\n\n<\/p>\n
\u201cTe dar\u00e9 por pacto al pueblo.\u201d Isa\u00edas 49: 8.<\/i> <\/p>\n
Todos nosotros creemos que nuestro Salvador tiene mucho que ver con el pacto de la salvaci\u00f3n eterna. Nos hemos acostumbrado a considerarle como el Mediador del pacto, como la fianza del pacto, y como el alcance o la esencia del pacto. Le hemos considerado como el Mediador <\/i>del pacto, pues ten\u00edamos la certeza de que Dios no pod\u00eda hacer ning\u00fan pacto con el hombre a menos que hubiese un mediador, un \u00e1rbitro, que deb\u00eda estar entre ambos. Y le hemos aclamado como el Mediador que, con la misericordia en Sus manos, descendi\u00f3 para comunicarle al hombre pecador las nuevas de que la gracia fue prometida en el consejo eterno del Alt\u00edsimo. Hemos amado tambi\u00e9n a nuestro Salvador como la Fianza <\/i>del pacto quien, a nombre nuestro, asumi\u00f3 pagar nuestras deudas; y a nombre de Su Padre, asumi\u00f3 tambi\u00e9n vigilar que todas nuestras almas estuviesen seguras y salvas, y al final fuesen presentadas sin tacha y completas delante de \u00c9l. Y no dudo que tambi\u00e9n nos hayamos alegrado con el pensamiento de que Cristo es la suma y la sustancia<\/i> del pacto; creemos que si quisi\u00e9ramos resumir todas las bendiciones espirituales, tenemos que decir: \u201cCristo es todo.\u201d \u00c9l es su materia y \u00c9l es su sustancia; y aunque se podr\u00eda decir mucho en lo tocante a las glorias del pacto, no podr\u00eda decirse nada que no fuera encontrado en esa sola palabra: \u201cCristo\u201d.\n<\/p>\n
Pero esta ma\u00f1ana voy a hablar de Cristo, no como el Mediador, no como la fianza ni como el alcance del pacto, sino como un grandioso y glorioso art\u00edculo del pacto que Dios ha dado a Sus hijos. Es nuestra firme creencia que Cristo es nuestro, y nos es dado por Dios; sabemos que \u201clo entreg\u00f3 por todos nosotros\u201d, y por tanto, creemos que \u201cnos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas\u201d. Podemos decir con la esposa: \u201cMi amado es m\u00edo.\u201d Sentimos que tenemos una propiedad personal en nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, y por tanto, de la manera m\u00e1s sencilla posible, sin los adornos de la elocuencia o los atav\u00edos de la oratoria, nos habr\u00e1 de deleitar durante unos momentos en esta ma\u00f1ana, meditar simplemente sobre este grandioso pensamiento: Cristo Jes\u00fas, en el pacto, es propiedad de cada creyente.\n<\/p>\n
Primero, examinaremos esta propiedad<\/i>; en segundo lugar, notaremos el prop\u00f3sito por el que nos fue transferida esta propiedad<\/i>; y, en tercer lugar, daremos un precepto, que muy bien podr\u00eda ser unido a una bendici\u00f3n tan grande como esta, y que, ciertamente, es una inferencia de ella.\n<\/p>\n
1. <\/b>Entonces, en primer lugar, aqu\u00ed tenemos UNA GRANDIOSA POSESI\u00d3N: Jesucristo, por el pacto, es la propiedad de todo creyente. Por esto debemos entender a Jesucristo en diversos sentidos; y vamos a comenzar, ante todo, declarando que Jesucristo es nuestro, en todos Sus atributos<\/i>. \u00c9l posee un doble conjunto de atributos, puesto que hay dos naturalezas enlazadas en gloriosa uni\u00f3n en una sola persona. \u00c9l posee los atributos de Dios verdadero, y posee los atributos de hombre perfecto; y, sean los que fueren, cada uno de esos atributos es una propiedad perpetua de cada creyente hijo de Dios. No necesito hacer hincapi\u00e9 en Sus atributos como Dios; todos ustedes saben cu\u00e1n infinito es Su amor, cu\u00e1n vasta Su gracia, cu\u00e1n firme Su fidelidad, cu\u00e1n constante Su veracidad. Ustedes saben que \u00c9l es omnisciente; saben que es omnipresente; saben que es omnipotente, y ha de consolarles pensar que todos estos grandiosos y gloriosos atributos que pertenecen a Dios, son todos suyos. \u00bfTiene \u00c9l poder? Ese poder es suyo, suyo para apoyarlos y fortalecerlos; suyo para que venzan a sus enemigos, suyo para guardarlos inmutablemente seguros. \u00bfTiene \u00c9l amor? Bien, no hay una sola part\u00edcula del amor en Su grandioso coraz\u00f3n que no sea suya; todo Su amor les pertenece; pueden sumergirse en el inmenso oc\u00e9ano sin fondo de Su amor, y decir de todo ello: \u201ces m\u00edo\u201d. \u00bfTiene \u00c9l justicia? Puede parecer un atributo severo; pero incluso eso es suyo, pues por Su justicia \u00c9l verificar\u00e1 que todo lo que ha sido pactado para ustedes por el juramento y la promesa de Dios, les sea concedido de manera sumamente cierta. Menciona lo que quieras que sea una caracter\u00edstica de Cristo como el siempre glorioso Hijo de Dios, y, oh amigo fiel, puedes poner tu mano sobre eso y decir: \u201ces m\u00edo\u201d.\n<\/p>\n
Tu brazo, oh Jes\u00fas, que sostiene las columnas de la tierra, es m\u00edo. Esos ojos, oh Jes\u00fas, que traspasan las densas tinieblas y contemplan lo porvenir, Tus ojos son m\u00edos, para considerarme con amor. Esos labios, oh Cristo, que algunas veces hablan palabras m\u00e1s retumbantes que diez mil truenos, o que susurran s\u00edlabas m\u00e1s dulces que la m\u00fasica de las arpas de los glorificados, esos labios son m\u00edos. Y ese gran coraz\u00f3n que palpita aceleradamente con un amor muy desinteresado, puro e inc\u00f3lume, ese coraz\u00f3n es m\u00edo. Todo Cristo, en toda Su gloriosa naturaleza como el Hijo de Dios, como Dios sobre todo, bendito para siempre, es suyo, positivamente, realmente, sin met\u00e1fora, en realidad es suyo.\n<\/p>\n
Consid\u00e9renlo tambi\u00e9n como hombre. Todo lo que \u00c9l tiene como un hombre perfecto, es suyo. Como un hombre perfecto estuvo delante de Su Padre, \u201clleno de gracia y de verdad\u201d, lleno de favor; y aceptado por Dios como un ser perfecto.\n<\/p>\n
Oh, creyente, la aceptaci\u00f3n de Dios para con Cristo es tu aceptaci\u00f3n, pues \u00bfno sabes que ese amor que el Padre puso en un Cristo perfecto, ahora lo pone en ti? Pues todo lo que Cristo hizo es tuyo. Esa perfecta justicia que Jes\u00fas obr\u00f3, cuando a lo largo de Su vida inmaculada guard\u00f3 y honr\u00f3 la ley, es tuya. No hay una sola virtud que Cristo haya tenido jam\u00e1s, que no sea tuya; no hay un solo acto santo que hubiere hecho jam\u00e1s que no sea tuyo; no hay una oraci\u00f3n que hubiere enviado una vez al cielo que no sea tuya; no hay un solitario pensamiento hacia Dios que hubiere sido Su deber pensar y que pens\u00f3 como hombre sirviendo a Su Dios, que no sea tuyo. Toda Su justicia, en Su vasto alcance y en toda la perfecci\u00f3n de Su car\u00e1cter, te es imputada. \u00a1Oh!, \u00bfpodr\u00edas pensar en todo lo que posees en la palabra \u201cCristo\u201d? Vamos, creyente, considera la palabra \u201cDios\u201d y piensa cu\u00e1n poderosa es; y luego medita en esa palabra \u201chombre perfecto\u201d, pues todo eso que el Hombre-Dios, Cristo, y el glorioso Dios-hombre, Cristo, hubiere tenido jam\u00e1s, o pueda tener jam\u00e1s como caracter\u00edstica de cualquiera de Sus naturalezas, todo eso es tuyo. Todo te pertenece a ti; se debe a un puro favor inmerecido, m\u00e1s all\u00e1 de todo miedo de revocaci\u00f3n, pero todo es traspasado a ti para que sea tu propiedad real, y eso para siempre.\n<\/p>\n
2. <\/b>Considera despu\u00e9s, creyente, que no solamente Cristo es tuyo en todos Sus atributos, sino que es tuyo en todos Sus oficios<\/i>. Grandiosos y gloriosos son esos oficios; tenemos poco tiempo para mencionarlos todos. \u00bfEs un profeta? Entonces es tu <\/i>profeta. \u00bfEs un sacerdote? Entonces es tu <\/i>sacerdote. \u00bfEs un rey? Entonces es tu <\/i>rey. \u00bfEs un redentor? Entonces es tu <\/i>redentor. \u00bfEs un abogado? Entonces es tu <\/i>abogado. \u00bfEs un precursor? Entonces es tu <\/i>precursor. \u00bfEs una fianza del pacto? Entonces es tu <\/i>fianza. En cada nombre que lleva, en cada corona tiene, en cada vestidura que le cubre, \u00c9l pertenece al creyente.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, hijo de Dios, si tuvieras gracia para guardar este pensamiento en tu alma, te consolar\u00eda maravillosamente pensar que, en todo oficio que Cristo ejerce, \u00c9l es ciertamente tuyo. \u00bfLo ves all\u00e1, intercediendo delante de Su Padre, con Sus brazos extendidos? \u00bfObservas Su efod, Su mitra de oro sobre Sus sienes, que muestra la inscripci\u00f3n \u201cSANTIDAD A JEHOV\u00c1\u201d? \u00bfLe ves cuando alza Sus manos para orar? \u00bfNo escuchas esa maravillosa intercesi\u00f3n, tal como nunca ning\u00fan hombre or\u00f3 sobre la tierra; esa intercesi\u00f3n con autoridad tal como ni \u00c9l mismo us\u00f3 en las agon\u00edas del huerto? Pues,\n<\/p>\n
\u201cCon suspiros y gemidos, elev\u00f3
Su s\u00faplica aqu\u00ed abajo;
Pero con autoridad intercede,
Entronizado ahora en la gloria.\u201d <\/p>\n
\u00bfVes c\u00f3mo pide y c\u00f3mo recibe, tan pronto como Su petici\u00f3n es presentada? \u00bfY podr\u00edas creer, te atrever\u00edas a creer que esa intercesi\u00f3n es toda tuya, que tu nombre est\u00e1 escrito en Su pecho y que en Su coraz\u00f3n est\u00e1 estampado con se\u00f1ales de gracia indeleble, y que toda la majestad de esa maravillosa y excelente intercesi\u00f3n es tuya, y que toda ella ser\u00eda utilizada en tu favor si as\u00ed lo requirieras; que no tiene ninguna autoridad con Su Padre que no usar\u00eda a tu favor, si la necesitaras; que no tiene poder de interceder que no emplear\u00eda por ti en cualquier tiempo de necesidad? Vamos, las palabras no pueden expresar esto; son \u00fanicamente sus pensamientos los que pueden ense\u00f1arles esto; \u00fanicamente Dios el Esp\u00edritu Santo es el que puede hacerles entender la verdad que ponga este pensamiento embelesador y arrobador en su propia posici\u00f3n en su coraz\u00f3n; ese Cristo es suyo en todo lo que es y en todo lo que tiene. \u00bfLo ves en la tierra? All\u00ed est\u00e1, como sacerdote ofreciendo Su sacrificio sangriento; m\u00edrale sobre el madero, \u00a1Sus manos est\u00e1n traspasadas, Sus pies est\u00e1n vertiendo sangre! \u00a1Oh!, \u00bfves el p\u00e1lido semblante, y esos l\u00e1nguidos ojos que desbordan compasi\u00f3n? \u00bfObservas esa corona de espinas? \u00bfContemplas el m\u00e1s poderoso de los sacrificios, la suma y sustancia de todos ellos?\n<\/p>\n
Creyente, eso es tuyo<\/i>, esas preciosas gotas suplican y reclaman tu <\/i>paz con Dios; ese costado abierto es tu refugio, esas manos perforadas son tu redenci\u00f3n; ese gemido lo emite por ti; ese clamor de un coraz\u00f3n abandonado lo expresa por ti; esa muerte la muere por ti. Vamos, te lo suplico, considera a Cristo en cualquiera de Sus oficios; pero cuando lo consideres, ten en cuenta este pensamiento: que en todas estas cosas \u00c9l es TU Cristo, dado a ti para ser un art\u00edculo en el pacto eterno: tu posesi\u00f3n para siempre.\n<\/p>\n
3.<\/b> Observa a continuaci\u00f3n que Cristo es del creyente en cada una de Sus obras. Ya sean obras de sufrimiento o de deber, constituyen la propiedad del creyente. Cuando era un ni\u00f1o, fue circuncidado, y \u00bfese rito sangriento es m\u00edo? S\u00ed, \u201cCircuncidados en Cristo\u201d. Como creyente es enterrado, y \u00bfes m\u00edo ese signo l\u00edquido del bautismo? S\u00ed; \u201csepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo\u201d. Yo comparto el bautismo de Jes\u00fas cuando permanezco enterrado con mi mejor amigo en la mism\u00edsima tumba l\u00edquida. Mira all\u00ed, \u00c9l muere, y morir es una obra suprema. Pero \u00bfes m\u00eda Su muerte? S\u00ed, yo muero en Cristo. \u00c9l es enterrado, y \u00bfes m\u00edo ese entierro? S\u00ed, yo soy enterrado con Cristo. \u00c9l resucita. \u00a1Obs\u00e9rvalo sorprendiendo a Sus guardas y levant\u00e1ndose de la tumba! Y \u00bfes m\u00eda esa resurrecci\u00f3n? S\u00ed, habemos \u201cresucitado con Cristo\u201d. F\u00edjense adem\u00e1s que \u00c9l asciende a lo alto, y lleva cautiva a la cautividad. \u00bfEs m\u00eda esa ascensi\u00f3n? S\u00ed, pues \u201cjuntamente con \u00e9l nos resucit\u00f3\u201d. Y, miren, \u00c9l se sienta sobre el trono de Su Padre; \u00bfes m\u00edo ese acto? S\u00ed, \u201casimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales\u201d. Todo lo que hizo es nuestro. Por decreto divino existi\u00f3 tal uni\u00f3n entre Cristo y Su pueblo que todo lo que Cristo hizo lo hizo Su pueblo: y todo lo que Cristo ha desempe\u00f1ado, Su pueblo lo desempe\u00f1\u00f3 en \u00c9l, pues estuvieron en Sus lomos cuando descendi\u00f3 a la tumba, y en Sus lomos han ascendido a lo alto; con \u00c9l entraron en la bienaventuranza; y con \u00c9l se sientan en los lugares celestiales. Representado por \u00c9l, su Cabeza, todo Su pueblo, incluso ahora, es glorificado en \u00c9l, en \u00c9l, que es la cabeza sobre todas las cosas para Su iglesia. En todos los hechos de Cristo, ya sea en Su humillaci\u00f3n o en Su exaltaci\u00f3n, recuerda, oh creyente, que tienes un inter\u00e9s en el pacto, y todas esas cosas son tuyas.\n<\/p>\n
4.<\/b> Quiero sugerir por un instante un dulce pensamiento, y que es este: ustedes saben que en la persona de Cristo \u201chabita corporalmente la plenitud de la Deidad<\/i>.\u201d \u00a1Ah!, creyente, \u201cde su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia\u201d. Toda la plenitud de Cristo<\/i>. \u00bfSabes lo que es eso? \u00bfEntiendes esa frase? Te garantizo que t\u00fa no lo sabes ni lo sabr\u00e1s todav\u00eda. Pero toda esa plenitud de Cristo cuya abundancia podr\u00edas adivinar por tu propio vac\u00edo, toda esa plenitud es tuya para suplir tus necesidades multiplicadas. Toda la plenitud de Cristo para constre\u00f1irte, para guardarte y preservarte; toda esa plenitud de poder, de amor, de pureza, que est\u00e1 almacenada en la persona del Se\u00f1or Jesucristo, es tuya. Has de atesorar este pensamiento, pues entonces tu vac\u00edo no necesita ser nunca causa de temor; \u00bfc\u00f3mo puedes estar perdido cuando tienes toda la plenitud a la cual acudir?\n<\/p>\n
5. <\/b>Pero llego a algo m\u00e1s dulce que eso; la propia vida de Cristo <\/i>es propiedad del creyente. \u00a1Ah!, este es un pensamiento en el que no puedo adentrarme, y pienso que me he excedido al s\u00f3lo mencionarlo. La vida de Cristo es la propiedad de cada creyente. \u00bfPuedes concebir qu\u00e9 es la vida de Cristo? \u201cSeguro\u201d \u2013respondes- \u201c\u00c9l la derram\u00f3 en el madero\u201d. As\u00ed lo hizo, y fue Su vida la que te dio entonces. Pero \u00c9l tom\u00f3 esa vida de nuevo; incluso la vida de Su cuerpo fue restaurada; y la vida de Su grandiosa y gloriosa Deidad nunca sufri\u00f3 ning\u00fan cambio, incluso en aquel momento. Pero ahora, tu sabes que tiene inmortalidad: \u201cel \u00fanico que tiene inmortalidad\u201d. \u00bfPodr\u00edas concebir qu\u00e9 tipo de vida es la que Cristo posee? \u00bfPuede morir alguna vez? No; primero ser\u00edan acalladas las arpas del cielo y el coro de los redimidos cesar\u00eda para siempre; primero se ver\u00edan sacudidos los gloriosos muros del para\u00edso, y sus cimientos ser\u00edan levantados antes que Cristo, el Hijo de Dios, muriera jam\u00e1s. Inmortal como Su Padre, ahora est\u00e1 sentado en gloria, el Grandioso Ser Eterno.\n<\/p>\n
Cristiano, esa vida de Cristo es tuya. Escucha lo que dice: \u201cPorque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u201d \u201cHab\u00e9is muerto, y vuestra vida\u201d, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1?, \u201cest\u00e1 escondida con Cristo en Dios.\u201d El mismo golpe que nos hiera hasta la muerte, ha de asesinar a Cristo tambi\u00e9n; la misma espada que pueda quitar la vida espiritual de un hombre regenerado, debe quitar tambi\u00e9n la vida del Redentor; pues est\u00e1n \u00edntimamente vinculadas; no son dos vidas, sino una. Nosotros somos s\u00f3lo los rayos del grandioso Sol de Justicia, nuestro Redentor, chispas que han de retornar de nuevo al grandioso astro. Si somos los verdaderos herederos del cielo, no podemos morir mientras Aquel de quien tomamos nuestra resurrecci\u00f3n, no muera tambi\u00e9n. Nosotros somos la corriente que no puede detenerse mientras la fuente no se seque; somos los rayos que no pueden cesar mientras el sol no cese de brillar. Nosotros somos los p\u00e1mpanos, y no podemos marchitarnos mientras el tronco viva. \u201cPorque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u201d La propia vida de Cristo es la propiedad de cada uno de Sus hermanos.\n<\/p>\n
6.<\/b> Y lo mejor de todo es que la persona de Jesucristo<\/i> es la propiedad del cristiano. Amados, estoy persuadido de que pensamos much\u00edsimo m\u00e1s en los dones de Dios de lo que pensamos en Dios; y predicamos much\u00edsimo m\u00e1s acerca de la influencia del Esp\u00edritu Santo, de lo que predicamos acerca del Esp\u00edritu Santo. Y tengo tambi\u00e9n el convencimiento de que hablamos much\u00edsimo m\u00e1s acerca de los oficios, y las obras y los atributos de Cristo de lo que lo hacemos acerca de la persona de Cristo. Por esto es que s\u00f3lo hay unos cuantos entre nosotros que pueden entender las figuras que son utilizadas en el Cantar de Salom\u00f3n, concernientes a la persona de Cristo, porque muy pocas veces hemos procurado verle o hemos deseado conocerle.\n<\/p>\n
Pero, oh creyente, t\u00fa has sido capaz algunas veces de contemplar a tu Se\u00f1or. \u00bfNo le has visto a \u00c9l<\/i>, que es blanco y rubio, \u201cse\u00f1alado entre diez mil y todo \u00e9l codiciable\u201d? \u00bfNo has estado algunas veces perdido en el placer cuando has visto Sus pies, que son muy semejantes al oro fino, como si ardieran en un horno? \u00bfNo le has contemplado en el doble car\u00e1cter, el blanco y el rojo, el lirio y la rosa, el Dios y sin embargo el hombre, agonizante y sin embargo viviente; perfecto, y sin embargo ostentando en \u00c9l un cuerpo de muerte? \u00bfHas contemplado alguna vez a ese Se\u00f1or con la se\u00f1a de los clavos en Sus manos y la marca todav\u00eda en Su costado? \u00bfNo te has quedado extasiado ante Su sonrisa amorosa, y no has sido deleitado por Su voz? \u00bfNunca has recibido Sus visitas de amor? \u00bfNo ha puesto nunca Su estandarte sobre ti? \u00bfNunca has caminado con \u00c9l hasta las aldeas y hasta el huerto de los nogales? \u00bfNunca te has sentado bajo Su sombra? \u00bfNunca has descubierto que Su fruto es dulce para tu paladar? S\u00ed, lo has hecho. Su persona<\/i>, entonces, es tuya. La esposa ama a su esposo; ella ama su hogar y su propiedad; ella ama a su esposo por todo lo que le da, por toda la liberalidad que le confiere, y todo el amor que le entrega; pero el objeto de sus afectos es su persona.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con el creyente: bendice a Cristo por todo lo que hace y por todo lo que es. Pero, \u00a1oh!, Cristo es todo. A \u00e9l no le importa tanto lo concerniente a Su oficio, sino lo que le importa es lo concerniente al Hombre<\/i> Cristo. Mira al hijo sobre las rodillas de su padre; el padre es un catedr\u00e1tico de la universidad; es un gran hombre con muchos t\u00edtulos, y tal vez el hijo sepa que esos son t\u00edtulos honrosos, y estime a su padre por ellos; pero a \u00e9l no le importa el asunto de la c\u00e1tedra y la dignidad del padre, como la persona de su padre. No es el birrete de la universidad ni la toga lo que ama el muchacho; ay, y si es un hijo amoroso, no ser\u00e1 tanto el alimento que el padre provea, o la casa en que viva, sino el padre al que ama; es su amada persona la que se ha convertido en el objeto del afecto verdadero y cordial.\n<\/p>\n
Estoy seguro de que lo mismo sucede con ustedes, si conocen a su Salvador; aman Sus misericordias, aman Sus oficios, aman Sus obras, pero, \u00a1oh!, aman m\u00e1s a Su persona. Reflexionen, entonces, en que la persona de Cristo es transferida a ustedes en el pacto: \u201cTe dar\u00e9 por pacto al pueblo.\u201d\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora llegamos al segundo punto: \u00bfCON QU\u00c9 PROP\u00d3SITO DIOS PONE A CRISTO EN EL PACTO?\n<\/p>\n
1.<\/b> Bien, en primer lugar, Cristo est\u00e1 en el pacto para consolar a cada pecador que viene.<\/i> \u201cOh\u201d, -dice el pecador que est\u00e1 viniendo a Dios- \u201cyo no puedo asirme a un grandioso pacto como ese, no puedo creer que el cielo sea provisto para m\u00ed, no puedo concebir que ese manto de justicia y todas esas cosas maravillosas puedan ser aplicadas a un ser tan vil como yo.\u201d Aqu\u00ed interviene el pensamiento de que Cristo est\u00e1 en el pacto. Pecador, \u00bfpuedes aferrarte a Cristo? \u00bfPuedes decir:\n<\/p>\n
\u201cNada en mis manos traigo,
Simplemente a Tu cruz me aferro\u201d? <\/p>\n
Bien, si tienes eso, fue puesto a prop\u00f3sito para que te aferres a eso. Las misericordias del pacto de Dios van todas juntas, y si te has asido de Cristo, has ganado todas las bendiciones del pacto. Esa es una de las razones por las que Cristo fue puesto all\u00ed. Vamos, si Cristo no estuviera all\u00ed, el pobre pecador dir\u00eda: \u201cno me atrevo a asirme a esa misericordia. Es semejante a Dios y es divina, pero no me atrevo a aferrarme a ella; es demasiado buena para m\u00ed. No puedo recibirla, mi fe se tambalea\u201d. Pero ve a Cristo en el pacto con toda Su grandiosa expiaci\u00f3n; y Cristo le mira tan amorosamente, y extiende Sus brazos tan ampliamente, diciendo: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u201d, que el pecador viene y abraza a Cristo, y luego Cristo le susurra: \u201cPecador, al asirte a M\u00ed, has conseguido todo.\u201d Vamos, Se\u00f1or, no me atrevo a pensar que pudiera recibir las otras misericordias. Me atrevo a confiar en Ti, pero no me atrevo a tomar las otras misericordias.\n<\/p>\n
Ah, pecador, pero al tomarme a M\u00ed lo has tomado todo, pues las misericordias del pacto son como los eslabones de una cadena. Este eslab\u00f3n en particular es seductor. El pecador se aferra a \u00e9l; y Dios lo ha puesto all\u00ed a prop\u00f3sito para motivar al pecador a que venga y reciba las misericordias del pacto. Pues una vez que se ha asido de Cristo \u2013all\u00ed est\u00e1 el consuelo- tiene todo lo que el pacto puede dar.\n<\/p>\n
2.<\/b> Cristo es puesto tambi\u00e9n para confirmar al santo que duda<\/i>. En algunas ocasiones \u00e9l no puede leer su inter\u00e9s en el pacto. No puede ver su porci\u00f3n entre aquellos que son santificados. Tiene miedo de que Dios no sea su <\/i>Dios, de que el Esp\u00edritu no tenga ning\u00fan trato con su <\/i>alma; pero entonces,\n<\/p>\n
\u201cEn medio de las tentaciones agudas y potentes,
Su alma vuela a ese amado refugio<\/i>;
La esperanza es su ancla, firme y s\u00f3lida,
Cuando la tempestad ruge y las olas golpean.\u201d <\/p>\n
Entonces se aferra a Cristo, y si no fuera por eso, incluso el creyente no se atrever\u00eda a venir del todo. No se podr\u00eda aferrar a ninguna otra misericordia sino a aquella con la que Cristo est\u00e9 conectado. \u201cAh\u201d, – dice- \u201cyo s\u00e9 que soy un pecador, y Cristo vino para salvar a los pecadores.\u201d As\u00ed que se aferra firmemente a Cristo. \u201cPuedo asirme aqu\u00ed\u201d, -dice- \u201cmi negras manos no van manchar a Cristo, mi inmundicia no lo har\u00e1 a \u00c9l inmundo.\u201d Entonces el santo se sujeta firmemente a Cristo, tan firmemente como si fuera la crispaci\u00f3n ag\u00f3nica de un hombre que se est\u00e1 ahogando. \u00bfY qu\u00e9 pasa entonces? Pues que tiene cada una de las misericordias del pacto en su mano. Ha sido sabidur\u00eda de Dios haber puesto a Cristo en el pacto, para que un pobre pecador, que podr\u00eda tener miedo de asirse a alguien m\u00e1s, conociendo la naturaleza misericordiosa de Cristo, no tenga miedo de asirse a \u00c9l, y all\u00ed se aferre al todo, aunque muy a menudo de manera inconsciente para \u00e9l.\n<\/p>\n
3. <\/b>Adem\u00e1s, era necesario que Cristo estuviera en el pacto, porque hay muchas cosas all\u00ed que no ser\u00edan nada sin \u00c9l<\/i>. Nuestra grandiosa redenci\u00f3n est\u00e1 en el pacto, pero no tenemos ninguna redenci\u00f3n excepto por medio de Su sangre<\/i>. Es cierto que mi justicia est\u00e1 en el pacto, pero no puedo tener ninguna justicia aparte de la justicia que Cristo ha obrado, y que me es imputada por Dios. Es muy cierto que mi perfecci\u00f3n eterna est\u00e1 en el pacto, pero los elegidos s\u00f3lo son perfectos en Cristo. Ellos no son perfectos en s\u00ed mismos, ni lo ser\u00e1n jam\u00e1s, hasta no ser lavados y santificados y perfeccionados por el Esp\u00edritu Santo. E incluso en el cielo su perfecci\u00f3n consiste no tanto en su santificaci\u00f3n, como en su justificaci\u00f3n en Cristo.\n<\/p>\n
\u201cSu belleza es \u00e9sta: su glorioso vestido,
Jes\u00fas el Se\u00f1or su justicia.\u201d <\/p>\n
De hecho, si sacaran a Cristo del pacto, habr\u00edan hecho lo mismo que si hubieran roto el cord\u00f3n de un collar: todas las joyas, o cuentas, o corales, se caer\u00edan y se separar\u00edan unos de otros. Cristo es el cord\u00f3n de oro donde se engarzan las misericordias del pacto, y cuando te sujetas a \u00c9l, has obtenido todo el conjunto de las perlas. Pero si Cristo fuese sacado, es cierto que habr\u00eda perlas, pero no podr\u00edamos usarlas ni podr\u00edamos asirlas; est\u00e1n separadas, y la pobre fe no puede saber nunca c\u00f3mo asirlas. Oh, que Cristo est\u00e9 en el pacto es una misericordia que vale mundos.\n<\/p>\n
4.<\/b> Pero observen, adem\u00e1s, tal como les dije cuando prediqu\u00e9 en lo tocante a Dios en el pacto, que Cristo est\u00e1 en el pacto para ser usado<\/i>. Dios nunca da a Sus hijos una promesa que no tenga el prop\u00f3sito de que la usen. Hay algunas promesas en la Biblia que no he usado todav\u00eda; pero estoy muy convencido de que vendr\u00e1n tiempos de aflicci\u00f3n y tribulaci\u00f3n cuando encontrar\u00e9 que esa pobre promesa despreciada, que yo pensaba que no estaba dirigida a m\u00ed, ser\u00e1 la \u00fanica sobre la que pueda flotar. S\u00e9 que viene el tiempo cuando cada creyente conocer\u00e1 el valor de cada promesa del pacto. Dios no le ha dado al creyente ninguna parte de una herencia que no haya tenido la intenci\u00f3n de que la cultive. Cristo nos es dado para que lo utilicemos.\n<\/p>\n
\u00a1Creyente, recurre a \u00c9l! Te dir\u00e9 de nuevo como te dije antes, que t\u00fa no recurres a Cristo como deber\u00edas hacerlo. Vamos, hombre, cuando est\u00e1s en problemas, \u00bfpor qu\u00e9 no vas y se lo cuentas? \u00bfAcaso no tiene un coraz\u00f3n compasivo, y acaso no puede \u00c9l consolarte y aliviarte? No, andas correteando a todos tus amigos salvo a tu mejor amigo, y andas contando tu historia por todas partes excepto en el pecho de tu Se\u00f1or. Oh, recurre a \u00c9l, recurre a \u00c9l. \u00bfEst\u00e1s negro con los pecados de ayer? Aqu\u00ed est\u00e1 una fuente llena de sangre; \u00fasala, santo, \u00fasala. \u00bfHa regresado otra vez tu culpa? Bien, Su poder ha sido comprobado una y otra vez; \u00a1v\u00e9 y recurre a \u00c9l! \u00a1Recurre a \u00c9l! \u00bfTe sientes desnudo? Ven aqu\u00ed, alma, ponte el vestido. No te quedes vi\u00e9ndolo; p\u00f3ntelo. Desv\u00edstete, amigo, desv\u00edstete de tu propia justicia, y tambi\u00e9n de tus propios miedos. Ponte este manto, y \u00fasalo, pues fue dise\u00f1ado para vestirlo<\/i>. \u00bfTe sientes enfermo? C\u00f3mo, \u00bfno quieres ir y tocar la campana nocturna de la oraci\u00f3n, y despertar al m\u00e9dico? Te suplico que vayas y lo despiertes temprano y \u00c9l te dar\u00e1 el cordial que te revivir\u00e1. C\u00f3mo, \u00bfest\u00e1s enfermo, con ese m\u00e9dico en la puerta vecina, un pronto auxilio en las tribulaciones, y no quieres acudir a \u00c9l? Oh, recuerda que t\u00fa eres pobre, pero tambi\u00e9n recuerda que t\u00fa tienes \u201cun pariente\u2026 hombre rico de la familia\u201d. C\u00f3mo, \u00bfno quieres acudir a \u00c9l para pedirle que te d\u00e9 de Su abundancia, aunque te ha dado esta promesa: que en tanto que \u00c9l posea algo t\u00fa participar\u00e1s de ello, pues todo lo que \u00c9l es y todo lo que \u00c9l tiene, es tuyo?\n<\/p>\n
Oh, creyente, recurre a Cristo, te lo suplico. No hay nada que le desagrade m\u00e1s a Cristo que Su pueblo lo exhiba pero que no recurra a \u00c9l. A \u00c9l le agrada que se le pidan trabajos. \u00c9l es un gran obrero; siempre lo fue para Su Padre y ahora le agrada ser un gran obrero para Sus hermanos. Entre m\u00e1s cargas pongan sobre Sus hombros, los amar\u00e1 m\u00e1s. Pongan su carga sobre \u00c9l. Nunca conocer\u00e1n tan bien la simpat\u00eda del coraz\u00f3n de Cristo y el amor de Su alma, como cuando hubieren transferido a Sus hombros una verdadera monta\u00f1a de aflicciones que estaba sobre ustedes, y descubran que \u00c9l no se tambalea bajo el peso. \u00bfSon sus aflicciones como gigantescas monta\u00f1as de nieve sobre su esp\u00edritu? Ord\u00e9nenles que rueden y retumben como una avalancha hacia los hombros del Todopoderoso Cristo. \u00c9l puede llev\u00e1rselas y transportarlas a lo profundo del mar. Recurre a tu Se\u00f1or, pues para este preciso prop\u00f3sito fue puesto en el pacto, para que recurras a \u00c9l siempre que lo necesites.\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora, por \u00faltimo, aqu\u00ed hay un PRECEPTO, y \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda de ser el precepto? Cristo es nuestro; entonces sean de Cristo<\/i>, amados. Ustedes saben muy bien que son de Cristo. Son Suyos por la donaci\u00f3n del Padre cuando los entreg\u00f3 a ustedes al Hijo. Son Suyos por Su compra sangrienta cuando cont\u00f3 el precio para la redenci\u00f3n de ustedes. Son Suyos por dedicaci\u00f3n, pues ustedes se han entregado a \u00c9l. Son Suyos por adopci\u00f3n, pues son llevados a \u00c9l y convertidos en Sus hermanos y coherederos con \u00c9l. Yo les suplico, amados hermanos, que laboren para mostrarle al mundo que le pertenecen en la pr\u00e1ctica. Cuando sean tentados a pecar, repliquen: \u201cNo puedo hacer este grande mal. No puedo, pues le pertenezco a Cristo.\u201d Cuando est\u00e9 puesta frente a ti una riqueza que puede ser ganada pecando, no la toques; di que t\u00fa eres de Cristo; si no fuera as\u00ed, lo har\u00edas, pero ahora no puedes tomarla. Dile a Satan\u00e1s que t\u00fa no ganar\u00edas el mundo si tuvieras que amar menos a Cristo. \u00bfEst\u00e1s expuesto en el mundo a dificultades y peligros? Resiste en el d\u00eda malo, recordando que t\u00fa le perteneces a Cristo. \u00bfEst\u00e1s en un campo en donde hay mucho por hacer, y otros permanecen sentados ociosa y perezosamente, sin hacer nada? Ded\u00edcate a tu tarea, y cuando el sudor ba\u00f1e tu frente y se te pida que te detengas, responde: \u201cNo, no puedo detenerme; yo le pertenezco a Cristo. \u00c9l tuvo un bautismo con el que deb\u00eda ser bautizado, y yo tambi\u00e9n, y me veo presionado hasta que sea terminado. Yo soy de Cristo. Si yo no fuera de Cristo, y no fuera comprado por sangre, podr\u00eda ser como Isacar: asno fuerte que se recuesta entre los apriscos; pero yo soy de Cristo.\u201d Cuando el canto de la sirena del placer quiera apartarte del sendero de la rectitud, resp\u00f3ndele: \u201cAcalla tus provocaciones, oh tentadora; yo soy de Cristo. Tu m\u00fasica no puede afectarme; yo no me pertenezco pues he sido comprado por un precio\u201d. Cuando la causa de Dios te necesite, entr\u00e9gate a ella, pues t\u00fa eres de Cristo. Cuando los pobres te necesiten, date a ellos, pues t\u00fa eres de Cristo. Cuando, en cualquier momento, haya algo que deba hacerse para Su iglesia y para Su cruz, hazlo, recordando que le perteneces a Cristo. Te suplico que nunca falsees tu profesi\u00f3n. No vayas donde otros puedan decir de ti: \u201cese no puede pertenecerle a Cristo\u201d; sino s\u00e9 siempre uno de aquellos cuya forma de hablar sea cristiana, cuyo idioma mismo sea semejante a Cristo, cuya conducta y conversaci\u00f3n sean tan fragantes para el cielo, que todos los que te vean puedan saber que t\u00fa le perteneces al Salvador y puedan reconocer en ti Sus rasgos y Su hermoso semblante.\n<\/p>\n
Y ahora, muy queridos oyentes, debo decir una palabra a aquellos de ustedes a quienes no les he predicado, pues hay algunos que nunca se han asido al pacto. A veces escucho el susurro y algunas veces leo que hay hombres que conf\u00edan en las misericordias no pactadas de Dios. Perm\u00edtanme asegurarles solemnemente que ahora <\/i>no hay tal cosa en el cielo como las misericordias no pactadas; no hay tal cosa bajo el cielo de Dios ni por encima de \u00e9l, como una gracia no pactada para con los hombres. Todo lo que pudieran recibir y todo lo que pudieran esperar jam\u00e1s, debe ser a trav\u00e9s del pacto de la gracia inmerecida, y solamente a trav\u00e9s de ese pacto.\n<\/p>\n
Tal vez t\u00fa, pobre pecador convencido, no te atrevas a asirte del pacto hoy. T\u00fa no puedes decir que el pacto es tuyo. Tienes miedo de que no sea nunca tuyo; t\u00fa eres tan indigno y vil. Pon atenci\u00f3n; \u00bfpuedes asirte de Cristo? \u00bfTe atrever\u00edas a hacer eso? \u201cOh\u201d \u2013 dices- \u201cyo soy demasiado indigno\u201d. Es m\u00e1s, alma, \u00bfte atrever\u00edas a tocar el borde de Su vestido hoy? \u00bfTe atrever\u00edas a acercarte a \u00c9l lo suficiente como para tocar la parte de Su vestido que se arrastra sobre el suelo? \u201cNo\u201d \u2013respondes- \u201cno me atrevo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no, pobre alma, por qu\u00e9 no? \u00bfNo puedes confiar en Cristo?\n<\/p>\n
\u201c\u00bfNo son Sus misericordias abundantes y gratuitas?
Entonces di, pobre alma, por qu\u00e9 no son para ti.\u201d <\/p>\n
No me atrevo a venir; soy tan indigno<\/i>\u201d, afirmas. Escucha, entonces: mi Se\u00f1or te invita a que vengas, y \u00bftendr\u00e1s miedo despu\u00e9s de eso? \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u201d. \u201cPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 no te atreves a venir a Cristo? \u00a1Oh, tienes miedo de que te eche fuera! Escucha atentamente, entonces, lo que dice: \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera.\u201d T\u00fa dices: \u201cyo s\u00e9 que me echar\u00eda fuera\u201d<\/i>. Ven, entonces, y ve si puedes demostrar que es un mentiroso. Yo s\u00e9 que no podr\u00edas, pero ven e int\u00e9ntalo. \u00c9l ha dicho: \u201cAl que a m\u00ed viene\u201d. \u201cPero yo soy el m\u00e1s negro\u201d<\/i>. Sin embargo, \u00c9l ha dicho: \u201cAl que a m\u00ed viene\u201d; ven t\u00fa, que eres el m\u00e1s negro de los negros pecadores. \u201cOh, pero yo soy inmundo\u201d.<\/i> Ven t\u00fa, que eres inmundo, ven y pru\u00e9balo, ven y haz el intento; recuerda que ha dicho que no echar\u00e1 fuera a nadie que venga a \u00c9l por fe. Ven y compru\u00e9balo. Yo no te pido que te aferres al pacto entero, pues eso lo har\u00e1s poco a poco; pero af\u00e9rrate a Cristo, y si hicieras eso, entonces t\u00fa tendr\u00edas el pacto. \u201cOh, no puedo aferrarme a \u00c9l\u201d<\/i>, dice una pobre alma. Bien, entonces, qu\u00e9date postrado a Sus pies, y p\u00eddele que te sujete a ti. Gime un gemido y di: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d. Suspira un suspiro, y di: \u201c\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame!\u201d Deja que tu coraz\u00f3n lo diga, si tus labios no pueden hacerlo. Si el dolor, largamente sofocado, arde como una llama dentro de tus huesos, deja salir por lo menos una chispa. Ahora, di una oraci\u00f3n, y en verdad te digo que una sincera oraci\u00f3n demostrar\u00e1 con suma certeza que \u00c9l te salvar\u00e1. Un verdadero gemido, cuando Dios lo ha puesto en el coraz\u00f3n, es un sello de Su amor; un verdadero anhelo de Cristo, si es seguido por una b\u00fasqueda sincera y denodada de \u00c9l, ser\u00e1 aceptada por Dios, y ser\u00e1s salvo. Ven, alma, una vez m\u00e1s. Af\u00e9rrate a Cristo.\u201cOh, pero no me atrevo a hacerlo.\u201d<\/i> Ahora estaba a punto de decir algo necio; iba a decir que yo desear\u00eda<\/i> ser un pecador como t\u00fa mismo en este instante, y pienso que yo correr\u00eda adelante y me aferrar\u00eda a Cristo, y luego te dir\u00eda: \u201caf\u00e9rrate t\u00fa tambi\u00e9n\u201d. Pero yo soy<\/i> un pecador como t\u00fa mismo, y no soy mejor que t\u00fa; no tengo ning\u00fan m\u00e9rito, ninguna justicia, no tengo obras; yo ser\u00eda condenado en el infierno a menos que Cristo tenga misericordia de m\u00ed, y estar\u00eda en el infierno ahora si hubiera recibido lo que merezco. \u2018Heme aqu\u00ed, un pecador que fue una vez tan negro como lo eres t\u00fa; y, sin embargo, oh Cristo, estos brazos te abrazan\u2019. Pecador, ven y toma tu turno despu\u00e9s de m\u00ed. \u00bfAcaso no lo he abrazado? \u00bfAcaso no soy tan vil como lo eres t\u00fa? Ven y que mi caso te d\u00e9 confianza. \u00bfC\u00f3mo me trat\u00f3 cuando me aferr\u00e9 a \u00c9l por primera vez? Bien, \u00c9l me dijo: \u201cCon amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu\u00e9 mi misericordia.\u201d Ven, pecador, ven y prueba. Si Cristo no me ech\u00f3 fuera a m\u00ed, \u00c9l jam\u00e1s te menospreciar\u00e1. Vamos, pobre alma, vamos:\n<\/p>\n
\u201cArri\u00e9sgate con \u00c9l (no es un riesgo) arri\u00e9sgate por entero,
No dejes que se entrometa ninguna otra confianza;
Nadie sino Jes\u00fas
Puede hacer bien a los pecadores desvalidos.\u201d <\/p>\n
\u00c9l puede hacerte todo el bien que t\u00fa necesitas: \u00a1oh!, conf\u00eda en mi Se\u00f1or, \u00a1oh!, conf\u00eda en mi Se\u00f1or; \u00c9l es un precioso Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00c9l es un dulce Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00c9l es un amoroso Salvador, \u00c9l es un amable y condescendiente perdonador del pecado. Ven, t\u00fa que eres negro; ven, t\u00fa que eres inmundo; ven, t\u00fa que eres pobre; ven, t\u00fa que te est\u00e1s muriendo; ven, t\u00fa que est\u00e1s perdido, t\u00fa, que has sido ense\u00f1ado a sentir tu necesidad de Cristo; vengan, todos ustedes, vengan ahora pues Jes\u00fas los invita a venir; vengan r\u00e1pidamente. \u00a1Se\u00f1or Jes\u00fas, atr\u00e1elos, atr\u00e1elos por Tu Esp\u00edritu! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
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\u201cTe dar\u00e9 por pacto al pueblo.\u201d Isa\u00edas 49: 8. Todos nosotros creemos que nuestro Salvador tiene mucho que ver con el pacto de la salvaci\u00f3n eterna. Nos hemos acostumbrado a considerarle como el Mediador del pacto, como la fianza del pacto, y como el alcance o la esencia del pacto. Le hemos considerado como el … Continuar leyendo \u00abCristo en el Pacto
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}