por Enrique Zapata<\/p>\n
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C\u00f3mo aconsejamos se determina por lo que creemos. As\u00ed es, el contenido de nuestro consejo ser\u00e1 en base al contenido de nuestra fe. Por eso es que nuestros conceptos acerca del dolor determinar\u00e1n, en la pr\u00e1ctica, qu\u00e9 haremos y diremos a las personas que tenemos delante nuestro.<\/p>\n
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Si uno cree que toda enfermedad debe y puede ser sanada aqu\u00ed y ahora por la redenci\u00f3n, la respuesta ser\u00e1 diferente de la persona que cree que Dios sana, pero no siempre en esta vida. Por eso, antes de tocar asuntos pr\u00e1cticos veamos dos o tres cosas.<\/P>
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\u0095 El dolor duele, es real y profundo para quien lo tiene. No es aliviado por una explicaci\u00f3n teol\u00f3gica sobre causas o valores. Como C.S. Lewis dijo: \u0093Todos los argumentos que intentan justificar el sufrimiento provocan resentimiento amargo en contra del autor. A usted le gustar\u00eda saber c\u00f3mo me comporto cuando estoy experimentando dolor, no escribir libros sobre eso\u00bb. El mismo Lewis encontr\u00f3 que su excelente libro, \u00abEl problema del dolor\u00bb, no san\u00f3 su propio dolor cuando \u00e9l se enferm\u00f3 y cuando su querida esposa muri\u00f3 de c\u00e1ncer.<\/P>
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\u0095 El sufrimiento no es bueno en s\u00ed. Dios, sin duda, lo usa y lo suele tomar en bien para su pueblo, pero en s\u00ed, el sufrimiento y el dolor no son buenos. El que sufre podr\u00e1 recibir beneficios grandes por aceptar el sufrimiento en sumisi\u00f3n a Dios, pero \u00a1ay de aqu\u00e9l por quien viene la maldad! Como cristianos, sin duda debemos aliviar y prevenir el sufrimiento en todas las formas posibles.<\/P>
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\u0095 Dios no ha perdido el control a pesar de ver el mundo dominado por la maldad y el sufrimiento. Dios est\u00e1 usando el dolor. Cuando el hombre natural o camal ve el sufrimiento y la injusticia tiende a rechazar a Dios. Sin embargo, el cristiano maduro ve la gracia de Dios llegando al hombre, cambiando la maldad en valores eternos. El dolor hace que el hombre se d\u00e9 cuenta que algo est\u00e1 equivocado. En nuestra anatom\u00eda, el sistema nervioso tiene la capacidad de causar dolor para avisarnos y hacemos concientes de un problema serio que necesita ser resuelto. En la misma forma el dolor emocional y espiritual grita que algo est\u00e1 mal, con necesidad de cambios. Cu\u00e1nta m\u00e1s maldad hubiera sido hecha en el mundo si no hubiera sido por el dolor.<\/P>
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\u0095 La sanidad a los efectos de la ca\u00edda est\u00e1 claramente incluida en la redenci\u00f3n que hay en la muerte de Cristo. Encontramos a Mateo interpretando literalmente a Isa\u00edas 53, respecto de los enfermos f\u00edsicos y a Pedro aplicando el mismo pasaje en forma figurativa a la sanidad espiritual y de pecado. Romanos 8 ense\u00f1a claramente que los efectos totales de la maldici\u00f3n ser\u00e1n levantados en la Segunda venida. Ahora s\u00f3lo tenemos las primicias y aguardamos ansiosamente la redenci\u00f3n total de nuestros cuerpos (vss. 18-30). En otras palabras, la sanidad total y completa es prometida \u00fanicamente en la resurrecci\u00f3n del cuerpo en la Segunda venida de Cristo.<\/P>
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Necesitamos entender que Dios puede sanar en el presente y escoge sanar en algunos casos, pero que sus promesas de sanidad completa s\u00f3lo est\u00e1n relacionadas al final de los tiempos. La ra\u00edz del error en el \u00abevangelio de sanidad y prosperidad\u00bb est\u00e1 en buscar aplicar una \u00abteolog\u00eda del futuro\u00bb en el presente. El ense\u00f1\u00f3 una teolog\u00eda para aqu\u00ed y ahora, que nos sostiene en tiempos dif\u00edciles, y nos da una esperanza viva para ma\u00f1ana. No podemos tomar para ahora lo que Dios s\u00f3lo ha prometido en su plenitud para el futuro.<\/P>
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Sabiendo esto, oramos por los enfermos como nos ense\u00f1a Santiago 5.14-15, como tambi\u00e9n esperamos, con ansias, ese d\u00eda de resurrecci\u00f3n, cuando la obra completa ser\u00e1 hecha. Aqu\u00ed en esta vida tendremos el gozo de ver a Dios sanar \u00e1 algunos y dar gracia al alma de otros para ser perfeccionados en su debilidad. Creemos en el amor perfecto de Dios expresado hacia los dos. \u00bfQui\u00e9n puede ser tan atrevido de juzgar que Dios fue m\u00e1s glorificado en la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro que en el doloroso martirio de Esteban o en el \u00ababofeteamiento\u00bb de Pablo para que el poder de Cristo more en \u00e9l?<\/P>
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Cuando renovamos nuestra confianza en Dios, cuando oramos y descansamos en El, estamos afirmando la sabidur\u00eda, la soberan\u00eda y el amor de Dios y expresamos la manifestaci\u00f3n mejor de su gracia en cada situaci\u00f3n. El nunca prometi\u00f3 una vida f\u00e1cil, sin dolor, sin cruz. Al contrario, habla regularmente de tomar la cruz, de negarse a s\u00ed mismo, de evaluar los costos, de esforzarse, etc. El cielo en la tierra es un esperanza falsa; el ciclo sigue siendo la respuesta final y total.<\/P>
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En la respuesta correcta al dolor y aflicci\u00f3n hay gran ganancia. El car\u00e1cter, y formaci\u00f3n espiritual m\u00e1s profundos devienen del fuego de la prueba que purifica y desarrolla al hombre de Dios. (IPe. 1.5-7, Stgo. 1.2-4). Los padres hemos aprendido que hay momentos cuando es bueno dar el dulce al ni\u00f1o para alegrarlo, pero tambi\u00e9n hemos aprendido a no rendimos ante su capricho, a disciplinarlo para que llegue a ser m\u00e1s que un ni\u00f1o consentido. \u00a1C\u00f3mo s\u00e9 molesta el padre cuando, despu\u00e9s de disciplinar a su hijo, encuentra a la mucama o a la t\u00eda detr\u00e1s de la puerta, consintiendo al ni\u00f1o y menguando el efecto de la disciplina. En la misma forma, como pastores de Dios, necesitamos cuidarnos de no ser insensibles a lo que Dios est\u00e1 queriendo lograr.<\/P>
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LECCIONES VITALES DEL LIBRO DE JOB PARA AYUDAR A LOS QUE SUFREN<\/P>
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Al escuchar a tantos que no fueron ayudados uno entiende por qu\u00e9 Dios incluy\u00f3 el libro de Job en la Biblia. Tal vez justo fue incluido para ense\u00f1arnos qu\u00e9 s\u00ed y qu\u00e9 no hacer para ayudar al afligido.<\/P>
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\u0095 \u00abOjal\u00e1 callarais por completo, porque esto os fuera sabidur\u00eda\u00bb (13.5). \u00abEscuchadme, y hablar\u00e9 yo…\u00bb (13.13). \u00ab…pronto para o\u00edr, tardo para hablar…\u00bb (Stgo. 1.19)<\/P>
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Los afligidos necesitan de alguien dispuesto a escuchar. En cambio, frente al dolido parece que queda mal no decir nada, no dar alguna explicaci\u00f3n o esperanza. El resultado es que hablamos cuando debemos escuchar. Las personas necesitan expresar su dolor, sus preguntas y sus quejas sin retos ni condenas, sin contestaci\u00f3n. Los amigos de Job comenzaron bien (2.12,13), pero cuando Job comenz\u00f3 a hablar (3) enseguida pensaron que deb\u00edan contestar error n9 1. Job conoc\u00eda las respuestas de ellos (12.2-3), lo que necesitaba era la respuesta y la gracia de Dios.<\/P>
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\u0095 \u00abHasta cu\u00e1ndo angustiar\u00e9is mi alma, y me moler\u00e9is con palabras?<\/P>
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Ya me hab\u00e9is vituperado diez veces; \u00bfno os avergonz\u00e1is de injuriarme?\u00bb (19.2-3)<\/P>
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Es muy com\u00fan insultar y perjudicar al que sufre. Estos \u00abamigos\u00bb quer\u00edan mostrar a toda costa que la raz\u00f3n era el pecado. \u00abDebes examinar tu vida para ver por qu\u00e9 Dios te est\u00e1 castigando\u00bb. \u00abDios est\u00e1 tratando de llamar su atenci\u00f3n a algo en tu vida o en tu familia\u00bb. \u00abDebe haber alg\u00fan pecado secreto que Dios desea rectificar, \u00bfpor qu\u00e9 no lo confiesas?\u00bb<\/P>
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Doble cuidado debemos tener con una herida si no queremos agrandarla. Como golpes de espada son las palabras de quienes buscan \u00abhacer justicia\u00bb condenando al pr\u00f3jimo. Son sabios los que han aprendido la doble virtud de no atacar ni defender a Dios frente al dolor.<\/P>
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\u0095 \u00ab\u00a1Oh, vosotros, mis amigos, tened compasi\u00f3n de m\u00ed, tened compasi\u00f3n de m\u00ed!\u00bb (19.21). Primordialmente, el que sufre necesita \u00abcompasi\u00f3n\u00bb. No l\u00e1stima, condenaci\u00f3n o respuestas super-espirituales sino compasi\u00f3n. \u00abCompasi\u00f3n\u00bb expresa la idea de pasi\u00f3n con partida. El Buen Libro no dice dar respuestas al que llora sino \u00abllorar con los que lloran\u00bb.<\/P>
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\u0095 \u00abVuelve ahora en amistad con \u00e9l, y tendr\u00e1s paz; y por ello te vendr\u00e1 bien. Si te volvieres al Omnipotente, ser\u00e1s edificado\u00bb (Elifaz.22.21,23).<\/P>
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Algunos convierten la noche en d\u00eda diciendo: \u00abLa luz est\u00e1 cerca\u00bb en presencia de las tinieblas. Quieren consolar diciendo que, de pronto, todo va a ser cambiado. Las falsas esperanzas son muchas, pero son humanas, no soluciones divinas. Estas, en la desilusi\u00f3n, se convierten en un nuevo dolor. \u00abAntes de damos grandes bendiciones, Dios siempre nos hace sufrir\u00bb. \u00abSeguramente pronto vas a recibir grandes bendiciones, por eso el Diablo est\u00e1 enojado\u00bb. \u00abCon tan s\u00f3lo que alabes a Dios, El cambiar\u00e1 tu situaci\u00f3n\u00bb. \u00abAntes de sanamos, nos prueba para ver si realmente creemos\u00bb, etc.<\/P>
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Su hijo mayor se estaba muriendo cuando el pastor visit\u00f3 a Carlos y Mar\u00eda. Despu\u00e9s de explicarles que Dios estaba usando esto para llevarles al arrepentimiento, el pastor les prometi\u00f3 que, con su arrepentimiento y entrega a Cristo, su hijo se sanar\u00eda.<\/P>
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Con gran arrepentimiento y fe siguieron las indicaciones del pastor y creyeron sus palabras. Esa misma noche empeor\u00f3 el hijo y muri\u00f3. Al escuchar la noticia, el padre tuvo un infarto y permaneci\u00f3 al borde de la muerte por varias horas: una vez m\u00e1s la falsa tesis de Elifaz quedaba al descubierto.<\/P>
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Dejemos de usar esa falacia que puede ser una trampa que se vuelve contra nosotros. Cuando el sufrimiento es producido por rebeld\u00eda puede ser que, en el arrepentimiento, el sufrimiento sea sacado; sin embargo, es simplificar las cosas y mostrar ignorancia de las Escrituras el pensar que todo sufrimiento se resuelve por arrepentimiento.<\/P>
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\u0095 \u00abNo debes preguntar el por qu\u00e9\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no? \u00bfQui\u00e9n dijo eso? Dios no conden\u00f3 a Job por sus muchas preguntas, sus dudas o por el deseo de contestaci\u00f3n\u00bb;<\/P>
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En el dolor, es sano y hasta necesario el preguntar \u00ab\u00bfpor qu\u00e9?\u00bb. En algunas ocasiones la respuesta s\u00ed apuntara a nuestro pecado, el que debemos confesar y apartamos de nuestro mal camino. Otras veces veremos que estamos siendo perseguidos por causa de la justicia. Sabiendo eso, sabremos c\u00f3mo responder correctamente. Otras veces la respuesta ser\u00e1 \u00abB\u00e1state mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u00bb.<\/P>
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\u0095 Tu boca te condenara, y no yo; y tus labios testificar\u00e1n contra ti\u00bb. (Elifaz,15.6).<\/P>
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Cu\u00e1nto mal hizo Elifaz al ser tan literal con Job. Necesitamos escuchar el dolor detr\u00e1s de las palabras y no condenar a las personas por sus palabras. En cu\u00e1ntas ocasiones he ca\u00eddo en eso de escuchar las palabras doloridas y duras de una persona en crisis y atacar sus \u00abactitudes incorrectas\u00bb evidenciadas, supuestamente, por sus palabras. No vamos a justificar ni las actitudes ni las palabras incorrectas, pero cuando una persona est\u00e1 dolida, primero vamos a llorar con ella y consolarla.<\/P>
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Una persona en dolor f\u00edsico o emocional puede decir cualquier disparate y no necesariamente reflejar la realidad de lo que realmente piensa y cree. En esas ocasiones necesitamos ejercitar dominio propio y mantener nuestra boca callada. S\u00f3lo cuando vemos que las actitudes incorrectas permanecen por largo tiempo, entonces debemos encararlas.<\/P>
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\u0095 \u00abEntonces respondi\u00f3 Jehov\u00e1 a Job…\u00bb (Job 38.1)<\/P>
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S\u00f3lo en la respuesta de Dios hay paz. Job no la encontr\u00f3 al ser restaurado en su salud y prosperidad sino mientras que estaba en su situaci\u00f3n miserable.<\/P>
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Dios hab\u00eda venido a \u00e9l, y \u00e9l hab\u00eda respondido en reconocimiento de sus limitaciones y de la grandeza de Dios. No hac\u00eda m\u00e1s preguntas sino que ve\u00eda a Dios con sus propios ojos, quedando retra\u00eddo, arrepentido, sujeto a Dios. Como consecuencia, estaba a su voluntad. S\u00f3lo Dios puede dar al sufriente esa palabra, ese conocimiento acerca de El mismo, que nos ayuda a aceptar gustosamente el dolor, la debilidad, la angustia. Dios es el Padre de misericordias y Dios de toda consolaci\u00f3n (2 Co. 1.3).<\/P>
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Hay un profundo misterio en el sufrimiento m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n humana. Sin embargo, la revelaci\u00f3n de Dios y el camino de sumisi\u00f3n es la v\u00eda a la paz.<\/P>
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\u00abAcerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u00bb (He. 4.16).<\/P>
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PARTICIPANTES EN EL CONSUELO DE DIOSAlgunas sugerencias para el aconsejamiento<\/P>
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\u0095 Debemos dar la respuesta correcta, aunque no sea final y completa. \u00ab\u00bfQui\u00e9n hay entre vosotros que teme a Jehov\u00e1, y oye la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y carece de luz, conf\u00ede en el nombre de Jehov\u00e1, y ap\u00f3yese en su Dios\u00bb (Is. 50.10).<\/P>
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Observe que es posible temer a Jehov\u00e1 y obedecer la Palabra de Dios en medio de un tiempo de tinieblas y carencia de luz. Las historias de los grandes hombres de fe muestran que todos pasaron por momentos de grandes problemas que no entend\u00edan, donde no recib\u00edan por un tiempo respuesta de Dios. Muchos de los salmos de David fueron escritos en momentos as\u00ed. Encontramos a Jerem\u00edas llorando, lo mismo que a Spurgeon, A.B. Simpson y tantos otros, pasando sus noches y valles profundos.<\/P>
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La respuesta correcta es: \u00abConf\u00ede en el nombre de Jehov\u00e1 y ap\u00f3yese en su Dios\u00bb. No es completa en sentido humano, no contesta las preguntas ni da las respuestas a los problemas en la forma instant\u00e1nea en que humanamente se espera, pero es la respuesta correcta…. \u00abConf\u00ede y ap\u00f3yese\u00bb.<\/P>
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\u0095 No debemos inventar una respuesta. El pr\u00f3ximo vers\u00edculo (Is. 50.11) ataca la tendencia humana de \u00abhacerse luz\u00bb y rodearse con teas. En otras palabras, proveer humanamente luz y respuestas para la oscuridad. Como humanos sentimos que debemos responder a los problemas y necesidades de otros. Sin embargo, ser\u00e1 una maldici\u00f3n el fabricar nosotros la luz. Necesitamos aprender a no tener que contestar toda pregunta ni dificultad. Dios es omnisciente, no nosotros. Aun siendo siervos del Se\u00f1or no tenemos todas las soluciones en muchas \u00e1reas. El ha reservado la respuesta y la da cuando El as\u00ed lo quiere.<\/P>
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La madurez viene por la prueba, el ejercicio y el est\u00edmulo. Dios quiere hacernos crecer, por lo que nos somete a las situaciones necesarias. El fabricar nuestra luz puede interferir con el plan de Dios.<\/P>
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\u0095 Buscar, en meditaci\u00f3n de la Palabra, la sabidur\u00eda de Dios. \u00abJehov\u00e1 el Se\u00f1or me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado; despertara ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana, despertara mi o\u00eddo para que oiga como los sabios.<\/P>
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Jehov\u00e1 el Se\u00f1or me abri\u00f3 el o\u00eddo, y yo no mi rebelde, ni me volv\u00ed atr\u00e1s\u00bb. (Is. 50.4,5)<\/P>
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Aunque hay \u00e1reas reservadas para Dios, a trav\u00e9s de las Escrituras y de la historia, Dios nos muestra que ha usado en miles de casos a sus siervos para dar ayuda y consuelo divino y apropiado. Est\u00e1 impl\u00edcito en el texto de Isa\u00edas que el siervo del Se\u00f1or tiene una relaci\u00f3n profunda con Dios. Las respuestas p\u00fablicas vienen de nuestro tiempo privado con El.<\/P>
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\u0095 Las causas del sufrimiento pueden ser muchas. Proverbios habla mucho del que simplifica en la vida. Es considerado como un necio, una persona que le falta sabidur\u00eda y conocimiento de la vida y de Dios.<\/P>
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La persona que atribuye el sufrimiento a s\u00f3lo una causa es simplista, le falta sabidur\u00eda.<\/P>
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\u00abEn cambio el espiritual juzga todas las cosas\u00bb (1 Co. 2.15). Hay mucho sufrimiento que puede ser resuelto en esta vida. En muchos casos ser\u00e1 nuestro privilegio ser el instrumento que Dios usa para ayudar a la persona. Una de las claves es poder juzgar o discernir lo que Dios est\u00e1 tratando de lograr en la situaci\u00f3n y poder participar en el proceso.<\/P>
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Vemos en las ep\u00edstolas muchos pasajes para dar el consejo apropiado en diferentes situaciones. Qu\u00e9 importante que los estudiemos y nos impregnemos con los consejos de Dios para cada situaci\u00f3n.<\/P>
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Debemos orar y ser sensibles al Esp\u00edritu para poder identificar el papel que Dios desea que tengamos en el problema. Necesitamos aprender los tiempos de Dios. Muchas veces El tarda en resolver una situaci\u00f3n temporal a fin de agrandar su valor eterno. Por un lado, debemos ser el sacerdote que intercede delante de Dios por la persona, por el otro lado un instrumento obediente a los impulsos de Dios, esperando en El.<\/P>
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\u0095 Amar a la persona en la forma que la persona necesita. Recuerdo a Mariana, muy enferma, ya pensando en su muerte. Muchos pasaron por su rec\u00e1mara para animarle y hablar con ella. Cada uno era una carga y s\u00f3lo a\u00f1ad\u00edan aflicci\u00f3n. Ella estaba luchando interiormente y necesitaba silencio; no palabras, no clich\u00e9s religiosos, ni exhortaciones, etc.<\/P>
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Al fin un amigo entr\u00f3, la mir\u00f3, y sin pronunciar palabra fue y se sent\u00f3 en un sill\u00f3n al pie de la cama. Cerr\u00f3 sus ojos y empez\u00f3 a orar en voz baja. Fueron pasando los minutos hasta completar cerca de una hora. Luego abri\u00f3 sus ojos y la mir\u00f3. Se levant\u00f3 y se me sin haber dicho una palabra. Mariana cont\u00f3 que esa visita fue como un \u00e1ngel del cielo para ella. En esa hora hab\u00eda ganado la batalla interior y sab\u00eda que su amigo hab\u00eda estado batallando con ella en oraci\u00f3n. Su amigo hab\u00eda sido sensible a su necesidad interior y la hab\u00eda amado eficazmente. Gracias a Dios, Mariana se recuper\u00f3.<\/P>
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Otra se\u00f1ora cont\u00f3 que, cuando perdi\u00f3 a su hijo, muchos de sus amigos dec\u00edan cosas como \u00abDios lo permiti\u00f3 seguramente para cuidarlo de alg\u00fan mal m\u00e1s grande\u00bb, etc. Sin embargo, hubo un hombre que tom\u00f3 sus dos manos en las suyas y la mir\u00f3 un largo rato en los ojos con gran tristeza. No dijo una palabra, pero la se\u00f1ora se sinti\u00f3 comprendida.<\/P>
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\u0095 El dolor y el sufrimiento son procesos y requieren un proceso. Una de las lecciones m\u00e1s importantes para aprender en relaci\u00f3n a las personas que sufren es que pasan diferentes etapas y reacciones, seg\u00fan la clase de aflicci\u00f3n y personalidad.<\/P>
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Inicialmente est\u00e1 el shock inicial, luego la negaci\u00f3n, la ira, despu\u00e9s la negociaci\u00f3n con Dios y\/o otros, la depresi\u00f3n cuando no encuentra ayuda y el proceso lento de aceptaci\u00f3n con adaptaci\u00f3n a una nueva forma de vivir.<\/P>
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Las etapas var\u00edan en cada persona, en tiempo, profundidad y resoluci\u00f3n. Lo importante es acompa\u00f1ar a la persona a trav\u00e9s del proceso, d\u00e1ndole tiempo y ayuda necesarios para resolver cada etapa.<\/P>
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\u0095 Ayuda pr\u00e1ctica para necesidades cotidianas. El a\u00f1o pasado mi esposa tuvo que guardar reposo absoluto por un severo caso de hepatitis. Fue de gran bendici\u00f3n para ella y para nuestra familia la ayuda recibida durante todo el tiempo por las familias de la iglesia. Todas las comidas eran preparadas y entregadas a tiempo, la limpieza de la casa y de la ropa fue hecha con cuidado y amor. Era emocionante para todos nosotros y nos ayud\u00f3 en un momento dif\u00edcil. Fue la ayuda no de un d\u00eda sino de semanas; no es f\u00e1cil, pero s\u00ed importante. La viuda no deja de serlo un mes despu\u00e9s de la tragedia. Seguir\u00e1 necesitando ayuda por mucho tiempo m\u00e1s.<\/P>
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\u0095 Se deben resolver los dolores y problemas posibles. Si son necesarios algunos cambios, debemos entonces hacerlos. Muchos sufren innecesariamente y muchas aflicciones pueden resolverse a trav\u00e9s de los recursos de Dios o los medios que El nos ha dado previamente.<\/P>
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Para ayudar en estos casos necesitamos buscar el \u00abpor que\u00bb la persona no busca salir de su situaci\u00f3n. Las causas son m\u00faltiples pero si no son encontradas y resueltas nunca aliviar\u00e1n la aflicci\u00f3n en que est\u00e1n. Hay quienes se auto castigan por alg\u00fan pecado escondido, otras por orgullo, por no estar dispuesto a hacer ciertas tareas o a humillarse y pedir perd\u00f3n o solicitar la ayuda de otro. Recuerdo cierto d\u00eda, escuchando la queja de una familia acerca de que su casa se inundaba cada vez que llov\u00eda fuerte. Ellos se quejaban al municipio pero no hab\u00eda respuesta. Viv\u00edan sobre una calle de tierra, en la parte de abajo de una pendiente. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no hace un canal en frente de su casa para apartar el agua?\u00bb, le pregunt\u00e9. Debi\u00f3 inundarse su casa otra vez antes de que estuviera dispuesto a hacer \u00e9l el trabajo. Era m\u00e1s f\u00e1cil pedir que el municipio lo hiciera.<\/P>
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Algunos matrimonios con muchos hijos se quejan de que el gobierno o la iglesia no les ayuda con la alimentaci\u00f3n o salud de sus hijos, pero no implementan los cuidados necesarios y siguen trayendo ni\u00f1os al mundo.<\/P>
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En la vida hay muchas cosas que Dios espera que nosotros hagamos para cambiar o mejorar situaciones. Como siervos del Se\u00f1or necesitamos ayudar a la gente a hacer su parte.<\/P>
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\u0095 Debemos usar todos los medios de gracia que Dios provee, sin abusar de ellos. Rara vez sufro dolores de cabeza. Sin embargo, he aprendido que cuando los tengo es por insuficiencia de sue\u00f1o o tensiones por problemas no resueltos. Analizo en oraci\u00f3n la situaci\u00f3n para ver cu\u00e1l es la causa. Si es por falta de descanso, tomo una aspirina (con gratitud al Se\u00f1or por ella) y decido cambiar mi horario para poder descansar m\u00e1s. En este caso, el dolor de cabeza es un don de Dios para avisarme que necesito rever mi agenda. Tomar la aspirina sin cambiar mi horario ser\u00eda no tomar en serio el aviso de Dios.<\/P>
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Dios ha provisto muchos elementos para vivir hasta que El reestablezca la perfecci\u00f3n, y el consejero cristiano deber\u00e1 mostrarlos al sufriente y ayudarlo a usarlos.<\/P>
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Apuntes PastoralesVolumen VI \u0096 N\u00famero 4<\/P>\n <\/p>\n
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por Enrique Zapata C\u00f3mo aconsejamos se determina por lo que creemos. As\u00ed es, el contenido de nuestro consejo ser\u00e1 en base al contenido de nuestra fe. Por eso es que nuestros conceptos acerca del dolor determinar\u00e1n, en la pr\u00e1ctica, qu\u00e9 haremos y diremos a las personas que tenemos delante nuestro. Si uno cree que toda … Continuar leyendo \u00abEl trabajo del consejero frente al sufriente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}