\n\n<\/p>\n
\u00abPorque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Romanos 10:13<\/i> <\/p>\n
Un eminente te\u00f3logo ha afirmado que cuando muchos de nosotros predicamos la Palabra, suponemos un gran conocimiento de parte nuestros oyentes. \u00abMuy a menudo,\u00bb dice este te\u00f3logo, \u00abhay personas en la congregaci\u00f3n que desconocen totalmente la grandiosa ciencia de la teolog\u00eda. Son perfectamente ignorantes de todo el sistema de la gracia y de la salvaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Por esto es muy conveniente que el predicador se dirija algunas veces a su audiencia como si fueran completos desconocedores de su mensaje, y m\u00e1s bien que predique como algo nuevo, exponiendo todo como si creyera que sus oyentes son ignorantes del tema. \u00abPues,\u00bb dice este buen hombre, \u00abes mejor suponer muy escaso conocimiento, y as\u00ed explicar el tema claramente hasta lograr su m\u00e1s detallada comprensi\u00f3n, que suponer demasiado conocimiento, y as\u00ed permitir que el ignorante escape sin una palabra de instrucci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces, yo creo que no voy a cometer el error que ese te\u00f3logo menciona en su punto de vista, pues voy a suponer que por lo menos algunos miembros de mi congregaci\u00f3n desconocen en su totalidad el grandioso plan de salvaci\u00f3n. Y estoy seguro que quienes lo conocen muy bien, y han experimentado su valor, ser\u00e1n indulgentes conmigo, mientras yo intento narrar, utilizando las palabras m\u00e1s sencillas que labios humanos puedan expresar, la historia de c\u00f3mo los hombres se encuentran perdidos, y de c\u00f3mo los hombres son salvados invocando el nombre del Se\u00f1or, de conformidad a las palabras de mi texto.\n<\/p>\n
Pues bien, debemos comenzar por el principio. Y debemos decirle primero a nuestros lectores, que en la medida que nuestro texto nos describe que los hombres son salvados, implica que los hombres necesitan la salvaci\u00f3n, y les decimos que si los hombres hubieran sido como Dios los cre\u00f3, no hubieran necesitado ninguna salvaci\u00f3n. Ad\u00e1n, en el huerto del Ed\u00e9n no necesitaba ninguna salvaci\u00f3n, pues era perfecto, puro, limpio, santo, y aceptable a Dios. \u00c9l era nuestro representante, estaba como el representante de toda la raza, y cuando toc\u00f3 el fruto prohibido, y comi\u00f3 del \u00e1rbol del cual le hab\u00eda dicho Dios: \u00abMas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s; porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s;\u00bb cuando transgredi\u00f3 de esa manera contra Dios, necesit\u00f3 un Salvador, y nosotros, su descendencia a trav\u00e9s de su pecado, venimos a este mundo, cada uno de nosotros, necesitando un Salvador.\n<\/p>\n
Nosotros, los que ahora estamos presentes, no debemos sin embargo culpar a Ad\u00e1n; ning\u00fan hombre ha sido condenado hasta ahora \u00fanicamente por el pecado de Ad\u00e1n. Los ni\u00f1os que mueren, sin duda alguna, son salvados por la gracia soberana a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas. Tan pronto cierran sus ojos aqu\u00ed en la tierra, puesto que son inocentes de todo pecado cometido por ellos, los abren de inmediato en la bienaventuranza del cielo. Pero ni t\u00fa ni yo somos ni\u00f1os. No necesitamos hablar ahora de los pecados de Ad\u00e1n. Nosotros tenemos nuestros propios pecados por los cuales responder, y Dios sabe que son suficientes. La Santa Escritura nos informa que todos nosotros hemos pecado, y estamos destituidos de la gloria de Dios, y la conciencia da testimonio de esa misma verdad. Todos nosotros hemos quebrantado los grandes mandamientos de Dios, y como consecuencia de ello, el Dios justo est\u00e1 obligado en justicia a castigarnos por los pecados que hemos cometido.\n<\/p>\n
Entonces, hermanos m\u00edos, es debido a que ustedes y yo hemos quebrantado la ley divina y estamos sujetos a la ira divina, que tenemos necesidad de misericordia. Por tanto cada uno de nosotros, si cada uno de nosotros quiere ser feliz, si quiere habitar con Dios en el cielo para siempre, debe ser salvado.\n<\/p>\n
Pero hay una gran confusi\u00f3n en las mentes de los hombres acerca de lo que significa ser salvo. Perm\u00edtanme entonces decir que la salvaci\u00f3n significa dos cosas. Quiere decir, en primer lugar, nuestro escape del castigo por los pecados cometidos; y, en segundo lugar, quiere decir la liberaci\u00f3n del h\u00e1bito del pecado, de tal manera que en el futuro no viviremos como hemos vivido.\n<\/p>\n
Dios salva a los hombres de dos maneras: ve que el hombre es pecador, y que quebranta Sus leyes; \u00c9l dice: \u00abYo te perdono, no te voy a castigar. He castigado a Cristo en tu lugar; t\u00fa ser\u00e1s salvado.\u00bb Pero esto es s\u00f3lo la mitad de la obra. \u00c9l dice a continuaci\u00f3n: \u00abHombre, no te voy a permitir que contin\u00faes pecando como has estado acostumbrado a hacerlo; Yo te dar\u00e9 un nuevo coraz\u00f3n que dominar\u00e1 tus h\u00e1bitos perversos. De tal manera que aunque has sido esclavo del pecado, estar\u00e1s en libertad de servirme. Al\u00e9jate de \u00e9l, no vas a servir m\u00e1s a tu negro amo; debes abandonar a ese demonio, y Yo har\u00e9 que seas mi hijo y mi siervo. T\u00fa dices: ‘yo no puedo hacer eso.’ Vamos, Yo te dar\u00e9 gracia para que lo hagas; te doy gracia para que abandones la borrachera, gracia para que dejes de jurar, gracia para que no profanes el domingo; Yo te doy gracia para que corras por los caminos de mis mandamientos, y para que descubras que esos caminos son deliciosos.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces digo que la salvaci\u00f3n consta de dos elementos: por un lado, liberaci\u00f3n del h\u00e1bito de vivir en enemistad con Dios; y por el otro lado, del castigo que conlleva la transgresi\u00f3n.\n<\/p>\n
El gran tema frente a nosotros hoy, sobre el cual tratar\u00e9 de insistir utilizando un lenguaje muy sencillo, evitando los vuelos de la oratoria de cualquier tipo es: c\u00f3mo pueden ser salvados los hombres. Esa es la \u00fanica gran pregunta. Debemos recordar qu\u00e9 significa ser salvos. Significa ser hechos cristianos, tener nuevos pensamientos, nuevos corazones, y luego, tener un nuevo hogar a la diestra de Dios en la bienaventuranza eterna.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo pueden ser salvos los hombres? \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb es un grito que est\u00e1 brotando aqu\u00ed de muchos labios el d\u00eda de hoy. La respuesta que da mi texto es \u00e9sta: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Primero tratar\u00e9 de explicar un poco el texto: explicaci\u00f3n. En segundo lugar tratar\u00e9 de aclarar el texto en relaci\u00f3n a algunos errores relativos a la salvaci\u00f3n, que son muy populares: esta ser\u00e1 refutaci\u00f3n. Y luego, en tercer lugar, voy a enfatizar la utilidad de mi texto: eso ser\u00e1 exhortaci\u00f3n. Explicaci\u00f3n, Refutaci\u00f3n, Exhortaci\u00f3n; ustedes recordar\u00e1n los puntos, y \u00a1que Dios los grabe en sus mentes!\n<\/p>\n
I. <\/b>Entonces, en primer lugar, EXPLICACI\u00d3N. \u00bfQu\u00e9 es lo que quiere decir aqu\u00ed, invocar el nombre del Se\u00f1or? Y yo tiemblo en este instante al tratar de explicar mi texto; pues siento que es muy f\u00e1cil \u00aboscurecer el consejo con palabras sin sabidur\u00eda.\u00bb En muchas ocasiones el predicador m\u00e1s bien oscurece la Escritura mediante sus explicaciones, en lugar de hacerla m\u00e1s luminosa. Muchos predicadores han sido como una ventana pintada, bloqueando el paso de la luz en lugar de facilitarlo. No hay nada que me confunda m\u00e1s y que ponga m\u00e1s a prueba mi mente, que la respuesta a esa simple pregunta: \u00bfQu\u00e9 es la fe? \u00bfQu\u00e9 es creer? \u00bfQu\u00e9 es invocar el nombre del Se\u00f1or? Para entender el verdadero sentido de esto, recurr\u00ed a mi concordancia, y busqu\u00e9 los pasajes donde se emplea la misma palabra; y hasta donde puedo juzgar, puedo declarar basado en la autoridad de la Escritura, que la palabra \u00abinvocar\u00bb significa adorar; de tal forma que lo puedo traducir as\u00ed: \u00abTodo aquel que adore el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.\u00bb Pero perm\u00edtanme explicar esa palabra \u00abadorar\u00bb de acuerdo al significado que le da la Escritura, que se debe entender para poder explicar la palabra \u00abinvocar.\u00bb\n<\/p>\n
Invocar el nombre del Se\u00f1or significa, en primer lugar, adorar a Dios. Ustedes encontrar\u00e1n en el libro de G\u00e9nesis que \u00abcuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehov\u00e1.\u00bb Esto es, comenzaron a adorar a Dios, construyeron altares a Su nombre, ellos certificaron su creencia en el sacrificio que vendr\u00eda ofreciendo un sacrificio tipo sobre el altar que hab\u00edan preparado; doblaron su rodilla en oraci\u00f3n; elevaron su voz en un himno sagrado y clamaron: \u00abGrande es Jehov\u00e1, Creador, Preservador, sea \u00c9l alabado por los siglos de los siglos.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, quienquiera; quienquiera que viva en el ancho, ancho mundo, y que es capacitado por gracia para adorar a Dios, de la manera que Dios lo establece, ser\u00e1 salvo. Si lo adoras por medio de un Mediador, teniendo fe en la expiaci\u00f3n de la cruz; si lo adoras por medio de la oraci\u00f3n humilde y de la alabanza sincera, tu adoraci\u00f3n es prueba de que ser\u00e1s salvo. No podr\u00edas adorar as\u00ed, a menos que tengas gracia dentro de tu coraz\u00f3n; y tu fe y gracia son una prueba que tendr\u00e1s la gloria. Quienquiera pues que, en humilde devoci\u00f3n, sobre el verde pasto, bajo las tupidas ramas de un \u00e1rbol, bajo la b\u00f3veda del cielo de Dios, o en la casa de Dios o fuera de ella; quienquiera que adore a Dios de manera ferviente con un coraz\u00f3n puro, buscando la aceptaci\u00f3n por medio de la expiaci\u00f3n de Cristo, y se arroje mansamente sobre la misericordia de Dios, ser\u00e1 salvo. As\u00ed lo establece la promesa.\n<\/p>\n
Pero para que nadie se vaya con una idea err\u00f3nea de lo que es la adoraci\u00f3n, debemos explicarla todav\u00eda un poco m\u00e1s. La palabra \u00abinvocar,\u00bb en el significado de la Escritura, quiere decir oraci\u00f3n. Ustedes recuerdan el caso de El\u00edas: cuando los profetas de Baal se esforzaban por conseguir de su falso dios la lluvia, \u00e9l dijo: \u00abyo invocar\u00e9 el nombre de Jehov\u00e1,\u00bb es decir, \u00abvoy a orar a Dios, para que env\u00ede la lluvia.\u00bb Ahora, la oraci\u00f3n es un indicio seguro de vida divina interior. Quien ore a Dios por medio de Jesucristo con una oraci\u00f3n sincera, ser\u00e1 salvo.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, yo puedo recordar c\u00f3mo consol\u00f3 mi esp\u00edritu este texto un d\u00eda! \u00a1Sent\u00eda el peso del pecado, y yo no conoc\u00eda al Salvador; yo pensaba que Dios me aplastar\u00eda bajo Su ira, y me destruir\u00eda con Su ardiente disgusto!\n<\/p>\n
Yo iba de una capilla a otra a o\u00edr la predicaci\u00f3n de la Palabra, pero jam\u00e1s escuch\u00e9 una frase del Evangelio que, como este texto, me preservara del fin hacia el que me dirig\u00eda: el suicidio motivado por la pena y el dolor. Fue esta una dulce palabra: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Bien, pens\u00e9, yo no puedo creer en Cristo como desear\u00eda; yo no puedo encontrar perd\u00f3n, pero s\u00e9 que invoco Su nombre, s\u00e9 que oro, ay, y oro con gemidos y l\u00e1grimas y suspiros d\u00eda y noche; y si me condenara, yo podr\u00eda argumentar esa promesa: \u00abOh Dios, T\u00fa dijiste que el que invoque Tu nombre ser\u00e1 salvo; yo lo invoqu\u00e9; \u00bfme arrojar\u00e1s fuera? Yo ciertamente us\u00e9 como argumento tu promesa; yo ciertamente elev\u00e9 mi coraz\u00f3n en oraci\u00f3n; \u00bfpuedes T\u00fa ser justo y sin embargo condenar al hombre que realmente or\u00f3?\u00bb Pero observa con atenci\u00f3n ese dulce pensamiento: la oraci\u00f3n es ciertamente la precursora de la salvaci\u00f3n. Pecador, t\u00fa no puedes orar y sin embargo perecer; la oraci\u00f3n y la perdici\u00f3n son dos cosas que nunca pueden ir juntas.\n<\/p>\n
Yo no te pregunto en qu\u00e9 consiste tu oraci\u00f3n; puede ser un gemido, puede ser una l\u00e1grima, puede ser una oraci\u00f3n sin palabras, o una oraci\u00f3n en un lenguaje cortado, con muchas fallas gramaticales y desagradable al o\u00eddo: pero si es una oraci\u00f3n que brota de lo m\u00e1s \u00edntimo del coraz\u00f3n, t\u00fa ser\u00e1s salvo; o de lo contrario esta promesa es una mentira. Tan ciertamente como t\u00fa ores, independientemente de qui\u00e9n seas, sin importar cu\u00e1l haya sido tu vida pasada, o las transgresiones a las que te hayas entregado, aunque hayan sido las m\u00e1s inmundas que contaminan a la humanidad, a pesar de ello, si has aprendido a orar con tu coraz\u00f3n:\n<\/p>\n
\u00abLa oraci\u00f3n es el aliento de Dios en el hombre,
Que retorna a su lugar de procedencia.\u00bb <\/i> <\/p>\n
Y t\u00fa no puedes perecer si el aliento de Dios est\u00e1 contigo. \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb\n<\/p>\n
Pero la palabra \u00abinvocar\u00bb significa algo m\u00e1s; significa confiar. Un hombre no puede invocar el nombre del Se\u00f1or, a menos que conf\u00ede en ese nombre. Debemos tener confianza en el nombre de Cristo, pues de lo contrario no lo habremos invocado correctamente. Esc\u00fachame entonces, pobre pecador afligido; t\u00fa has llegado aqu\u00ed el d\u00eda de hoy sintiendo tu culpa, consciente de tu peligro; aqu\u00ed est\u00e1 tu remedio. Cristo Jes\u00fas el Hijo de Dios, se hizo hombre; \u00c9l \u00abnaci\u00f3 de la virgen Mar\u00eda, padeci\u00f3 bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado.\u00bb \u00c9l hizo esto para salvar a pecadores como t\u00fa. \u00bfQuieres creer esto? \u00bfQuieres confiar tu alma a esta verdad? \u00bfDir\u00e1s: \u00abYa sea que me hunda o nade, Cristo Jes\u00fas es mi esperanza; y si perezco, perecer\u00e9 con mis brazos alrededor de Su cruz, clamando:\n<\/p>\n
\u00abEn mis manos no traigo nada,
Simplemente a Tu cruz me aferro.\u00bb <\/i> <\/p>\n
Pobre alma, si t\u00fa puedes hacer eso, ser\u00e1s salva. Ven ahora, no se requiere de ninguna de tus buenas obras: de ning\u00fan sacramento; todo lo que se te pide es esto, y \u00c9l te lo da a ti. T\u00fa no eres nada; \u00bfquieres tomar a Cristo para que sea tu todo? Ven, t\u00fa est\u00e1s negro, \u00bfno quieres ser lavado? \u00bfQuieres caer de rodillas, y clamar: \u00abDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador; no por nada que yo haya hecho, o pueda hacer, sino por causa de Aqu\u00e9l, cuya sangre manaba de Sus manos y pies, en Quien \u00fanicamente conf\u00edo?\u00bb Entiende pecador, los s\u00f3lidos pilares del universo se tambalear\u00e1n antes que t\u00fa perezcas; ay, el cielo llorar\u00eda un trono vacante y una Deidad extinguida, antes que la promesa sea violada en alguna instancia en el mundo. El que conf\u00eda en Cristo, invocando Su nombre, ser\u00e1 salvo.\n<\/p>\n
Pero hay algo m\u00e1s, y con esto creo que les habr\u00e9 dado todo el significado de la Escritura relativo a esta palabra. Invocar el nombre del Se\u00f1or significa profesar Su nombre. Ustedes recuerdan lo que Anan\u00edas le dijo a Saulo, quien m\u00e1s tarde se llam\u00f3 Pablo: \u00abLev\u00e1ntate y baut\u00edzate, y lava tus pecados, invocando su nombre.\u00bb Ahora, pecador, si t\u00fa quieres ser obediente a la palabra de Cristo, la palabra de Cristo dice: \u00abEl que creyere y fuere sumergido, ser\u00e1 salvo.\u00bb F\u00edjense que yo he traducido la palabra. La versi\u00f3n King James (en ingl\u00e9s) de la Biblia, no registr\u00f3 la traducci\u00f3n. Yo no me atrevo a ser infiel a mi conocimiento de la palabra de Dios. Si su significado fuera rociar, que nuestros hermanos la traduzcan como \u00abrociar.\u00bb Pero no se atreven a hacer eso; ellos saben que no tienen ninguna base en todo el lenguaje cl\u00e1sico que pudiera justificarlos jam\u00e1s para hacer eso; y ellos no tienen la desfachatez de intentarlo.\n<\/p>\n
Pero yo me atrevo a traducirlo: \u00abEl que creyere y fuere sumergido, ser\u00e1 salvo.\u00bb Y aunque la inmersi\u00f3n no es nada, sin embargo Dios requiere que los hombres que creen sean sumergidos, para hacer una profesi\u00f3n de su fe. Yo repito que la inmersi\u00f3n no es nada en materia de salvaci\u00f3n, es la profesi\u00f3n de salvaci\u00f3n; pero Dios exige que cada hombre que pone su confianza en el Salvador deba ser sumergido, tal como lo fue el Salvador, para el cumplimiento de la justicia. Jes\u00fas descendi\u00f3 mansamente de la ribera del Jord\u00e1n, para ser sumergido bajo las olas; y cada creyente debe ser bautizado en Su nombre de la misma manera.\n<\/p>\n
Ahora, algunos de ustedes retroceden ante la idea de hacer una profesi\u00f3n. \u00abNo,\u00bb dicen, \u00abcreeremos pero seremos cristianos en lo secreto.\u00bb Escuchen esto, entonces: \u00abEl que se avergonzare de m\u00ed y de mis palabras, de \u00e9ste se avergonzar\u00e1 el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos \u00e1ngeles.\u00bb Voy a repetir una verdad manifiesta; ninguno de ustedes ha conocido jam\u00e1s a un cristiano secreto, y lo voy a comprobar. Pues si ustedes supieran que un hombre es un cristiano, ya no podr\u00eda ser un secreto; pues si fuera un secreto \u00bfc\u00f3mo hubieran podido saberlo? Entonces, puesto que nunca conocieron a un cristiano secreto, no tienen ninguna justificaci\u00f3n para creer que existe alguien as\u00ed. Deben salir a la luz p\u00fablica y hacer una profesi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda la Reina de Inglaterra de sus soldados si ellos juraran que son leales y honestos, y dijeran: \u00abSu Majestad, nosotros preferimos no usar estos uniformes; queremos vestir de civil. Somos hombres verdaderamente honestos y rectos; pero no queremos permanecer en sus filas, no queremos ser reconocidos como sus soldados, preferimos andar furtivamente en el campo enemigo, y en nuestro propio territorio, y no usar nada que nos se\u00f1ale como soldados suyos.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, algunos de ustedes hacen lo mismo con Cristo. Ustedes van a ser cristianos secretos, \u00bfno es cierto?, y van merodear furtivamente en el campamento del diablo, y en el campamento de Cristo, sin que sean reconocidos por alguien. Bien, tienen que asumir el riesgo si quieren ser as\u00ed, pero a m\u00ed no me gustar\u00eda correr ese riesgo. Es una amenaza solemne: \u00abDe \u00e9ste se avergonzar\u00e1 el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos \u00e1ngeles.\u00bb Es algo solemne, digo, cuando Cristo afirma: \u00abEl que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo.\u00bb Entonces, exhorto a cada pecador aqu\u00ed, a quien Dios ha despertado para sentir la necesidad de un Salvador, a que obedezca el mandamiento de Cristo, tanto en este punto como en todos los dem\u00e1s.\n<\/p>\n
Oigan cu\u00e1l es el camino de la salvaci\u00f3n: adoraci\u00f3n, oraci\u00f3n, fe, profesi\u00f3n. Y la profesi\u00f3n, si los hombres quieren ser obedientes, si quieren seguir la Biblia, debe ser hecha a la manera de Cristo, mediante un bautismo en agua, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. Dios exige esto; y aunque los hombres son salvados sin ning\u00fan bautismo, y multitudes de personas vuelan al cielo sin haber sido lavadas jam\u00e1s en la corriente; aunque el bautismo no salva, si los hombres quieren ser salvados, no deben ser desobedientes. Y si Dios da un mandamiento, yo debo obedecerlo. Jes\u00fas dijo: \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u00bb Esta es entonces la explicaci\u00f3n de mi texto. Ning\u00fan ministro de la iglesia puede objetar mi interpretaci\u00f3n. La Iglesia de Inglaterra cree en la inmersi\u00f3n. Solamente establece que si los ni\u00f1os est\u00e1n d\u00e9biles, deben ser rociados; y es asombroso ver la cantidad de ni\u00f1os d\u00e9biles que deben haber nacido \u00faltimamente. \u00a1Estoy muy sorprendido de que algunos de ustedes todav\u00eda vivan, despu\u00e9s de descubrir cu\u00e1nta debilidad ha existido por todas partes! Los queridos peque\u00f1itos son tan tiernos, que unas cuantas gotas ser\u00e1n suficientes en vez de la inmersi\u00f3n que su propia iglesia establece. Quisiera que todos los ministros anglicanos fueran mejores hombres de iglesia; si quisieran ser m\u00e1s consistentes con sus propios art\u00edculos de fe, ser\u00edan m\u00e1s consistentes con la Escritura; y si fueran un poquito m\u00e1s consistentes con las reglas de su propia iglesia, ser\u00edan un poco m\u00e1s consistentes con ellos mismos. Si sus hijos est\u00e1n enfermos, ustedes pueden permitir que sean rociados; pero si ustedes son buenos miembros de la iglesia los bautizar\u00e1n por inmersi\u00f3n, si los ni\u00f1os pueden soportarlo.\n<\/p>\n
II.<\/b> Y ahora, el segundo punto es REFUTACI\u00d3N. Hay algunos errores populares en relaci\u00f3n a la salvaci\u00f3n, que necesitan ser enfrentados mediante la refutaci\u00f3n. Mi texto dice: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, una idea que entra en conflicto con mi texto es esta, que los sacerdotes o los ministros son absolutamente necesarios para ayudar a los hombres en la salvaci\u00f3n. Esa idea es muy prevaleciente en algunos otros c\u00edrculos adem\u00e1s de la Iglesia Cat\u00f3lica; son muchos, \u00a1ay!, tal vez demasiados, los que convierten al ministro de una iglesia independiente en su sacerdote, de la misma manera que el cat\u00f3lico hace de su sacerdote su mediador. Son muchos los que se imaginan que no se puede alcanzar la salvaci\u00f3n excepto de una manera misteriosa e indefinible, y el ministro o el sacerdote est\u00e1n involucrados en ella.\n<\/p>\n
Escuchen entonces, si nunca hubieran visto a ning\u00fan ministro en su vida, si nunca hubieran escuchado la voz del obispo de la iglesia, o de alg\u00fan anciano de la misma, pero invocaran el nombre del Se\u00f1or, su salvaci\u00f3n ser\u00eda tan segura con ellos como sin ellos. Los hombres no pueden invocar a un Dios que no conocen. La necesidad de un predicador radica en exponer cu\u00e1l es el camino de salvaci\u00f3n; pues \u00bfc\u00f3mo pueden o\u00edr sin un predicador, y c\u00f3mo pueden creer en \u00c9l de quien no han o\u00eddo nada?\n<\/p>\n
Pero el oficio del predicador no va m\u00e1s all\u00e1 de la simple exposici\u00f3n del mensaje; una vez que lo hemos expuesto, Dios, el Esp\u00edritu Santo, debe aplicarlo; pues no podemos ir m\u00e1s lejos. Oh, cu\u00eddense de las maquinaciones sacerdotales, de las astucias humanas, de las intrigas ministeriales y de las artima\u00f1as clericales. Todo el pueblo de Dios est\u00e1 formado por cl\u00e9rigos, todos somos cleros de Dios, todos somos Su clero, si hemos sido ungidos con el Esp\u00edritu Santo y somos salvos. Nunca debi\u00f3 existir una distinci\u00f3n entre clero y laicos. Todos los que amamos al Se\u00f1or Jesucristo formamos parte del clero, y ustedes son tan capaces de predicar el Evangelio, si Dios les ha dado esa habilidad y los ha llamado a ese ministerio, como cualquier otro hombre pudiera serlo. No se requiere ninguna mano sacerdotal, ninguna mano presbiteriana, que significa sacerdotal, no es necesaria ninguna ordenaci\u00f3n de hombres; nos basamos en el derecho humano de exponer aquello en lo que creemos, y tambi\u00e9n nos basamos en el llamamiento del Esp\u00edritu de Dios en nuestro coraz\u00f3n que nos ordena testificar Su verdad.\n<\/p>\n
Pero, hermanos m\u00edos, ni Pablo, ni un \u00e1ngel del cielo, ni Apolos, ni Cefas, pueden ayudarles en la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n no es del hombre, ni por los hombres, y ni el Papa, ni el Arzobispo, ni el obispo, ni el sacerdote, ni el ministro, ni nadie tiene gracia para repartir a los dem\u00e1s. Cada uno de nosotros debe recurrir a la fuente, argumentando esta promesa: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb\n<\/p>\n
Si yo fuera encerrado en las minas de Siberia, donde no pudiera o\u00edr el Evangelio, pero yo invoco el nombre de Cristo, el camino es tan recto sin el ministro como con \u00e9l, y la senda al cielo es tan directa desde las selvas del \u00c1frica y desde las cuevas de la prisi\u00f3n y del calabozo, como lo es desde el santuario de Dios.\n<\/p>\n
Sin embargo, todos los cristianos aman el ministerio para edificaci\u00f3n, mas no para salvaci\u00f3n; aunque no conf\u00edan ni en el sacerdote ni en el ministro, a pesar de eso, la palabra de Dios es dulce para ellos, y \u00ab\u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!\u00bb\n<\/p>\n
Otro error muy com\u00fan es que un buen sue\u00f1o es la cosa m\u00e1s espl\u00e9ndida para salvar a la gente. Algunos de ustedes desconocen hasta qu\u00e9 punto prevalece este error; yo s\u00ed lo s\u00e9. Muchas personas creen que si t\u00fa sue\u00f1as que ves al Se\u00f1or en la noche, ser\u00e1s salvo, y si Lo puedes ver en la cruz, o si piensas que has visto algunos \u00e1ngeles, o si sue\u00f1as que Dios te dice: \u00abEst\u00e1s perdonado, todo est\u00e1 bien,\u00bb ser\u00e1s salvo. Pero si no tienes un sue\u00f1o muy agradable, no puedes ser salvo. Eso es lo que piensan algunas personas.\n<\/p>\n
Ahora, si esto fuera as\u00ed, entre m\u00e1s pronto empecemos a consumir opio, mejor; porque no hay nada que haga que la gente sue\u00f1e tanto como el opio; y el mejor consejo que yo podr\u00eda dar ser\u00eda: que cada ministro distribuya opio generosamente, y entonces toda su congregaci\u00f3n entrar\u00eda al cielo gracias a los sue\u00f1os. Debemos desechar esa basura; no hay nada cierto en ella. Los sue\u00f1os son los tejidos desordenados de una imaginaci\u00f3n desbocada; los bamboleos de los hermosos pilares de una grandiosa concepci\u00f3n; \u00bfc\u00f3mo pueden convertirse en el medio para obtener la salvaci\u00f3n?\n<\/p>\n
Ustedes conocen la excelente respuesta de Rowland Hill. Debo citarla pues no conozco nada mejor. Cuando una mujer argumentaba que era salva porque hab\u00eda so\u00f1ado, \u00e9l dijo: \u00abBien, mi buena mujer, es bueno tener sue\u00f1os agradables cuando duermes; pero yo quiero ver c\u00f3mo act\u00faas cuando est\u00e1s despierta; pues si tu conducta no es compatible con la religi\u00f3n cuando est\u00e1s despierta, no dar\u00eda un centavo por tus sue\u00f1os.\u00bb\n<\/p>\n
Ah, me sorprende que haya personas que puedan llegar a tales extremos de ignorancia como para contarme las historias que yo mismo he escuchado acerca de los sue\u00f1os. Pobres criaturas, cuando estaban profundamente dormidas vieron que las puertas del cielo se abr\u00edan y un \u00e1ngel blanco sal\u00eda y lavaba sus pecados, y luego vieron que hab\u00edan sido perdonadas; y desde entonces nunca han tenido ninguna duda ni temor. Entonces, es tiempo que empiecen a dudar; es un tiempo oportuno para que lo hagan; pues si esa es toda la esperanza con que cuentan, es una esperanza muy pobre. Recuerden que es \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or,\u00bb no, todo aquel que sue\u00f1e con \u00c9l.\n<\/p>\n
Los sue\u00f1os pueden hacer bien. Algunas veces ciertas personas han enloquecido de miedo a causa de ellos; y fue mejor que enloquecieran a que permanecieran en su juicio, pues en su juicio hac\u00edan m\u00e1s lo malo que en su locura; y los sue\u00f1os hicieron bien en ese sentido. Tambi\u00e9n algunas personas han sido alarmadas por los sue\u00f1os; pero confiar en ellos es como confiar en una sombra, como basar sus esperanzas sobre burbujas, que escasamente requieren un soplo del viento para reventarse y convertirse en nada.\n<\/p>\n
Oh, recuerden que no necesitan ninguna visi\u00f3n, ni ninguna aparici\u00f3n maravillosa. Si han tenido alguna visi\u00f3n o alg\u00fan sue\u00f1o, no necesitan despreciarlos; pueden haberles beneficiado: pero no conf\u00eden en ellos. Pero si no han tenido ning\u00fan sue\u00f1o, recuerden que la promesa radica \u00fanicamente en invocar el nombre de Dios.\n<\/p>\n
Y ahora, una vez m\u00e1s, hay otras personas, un tipo de gente muy buena, que han estado ri\u00e9ndose mientras yo hablaba acerca de los sue\u00f1os, y ahora nos toca a nosotros re\u00edrnos de ellos. Hay algunas personas que piensan que deben tener sentimientos de tipo maravilloso, pues de lo contrario no pueden ser salvos; algunos pensamientos sumamente extraordinarios, tales como no los han tenido nunca antes, pues de lo contrario ciertamente no pueden ser salvos.\n<\/p>\n
Una vez, una mujer me solicit\u00f3 que la admitiera a la membres\u00eda de la iglesia. Yo entonces le pregunt\u00e9 si hab\u00eda tenido un cambio de coraz\u00f3n. Ella respondi\u00f3: \u00abOh, s\u00ed se\u00f1or, \u00a1qu\u00e9 cambio! Usted sabe,\u00bb dijo, \u00ablo sent\u00ed atravesando mi pecho de una manera tan especial, se\u00f1or; y cuando estaba orando un d\u00eda sent\u00ed algo que no pod\u00eda identificar, me sent\u00ed tan diferente. Y cuando fui a la capilla, se\u00f1or, una noche, al salir me sent\u00ed tan diferente de lo que hab\u00eda sentido hasta ese momento; tan ligera.\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb le respond\u00ed, \u00abligera de cabeza, mi querida alma, as\u00ed es como se sinti\u00f3 usted, pero nada m\u00e1s, me temo.\u00bb La buena mujer fue muy sincera; ella pens\u00f3 que hab\u00eda sido convertida porque algo hab\u00eda afectado sus pulmones, o hab\u00eda sacudido de alguna manera su cuerpo f\u00edsico.\n<\/p>\n
\u00abNo,\u00bb oigo decir a alguien, \u00abla gente no puede ser tan est\u00fapida como para eso.\u00bb Les aseguro que si pudieran leer los corazones de la congregaci\u00f3n aqu\u00ed presente, descubrir\u00edan que cientos de personas no tienen una mejor esperanza para llegar al cielo que \u00e9sa, pues me estoy refiriendo en este momento a una objeci\u00f3n muy popular. \u00abYo pens\u00e9,\u00bb me dijo alguien un d\u00eda, \u00abyo pens\u00e9 cuando me encontraba en el jard\u00edn, que ciertamente Cristo pod\u00eda quitarme los pecados tan f\u00e1cilmente como \u00c9l pod\u00eda desplazar las nubes. Sabe, se\u00f1or, en un instante o dos la nube hab\u00eda desaparecido, y el sol estaba brillando. Pens\u00e9: el Se\u00f1or est\u00e1 borrando mi pecado.\u00bb\n<\/p>\n
T\u00fa dices que un pensamiento tan rid\u00edculo como ese no puede ocurrir a menudo. Pues d\u00e9jame decirte que s\u00ed ocurre y muy a menudo por cierto. La gente llega a suponer que lo m\u00e1s absurdo del mundo es una manifestaci\u00f3n de la gracia divina en sus corazones. Sin embargo, el \u00fanico sentimiento que quiero sentir jam\u00e1s es justamente \u00e9ste: quiero sentir que soy un pecador y que Cristo es mi Salvador. Ustedes pueden quedarse con sus visiones, sus \u00e9xtasis, sus raptos, y bailes; el \u00fanico sentimiento que deseo tener es el de un profundo arrepentimiento y una fe humilde; y si t\u00fa tienes eso, pobre pecador, eres salvo.\n<\/p>\n
Algunos de ustedes creen que antes que puedan ser salvos debe darse un tipo de choque el\u00e9ctrico, algo maravilloso que debe traspasarlos desde la coronilla hasta la planta del pie. Ahora escuchen esto: \u00abCerca de ti est\u00e1 la palabra, en tu boca y en tu coraz\u00f3n. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo.\u00bb \u00bfQu\u00e9 pretendes con toda esta insensatez de sue\u00f1os y de pensamientos sobrenaturales? Todo lo que se requiere es que como un pecador culpable debes venir y descansar en Cristo. Hecho eso, el alma est\u00e1 segura, y todas las visiones del universo no le podr\u00edan dar mayor seguridad.\n<\/p>\n
Y ahora, tengo un error m\u00e1s que debo tratar de rectificar. Entre la gente muy pobre, (y yo he visitado a algunos de ellos, y s\u00e9 que lo que digo es verdad, y algunos de ellos est\u00e1n aqu\u00ed presentes, y a ellos me estoy dirigiendo), entre la gente muy pobre y sin educaci\u00f3n, hay una idea muy prevaleciente que de alguna manera u otra la salvaci\u00f3n est\u00e1 conectada con saber leer y escribir. Ustedes tal vez se r\u00edan, pero yo s\u00e9 que es cierto. A menudo una pobre mujer me ha dicho: \u00ab\u00a1Oh!, se\u00f1or, esto no es bueno para pobres criaturas ignorantes como nosotros; no hay esperanza para m\u00ed, se\u00f1or; yo no puedo leer. \u00bfSabe, se\u00f1or, que no puedo leer ni una sola letra? Pienso que si pudiera leer un poquito podr\u00eda ser salva; pero, ignorante como soy, no s\u00e9 como puedo ser salva; pues yo no tengo entendimiento, se\u00f1or.\u00bb Yo he encontrado esto tambi\u00e9n en los distritos rurales, entre gente que podr\u00eda aprender a leer si quisiera. Y todos podr\u00edan aprender, a menos que sean perezosos. Y sin embargo contin\u00faan fr\u00edos de indiferencia en relaci\u00f3n a la salvaci\u00f3n, bajo la noci\u00f3n que el ministro puede ser salvado, pues lee muy bien un cap\u00edtulo de un libro; que el oficinista puede ser salvado, pues dice \u00abAm\u00e9n,\u00bb tan bien; que el hacendado puede ser salvo, pues sabe much\u00edsimo, y tiene muchos libros en su biblioteca; pero que ellos no podr\u00edan ser salvos, pues ellos no saben nada, y por lo tanto eso es imposible para ellos.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfhay alguien as\u00ed aqu\u00ed presente el d\u00eda de hoy? Le voy a hablar con toda claridad. Mi querido amigo, t\u00fa no necesitas saber mucho para ir al cielo. Yo te recomendar\u00eda que aprendas lo m\u00e1s que puedas; no seas negligente en cuanto al aprendizaje. Pero en relaci\u00f3n a ir al cielo, el camino es tan sencillo, que \u00abel que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviar\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfSientes que has sido culpable, que has quebrantado los mandamientos de Dios, que no has guardado el domingo, que has tomado Su nombre en vano, que no has amado a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, ni a tu Dios con todo tu coraz\u00f3n? Bien, si lo sientes, Cristo muri\u00f3 por gente como t\u00fa; \u00c9l muri\u00f3 en la cruz, y fue castigado en tu lugar, y \u00c9l te pide que lo creas. Si quieres oir m\u00e1s acerca de esto, ven a la casa de Dios y escucha, y vamos a tratar de guiarte a algo m\u00e1s. Pero recuerda que todo lo que necesitas saber para llegar al cielo son estas dos cosas: Pecado y Salvador. \u00bfSientes tu pecado? Cristo es tu Salvador; conf\u00eda en \u00c9l, p\u00eddele a \u00c9l; y tan cierto como que est\u00e1s aqu\u00ed presente ahora, y que yo te estoy hablando a ti, t\u00fa estar\u00e1s un d\u00eda en el cielo.\n<\/p>\n
Te dir\u00e9 dos oraciones para que ores. Primero, di esta oraci\u00f3n: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9strame c\u00f3mo soy.\u00bb Esa es una oraci\u00f3n sencilla para ti. Se\u00f1or, mu\u00e9strame c\u00f3mo soy; mu\u00e9strame mi coraz\u00f3n; mu\u00e9strame mi culpa; mu\u00e9strame el peligro en que estoy; Se\u00f1or, mu\u00e9strame c\u00f3mo soy.\u00bb Y cuando hayas dicho esa oraci\u00f3n, y Dios la haya respondido, (y recuerda, \u00c9l escucha la oraci\u00f3n) cuando \u00c9l la haya respondido, y te haya mostrado c\u00f3mo eres, aqu\u00ed tengo otra plegaria para ti: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9strate a m\u00ed. Mu\u00e9strame Tu obra, Tu amor, Tu misericordia, Tu cruz, Tu gracia.\u00bb Ora eso; y pr\u00e1cticamente esas son las \u00fanicas oraciones que necesitas decir, con las que llegar\u00e1s al cielo: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9strame c\u00f3mo soy;\u00bb \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9strate a m\u00ed.\u00bb Entonces, t\u00fa no necesitas saber mucho. No necesitas deletrear para llegar al cielo; no necesitas hablar bien para llegar al cielo; el ignorante y el rudo son bienvenidos a la cruz de Cristo y a la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Disculpen que haya respondido as\u00ed a estos difundidos errores; los encaro porque son populares, y populares incluso entre las personas aqu\u00ed presentes. Oh, hombres y mujeres, escuchen una vez m\u00e1s la palabra de Dios: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Hombre de ochenta a\u00f1os, ni\u00f1o de ocho a\u00f1os, joven y jovencita, rico, pobre, educado, analfabeta, a ustedes es predicado esto en toda su plenitud y gracia, s\u00ed, a cada criatura bajo el cielo \u00abtodo aquel;\u00bb (y eso no deja fuera a nadie,) \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb\n<\/p>\n
III. <\/b>Y ahora no me resta sino finalizar con una EXHORTACI\u00d3N. Mi exhortaci\u00f3n es: les suplico por el nombre de Dios que crean en el mensaje que en este d\u00eda declaro basado en la Palabra de Dios. No se alejen de m\u00ed debido a que el mensaje est\u00e1 expresado sencillamente, no lo rechacen debido a que he decidido predicarlo sencilla y llanamente al pobre, sino oigan atentamente otra vez: \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Les imploro que crean en esto. \u00bfParece dif\u00edcil de creer? Nada es muy dif\u00edcil para el Alt\u00edsimo. \u00bfDicen ustedes: \u00abhe sido tan culpable que no puedo creer que Dios me salve\u00bb? Escucha a Jehov\u00e1 cuando dice: \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov\u00e1. Como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos. \u00bfDicen ustedes: \u00abyo estoy exclu\u00eddo. Ciertamente, no puedes decirme que \u00c9l quiere salvarme\u00bb? Escucha atentamente; dice: \u00abTodo aquel\u00bb-\u00abtodo aquel\u00bb es una grandiosa puerta ancha, que permite entrar a grandes pecadores. Oh, ciertamente, si dice, \u00abtodo aquel,\u00bb no est\u00e1s exclu\u00eddo si llamas; ese es el punto.\n<\/p>\n
Y ahora ven, debo argumentar contigo, voy a hacer uso de unas cuantas razones para inducirte a creer en esta verdad. Ser\u00e1n razones basadas en la Escritura. Que Dios las bendiga para ti, pecador. Si t\u00fa invocas el nombre de Cristo, ser\u00e1s salvo. Te dir\u00e9 en primer lugar que t\u00fa ser\u00e1s salvo porque eres elegido. Hasta el momento ning\u00fan hombre que no haya sido elegido ha invocado jam\u00e1s el nombre de Cristo. Esa doctrina de la elecci\u00f3n que confunde a muchos y aterra a muchos m\u00e1s, no necesita hacer eso. Si t\u00fa crees, eres elegido; si invocas el nombre de Cristo, eres elegido; si te sientes pecador y pones tu confianza en Cristo, eres elegido. Ahora, los elegidos deben ser salvados, para ellos no hay condenaci\u00f3n. Dios los ha predestinado para la vida eterna, y nunca perecer\u00e1n, ni nadie los arrebatar\u00e1 de las manos de Cristo. Dios no elige a los hombres para luego desecharlos; \u00c9l no los elige para luego arrojarlos al abismo.\n<\/p>\n
Ahora, t\u00fa eres elegido, no pudiste haber invocado si no hubieras sido elegido, tu elecci\u00f3n es la causa de tu invocaci\u00f3n, y en la medida en que has invocado, y has invocado el nombre de Dios, t\u00fa eres elegido de Dios. Y de conformidad a Su libro, ni la muerte ni el infierno pueden borrar jam\u00e1s tu nombre. Es un decreto omnipotente; \u00a1la voluntad de Jehov\u00e1 ser\u00e1 cumplida! Su elegido debe ser salvado, aunque la tierra y el infierno se opongan; Su fuerte mano romper\u00e1 sus filas, y \u00c9l guiar\u00e1 a Su pueblo a trav\u00e9s de ellas. T\u00fa perteneces a este pueblo. Al fin, t\u00fa estar\u00e1s ante Su trono, y ver\u00e1s Su rostro sonriente en la gloria eterna, porque t\u00fa eres elegido.\n<\/p>\n
Ahora, otra raz\u00f3n. Si t\u00fa invocas el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1s salvo porque t\u00fa eres redimido. Cristo te ha comprado y pag\u00f3 por ti derramando la sangre m\u00e1s ardiente de Su coraz\u00f3n, para pagar por tu rescate. Parti\u00f3 Su coraz\u00f3n y lo hizo pedazos para librar tu alma de la ira. T\u00fa has sido comprado; t\u00fa no lo sabes, pero yo veo la marca de la sangre en tu frente. Si t\u00fa invocas Su nombre, aunque todav\u00eda no tengas consuelo, sin embargo Cristo te ha llamado Suyo. Desde aquel d\u00eda en que \u00c9l dijo \u00abConsumado es,\u00bb Cristo ha dicho: \u00abMi deleite est\u00e1 en \u00e9l, pues Yo lo he comprado con mi sangre;\u00bb y puesto que t\u00fa has sido comprado nunca perecer\u00e1s. Nadie de los que han sido comprados con la sangre de Jes\u00fas se ha perdido. A\u00falla, a\u00falla, oh infierno, pero no podr\u00e1s aullar sobre la condenaci\u00f3n de un alma redimida. Desechen esa horrible doctrina que los hombres son comprados con sangre, y sin embargo son condenados, es demasiado diab\u00f3lica para que yo la crea.\n<\/p>\n
S\u00e9 que lo que hizo el Salvador, realmente lo hizo, y si \u00c9l redimi\u00f3, realmente redimi\u00f3; y aquellos redimidos por \u00c9l est\u00e1n positivamente redimidos de la muerte y del infierno y de la ira. Mi mente no puede aceptar la injusta idea que Cristo fue castigado por un hombre, pero que tal hombre ser\u00e1 castigado nuevamente. Nunca he podido entender c\u00f3mo Cristo pudo estar en lugar de un hombre y ser castigado en su lugar, y sin embargo que ese hombre deba ser castigado nuevamente. No, en tanto que t\u00fa invocas el nombre de Dios, hay prueba que Cristo es tu rescate.\n<\/p>\n
\u00a1Ven, regoc\u00edjate! Si \u00c9l fue castigado, la justicia de Dios no puede demandar una doble venganza, primero, de las manos sangrantes de tu Garant\u00eda, y luego de ti. Ven, alma, pon tu mano sobre la cabeza del Salvador, y di, \u00abBendito Jes\u00fas, T\u00fa fuiste castigado por m\u00ed.\u00bb Oh, Dios, yo no le tengo temor a Tu venganza. Cuando mi mano est\u00e1 sobre la expiaci\u00f3n, golpea, pero T\u00fa debes golpearme a trav\u00e9s de Tu Hijo. Golpea, si quieres, pero no puedes pues lo has golpeado a \u00c9l, y ciertamente T\u00fa no golpear\u00e1s de nuevo por la misma ofensa.\n<\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo! \u00bfAcaso Cristo sorbi\u00f3 toda mi condenaci\u00f3n, de un solo trago de amor, y ser\u00e9 yo condenado despu\u00e9s de eso? \u00a1Dios no lo quiera! \u00a1C\u00f3mo! \u00bfSer\u00e1 injusto Dios para olvidar la obra del Redentor a favor nuestro, y permitir que la sangre del Salvador haya sido derramada en vano? Ni siquiera el infierno se ha permitido ese pensamiento que s\u00f3lo ha sido digno de hombre traidores a la verdad de Dios. Ay, hermanos, si invocan a Cristo, si oran, si creen, pueden estar muy seguros de la salvaci\u00f3n, pues son redimidos, y los redimidos no pueden perecer.\n<\/p>\n
\u00bfLes digo otro argumento m\u00e1s? Crean esta verdad: debe ser verdad. Pues si invocan el nombre de Dios, \u00abEn la casa de mi Padre,\u00bb dice Cristo, \u00abmuchas moradas hay,\u00bb y all\u00ed hay una para ti. Cristo ha preparado una morada y una corona, desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para todos los que creen. \u00a1Vamos! \u00bfCrees que Cristo prepar\u00e1 una morada, pero no llevar\u00e1 a su habitante all\u00ed? \u00bfPreparar\u00e1 coronas y luego perder\u00e1 las cabezas que deber\u00e1n llevarlas? \u00a1Dios no lo quiera! Vuelve tus ojos al cielo. Hay all\u00ed un asiento que debe ser ocupado, y debe ser ocupado por ti; hay una corona que debe ser llevada, y debe ser llevada por ti.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, ten \u00e1nimo: la preparaci\u00f3n del cielo no tendr\u00e1 moradas vac\u00edas; \u00c9l tendr\u00e1 un espacio para aquellos que creen, y debido a que \u00c9l ha establecido ese espacio, quienes creen vendr\u00e1n all\u00ed. \u00a1Oh! \u00a1Quiera Dios que yo me entere que alguna alma puede aferrarse a esta promesa! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? \u00bfEst\u00e1s por all\u00e1, lejos, de pie en medio de la multitud, o est\u00e1s sentada en la nave principal o en la galer\u00eda superior? \u00bfEst\u00e1s sintiendo tus pecados? \u00bfDerramas l\u00e1grimas en secreto por causa de ellos? \u00bfLamentas tus iniquidades? \u00a1Oh! Apr\u00f3piate de Su promesa: \u00abTodo aquel (dulce todo aquel) todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Dilo as\u00ed. El diablo dice que es in\u00fatil que invoques; has sido un borracho. Resp\u00f3ndele que dice: \u00abTodo aquel.\u00bb \u00abNo,\u00bb dice el esp\u00edritu maligno, \u00abes in\u00fatil para ti; nunca has asistido a escuchar un serm\u00f3n, ni has ido a la casa de Dios estos \u00faltimos diez a\u00f1os.\u00bb Resp\u00f3ndele que dice, \u00abTodo aquel.\u00bb \u00abNo,\u00bb dice Satan\u00e1s, \u00abrecuerda tus pecados de anoche, y como te apareciste en el sal\u00f3n de m\u00fasica lleno de lujuria.\u00bb D\u00edle al diablo que dice: \u00abTodo aquel,\u00bb y que es una terrible falsedad de su parte que diga que t\u00fa puedes invocar a Dios y sin embargo ser condenado. No; dile que:\n<\/p>\n
\u00abSi todos los pecados que los hombres han cometido
De pensamiento, de palabra o de obra,
Desde que los mundos fueron creados o el tiempo comenz\u00f3,
Pudieran juntarse en una pobre cabeza,
\u00danicamente la sangre de Jesucristo
Por toda esta culpa puede expiar.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Oh, graben esto en su coraz\u00f3n. \u00a1Que el Esp\u00edritu de Dios lo haga! \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bb Romanos 10:13 Un eminente te\u00f3logo ha afirmado que cuando muchos de nosotros predicamos la Palabra, suponemos un gran conocimiento de parte nuestros oyentes. \u00abMuy a menudo,\u00bb dice este te\u00f3logo, \u00abhay personas en la congregaci\u00f3n que desconocen totalmente la grandiosa ciencia de la teolog\u00eda. Son … Continuar leyendo \u00abUn Serm\u00f3n Sencillo para Almas que Buscan
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22328\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}