\n\n<\/p>\n
\u00abLa paz os dejo, mi paz os doy.\u00bb — Juan 14: 27.<\/i> <\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or estaba cerca de Su muerte, a punto de partir de este mundo, y de subir a Su Padre; por tanto, hizo Su testamento; y este es el bendito legado que deja a los fieles: \u00abLa paz os dejo, mi paz os doy.\u00bb\n<\/p>\n
Podemos estar completamente seguros de que este testamento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es v\u00e1lido. Ustedes tienen aqu\u00ed Su propia firma; ha sido firmado, sellado, y entregado en presencia de los once ap\u00f3stoles, quienes son fieles y veraces testigos. Es verdad que un testamento no entra en vigor mientras el testador viva, pero Jesucristo ha muerto una vez por todos; y ahora nadie puede disputar Su legado. El testamento est\u00e1 en vigor, puesto que el testador ha muerto. Sin embargo a veces puede ocurrir que la voluntad de un testador en su testamento sea desatendida; y \u00e9l, impotente enterrado bajo tierra, es incapaz de levantarse y exigir que se cumpla su \u00faltima voluntad.\n<\/p>\n
Pero nuestro Se\u00f1or Jesucristo que muri\u00f3, y que por tanto hizo Su testamento v\u00e1lido, se levant\u00f3 de nuevo, y ahora vive para ver que cada estipulaci\u00f3n contenida en el testamento se cumpla; y este bendito codicilo (acto relacionado a un testamento) \u00abLa paz os dejo, mi paz os doy,\u00bb es aplicable a toda la simiente comprada con sangre. La paz es de ellos, y debe ser de ellos, porque \u00c9l muri\u00f3 y puso el testamento en vigor, y vive para supervisar que el testamento se cumpla.\n<\/p>\n
La donaci\u00f3n, el bendito legado que nuestro Se\u00f1or ha dejado aqu\u00ed, es Su paz. Esta puede considerarse como una paz con todas las criaturas. Dios ha hecho una alianza de paz entre Su pueblo y el universo entero. \u00abPues aun con las piedras del campo tendr\u00e1s tu pacto, y las fieras del campo estar\u00e1n en paz contigo.\u00bb \u00abY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien.\u00bb La Providencia que una vez estaba apartada y parec\u00eda trabajar en contra de nuestro bienestar, est\u00e1 ahora en paz con nosotros. Las ruedas giran en un orden feliz, y nos traen bendiciones cada vez que ruedan.\n<\/p>\n
Las palabras de nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n se refieren a la paz que existe en medio del pueblo de Dios, la paz de cada quien hacia su hermano. Hay una paz de Dios que reina en nuestros corazones por medio de Jesucristo, por la cual estamos unidos con los lazos m\u00e1s estrechos de unidad y concordia con cada uno de los hijos de Dios, con quienes nos encontramos en nuestra peregrinaci\u00f3n aqu\u00ed abajo. Sin embargo, dejando por el momento estos dos tipos de paz, que yo creo que est\u00e1n comprendidos en el legado, procedamos a considerar otros dos tipos de paz, que conforme a nuestra experiencia se resuelven en uno, y que ciertamente conforman la parte m\u00e1s rica de esta bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Nuestro Salvador se refiere aqu\u00ed a la paz con Dios, y a la paz con nuestra propia conciencia<\/i>. Primero hay paz con Dios, pues \u00c9l \u00abnos reconcili\u00f3 consigo mismo por Cristo;\u00bb \u00c9l ha derrumbado la pared que nos separaba de Jehov\u00e1, y ahora hay \u00ab\u00a1en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!\u00bb Cuando el pecado es quitado, Dios no tiene motivos para la guerra contra Sus criaturas: Cristo ha quitado nuestro pecado, y por tanto hay una paz sustancial virtual establecida entre Dios y nuestras almas. Esta, sin embargo, puede existir sin que nosotros la entendamos claramente y sin que nos gocemos en ella. Por tanto, Cristo nos ha dejado paz en la conciencia.\n<\/p>\n
La paz con Dios es el tratado; la paz en la conciencia es su publicaci\u00f3n. La paz con Dios es la fuente, y la paz en la conciencia es el arroyo de cristal que nace de all\u00ed. Hay una paz decretada en la corte de la justicia divina en el cielo; y de all\u00ed se sigue una consecuencia necesaria: tan pronto se conoce esa noticia, hay paz en la corte inferior del juicio humano, donde la conciencia se sienta en el trono para juzgarnos de conformidad a nuestras obras.\n<\/p>\n
Entonces, el legado de Cristo es una paz doble: una paz de amistad, de acuerdo, de amor, de uni\u00f3n eterna entre el elegido y Dios. Adem\u00e1s es una paz de dulce gozo, de quieto descanso del entendimiento y la conciencia. Cuando no hay vientos arriba, no habr\u00e1 tempestad abajo. Cuando el cielo est\u00e1 sereno, la tierra est\u00e1 quieta. La conciencia refleja la complacencia de Dios. \u00abJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Hoy me propongo hablar de esta paz, si Dios el Esp\u00edritu Santo me ayuda con Su gracia, de esta manera: primero, su fundamento secreto<\/i>; a continuaci\u00f3n su noble naturaleza<\/i>; en tercer lugar, sus benditos efectos<\/i>; en cuarto lugar, sus interrupciones y medios de mantenimiento<\/i>; y luego voy a concluir con algunas palabras de solemne advertencia<\/i> para quienes nunca han gozado de paz con Dios, y por consiguiente nunca han tenido verdadera paz con ellos mismos.\n<\/p>\n
I.<\/b> En primer lugar, entonces, LA PAZ QUE GOZA EL VERDADERO CRISTIANO CON DIOS Y CON SU CONCIENCIA TIENE UN S\u00d3LIDO FUNDAMENTO SOBRE EL CUAL DESCANSAR. No est\u00e1 construida sobre una ficci\u00f3n placentera de su imaginaci\u00f3n, sobre un sue\u00f1o enga\u00f1oso de su ignorancia; sino que est\u00e1 construida sobre hechos, sobre verdades positivas, sobre realidades esenciales; est\u00e1 fundada sobre una roca, y aunque caigan las lluvias no se derrumbar\u00e1, porque su cimiento es seguro.\n<\/p>\n
Cuando un hombre tiene fe en la sangre de Cristo<\/i>, no es sorprendente que tenga paz, pues ciertamente tiene garant\u00eda de gozar de la m\u00e1s profunda calma que un coraz\u00f3n mortal pueda conocer. Pues \u00e9l razona consigo mismo de esta manera: Dios ha dicho: \u00abDe todo aquello de que por la ley de Mois\u00e9s no pudisteis ser justificados, en \u00e9l es justificado todo aquel que cree;\u00bb y, adem\u00e1s, que \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo<\/i>.\u00bb Ahora, mi fe est\u00e1 fija sinceramente en el grandioso sacrificio sustitutivo de Cristo, por tanto he sido justificado de todo, y permanezco acepto en Cristo como un creyente.\n<\/p>\n
La consecuencia necesaria de eso es que \u00e9l posee paz mental. Si Dios ha castigado a Cristo por m\u00ed, no me castigar\u00e1 de nuevo. \u00abLimpios una vez, no tendr\u00edan ya m\u00e1s conciencia de pecado.\u00bb Bajo la ley ceremonial jud\u00eda, se hac\u00eda menci\u00f3n del pecado cada a\u00f1o; el cordero de la expiaci\u00f3n deb\u00eda ser sacrificado mil veces, pero \u00abCristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios.\u00bb \u00bfC\u00f3mo, pregunto yo, puede temblar quien crea que ha sido perdonado? Ciertamente ser\u00eda muy extra\u00f1o que su fe no le infundiera una santa calma en su pecho.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el hijo de Dios recibe su paz de otro conducto de oro, pues un sentido de perd\u00f3n ha sido derramado en abundancia en su alma<\/i>. No solamente cree en su perd\u00f3n por el testimonio de Dios, sino que siente el perd\u00f3n. \u00bfAlguien de ustedes sabe lo que es esto? Es algo m\u00e1s que una creencia en Cristo; es la crema de la fe, el fruto maduro en plenitud de la fe, es un privilegio muy encumbrado y especial que Dios otorga despu\u00e9s de la fe. Si no poseo ese sentido de perd\u00f3n, todav\u00eda estoy obligado a creer, y luego, al creer, avanzar\u00e9 muy pronto hasta ver eso en lo que cre\u00ed y esper\u00e9. El Esp\u00edritu Santo algunas veces derrama abundantemente en el creyente una certeza de que ha sido perdonado. Mediante una agencia misteriosa, \u00c9l llena el alma con la luz de la gloria. Si todos los testigos falsos que hay en la tierra se pusieran de pie y le dijeran a ese hombre, en ese momento, que Dios no est\u00e1 reconciliado con \u00e9l, y que sus pecados permanecen sin perd\u00f3n, \u00e9l se reir\u00eda hasta la burla; pues dice: \u00abel Esp\u00edritu Santo ha derramado abundantemente en mi coraz\u00f3n el amor de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l siente que est\u00e1 reconciliado con Dios. Ha subido desde la fe hasta el gozo, y cada uno de los poderes de su alma siente el roc\u00edo divino conforme es destilado desde el cielo. El entendimiento lo siente, ha sido iluminado; la voluntad lo siente, ha sido encendida con santo amor; la esperanza lo siente, pues espera el d\u00eda cuando el hombre completo ser\u00e1 hecho semejante a la Cabeza de su pacto, Jesucristo.\n<\/p>\n
Cada una de las flores en el jard\u00edn de la humanidad siente el dulce viento del sur del Esp\u00edritu cuando sopla sobre ellas, y hace que las dulces especias lancen su perfume. \u00bfC\u00f3mo puede sorprender, entonces, que el hombre tenga paz con Dios cuando el Esp\u00edritu Santo se convierte en un hu\u00e9sped real del coraz\u00f3n, con toda su gloriosa caravana de bendiciones? \u00a1Ah!, pobre alma atribulada, qu\u00e9 paz y gozo indecible reinar\u00edan en tu alma si simplemente creyeras en Cristo. \u00abS\u00ed,\u00bb dices, \u00abpero yo quiero que Dios me manifieste que soy perdonado.\u00bb Pobre alma, no har\u00e1 eso de inmediato; \u00c9l te ordena creer en Cristo primero<\/i>, y despu\u00e9s <\/i>te manifestar\u00e1 el perd\u00f3n de tu pecado. Somos salvos por fe, no por gozo; pero cuando le creo a Cristo y le tomo Su palabra, aun cuando mis sentimientos parezcan contradecir mi fe, entonces, como una recompensa gratuita, \u00c9l honrar\u00e1 mi fe, permiti\u00e9ndome sentir <\/i>aquello en lo que cre\u00ed cuando no lo sent\u00eda.\n<\/p>\n
El creyente tambi\u00e9n goza, en \u00e9pocas de favor, de tal intimidad con el Se\u00f1or Jesucristo<\/i>, que no puede sino estar en paz. \u00a1Oh!, hay dulces palabras que Cristo susurra al o\u00eddo de Su pueblo, y hay visitas de amor que \u00c9l hace, que un hombre dif\u00edcilmente creer\u00eda aunque se le dijera. Ustedes deben saber por ustedes mismos en qu\u00e9 consiste tener comuni\u00f3n con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Ciertamente Cristo se manifiesta a nosotros de una manera que no lo hace con el mundo. Todos los pensamientos sombr\u00edos y espantosos son desterrados. \u00abYo soy de mi amado, y mi amado es m\u00edo.\u00bb Este es el sentimiento del esp\u00edritu que lo absorbe todo. Y qu\u00e9 maravilla es que el creyente tenga paz cuando Cristo habita as\u00ed en su coraz\u00f3n, y reina sin rival all\u00ed, as\u00ed que no conoce a ning\u00fan otro hombre sino s\u00f3lo a Jesucristo. Ser\u00eda un milagro de milagros si no tuvi\u00e9ramos paz; y la cosa m\u00e1s extra\u00f1a en la experiencia cristiana es que nuestra paz no contin\u00fae m\u00e1s, y la \u00fanica explicaci\u00f3n de nuestra miseria es que nuestra comuni\u00f3n se ha roto, est\u00e1 echada a perder, pues de lo contrario nuestra paz ser\u00eda como un r\u00edo, y nuestra justicia como las olas del mar.\n<\/p>\n
Ese venerable hombre de Dios, Joseph Irons, que hace muy poco tiempo ascendi\u00f3 a nuestro Padre en el cielo, dice: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 nos sorprende que un hombre cristiano tenga paz cuando trae consigo las escrituras del cielo en su pecho!<\/i>\u00bb Este es otro fundamento s\u00f3lido para la confianza. Nosotros sabemos que el cielo es un lugar preparado para una gente preparada, y a veces el cristiano puede exclamar con los ap\u00f3stoles: \u00abcon gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz.\u00bb Sintiendo que Dios le ha dado la aptitud, \u00e9l descubre que esta preparaci\u00f3n es una garant\u00eda para la esperanza de que entrar\u00e1 en el lugar de habitaci\u00f3n del glorificado. Puede levantar su mirada, y decir: \u00abaquel mundo brillante es m\u00edo, mi herencia asegurada; la vida me impide recibirla, pero la muerte me llevar\u00e1 a ella; mis pecados no pueden destruir el contrato escrito por el cielo; el cielo es m\u00edo; el propio Satan\u00e1s no puede impedirme entrar. Yo debo estar, yo estar\u00e9 donde est\u00e1 Jes\u00fas, pues mi esp\u00edritu Lo anhela, y mi alma est\u00e1 enlazada con \u00c9l.\u00bb Oh, hermanos, no es una sorpresa, cuando todo es bendici\u00f3n por dentro y todo es calma arriba, que los hombres justificados posean \u00abla paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento.\u00bb\n<\/p>\n
Tal vez ustedes dir\u00e1n, bien, \u00a1pero el cristiano tiene problemas como otros hombres: p\u00e9rdidas en los negocios, muertes en su familia, y enfermedades en su cuerpo! S\u00ed, pero \u00e9l tiene otro fundamento para su paz: una seguridad de la fidelidad<\/i> y de la veracidad del pacto de su Dios y Padre. \u00c9l cree que Dios es un Dios fiel; que Dios no echar\u00e1 fuera a quienes ha amado. Para \u00e9l todas las providencias oscuras no son sino bendiciones encubiertas. Cuando su copa es amarga, \u00e9l cree que fue preparada por amor, y todo terminar\u00e1 bien, pues Dios garantiza el resultado final. Por tanto, ya sea que haya mal tiempo o buen tiempo, cualesquiera que sean las condiciones, su alma se abriga bajo las alas gemelas de la fidelidad y del poder de su Dios del Pacto.\n<\/p>\n
El esp\u00edritu santificado est\u00e1 tan resignado a la voluntad de su Padre, que no rezonga. Para \u00e9l, como Madame Guyon sol\u00eda decir: \u00abEs igual si el amor ordena su vida o su muerte, o le se\u00f1ala felicidad o aflicci\u00f3n.\u00bb \u00c9l est\u00e1 contento de tomar precisamente lo que el Padre le env\u00eda, sabiendo que su Padre lo entiende mucho mejor de lo que \u00e9l se entiende a s\u00ed mismo. \u00c9l cede el tim\u00f3n de su barco a la mano de un Dios lleno de gracia; y \u00e9l mismo recibe la capacidad de dormir tranquilamente en la cabina; \u00e9l cree que su capit\u00e1n tiene poder sobre los vientos y las olas; y cuando a veces siente su barco sacudido por la tormenta, exclama con Herbert:\n<\/p>\n
\u00abAunque los vientos y las olas asalten mi quilla,
\u00c9l la preserva; \u00c9l la gobierna;
Aun cuando la barca parece m\u00e1s tambaleante.
Las tormentas son el triunfo de Su arte;
Ciertamente \u00c9l puede esconder Su rostro, pero no Su coraz\u00f3n.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Entonces no sorprende que tenga paz, cuando puede sentir esto, sabiendo que Quien ha comenzado la buena obra, tiene tanto la voluntad como el poder de perfeccionarla, hasta el d\u00eda de Cristo.\n<\/p>\n
II.<\/b> Habiendo descorrido apresuradamente el velo del fundamento secreto de la paz del cristiano, debemos reflexionar durante unos pocos minutos acerca de SU NOBLE CAR\u00c1CTER.\n<\/p>\n
La paz de otros hombres es innoble y despreciable. Su paz nace en la guarida del pecado. Sus padres son la arrogancia y la ignorancia. El hombre no sabe qui\u00e9n es, y por tanto piensa que es algo, cuando no es nada. Dice: \u00abyo soy rico y pr\u00f3spero en bienes,\u00bb cuando est\u00e1 desnudo, y es pobre y es miserable. El nacimiento de la paz del cristiano no es as\u00ed. Esa paz<\/i> es nacida del esp\u00edritu. Es una paz que Dios el Padre da, pues \u00c9l es el Dios de toda paz; es una paz que Jesucristo compr\u00f3, pues \u00c9l ha obtenido la paz con Su sangre, y \u00c9l es nuestra paz; y es una paz que el Esp\u00edritu Santo obra: \u00c9l es su autor y la deposita en el alma.\n<\/p>\n
Entonces nuestra paz es hija de Dios, y su car\u00e1cter es semejante a Dios. Su Esp\u00edritu es su progenitor, y es como su Padre. \u00a1Es \u00abmi paz,\u00bb <\/i>dice Cristo! No es la paz de un hombre; sino la paz serena, calma y profunda del Eterno Hijo de Dios. Oh, si s\u00f3lo tuviera esta \u00fanica cosa dentro de su pecho, esta paz divina, el cristiano ser\u00eda ciertamente algo glorioso; y aun los reyes y los hombres poderosos de este mundo son como nada cuando se les compara con el cristiano; pues lleva una joya en su pecho que ni todo el mundo podr\u00eda comprar, una joya elaborada desde la vieja eternidad y ordenada por la gracia soberana para que sea la gran bendici\u00f3n, la herencia real justa de los hijos elegidos de Dios.\n<\/p>\n
Entonces esta paz es divina en su origen; y tambi\u00e9n es divina en su alimento<\/i>. Es una paz que el mundo no puede dar; y no puede contribuir a su sustento. Los bocados m\u00e1s exquisitos que alguna vez haya degustado el sentido carnal, ser\u00edan amargos para la boca de esta dulce paz. Ustedes pueden traer su trigo fino, su dulce vino, su aceite desbordante; sus exquisiteces no nos tientan, pues esta paz se alimenta con alimento de \u00e1ngeles, y no puede saborear ninguna comida que salga de la tierra.\n<\/p>\n
Si le dieran a un cristiano diez veces m\u00e1s las riquezas que posee, no se lograr\u00eda que tuviera diez veces m\u00e1s paz; sino probablemente diez veces m\u00e1s angustia; pueden engrandecerlo en honor, o fortalecerlo en salud; sin embargo, ni su honor ni su salud contribuir\u00edan a su paz; pues esa paz fluye de una fuente divina; y no hay arroyos tributarios de las colinas de la tierra que alimenten esa divina corriente; el arroyo fluye del trono de Dios, y es sustentado \u00fanicamente por Dios.\n<\/p>\n
Entonces es una paz nacida y alimentada divinamente. Y d\u00e9jenme se\u00f1alar de nuevo que es una paz que vive por encima de las circunstancias<\/i>. El mundo ha tratado con empe\u00f1o de poner un fin a la paz del cristiano, pero nunca ha sido capaz de lograrlo. Yo recuerdo, en mi ni\u00f1ez, haber o\u00eddo a un anciano cuando oraba, y escuch\u00e9 algo que se grab\u00f3 en m\u00ed: \u00abOh Se\u00f1or, da a tus siervos esa paz que el mundo no puede ni dar ni quitar.\u00bb \u00a1Ah! Todo el poder de nuestros enemigos no puede quit\u00e1rnosla. La pobreza no la puede destruir; el cristiano en ropas harapientas puede tener paz con Dios. La enfermedad no la puede estropear; acostado en su cama, el santo est\u00e1 gozoso en medio de los fuegos. La persecuci\u00f3n no la puede arruinar, pues la persecuci\u00f3n no puede separar al creyente de Cristo, y mientras \u00e9l sea uno con Cristo su alma est\u00e1 llena de paz.\n<\/p>\n
\u00abPon tu mano aqu\u00ed,\u00bb dijo el m\u00e1rtir a su verdugo, cuando fue llevado a la hoguera, \u00abpon tu mano aqu\u00ed, y ahora pon tu mano en tu propio coraz\u00f3n, y siente cu\u00e1l late m\u00e1s fuertemente, y cu\u00e1l es el m\u00e1s turbado.\u00bb Extra\u00f1amente el verdugo fue sacudido de asombro, cuando descubri\u00f3 que el cristiano estaba tan calmado como si fuera a una fiesta de bodas, mientras que \u00e9l mismo estaba pose\u00eddo de una tremenda agitaci\u00f3n por tener que desempe\u00f1ar una obra tan desesperada.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, mundo! Te desafiamos a que intentes robar nuestra paz. No nos vino de ti, y t\u00fa no puedes arrebat\u00e1rnosla. Est\u00e1 puesta como un sello sobre nuestro brazo; es fuerte como la muerte e invencible como la tumba. Tu torrente, oh Jord\u00e1n, no la puede ahogar, aunque tus profundidades sean negras y hondas; en medio de tus tremendas ondas nuestra alma est\u00e1 confiada, y descansa quieta sobre Quien nos am\u00f3 y se dio a S\u00ed mismo por nosotros.\n<\/p>\n
Con frecuencia he tenido que comentar que los cristianos colocados en las circunstancias m\u00e1s desfavorables son, como regla general, mejores cristianos que quienes est\u00e1n colocados en posiciones propicias. En medio de una iglesia muy grande, formada por personas de todas las categor\u00edas sociales, y cuya condici\u00f3n conozco tan profundamente como la puede llegar a conocer un hombre, he observado que las mujeres que vienen de casas donde el marido es imp\u00edo, y con ni\u00f1os complicados; que los j\u00f3venes que vienen de talleres donde se encuentran con oposici\u00f3n y burla; que la gente que viene de las profundidades de la pobreza, de las guaridas y tugurios de nuestra ciudad, son las joyas m\u00e1s brillantes que est\u00e1n engastadas en la corona de la iglesia. Da la impresi\u00f3n como si Dios quiere derrotar a la naturaleza, no s\u00f3lo haciendo crecer el hisopo en la pared, sino haciendo crecer al cedro all\u00ed tambi\u00e9n. \u00c9l encuentra sus perlas m\u00e1s brillantes en las aguas m\u00e1s oscuras, y levanta sus joyas m\u00e1s preciosas de los basureros m\u00e1s inmundos.\n<\/p>\n
\u00abMaravillas de gracia pertenecen a Dios,
Repitan sus misericordias en sus himnos.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y tambi\u00e9n he descubierto esto, que a menudo, entre m\u00e1s turbado est\u00e1 un cristiano, su paz es m\u00e1s pura; mientras m\u00e1s pesada sea la envolvente marea de sus penas y dolores, m\u00e1s tranquila, y calma, y profunda es la paz que reina en su coraz\u00f3n. Entonces, pues, es paz nacida y alimentada divinamente, y est\u00e1 muy por encima de la influencia del torbellino de este mundo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, debo comentar brevemente acerca de la naturaleza de esta paz, que es profunda y <\/i>real. \u00abLa paz de Dios,\u00bb dice el ap\u00f3stol, \u00abque sobrepasa todo entendimiento.\u00bb Esta paz no s\u00f3lo llena todos los sentidos hasta el borde, hasta que cada potencia es saciada con delicia, pero el entendimiento que puede comprender todo el mundo, y entender muchas cosas que no est\u00e1n dentro del campo de visi\u00f3n, aun ese entendimiento no puede comprender la longitud y la anchura de esta paz. Y no s\u00f3lo el entendimiento no podr\u00e1 entenderla, sino todo <\/i>entendimiento es superado.\n<\/p>\n
Cuando nuestro juicio se ha ejercitado al m\u00e1ximo todav\u00eda no puede captar las alturas ni las profundidades de esta profunda paz. \u00bfAlguna vez han imaginado c\u00f3mo debe ser la quietud que habita en las cavernas en la profundidad de los mares, muchos kil\u00f3metros por debajo del pecho de las corrientes, donde los huesos de los marineros yacen impasibles, donde nacen las perlas y los corales que nunca ven la luz, donde el oro y la plata que perdieron los mercaderes hace mucho tiempo yacen dispersos sobre el piso arenoso; la quietud de abajo, en las cuevas de rocas, y en los palacios silentes de tinieblas donde no rompen las olas, y el pie intruso del buzo nunca ha pisado? As\u00ed de clara, as\u00ed de calma es la paz de Dios, el descanso pl\u00e1cido del creyente que posee seguridad.\n<\/p>\n
O vuelvan su mirada a las estrellas. \u00bfNo han dormido nunca el dulce sue\u00f1o de la quietud de esas \u00f3rbitas silenciosas? Elev\u00e9monos m\u00e1s all\u00e1 del reino del ruido y del alboroto y caminemos la autopista sin ruido de las silenciosas \u00f3rbitas. Los truenos quedan all\u00e1 abajo, el tumulto confuso de la multitud no mancha la santidad de esta maravillosa quietud. Miren c\u00f3mo las estrellas duermen en sus dorados lechos, o c\u00f3mo solamente abren sus brillantes ojos para vigilar el mar sin tormentas del \u00e9ter, y guardar las fronteras solemnes del reino de la paz.\n<\/p>\n
As\u00ed son la paz y la calma que reinan en el pecho del cristiano. \u00abDulce calma,\u00bb la llama alguien; \u00abpaz perfecta,\u00bb la define David; otro la llama \u00abgrandiosa paz.\u00bb \u00abMucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo.\u00bb El a\u00f1o pasado (ahora les dir\u00e9 un secreto de mi propio coraz\u00f3n) encontr\u00e9 un texto que me volv\u00eda al recuerdo muchas veces al d\u00eda. So\u00f1\u00e9 con \u00e9l cuando me dorm\u00ed; cuando me despert\u00e9 sigui\u00f3 conmigo, y lo verifiqu\u00e9, y me deleit\u00e9 en \u00e9l: \u00abGozar\u00e1 \u00e9l de bienestar.\u00bb Es mi promesa ahora. Hay tal bienestar<\/i>, que no est\u00e1 en contradicci\u00f3n con el arduo trabajo, con la agon\u00eda por las almas de los hombres, con un verdadero deseo de mayores logros en la vida divina; hay tal bienestar (no se puede ganar mediante todos los aparatos del lujo, ni por todas las exaltaciones de la riqueza) un bienestar en el que \u00abni una sola ola de turbaci\u00f3n rueda sobre el pecho lleno de paz,\u00bb sino que todo es calma, todo es claridad, y todo es gozo y amor. Que habitemos por siempre en esa atm\u00f3sfera serena, y no soltemos nunca esta paz.\n<\/p>\n
Y para que nadie se quede sin entender lo que he dicho, voy a tratar de repetirlo brevemente mediante un ejemplo. \u00bfVen a ese hombre? \u00c9l ha sido llevado a un tribunal cruel; ha sido condenado a muerte. La hora se acerca: es llevado a prisi\u00f3n, y colocado all\u00ed con dos soldados para que lo vigilen, y cuatro grupos de cuatro soldados delante de la puerta. La noche se avecina: \u00e9l se acuesta, \u00a1pero en qu\u00e9 posici\u00f3n tan inc\u00f3moda! \u00a1Encadenado en medio de dos soldados! \u00c9l se acuesta y se duerme. No se trata del sue\u00f1o del criminal culpable, cuyo simple sentido de terror hace pesados sus p\u00e1rpados; sino un sue\u00f1o calmo dado por Dios, que finaliza en una visi\u00f3n ang\u00e9lica mediante la cual \u00e9l es liberado. Pedro duerme, a pesar de que la sentencia de muerte est\u00e1 sobre su cabeza, y la espada est\u00e1 presta para penetrar en su alma.\n<\/p>\n
\u00bfVen aquel otro cuadro? All\u00e1 est\u00e1n Pablo y Silas: ellos han estado predicando, y sus pies son arrojados en el cepo por eso. Ellos morir\u00e1n en la ma\u00f1ana; pero a medianoche ellos cantan alabanzas a Dios, y los prisioneros los escuchan. Uno hubiera cre\u00eddo que en ese calabozo tan asqueroso, ellos se habr\u00edan quejado y gemido toda la noche, o que al menos hubieran ca\u00eddo dormidos; pero no, ellos entonaban himnos a Dios, y los prisioneros los escuchaban. He ah\u00ed la paz; la calma, la quietud del heredero del cielo.\n<\/p>\n
Les podr\u00eda presentar otro cuadro: el de nuestros antiguos no-conformistas (disidentes de la Iglesia anglicana), en los d\u00edas de las terribles persecuciones de la Reina Isabel. Ella arroj\u00f3 a prisi\u00f3n, entre muchos otros, a dos de nuestros distinguidos antecesores, apellidados Greenwood y Barrow. Ellos fueron confinados a ese calabozo asqueroso y pestilente (la Prisi\u00f3n de Clink) encerrados en una gran celda con mani\u00e1ticos, criminales, y similares, forzados a escuchar su espantosa conversaci\u00f3n. Un d\u00eda lleg\u00f3 la sentencia que ambos deb\u00edan morir. Los dos hombres fueron sacados, y estaban a punto de ser llevados para su ejecuci\u00f3n; pero no hab\u00edan terminado de pasar por la puerta cuando se acerc\u00f3 un mensajero. La Reina hab\u00eda enviado una suspensi\u00f3n de la ejecuci\u00f3n. Fueron enviados de regreso; en calma y llenos de quietud regresaron a su prisi\u00f3n; y al d\u00eda siguiente fueron llevados a Newgate, cuando de nuevo, s\u00fabitamente, vino un segundo mensajero para decir que deb\u00edan ser llevados a Tyburn para ser ejecutados. Ellos fueron atados nuevamente a la carreta, subieron al cadalso; pusieron cuerdas alrededor de sus cuellos, y se les permiti\u00f3 ponerse en esa condici\u00f3n frente a una multitud para hablarles, y dar testimonio a favor de la libertad de la iglesia de Cristo, y del derecho de libertad de decisi\u00f3n entre los hombres. Concluyeron su discurso, y por segunda vez esa infeliz Reina envi\u00f3 una suspensi\u00f3n de la ejecuci\u00f3n, y ellos fueron llevados por segunda vez al calabozo, y fueron confinados en Newgate, pero s\u00f3lo por unos d\u00edas m\u00e1s, y luego por tercera vez fueron sacados, y en esta intancia finalmente fueron ahorcados. Sin embargo ellos iban al cadalso en cada ocasi\u00f3n tan alegremente, como van los hombres a su cama, y parec\u00edan tan gozosos, como si les fueran a poner una corona y no una soga en el cuello.\n<\/p>\n
Todas las iglesias de Cristo pueden mostrar casos similares. Doquiera que haya habido un verdadero cristiano, el mundo ha hecho su mejor esfuerzo para quitarle su paz; pero es una paz que no puede ser apagada nunca: vivir\u00e1 continuamente, sin importar qu\u00e9 cuerdas le pongan en el cuello, con las tenazas hirviendo destroz\u00e1ndoles el cuerpo, con la espada entrando hasta los huesos; vivir\u00e1 hasta que, remont\u00e1ndose desde el arbusto ardiente de la tierra, esta ave del para\u00edso se ponga su plumaje reluciente en medio del jard\u00edn del para\u00edso.\n<\/p>\n
III.<\/b> Habi\u00e9ndonos detenido m\u00e1s de lo esperado en este punto, me apresuro al tercer punto, LOS EFECTOS DE ESTA DIVINA PAZ.\n<\/p>\n
Los benditos efectos de esta divina paz son, primero que nada, gozo<\/i>. Ustedes advertir\u00e1n que las palabras \u00abgozo,\u00bb y \u00abpaz\u00bb son reunidas con mucha frecuencia; pues el gozo sin paz ser\u00eda un gozo infeliz y profano. Ser\u00eda el crujir de las espinas bajo la olla, defectuoso, simples llamas de gozo, mas no los carbones encendidos al rojo vivo de la bendici\u00f3n. Ahora, la paz divina da gozo al cristiano; \u00a1y qu\u00e9 gozo! \u00bfHan visto alguna vez el primer destello de gozo cuando ha alcanzado el ojo del penitente? He tenido la gran fortuna de orar con muchos pecadores convictos, de presenciar la profunda agon\u00eda de esp\u00edritu, y de simpatizar profundamente con la pobre criatura en su tribulaci\u00f3n por el pecado. He orado y he exhortado a la fe, y he visto ese destello de gozo, cuando al fin la palabra llena de esperanza ha sido expresada: \u00abyo verdaderamente creo en el Se\u00f1or Jesucristo con todo mi coraz\u00f3n.\u00bb \u00a1Oh! \u00a1Esa mirada de gozo! Es como si las puertas del cielo se hubieran abierto por un instante, y alg\u00fan destello de gloria hubiese brillado sobre el ojo y hubiera sido reflejado por \u00e9l.\n<\/p>\n
Yo recuerdo mi propio gozo, cuando por primera vez tuve paz con Dios. Pens\u00e9 que podr\u00eda bailar durante todo el camino de regreso a casa. Pude entender lo que dec\u00eda John Bunyan, cuando declar\u00f3 que quer\u00eda contarles todo a los cuervos posados sobre la tierra arada. Estaba demasiado lleno para callar, sent\u00eda que deb\u00eda dec\u00edrselo a alguien. \u00a1Oh! Hab\u00eda gozo en mi casa ese d\u00eda, cuando todos escucharon que el hijo mayor hab\u00eda encontrado un Salvador y sab\u00eda que hab\u00eda sido perdonado. Todos los gozos de la tierra son menos que nada y vanidad, comparados con esa bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Como la moneda falsificada es muy diferente a la moneda real, as\u00ed son diferentes los gozos rastreros de la tierra comparados con el gozo real que emana de la paz con Dios. \u00a1Joven amigo! \u00a1Joven amiga! Ustedes pudieran tener una bendici\u00f3n como nunca antes la han conocido, ustedes deben ser reconciliados con Dios a trav\u00e9s de la sangre de Cristo; pues sin eso, ustedes nunca conocer\u00e1n el gozo real ni el placer duradero.\n<\/p>\n
Entonces, el primer efecto de esta paz es gozo. Luego sigue otro: amor. Aquel que est\u00e1 en paz con Dios por medio de la sangre de Cristo es constre\u00f1ido a amar a Quien muri\u00f3 por \u00e9l. \u00ab\u00a1Precioso Jes\u00fas!\u00bb clama, \u00ab\u00a1ay\u00fadame a servirte! T\u00f3mame como soy, y dame capacidad para algo. \u00dasame en Tu causa; env\u00edame al lugar m\u00e1s remoto de la verde tierra, si T\u00fa quieres, para mostrarles a los pecadores el camino de salvaci\u00f3n; yo ir\u00e9 gozoso, pues mi paz aviva la llama del amor, para que todo lo que soy y todo lo que tengo sea Tuyo, deba ser Tuyo.\u00bb\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n viene un anhelo de santidad<\/i>. Aquel que est\u00e1 en paz con Dios no tiene deseos de pecar; pues es muy cuidadoso para no perder esa paz. Es como una mujer que ha escapado de una casa en llamas; despu\u00e9s le tiene miedo hasta una vela, para evitar cualquier peligro parecido. Camina humildemente con su Dios. Constre\u00f1ido por la gracia, este dulce fruto del Esp\u00edritu, la paz, lo gu\u00eda a esforzarse para guardar todos los mandamientos de Dios, y para servir a su Se\u00f1or con toda su fuerza.\n<\/p>\n
Adicionalmente, esta paz nos ayudar\u00e1 a soportar la aflicci\u00f3n<\/i>. Pablo la describe como un zapato. Pues \u00e9l dice: \u00abcalzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.\u00bb Nos capacita para andar sobre los agudos pedernales del dolor, s\u00ed, sobre v\u00edboras, y tambi\u00e9n sobre serpientes; nos da poder para caminar sobre las espinas de este mundo, sin que nuestros pies sufran cortaduras; caminamos sobre los fuegos y no nos quemamos. Este divino pie de la paz nos permite caminar sin cansancio, y nos permite correr sin desmayar. Yo puedo hacerlo todo cuando mi alma est\u00e1 en paz con Dios.\n<\/p>\n
No hay ning\u00fan sufrimiento que mueva mi alma al dolor, no hay terrores que hagan palidecer mis mejillas, no hay heridas que me fuercen a un temor ignominioso, cuando mi esp\u00edritu est\u00e1 en paz con Dios. Convierte al hombre en gigante; hace crecer a un enano hasta alcanzar el tama\u00f1o de Goliat. Se vuelve el m\u00e1s poderoso de los poderosos; y mientras los d\u00e9biles se arrastran sobre esta peque\u00f1a tierra, inclinados hasta el propio suelo, \u00e9l la recorre como un Coloso. Dios lo ha hecho grande y poderoso, porque \u00c9l ha llenado su alma de paz y de gozo desbordantes.\n<\/p>\n
Les podr\u00eda decir otras cosas acerca de los benditos efectos de esta paz; pero me contentar\u00e9, despu\u00e9s de haber indicado simplemente que esta paz da intrepidez ante el trono<\/i> y el propiciatorio del Padre. Sentimos que hemos sido reconciliados, y por lo tanto ya no estamos a una distancia, sino que nos acercamos a \u00c9l, inclusive hasta Sus rodillas; desplegamos nuestras necesidades ante \u00c9l, suplicamos por nuestra causa, y descansamos confiando en el \u00e9xito, porque no hay enemistad en el coraz\u00f3n de nuestro Padre hacia nosotros, ni tampoco en nuestro coraz\u00f3n hacia \u00c9l. Somos uno con Dios, y \u00c9l es uno con nosotros, por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
IV. <\/b>Y ahora tengo que ocuparme de un deber pr\u00e1ctico, y con esto voy a llegar a una conclusi\u00f3n, despu\u00e9s de decir unas palabras a quienes no conocen esta paz. Los comentarios pr\u00e1cticos que debo hacer son acerca del tema de las INTERRUPCIONES DE LA PAZ.\n<\/p>\n
Todos los cristianos tienen un derecho a la paz perfecta, pero no todos ellos la poseen. Hay momentos en que prevalecen sombr\u00edas dudas, y tememos decir que Dios es nuestro. Perdemos una conciencia de perd\u00f3n, y andamos a tientas al mediod\u00eda como si fuese de noche. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Yo pienso que estas interrupciones se pueden deber a una de cuatro causas.\n<\/p>\n
A veces se deben a las feroces tentaciones de Satan\u00e1s.<\/i> Hay per\u00edodos en los que con crueldad inusitada Satan\u00e1s asalta a los hijos de Dios. No es de esperarse que ellos mantengan una perfecta paz mientras sostienen un combate con Apoli\u00f3n. Cuando Cristiano fue herido en su cabeza, y en sus manos, y en sus pies, no es de sorprender que haya gemido en grado sumo, y como Bunyan lo expresa: \u00abDurante todo ese tiempo no le vi ni una sola mirada placentera, hasta que percibi\u00f3 que hab\u00eda herido a Apoli\u00f3n con su espada de dos filos; entonces, en verdad, sonri\u00f3, y mir\u00f3 hacia arriba; pero ese fue el combate m\u00e1s espantoso que yo haya visto jam\u00e1s.\u00bb\n<\/p>\n
F\u00edjense bien que no hay tal cosa como un disturbio de la realidad de la paz entre Dios y el alma; pues Dios siempre est\u00e1 en paz con quienes han sido reconciliados con \u00c9l por Cristo; pero hay un disturbio del gozo de esa paz, y eso sucede a menudo por los aullidos de ese gran perro del infierno. \u00c9l viene en contra nuestra con todo su poder, con sus fauces abiertas listo para tragarnos r\u00e1pidamente, y si no fuera por la misericordia divina lo har\u00eda. No es de sorprender que a veces nuestra paz sea afectada cuando Satan\u00e1s es fiero en sus tentaciones.\n<\/p>\n
Otras veces una necesidad de paz puede surgir de la ignorancia<\/i>. No me sorprende que un hombre que cree en la doctrina arminiana, por ejemplo, tenga poca paz. No hay nada en esa doctrina que le pueda dar paz. Es un hueso sin m\u00e9dula; me parece que es una religi\u00f3n fr\u00eda, sin savia, sin m\u00e9dula, sin fruto; amarga y no dulce. No contiene nada sino el l\u00e1tigo de la ley; no hay grandes certezas; no hay hechos gloriosos del pacto de amor, de la gracia electiva, de la fidelidad del Todopoderoso, ni de los compromisos que dan la garant\u00eda.\n<\/p>\n
Nunca voy a altercar con el hombre que puede vivir sobre tales piedras y en medio de escorpiones como la elecci\u00f3n condicional, la redenci\u00f3n accidental, la perseverancia cuestionable, y la regeneraci\u00f3n ineficaz. Puede ser que haya personas, yo supongo, que pueden vivir con ese alimento seco. Si pueden vivir de eso, que les aproveche; pero yo creo que muchas de nuestras dudas y temores surgen de la ignorancia doctrinal. Tal vez ustedes no tienen una visi\u00f3n clara de ese pacto llevado a cabo entre el Padre y Su Hijo glorioso, Jesucristo; ustedes no saben deletrear la palabra \u00abEvangelio\u00bb sin mezclar la palabra \u00abley\u00bb en ella. Tal vez no han aprendido plenamente a mirar fuera del yo, a Cristo, para todo. Ustedes no saben c\u00f3mo distinguir entre santificaci\u00f3n, que var\u00eda, y justificaci\u00f3n, que es permanente. Muchos creyentes no han llegado a discernir entre la obra del Esp\u00edritu y la obra del Hijo; \u00bfy c\u00f3mo puede sorprendernos, si ustedes son ignorantes, que algunas veces ustedes no tengan paz? Aprendan m\u00e1s de ese precioso Libro, y su paz ser\u00e1 m\u00e1s continua.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, esta paz es usualmente da\u00f1ada por el pecado<\/i>. Dios esconde Su rostro detr\u00e1s de las nubes del polvo que es levantado por Su propio reba\u00f1o conforme avanzan por el camino de este mundo. Nosotros pecamos, y luego nos dolemos por ese pecado. Dios todav\u00eda ama a Su hijo, aun cuando peca; pero no permitir\u00e1 que el hijo lo sepa. El nombre de ese hijo est\u00e1 en el registro familiar; pero el Padre toma ese libro, y no le permitir\u00e1 leerlo hasta que no se haya arrepentido plenamente de nuevo, y venga otra vez a Jesucristo.\n<\/p>\n
Si ustedes pueden tener paz, y sin embargo vivir todav\u00eda en pecado, f\u00edjense bien, ustedes no han sido regenerados. Si ustedes pueden vivir en la iniquidad, y sin embargo tener paz en sus conciencias, esa conciencia est\u00e1 cauterizada y muerta. Mas el cristiano, cuando peca, comienza a dolerse; si no en el mismo momento en que cae, no pasa mucho tiempo antes que la vara de su Padre le golpee la espalda, y comience a llorar.\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la bendici\u00f3n que conoc\u00ed,
Cuando vi por primera vez al Se\u00f1or?
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la visi\u00f3n que refresca el alma
De Jes\u00fas y de Su Palabra?\u00bb<\/i> <\/p>\n
De nuevo: nuestra paz puede ser interrumpida tambi\u00e9n por la incredulidad<\/i>. Ciertamente este es el cuchillo m\u00e1s filoso de los cuatro, y cortar\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido el hilo dorado de nuestros gozos.\n<\/p>\n
Y ahora, si ustedes quieren mantener una paz inquebrantable, reciban hoy el consejo del ministro de Dios, aunque \u00e9l sea joven en a\u00f1os. Reciban el consejo que \u00e9l les garantiza que es bueno, pues es est\u00e1 basado en las Escrituras. Si quieren mantener una paz permanente e inquebrantable, miren siempre al sacrificio de Cristo; no permitan que su ojo se vuelva a ninguna otra cosa que no sea Cristo. Cuando te arrepientas, querido lector, todav\u00eda mant\u00e9n tu ojo en la cruz; cuando trabajes, trabaja con la fuerza del Crucificado. Todo lo que hagas, ya sea un auto-examen, ayuno, meditaci\u00f3n, u oraci\u00f3n, hazlo todo bajo la sombra de la cruz de Jes\u00fas; o de lo contrario, puedes vivir como quieras, pero tu paz no ser\u00e1 sino algo lamentable; estar\u00e1s lleno de intranquilidad y de problemas amargos. Vive cerca de la cruz y tu paz ser\u00e1 continua.\n<\/p>\n
D\u00e9jenme darles un consejo. Caminen humildemente con su Dios. La paz es una joya; Dios la pone en el dedo de ustedes; si se vuelven orgullosos de ella, \u00c9l se las quitar\u00e1. La paz es un vestido noble; si presumen de su vestido, Dios los desvestir\u00e1. Recuerden la boca del hoyo de donde fueron sacados, y la cantera de la naturaleza de donde fueron cortados; y cuando tengan la brillante corona de paz en su cabeza, recuerden sus pies negros; adem\u00e1s, aun cuando esa corona est\u00e9 all\u00ed, c\u00fabranla y tambi\u00e9n el rostro con esas dos cosas, la sangre y la justicia de Jesucristo. De esta manera ustedes mantendr\u00e1n su paz.\n<\/p>\n
Y tambi\u00e9n caminen en santidad, evitando cualquier apariencia de mal. \u00abNo os conform\u00e9is a este siglo.\u00bb Defiendan la verdad y la rectitud. No permitan que las m\u00e1ximas de los hombres tengan influencia en el juicio de ustedes. Busquen al Esp\u00edritu Santo para que puedan vivir a semejanza de Cristo, y vivir cerca de Cristo, y su paz no ser\u00e1 interrumpida.\n<\/p>\n
En cuanto a quienes no han tenido nunca paz con Dios, s\u00f3lo puedo tener un sentimiento hacia ustedes, es decir, piedad. \u00a1Pobres almas! \u00a1Pobres almas! \u00a1Pobres almas!, que nunca conocieron la paz que Jesucristo da a Su pueblo. Y mi piedad es m\u00e1s necesaria ya que ustedes mismos no tienen piedad por ustedes. \u00a1Ah!, almas, viene el d\u00eda cuando ese Dios con Quien ustedes est\u00e1n enemistados, los mirar\u00e1 a la cara.\n<\/p>\n
Tendr\u00e1n que verlo; y \u00c9l es \u00abfuego consumidor.\u00bb Tendr\u00e1n que ver un horno ardiente, y hundirse, y desesperar, y morir. \u00bfMorir, dije? Peor que eso. Tienen que ser lanzados al abismo de condenaci\u00f3n, donde morir ser\u00eda una bendici\u00f3n que jam\u00e1s podr\u00e1 ser concedida. \u00a1Oh!, \u00a1que Dios les d\u00e9 paz por medio de Su Hijo! Si ustedes est\u00e1n ahora convencidos de pecado, la exhortaci\u00f3n es: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Tal como eres, se te ordena que pongas tu confianza en \u00c9l, que ciertamente muri\u00f3 sobre el madero; y si haces esto, todos tus pecados te ser\u00e1n perdonados ahora, y t\u00fa tendr\u00e1s paz con Dios; y, muy pronto, t\u00fa lo sabr\u00e1s en tu propia conciencia y te gozar\u00e1s. \u00a1Oh!, busquen esta paz y pers\u00edganla; y sobre todas las cosas, busquen al Hacedor de paz, Cristo Jes\u00fas, y ser\u00e1n salvos. Dios los bendiga por Su Hijo Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abLa paz os dejo, mi paz os doy.\u00bb — Juan 14: 27. Nuestro Se\u00f1or estaba cerca de Su muerte, a punto de partir de este mundo, y de subir a Su Padre; por tanto, hizo Su testamento; y este es el bendito legado que deja a los fieles: \u00abLa paz os dejo, mi paz os … Continuar leyendo \u00abPaz Espiritual
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22306\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}