad de cubrir a esos pajaritos bajo sus alas y abrigarlos bajo sus plumas. Atrajo a cada uno de ellos a su pecho, y contempl\u00f3 a cada uno, una y otra vez; y plugo a Dios poner en boca de su esposa y de sus hijos palabras de aliento en vez de desaliento para \u00e9l, y antes de alejarse de ellos, sus propios ni\u00f1os hab\u00edan pedido a su padre que se esforzara y muriera valerosamente por Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Ay, amigos, debemos tener un amor sin rival como este, que no sea compartido; un amor que fuera como una pleamar: otras mareas pueden subir mucho sobre la costa, pero esta llega hasta las propias rocas y golpea all\u00ed, llenando nuestras almas hasta el propio borde. Pido a Dios que lleguemos a conocer un amor semejante hacia Cristo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, quiero cortarles otra flor. Si ven la expresi\u00f3n ante nosotros, tendr\u00e1n que aprender no s\u00f3lo su realidad, ni su seguridad, ni su unidad; tambi\u00e9n tendr\u00e1n que advertir su constancia<\/i>, \u00aboh t\u00fa a quien ama mi alma\u00bb. No, \u00abque am\u00f3 ayer\u00bb; <\/i>o, \u00abque pueda comenzar a amar ma\u00f1ana\u00bb; sino \u00abt\u00fa a quien ama mi alma\u00bb, \u00abT\u00fa a quien he amado desde que te conoc\u00ed, y cuyo amor se ha vuelto tan necesario como mi aliento vital o mi aire b\u00e1sico.\u00bb El verdadero cristiano es alguien que ama a Cristo para siempre. No juega ‘tira y afloja’ con Jes\u00fas, apretuj\u00e1ndolo hoy contra su pecho para luego dar la vuelta y buscar a cualquier Dalila para que lo da\u00f1e con sus maleficios. No, \u00e9l siente que es un nazareo para el Se\u00f1or; \u00e9l no puede ser ni ser\u00e1 contaminado por el pecado en ning\u00fan momento y en ning\u00fan lugar. El amor a Cristo en el coraz\u00f3n fiel, es como el amor de la paloma por su pareja; ella, si su pareja muriera, no puede ser tentada para casarse con otro, sino que se queda quieta sobre la percha y exhala en suspiros su alma apesadumbrada hasta morir tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con el cristiano; si no tuviese a un Cristo a quien amar, tendr\u00eda que morir, pues su coraz\u00f3n le pertenece a Cristo. Y as\u00ed si Cristo se fuera, el amor no podr\u00eda ser; su coraz\u00f3n se ir\u00eda tambi\u00e9n, y un hombre sin coraz\u00f3n es un hombre muerto. \u00bfAcaso el coraz\u00f3n no es el principio vital del cuerpo? Y el amor, \u00bfno es el principio vital del alma? Sin embargo, hay algunos que profesan amar al Se\u00f1or, pero \u00fanicamente caminan con \u00c9l a empujones, y luego salen como Dina a las tiendas del pa\u00eds de Siquem. Oh presten atenci\u00f3n, ustedes profesantes, que buscan tener dos esposos; mi Se\u00f1or no ser\u00e1 nunca un esposo a medias. \u00c9l no es de los que aceptar\u00edan la mitad de su coraz\u00f3n. Mi Se\u00f1or, aunque est\u00e9 lleno de compasi\u00f3n y sea muy tierno, tiene un esp\u00edritu sumamente noble para permitirse ser propietario a medias de cualquier reino.\n<\/p>\n
Canuto, el rey dan\u00e9s, comparti\u00f3 Inglaterra con el rey Edmundo Ironside, porque no pod\u00eda conquistar todo el pa\u00eds, pero mi Se\u00f1or poseer\u00e1 cada pulgada tuya, o no querr\u00e1 ninguna. \u00c9l reinar\u00e1 en ti de un extremo de la isla del hombre hasta el otro, pues de lo contrario no pondr\u00eda ni siquiera un pie sobre el suelo de tu coraz\u00f3n. \u00c9l nunca fue propietario a medias de un coraz\u00f3n, y no se rebajar\u00eda a algo as\u00ed. \u00bfNo dijo el viejo puritano: \u00abun coraz\u00f3n es algo tan diminuto, que escasamente sirve de desayuno para un milano, pero ustedes dicen que es algo demasiado grande para que Cristo lo posea por entero\u00bb? No, entr\u00e9guenselo por entero. Es muy poca cosa cuando pesas su m\u00e9rito, y muy peque\u00f1o cuando se le mide por su encanto. Entr\u00e9guenselo todo. Que su coraz\u00f3n unido, su afecto indiviso sea entregado a \u00c9l constantemente, cada hora.\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfPuedes aferrarte a tu Se\u00f1or? \u00bfPuedes aferrarte a tu Se\u00f1or,
Cuando los muchos se apartan?
\u00bfPuedes testimoniar que \u00c9l tiene la Palabra viva,
Y nadie m\u00e1s sobre la tierra?
Y, \u00bfpuedes resistir con el grupo de las v\u00edrgenes,
Con los humildes y puros de coraz\u00f3n,
Quienes doquiera que su Cordero los gu\u00ede,
De Sus huellas nunca se apartan?<\/i> \u00bfResponden acaso: ‘podemos’? \u00bfResponden acaso: ‘podemos,
Por medio de Su poder que sostiene’?
Ah, pero recuerden que la carne es d\u00e9bil,
Y tratar\u00e1 de huir a la hora de la prueba.
Pero, som\u00e9tanse a Su amor, que alrededor de ustedes ahora,
Los lazos de un hombre arrojar\u00e1;
Las cuerdas de Su amor, que fue entregado por ustedes,
Los ligan firmemente al altar.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Que esa sea su porci\u00f3n, constante, que permanezcan en \u00c9l, que los ha amado.\n<\/p>\n
S\u00f3lo har\u00e9 una observaci\u00f3n adicional, para no cansarlos, tratando de disecar de esta manera la ret\u00f3rica del amor. Percibir\u00e1n claramente en nuestro texto una vehemencia de afecto. La esposa dice de Cristo: \u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma\u00bb. Ella no quiere decir que le ama un poco, que lo ama con una pasi\u00f3n ordinaria, sino que lo ama en todo el sentido profundo de esa palabra.\n<\/p>\n
Oh, hombres y mujeres cristianos, protesto ante ustedes que me temo que hay miles de profesantes que no han conocido nunca el significado de esta palabra \u00abamor\u00bb relativa a Cristo. Lo han conocido referido a los mortales; han sentido su flama, han visto c\u00f3mo cada poder del cuerpo y del alma es transportado por el amor; pero no lo han conocido en relaci\u00f3n con Cristo. Yo s\u00e9 que pueden predicar <\/i>acerca de \u00c9l, pero \u00bfle aman? S\u00e9 que pueden orar a \u00c9l, pero \u00bfle aman? S\u00e9 que conf\u00edan en \u00c9l, -piensan que as\u00ed es-, pero \u00bfle aman? \u00a1Oh!, \u00bfhay en su coraz\u00f3n un amor por Jes\u00fas semejante al de la esposa, que dijo: \u00ab\u00a1Oh, si \u00e9l me besara con besos de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino.\u00bb \u00abNo\u00bb -respondes- \u00abeso es demasiado \u00edntimo para m\u00ed.\u00bb Entonces me temo que no le amas, pues el amor es siempre \u00edntimo. La fe puede permanecer a la distancia, pues su mirada es salvadora; pero la esposa amante se acerca, pues debe besar, debe abrazar. Vamos, amados, algunas veces el cristiano ama tanto a su Se\u00f1or, que su lenguaje se torna sin significado para los o\u00eddos de quienes no han experimentado nunca su estado. El amor tiene una lengua celestial propia, y algunas veces he o\u00eddo al alma cristiana hablando de tal forma que los labios de los mundanos se burlan, y los hombres han dicho: \u00abese hombre delira y dice disparates; no sabe lo que dice\u00bb. Por esta raz\u00f3n el Amor a menudo se vuelve un M\u00edstico, y habla en lenguaje m\u00edstico, en el cual no se inmiscuye el extra\u00f1o. \u00a1Oh, deber\u00edan ver al Alma amante cuando tiene su coraz\u00f3n lleno de la presencia de su Salvador, cuando sale de su t\u00e1lamo de novia! De cierto, ella es como un gigante refrescado con vino nuevo. La he visto derribar dificultades, caminar sobre los hierros candentes de la aflicci\u00f3n pero sus pies no se han chamuscado; la he visto alzar su lanza contra diez mil, y ella los ha matado de un golpe. La he visto renunciar a todo lo que ten\u00eda, hasta desnudarse de s\u00ed misma, por Cristo; y sin embargo, se volvi\u00f3 m\u00e1s rica, e iba siendo ataviada con ornamentos conforme ella misma se despojaba, para poder arrojarse sobre su Se\u00f1or, y entregarle todo.\n<\/p>\n
Hermanos y hermanas cristianos, \u00bfconocen este amor? S\u00e9 que algunos de ustedes lo conocen porque lo han evidenciado en sus vidas. En cuanto a los dem\u00e1s, espero que lo puedan conocer, para que est\u00e9n por encima de la baja posici\u00f3n que ocupa la mayor\u00eda de la Iglesia de Cristo en el presente d\u00eda. Lev\u00e1ntense de las ci\u00e9nagas y de los fangales y de los pantanos de la tibieza de Laodicea, y \u00e1lcense, y el\u00e9vense hasta la cima del monte, donde estar\u00e1n ba\u00f1ando sus frentes a la luz del sol, viendo la tierra hacia abajo, con las propias tempestades de la tierra bajo sus pies, y sus nubes y sus tinieblas despleg\u00e1ndose abajo en el valle, mientras ustedes hablan con Cristo, que les habla desde la nube y son casi subidos al tercer cielo para habitar con \u00c9l all\u00ed.\n<\/p>\n
De esta manera he intentado explicar la ret\u00f3rica de mi texto: \u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma\u00bb.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora perm\u00edtanme abordar LA L\u00d3GICA DEL CORAZ\u00d3N, que yace en el fondo del texto. Coraz\u00f3n m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 debes amar a Cristo? \u00bfCon qu\u00e9 argumento te justificar\u00e1s? Los extra\u00f1os est\u00e1n all\u00ed y me oyen hablar de Cristo, y dicen: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 amas as\u00ed a tu Salvador? Coraz\u00f3n m\u00edo, t\u00fa no puedes responderles como para hacerles ver Su encanto, pues ellos est\u00e1n ciegos, pero al menos puedes ser justificado a o\u00eddos de quienes tienen entendimiento; pues sin duda las v\u00edrgenes le amar\u00e1n, si les dices por qu\u00e9 lo amas t\u00fa.\n<\/p>\n
Nuestros corazones dan como raz\u00f3n de su amor a \u00c9l, primero esta: Le amamos por Su infinito encanto<\/i>. Si no hubiese ninguna otra raz\u00f3n, si Cristo no nos hubiese comprado con Su sangre, sentimos que si tuvi\u00e9ramos corazones regenerados deber\u00edamos amarle porque muri\u00f3 por otros. Yo a veces he sentido en mi propia alma, haciendo a un lado el beneficio que recib\u00ed por Su amada cruz y por Su precios\u00edsima pasi\u00f3n, que, por supuesto, debe ser siempre el m\u00e1s profundo motivo de amor, \u00abNosotros le amamos a \u00e9l, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb; sin embargo, haciendo eso a un lado, hay tal belleza en el car\u00e1cter de Cristo, -tal encanto en Su pasi\u00f3n- tal gloria en esa abnegaci\u00f3n, que uno debe amarle. \u00bfPuedo mirar en tus ojos y no ser herido por Tu amor? \u00bfPuedo contemplar Tu cabeza coronada de espinas sin que mi coraz\u00f3n sienta las espinas en su interior? \u00bfPuedo verte en la fiebre de la muerte, y no arder\u00e1 mi alma con la fiebre del amor apasionado hacia Ti? Es imposible ver a Cristo y no amarle; no puedes estar en Su compa\u00f1\u00eda sin sentir de inmediato que est\u00e1s soldado a \u00c9l. Anda y arrod\u00edllate a Su lado en el huerto de Getseman\u00ed, y estoy persuadido que conforme las gotas de sangre caigan al suelo, cada una de ellas ser\u00e1 una raz\u00f3n irresistible para que le ames. \u00d3yelo clamar: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb Recuerden que \u00c9l soport\u00f3 esto por amor a otros, y tendr\u00e1n que amarle.\n<\/p>\n
Si han le\u00eddo alguna vez la historia de Mois\u00e9s lo considerar\u00edan el m\u00e1s grande de los hombres, y le admirar\u00edan, y lo mirar\u00edan hacia arriba como a un gran coloso, alg\u00fan gigante vigoroso de tiempos antiguos. Pero nunca sienten una part\u00edcula de amor en sus corazones hacia Mois\u00e9s; no podr\u00edan; \u00e9l es un car\u00e1cter que no se puede amar; hay algo que admirar, pero nada que genere apego.\n<\/p>\n
Cuando ven a Cristo, miran hacia arriba, pero hacen algo m\u00e1s que eso, se sienten atra\u00eddos hacia arriba; no admiran tanto, sino aman; no adoran tanto, sino abrazan; Su car\u00e1cter encanta, subyuga, sobrecoge, y con el irresistible impulso de la propia atracci\u00f3n sagrada de Su car\u00e1cter, atrae directamente su esp\u00edritu hacia \u00c9l. Bien dijo el doctor Watts:\n<\/p>\n
\u00abSu valor, si todas las naciones lo conocieran,
De cierto la tierra entera le amar\u00eda tambi\u00e9n.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Pero el Alma amante todav\u00eda tiene otro argumento para amar a Cristo, es decir,el Amor de Cristo<\/i> hacia ella. \u00bfMe amaste T\u00fa a m\u00ed, Jes\u00fas, Rey del cielo, Dios de los \u00e1ngeles, Se\u00f1or de todos los mundos; fijaste tu coraz\u00f3n en m\u00ed? \u00bfC\u00f3mo, me amaste desde tiempos antiguos, y en la eternidad me elegiste para Ti? \u00bfMe seguiste amando cuando las edades se suced\u00edan? Descendiste del cielo a la tierra para ganarme para que fuera tu esposa, y me amas de tal manera que no me dejas solo en este pobre mundo des\u00e9rtico; y \u00bfest\u00e1s preparando hoy mismo una casa para m\u00ed, donde morar\u00e9 Contigo para siempre? Se\u00f1or, yo demostrar\u00eda ser un hombre muy despreciable si no sintiera amor por Ti. Debo amarte, es imposible resistirme; ese pensamiento de que T\u00fa me amas ha conducido a mi alma a amarte. \u00a1A m\u00ed! \u00a1A m\u00ed! \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda en m\u00ed? \u00bfPod\u00edas ver algo bello en m\u00ed? Yo mismo no veo nada; mis ojos est\u00e1n rojos de llanto, por causa de mi negrura y mi deformidad; he dicho a los hijos de los hombres: \u00abNo repar\u00e9is en que soy morena, porque el sol me mir\u00f3\u00bb. Y \u00bfT\u00fa ves primores en m\u00ed? Qu\u00e9 vista tan r\u00e1pida tienes, no, m\u00e1s bien debe ser que t\u00fa has hecho de mis ojos tu espejo, y te ves T\u00fa mismo en m\u00ed, y es Tu imagen lo que amas; de seguro, T\u00fa no podr\u00edas amarme.\n<\/p>\n
Es un texto embelesador el del Cantar de los Cantares, donde Jes\u00fas dice a la esposa: \u00abToda t\u00fa eres hermosa, amiga m\u00eda, y en ti no hay mancha.\u00bb \u00bfPueden imaginar que Cristo les diga eso? Y, sin embargo, lo ha dicho: \u00abToda t\u00fa eres hermosa, amiga m\u00eda, y en ti no hay mancha\u00bb, ha quitado tu negrura, y est\u00e1s en Su presencia tan limpia como si no hubieras pecado nunca, y tan llena de encanto como si fueras lo que ser\u00e1s cuando seas semejante a \u00c9l al fin.\n<\/p>\n
Oh, hermanos y hermanas, algunos de ustedes pueden decir con \u00e9nfasis: \u00abpuesto que \u00c9l me am\u00f3, yo lo amo.\u00bb Recorro con mi vista las filas de asientos, y veo all\u00ed a un hermano que ama a Cristo ahora, pero que hace pocos meses, le maldec\u00eda. All\u00ed se sienta un borracho, all\u00e1 otro que estuvo preso por cr\u00edmenes; y \u00c9l los am\u00f3 a ustedes<\/i>, s\u00ed, a ustedes; a ustedes que ultrajaban a la esposa de su coraz\u00f3n, porque ella amaba el amado nombre, y que nunca eran m\u00e1s felices que cuando violaban Su d\u00eda, y mostraban irrespeto a Sus ministros, y manifestaban su odio hacia Su causa, a pesar de todo eso, \u00c9l los am\u00f3. \u00a1Y a m\u00ed<\/i>! \u00a1Incluso a m\u00ed! Haciendo caso omiso de las oraciones de una madre, a pesar de las l\u00e1grimas de un padre, teniendo mucha luz, y sin embargo, pecando mucho, el me am\u00f3, y me ha demostrado Su amor. Yo te conjuro, oh coraz\u00f3n m\u00edo, por los corzos y por las ciervas del campo, que te entregues enteramente a mi Amado, que gastes lo tuyo y aun t\u00fa mismo te gastes por amor de \u00c9l. \u00bfAcaso es ese el conjuro para tu coraz\u00f3n el d\u00eda de hoy? \u00a1Oh, deber\u00eda serlo si conocieras a Jes\u00fas, y luego supieras que Jes\u00fas te ama.\n<\/p>\n
El alma amante nos da una raz\u00f3n todav\u00eda m\u00e1s poderosa. Ella siente que debe entregarse a Cristo, por el sufrimiento de Cristo por ella.\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfPodr\u00e9 olvidar Getseman\u00ed? \u00abCuando a la cruz vuelvo mis ojos,
O veo all\u00ed Tu conflicto, Y me apoyo en el Calvario,
Tu agon\u00eda y sudor sangriento,; Oh Codero de Dios! \u00a1Mi sacrificio!
Y \u00bfno recordarte a Ti?\u00bb Debo recordarte a Ti.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Cuando mi vida se desvanezca, eso podr\u00eda conducirme a perder mis poderes mentales, pero la memoria no amar\u00e1 a ning\u00fan otro nombre, sino al que est\u00e1 registrado all\u00ed. Las agon\u00edas de Cristo han grabado con fuego Su nombre en nuestro coraz\u00f3n; no puedes presenciar y ver c\u00f3mo lo desprecian los hombres de guerra de Herodes, no puedes contemplarlo menospreciado, y escupido por labios serviles, no puedes verlo con los clavos traspasando Sus manos y Sus pies, no puedes observarlo en medio de las agon\u00edas extremas de Su terrible pasi\u00f3n, sin decir: \u00aby T\u00fa sufriste todo esto por m\u00ed, entonces yo debo amarte, Jes\u00fas. Mi coraz\u00f3n siente que nadie tiene un derecho sobre \u00e9l como T\u00fa lo tienes, pues nadie m\u00e1s se ha gastado como T\u00fa lo has hecho. Otros podr\u00e1n haber buscado comprar mi amor con la plata del afecto terrenal, y con el oro de un car\u00e1cter celoso y afectuoso, pero T\u00fa los compraste con Tu sangre preciosa, y T\u00fa tienes el m\u00e1s pleno derecho sobre \u00e9l, Tuyo ser\u00e1, y eso para siempre.\u00bb\n<\/p>\n
Esta es la l\u00f3gica del amor. Puedo muy bien pararme aqu\u00ed y defender el amor del creyente por su Se\u00f1or. Quisiera tener m\u00e1s que defender de lo que tengo. Me atrevo a pararme aqu\u00ed para defender las supremas extravagancias de la elocuencia, y los m\u00e1s disparatados fanatismos de la acci\u00f3n, cuando han sido hechos por amor a Cristo. Pero repito, s\u00f3lo desear\u00eda poder tener m\u00e1s que defender en estos tiempos degenerados. \u00bfHa renunciado alg\u00fan hombre a todo por Cristo? Yo les demostrar\u00eda que \u00e9l es sabio si ha renunciado a todo por alguien como Cristo. \u00bfHa muerto un hombre por Cristo? Escribo sobre su epitafio que de cierto no fue un necio, pues tuvo la sabidur\u00eda de entregar su coraz\u00f3n por Uno a quien traspasaron el coraz\u00f3n por su causa.\n<\/p>\n
Que la Iglesia fuera extravagante por una sola vez; que rompiera los estrechos l\u00edmites de la prudencia convencional, y que por una vez se levantara y obrara maravillas. Que regresara a nosotros la edad de los milagros. Que la Iglesia desnudara su brazo, y se subiera las mangas de su formalidad, y que saliera albergando un poderoso pensamiento, ante el cual los mundanos se reir\u00edan y se burlar\u00edan, aunque yo me parar\u00eda aqu\u00ed, y ante el estrado del mundo burlador, me atrever\u00eda a defenderla.\n<\/p>\n
Oh Iglesia de Dios, no podr\u00edas hacer nada extravagante por Cristo. Pudieran hacer a salir a sus Mar\u00edas y ellas podr\u00edan quebrar sus vasos de alabastro, pero \u00c9l tiene m\u00e1s que merecido que se quiebren. Pudieran derramar el perfume, y darle r\u00edos de ung\u00fcento, y gran cantidad del sebo de animales engordados, pero \u00c9l tiene m\u00e1s que merecido todo eso. Veo a la Iglesia como fue en los primeros siglos, como un ej\u00e9rcito irrumpiendo en una ciudad, una ciudad que estaba rodeada por un gran foso, y no hab\u00eda medio de llegar a las murallas, excepto cubriendo el foso con los cad\u00e1veres de los propios m\u00e1rtires y confesores de la Iglesia. \u00bfPuedes verlos? Un obispo acaba de caer; le acaban de arrancar la cabeza con la espada. Al d\u00eda siguiente, en el tribunal, hay veinte m\u00e1s que desean morir para seguir al obispo; y al d\u00eda siguiente, veinte m\u00e1s; y la corriente fluye hasta que el gigantesco foso es llenado. Entonces, quienes les siguen, escalan los muros y plantan el estandarte manchado de sangre de la cruz, el trofeo de su victoria, sobre las almenas que rodean la ciudad.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso deber\u00edamos preguntar: \u00abpor qu\u00e9 todo este derramamiento de sangre\u00bb? Yo respondo que Aquel por quien toda se derram\u00f3, es digno. El mundo pregunta: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 este desperdicio de sangre? \u00bfPor qu\u00e9 todo este desgaste de energ\u00eda en una causa que a lo sumo es fan\u00e1tica?\u00bb Yo replico: \u00ab\u00c9l es digno, \u00c9l es digno, aunque todo el mundo fuese puesto en el incensario, y toda la sangre de los hombres fuera el incienso, \u00c9l es digno de que todo eso sea sacrificado por \u00c9l. Aunque la Iglesia entera fuera sacrificada en una hecatombe, Aquel en cuyo altar fuera sacrificada, es digno. Aunque cada uno de nosotros permaneciera encerrado en un calabozo y se pudriera all\u00ed, aunque el moho creciera en los p\u00e1rpados, aunque nuestros cuerpos fueran entregados como alimento a los milanos, y a los buitres de carro\u00f1a, \u00c9l es digno de reclamar ese sacrificio; y ser\u00eda todav\u00eda un sacrificio muy insignificante para Alguien como \u00c9l.\u00bb Oh Se\u00f1or, restaura en la Iglesia la fortaleza de amor que puede o\u00edr un lenguaje as\u00ed, y sentir que es verdad.\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora llego a mi \u00faltimo punto, sobre el cual voy a reflexionar brevemente. La ret\u00f3rica es buena, la l\u00f3gica es mejor, pero una DEMOSTRACI\u00d3N POSITIVA es lo mejor.\n<\/p>\n
Busqu\u00e9 darles la ret\u00f3rica cuando expuse las palabras del texto. He procurado darles la l\u00f3gica, ahora que les expuse las razones para el amor, encontradas en el texto. Y ahora quiero darles -yo no puedo darlo- quiero que ustedes ofrezcan, cada uno de ustedes<\/i>, el ejemplo de su amor por Cristo, en sus vidas diarias. Que el mundo vea que esto no es un simple marbete para ustedes, una etiqueta para algo inexistente, sino que Cristo es para ustedes, \u00abaquel a quien ama mi alma\u00bb. Me preguntas c\u00f3mo lo har\u00e1s, y yo te respondo que as\u00ed: \u00abno te pido que tonsures tu coronilla para volverte un monje, o que te enclaustres, hermana m\u00eda, y te conviertas en monja. Una cosa as\u00ed podr\u00eda mostrar m\u00e1s tu amor a ti mismo, que tu amor a Cristo. Pero te pido que te vayas a tu casa ahora, y durante los d\u00edas de la semana te involucres en tu ocupaci\u00f3n ordinaria; ve con los hombres del mundo como est\u00e1s llamado a hacerlo, y sigue el llamado que Cristo te ha hecho, y procura honrarlo en tu llamado. Para m\u00ed, por supuesto como un ministro, es hasta cierto punto menos honroso servir a Cristo como podr\u00eda serlo para ustedes comparativamente, porque el llamado de ustedes, por decirlo as\u00ed, me provee de oro; y para m\u00ed, hacer una imagen de oro de Cristo, a partir de ese oro, es una obra peque\u00f1a, aunque Dios quiera que encuentre m\u00e1s de lo que mis pobres fuerzas podr\u00edan lograr, si no fuera por Su gracia. Pero para ustedes, formar la imagen de Cristo en el hierro, o en la arcilla, o en el metal com\u00fan de su conversaci\u00f3n ordinaria, \u00a1oh, esto ser\u00e1 ciertamente glorioso! Yo pienso que ustedes pueden honrar a Cristo en su esfera tanto como yo puedo hacerlo en la m\u00eda; tal vez m\u00e1s, pues algunos de ustedes pueden enfrentar mayores problemas, pueden tener mayor pobreza, pueden tener m\u00e1s tentaci\u00f3n, m\u00e1s enemigos; y, por tanto, ustedes, al amar a Cristo bajo todas estas pruebas, pueden demostrar m\u00e1s plenamente de lo que yo podr\u00eda hacerlo jam\u00e1s, cu\u00e1n verdadero es el amor de ustedes por \u00c9l, y c\u00f3mo inspira sus almas Su amor por ustedes. Vayan, digo, y busquen oportunidades ma\u00f1ana, y al d\u00eda siguiente, para hacer algo por Cristo. Hablen defendiendo Su nombre si hubiese alguien que lo ultrajara; y si lo encontraran herido en Sus miembros, sean como Eleanor, esposa del rey de Inglaterra, que chup\u00f3 sus heridas para extraer el veneno. Est\u00e9n listos a que el nombre de ustedes <\/i>sea ultrajado para que \u00c9l no sea deshonrado; lev\u00e1ntense por \u00c9l, y sean Sus campeones. Que no le falten amigos, pues \u00c9l sigui\u00f3 siendo tu amigo cuando no contabas con nadie. Si te encuentras a cualquier pobre de entre Su pueblo, mu\u00e9strale amor por amor de \u00c9l, como lo hizo David con Mefi-boset por amor de Sa\u00fal. Si sabes que alguno de ellos est\u00e1 hambriento, ll\u00e9vale alimento; es como si pusieses el plato delante del propio Jesucristo. Si ves que alguien est\u00e1 desnudo, v\u00edstelo; est\u00e1s vistiendo a Cristo cuando vistes a alguno de Su pueblo.\n<\/p>\n
Es m\u00e1s, no s\u00f3lo busques hacer este bien a Sus hijos, sino busca siempre ser un Cristo para aquellos que no son todav\u00eda Sus hijos. Ve en medio de los imp\u00edos y de los perdidos y de los abandonados; h\u00e1blales las palabras de \u00c9l; diles que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores; ve tras las ovejas perdidas; s\u00e9 t\u00fa un pastor como \u00c9l fue un Pastor, y as\u00ed mostrar\u00e1s tu amor. Dale todo lo que puedas; cuando mueras, her\u00e9dale tus propiedades; yo no creer\u00eda que amo a mi amigo si algunas veces no le diera un regalo; yo no creer\u00eda amar a Cristo si no le diera algo, si no le comprara ca\u00f1a arom\u00e1tica por dinero, si no lo saciara con la grosura de mis sacrificios.\n<\/p>\n
O\u00ed el otro d\u00eda una pregunta concerniente a un anciano, que hac\u00eda tiempo hab\u00eda profesado ser un cristiano. Dec\u00edan que hab\u00eda dejado tanto y tanto dinero, y alguien pregunt\u00f3: \u00abpero en su testamento, \u00bfle dej\u00f3 algo a Cristo?\u00bb Alguien se ri\u00f3 y consider\u00f3 rid\u00edcula la pregunta. \u00a1Ah!, eso sucede porque los hombres no creen que Cristo sea una persona; pero si posey\u00e9semos este amor, ser\u00eda natural que le di\u00e9ramos, que vivi\u00e9ramos para \u00c9l, y, tal vez, si posey\u00e9semos algo, que se lo heredemos, de tal forma que podamos dar a nuestro Amigo, en nuestro testamento, una prueba que lo recordamos, de la misma manera que \u00c9l nos record\u00f3 en Su \u00faltimo testamento y voluntad.\n<\/p>\n
Oh hermanos y hermanas, lo que m\u00e1s necesitamos en la Iglesia cristiana es un amor m\u00e1s extravagante hacia Cristo. Yo quiero que cada uno de ustedes muestre su amor por Jes\u00fas, haciendo algunas veces algo que no hayan hecho nunca antes. Recuerdo haber dicho una vez, un domingo en la ma\u00f1ana, que la Iglesia deber\u00eda ser lugar para descubrimientos al igual que el mundo. No sabemos cu\u00e1les m\u00e1quinas ser\u00e1n inventadas todav\u00eda por el mundo, pero la creatividad del hombre est\u00e1 en actividad continua para descubrir algo nuevo. As\u00ed tambi\u00e9n la creatividad de la Iglesia deber\u00eda estar activa para descubrir alg\u00fan nuevo plan para servir a Cristo.\n<\/p>\n
Robert Raikes fund\u00f3 las escuelas dominicales; John Pounds estableci\u00f3 los hospicios infantiles ingleses: pero, \u00bfdeber\u00edamos contentarnos nosotros con continuar lo que ellos inventaron? No; necesitamos algo nuevo. Fue en el Surrey Hall, a trav\u00e9s de aquel serm\u00f3n, que nuestros hermanos pensaron por primera vez en las reuniones que tuvieron lugar a la medianoche: una modalidad sugerida por el serm\u00f3n que prediqu\u00e9 acerca de una mujer con el vaso de alabastro. Pero no hemos llegado al final todav\u00eda. \u00bfAcaso no hay un hombre que no pueda inventar algo nuevo para Cristo? \u00bfNo hay un hermano que no pueda hacer algo m\u00e1s para \u00c9l, de lo que se hace hoy, o se hizo ayer, o durante el \u00faltimo mes? \u00bfNo hay alguien que se atreva a ser extra\u00f1o y singular y alocado, y fan\u00e1tico a los ojos del mundo, pues no hay amor que no sea fan\u00e1tico a los ojos de los hombres? Pueden estar seguros que el amor que se confina al decoro no es amor. Yo quisiera que el Se\u00f1or pusiera en su coraz\u00f3n alg\u00fan pensamiento para darle una ofrenda inusitada de acci\u00f3n de gracias, para prestarle un servicio inusual, de tal forma que Cristo sea muy honrado con lo mejor de sus ovejas, y que la grosura de sus bueyes sea sumamente gloriosa por la prueba del amor de ustedes hacia \u00c9l.\n<\/p>\n
Que Dios los bendiga como congregaci\u00f3n. Yo s\u00f3lo puedo invocar Su bendici\u00f3n, pues, oh, estos labios se reh\u00fasan a hablar ya m\u00e1s del amor que yo conf\u00edo que mi coraz\u00f3n conoce, y que deseo sentir m\u00e1s y m\u00e1s. Pecador, conf\u00eda en Cristo antes de que procures amarlo, y confiando en Cristo t\u00fa eres salvo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abOh t\u00fa a quien ama mi alma.\u00bb Cantar de los Cantares 1: 7. Si se pudiese comparar la vida de un cristiano con un sacrificio, entoncesla humildad cava el cimiento para el altar; la oraci\u00f3n trae las piedras sin labrar y las apila unas sobre otras; la penitencia llena de agua la zanja alrededor del … Continuar leyendo \u00abEl Amor a Jes\u00fas
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}