\t\t
\n
\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Jerem\u00edas 8: 6.<\/i>\n<\/p>\n
Tal vez ninguna otra figura represente a Dios bajo una luz m\u00e1s agraciada, que esas figuras de lenguaje que lo muestran inclin\u00e1ndose desde Su trono, y descendiendo del cielo para suplir las necesidades y considerar las aflicciones de la humanidad. Hemos de sentir amor por ese Dios que, cuando Sodoma y Gomorra rezumaban iniquidad, no quer\u00eda destruir esas ciudades, aunque conoc\u00eda su culpa y su maldad, hasta no haberlas visitado y transitado durante un tiempo por sus calles.\n<\/p>\n
Pienso que no podemos evitar derramar en afecto nuestro coraz\u00f3n para con ese Dios, de quien se nos informa que inclina Su o\u00eddo desde la gloria m\u00e1s sublime, y lo pone junto al labio del m\u00e1s d\u00e9bil individuo que exprese un deseo sincero.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos resistirnos a sentir que \u00c9l es un Dios a quien debemos amar, cuando sabemos que presta atenci\u00f3n a todo lo que nos concierne, que cuenta los propios cabellos de nuestra cabeza, que pide a los \u00e1ngeles que protejan nuestros pasos para que nuestros pies no tropiecen en piedra, que se\u00f1ala nuestra senda y ordena nuestros caminos?\n<\/p>\n
Pero esta grandiosa verdad es acercada especialmente al coraz\u00f3n del hombre, cuando recordamos cu\u00e1n sol\u00edcito es Dios, no meramente en lo referente a los intereses temporales de Sus criaturas, sino en lo concerniente a sus intereses espirituales. Dios es representado en la Escritura como en espera de dar por gracia, o, en el lenguaje de la par\u00e1bola, como viendo a Sus hijos pr\u00f3digos cuando a\u00fan est\u00e1n lejos; corriendo y ech\u00e1ndose sobre su cuello y bes\u00e1ndolos. \u00c9l est\u00e1 tan atento a todo lo que es bueno en el coraz\u00f3n del pobre pecador, que para \u00c9l hay m\u00fasica en un suspiro, y belleza en una l\u00e1grima; y en este vers\u00edculo que acabo de leer, \u00c9l se representa como viendo al coraz\u00f3n del hombre y escuchando: escuchando por si pudiera o\u00edr algo que fuera bueno. \u00abEscuch\u00e9 y o\u00ed; escuch\u00e9; me qued\u00e9 quieto y estuve atento a ellos.\u00bb Y cu\u00e1n amigable se muestra Dios, cuando es representado como volvi\u00e9ndose a un lado, y por decirlo as\u00ed, exclamando con dolor en Su coraz\u00f3n: \u00abEn verdad escuch\u00e9 y en verdad<\/i> o\u00ed; no hablan rectamente; no hay hombre que se arrepienta de su mal, diciendo: \u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ah, querido lector!, t\u00fa no albergas nunca un deseo hacia Dios que no aliente la esperanza de Dios; no pronuncias nunca una oraci\u00f3n dirigida al cielo que \u00c9l no advierta; y aunque muy frecuentemente t\u00fa has musitado oraciones que han sido como la nube ma\u00f1anera y como el roc\u00edo de la madrugada que pronto se desvanecen, sin embargo, todas estas cosas han conmovido las entra\u00f1as de Jehov\u00e1; pues \u00c9l ha estado escuchando tu clamor y ha estado advirtiendo el resuello de tu alma, y aunque todo se desvaneci\u00f3, no pas\u00f3 inadvertido, pues \u00c9l lo recuerda incluso ahora.\n<\/p>\n
Y, \u00a1oh, t\u00fa que est\u00e1s buscando en este d\u00eda un Salvador, recuerda que los ojos de ese Salvador est\u00e1n puestos hoy en tu alma buscadora! No est\u00e1s buscando a alguien que no pueda verte; est\u00e1s viniendo a tu Padre, pero tu Padre te ve desde la distancia. S\u00f3lo una l\u00e1grima rod\u00f3 por tu mejilla, pero tu Padre la advirti\u00f3 como una se\u00f1al esperanzadora; s\u00f3lo un latido sacudi\u00f3 tu coraz\u00f3n hace un instante cuando se cantaba el himno, pero Dios, el Amante, advirti\u00f3 incluso eso, y lo consider\u00f3 al menos como un presagio de que no est\u00e1s tan endurecido por el pecado, ni descartado por el amor y la misericordia.\n<\/p>\n
El texto es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb S\u00f3lo voy a introducirlo con unas cuantas palabras de persuasi\u00f3n afectuosa, <\/i>exhortando a todos los presentes a que se hagan esa pregunta. En segundo lugar, les dir\u00e9 unas cuantas palabras de ayuda, tratando de responder esa pregunta; <\/i>y habiendo hecho eso, concluir\u00e9 con unas cuantas frases de solemne amonestaci\u00f3n para quienes han tenido una respuesta adversa.<\/i>\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, entonces, unas cuantas palabras de SINCERA PERSUASI\u00d3N, solicitando a cada uno de los ahora presentes, y m\u00e1s especialmente a cada persona inconversa, que se hagan la pregunta y la respondan solemnemente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb\n<\/p>\n
A pocas personas les gusta tomarse la molestia de revisar sus propias vidas. La mayor\u00eda de las personas est\u00e1n tan cerca de la bancarrota que se averg\u00fcenzan de revisar sus propios libros. La gran mayor\u00eda de la humanidad se asemeja al necio avestruz, que, cuando es perseguido de cerca por los cazadores, entierra su cabeza en la arena y cierra sus ojos, y piensa que debido a que no ve a sus perseguidores, entonces est\u00e1 seguro. Gran parte de la humanidad, repito, se averg\u00fcenza de revisar su propia biograf\u00eda; y si la conciencia y la memoria se pudieran convertir en coautores de una historia de sus vidas desde el principio hasta el fin, comprar\u00edan un gran broche de hierro y un candado y encerrar\u00edan el volumen, pues no se atrever\u00edan a leerlo. Saben que es un libro lleno de lamentaci\u00f3n y aflicci\u00f3n, que no se atrever\u00edan a leer, y contin\u00faan todav\u00eda en sus iniquidades.\n<\/p>\n
Yo tengo, por tanto, una dif\u00edcil tarea al tratar de persuadir a cada uno de ustedes a que tomen el libro; sin importar que sus p\u00e1ginas sean unas cuantas o muchas, o que sean blancas o negras, me resultar\u00e1 dif\u00edcil inducirlos a que las lean todas.\n<\/p>\n
Pero pido que el Esp\u00edritu Santo te persuada ahora a que respondas a esta pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Pues, recuerda, mi querido amigo, que escudri\u00f1arte a ti mismo no te puede causar ning\u00fan da\u00f1o. Ning\u00fan comerciante empobrece jam\u00e1s por revisar sus libros; podr\u00eda descubrirse m\u00e1s pobre de lo que pensaba, pero no es la revisi\u00f3n de los libros lo que lo ha afectado; \u00e9l se perjudic\u00f3 por alguna mala pr\u00e1ctica comercial que tuvo lugar antes.\n<\/p>\n
Amigo m\u00edo, es mejor que conozcas el pasado mientras haya tiempo de restaurarlo, y no que contin\u00faes con tus ojos vendados, esperando entrar por las puertas del Para\u00edso y descubrir tu error cuando, \u00a1ay!, ya sea demasiado tarde porque la puerta est\u00e1 cerrada. No se pierde nada con hacer un inventario; no puedes empeorar en nada por causa de un breve autoexamen. Esto, en s\u00ed mismo, ser\u00e1 un fuerte argumento para inducirte a hacerlo; pero recuerda que puedes estar much\u00edsimo mejor; pues sup\u00f3n que tus asuntos est\u00e9n bien con Dios: entonces puedes estar muy contento y consolarte, pues el que est\u00e1 bien con su Dios no tiene motivo para estar triste.\n<\/p>\n
Pero, \u00a1ah!, recuerda que hay muchas probabilidades de que est\u00e9s mal. Hay tantas personas en este mundo que viven enga\u00f1adas, que existen altas probabilidades de que est\u00e9s tambi\u00e9n enga\u00f1ado. Podr\u00edas tener un nombre para vida y sin embargo estar muerto; podr\u00edas ser como el \u00e1rbol de John Bunyan, del cual dijo: \u00abera hermoso de verse y era verde por fuera, pero su interior estaba lo suficientemente podrido para ser yesca del yesquero del diablo.\u00bb En este d\u00eda podr\u00edas estar muy bien encalado delante de ti y delante de tus semejantes, y ser sumamente hermoso, pero muy bien podr\u00edas ser ese fariseo de quien Cristo dijo: \u00abEres un sepulcro blanqueado,… mas por dentro est\u00e1s lleno de huesos muertos y de toda inmundicia.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, hombre, aunque t\u00fa quieras ser enga\u00f1ado, por mi parte siento que preferir\u00eda mil veces conocer realmente mi propio estado, en vez de tener las im\u00e1genes m\u00e1s agradables acerca de ese estado y descubrirme enga\u00f1ado.\n<\/p>\n
Muchas veces he musitado solemnemente esta oraci\u00f3n: \u00abSe\u00f1or, ay\u00fadame a conocer lo peor de mi propio caso; si todav\u00eda soy un ap\u00f3stata de Ti, sin Dios y sin Cristo, al menos haz que sea honesto conmigo mismo y sepa lo que soy.\u00bb\n<\/p>\n
Recuerda, amigo m\u00edo, que el momento disponible para que hagas un autoexamen es, despu\u00e9s de todo, muy breve. Pronto sabr\u00e1s el gran secreto. Tal vez yo no pronuncie palabras lo suficientemente fuertes para romper la m\u00e1scara que ahora tienes sobre ti, pero hay alguien que se llama Muerte que no aceptar\u00e1 ninguna lisonja. Podr\u00edas disfrazarte hoy con el vestido de un santo, pero la muerte te desnudar\u00e1 pronto, y estar\u00e1s delante del tribunal despu\u00e9s de que la muerte te hubiere descubierto en toda tu desnudez, ya sea que esa desnudez sea inocencia o culpabilidad.\n<\/p>\n
Recuerda, tambi\u00e9n, que aunque t\u00fa puedas enga\u00f1arte a ti mismo, no enga\u00f1ar\u00e1s a tu Dios. T\u00fa podr\u00edas sentir cargas ligeras, y el fiel de la balanza en la que te pesas podr\u00eda no ser honesto, y podr\u00eda, por tanto, no decirte la verdad; pero cuando Dios te juzgue no har\u00e1 concesiones; cuando el eterno Jehov\u00e1 tome la balanza de la justicia y ponga Su ley en uno de los platillos, ah, pecador, \u00a1c\u00f3mo temblar\u00e1s cuando te ponga a ti en el otro! Pues, a menos que Cristo sea tu Cristo, se encontrar\u00e1 que eres liviano de peso: pesado ser\u00e1s en la balanza y ser\u00e1s hallado falto.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, qu\u00e9 palabras adoptar\u00e9 para inducir a cada uno de ustedes a que se escudri\u00f1en ahora! Conozco las varias excusas que algunos de ustedes presentar\u00e1n. Algunos argumentar\u00e1n que son miembros de iglesias, y que, por tanto, no tienen problemas.\n<\/p>\n
Tal vez me est\u00e9s mirando desde alguna de las galer\u00edas, y me digas: \u00abse\u00f1or Spurgeon, sus manos me bautizaron este mismo a\u00f1o en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y a menudo usted me ha pasado el pan y el vino sacramentales.\u00bb Ah, amigo m\u00edo, yo s\u00e9 eso, y me temo que he bautizado a muchos que el Se\u00f1or no ha bautizado jam\u00e1s; y algunos de ustedes que han sido recibidos en la membres\u00eda de la iglesia en la tierra, jam\u00e1s fueron recibidos por Dios. Si Jesucristo ten\u00eda un hip\u00f3crita entre Sus doce disc\u00edpulos, \u00bfcu\u00e1ntos hip\u00f3critas no tendr\u00e9 aqu\u00ed entre cerca de mil doscientas personas?\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, queridos lectores, en esta \u00e9poca es muy f\u00e1cil hacer una profesi\u00f3n de religi\u00f3n: muchas iglesias reciben candidatos a su membres\u00eda sin ning\u00fan examen de ning\u00fan tipo; algunas de esas personas han venido a m\u00ed, y yo les he dicho: \u00abdebo tratarte de la misma manera como si hubieses venido del mundo\u00bb, porque me dijeron: \u00abyo nunca vi al ministro; yo escrib\u00ed una nota a la iglesia, y ellos me recibieron.\u00bb\n<\/p>\n
En verdad, en esta \u00e9poca de profesiones, un hombre podr\u00eda hacer la profesi\u00f3n m\u00e1s elevada del mundo, y sin embargo, ser contado con los ap\u00f3statas condenados al final. No se desentiendan de la pregunta por esa causa; y no digan: \u00abestoy demasiado ocupado para atender mis asuntos espirituales; todav\u00eda hay tiempo suficiente.\u00bb Muchos han dicho eso, y antes de que su \u00abtiempo suficiente\u00bb hubiere llegado, se encontraron donde el tiempo no ser\u00e1 m\u00e1s.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, t\u00fa que dices que tienes suficiente tiempo, cu\u00e1n poco sabes lo cerca que est\u00e1 de ti la muerte! Hay algunas personas aqu\u00ed presentes que no ver\u00e1n el d\u00eda de a\u00f1o nuevo; hay toda probabilidad de que un gran n\u00famero de personas no ver\u00e1 otro a\u00f1o. Oh, que el Se\u00f1or nuestro Dios nos prepare a cada uno de nosotros para la muerte y para el juicio, y bendiga la exhortaci\u00f3n de esta ma\u00f1ana para nuestra preparaci\u00f3n, conduci\u00e9ndonos a hacernos la pregunta: \u00ab\u00bfqu\u00e9 he hecho?\u00bb\n<\/p>\n
II.<\/b> Entonces, ahora he de ayudarles a responder la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb\n<\/p>\n
Cristiano, cristiano verdadero, tengo muy poco que decirte a ti esta ma\u00f1ana. No voy a multiplicar mis palabras, sino que dejar\u00e9 la indagaci\u00f3n a tu propia conciencia. \u00bfQu\u00e9 has hecho t\u00fa? Oigo que respondes: \u00abno he hecho nada para salvarme a m\u00ed mismo; pues eso fue hecho para m\u00ed en el pacto eterno, desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. No he hecho nada para hacer una justicia para m\u00ed, pues Cristo dijo: \u00abConsumado es\u00bb; yo no he hecho nada para alcanzar el cielo por mis m\u00e9ritos, pues todo eso lo hizo Jes\u00fas por m\u00ed antes de que yo naciera.\u00bb\n<\/p>\n
Pero dime, hermano, \u00bfqu\u00e9 has hecho t\u00fa por \u00c9l, que muri\u00f3 para salvar tu alma desventurada? \u00bfQu\u00e9 has hecho por Su iglesia? \u00bfQu\u00e9 has hecho para la salvaci\u00f3n del mundo? \u00bfQu\u00e9 has hecho para promover tu propio crecimiento espiritual en la gracia?\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, mi pregunta podr\u00eda arremeter duramente contra algunos de ustedes que son verdaderos cristianos; pero los dejar\u00e9 a su Dios. Dios disciplinar\u00e1 a Sus propios hijos. Sin embargo, har\u00e9 una pregunta directa. \u00bfAcaso no hay muchos cristianos aqu\u00ed presentes, que no pueden recordar haber sido el instrumento de la salvaci\u00f3n de un alma durante este a\u00f1o? Vamos, revisa ahora: \u00bftienes alguna raz\u00f3n para creer que directa o indirectamente has sido hecho el instrumento de la salvaci\u00f3n de un alma en este a\u00f1o?\n<\/p>\n
Voy a ir m\u00e1s all\u00e1. Algunos de ustedes son cristianos veteranos, y les har\u00e9 esta pregunta: \u00bftienen alguna raz\u00f3n para creer que desde que fueron convertidos han sido alguna vez el instrumento de salvaci\u00f3n de un alma? En el oriente, en la \u00e9poca de los patriarcas, se consideraba una afrenta que una mujer no tuviera hijos; pero para un cristiano cu\u00e1n grande afrenta es que no tenga hijos espirituales, \u00a1que no tenga a nadie nacido para Dios por su instrumentalidad!\n<\/p>\n
Y, sin embargo, hay aqu\u00ed algunas personas que han sido espiritualmente est\u00e9riles, y no han tra\u00eddo ning\u00fan convertido a Cristo; no tienen ni una sola estrella en su corona de gloria, y deben llevar una corona sin estrellas en el cielo.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, me parece ver el gozo y la alegr\u00eda con los que una buena hija de Dios me mir\u00f3 la semana pasada, cuando escuchamos de uno que hab\u00eda sido convertido por su instrumentalidad. La tom\u00e9 de la mano y le dije: \u00abbien, ahora tienes un motivo para dar gracias a Dios.\u00bb \u00abS\u00ed, se\u00f1or\u00bb -respondi\u00f3- \u00abahora me siento como una mujer feliz y enaltecida. Nunca hab\u00eda sido hasta ahora, que yo sepa, el medio de traer un alma a Cristo.\u00bb Y la buena mujer se ve\u00eda muy feliz, y l\u00e1grimas de alegr\u00eda brotaban de sus ojos.\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas personas has tra\u00eddo a Cristo durante este a\u00f1o? Vamos, cristiano, \u00bfqu\u00e9 has hecho? \u00a1Ay! \u00a1Ay!, t\u00fa no has sido una higuera est\u00e9ril, pero aun as\u00ed tu fruto es de tal naturaleza que no puede ser visto. Podr\u00edan estar vivos para Dios, pero, \u00bfcu\u00e1ntos de ustedes han sido muy improductivos e infruct\u00edferos?\n<\/p>\n
Y no piensen que mientras trato duramente con ustedes yo mismo quiera escaparme. No; yo me hago la pregunta: \u00ab\u00bfqu\u00e9 he hecho?\u00bb Y cuando pienso en el celo de Whitfield, y en la sinceridad de muchos de aquellos grandes evangelistas de los tiempos antiguos, me quedo aqu\u00ed consternado de m\u00ed mismo, y me hago la pregunta: \u00ab\u00bfqu\u00e9 he hecho?\u00bb Yo s\u00f3lo puedo responderla con alguna confusi\u00f3n de rostro. \u00a1Cu\u00e1n a menudo les he predicado a ustedes la Palabra de Dios, y, sin embargo, cu\u00e1n pocas veces he llorado por ustedes como deber\u00eda hacerlo un pastor! Cu\u00e1n a menudo he debido advertirles de la ira venidera, y adem\u00e1s he olvidado ser m\u00e1s denodado de lo que pude haber sido. Temo que la sangre de algunas almas permanezca en mi puerta cuando me presente para ser juzgado por mi Dios al final. Les suplico que rueguen por su ministro por esto: que sea perdonado, si ha existido alguna vez falta de denuedo, y de energ\u00eda y de oraci\u00f3n, y rueguen que durante el siguiente a\u00f1o predique siempre como si no pudiera predicar nunca m\u00e1s:\n<\/p>\n
\n\u00abComo un hombre moribundo a hombres moribundos.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Mientras cuestionaba al cristiano con la pregunta: \u00ab\u00bfqu\u00e9 he hecho?\u00bb, o\u00ed al moralista que dec\u00eda: \u00abse\u00f1or, he hecho todo lo que deb\u00ed haber hecho. Usted podr\u00eda, como un predicador del Evangelio, estar all\u00ed y hablarme acerca de pecados; pero yo le digo, se\u00f1or, que he hecho todo lo que me correspond\u00eda; siempre he asistido regularmente a mi iglesia o capilla cada domingo, en la medida que un hombre o una mujer pueden hacerlo; siempre he dicho oraciones en familia, y siempre oro antes de ir a la cama y cuando me levanto por la ma\u00f1ana. No le debo nada a nadie, que yo sepa, ni he sido \u00e1spero con nadie; doy una porci\u00f3n sustancial a los pobres y creo que si las buenas obras tienen alg\u00fan m\u00e9rito, ciertamente he hecho muchas.\u00bb\n<\/p>\n
Muy correcto, amigo m\u00edo, en verdad muy correcto, si las buenas obras tuvieran alg\u00fan m\u00e9rito; pero es muy desafortunado que no tengan ninguno; pues, nuestras buenas obras, si las hici\u00e9ramos para salvarnos por ellas, no son mejores que nuestros pecados. Podr\u00edas muy bien esperar ir al cielo por maldecir y jurar, que ir por los m\u00e9ritos de tus propias buenas obras; porque aunque las buenas obras sean infinitamente preferibles a maldecir y jurar desde un punto de vista moral, sin embargo, no hay m\u00e1s m\u00e9rito en lo uno de lo que hay en lo otro, aunque haya menos pecado en lo uno que en lo otro. Ten la bondad de recordar, entonces, que todo lo que has estado haciendo todos estos a\u00f1os no sirve de nada.\n<\/p>\n
\u00abBien, se\u00f1or, pero yo he confiado en Cristo.\u00bb Ahora, \u00a1alto ah\u00ed! Perm\u00edteme hacerte una pregunta. \u00bfQuieres decir que has confiado en parte en Cristo y en parte en tus propias buenas obras? \u00abS\u00ed, se\u00f1or.\u00bb Bien, entonces, d\u00e9jame decirte que el Se\u00f1or Jesucristo no ser\u00e1 utilizado para hacer contrapeso; debes tomar a Cristo plenamente, o no hacerlo del todo, pues Cristo no ir\u00e1 nunca a medias contigo en la obra de tu salvaci\u00f3n. Entonces, repito, todo lo que hayas podido hacer jam\u00e1s no sirve de nada. Has estado construyendo una casa de cart\u00f3n y la tempestad la echar\u00e1 por tierra; has estado construyendo una casa sobre arena, y cuando las lluvias desciendan, y vengan r\u00edos, el \u00faltimo vestigio de esa casa ser\u00e1 arrasado para siempre.\n<\/p>\n
\u00a1Oigan ustedes la palabra del Se\u00f1or! \u00abPor las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado.\u00bb \u00abMaldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas\u00bb; y, en la medida en que no hubieren permanecido en todas las cosas escritas en la ley, ustedes son transgresores de la ley, y est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n, y todo lo que la ley tiene para decirles, es: \u00ab\u00a1maldito, maldito, maldito! Su moralidad no les sirve de ninguna ayuda, en cuanto a las cosas eternas.\u00bb\n<\/p>\n
Me vuelvo a otro car\u00e1cter. Dice: \u00abbien, yo no conf\u00edo en mi moralidad ni en ninguna otra cosa; yo digo:\n<\/p>\n
Vete, torpe af\u00e1n, te pido que te alejes de m\u00ed.<\/b>\n<\/p>\n
No tengo nada que ver con hablar de la eternidad, como quieres que haga. Pero, amigo, no soy una mala persona, despu\u00e9s de todo. Es muy poca cosa lo que alguna vez hago mal; de vez en cuando un pecadillo, simplemente una peque\u00f1a insensatez, pero ni mi pa\u00eds, ni mis amigos, ni mi propia conciencia pueden decir algo en mi contra. Es cierto, yo no soy ninguno de sus santos; yo no profeso ser demasiado estricto; a veces puedo ir demasiado lejos, pero es s\u00f3lo un poco, y me atrevo a decir que podemos enderezar todas las cosas antes de que venga el fin.\u00bb Bien, amigo, pero me habr\u00eda gustado que te hicieras la pregunta: \u00ab\u00bfqu\u00e9 he hecho?\u00bb\n<\/p>\n
Me parece que si cada uno de ustedes simplemente se quitara esa pel\u00edcula que cubre su coraz\u00f3n y su vida, podr\u00edan ver una aflictiva lepra ocult\u00e1ndose detr\u00e1s de lo que han hecho. \u00abBien, trat\u00e1ndose de eso\u00bb -dir\u00eda alguno- \u00abtal vez he tomado una copa o dos de m\u00e1s algunas veces.\u00bb \u00a1Detente un poco! \u00bfCu\u00e1l es el nombre de eso? \u00abVamos, es s\u00f3lo un poco de j\u00fabilo, amigo.\u00bb Alto: pong\u00e1mosle el nombre correcto. \u00bfC\u00f3mo le llamar\u00edas si se tratara de cualquier otra persona? \u00abBorrachera, supongo.\u00bb\n<\/p>\n
Otro dice: \u00abhe sido un poco atolondrado en mis pl\u00e1ticas algunas veces.\u00bb \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00abHa sido s\u00f3lo un rato de esparsi\u00f3n.\u00bb S\u00ed, pero por favor ll\u00e1malo como debe ser llamado: conversaciones lascivas. Escribe eso. \u00ab\u00a1Oh, no, amigo; las cosas se est\u00e1n poniendo muy serias!\u00bb S\u00ed, lo son en verdad; pero no parecen ser m\u00e1s serias de lo que realmente son.\n<\/p>\n
Algunas veces has salido el d\u00eda domingo, \u00bfno es cierto? \u00ab\u00a1Oh, s\u00ed!; pero eso s\u00f3lo ha sido de vez en cuando; s\u00f3lo algunas veces.\u00bb S\u00ed, pero hemos de escribirlo como es, y veremos en qu\u00e9 para la lista. \u00a1Quebrantamiento del domingo! \u00abAlto\u00bb -dices t\u00fa- \u00abno he pasado m\u00e1s all\u00e1, amigo; en verdad no he ido m\u00e1s all\u00e1.\u00bb Yo supongo que en tu conversaci\u00f3n, algunas veces en tu vida, has citado textos de la Escritura para hacer chistes de ellos, \u00bfno es cierto? Y algunas veces has clamado, cuando has estado algo sorprendido: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, ten misericordia de m\u00ed!\u00bb, y has usado expresiones semejantes. No me aventuro a decir que juras: aunque hay una manera cristiana de jurar que acostumbran algunas personas, y consideran que no es jurar realmente, pero qu\u00e9 ser\u00eda entonces, nadie lo sabe, y por tanto lo registraremos como juramentos: maldiciones y juramentos. \u00ab\u00a1Oh, amigo!, fue s\u00f3lo cuando alguien me pis\u00f3 los pies, o cuando estaba enojado.\u00bb No importa, reg\u00edstralo con su nombre correcto: obtendremos de ti una buena lista muy pronto.\n<\/p>\n
Yo supongo que en el comercio nunca adulteras tus art\u00edculos. \u00abBien, ese es un asunto de negocios en el que no debes interferir.\u00bb Pues, sucede que voy a interferir -y si est\u00e1s de acuerdo, lo llamaremos por su nombre correcto-: robo. Vamos a registrar eso. Yo supongo que nunca has sido duro con un deudor, \u00bfno es cierto? \u00bfNo has deseado nunca, en ning\u00fan momento, ser m\u00e1s rico, y en otras ocasiones, no has medio deseado que tu vecino de enfrente perdiera parte de su clientela, para que t\u00fa la adquirieras? Bien, lo llamaremos por su nombre correcto: eso es \u00abavaricia, que es idolatr\u00eda.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, parece que la lista se est\u00e1 poniendo negra. Adem\u00e1s de eso, \u00bfC\u00f3mo has pasado todo este a\u00f1o? Y, aunque hayas pretendido decir oraciones algunas veces, \u00bfhas orado realmente alguna vez? No, no lo has hecho. Bien, entonces debes poner en la lista: falta de oraci\u00f3n. Algunas veces has le\u00eddo la Biblia, y algunas veces has escuchado al ministro; pero, despu\u00e9s de todo, \u00bfno has dejado que todas estas cosas pasaran de lejos? Entonces yo quiero saber si eso no es despreciar a Dios, y si no habr\u00edamos de registrarlo bajo ese nombre.\n<\/p>\n
En realidad s\u00f3lo necesitamos ir un poco m\u00e1s lejos; pues la lista, una vez sumada, es pavorosa, y pocos de nosotros podemos escapar de pecados tan grandes como estos, si nuestra conciencia estuviere lo suficientemente despierta.\n<\/p>\n
Pero hay un hombre aqu\u00ed presente que se ha vuelto muy descuidado e indiferente en relaci\u00f3n a cada punto de moralidad; y me dice: \u00ab\u00a1Ah, joven amigo!, yo podr\u00eda decirte lo que he hecho durante el a\u00f1o.\u00bb Alto, amigo, no deseo saber eso particularmente ahora; puedes dec\u00edrtelo a ti mismo cuando llegues a casa. Hay personas j\u00f3venes aqu\u00ed: tal vez no les har\u00eda mucho bien saber lo que t\u00fa has hecho. No eres nada mejor de lo que deber\u00edas ser, afirman algunas personas; lo que significa que eres tan malo que no les gustar\u00eda decir lo que eres. \u00bfAcaso supones que en toda esta congregaci\u00f3n no contamos con hombres pervertidos, con nadie que se entregue al pecado m\u00e1s terrible y a la lascivia m\u00e1s vil?\n<\/p>\n
Vamos, el \u00e1ngel de Dios parecer\u00eda estar sobrevolando en nuestro medio, y tocando la conciencia de algunos para hacerles saber a qu\u00e9 iniquidades se han entregado durante el a\u00f1o. Yo le pido a Dios que mi simple alusi\u00f3n a ellos pueda ser el instrumento para despertar su conciencia.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, ustedes podr\u00edan ocultar sus pecados; el cobertor de la oscuridad podr\u00eda ser su refugio; ustedes podr\u00edan pensar que no ser\u00e1n descubiertos nunca; pero recuerden que cada pecado que hayan cometido ser\u00e1 le\u00eddo delante del sol, y los hombres y los \u00e1ngeles lo escuchar\u00e1n en el d\u00eda de la cuenta final.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, querido lector! Independientemente que seas moral o que seas disoluto, te suplico que respondas hoy solemnemente a esta pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Ser\u00eda muy bueno que tomaras un pedazo de papel cuando llegaras a casa, y simplemente escribieras todo lo que has hecho, desde el pasado Enero hasta Diciembre; y si algunos de ustedes no se espantaran por ello, debo decirles que han de tener nervios muy fuertes, y que no son candidatos a aterrarse ante mucho todav\u00eda.\n<\/p>\n
Ahora me dirijo de manera especial al hombre inconverso, y me gustar\u00eda ayudarle a responder a esta pregunta desde otro punto de vista. \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb \u00a1Ah, hombre!, t\u00fa que vives en pecado, t\u00fa que eres un amante del placer m\u00e1s que un amante de Dios, \u00bfqu\u00e9 has hecho t\u00fa? \u00bfAcaso no sabes que un pecado basta para condenar a un alma para siempre? \u00bfAcaso no has le\u00eddo nunca en la Santa Escritura que es maldito el que peca una sola vez? \u00a1Cu\u00e1n condenado, entonces, est\u00e1s t\u00fa por las mir\u00edadas de pecados de este solo a\u00f1o! Recuerda, te lo suplico, los pecados de tu juventud, y tus anteriores transgresiones hasta este momento; y si un solo pecado te arruinar\u00eda por siempre, \u00a1cu\u00e1n arruinado est\u00e1s ahora! Vamos, hombre, una ola de pecado podr\u00eda anegarte. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n estos oc\u00e9anos de tu culpa? Un testigo en contra tuya bastar\u00e1 para condenarte: contempla las multitudes de necedades y de cr\u00edmenes congregados alrededor del tribunal, que han venido a testimoniar en contra tuya en el juicio. \u00bfC\u00f3mo escapar\u00e1s a sus testimonios, cuando Dios te llame a Su tribunal? \u00bfQu\u00e9 has hecho t\u00fa? Vamos, hombre, responde esta pregunta. Hay muchas consecuencias involucradas en tu pecado, y para responder esta pregunta correctamente debes responder a cada consecuencia: \u00bfqu\u00e9 has hecho a tu propia alma? Vamos, t\u00fa la destruiste; has hecho lo mejor que pod\u00edas para arruinarla para siempre. Has estado cavando calabozos para tu propia pobre alma; has estado apilando haces de le\u00f1a; has estado forjando cadenas de hierro, combustible para quemarla, y grilletes para aherrojarla para siempre.\n<\/p>\n
Recuerda, tus pecados son como la siembra para una cosecha. \u00a1Qu\u00e9 cosecha es la que has sembrado para tu pobre alma! Has sembrado viento y torbellino segar\u00e1s; iniquidad has sembrado y condenaci\u00f3n segar\u00e1s.\n<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 has hecho en contra del Evangelio? Recuerda cu\u00e1ntas veces este a\u00f1o has o\u00eddo su predicaci\u00f3n. Vamos, desde tu nacimiento ha habido vagones cargados de sermones desperdiciados en ti. Tus padres oraron por ti en tu juventud; tus amigos te instruyeron hasta que alcanzaste la edad adulta. Desde entonces, \u00a1cu\u00e1ntas l\u00e1grimas han sido derramadas por el ministro por tu causa! \u00a1Cu\u00e1ntas s\u00faplicas han sido dirigidas a tus o\u00eddos! Pero t\u00fa has roto la flecha. Los ministros se han preocupado por salvarte, pero t\u00fa no te has preocupado por ti mismo.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 has hecho en contra de Cristo? Recuerda que Cristo ha sido un buen Cristo para los pecadores aqu\u00ed; pero as\u00ed como no hay nada que arda tan bien como esa suave sustancia que es el aceite, as\u00ed no habr\u00e1 nada que sea tan fiero como ese Salvador de bondadoso coraz\u00f3n, cuando venga para ser tu Juez. M\u00e1s fiero que un le\u00f3n sobre su presa es el amor rechazado. Desprecia a Cristo en la cruz, y ser\u00e1 algo terrible para ti ser juzgado por Cristo cuando est\u00e9 en Su trono.\n<\/p>\n
Pero adem\u00e1s: \u00bfqu\u00e9 has hecho por tus hijos este a\u00f1o? \u00a1Oh!, hay algunos aqu\u00ed presentes que han estado haciendo todo lo posible para arruinar las almas de sus hijos. \u00abEs una responsabilidad la que descansa sobre un padre\u00bb; y, \u00bfqu\u00e9 se dir\u00e1 de un padre borracho? \u00bfQu\u00e9 se dir\u00e1 del hombre que da a sus hijos un ejemplo de ebriedad?\n<\/p>\n
Blasfemo, \u00bfqu\u00e9 has hecho por tu familia? \u00bfAcaso no has estado retorciendo la cuerda para su destrucci\u00f3n eterna? \u00bfAcaso no har\u00e1n con seguridad lo que t\u00fa haces?\n<\/p>\n
Madre, t\u00fa tienes varios hijos, pero en este a\u00f1o no has orado por ninguno de ellos. Nunca has puesto tu brazo alrededor de sus cuellos mientras estaban de rodillas junto a su cama por la noche, y dec\u00edan: \u00abPadre nuestro\u00bb; nunca les has hablado del Jes\u00fas que amaba a los ni\u00f1os, y que una vez se volvi\u00f3 un ni\u00f1o como ellos. Ah, entonces, has descuidado a tus hijos.\n<\/p>\n
Yo recuerdo a una madre que fue convertida a Dios en su ancianidad, y ella me dijo -y no voy a olvidar nunca el dolor de esa mujer- \u00abDios me ha perdonado, pero yo nunca me perdonar\u00e9 a m\u00ed misma. Pues, se\u00f1or,\u00bb -coment\u00f3 ella- \u00abhe alimentado y he criado a los hijos, pero lo he hecho sin ninguna consideraci\u00f3n a la religi\u00f3n.\u00bb Y luego rompi\u00f3 a llorar y me dijo: \u00ab\u00a1se\u00f1or, he sido una cruel madre; he sido una desventurada!\u00bb \u00abVamos, mi buena mujer\u00bb -le repliqu\u00e9- \u00abt\u00fa has criado a tus hijos.\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb -respondi\u00f3 ella- \u00abmi esposo muri\u00f3 cuando eran muy peque\u00f1os y me dej\u00f3 con seis hijos y estas manos han ganado el pan para ellos y les han provisto de vestidos; \u00abnadie\u00bb -me dijo- \u00abpodr\u00eda acusarme de ser \u00e1spera con ellos en algo, excepto en esto: pero resulta ser lo peor de todo, pues he sido una cruel madre para ellos, pues mientras alimentaba sus cuerpos, descuidaba sus almas.\u00bb\n<\/p>\n
Pero algunos han sobrepasado esto. \u00a1Ah, joven amigo, no solamente has hecho lo mejor que has podido para condenarte, sino que has hecho lo mejor para condenar a otros! Recuerda en Enero pasado, cuando invitaste a aquel joven para que fuera por primera vez a la cantina, y te re\u00edste de todos sus infantiles escr\u00fapulos seg\u00fan los llamabas t\u00fa, y le invitaste a que bebiera como lo hiciste. Recuerda cuando en la oscuridad de la noche condujiste al descarr\u00edo por primera vez a un joven cuyos principios eran virtuosos, y que no hab\u00eda conocido la lascivia sino hasta que t\u00fa se la revelaste; le dijiste en aquel momento: \u00ab\u00a1ven conmigo; te mostrar\u00e9 la vida de Londres, voy a dejar que veas el placer!\u00bb Aquel hombre joven -cuando vino a tu taller por primera vez- sol\u00eda ir los domingos a la casa de Dios y parec\u00eda dar indicios de ir al cielo, \u00ab\u00a1ah!\u00bb, -dices- \u00aba punta de burlas le quit\u00e9 la religi\u00f3n a Jackson, y ya no sale a ninguna parte los domingos excepto para ir de parranda, y es tan divertido ahora como cualquiera de nosotros.\u00bb \u00a1Ah!, amigo, y t\u00fa tendr\u00e1s dos infiernos cuando te conviertas en un condenado; tendr\u00e1s tu propio infierno y el suyo tambi\u00e9n, pues el te mirar\u00e1 a trav\u00e9s de las espeluznantes llamas, y te dir\u00e1: \u00ab\u00a1quiz\u00e1 nunca habr\u00eda estado aqu\u00ed, si t\u00fa no me hubieras tra\u00eddo aqu\u00ed!\u00bb Y, \u00a1ah!, seductor, \u00bfqu\u00e9 ojos ser\u00e1n los que te mirar\u00e1n con una mirada feroz y penetrante a trav\u00e9s del horror del infierno? \u00a1Ser\u00e1n los ojos de uno al que condujiste a la iniquidad! \u00a1Qu\u00e9 doble infierno ser\u00e1n para ti cuando te miren ferozmente como dos estrellas cuya luz es furia y marchiten tu sangre por siempre!\n<\/p>\n
Hagan una pausa, ustedes que han conducido a otros al descarr\u00edo, y tiemblen ahora. Yo mismo hice una pausa, y or\u00e9 a Dios cuando conoc\u00ed al Salvador por primera vez, para que me ayudara a conducir a Cristo a aquellos que yo hab\u00eda conducido al descarr\u00edo de alguna manera.\n<\/p>\n
Y yo recuerdo que George Whitfield dice que cuando comenz\u00f3 a orar, su primera oraci\u00f3n fue que Dios convirtiera a aquellos con los que sol\u00eda jugar a las cartas desperdiciando sus domingos. \u00abY bendito sea Dios\u00bb -dice- \u00abcada uno de ellos fue convertido\u00bb.\n<\/p>\n
Oh, Dios m\u00edo, \u00bfacaso no puedo detectar sorpresa y terror en alg\u00fan rostro aqu\u00ed? \u00bfAcaso no tiemblan y chocan entre s\u00ed las rodillas del hombre? \u00bfAcaso no se acobarda en su interior el coraz\u00f3n de nadie por causa de su iniquidad? En verdad no puede ser as\u00ed, pues de otra manera sus corazones se habr\u00edan vuelto de acero, y sus entra\u00f1as se habr\u00edan vuelto como de hierro en su interior. En verdad, si as\u00ed fuera, las palabras de Dios son muy ciertamente verdaderas, aquellas palabras en las que dice, en el vers\u00edculo siete de este cap\u00edtulo: \u00abAun la cig\u00fce\u00f1a en el cielo conoce su tiempo, y la t\u00f3rtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio de Jehov\u00e1.\u00bb Y ciertamente ten\u00eda raz\u00f3n aquel profeta que dijo: \u00abEl buey conoce a su due\u00f1o, y el asno el pesebre de su se\u00f1or; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.\u00bb\n<\/p>\n
Oh, \u00bfson ustedes tan abrutados como para dejar que las reflexiones de esa culpa pasen sobre ustedes sin que les causen espanto y terror? Entonces, en verdad, nosotros que sentimos nuestra culpa tenemos necesidad de doblar nuestras rodillas por ustedes, y orar para que Dios los conduzca todav\u00eda a conocerse a ustedes mismos; pues, viviendo y muriendo como ustedes son, endurecidos y sin esperanza, su porci\u00f3n ha de ser horrible en extremo.\n<\/p>\n
Cu\u00e1n feliz ser\u00eda si pudiera esperar que la mayor\u00eda de ustedes pudiera acompa\u00f1arme en esta humilde confesi\u00f3n de nuestra fe; \u00bfpuedo hablar como si estuviese hablando por cada uno de ustedes? Ser\u00e1 opci\u00f3n de ustedes ya sea aceptar lo que digo o rechazarlo; pero yo conf\u00edo que la gran multitud de ustedes me seguir\u00e1: \u00ab\u00a1Oh, se\u00f1or!, yo confieso en esta ma\u00f1ana que mis pecados son m\u00e1s pesados de lo que puedo soportar; he merecido Tu ira m\u00e1s ardiente, y Tu infinito disgusto; y dif\u00edcilmente me atrever\u00eda a esperar que puedas tener misericordia de m\u00ed; pero, considerando que T\u00fa entregaste a Tu Hijo para que muriera en la cruz por los pecadores, y que T\u00fa has dicho tambi\u00e9n: ‘Mirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra,’ Se\u00f1or, yo te miro en esta ma\u00f1ana, y aunque nunca antes mir\u00e9, sin embargo, miro ahora; aunque he sido un esclavo del pecado hasta este momento, sin embargo, Se\u00f1or, ac\u00e9ptame, pecador como soy, por medio de la sangre y de la justicia de Tu Hijo, Jesucristo. Oh Padre, no me mires con desagrado; muy bien podr\u00edas hacerlo, pero yo invoco esa promesa que dice: ‘Al que a m\u00ed viene, no le echo fuera.’ Se\u00f1or, yo vengo:\n<\/p>\n
\nTal como soy, sin ning\u00fan argumento,
Excepto que Tu sangre fue derramada por m\u00ed,
Y que T\u00fa me pediste que viniera;
Oh Cordero de Dios, yo vengo.<\/b><\/p>\n
Mi fe en verdad pone su mano,
En esa amada cabeza Tuya,
Mientras que como penitente estoy,
Y all\u00ed confieso mi pecado.<\/b>\n<\/p>\n
‘Se\u00f1or, ac\u00e9ptame, Se\u00f1or perd\u00f3name, y t\u00f3mame como soy, de ahora en adelante y para siempre, para que sea Tu siervo, para que sea Tu redimido cuando muera.\u00bb \u00bfPuedes decir eso? \u00bfAcaso no lo dijeron muchos corazones? \u00bfAcaso no o\u00ed que muchos labios lo musitaron en silencio? Ten buen \u00e1nimo, hermano m\u00edo, hermana m\u00eda; si eso brot\u00f3 de tu coraz\u00f3n, est\u00e1s tan a salvo como los \u00e1ngeles del cielo, pues eres un hijo de Dios, y no perecer\u00e1s nunca.\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora tengo que dirigir unas cuantas palabras de ADMONICI\u00d3N AFECTUOSA, y entonces habr\u00e9 concluido. Es algo muy solemne pensar c\u00f3mo vuelan los a\u00f1os. Nunca he pasado un a\u00f1o m\u00e1s corto en mi vida que este, y entre mayor me vuelvo, m\u00e1s breves se vuelven los a\u00f1os; y t\u00fa, anciano, me atrever\u00eda a decir, miras atr\u00e1s a tus sesenta o setenta a\u00f1os, y dices: \u00abAh, joven amigo, parecer\u00e1n m\u00e1s cortos pronto.\u00bb Sin duda lo ser\u00e1n. \u00abEns\u00e9\u00f1anos de tal modo a contar nuestros d\u00edas, que traigamos al coraz\u00f3n sabidur\u00eda.\u00bb\n<\/p>\n
Pero, \u00bfno es acaso algo solemne que otro a\u00f1o casi haya pasado, y, sin embargo, muchos de ustedes no sean salvos? Ustedes se encuentran exactamente donde se encontraban el a\u00f1o pasado. No, no se encuentran en el mismo lugar, pues est\u00e1n m\u00e1s cerca de la muerte, y est\u00e1n m\u00e1s cerca del infierno, a menos que se arrepientan; y, tal vez, ni siquiera lo que he dicho esta ma\u00f1ana tendr\u00e1 alg\u00fan efecto en ustedes. No est\u00e1n endurecidos completamente, pues han tenido muchas impresiones serias. Cantidad de veces han llorado por los sermones, y, sin embargo, todo ha sido en vano, pues siguen siendo lo que eran.\n<\/p>\n
Les suplico que respondan a esta pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb, pues recuerden que vendr\u00e1 el tiempo en que har\u00e1n esa pregunta, pero ser\u00e1 demasiado tarde. \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 eso? -Preguntas- \u00bfEn el lecho de muerte? No, all\u00ed todav\u00eda no es demasiado tarde.\n<\/p>\n
\n\u00abMientras la l\u00e1mpara siga ardiendo,
El pecador m\u00e1s vil podr\u00eda regresar.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Pero ser\u00e1 demasiado tarde para preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb, cuando el aliento hubiere abandonado su cuerpo. Simplemente supongan que el Monumento fuera como sol\u00eda ser, antes de que impidieran el acceso. Supongan que un hombre sube por las escaleras de caracol hasta arriba, con plena determinaci\u00f3n de destruirse. Se encuentra en la parte exterior de la barandilla. \u00bfPueden imaginarlo por un momento preguntando: \u00abQu\u00e9 he hecho\u00bb, justo despu\u00e9s de haber saltado? Vamos, me parece que alg\u00fan esp\u00edritu en el aire podr\u00eda susurrar: \u00ab\u00bfhecho? Has hecho lo que no puedes deshacer nunca. \u00a1Est\u00e1s perdido, perdido, perdido!\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, recuerden que los que no tienen a Cristo est\u00e1n subiendo hoy por esa escalera de caracol; tal vez ma\u00f1ana estar\u00e1n en el art\u00edculo de la muerte, en la c\u00faspide de esa torre, y cuando la muerte se hubiere asido de ustedes, y estuvieran en el momento preciso de saltar desde ese monumento de vida hacia abajo, al golfo de la desesperaci\u00f3n, esa pregunta estar\u00e1 llena de horror para ustedes: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb\n<\/p>\n
Pero la respuesta para ella no ser\u00e1 de utilidad, sino m\u00e1s bien llena de terror. Me parece ver a un esp\u00edritu lanzado al mar de la eternidad. Oigo que pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Es sumergido en medio de olas de fuego, y grita: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Ve delante de s\u00ed una larga eternidad; pero hace la pregunta nuevamente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb La terrible respuesta llega: \u00abt\u00fa te has ganado todo esto. T\u00fa conoc\u00edas tu deber, pero no lo cumpliste; fuiste advertido, pero desde\u00f1aste la advertencia.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, oigan el l\u00fagubre soliloquio de tal esp\u00edritu. El \u00faltimo y grandioso d\u00eda ha llegado; el trono llameante est\u00e1 instalado, y el gran libro es abierto. Oigo cuando pasan las hojas con crujidos terribles. Veo que se hacen se\u00f1as a los hombres para que se formen a la derecha o a la izquierda, de acuerdo al resultado de ese gran libro. \u00bfY qu\u00e9 he hecho? Yo s\u00e9 que para m\u00ed el pecado ser\u00e1 destrucci\u00f3n, pues nunca busqu\u00e9 a un Salvador. \u00bfQu\u00e9 sucede ahora? El Juez ha fijado Su mirada en m\u00ed. Ahora se ha vuelto hacia m\u00ed. \u00bfMe dir\u00e1: \u00abAp\u00e1rtate, maldito\u00bb? \u00a1Oh!, que sea yo aplastado para siempre en vez de soportar esa mirada. No hay ning\u00fan ruido, pero el dedo es alzado, y soy arrastrado fuera de la multitud, y estoy solo delante del Juez. \u00c9l mira mi p\u00e1gina, y antes de que la lea, mi coraz\u00f3n tiembla dentro de m\u00ed. \u00abAs\u00ed sea\u00bb -dice \u00c9l- \u00abno ha sido borrado con mi sangre. T\u00fa despreciaste mis llamados; te re\u00edste de mi pueblo; no quisiste nada de mi misericordia; dijiste que recibir\u00edas la paga de tu injusticia. Recibir\u00e1s tu paga, y la paga del pecado es muerte.\u00bb \u00a1Ah, miserable de m\u00ed!, y, \u00bfest\u00e1 a punto de decir: \u00abAp\u00e1rtate, maldito\u00bb? S\u00ed, con una voz m\u00e1s fuerte que mil truenos, dice: \u00abAp\u00e1rtate, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles. \u00a1Ah!, todo es cierto ahora. Yo me re\u00eda del ministro porque predicaba acerca del infierno; y aqu\u00ed estoy, yo mismo, en el infierno; \u00a1ah!, yo sol\u00eda preguntarme por qu\u00e9 quer\u00eda \u00e9l aterrarnos tanto. \u00a1Ah!, pluguiera a Dios que me hubiera aterrado m\u00e1s, y que hubiera quedado tan aterrado como para sacarme de este lugar. Pero ahora, heme aqu\u00ed perdido y sin escapatoria. Estoy en tinieblas tan oscuras que no hay un rayo de luz que pueda alcanzarme jam\u00e1s. Estoy encerrado tan estrechamente, que ninguno de los cerrojos ni barras pueden ser quitadas jam\u00e1s. Estoy condenado para siempre.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, ese es un terrible soliloquio. Yo no puedo dec\u00edrselo a ustedes. \u00a1Oh!, si ustedes mismos pudiesen estar all\u00ed, si s\u00f3lo pudiesen conocer lo que sienten los condenados, y ver lo que tienen que aguantar, entonces se sorprender\u00edan que yo no haya sido m\u00e1s denodado en la predicaci\u00f3n del Evangelio, y se maravillar\u00edan, no porque yo desee hacerlos llorar, sino porque no haya llorado mucho m\u00e1s yo mismo, y no haya predicado m\u00e1s solemnemente.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, mis lectores, como vive el Se\u00f1or mi Dios, en cuya presencia estoy, alg\u00fan d\u00eda ser\u00e9 reconocido por su conciencia como habiendo sido un verdadero testigo para ustedes esta ma\u00f1ana; pero no hay ninguno de ustedes aqu\u00ed hoy que quede sin excusa si pereciera. Ustedes han sido advertidos; yo les he advertido tan sinceramente como he podido. No tengo m\u00e1s poderes que gastar, no m\u00e1s artes que intentar, no m\u00e1s persuasi\u00f3n que pueda utilizar.\n<\/p>\n
\u00danicamente puedo concluir diciendo que les suplico que corran a Jes\u00fas. Les suplico, como esp\u00edritus inmortales que est\u00e1n destinados a una bienaventuranza eterna o a una pena eterna, que huyan a Cristo; busquen misericordia de Sus manos; conf\u00eden en \u00c9l y sean salvos; y bajo su propio riesgo rechacen mi solemne advertencia. Recuerden que pueden rechazarla, pero no me est\u00e1n rechazando a m\u00ed, sino a \u00c9l, que me envi\u00f3. Podr\u00edan despreciarla, pero no me est\u00e1n despreciando a m\u00ed, sino a uno m\u00e1s grande que Mois\u00e9s, a Jesucristo el Se\u00f1or; y cuando se presenten delante de Su tribunal, Su lenguaje ser\u00e1 taladrante, y Sus palabras terribles, cuando los condene para siempre, para siempre, para siempre, sin esperanza, para siempre, para siempre, para siempre. Que el Se\u00f1or nos libre de eso, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, Am\u00e9n.\n<\/p>\n
<\/p>\n
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\u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Jerem\u00edas 8: 6. Tal vez ninguna otra figura represente a Dios bajo una luz m\u00e1s agraciada, que esas figuras de lenguaje que lo muestran inclin\u00e1ndose desde Su trono, y descendiendo del cielo para suplir las necesidades y considerar las aflicciones de la humanidad. Hemos de sentir amor por ese Dios que, cuando … Continuar leyendo \u00ab\u00ab\u00bfQu\u00e9 He Hecho?\u00bb
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}