\n\n<\/p>\n
\u00abY hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportar\u00e9 yo; yo hice, yo llevar\u00e9, yo soportar\u00e9 y guardar\u00e9.\u00bb Isa\u00edas 46: 4.<\/i> <\/p>\n
El pr\u00f3ximo martes subir\u00e9 al p\u00falpito para dirigirme a la congregaci\u00f3n en circunstancias especiales; circunstancias que, acaso, ocurren raramente, y posiblemente no hayan ocurrido nunca antes. Habr\u00eda sido m\u00e1s apropiado que el anciano ministro fuera quien se dirigiera a la congregaci\u00f3n; sin embargo, como \u00e9l lo decidi\u00f3 as\u00ed, as\u00ed ha de ser. Yo voy a buscar mi consolaci\u00f3n en el vers\u00edculo tercero, donde se declara que aunque Dios sea el Dios del t\u00e9rmino de nuestra vida, es tambi\u00e9n el Dios de su comienzo. \u00c9l nos lleva desde la matriz; por eso, el ni\u00f1o puede confiar en Dios, al igual que el que el hombre canoso. Y Aquel que otorga bendiciones especiales a las canas, tambi\u00e9n corona la cabeza de los j\u00f3venes con Su perpetuo favor, si se trata de Sus hijos.\n<\/p>\n
\u00abY hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportar\u00e9.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfMe permiten exponerles la doctrina de este texto<\/i>, para luego mostrarles c\u00f3mo es implementado, especialmente en el tiempo de la vejez?\n<\/p>\n
I. <\/b>Yo sostengo que LA DOCTRINA DEL TEXTO ES:la constancia del amor de Dios, su perpetuidad, y su naturaleza inalterable<\/i>. Dios declara que \u00c9l no es simplemente el Dios del santo joven; que \u00c9l no es simplemente el Dios del santo de edad mediana: sino que \u00c9l es el Dios de los santos en todas sus edades, de la cuna a la tumba. \u00abY hasta la vejez yo mismo\u00bb; o, como lo traduce Lowth m\u00e1s hermosa y apropiadamente: \u00abY hasta la vejez yo soy el mismo, y hasta las canas te soportar\u00e9.\u00bb\n<\/p>\n
La doctrina, entonces, es doble: que Dios mismo es el mismo<\/i>, sin importar cu\u00e1l sea nuestra edad; y que los tratos de Dios para con nosotros<\/i>, tanto en la providencia como en la gracia, tanto cuando nos soporta como cuando nos guarda, son igualmente inalterables<\/i>.\n<\/p>\n
(1.)<\/b> En cuanto a la primera parte de la doctrina, que expresa que Dios es el mismo<\/i> cuando llegamos a la ancianidad, seguramente no tengo necesidad de demostr\u00e1rselos. Abundantes testimonios de la Escritura declaran que Dios es un ser inmutable, sobre cuya frente no hay una sola arruga debido a la edad, y cuya fortaleza no se debilita por el paso de las edades; pero si necesit\u00e1ramos pruebas, podr\u00edamos mirar a la naturaleza en cualquier parte, y a partir de all\u00ed deber\u00edamos adivinar que Dios no cambiar\u00e1 durante el breve per\u00edodo de nuestra vida mortal. \u00bfAcaso me parece algo dif\u00edcil que Dios sea el mismo durante setenta a\u00f1os, cuando descubro muchas cosas en la naturaleza que han retenido el mismo perfil e imagen durante muchos a\u00f1os m\u00e1s?\n<\/p>\n
\u00a1Contemplen el sol! El sol que condujo a nuestros padres a su diaria labor, nos ilumina todav\u00eda; y la luna, por la noche, es la misma: el mism\u00edsimo sat\u00e9lite, resplandeciente con la luz de su se\u00f1or, el sol. \u00bfAcaso las rocas no son las mismas? \u00bfY no hay muchos \u00e1rboles a\u00f1osos, que permanecen siendo casi los mismos durante multitudes de a\u00f1os, y sobreviven a los siglos? \u00bfAcaso no es la tierra, en su mayor parte, la misma? \u00bfHan perdido las estrellas su brillo? \u00bfAcaso las nubes no derraman su lluvia sobre la tierra? \u00bfAcaso el oc\u00e9ano no palpita todav\u00eda con ese grandioso pulso \u00fanico de flujo y reflujo? \u00bfNo a\u00fallan todav\u00eda los vientos, o no respiran en delicadas brisas sobre la tierra? \u00bfAcaso no brilla todav\u00eda el sol? \u00bfNo crecen las plantas como lo hac\u00edan antiguamente? \u00bfHa cambiado la cosecha? \u00bfHa olvidado Dios Su pacto del d\u00eda y de la noche? \u00bfAcaso ha tra\u00eddo otro diluvio sobre la tierra? \u00bfAcaso \u00e9sta no est\u00e1 en el agua y fuera del agua? Ciertamente, entonces, si la naturaleza cambiante, -hecha para que pase en unos cuantos a\u00f1os m\u00e1s, y que ser\u00e1 \u00abdeshecha, y se fundir\u00e1\u00bb- permanece siendo la misma a trav\u00e9s de los ciclos de setenta a\u00f1os, \u00bfno podemos creer que Dios, que es m\u00e1s grande que la naturaleza, y es el creador de todos los mundos, permanecer\u00e1 siendo el mismo a lo largo de un per\u00edodo tan breve? \u00bfNo basta eso?\n<\/p>\n
Entonces, tenemos otra prueba. Si tuvi\u00e9ramos un nuevo Dios, no deber\u00edamos tener las Escrituras: si Dios hubiese cambiado, entonces necesitar\u00edamos una nueva Biblia. Pero la Biblia que lee el ni\u00f1o es la Biblia del hombre canoso; la Biblia que yo llevaba conmigo a mi escuela dominical, es la que me sentar\u00e9 a leer, cuando, ya canoso, me falle toda fuerza salvo la que es divina. La promesa que me alegraba en la joven ma\u00f1ana de la vida, cuando me consagr\u00e9 por primera vez a Dios, me alentar\u00e1 cuando mis ojos est\u00e9n debilitados por la edad, y la luz del sol del cielo los ilumine y vean fulgurantes visiones de mundos muy distantes, donde espero morar por siempre.\n<\/p>\n
La palabra de Dios es todav\u00eda la misma; ninguna promesa ha sido abolida. Las doctrinas son las mismas; las verdades son las mismas; todas las declaraciones de Dios permanecen inalterables para siempre; y yo sostengo, a partir del propio hecho de que el Libro de Dios no es afectado por los a\u00f1os, que Dios mismo ha de ser inmutable, y que Sus a\u00f1os no lo cambian. Consideren nuestra adoraci\u00f3n: \u00bfno es la misma? \u00a1Oh, amigos de cabezas canosas! Ustedes pueden recordar muy bien cuando eran llevados a la casa de Dios en su ni\u00f1ez, y escuchaban los mism\u00edsimos himnos que oyen ahora. \u00bfHan perdido su sabor? \u00bfHan perdido su m\u00fasica? A veces, cuando es ofrecida la oraci\u00f3n, ustedes recuerdan que su anciano pastor elevaba la misma petici\u00f3n hace cincuenta a\u00f1os; pero la petici\u00f3n es tan buena como siempre. Permanece todav\u00eda sin cambio; es la misma alabanza, la misma oraci\u00f3n, la misma exposici\u00f3n, la misma predicaci\u00f3n. Toda nuestra adoraci\u00f3n es la misma. Y para muchas personas, se trata de la misma casa de Dios, donde fueron dedicadas a Dios en el bautismo.\n<\/p>\n
Ciertamente, hermanos m\u00edos, si Dios hubiese cambiado, habr\u00edamos estado obligados a hacer una nueva forma de adoraci\u00f3n; si Dios no hubiese sido inmutable, habr\u00edamos tenido la necesidad sacrificar nuestro sagrado servicio frente a un nuevo m\u00e9todo. Pero, puesto que nos encontramos inclin\u00e1ndonos a semejanza de nuestros padres, con las mismas oraciones, y cantando los mismos salmos, creemos debidamente que Dios mismo debe ser inmutable.\n<\/p>\n
Pero contamos con mejores pruebas que esta, que Dios es inmutable. Aprendemos esto de la dulce experiencia de todos los santos<\/i>. Ellos testifican que el Dios de su juventud es el Dios de sus a\u00f1os postrimeros. Reconocen que Cristo \u00abtiene el roc\u00edo de su juventud.\u00bb Cuando le vieron por primera vez como el resplandeciente y glorioso Emanuel, pensaron que era \u00abtodo \u00e9l codiciable\u00bb; y cuando le ven ahora, no ven una belleza desmejorada, y una gloria que ha partido: es el mism\u00edsimo Jes\u00fas. Cuando descansaron por primera vez en \u00c9l, se dieron cuenta de que Sus hombros eran lo suficientemente fuertes para sostenerlos; y encuentran que esos hombros son todav\u00eda tan poderosos como siempre. Pensaron que al principio Sus entra\u00f1as en verdad se derret\u00edan de amor, y que Su coraz\u00f3n lat\u00eda aceleradamente con misericordia; y encuentran que sigue siendo el mismo. Dios no ha cambiado; por esto \u00abno hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb Ponen su confianza en \u00c9l, porque todav\u00eda no han advertido una sola alteraci\u00f3n en \u00c9l. Su car\u00e1cter, Su esencia, Su ser, y Sus actos, todos ellos son los mismos; y, adem\u00e1s, para coronarlo todo, no podemos suponer un Dios, si no podemos suponer un Dios inmutable. Un Dios que cambiara no ser\u00eda Dios. No podr\u00edamos captar la idea de la Deidad si permiti\u00e9ramos alguna vez a nuestras mentes que dieran entrada al pensamiento de mutabilidad. De todas estas cosas, entonces, concluimos que \u00abhasta la vejez \u00c9l mismo, y hasta la canas nos soportar\u00e1 \u00c9l.\u00bb\n<\/p>\n
(2.)<\/b> El otro lado de la doctrina es este: Dios no s\u00f3lo es el mismo en Su naturaleza,<\/i> sino que es el mismo en Sus tratos<\/i>; \u00c9l nos soportar\u00e1 igual, nos guardar\u00e1 igual, nos sostendr\u00e1 igual que sol\u00eda hacerlo. Y aqu\u00ed, tambi\u00e9n, casi no necesitamos demostrarles que los tratos de Dios para con Sus hijos son los mismos, especialmente si les recuerdo que las promesas de Dios son hechas, no a la edades, sino a la gente, a las personas, a los hombres.\n<\/p>\n
Algunos ministros han declarado recientemente que personas de ciertas edades son m\u00e1s propensas a ser convertidas que personas de otras edades. Hemos o\u00eddo que algunas personas declaran que si un hombre sobrepasa los treinta a\u00f1os de vida, si ha o\u00eddo infructuosamente el Evangelio, no es probable en absoluto que vaya a ser salvado. Pero nosotros creemos que nunca ha sido proclamada desde el p\u00falpito una mentira m\u00e1s palpable y descarada, pues nosotros mismos hemos conocido a multitudes de personas que han sido salvadas a los cuarenta, cincuenta, sesenta y setenta a\u00f1os de edad, e incluso, en los linderos de la tumba, a los ochenta a\u00f1os.\n<\/p>\n
Encontramos algunas promesas en la Biblia que son hechas a algunas condiciones particulares; pero las promesas importantes, las mayores y m\u00e1s grandiosas promesas son hechas a los pecadores como pecadores; son hechas a los elegidos, a los escogidos, sin tener en cuenta su edad o condici\u00f3n. Nosotros sostenemos que el anciano puede ser justificado de la misma manera que el joven; que el manto de Cristo es lo suficientemente amplio para cubrir al hombre fuerte y adulto as\u00ed como al peque\u00f1o ni\u00f1o. Creemos que la sangre de Cristo sirve para lavar setenta a\u00f1os, as\u00ed como setenta d\u00edas de pecado; que \u00abno hay acepci\u00f3n de personas para con Dios\u00bb, que todas las edades son similares para \u00c9l, y que el que \u00aba m\u00ed viene, no le echo fuera\u00bb, y estamos seguros de que todas las buenas cosas de la Biblia son tan buenas en una etapa como en otra. \u00bfSer\u00e1 cambiado por los a\u00f1os el perfecto manto de justicia que me cubre? \u00bfSer\u00e1 destruida por los a\u00f1os la santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu? \u00bfVacilar\u00e1n las promesas? \u00bfSer\u00e1 disuelto el pacto? Puedo suponer que las colinas eternas se derretir\u00e1n; puedo so\u00f1ar que los montes eternos ser\u00e1n disueltos, igual que la nieve sobre sus picos; puedo concebir que el oc\u00e9ano sea chupado con lenguas de llamas bifurcadas; puedo suponer que el sol sea detenido en su carrera; puedo imaginar que la luna sea convertida en sangre; puedo concebir que las estrellas caigan de la b\u00f3veda de la noche; puedo imaginar \u00abla ruina de naturaleza y el choque de los mundos\u00bb; pero no puedo concebir el cambio de una sola misericordia, o de una sola bendici\u00f3n del pacto, o de una sola promesa, o de una sola gracia que Dios otorga a Su pueblo, pues encuentro que cada una de ellas, en s\u00ed misma, est\u00e1 sellada con la inmutabilidad, y no tengo raz\u00f3n para ponerla en un \u00e1rea de incertidumbre.\n<\/p>\n
Cuando repaso la Biblia entera, encuentro que la experiencia de los santos, hace mil, hace dos mil, hace tres mil a\u00f1os, era exactamente la misma que la experiencia de los santos ahora; y si encuentro que la misericordia de Dios es inmutable desde el tiempo de David hasta mi tiempo, \u00bfpuedo concebir que Dios, que permanece siendo el mismo por miles de a\u00f1os, cambie durante el breve per\u00edodo de setenta a\u00f1os? No, nosotros sostenemos que \u00c9l nos llevar\u00e1, y nos soportar\u00e1 en la vejez de la misma manera que en nuestra juventud.\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s de eso, tenemos testigos vivientes, testimonios vivos. Yo podr\u00eda encontrar en la planta baja de este lugar, y en los balcones, no uno ni dos, sino veinte, s\u00ed, cien testigos vivientes, quienes, puestos de pie, les dir\u00edan que Dios los guarda ahora tal como lo hizo anta\u00f1o, y que todav\u00eda los soporta. No necesito apelar a mis amigos, que se pondr\u00edan de pie en sus lugares, y con l\u00e1grimas rodando por sus mejillas, dir\u00edan: \u00ab\u00a1J\u00f3venes, jovencitas, conf\u00eden en su Dios; \u00c9l no me ha desamparado! Yo encuentro que:\n<\/p>\n
\u00abIncluso hasta la vejez, todo Su pueblo demuestra de hecho,
Su amor inalterable, eterno, soberano;
Y cuando las canas adornan sus sienes,
Son a\u00fan transportados como corderos en Su pecho.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Preg\u00fantenle a aquel anciano amigo, preg\u00fantenle a cualquier cristiano anciano, si encuentra que Dios le ha desamparado en lo m\u00e1s m\u00ednimo, y ver\u00e1n que sacude su cabeza, y le oir\u00e1n decir: \u00aboh, joven amigo, si tuviera otros setenta a\u00f1os para vivir, confiar\u00eda todav\u00eda en \u00c9l, pues no he encontrado que me falle en todo el camino en el que el Se\u00f1or Dios me ha conducido. No ha fallado una sola promesa, sino que todo se ha cumplido\u00bb. Y pienso que le veo alzando su mano en medio de la asamblea, y diciendo: \u00abNo tengo nada que lamentar excepto mi pecado. Si viviera otra vez, s\u00f3lo querr\u00eda ponerme en las manos de la misma Providencia, para ser conducido y dirigido por la mism\u00edsima gracia.\u00bb Amados, no necesitamos proporcionarles m\u00e1s pruebas, pues testigos vivientes dan testimonio de que Dios cumple Su promesa: \u00abYo hice, yo llevar\u00e9, yo soportar\u00e9 y guardar\u00e9.\u00bb\n<\/p>\n
II. <\/b>Pero ahora llegamos a nuestro verdadero tema, que es, considerar EL TIEMPO DE LA VEJEZ COMO UN PER\u00cdODO ESPECIAL, y observar, por tanto, la constancia del amor divino, que Dios sostiene y socorre a Su siervos en sus a\u00f1os postreros. No puedo imaginar o so\u00f1ar que necesito ofrecer alguna disculpa por predicar a los ancianos. Si yo estuviera en diversos c\u00edrculos majaderos en los que la gente se llama a s\u00ed misma: damas y caballeros, y siempre quiere ocultar la edad, podr\u00eda tener alguna vacilaci\u00f3n; pero no tengo nada que ver con eso aqu\u00ed. Llamo a un viejo, un viejo, y a una anciana, una anciana; si ellos se consideran viejos o no, no es de importancia para m\u00ed. Yo creo que son viejos si sobrepasan los sesenta a\u00f1os, o est\u00e1n llegando a los setenta u ochenta a\u00f1os.\n<\/p>\n
La vejez es un tiempo de recuerdos peculiares, de esperanzas peculiares, de solicitudes peculiares, de bendiciones peculiares, y de deberes peculiares<\/i>; y, sin embargo, en todo esto, Dios es el mismo, aunque el hombre sea peculiar.\n<\/p>\n
(1.)<\/b> Primero, la vejez es un tiempo de una memoria peculiar<\/i>; de hecho, es la edad de la memoria. Nosotros, los j\u00f3venes, hablamos de recordar tales y tales cosas que ocurrieron hace cierto tiempo; pero, \u00bfqu\u00e9 es nuestra memoria comparada con la memoria de nuestros padres? Nuestro padre mira al pasado que es de una longitud tres o cuatro veces mayor a la longitud de tiempo sobre la que nosotros paseamos nuestra mirada. \u00a1Cu\u00e1n peculiar es la memoria del anciano! \u00a1Cu\u00e1ntas dichas puede recordar! \u00a1Cu\u00e1ntas veces ha latido aceleradamente su coraz\u00f3n con arrobamiento y bienaventuranza! \u00a1Cu\u00e1ntas veces ha sido alegrada su casa por la abundancia! \u00a1Cu\u00e1ntos festivales de cosecha ha visto! \u00a1Cu\u00e1ntas veces fue pisada la vendimia! \u00a1Cu\u00e1ntas veces ha o\u00eddo la risa alrededor del fuego de la chimenea! \u00a1Cu\u00e1ntas veces han gritado sus hijos a su o\u00eddo, y se han regocijado en derredor suyo! \u00a1Cu\u00e1ntas veces sus propios ojos han fulgurado con deleite! \u00a1Cu\u00e1ntos montes de Mizar ha visto! \u00a1Cu\u00e1ntas veces ha tenido dulces festines con el Se\u00f1or! \u00a1Cu\u00e1ntos per\u00edodos de comuni\u00f3n con Jes\u00fas! \u00a1A cu\u00e1ntos servicios sagrados ha asistido! \u00a1Cu\u00e1ntos c\u00e1nticos de Sion ha cantado! \u00a1Cu\u00e1ntas oraciones respondidas han alegrado su esp\u00edritu! \u00a1Cu\u00e1ntas felices liberaciones le han hecho re\u00edr de gozo! \u00a1Cuando mira hacia atr\u00e1s, puede ensartar sus misericordias recibidas en una sarta que comprende a miles de ellas! Y cuando las mira a todas ellas, -aunque pensar\u00e1 tambi\u00e9n en muchas tribulaciones que ha tenido que atravesar- puede decir: \u00abCiertamente el bien y la misericordia me han seguido todos los d\u00edas de mi vida.\u00bb Dios ha estado con \u00e9l hasta sus canas, y hasta la vejez le ha soportado. Mira a sus gozos pasados como pruebas de la constancia de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Y cu\u00e1ntas aflicciones ha tenido! \u00a1Cu\u00e1ntas veces ha tenido que recluirse en su aposento de enfermo! \u00a1Cu\u00e1ntas veces esa hermana anciana ha tenido que acostarse en el lecho de la aflicci\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1ntas enfermedades pueden divisar \u00e9l o ella en su pasado! \u00a1Cu\u00e1ntas horas de amargo af\u00e1n y dolor! \u00a1Cu\u00e1ntas \u00e9pocas de turbaci\u00f3n, debilidad, y acercamientos a la tumba! \u00bfCu\u00e1ntas veces se ha tambaleado el anciano muy cerca de esos linderos desde los cuales ning\u00fan viajero puede regresar? \u00bfCu\u00e1ntas veces ha experimentado la vara del Padre sobre sus hombros? Y, sin embargo, recordando todo ello, puede decir: \u00abY hasta la vejez \u00c9l mismo, y hasta las canas me soportar\u00e1 \u00c9l.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfCon cu\u00e1nta frecuencia, tambi\u00e9n, ha ido ese anciano al sepulcro donde ha enterrado a muchos de sus seres queridos? All\u00ed, tal vez, ha depositado a su amada esposa, y va a llorar a ese lugar; o, el marido duerme, mientras la esposa vive todav\u00eda. Ese anciano recuerda tambi\u00e9n a hijos e hijas que fueron arrebatados al cielo casi tan pronto como nacieron; o, quiz\u00e1s, se les permiti\u00f3 vivir hasta alcanzar la flor de la vida, y luego fueron cortados justo en su gloria juvenil. \u00bfCu\u00e1ntos de sus viejos amigos a quienes les dio la bienvenida junto a su chimenea, ha enterrado? \u00bfCu\u00e1n frecuentemente se ha visto forzado a exclamar: \u00abAunque los amigos han partido, no obstante, ‘Amigo hay m\u00e1s unido que un hermano’, y en \u00c9l conf\u00edo todav\u00eda, y a \u00c9l entrego todav\u00eda mi alma\u00bb?\n<\/p>\n
Y observen, adem\u00e1s, \u00a1cu\u00e1ntas veces ha quebrantado la tentaci\u00f3n a ese venerable santo! \u00a1Cu\u00e1ntos conflictos ha tenido con las dudas y los temores! \u00a1Cu\u00e1ntas luchas con el enemigo! \u00a1Cu\u00e1n a menudo ha sido tentado a abandonar su fe! \u00a1Cu\u00e1n frecuentemente ha tenido que estar en lo m\u00e1s denso de la batalla!; y, sin embargo, ha sido preservado por la misericordia, y no ha llegado a ser cortado. Ha sido fortalecido para perseverar en el camino celestial. \u00a1Cu\u00e1n inflamados por el viaje est\u00e1n sus pies! Cu\u00e1n ampollados por la aspereza del camino. Pero \u00e9l podr\u00eda decirles que, a pesar de todas esas cosas, Cristo le ha \u00abguardado hasta este d\u00eda, y no le soltar\u00e1\u00bb; y su conclusi\u00f3n es que \u00abhasta la vejez Dios ha sido el mismo, y hasta las canas le ha soportado\u00bb.\n<\/p>\n
Hay una triste reflexi\u00f3n que estamos obligados a mencionar cuando contemplamos la calva del santo anciano: \u00a1cu\u00e1ntos pecados ha cometido! \u00a1Ah, mis amados!, por puras que hayan sido sus vidas, se ver\u00e1n obligados a decir: \u00ab\u00a1Oh, c\u00f3mo he pecado, en la juventud, en la edad madura, e incluso cuando los achaques se han congregado a mi alrededor! \u00a1Que hubiera sido piadoso! \u00a1Cu\u00e1n a menudo he abandonado a Dios! \u00a1Cu\u00e1n frecuentemente me he alejado de \u00c9l! \u00a1Ay, cu\u00e1n a menudo le he provocado! \u00a1Cu\u00e1n frecuentemente he dudado de Sus promesas, cuando no ten\u00eda ning\u00fan motivo para desconfiar de \u00c9l! \u00a1Cu\u00e1n frecuentemente mi lengua ha pecado contra mi coraz\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1n constantemente he violado todo lo que sab\u00eda que era bueno y excelente! Estoy obligado a decir ahora, en mi gris vejez:\n<\/p>\n
\u00abNada en mis manos traigo,
Simplemente a Tu cruz me aferro.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Soy todav\u00eda:\n<\/p>\n
\u00abUn monumento de la gracia,
Un pecador salvado por la sangre\u00bb.<\/i> <\/p>\n
Ahora no tengo esperanza alguna salvo en la sangre de Cristo, y s\u00f3lo puedo preguntarme c\u00f3mo es que Cristo me ha preservado durante tanto tiempo. Puedo decir, en verdad: \u00abHasta la vejez \u00c9l es el mismo, y hasta las canas me ha soportado.\u00bb\n<\/p>\n
(2.)<\/b> El anciano, tambi\u00e9n, tiene esperanzas peculiares<\/i>. \u00c9l no tiene las esperanzas que yo tengo o que tienen mis j\u00f3venes amigos aqu\u00ed. \u00c9l tiene escasas esperanzas del futuro en este mundo; est\u00e1n reunidas en un peque\u00f1o espacio, y podr\u00eda decirles, en unas cuantas palabras, lo que constituye toda su expectativa y su deseo. Pero \u00e9l tiene una fe, y es la mism\u00edsima fe que ten\u00eda cuando confi\u00f3 en Cristo la primera vez; es una esperanza \u00abincontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme hablar un poco de esa fe, y ustedes ver\u00e1n, con base en eso, que el cristiano es el mismo que siempre fue; y que incluso hasta la vejez, Dios trata de la misma manera con \u00e9l. Mi venerable hermano, \u00bfcu\u00e1l es el fundamento <\/i>de tu esperanza? \u00bfNo es el mismo que te animaba cuando fuiste unido inicialmente a la iglesia cristiana? T\u00fa dijiste entonces: \u00abMi esperanza est\u00e1 en la sangre de Jesucristo.\u00bb Yo te pregunto, hermano, \u00bfcu\u00e1l es tu esperanza ahora?, y estoy seguro de que responder\u00e1s: \u00abyo no espero ser salvado debido a mi largo servicio, ni debido a mi entrega a la causa de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abToda mi esperanza est\u00e1 apuntalada en Cristo,
Toda mi ayuda de \u00c9l la obtengo:
\u00c9l cubre mi indefensa cabeza
Con la sombra de Su ala.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Hermano m\u00edo, y \u00bfcu\u00e1l es la raz\u00f3n<\/i> de tu esperanza? Si se te preguntara qu\u00e9 raz\u00f3n tienes para creer que eres cristiano, t\u00fa dir\u00edas: \u00abexactamente la misma raz\u00f3n que di en la reuni\u00f3n para ser miembro de la iglesia.\u00bb Cuando pas\u00e9 al frente en esa reuni\u00f3n, dije entonces: \u00abyo creo que soy un hijo de Dios, porque siento que soy un pecador, y Dios me ha dado gracia para poner mi confianza en Jes\u00fas.\u00bb Yo pienso que esa es toda la raz\u00f3n que tienes para considerarte ahora un hijo de Dios. En algunos momentos tienes alguna evidencia, seg\u00fan la llamas, pero hay horas en las que tus gracias y virtudes est\u00e1n oscurecidas, y no puedes verlas, pues prevalecen tenebrosas dudas, y t\u00fa confesar\u00edas, estoy seguro, que la \u00fanica manera de deshacerte de tus dudas ser\u00eda venir y decir de nuevo:\n<\/p>\n
\u00abComo un culpable, d\u00e9bil e indefenso gusano,
En los amorosos brazos de Cristo caigo;
\u00c9l es todav\u00eda mi fortaleza y justicia,
Mi Salvador y mi todo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y el objeto o el fin <\/i>de la esperanza, \u00bfno es acaso el mismo? \u00bfCu\u00e1l era tu esperanza cuando viniste la primera vez a la puerta angosta? Vamos, tu esperanza era que pudieras llegar a la tierra de los bienaventurados. \u00bfY acaso no es la misma ahora? \u00bfHa cambiado tu esperanza del cielo? \u00bfDeseas alguna otra cosa, o algo mejor? \u00abNo\u00bb, -responder\u00edas- \u00abcuando comenc\u00e9 pens\u00e9 que un d\u00eda estar\u00eda con Jes\u00fas, y eso es lo que espero ahora. Siento que mi esperanza es precisamente la misma. Quiero estar con Jes\u00fas, ser como \u00c9l, y verle como es.\u00bb\n<\/p>\n
Y el gozo <\/i>de esa esperanza, \u00bfno es exactamente el mismo? \u00a1Cu\u00e1n alegre sol\u00edas ponerte cuando tu ministro predicaba acerca del cielo, y te hablaba de sus puertas de perla y de sus calles de oro fulgurante! \u00bfY ha perdido ahora algo de su belleza ante tus ojos? \u00bfNo recuerdas que una noche, en la casa de tu padre, en la oraci\u00f3n familiar, cantaron?:\n<\/p>\n
\u00abJerusal\u00e9n, mi hogar dichoso,
\u00a1Nombre siempre querido para m\u00ed!
\u00bfCu\u00e1ndo tendr\u00e1n un t\u00e9rmino mis fatigas,
En gozo y paz contigo?<\/i> <\/p>\n
\u00bfNo puedes cantar eso ahora? \u00bfPrefieres otra ciudad sobre Jerusal\u00e9n? \u00bfRecuerdas c\u00f3mo sol\u00edan levantarse algunas veces en la casa de Dios, cuando eras un ni\u00f1o, y cantaban?:\n<\/p>\n
\u00abEn las tormentosas riveras del Jord\u00e1n estoy,
Y lanzo una mirada anhelante.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00bfAcaso no har\u00e1 ese himno por ti algo m\u00e1s de lo que hizo en aquel entonces? Puedes cantarlo ahora como sol\u00eda cantarlo tu anciano padre, con un coraz\u00f3n firme, y, sin embargo, con un labio tr\u00e9mulo. La esperanza que te extasiaba entonces, te extas\u00eda ahora. Te pones en movimiento con la misma consigna. El cielo es todav\u00eda tu hogar.\n<\/p>\n
\u00abAll\u00ed moran tus mejores amigos, tu parentela,
All\u00ed, Dios tu Salvador reina.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00bfAcaso no prueba todo esto, nuevamente, que aunque nuestras esperanzas son un poco m\u00e1s contra\u00eddas de lo que eran, sin embargo, \u00abDios es el mismo, y hasta las canas nos soportar\u00e1\u00bb?\n<\/p>\n
(3.)<\/b> Adem\u00e1s, la vejez es un tiempo de solicitud peculiar.<\/i> Una anciano no est\u00e1 ansioso acerca de muchas cosas, como nosotros; pues no tiene muchas cosas por las que preocuparse. No tiene los cuidados de empezar en los negocios, como los tuvo una vez. No tiene hijos a los que ha de iniciar en los negocios. No tiene que volver sus ojos ansiosos sobre su peque\u00f1a familia. Pero su solicitud se ha incrementado un poco en otra direcci\u00f3n. Tiene m\u00e1s solicitud por su estructura corporal de la que tuvo anteriormente. Ahora no puede correr como sol\u00eda hacerlo, sino que debe caminar con un paso sobrio. Teme, cada vez y cuando, que el c\u00e1ntaro \u00abse quiebre junto a la fuente\u00bb, por \u00ablo bajo del ruido de la muela.\u00bb Ya no tiene m\u00e1s aquella potencia de deseo que una vez posey\u00f3; su cuerpo comienza a vacilar, a flaquear y a temblar. La vieja vivienda ha aguantado estos cincuenta a\u00f1os, \u00bfy qui\u00e9n espera que una casa dure para siempre? Un poco de argamasa se ha desprendido de alg\u00fan lugar, y un list\u00f3n ha ca\u00eddo de otro lugar; y cuando llega a sacudirla un poco de viento, est\u00e1 listo a gritar: \u00abmi morada terrestre, este tabern\u00e1culo, est\u00e1 a punto de deshacerse.\u00bb\n<\/p>\n
Pero ya les dije antes que esta peculiar solicitud no es sino otra prueba de la fidelidad divina; pues ahora que tienen poco placer en la carne, \u00bfno encuentran que Dios es exactamente el mismo?, y que, aunque han llegado los d\u00edas en que pueden decir: \u00abno siento placer en ellos\u00bb, sin embargo, no han llegado los d\u00edas en los que puedan decir: \u00abno tengo placer en \u00c9l\u00bb, sino, muy al contrario,\n<\/p>\n
\u00abAunque todos los arroyos creados est\u00e9n secos,
Su benignidad es la misma:
Con ella est\u00e1n ustedes satisfechos,
Y se glor\u00edan en Su nombre.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Si s\u00f3lo hubiera sido tu Dios cuando eras un joven fuerte, habr\u00edas podido pensar que te amaba por lo que pod\u00edas hacer por \u00c9l; pero ahora te has convertido en un pobre pensionado desgastado; \u00bftienes alguna mejor prueba de que \u00c9l es un Dios que no cambia, porque te ama cuando puedes hacer tan poco por \u00c9l? Te digo que incluso tus dolores corporales no son sino pruebas de Su amor; pues \u00c9l est\u00e1 desmantelando tu viejo tabern\u00e1culo y quita una estaca primero y otra despu\u00e9s, y lo est\u00e1 construyendo de nuevo en mundos m\u00e1s resplandecientes, para no ser desmantelado nunca m\u00e1s.\n<\/p>\n
Y recuerden, tambi\u00e9n, que hay otra preocupaci\u00f3n: una falla de la mente as\u00ed como del cuerpo. Hay muchos ejemplos notables de ancianos que han sido tan dotados en su vejez como en su juventud; pero en relaci\u00f3n a la mayor\u00eda de las personas, la mente se vuelve m\u00e1s o menos incapacitada, especialmente la memoria. No pueden recordar lo que hicieron ayer, aunque es un hecho singular que pueden recordar lo que hicieron hace cincuenta, sesenta, o setenta a\u00f1os. Olvidan muchas cosas que querr\u00edan recordar, pero aun as\u00ed encuentran que su Dios es exactamente el mismo; encuentran que Su bondad no depende de su memoria, que la dulzura de Su gracia no depende de su paladar. Cuando s\u00f3lo pueden recordar un trozo del serm\u00f3n, todav\u00eda sienten que deja una tan buena impresi\u00f3n en su coraz\u00f3n como cuando sus memorias eran notables; y as\u00ed cuentan con otra prueba de que Dios, aun cuando la vieja mente falla un poco, hasta las canas los soporta, hasta su vejez, y que para ellos es el mismo siempre.\n<\/p>\n
Pero la principal preocupaci\u00f3n de la vejez es la muerte. Los j\u00f3venes podr\u00edan morir pronto. Los ancianos deben <\/i>morir. Los j\u00f3venes, si duermen, duermen en un asedio; los ancianos, si duermen, duermen en un ataque, cuando el enemigo ha abierto ya una brecha, y est\u00e1 tomando por asalto el castillo. Un viejo pecador canoso es un canoso viejo necio; pero un cristiano anciano es un anciano sabio. Pero aun el cristiano anciano tiene preocupaciones peculiares acerca de la muerte. \u00c9l sabe que no est\u00e1 a gran distancia de su fin. Siente que, incluso en el curso de la naturaleza, aparte de la que es llamada una muerte accidental, no hay duda alguna de que en unos cuantos a\u00f1os m\u00e1s ha de presentarse ante su Dios. Piensa que podr\u00eda estar en el cielo en diez o veinte a\u00f1os. \u00a1Pero cu\u00e1n breves parecen ser esos diez o veinte a\u00f1os! No act\u00faa como el hombre que piensa que el coche est\u00e1 todav\u00eda muy lejos, y que puede tomarse su tiempo; sino que es como alguien que est\u00e1 a punto de salir de viaje, y oye la bocina de la posta, tocando calle arriba, y se est\u00e1 preparando. Su \u00fanica preocupaci\u00f3n ahora es examinarse para ver si est\u00e1 en la fe. Teme que si est\u00e1 equivocado ahora, ser\u00eda terrible haber pasado toda su vida teniendo escarceos con la profesi\u00f3n, y descubrir al final que no tiene nada para sus dolores, excepto un mero nombre vac\u00edo, que ha de ser barrido por la muerte. \u00c9l siente ahora qu\u00e9 cosa tan solemne es el Evangelio; siente que el mundo es como nada; siente que est\u00e1 cerca del tribunal de la condenaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero todav\u00eda, amados, observen que la fidelidad de Dios es la misma; pues si estuviere m\u00e1s cerca de la muerte, tiene la dulce satisfacci\u00f3n que est\u00e1 m\u00e1s cerca del cielo; y si tiene m\u00e1s necesidad que nunca de examinarse, tambi\u00e9n tiene m\u00e1s evidencia con la cual examinarse, pues puede decir: \u00abBien, yo s\u00e9 que en tal y tal ocasi\u00f3n el Se\u00f1or oy\u00f3 mi oraci\u00f3n; en tal y tal momento se manifest\u00f3 a m\u00ed, como no se manifest\u00f3 al mundo\u00bb, y, aunque el examen pone m\u00e1s presi\u00f3n sobre los ancianos, tienen m\u00e1s materiales para \u00e9l.\n<\/p>\n
Y aqu\u00ed, nuevamente, est\u00e1 otra prueba de esta grandiosa verdad. \u00abY hasta la vejez soy el mismo\u00bb, dice Dios; \u00aby hasta las canas os soportar\u00e9 yo.\u00bb\n<\/p>\n
(4.)<\/b> Y ahora, adem\u00e1s, la vejez tiene sus bendiciones peculiares<\/i>. Hace alg\u00fan tiempo me encontr\u00e9 a un anciano a quien vi predicando en un aniversario, y le dije: \u00abHermano, sabes, no hay un hombre en toda la capilla a quien envidie m\u00e1s que a ti.\u00bb \u00ab\u00bfEnvidiarme?\u00bb, -me pregunt\u00f3- \u00abvamos, tengo ochenta y siete a\u00f1os\u00bb. Yo le dije: \u00abEn verdad, te envidio porque est\u00e1s tan cerca de tu hogar, y porque creo que en la vejez hay un gozo peculiar que nosotros, los j\u00f3venes, no gustamos al presente. T\u00fa has llegado al fondo de la copa, y no sucede con el vino de Dios como lo que ocurre con el vino de los hombres. El vino del hombre se convierte en hez al final, pero el vino de Dios se vuelve m\u00e1s dulce entre m\u00e1s profundamente bebas de \u00e9l.\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abEso es muy cierto, joven amigo\u00bb, y me dio una palmada.\n<\/p>\n
Yo creo que hay una bendici\u00f3n vinculada a la vejez que nosotros, los j\u00f3venes, desconocemos por completo. Les dir\u00e9 c\u00f3mo es eso. En primer lugar, el anciano tiene una buena experiencia de la que puede hablar. Los j\u00f3venes est\u00e1n solamente probando algunas de las promesas, pero el anciano puede repasarlas, una por una, y decir: \u00abEsa, he probado esa, y esa otra, y esa otra.\u00bb Nosotros las leemos y decimos: \u00abyo espero que sean verdaderas\u00bb, pero el anciano dice: \u00abyo s\u00e9 que son verdaderas.\u00bb Y entonces comienza a explicarles por qu\u00e9. Tiene una historia para cada una de las promesas, como el soldado para sus medallas; y las saca y dice: \u00abte dir\u00e9 cu\u00e1ndo me revel\u00f3 eso el Se\u00f1or; justo cuando perd\u00ed a mi esposa; justo cuando enterr\u00e9 a mi hijo; justo cuando sal\u00ed de mi casa, y no consegu\u00ed trabajo durante seis semanas; o, en otro tiempo, cuando me quebr\u00e9 la pierna.\u00bb \u00c9l comienza a contarte la historia de las promesas, y dice: \u00abyo s\u00e9 ahora que todas son verdaderas.\u00bb\n<\/p>\n
Qu\u00e9 bendici\u00f3n es mirarlas como notas pagadas; sacar los viejos cheques que han sido pagados, y decir: \u00abs\u00e9 que son genuinos, o de lo contrario, no habr\u00edan sido pagados.\u00bb Las personas mayores no tienen las dudas que los j\u00f3venes tienen acerca de las doctrinas. Los j\u00f3venes son propensos a dudar, pero cuando envejecen, comienzan a volverse s\u00f3lidos y firmes en la fe.\n<\/p>\n
A m\u00ed me encanta pedirles a mis hermanos ancianos que hablen conmigo en relaci\u00f3n a las cosas buenas del reino. Ellos no sostienen la verdad con sus dos dedos, como lo hacen algunos de los j\u00f3venes; sino que la aferran con firmeza, y nadie puede quitarles su aferramiento. Rowland Hill, una vez, perdi\u00f3 el hilo en un serm\u00f3n, y entonces utiliz\u00f3 este texto: \u00abOh, Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto.\u00bb \u00abJ\u00f3venes\u00bb, -dijo- \u00abno hay nada como tener sus corazones dispuestos. Yo he estado todos estos a\u00f1os buscando al Se\u00f1or; ahora mi coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto. Nunca tengo dudas ahora acerca de mi elecci\u00f3n, o de ninguna otra doctrina. Si un hombre me trae una nueva teor\u00eda, yo digo: ‘\u00a1ll\u00e9vatela a otro lado!’ Sostengo s\u00f3lida y firmemente \u00fanicamente la verdad.\u00bb\n<\/p>\n
Un anciano caballero me escribi\u00f3 hace poco tiempo y dec\u00eda que yo estaba demasiado adelantado. Dec\u00eda que \u00e9l cre\u00eda las mismas doctrinas que yo creo, pero que no pensaba as\u00ed cuando ten\u00eda mi edad. Yo le dije que era tan bueno comenzar correctamente como terminar correctamente, y era mejor estar bien al principio que tener luego que borrar tantos errores despu\u00e9s.\n<\/p>\n
Un anciano aldeano se me acerc\u00f3 una vez, y me dijo: \u00ab\u00a1Ah, jovencito!, usaste un texto muy profundo; lo manejaste lo suficientemente bien, pero es un texto para un anciano, y sent\u00ed miedo cuando lo anunciaste.\u00bb Yo pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfacaso la verdad de Dios depende de la edad? Si el asunto es verdadero, es tan bueno o\u00edrlo de m\u00ed como de cualquier otra persona; y si t\u00fa puedes o\u00edrlo mejor en alguna otra parte, tienes la oportunidad.\u00bb Aun as\u00ed, el anciano no pensaba que las preciosas verdades de Dios eran adecuadas para la gente joven; pero yo sostengo que son adecuadas para todos los hijos de Dios; por tanto, me encanta predicarlas. Pero, cu\u00e1n bendito es llegar a una posici\u00f3n en la vida en la que tienes un buen anclaje para tu fe, en la que puedes decir:\n<\/p>\n
\u00abAunque todas las formas que el infierno maquine,
Asedien mi fe con arte traicionero.\u00bb<\/i> <\/p>\n
No ser\u00e9 muy amable con ellas:\n<\/p>\n
\u00abLas llamar\u00e9 vanidad de mentiras,
Y atar\u00e9 el Evangelio a mi coraz\u00f3n.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y yo creo que el cristiano anciano disfruta de gozos peculiares de otro tipo; y se trata de que tiene una comuni\u00f3n peculiar con Cristo, m\u00e1s de la que nosotros tenemos. Por lo menos, si entiendo a Bunyan correctamente, creo que nos dice que cuando nos aproximamos al cielo, hay una tierra muy gloriosa. \u00abEntraron en el Pa\u00eds de Beula, cuyo aire era muy dulce y agradable; y como el camino pasaba por este pa\u00eds, se solazaron all\u00ed durante un tiempo. O\u00edan continuamente el canto de las aves y ve\u00edan cada d\u00eda las flores que brotaban de la tierra, y la voz de la t\u00f3rtola del lugar. En esta tierra el sol alumbra d\u00eda y noche, porque est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del valle de sombra de muerte, y tambi\u00e9n fuera del alcance del Gigante Desesperaci\u00f3n, cuyo Castillo ni siquiera se ve desde aquel lugar. Aqu\u00ed estaban a la vista de la ciudad a la que se dirig\u00edan; tambi\u00e9n se encontraron con algunos de sus habitantes, pues en este pa\u00eds sol\u00edan pasear los seres resplandecientes, por cuanto estaba en los l\u00edmites del cielo. En esta tierra fue renovado tambi\u00e9n el contrato entre el Esposo y la Esposa; s\u00ed, aqu\u00ed, ‘como el gozo del esposo con la esposa, as\u00ed se gozar\u00e1 contigo el Dios tuyo’. All\u00ed no ten\u00edan carencia de trigo y de vino, pues en ese lugar los peregrinos hallaron abundantemente todo lo que hab\u00edan deseado durante su peregrinaci\u00f3n. All\u00ed oyeron voces que sal\u00edan de la ciudad, y dec\u00edan: ‘Decid a la hija de Sion: He aqu\u00ed viene tu Salvador; he aqu\u00ed su recompensa con \u00e9l, y delante de \u00e9l su obra. All\u00ed, todos los moradores del pa\u00eds les llamaban: ‘pueblo santo, los redimidos del Se\u00f1or'\u00bb.\n<\/p>\n
Hay comuniones peculiares, peculiares aperturas de las puertas del para\u00edso, visiones peculiares de la gloria, cuando se aproximan a ese lugar. Es l\u00f3gico que entre m\u00e1s se acerquen a la luz resplandeciente de la ciudad celestial, el aire ser\u00e1 m\u00e1s puro. Y por esa raz\u00f3n hay bendiciones peculiares que pertenecen a los ancianos, pues ellos experimentan m\u00e1s esta comuni\u00f3n peculiar con Cristo.\n<\/p>\n
Pero todo esto \u00fanicamente demuestra que Cristo es el mismo; porque, cuando hay menos gozos terrenales, \u00c9l concede m\u00e1s los goces espirituales. Por tanto, nuevamente, se convierte en un hecho que: \u00abHasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportar\u00e9 yo.\u00bb\n<\/p>\n
(5.)<\/b> Y ahora, por \u00faltimo, el santo anciano tiene deberes peculiares<\/i>. Hay ciertas cosas que un buen hombre puede hacer, que nadie m\u00e1s deber\u00eda hacer o podr\u00eda hacer bien. Y esa es una prueba de la fidelidad divina, pues \u00c9l dice de Sus ancianos: \u00abAun en la vejez fructificar\u00e1n\u00bb; y en efecto lo hacen. S\u00f3lo les dir\u00e9 algunas de ellas.\n<\/p>\n
El testimonio<\/i> es uno de los deberes peculiares de los ancianos. Ahora, supongan que me levantara y dijera: \u00abNo he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan\u00bb. Alguien replicar\u00eda: \u00abVamos, todav\u00eda no cumples veintid\u00f3s a\u00f1os; \u00bfqu\u00e9 sabes t\u00fa acerca de eso?\u00bb Pero si un anciano se levantara y dijera: \u00abJoven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan\u00bb, \u00a1con qu\u00e9 poder llega ese testimonio!\n<\/p>\n
Supongan que yo les dijera: \u00abConf\u00eden en Dios en todas sus angustias y pruebas; yo puedo dar testimonio de que \u00c9l no te desamparar\u00e1\u00bb. Ustedes replicar\u00edan: \u00aboh, s\u00ed, joven amigo, pero t\u00fa no has tenido muchas angustias; t\u00fa has sido un hijo de Dios s\u00f3lo estos \u00faltimos seis a\u00f1os; \u00bfc\u00f3mo podr\u00edas saberlo?\u00bb Pero si se levantara un cristiano anciano, y recuerdo muy bien a un cristiano anciano que se levant\u00f3 de la mesa sacramental, y dijo: \u00abAmados hermanos, estamos reunidos de nuevo alrededor de esta mesa, y creo que todo lo que puede hacer un anciano es dar testimonio de su Se\u00f1or. Estos cuarenta y cinco a\u00f1os, he caminado en Su verdad. J\u00f3venes, escuchen lo que tengo que decirles. \u00c9l ha sido mi Dios durante estos cuarenta y cinco a\u00f1os, y no puedo encontrar una sola falla en \u00c9l; he encontrado que los caminos de la religi\u00f3n son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.\u00bb\n<\/p>\n
Ustedes saben que si oyen a un anciano hablar, prestan mayor atenci\u00f3n a lo que dice, debido a que se trata de un anciano. Recuerdo haber o\u00eddo al finado se\u00f1or Jay. Me imagino que si hubiese o\u00eddo el mismo serm\u00f3n predicado por un joven, no lo hubiera tenido en alta consideraci\u00f3n; pero parec\u00eda haber tal profundidad en \u00e9l porque proven\u00eda de un anciano, que estaba parado en los bordes de la tumba; era como un eco del pasado, que ven\u00eda a m\u00ed, para hacerme o\u00edr de la fidelidad de mi Dios, para que pudiera confiar en el futuro.\n<\/p>\n
El testimonio es el deber de los ancianos y de las ancianas. Ellos deber\u00edan esforzarse siempre que pudieran en dar testimonio de fidelidad de Dios, y declarar que tambi\u00e9n ahora, cuando son viejos y de cabellos canos, su Dios no los desampara.\n<\/p>\n
Hay otro deber que es peculiarmente obra de los ancianos, y se trata de la obra de consolar al joven creyente. Que yo sepa, no hay nadie m\u00e1s calificado para convertir a un joven, que un anciano benevolente. Yo s\u00e9 que en algunas partes del pa\u00eds hay una progenie especial de ancianos, que para el bien de la iglesia, yo deseo de todo coraz\u00f3n que se extinga pronto. Tan pronto como ven a un joven creyente, lo miran con desconfianza, esperando que sea un hip\u00f3crita; van a su casa, y encuentran que todo es satisfactorio, pero dicen: \u00abyo no estaba tan confiado de esa manera cuando era joven; jovencito, t\u00fa has de ser contenido un poco.\u00bb Entonces surgen algunas preguntas dif\u00edciles, y el pobre hijo de Dios se ve duramente presionado, y es visto con desconfianza, porque no responde a sus est\u00e1ndares.\n<\/p>\n
Pero los ancianos a los que aludo son como algunas personas de aqu\u00ed, con quienes me deleito en hablar, que no te dicen cosas duras, sino que te expresan gentiles palabras: ellos dicen: \u00abyo era imprudente cuando era joven. S\u00e9 que cuando era un peque\u00f1o ni\u00f1o no habr\u00eda podido responder estas preguntas. No espero tanto de ti como de uno que sea un poco mayor.\u00bb Y cuando llega a ellos un joven cristiano, le dicen: \u00abno tengas miedo: yo he atravesado las aguas y no me han cubierto; y a trav\u00e9s del fuego, y no he sido quemado. Conf\u00eda en Dios, ‘Pues hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportar\u00e9 yo.\u00bb\n<\/p>\n
Luego, hay otra obra que es propia de los ancianos, y es la obra de advertir<\/i>. Si un anciano fuera a ponerse en medio del camino, y te gritara que te detengas, te detendr\u00edas m\u00e1s pronto de lo que lo har\u00edas si lo hiciera un muchacho, pues entonces dir\u00edas; \u00abqu\u00edtate del camino, brib\u00f3n\u00bb, y seguir\u00edas adelante. Las advertencias de los ancianos tienen gran efecto; y es su funci\u00f3n peculiar guiar al imprudente y advertir al desprevenido.\n<\/p>\n
Ahora ya he concluido excepto por la aplicaci\u00f3n. Y quiero hablarles a tres clases de personas.\n<\/p>\n
Cu\u00e1n precioso pensamiento, j\u00f3venes y jovencitas, est\u00e1 contenido en este texto: \u00abHasta la vejez \u00c9l mismo, y hasta las canas les soportar\u00e1 \u00c9l.\u00bb Ustedes quieren una inversi\u00f3n segura; bien, aqu\u00ed hay una inversi\u00f3n que es lo bastante segura. Un banco puede quebrar; pero el cielo no. Una roca puede ser disuelta, y si construyo una casa sobre ella puede ser destruida; pero si construyo sobre Cristo, mi felicidad est\u00e1 segura para siempre.\n<\/p>\n
\u00a1Joven amigo! La religi\u00f3n de Dios durar\u00e1 en tanto que t\u00fa quieras; no ser\u00edas capaz de agotar Sus consuelos en toda tu vida; m\u00e1s bien encontrar\u00e1s que la botella de tus gozos estar\u00e1 tan llena despu\u00e9s de que hubieras estado bebiendo setenta a\u00f1os, como lo estaba cuando comenzaste. \u00a1Oh!, no compres algo que no te dure: \u00abComed del bien, y se deleitar\u00e1 vuestra alma con grosura.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, cu\u00e1n placentero es ser un cristiano joven! \u00a1Cu\u00e1n bendito es comenzar temprano en la ma\u00f1ana a amar y servir a Dios! Los mejores cristianos ancianos son aquellos que una vez fueron cristianos j\u00f3venes. Algunos cristianos ancianos s\u00f3lo tienen poca gracia, debido a que no fueron cristianos j\u00f3venes. \u00a1Oh, algunas veces he pensado que si hay alg\u00fan hombre que tendr\u00e1 una amplia y generosa entrada en el cielo, es el hombre que fue llevado a conocer al Se\u00f1or en la etapa temprana de su vida! Ustedes saben que ir al cielo ser\u00e1 como los barcos entran en la bah\u00eda. Algunos ser\u00e1n remolcados hacia all\u00e1 casi por milagro, \u00abser\u00e1n salvos, aunque as\u00ed como por fuego\u00bb; otros entrar\u00e1n justo con una hoja o dos de vela: \u00abcon dificultad se salvan\u00bb. Pero habr\u00e1 algunos que entrar\u00e1n con todas sus velas izadas, y a estos \u00ables ser\u00e1 otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador.\u00bb \u00a1Personas j\u00f3venes!, el barco que es echado al agua temprano en la ma\u00f1ana lograr\u00e1 una amplia y generosa entrada, y llegar\u00e1 al puerto de Dios con velas desplegadas.\n<\/p>\n
Ahora, ustedes que son de mediana edad, est\u00e1n sumergidos en los negocios, y suponen algunas veces qu\u00e9 les ocurrir\u00e1 en su ancianidad. Pero, \u00bfhay alguna promesa de Dios para ustedes cuando suponen acerca del ma\u00f1ana? Dicen: \u00absup\u00f3n que viva hasta llegar a ser tan anciano como fulano de tal, y llegara ser una carga para la gente, entonces, no me gustar\u00eda eso.\u00bb No se entrometan en los asuntos de Dios; d\u00e9jenle a \u00c9l Sus decretos. Hay muchas personas que supusieron que iban a morir en un taller, y murieron en una mansi\u00f3n. Y muchas mujeres que pensaron que morir\u00edan en las calles han muerto en sus lechos, felices y confortables, cantando de la gracia providencial y de la misericordia eterna.\n<\/p>\n
\u00a1Hombre de mediana edad! Escucha otra vez lo que dice David: \u00abJoven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan.\u00bb Sigue adelante, entonces, y desenvaina tu espada otra vez. \u00abDe Jehov\u00e1 es la batalla\u00bb; d\u00e9jale a \u00c9l tus a\u00f1os declinantes, y dale tus a\u00f1os presentes. Vive para \u00c9l ahora, y nunca se deshar\u00e1 de ti cuando seas viejo. No acumules para la vejez y no te abstengas de involucrarte en la causa de Dios, m\u00e1s bien, conf\u00eda en Dios en cuanto al futuro. S\u00e9 \u00absol\u00edcito en tu trabajo\u00bb; pero ten cuidado de no da\u00f1ar tu esp\u00edritu, siendo demasiado sol\u00edcito, siendo ambicioso y ego\u00edsta. Recuerda que\n<\/p>\n
\u00abRequerir\u00e1s muy poco aqu\u00ed abajo,
Ni necesitar\u00e1s ese poco por largo tiempo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y, finalmente, mis amados padres venerables en la fe, y madres en Israel, tomen estas palabras para alegr\u00eda suya. No permitan que los j\u00f3venes los sorprendan entreg\u00e1ndose a la melancol\u00eda, sentados en el rinc\u00f3n de su chimenea, rezongando y refunfu\u00f1ando, sino salgan a todas partes alegres y felices, y pensar\u00e1n que es una gran bendici\u00f3n ser cristiano. Si eres taciturno e irritable, pensar\u00e1n que el Se\u00f1or te ha desamparado; pero si guardas un rostro sonriente, pensar\u00e1n que la promesa se ha cumplido. \u00abY hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportar\u00e9 yo; yo hice, yo llevar\u00e9, yo soportar\u00e9 y guardar\u00e9.\u00bb\n<\/p>\n
Mis venerables amigos, les suplico que procuren tener un car\u00e1cter alegre y un esp\u00edritu animoso, pues un muchacho se alejar\u00e1 de un anciano taciturno; pero no hay un muchacho en el mundo que no ame a su abuelo si es alegre y feliz. Ustedes pueden conducirnos al cielo si tienen la luz del sol del cielo en su rostro; pero no nos conducir\u00e1n a ninguna parte si son malhumorados y de mal car\u00e1cter, pues entonces no nos interesar\u00e1 su compa\u00f1\u00eda. Divi\u00e9rtanse con el pueblo de Dios, y procuren vivir felizmente delante de los hombres; pues as\u00ed nos har\u00e1n ver, hasta el fin de la demostraci\u00f3n, que incluso en la vejez, Dios est\u00e1 con ustedes, y que cuando falle su fortaleza, \u00c9l ser\u00e1 todav\u00eda su preservaci\u00f3n. \u00a1Que el Dios Todopoderoso les bendiga, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportar\u00e9 yo; yo hice, yo llevar\u00e9, yo soportar\u00e9 y guardar\u00e9.\u00bb Isa\u00edas 46: 4. El pr\u00f3ximo martes subir\u00e9 al p\u00falpito para dirigirme a la congregaci\u00f3n en circunstancias especiales; circunstancias que, acaso, ocurren raramente, y posiblemente no hayan ocurrido nunca antes. Habr\u00eda sido m\u00e1s apropiado que … Continuar leyendo \u00abEl Dios de los Ancianos
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}