\n\n<\/p>\n
\u00abFu\u00e9rzalos a entrar.\u00bb — Lucas 14: 23<\/i> <\/p>\n
Tengo tanta prisa de ir y obedecer hoy mismo esta orden de forzar a entrar a los que se detienen ahora en los caminos y en los vallados, que no me puedo quedar en la introducci\u00f3n sino que debo dar inicio a mi presentaci\u00f3n de inmediato.\n<\/p>\n
Oigan pues, oh ustedes que desconocen por completo la verdad que es en Jes\u00fas, oigan pues el mensaje que tengo que entregarles. Ustedes han ca\u00eddo, ca\u00eddo en su padre Ad\u00e1n; tambi\u00e9n han ca\u00eddo por ustedes mismos, por el pecado que cometen diariamente y por su constante iniquidad. Han provocado la ira del Alt\u00edsimo. Y tan ciertamente como han pecado, as\u00ed de seguro los deber\u00e1 castigar Dios si perseveran en sus iniquidades, pues el Se\u00f1or es un Dios de justicia, y de ninguna manera pasar\u00e1 por alto al culpable.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no lo han o\u00eddo ustedes?, \u00bfno se les ha dicho desde hace mucho tiempo al o\u00eddo que, Dios, en su infinita misericordia, ha establecido una forma por la que, sin ninguna violaci\u00f3n en contra de su honor, puede tener misericordia de ustedes, los culpables e indignos? A ustedes les hablo. Y mi voz se dirige a ustedes, oh hijos de los hombres. Jesucristo, Dios verdadero de Dios verdadero, descendi\u00f3 del cielo, y fue hecho a semejanza de carne de pecado. Engendrado por el Esp\u00edritu Santo, \u00c9l naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda. Vivi\u00f3 en este mundo una vida de santidad ejemplar y del m\u00e1s profundo sufrimiento, hasta que se entreg\u00f3 para morir por nuestros pecados, \u00abel justo por los injustos, para llevarnos a Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Y ahora el plan de salvaci\u00f3n es declarado con sencillez a ustedes: \u00abTodo aquel que cree en el Se\u00f1or Jesucristo ser\u00e1 salvo.\u00bb Para ustedes que han violado todos los preceptos de Dios, y han despreciado su misericordia y desafiado su venganza, hay todav\u00eda para ustedes una misericordia proclamada: \u00abtodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Porque es \u00abPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero;\u00bb \u00abY al que a \u00c9l viene, jam\u00e1s lo echar\u00e1 fuera. Porque \u00c9l puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora todo lo que les pide Dios, y esto \u00c9l se los da a ustedes, es que tan s\u00f3lo miren a Su Hijo sangrante y moribundo, y conf\u00eden sus almas en las manos de \u00c9l cuyo nombre es lo \u00fanico que puede salvarlos de la muerte y del infierno. \u00bfNo es de asombrar que la proclamaci\u00f3n de este evangelio, no reciba la aceptaci\u00f3n un\u00e1nime de los hombres? Uno pensar\u00eda que tan pronto como fuera predicado: \u00abpara que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda,\u00bb cada uno de ustedes, \u00abarrojando sus pecados e iniquidades,\u00bb se aferrar\u00edan a Jesucristo, y mirar\u00edan solamente a Su Cruz. Pero \u00a1ay! tal es la desesperada maldad de nuestra naturaleza, tal la perniciosa depravaci\u00f3n de nuestro car\u00e1cter, que este mensaje es despreciado, la invitaci\u00f3n al banquete del Evangelio es rechazada, y hay muchas personas que en este d\u00eda son enemigos de Dios por sus obras perversas. Ustedes son enemigos del Dios que les predica a Cristo hoy, enemigos de \u00c9l que envi\u00f3 a su Hijo para dar su vida como rescate para muchos. Digo que es extra\u00f1o que sea as\u00ed, y sin embargo es un hecho, y por ello la necesidad del mandato del texto: \u00abFu\u00e9rzalos a entrar.\u00bb\n<\/p>\n
Hijos de Dios, para ustedes que han cre\u00eddo, tengo poco o nada que decirles esta ma\u00f1ana; y voy directo a cumplir mi prop\u00f3sito: busco a aquellos que no quieren venir, a los que est\u00e1n por los caminos y por los callejones. Y si Dios va conmigo, es mi deber cumplir ahora con esta orden: \u00abFu\u00e9rzalos a entrar.\u00bb\n<\/p>\n
Primero, debo encontrarlos. Despu\u00e9s, me debo de poner a trabajar para forzarlos a entrar.\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, debo ENCONTRARLOS A USTEDES. Si leen los vers\u00edculos que preceden al texto, encontrar\u00e1n una ampliaci\u00f3n de este mandato: \u00abV\u00e9 pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae ac\u00e1 a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.\u00bb Y luego, m\u00e1s adelante, \u00abV\u00e9 por los caminos\u00bb y trae a los vagabundos y bandidos; \u00aby por los vallados\u00bb y trae a aquellos que no tienen donde descansar su cabeza, y est\u00e1n acostados junto a los vallados descansando, tr\u00e1elos tambi\u00e9n, y \u00abfu\u00e9rzalos a entrar.\u00bb S\u00ed, los estoy viendo esta ma\u00f1ana, a ustedes los pobres. Mi misi\u00f3n es forzarlos a entrar. Ustedes no tienen recursos, pero esto no es una barrera para el reino de los Cielos, pues Dios no ha excluido de Su gracia al hombre que tiene fr\u00edo y est\u00e1 cubierto de harapos y necesitado de pan. De hecho, si hubiera alguna distinci\u00f3n, estar\u00eda del lado de ustedes, y ser\u00eda en su beneficio, \u00aba vosotros es enviada la palabra de esta salvaci\u00f3n.\u00bb \u00abY a los pobres es anunciado el evangelio.\u00bb\n<\/p>\n
Pero especialmente debo hablarles a quienes son pobres espiritualmente<\/i>. Ustedes no tienen fe, no tienen virtud, no tienen buenas obras, no tienen gracia, y lo que es peor a\u00fan, no tienen ninguna esperanza. Ah, mi Se\u00f1or les ha enviado una invitaci\u00f3n inmerecida. Vengan y sean bienvenidos a la fiesta de matrimonio de Su amor. \u00abEl que quiera, tome del agua de vida gratuitamente.\u00bb Vengan, debo acercarme a ustedes, aunque est\u00e9n manchados con la peor suciedad, y aunque no tengan nada sino harapos sobre sus espaldas. Aunque sus obras justas son como trapo de inmundicia, a\u00fan as\u00ed me debo acercar a ustedes para invitarlos, primero, y si es necesario, forzarlos a entrar.\n<\/p>\n
Y ahora los veo otra vez. No s\u00f3lo son pobres, sino tambi\u00e9n mancos. Hubo un tiempo cuando cre\u00edan que podr\u00edan lograr su propia salvaci\u00f3n sin la ayuda de Dios, cuando pod\u00edan hacer buenas obras, participar en las ceremonias, y entrar al cielo por ustedes mismos. Pero ahora est\u00e1n mancos, la espada de la Ley les ha amputado sus manos, y ahora ya no pueden trabajar m\u00e1s; dicen, con amarga tristeza:\n<\/p>\n
\u00abLa mejor realizaci\u00f3n de mis manos,
No se atreve a presentarse ante Tu Trono.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Han perdido ahora todo el poder para obedecer la Ley. Sienten que cuando quieren hacer el bien, el mal est\u00e1 presente en ustedes. Ustedes est\u00e1n mancos. Han renunciado, como a una esperanza abandonada, a todo intento de salvarse por sus propios medios, debido a que est\u00e1n mancos y sin brazos. Pero est\u00e1n peor que eso, porque si no pudieran hallar su camino al Cielo, podr\u00edan encontrar el camino por el sendero de la fe. Pero est\u00e1n lisiados de los pies al igual que de las manos. Sienten que no pueden creer, que no pueden arrepentirse, que no pueden obedecer las estipulaciones del evangelio. Se sienten absolutamente arruinados, sin ning\u00fan poder en todos los sentidos para hacer algo que pueda agradar a Dios. En efecto, ustedes claman:\n<\/p>\n
\u00abOh, si tan s\u00f3lo creyera,
Entonces todo ser\u00eda muy f\u00e1cil,
Quiero, pero no puedo, soc\u00f3rreme Se\u00f1or,
Mi ayuda debe venir de Ti.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Para ti soy enviado tambi\u00e9n. Ante ti debo levantar en alto el estandarte manchado de sangre de la Cruz, a ti debo predicar este evangelio: \u00abPorque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Y a ti debo proclamar: \u00abEl que quiera, tome del agua de vida gratuitamente.\u00bb\n<\/p>\n
Hay todav\u00eda otra clase. Ustedes est\u00e1n indecisos. Est\u00e1n dudando entre dos opiniones. Algunas veces est\u00e1n inclinados seriamente, y otras veces la alegr\u00eda del mundo los desv\u00eda. El poco progreso que hacen en la religi\u00f3n es muy d\u00e9bil. Tienen un poco de fuerza, pero es tan poca que avanzan penosamente. Ah, hermano que caminas cojeando, a ti tambi\u00e9n se ha enviado esta palabra de salvaci\u00f3n. Aunque te quedes paralizado entre dos opiniones, el Se\u00f1or me env\u00eda a ti con este mensaje: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si Jehovah es Dios, \u00a1seguidle! Y si Baal, \u00a1seguidle!\u00bb Considera tus caminos; pon en orden tu casa, porque vas a morir y no vivir\u00e1s. \u00a1Prep\u00e1rate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel! Ya no titubeen, dec\u00eddanse por Dios y Su Verdad.\n<\/p>\n
Y todav\u00eda veo a otra clase, la de los ciegos. S\u00ed, a ustedes que no pueden verse ni a s\u00ed mismos, que se creen buenos cuando est\u00e1 llenos de maldad, que toman por amargo lo dulce y lo dulce por amargo, la oscuridad por la luz y la luz por oscuridad. A ustedes he sido enviado. Ustedes, almas ciegas que no pueden ver su herencia perdida, que no creen que el pecado sea tan excesivamente malo como lo es, y que no quieren ser persuadidos que Dios es un Dios justo y recto, a ustedes he sido enviado. A ustedes, tambi\u00e9n, que no pueden ver al Salvador, que no ven belleza en \u00c9l para desearlo; que no ven la excelencia en la virtud, ni gloria en la religi\u00f3n, ni felicidad en el servicio a Dios, ni se deleitan por ser sus hijos; a ustedes, tambi\u00e9n, he sido enviado.\n<\/p>\n
Si, \u00bfa qui\u00e9n no he sido enviado si me apego a mi texto? Porque va m\u00e1s lejos a\u00fan: no s\u00f3lo da una descripci\u00f3n particular, de manera que pueda encontrarse cada caso individual, sino que m\u00e1s adelante hace un recorrido general, y dice: \u00abV\u00e9 por los caminos y por los callejones.\u00bb Aqu\u00ed hacemos entrar a todos los rangos y condiciones de hombres: al gran se\u00f1or en su caballo por el camino, y a la mujer caminando con todo el peso de sus preocupaciones. Al ladr\u00f3n emboscando al que va por el camino; todos ellos est\u00e1n en los caminos, y todos ellos son forzados a entrar, y all\u00e1 en los callejones descansan las pobres almas cuyos refugios construidos de mentiras han sido destruidos, y buscan ahora un peque\u00f1o albergue para sus cansadas cabezas. A ustedes, tambi\u00e9n, hemos sido enviados esta ma\u00f1ana. Este es el mandato universal: fu\u00e9rzalos a entrar.\n<\/p>\n
Ahora, hago una pausa despu\u00e9s de haber descrito el car\u00e1cter. Hago una pausa para mirar hacia la tarea parecida a la de H\u00e9rcules que est\u00e1 frente m\u00ed. Bien dijo Melanchton: \u00abEl viejo Ad\u00e1n fue demasiado fuerte para el joven Melanchton.\u00bb Como si un ni\u00f1o quisiera doblegar a un Sans\u00f3n, as\u00ed busco yo conducir a un pecador hacia la Cruz de Cristo. Y, sin embargo, el Se\u00f1or me env\u00eda con ese encargo. All\u00ed, veo ante m\u00ed la gran monta\u00f1a de la depravaci\u00f3n humana y de la torpe indiferencia, pero por la fe exclamo, \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh gran monta\u00f1a? \u00a1Delante de Zorobabel ser\u00e1s aplanada!\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfMi se\u00f1or me dice: fu\u00e9rzalos a entrar? Entonces, aunque el pecador sea como un Sans\u00f3n y yo como un ni\u00f1o, lo conducir\u00e9 con un hilo. Si Dios me dijo que lo hiciera, y yo lo intento con fe, se har\u00e1; y si con un coraz\u00f3n que gime, lucha y llora, busco este d\u00eda forzar a los pecadores a venir a Cristo, las dulces exigencias del Esp\u00edritu Santo ir\u00e1n con cada palabra, y algunos ser\u00e1n forzados a entrar, con toda certeza.\n<\/p>\n
II.<\/b> Y ahora manos a la obra, directo a la tarea. Hombres y mujeres inconversos, todav\u00eda sin reconciliaci\u00f3n y sin regeneraci\u00f3n, a ustedes debo FORZARLOS A ENTRAR. Perm\u00edtanme abordarlos en los caminos del pecado y repetirles otra vez mi encargo. El Rey del Cielo les env\u00eda esta ma\u00f1ana una inmerecida invitaci\u00f3n. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Vivo yo, que no quiero la muerte del imp\u00edo, sino que el imp\u00edo se aparte de su camino y viva!\u00bb\n<\/p>\n
\u00abVenid, pues, dice Jehovah; y razonemos juntos: Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos. Aunque sean rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana.\u00bb Queridos hermanos, mi coraz\u00f3n se regocija al pensar que tengo tan buena nueva que decirles, y sin embargo confieso que mi alma tambi\u00e9n est\u00e1 triste porque veo que ustedes no la consideran una buena nueva, sino que se alejan de ella, y no le dan su debida consideraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Perm\u00edteme decirte lo que el Rey ha hecho por ti: \u00c9l conoc\u00eda tu culpa, \u00c9l sab\u00eda anticipadamente que ustedes se ir\u00edan a la ruina. Sab\u00eda que su justicia exigir\u00eda la sangre de ustedes, y para resolver esta dificultad, y que su justicia fuera debidamente cumplida, y que a\u00fan as\u00ed ustedes pudieran ser salvos, Jesucristo ha muerto. Contemplen por un momento este cuadro. \u00bfVen a ese hombre all\u00ed de rodillas en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, sudando gotas de sangre? \u00bfVen despu\u00e9s esto: ven a ese Ser que sufre atado a un pilar y que es azotado con terribles latigazos, hasta que los huesos de sus hombros se vuelven visibles como blancas islas en medio de un mar de sangre? Otra vez, vean este tercer cuadro. Es el mismo Hombre que cuelga en la Cruz con las manos extendidas, y con los pies firmemente clavados, agonizante, gimiendo y sangrando; es como si el cuadro hablara y dijera, \u00abConsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
Todo esto ha hecho Jesucristo de Nazaret para que Dios pudiera, de manera consistente con su justicia, perdonar el pecado. Y el mensaje para ustedes esta ma\u00f1ana es este: \u00abCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas y ser\u00e1s salvo.\u00bb Es decir, conf\u00eden en \u00c9l, renuncien a sus obras y a sus caminos, y pongan su coraz\u00f3n solamente en este Hombre, quien se entreg\u00f3, \u00c9l mismo, por los pecadores.\n<\/p>\n
Bien hermanos, les he dicho el mensaje, \u00bfqu\u00e9 dicen al respecto? \u00bflo rechazan? Me dicen que para ustedes no es nada. No pueden escucharlo; que me escuchar\u00e1n muy pronto. Pero quieren continuar en su camino en este d\u00eda y cuidar sus propiedades y sus bienes. Det\u00e9nganse hermanos, no solamente me fue dicho que les dijera el mensaje y continuara con mis asuntos. No. Se me pide que les fuerce a entrar. Y perm\u00edtanme hacerles esta observaci\u00f3n antes que siga adelante, que hay una cosa que puedo decir, y de la que Dios es testigo esta ma\u00f1ana, que es en serio mi deseo que obedezcas este mandato de Dios. Puedes despreciar tu propia salvaci\u00f3n, pero yo no la desprecio. Te puedes ir y olvidar lo que vas a o\u00edr, pero recuerda por favor que las cosas que ahora te digo me costaron muchos sufrimientos antes que viniera aqu\u00ed para expresarlas. Te hablo desde la parte m\u00e1s \u00edntima de mi alma, mi pobre hermano, cuando te suplico por quien vive y estuvo muerto, y est\u00e1 vivo para siempre. Considera el mensaje de mi Se\u00f1or que me pide que te lo presente ahora.\n<\/p>\n
\u00bfPero acaso lo desprecias? \u00bfTodav\u00eda lo rechazas? Entonces debo cambiar mi tono por un minuto. No solamente te dir\u00e9 el mensaje y te invitar\u00e9 como lo hago con toda seriedad y afecto sincero, sino que ir\u00e9 m\u00e1s lejos. Pecador, en el nombre de Dios te ordeno que te arrepientas y creas. \u00bfMe preguntas de d\u00f3nde viene mi autoridad? Soy un embajador del Cielo. Mis credenciales, algunas de ellas secretas y en mi propio coraz\u00f3n. Y otras est\u00e1n abiertas ante ustedes y tienen los sellos de mi ministerio que son las muchas personas algunas sentadas y otras de pie en esta iglesia, donde Dios me ha dado muchas almas por mis servicios. Como el Dios eterno me ha dado una comisi\u00f3n para predicar Su evangelio, les ordeno que crean en el Se\u00f1or Jesucristo. No por mi propia autoridad sino por la autoridad de quien dijo, \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.\u00bb Y luego a\u00f1adi\u00f3 esta solemne sanci\u00f3n, \u00abEl que cree y es bautizado ser\u00e1 salvo; pero el que no cree ser\u00e1 condenado.\u00bb Rechacen mi mensaje, y recuerden \u00abEl que ha desechado la ley de Mois\u00e9s ha de morir sin compasi\u00f3n por el testimonio de dos o tres testigos.\u00bb \u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que ha pisoteado al Hijo de Dios? Un embajador no tiene menor rango que el hombre con quien trata, puesto que est\u00e1 colocado en alto. Si el ministro escoge asumir la dignidad adecuada, y es ce\u00f1ido con la omnipotencia de Dios, y es consagrado con su santa unci\u00f3n, debe mandar a los hombres, y hablar con toda autoridad para forzarlos a entrar: \u00abconvence, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfPero te alejas y dices que no aceptar\u00e1s \u00f3rdenes? Entonces otra vez cambiar\u00e9 mi nota. Si lo anterior no ayuda, todos los otros medios a mi alcance ser\u00e1n intentados. Queridos hermanos, vengo a ustedes con mi lenguaje sencillo, para exhortales que corran hacia Cristo. Oh, hermanos m\u00edos, \u00bfno saben que es un Cristo lleno de amor? D\u00e9jenme decirles desde mi propia alma lo que s\u00e9 de \u00c9l. Yo tambi\u00e9n, alguna vez lo despreci\u00e9. \u00c9l tocaba a la puerta de mi coraz\u00f3n y yo rehusaba abrirla. Ven\u00eda a m\u00ed, innumerables veces, ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana, y noche tras noche. Me reconven\u00eda en mi conciencia y me hablaba por medio de su Esp\u00edritu, y cuando, por fin, los truenos de la Ley prevalecieron en mi conciencia, cre\u00eda que Cristo era cruel y sin amor.\n<\/p>\n
Oh, no me puedo perdonar nunca a m\u00ed mismo por haber pensado tan mal de \u00c9l. Pero qu\u00e9 recepci\u00f3n tan llena de amor tuve cuando fui hacia \u00c9l. Yo pensaba que me castigar\u00eda, pero su mano no estaba cerrada por la ira sino completamente abierta en misericordia. Yo pensaba, completamente seguro, que sus ojos lanzar\u00edan rel\u00e1mpagos de ira hacia m\u00ed; pero, en lugar de ello, estaban llenos de l\u00e1grimas. Cay\u00f3 sobre mi cuello y me bes\u00f3. Me quit\u00f3 mis harapos y me visti\u00f3 con Su justicia, e hizo que mi alma cantara en alto de alegr\u00eda; al tiempo en la casa de mi coraz\u00f3n y en la casa de Su iglesia hab\u00eda m\u00fasica y danza, porque el hijo que hab\u00eda perdido fue encontrado, y el que estaba muerto recibi\u00f3 de nuevo la vida.\n<\/p>\n
Te exhorto, pues, a que mires a Jesucristo para que tu carga sea aligerada. Pecador, nunca lo lamentar\u00e1s, ser\u00e9 un testimonio por mi Se\u00f1or que no lo lamentar\u00e1s nunca, no suspirar\u00e1s para regresar a tu estado de condenaci\u00f3n. Saldr\u00e1s de Egipto e ir\u00e1s a la Tierra Prometida y la encontrar\u00e1s fluyendo con leche y miel. Encontrar\u00e1s pesadas las pruebas de la vida cristiana, pero recibir\u00e1s Gracia para que se vuelvan livianas. En cuanto a los goces y deleites de ser un hijo de Dios, si hoy te miento me lo cargar\u00e1s en los d\u00edas venideros. Si saboreas y ves que el Se\u00f1or es bueno, no tengo la menor duda que descubrir\u00e1s que no s\u00f3lo es bueno, sino mejor de lo que lo pueden describir los labios de los hombres.\n<\/p>\n
No s\u00e9 qu\u00e9 argumentos utilizar contigo. Apelo a tus propios intereses. Oh, mi pobre amigo, \u00bfno ser\u00eda mejor para ti reconciliarte con el Dios del Cielo, que ser su enemigo? \u00bfQu\u00e9 ganas con oponerte a \u00c9l? \u00bfAcaso eres m\u00e1s feliz siendo su enemigo? Responde, buscador de placeres: \u00bfhas hallado deleites en esa copa? Resp\u00f3ndeme, fariseo: \u00bfhas hallado descanso para las plantas de tus pies en todos tus trabajos? Oh t\u00fa, que te empe\u00f1as en establecer tu propia justicia, te mando que dejes hablar a tu conciencia. \u00bfHas encontrado que es una senda feliz? Ah, mi amigo, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface? O\u00eddme atentamente y comed del bien, y vuestra alma se deleitar\u00e1 con manjares.\u00bb\n<\/p>\n
Te exhorto por todo lo que es sagrado y solemne, todo lo que es importante y eterno, \u00a1huye para salvar tu vida! No mires hacia atr\u00e1s, no te quedes en la llanura, no te detengas hasta que hayas probado, y encontrado un inter\u00e9s en la sangre de Jesucristo, esa sangre que nos lava de todo pecado. \u00bfTodav\u00eda permaneces fr\u00edo e indiferente? \u00bfAcaso no me permitir\u00e1 el ciego que lo gu\u00ede a la fiesta? \u00bfNo querr\u00e1 mi amigo lisiado poner su mano en mi hombro y permitirme que lo lleve al banquete? \u00bfNo consentir\u00e1 el pobre que camine junto a \u00e9l? \u00bfAcaso debo usar palabras m\u00e1s fuertes? \u00bfDebo ejercer alguna otra presi\u00f3n para forzarlos a entrar? Pecadores, a esto estoy resuelto esta ma\u00f1ana, y si no son salvos ustedes no tendr\u00e1n excusa. Ustedes, desde el que peina canas hasta el que est\u00e1 en su infancia, si no se aferran a Cristo hoy, la sangre de ustedes ser\u00e1 sobre sus propias cabezas.\n<\/p>\n
Si hay poder en el hombre para traer a su compa\u00f1ero, (como lo hay <\/i>cuando el hombre es ayudado por el Esp\u00edritu Santo) ese poder ser\u00e1 ejercido esta ma\u00f1ana, con la ayuda de Dios. Vamos, no me voy a desanimar por sus rechazos. Si falla mi exhortaci\u00f3n, intentar\u00e9 otra cosa. Hermanos m\u00edos, les suplico, les suplico que se detengan y consideren. \u00bfSaben qu\u00e9 es lo que est\u00e1n rechazando esta ma\u00f1ana? Est\u00e1n rechazando a Cristo, su \u00fanico Salvador. \u00abPorque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto.\u00bb \u00bb Y en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.\u00bb Hermanos m\u00edos, no puedo soportar que ustedes hagan esto, pues yo s\u00ed recuerdo lo que ustedes est\u00e1n olvidando: el d\u00eda vendr\u00e1 en el que ustedes van a necesitar un Salvador. No falta mucho para que pasen los cansados meses, y su fortaleza comience a declinar. El pulso les fallar\u00e1, su fuerza los va a abandonar, y ustedes y el horrendo monstruo, LA MUERTE, se enfrentar\u00e1n entre s\u00ed. \u00bfQu\u00e9 van a hacer en las crecidas corrientes del Jord\u00e1n sin un Salvador? Los lechos de muerte son cosas fr\u00edas sin el Se\u00f1or Jesucristo.\n<\/p>\n
De cualquier manera morir es algo horrible. El que tiene la mejor esperanza, y la fe m\u00e1s triunfal, encuentra que la muerte no es un asunto de risa. Es algo terrible pasar de lo visible a lo invisible, de lo mortal a lo inmortal, del tiempo a la eternidad. Y van a encontrar que es dif\u00edcil pasar por las puertas de hierro de la muerte sin las dulces alas de los \u00e1ngeles conduci\u00e9ndoles a los portales de los cielos. Ser\u00e1 una cosa muy dura morir sin Cristo.\n<\/p>\n
No puedo evitar pensar en ustedes. Los veo actuar como suicidas esta ma\u00f1ana, y me imagino a m\u00ed mismo parado al lado de sus camas escuchando sus gritos, y sabiendo que se est\u00e1n muriendo sin esperanza. No puedo soportar eso. Me parece estar junto a su f\u00e9retro ahora, viendo sus rostros p\u00e1lidos y fr\u00edos, y yo digo: \u00abEste hombre despreci\u00f3 a Cristo y descuid\u00f3 la gran salvaci\u00f3n.\u00bb Pienso cu\u00e1n amargas l\u00e1grimas voy a derramar en ese momento, si pienso que no les he sido fiel; y c\u00f3mo esos ojos cerrados permanentemente en la muerte, pareciera que me reprochan y dicen: \u00abMinistro, asist\u00ed a tus predicaciones en el famoso Music Hall, pero no te preocupaste seriamente por m\u00ed; me divertiste, me predicaste, pero no me rogaste. No supiste lo que Pablo quiso decir cuando dijo, \u00aby como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios!\u00bb\n<\/p>\n
Les suplico que permitan que este mensaje entre en su coraz\u00f3n, por otra raz\u00f3n. Me imagino a m\u00ed mismo de pie en el tribunal de Dios. Como es cierto que el Se\u00f1or vive, el d\u00eda del juicio viene. \u00bfCreen en eso ustedes? Ustedes no son infieles. Su conciencia no les permitir\u00eda dudar de la Escritura. Tal vez han pretendido hacerlo, pero no pueden.\n<\/p>\n
Sientes que debe haber un d\u00eda que Dios va a juzgar al mundo en justicia. Te veo en medio de la multitud y el ojo de Dios est\u00e1 fijo en ti. Te parece a ti que \u00c9l no est\u00e1 mirando hacia ning\u00fan otro lado, sino s\u00f3lo a ti, y te llama ante \u00c9l. Y \u00c9l lee tus pecados y exclama, \u00abApartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno del infierno.\u00bb\n<\/p>\n
Mi querido lector, no puedo soportar pensarte en esa situaci\u00f3n; me parece que todos los cabellos de mi cabeza se ponen de punta al pensar en la condenaci\u00f3n de cualquiera de mis lectores. \u00bfSe imaginan ustedes en esa situaci\u00f3n? La palabra ha sido pronunciada: \u00abApartaos de m\u00ed, malditos.\u00bb \u00bfVes el abismo cuando se abre para tragarte? \u00bfOyes los gritos y alaridos de los que te han precedido en ese eterno lago de tormento? En vez de imaginar esa escena, me vuelvo hacia ti con las palabras del Profeta inspirado, y te digo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de nosotros podr\u00e1 habitar con el fuego consumidor? \u00bfQui\u00e9n de nosotros podr\u00e1 habitar con las llamas eternas?\u00bb \u00a1Oh! Mi hermano, no te puedo permitir que hagas de lado de esa manera la religi\u00f3n. No, yo pienso en lo que va a venir despu\u00e9s de la muerte. Estar\u00eda privado de toda humanidad si viera a una persona a punto de envenenarse y no le arrancara la copa. O si viera a alguien a punto de lanzarse desde el Puente de Londres, y no lo asistiera para impedirlo. Y ser\u00eda peor que un demonio si ahora con todo amor, y amabilidad y verdad, no te implorara a: \u00abechar mano de la vida eterna,\u00bb y: \u00abTrabajar, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna.\u00bb\n<\/p>\n
Alg\u00fan hiper-calvinista me dir\u00eda que estoy equivocado al hacer esto. No puedo evitarlo. Debo hacerlo. Y puesto que al final debo estar ante mi Juez, siento que no tendr\u00e9 una prueba completa de mi ministerio a menos que suplique con muchas l\u00e1grimas que ustedes quieran ser salvados, que ustedes quieran mirar a Jesucristo y recibir Su gloriosa salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfPero acaso sirve de algo? \u00bfAcaso todas mis s\u00faplicas se han desperdiciado ya que ustedes no les han prestado ninguna atenci\u00f3n? Entonces, otra vez cambio mi nota. Pecador, te he suplicado como un hombre le suplica a su amigo, y si fuera por mi propia vida no podr\u00eda hablar con m\u00e1s fervor en esta ma\u00f1ana como lo hago por la tuya. Me preocup\u00e9 en serio por mi alma, pero ni un cachito m\u00e1s de lo que me preocupan las almas de mi congregaci\u00f3n esta ma\u00f1ana. Y por tanto, si hacen de lado estas s\u00faplicas, tengo algo m\u00e1s: Debo amenazarlos. No siempre tendr\u00e1n advertencias como estas:\n<\/p>\n
Viene el d\u00eda, cuando ser\u00e1 apagada la voz de todo ministro del Evangelio, al menos para ti. Porque tu o\u00eddo estar\u00e1 congelado en la muerte. Ya no habr\u00e1 ninguna amenaza. Ser\u00e1 m\u00e1s bien el cumplimiento de la amenaza. No habr\u00e1 promesa, ni proclamaciones de perd\u00f3n y misericordia; ni sangre que hable de paz. Sino que estar\u00e1s en la tierra donde el d\u00eda del Se\u00f1or es tragado enteramente en noches eternas de desdicha, y donde la predicaci\u00f3n del Evangelio est\u00e1 prohibida porque ambos ser\u00edan infructuosos. Te pido entonces que escuches esta voz que se dirige ahora a tu conciencia. Pues sino, Dios te hablar\u00e1 en Su ira, y te dir\u00e1 con sumo disgusto: \u00abPero, por cuanto llam\u00e9, y os resististeis; extend\u00ed mis manos, y no hubo quien escuchara (m\u00e1s bien, desechasteis todo consejo m\u00edo y no quisisteis mi reprensi\u00f3n), yo tambi\u00e9n me reir\u00e9 en vuestra calamidad. Me burlar\u00e9 cuando os llegue lo que tem\u00e9is, cuando llegue como destrucci\u00f3n lo que tem\u00e9is cuando vuestra calamidad llegue como un torbellino y vengan sobre vosotros tribulaci\u00f3n y angustia.\u00bb Pecador, te vuelvo a amenazar. Recuerda, puede ser que tengas muy poco tiempo para o\u00edr estas advertencias. T\u00fa imaginas que tu vida ser\u00e1 larga, \u00bfpero acaso no sabes qu\u00e9 corta es? \u00bfAlguna vez has intentado medir cu\u00e1n fr\u00e1gil eres? \u00bfHas visto el cuerpo de un muerto cuando ha sido cortado en pedazos por los estudiantes de anatom\u00eda? \u00bfHas visto algo tan maravilloso como la estructura humana?\n<\/p>\n
\u00abQu\u00e9 extra\u00f1o, que una arpa de mil cuerdas,
Se conserve afinada por tanto tiempo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Pero deja que tan s\u00f3lo una cuerda se tuerza, que un bocado de comida se vaya por la direcci\u00f3n equivocada, y te puedes morir. Por el m\u00e1s insignificante incidente, te puedes morir en cualquier momento, cuando Dios lo quiera. Hombres muy fuertes han perecido en peque\u00f1os y ligeros accidentes, y eso te puede pasar a ti. En la capilla, en la casa de Dios, han ca\u00eddo muertos algunos hombres. Muy a menudo nos enteramos de personas que caen en nuestras calles, rodando del tiempo a la eternidad, por alg\u00fan s\u00fabito ataque. \u00bfEst\u00e1s seguro que ese coraz\u00f3n tuyo est\u00e1 perfectamente sano? \u00bfCircula tu sangre con toda precisi\u00f3n? \u00bfEst\u00e1s completamente seguro de eso? Y si as\u00ed es, \u00bfcu\u00e1nto tiempo te va a durar?\n<\/p>\n
Oh, tal vez hay aqu\u00ed quienes nunca ver\u00e1n el d\u00eda de Navidad. puede ser que el mandato ya haya salido: \u00abPon en orden tu casa, porque vas a morir y no vivir\u00e1s.\u00bb De toda esta gran congregaci\u00f3n, no podr\u00eda decir con precisi\u00f3n cu\u00e1ntos estar\u00e1n muertos en un a\u00f1o; pero s\u00ed es cierto que el grupo congregado ahora nunca se volver\u00e1 a reunir completo otra vez en otra asamblea. Algunos de esta vasta multitud, tal vez dos o tres, partir\u00e1n antes de que recibamos al nuevo a\u00f1o. Les recuerdo, pues, queridos hermanos , que la puerta de la salvaci\u00f3n puede cerrarse, o muy bien pudieras estar lejos de donde est\u00e1 la puerta de la misericordia. Vamos, pues, deja que la amenaza tenga poder sobre ti. No te lo digo para amenazarte sin motivo, sino con la esperanza de que la amenaza de un hermano pueda conducirte al lugar en donde Dios ha preparado el banquete del Evangelio.\n<\/p>\n
Y ahora, \u00bfme debo ir sin ninguna esperanza? \u00bfYa se agot\u00f3 todo lo que puedo decir? No, regreso nuevamente contigo. Dime, hermano, \u00bfqu\u00e9 es lo que te mantiene alejado de Cristo? Escucho que alguien dice: \u00abOh, se\u00f1or, es porque me siento demasiado culpable.\u00bb Eso no puede ser, mi amigo, no puede ser. \u00abPero, se\u00f1or, soy el primero de los pecadores.\u00bb Amigo m\u00edo, no lo eres. El primero de los pecadores muri\u00f3 y fue al cielo hace muchos a\u00f1os. Su nombre era Saulo de Tarso, despu\u00e9s llamado el ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l fue el primero de los pecadores, y yo s\u00e9 que dijo la verdad de Dios. \u00abNo\u00bb, a\u00fan dices, \u00absoy demasiado vil.\u00bb No puedes ser m\u00e1s vil que el primero de los pecadores. Cuando mucho eres el segundo entre los peores. Pero aun suponiendo que eres el peor que vive hoy d\u00eda, sigues siendo el segundo, porque Pablo fue el primero. Pero supongamos que eres el primero, \u00bfno es esa precisamente la raz\u00f3n para que vengas a Cristo? Entre peor sea la condici\u00f3n de un hombre, con mayor raz\u00f3n deber\u00eda ir al hospital o con un m\u00e9dico. Entre m\u00e1s pobre seas, mayor raz\u00f3n tienes para aceptar la caridad que te ofrece otro.\n<\/p>\n
Ahora bien, Cristo no busca ning\u00fan m\u00e9rito tuyo. \u00c9l da gratuitamente. Entre peor seas, m\u00e1s bienvenido eres. Pero d\u00e9jame preguntarte: \u00bfCrees que te volver\u00e1s mejor manteni\u00e9ndote alejado de Cristo? Si es as\u00ed, todav\u00eda sabes muy poco acerca del camino de la salvaci\u00f3n. No, se\u00f1or, entre m\u00e1s te detengas, te volver\u00e1s peor. Tu esperanza se debilitar\u00e1, tu desesperaci\u00f3n se har\u00e1 m\u00e1s fuerte. El clavo con el que Satan\u00e1s te ha sujetado estar\u00e1 m\u00e1s firmemente clavado, y tendr\u00e1s menos esperanza que nunca. Mira, te lo suplico, recuerda que no ganas nada con la demora, pero por ella puedes perderlo todo. \u00abPero,\u00bb exclama otro: \u00absiento que no puedo creer.\u00bb No, amigo m\u00edo, y nunca vas a creer si primero miras a la fe. Recuerda, que no he venido para invitarte a la fe, sino que he venido para invitarte a Cristo. Pero dices, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia? Pues simplemente \u00e9sta: si primero que nada dices, \u00abyo quiero creer en algo,\u00bb nunca creer\u00e1s. Tu primera pregunta debe ser, \u00bfqu\u00e9 es esta cosa en la que debo creer?\u00bb As\u00ed la fe vendr\u00e1 como consecuencia de esa b\u00fasqueda.\n<\/p>\n
Nuestro primer negocio no tiene que ver con la fe, sino con Cristo. Ven, te lo suplico, al monte del Calvario, y mira la Cruz. Contempla al Hijo de Dios, quien hizo los cielos y la tierra, que muere por tus pecados. M\u00edralo a \u00c9l, \u00bfno hay poder en \u00c9l para salvar? Mira Su rostro tan lleno de piedad. \u00bfAcaso no hay amor en Su coraz\u00f3n que demuestra que est\u00e1 deseando salvarnos? Con toda certeza, pecador, mirar a Cristo te ayudar\u00e1 a creer. No creas primero, para despu\u00e9s ir a Cristo, pues de esa manera tu fe ser\u00e1 una cosa sin ning\u00fan valor. Ve a Cristo sin ninguna fe, y arr\u00f3jate sobre \u00c9l, o te hundes o nadas. Pero oigo otro exclamaci\u00f3n: \u00abOh, se\u00f1or, no te imaginas cu\u00e1ntas veces he sido invitado, durante cu\u00e1nto tiempo he rechazado al Se\u00f1or.\u00bb No lo s\u00e9, y no lo quiero saber. Todo lo que s\u00e9 es que mi Se\u00f1or me ha enviado para forzarte a entrar, as\u00ed que ven ahora. Puedes haber rechazado mil invitaciones, no conviertas esta en la mil una.\n<\/p>\n
Has estado en la casa de Dios, y s\u00f3lo te has endurecido para recibir el evangelio. Pero \u00bfacaso no veo una l\u00e1grima en tu ojo? Vamos, hermano m\u00edo, no te endurezcas por el serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana. \u00a1Oh, Esp\u00edritu del Dios viviente, ven y derrite este coraz\u00f3n porque nunca ha sido derretido, y fu\u00e9rzalo a entrar! No te puedo dejar ir con excusas tan vanas como esas; si has vivido tantos a\u00f1os menospreciando a Cristo, hay much\u00edsimas razones por las que no debes menospreciarlo ahora.\n<\/p>\n
\u00bfPero no te o\u00ed decir en voz baja que este no es el momento oportuno? \u00bfEntonces qu\u00e9 debo decirte? \u00bfCu\u00e1ndo va a llegar ese momento oportuno? \u00bfVendr\u00e1 cuando est\u00e9s en el infierno? \u00bfVendr\u00e1 cuando te est\u00e9s muriendo, y las tenazas de la muerte se cierren sobre tu garganta; ser\u00e1 entonces? \u00bfO cuando el sudor que quema est\u00e9 abrasando tu frente; y entonces otra vez, cuando el fr\u00edo sudor pegajoso est\u00e9 all\u00ed, \u00bfser\u00e1n esos los tiempos adecuados?\n<\/p>\n
\u00bfCuando los dolores est\u00e9n tortur\u00e1ndote, y est\u00e9s al borde de la tumba? No, se\u00f1or, esta ma\u00f1ana es el momento conveniente. Que Dios lo haga as\u00ed. Recuerda, no tengo autoridad de pedirte que vengas a Cristo ma\u00f1ana. El Se\u00f1or no te ha invitado para venir a \u00c9l el pr\u00f3ximo martes. La invitaci\u00f3n es, \u00abSi oyereis hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como en la provocaci\u00f3n,\u00bb porque el Esp\u00edritu dice \u00abhoy.\u00bb \u00abVenid, pues, dice Jehovah; y razonemos juntos\u00bb \u00bfpor qu\u00e9 lo pospondr\u00edas? Podr\u00eda ser la \u00faltima advertencia que puedas tener alguna vez. Posponlo, y puede ser que nunca m\u00e1s vuelvas a llorar en la iglesia. Podr\u00edas no tener nunca m\u00e1s la posibilidad de o\u00edr un serm\u00f3n tan apasionado dirigido a ti. Puede ser que ya nunca te supliquen como yo te estoy suplicando ahora. Puedes irte ahora y Dios puede decir, \u00ab\u00e9l es dado a \u00eddolos; d\u00e9jalo.\u00bb \u00c9l arrojar\u00e1 las riendas sobre tu cuello; y entonces, pon atenci\u00f3n, tu camino es seguro, es el camino de la segura condenaci\u00f3n y r\u00e1pida destrucci\u00f3n.\n<\/p>\n
Y ahora de nuevo, \u00bftodo esto es en vano? \u00bfNo quieres venir a Cristo ahora? Entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puedo hacer? No tengo sino un \u00faltimo recurso, y lo voy a utilizar ahora. Se me permite que llore por ti; se me autoriza a orar por ti. Puedes despreciar mi predicaci\u00f3n; puedes re\u00edrte del predicador; puedes llamarlo fan\u00e1tico si quieres; no te va a rega\u00f1ar, no traer\u00e1 ninguna acusaci\u00f3n en tu contra ante el gran Juez. Tu ofensa, en lo que a el concierne, est\u00e1 perdonada antes de que sea cometida; pero debes recordar que el mensaje que est\u00e1s rechazando esta ma\u00f1ana es un mensaje de Alguien que te ama, y tambi\u00e9n se te da por los labios de alguien que te ama. Debes recordar que t\u00fa puedes jugar tu alma con el diablo, que puedes pensar con ligereza que es un asunto sin mayor importancia; pero hay alguien que est\u00e1 preocupado por tu alma, y uno que antes de venir aqu\u00ed luch\u00f3 con su Dios pidiendo fortaleza para predicarte, y quien cuando se haya ido de este lugar no olvidar\u00e1 a su audiencia de esta ma\u00f1ana.\n<\/p>\n
Vuelvo a repetirlo, cuando las palabras nos fallan podemos derramar l\u00e1grimas; pues las palabras y las l\u00e1grimas son las armas con las que los ministros del evangelio fuerzan a los hombres a entrar. T\u00fa no sabes, y supongo que no lo puedes creer, qu\u00e9 ansias siente un hombre a quien Dios ha llamado al ministerio por su congregaci\u00f3n, y especialmente por algunos de los miembros. O\u00ed el otro d\u00eda de un joven que asisti\u00f3 a esta iglesia durante mucho tiempo, y que la esperanza de su padre era que fuera tra\u00eddo a Cristo. Sin embargo, ese joven se hizo amigo de un incr\u00e9dulo; y ahora descuida sus deberes, y vive cada d\u00eda en el camino del pecado. Vi el rostro p\u00e1lido de su padre. No le ped\u00ed que me dijera lo que le pasaba, pues sent\u00ed que ser\u00eda remover la pena y abrir de nuevo la herida. Temo, a veces, que los cabellos grises de ese buen hombre se ir\u00e1n a la tumba llenos de pena.\n<\/p>\n
J\u00f3venes, ustedes no oran por ustedes mismos, pero sus madres luchan por ustedes. Ustedes no piensan en sus propias almas, pero la preocupaci\u00f3n de sus padres es ejercitada por ustedes. He estado en reuniones de oraci\u00f3n, y he o\u00eddo a los hijos de Dios orar all\u00ed, y no hubieran podido orar con m\u00e1s celo y m\u00e1s intensidad de angustia si cada uno de ellos hubiera estado buscando la salvaci\u00f3n de su propia alma. \u00bfY no es extra\u00f1o que nosotros estemos listos para mover cielo y tierra por la salvaci\u00f3n de ustedes, y que ni a\u00fan as\u00ed ustedes no piensen en ustedes mismos y no tengan ning\u00fan respeto para las cosas eternas?\n<\/p>\n
Ahora me dirijo por un momento a algunos de ustedes en particular. Hay algunos aqu\u00ed que son miembros de iglesias cristianas, y que hacen una profesi\u00f3n de religi\u00f3n. Pero, a menos que me equivoque, y me dar\u00eda mucho gusto estarlo, su profesi\u00f3n es una mentira. No viven de acuerdo a ella, la deshonran. Viven en la pr\u00e1ctica perpetua de no asistir a la casa de Dios, si no es que viven peores pecados aun. Ahora yo les pregunto a esos que no son el adorno de la doctrina de Dios su Salvador, \u00bfse imaginan que me pueden llamar su pastor, y que mi alma no pueda temblar por ustedes y que en secreto no derrame l\u00e1grimas por ustedes? Repito y digo que puede ser asunto de poca importancia para ustedes c\u00f3mo manchan su ropa cristiana, pero es un asunto de gran preocupaci\u00f3n para quienes suspiran y lloran y se lamentan por las iniquidades de los que profesan en Si\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfNo le queda al ministro ninguna otra cosa, adem\u00e1s de llorar y de orar? S\u00ed, hay algo m\u00e1s. Dios no les ha dado a sus siervos el poder para dar la regeneraci\u00f3n, pero les ha dado algo relacionado. Es imposible que un hombre pueda regenerar a su vecino. Y, sin embargo \u00bfc\u00f3mo nacen los hombres de nuevo a Dios? \u00bfNo habla el ap\u00f3stol de alguien (On\u00e9simo) a quien hab\u00eda engendrado en sus prisiones? Ahora pues, el ministro tiene un poder que le es dado por Dios, para ser considerado padre y madre de aquellos nacidos de Dios, pues el ap\u00f3stol dijo que sufri\u00f3 dolores de parto por las almas hasta que Cristo fue formado en ellas. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer entonces? Podemos ahora apelar al Esp\u00edritu. S\u00e9 que he predicado el Evangelio, y que lo he predicado con mucho celo. Le recuerdo a mi Se\u00f1or que honre Su propia promesa. \u00c9l ha dicho que Su palabra no volver\u00e1 a \u00c9l vac\u00eda, y no volver\u00e1. Est\u00e1 en Sus manos, no en las m\u00edas. No puedo forzarlos, pero T\u00fa Oh Esp\u00edritu de Dios, que tienes la llave del coraz\u00f3n, T\u00fa puedes forzarlos.\n<\/p>\n
\u00bfAlguna vez notaron en ese cap\u00edtulo del Apocalipsis, donde dice, \u00abHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo,\u00bb que unos cuantos vers\u00edculos antes, la misma Persona es descrita como el que tiene la llave de David? De manera que, si tocar a la puerta no funciona, \u00c9l tiene la llave y puede y quiere entrar<\/i>. Ahora, si el llamado a la puerta de un ministro lleno de celo no prevalece contigo esta ma\u00f1ana, queda todav\u00eda ese secreto abrir del coraz\u00f3n que lleva a cabo el Esp\u00edritu, de manera que ser\u00e1n forzados a entrar. Consider\u00e9 mi deber trabajar con ustedes como si yo pudiera forzarlos. Pero ahora lo dejo todo en las manos de mi Se\u00f1or. No puede ser Su voluntad que despu\u00e9s de haber trabajado tanto en el parto, no demos a luz hijos espirituales. Todo depende de \u00c9l. \u00c9l es Se\u00f1or del coraz\u00f3n y el d\u00eda lo va declarar: que algunos de ustedes llevados por la Gracia Soberana, se han convertido en prisioneros voluntarios de Jes\u00fas, que todo lo conquista y han sometido sus corazones a \u00c9l por medio del serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abFu\u00e9rzalos a entrar.\u00bb — Lucas 14: 23 Tengo tanta prisa de ir y obedecer hoy mismo esta orden de forzar a entrar a los que se detienen ahora en los caminos y en los vallados, que no me puedo quedar en la introducci\u00f3n sino que debo dar inicio a mi presentaci\u00f3n de inmediato. Oigan pues, … Continuar leyendo \u00abFu\u00e9rzalos a Entrar
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}