\n\n<\/p>\n
\u00abPorque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios y exponi\u00e9ndolo a vituperio.\u00bb — Hebreos 6:4-6. <\/i> <\/p>\n
Hay algunos puntos en el mapa de Europa que han sido el escenario de guerras frecuentes, como por ejemplo, el reino de B\u00e9lgica, que muy bien podr\u00eda ser llamado el campo de batalla de Europa. La guerra se ha multiplicado sobre toda Europa, pero en algunos lugares desdichados, se ha peleado batalla tras batalla. As\u00ed tambi\u00e9n, casi no hay un solo pasaje de la Escritura que no haya sido disputado entre los enemigos de la verdad y aquellos que la defienden; pero este texto, junto con un par de textos m\u00e1s, ha sido objeto de ataques especiales. Este es uno de los textos que han sido pisoteados por los pies de la controversia y hay diversas opiniones acerca de \u00e9l, tan opuestas como los polos, con un grupo que afirma que significa una cosa, y otro grupo que declara que quiere decir otra cosa. Nosotros pensamos que algunos de ellos se aproximan a la verdad; sin embargo, otros, se apartan desesperadamente de la mente del Esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Nosotros tomamos este texto con la intenci\u00f3n de leerlo con la sencillez de un ni\u00f1o, y declarar lo que encontremos all\u00ed; y si lo que declaramos no parece concordar con algo que hayamos sostenido hasta este momento, estaremos preparados para deshacernos de cualquier doctrina nuestra, antes que un solo texto de la Escritura. Viendo el alcance de todo el contexto, nos parece que el ap\u00f3stol quer\u00eda motivar a los disc\u00edpulos a proseguir adelante. Hay una tendencia en la mente humana a quedarse corta y no dar en el blanco celestial. Tan pronto como hemos alcanzado los primeros rudimentos de la religi\u00f3n, y hemos sido bautizados, y entendemos la resurrecci\u00f3n de los muertos, hay una tendencia en nosotros a quedarnos quietos; a decir: \u00abhe pasado de muerte a vida; ahora, aqu\u00ed puedo quedarme un rato para descansar.\u00bb\n<\/p>\n
Sin embargo, la vida cristiana no tiene por meta que nos quedemos quietos, sino que es m\u00e1s bien una carrera, un movimiento perpetuo. El ap\u00f3stol, por lo tanto, se esfuerza y motiva a los disc\u00edpulos para que sigan adelante, y los hace correr con diligencia la carrera celestial, mirando a Jes\u00fas. \u00c9l les dice que no es suficiente haber experimentado un cierto d\u00eda, un cambio glorioso; haber gozado de una maravillosa operaci\u00f3n del Esp\u00edritu en un momento dado. M\u00e1s bien, \u00e9l les ense\u00f1a que es absolutamente necesario que ellos tengan el Esp\u00edritu durante toda la vida. Que deben progresar de continuo, mientras vivan, en la verdad de Dios. Para hacerlos perseverar, en lo posible, les muestra que si no lo hacen as\u00ed, perecer\u00e1n con toda certeza, pues no hay otra salvaci\u00f3n fuera de la que Dios les ha dado ya, y si esa salvaci\u00f3n no los guarda, y no los lleva hacia delante, y los presenta sin mancha ante Dios, no puede haber otra salvaci\u00f3n. Pues es imposible, dice, que si una vez fueron iluminados y luego recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento.\n<\/p>\n
Este d\u00eda vamos a responder una o dos preguntas. La primera pregunta ser\u00e1: \u00bfDe qui\u00e9nes se habla en este texto? \u00bfSon verdaderos cristianos o no? La segunda pregunta es: \u00bfQu\u00e9 quiere decir que recayeron? La tercera pregunta es: \u00bfQu\u00e9 se quiere decir, cuando se afirma, que es imposible que sean renovados para arrepentimiento?\n<\/p>\n
I.<\/b> En primer lugar, entonces, respondamos la pregunta: \u00bfDE QUI\u00c9NES SE HABLA EN ESTE TEXTO? Si ustedes leen al Doctor Gill, al Doctor Owen y casi a todos los eminentes escritores calvinistas, todos ellos afirman que estas personas no son cristianas. Ellos afirman que se dice lo suficiente aqu\u00ed para describir a un hombre que es un cristiano externamente, pero que no se dice lo suficiente como para describir a un verdadero creyente. Ahora, me parece que ellos no habr\u00edan dicho esto si no hubieran tenido que sostener alguna doctrina; pues cualquier ni\u00f1o, al leer este texto, dir\u00eda, que las personas de quienes se habla all\u00ed deben ser cristianos. Si el Esp\u00edritu Santo quiso describir a cristianos, no veo que haya podido usar t\u00e9rminos m\u00e1s expl\u00edcitos que los que est\u00e1n en el texto. \u00bfC\u00f3mo puede decirse que un hombre ha sido iluminado, y que ha gustado del don celestial, y que ha sido hecho part\u00edcipe del Esp\u00edritu Santo, sin que haya sido hecho un hijo de Dios? Con todo el respeto que me merecen todos estos distinguidos doctores, y yo los amo y admiro a todos ellos, humildemente pienso que ellos permitieron que sus juicios fueran torcidos un poco cuando afirmaron eso; y creo que podr\u00e9 demostrar que nadie sino s\u00f3lo los creyentes verdaderos son descritos en este texto.\n<\/p>\n
En primer lugar, se habla de esas personas diciendo que una vez fueron iluminadas. Esto se refiere a la influencia iluminadora del Esp\u00edritu de Dios, que se derrama en el alma en el momento de la convicci\u00f3n, cuando el hombre es iluminado en cuanto a su estado espiritual, y se le muestra qu\u00e9 cosa tan mala y amarga es pecar contra Dios, y es llevado a sentir cu\u00e1n impotente es para levantarse de la tumba de la corrupci\u00f3n, y es adicionalmente iluminado para poder ver que: \u00abPor las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado,\u00bb y a mirar a Cristo en la cruz, como la \u00fanica esperanza del pecador.\n<\/p>\n
La primera obra de la gracia es iluminar el alma. Por naturaleza estamos completamente en las tinieblas; el Esp\u00edritu, como una l\u00e1mpara, derrama su luz en el coraz\u00f3n entenebrecido revelando su corrupci\u00f3n, mostrando su triste estado de indigencia, y en el momento debido, revelando tambi\u00e9n a Jesucristo, para que en Su luz podamos ver la luz. Yo no puedo considerar que un hombre est\u00e9 verdaderamente iluminado a menos que sea un hijo de Dios. \u00bfAcaso ese t\u00e9rmino no indica una persona ense\u00f1ada por Dios? La experiencia cristiana no est\u00e1 compuesta s\u00f3lo de eso; pero, \u00bfacaso no es una parte de ella?\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de habernos iluminado como dice el texto, lo siguiente que Dios nos otorga es un gustar del don celestial, y por esto debemos entender, el don celestial de la salvaci\u00f3n, incluyendo el perd\u00f3n del pecado, justificaci\u00f3n mediante la justicia imputada de Jesucristo, regeneraci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo, y todos esos dones y gracias, que en la m\u00e1s temprana alborada de la vida espiritual, transmiten la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Todos los verdaderos creyentes han gustado este don celestial. No es suficiente que un hombre sea iluminado; la luz puede resplandecer en sus ojos, y sin embargo \u00e9l puede morir; \u00e9l debe probar, a la vez que debe ver que el Se\u00f1or es bueno. No es suficiente que yo vea que soy corrupto; yo debo experimentar que Cristo es capaz de quitar mi corrupci\u00f3n. No es suficiente que yo sepa que \u00c9l es el \u00fanico Salvador; debo probar Su carne y Su sangre, y debo tener una uni\u00f3n vital con \u00c9l.\n<\/p>\n
Nosotros verdaderamente pensamos que cuando un hombre ha sido iluminado y ha experimentado la gracia, es un cristiano; y sin importar lo que sostengan esos grandes te\u00f3logos, no podemos aceptar que el Esp\u00edritu Santo describir\u00eda a un hombre no regenerado como alguien que ha sido iluminado, y que ha gustado del don celestial. No, hermanos m\u00edos, si he gustado del don celestial, entonces ese don celestial es m\u00edo; si he experimentado alguna vez el amor de mi Salvador, entonces yo soy de \u00c9l; si \u00c9l me ha tra\u00eddo a verdes pastos, y me ha dado a gustar las tranquilas aguas y la tierna hierba, no deber\u00eda preocuparme acerca de si soy realmente un hijo de Dios.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el ap\u00f3stol da una descripci\u00f3n adicional, un estado de gracia m\u00e1s elevado: santificaci\u00f3n por medio de la participaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Es un privilegio muy especial para los creyentes, que despu\u00e9s de su primer gustar del don celestial, sean hechos participes del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l es un Esp\u00edritu que habita internamente; \u00c9l habita en los corazones, y en las almas, y en las mentes de los hombres; \u00c9l establece Su hogar en esta carne mortal; \u00c9l convierte a nuestra alma en Su palacio, y all\u00ed descansa; y nosotros afirmamos con toda certeza (y creemos basarnos en la autoridad de la Escritura), que ning\u00fan hombre puede ser part\u00edcipe del Esp\u00edritu Santo y sin embargo no haber sido regenerado.\n<\/p>\n
All\u00ed donde habita el Esp\u00edritu Santo debe haber vida; y si yo participo del Esp\u00edritu Santo, y tengo comuni\u00f3n con \u00c9l, entonces puedo tener la absoluta certeza que mi salvaci\u00f3n ha sido comprada por la sangre del Salvador. T\u00fa no debes tener ning\u00fan temor, amado hermano; si t\u00fa tienes al Esp\u00edritu Santo, t\u00fa tienes eso que asegura tu salvaci\u00f3n; si t\u00fa, mediante una comuni\u00f3n interna, puedes participar de Su Esp\u00edritu, no solamente eres un cristiano, sino que has alcanzado cierta madurez, en y por Su gracia. Has ido m\u00e1s all\u00e1 de la simple iluminaci\u00f3n: has pasado del simple gustar; has tenido un verdadero fest\u00edn, y una participaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Sin embargo, para que no haya ninguna duda acerca de que esas personas son hijos de Dios, el ap\u00f3stol prosigue a una nueva etapa de gracia. Ellos \u00abgustaron de la buena palabra de Dios.\u00bb Ahora, me voy a aventurar a decir que hay aqu\u00ed algunos buenos cristianos que han gustado del don celestial, pero que nunca \u00abgustaron de la buena palabra de Dios.\u00bb Con esto quiero decir que ellos son verdaderos convertidos, han gustado del don celestial, pero no se han fortalecido en la gracia como para conocer su dulzura, su riqueza, y la grosura de esa misma palabra que los salva. Ellos han sido salvados por la Palabra, pero no han llegado al punto de comprender y amar y alimentarse de la Palabra, como muchos otros lo han hecho.\n<\/p>\n
Una cosa es que Dios obre una obra de gracia en el alma, y otra cosa es que Dios nos muestre esa obra; una cosa es que la Palabra obre en nosotros, y otra cosa es que nosotros, de manera real y habitual, podamos saborear y gustar y gozarnos en esa Palabra. Algunos de mis lectores son verdaderos cristianos; pero no han alcanzado esa etapa en la cual ellos pueden amar la elecci\u00f3n, y tragarla como un dulce bocado, en la cual pueden contemplar las grandiosas doctrinas de la gracia, y alimentarse de ellas. Pero estas personas s\u00ed hab\u00edan alcanzado esa etapa. Hab\u00edan gustado de la buena palabra de Dios, y tambi\u00e9n hab\u00edan gustado del don celestial: ellos hab\u00edan madurado hasta esa etapa, ya hab\u00edan amado la Palabra, la hab\u00edan gustado y hab\u00edan tenido un fest\u00edn con ella. Era su brazo derecho; la hab\u00edan considerado m\u00e1s dulce que la miel; ay, m\u00e1s dulce que un panal que gotea. Ellos \u00abgustaron de la buena palabra de Dios.\u00bb Lo repito, si estas personas no son creyentes, entonces \u00bfqui\u00e9nes son?\n<\/p>\n
Y ellos hab\u00edan ido m\u00e1s adelante. Ellos hab\u00edan alcanzado la c\u00faspide de la piedad. Ellos hab\u00edan recibido \u00ablos poderes del siglo venidero.\u00bb No los dones milagrosos que nos son negados en estos d\u00edas, sino todos esos poderes con los que el Esp\u00edritu Santo dota al cristiano. \u00bfY cu\u00e1les son? Pues, est\u00e1 el poder de la fe, que manda inclusive que los cielos lluevan, o tapa las botellas de los cielos, para que ya no lluevan. Est\u00e1 el poder de la oraci\u00f3n, que pone una escalera entre la tierra y el cielo, y ordena a los \u00e1ngeles que suban y bajen, para llevar nuestras necesidades a Dios, y para traer bendiciones de arriba. Est\u00e1 el poder con el que Dios ci\u00f1e a su siervo cuando habla por inspiraci\u00f3n, que le capacita para instruir a otros, y llevarlos a Jes\u00fas; y cualquier otro poder que haya: el poder de mantener comuni\u00f3n con Dios, o el poder de esperar pacientemente al Hijo del Hombre, estos individuos los pose\u00edan.\n<\/p>\n
No eran simplemente hijos, sino que eran hombres; no estaban simplemente vivos, sino que hab\u00edan sido dotados de poder; eran hombres, con m\u00fasculos muy firmes, con huesos muy fuertes; se hab\u00edan convertido en gigantes de la gracia, y no solamente hab\u00edan recibido la luz, sino tambi\u00e9n los poderes del siglo venidero. Independientemente de lo que pudiera ser el significado del texto, decimos que ellos eran, debieron ser indudablemente, cristianos reales y ninguna otra cosa m\u00e1s.\n<\/p>\n
II.<\/b> Y ahora responderemos la segunda pregunta, \u00bfQU\u00c9 QUIERE DECIR RECAER?\n<\/p>\n
Debemos recordar a nuestros amigos que hay una vasta distinci\u00f3n entre recaer (es decir, apostatar) y caer. La Escritura no menciona en ning\u00fan lado, que si un hombre cae no puede ser renovado; por el contrario, \u00abPorque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse;\u00bb y sin importar cu\u00e1ntas veces caiga el hijo de Dios, el Se\u00f1or sostiene al justo; s\u00ed, cuando nuestros huesos son quebrantados, \u00c9l restaura nuestros huesos otra vez, y nos coloca una vez m\u00e1s sobre una roca. \u00abConvert\u00edos, hijos rebeldes, y sanar\u00e9 vuestras rebeliones. He aqu\u00ed nosotros venimos a ti, porque t\u00fa eres Jehov\u00e1 nuestro Dios.\u00bb Y si el cristiano tropieza y se aparta lejos, a\u00fan all\u00ed la Misericordia Todopoderosa exclama: \u00abConvert\u00edos, convert\u00edos, convert\u00edos, y buscad el coraz\u00f3n de un Padre herido.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l todav\u00eda llama a Sus hijos al arrepentimiento. Caer no es apostatar. Perm\u00edtanme explicarles la diferencia; pues un hombre que cae puede comportarse tal como un ap\u00f3stata; y sin embargo hay una gran diferencia entre los dos. No puedo usar una mejor ilustraci\u00f3n que la distinci\u00f3n entre desmayarse y morir. All\u00ed yace una joven criatura; ella a duras penas puede respirar; no puede por ella misma alzar su mano, y si alguien m\u00e1s se la levanta, la mano cae de inmediato. Ella est\u00e1 fr\u00eda y tiesa; est\u00e1 d\u00e9bil, pero no est\u00e1 muerta.\n<\/p>\n
Hay otra persona por all\u00e1, tan fr\u00eda y tiesa como la ni\u00f1ita, pero hay esta diferencia: ella est\u00e1 muerta. El cristiano puede desmayarse, y puede caer en medio del desmayo, y alguien podr\u00e1 levantarlo y afirmar que est\u00e1 muerto; pero no lo est\u00e1. Si cae, Dios va a levantarlo de nuevo; pero si apostata, ni el mismo Dios podr\u00e1 salvarlo. Porque es imposible, si el justo apostata, \u00abque sea otra vez renovado para arrepentimiento.\u00bb\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, recaer (apostatar) no es cometer pecado, bajo una tentaci\u00f3n que sorprende temporalmente. Abraham va a Egipto; teme que su esposa sea llevada lejos de \u00e9l, y dice: \u00abEs mi hermana.\u00bb Ese fue un pecado cometido bajo una sorpresa temporal; pero eso no es apostatar. A\u00fan No\u00e9 pudo cometer un pecado que ha degradado su memoria hasta nuestros d\u00edas, y la va a deshonrar hasta el final de los tiempos; pero, sin duda, No\u00e9 se arrepinti\u00f3, y fue salvado por la gracia soberana. No\u00e9 cay\u00f3, pero No\u00e9 no apostat\u00f3.\n<\/p>\n
Un cristiano puede extraviarse una vez, y regresar prontamente otra vez; y aunque es triste y doloroso y malvado cuando uno es sorprendido y peca, sin embargo, hay una gran diferencia entre esto y el pecado que ser\u00eda cometido por una total reca\u00edda de la gracia (apostas\u00eda).\n<\/p>\n
Tampoco pude decirse de un hombre que peca, sin ser necesariamente sorprendido, que ha reca\u00eddo (apostatado). Yo creo que algunos cristianos (Dios no quiera que digamos mucho al respecto, cubramos con un manto la desnudez de nuestro hermano) pero yo s\u00ed creo que hay algunos cristianos, que, durante un per\u00edodo de tiempo se han extraviado en el pecado, y a\u00fan as\u00ed no han reca\u00eddo positivamente (apostatado). All\u00ed est\u00e1 el negro caso de David; un caso que ha confundido a miles. Ciertamente durante algunos meses, David vivi\u00f3 sin hacer una confesi\u00f3n p\u00fablica de su pecado, pero, sin duda, sent\u00eda dolores en su coraz\u00f3n, pues la gracia no hab\u00eda detenido su obra; hab\u00eda una chispa en medio de las cenizas que Nat\u00e1n reaviv\u00f3, que nos muestra que David no estaba muerto, pues de lo contrario el cerillo que el profeta aplic\u00f3 no hubiera alumbrado tan r\u00e1pidamente.\n<\/p>\n
Y as\u00ed, amados hermanos, ustedes se habr\u00e1n extraviado en el pecado durante alg\u00fan tiempo, y se habr\u00e1n alejado de Dios; y sin embargo ustedes no son las personas que est\u00e1n descritas en este texto, en relaci\u00f3n a los cuales se dijo que es imposible que sean renovados para arrepentimiento; pero, aunque anden extraviados, ustedes son todav\u00eda los hijos de su Padre, y la misericordia clama: \u00abConvert\u00edos, convert\u00edos; vuelvan a su primer marido, porque mejor les iba entonces que ahora. Convert\u00edos, ustedes extraviados, convert\u00edos.\u00bb\n<\/p>\n
Asimismo, recaer no es ni siquiera renunciar a la profesi\u00f3n. Algunos dir\u00e1n: \u00abPor ejemplo, all\u00ed est\u00e1 fulano de tal; \u00e9l sol\u00eda hacer una profesi\u00f3n de ser cristiano, y ahora lo niega, y lo que es peor, se atreve a maldecir y jurar, y dice que nunca conoci\u00f3 a Cristo. Seguramente \u00e9l ha reca\u00eddo (apostatado).\u00bb Amigo m\u00edo, el ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo aparatosamente, y de manera desastrosa; pero yo recuerdo un caso en la Escritura de un hombre que neg\u00f3 a su Se\u00f1or y Dios, en Su propia cara. Ustedes recuerdan su nombre; es un viejo amigo de ustedes: \u00a1nuestro amigo Sim\u00f3n Pedro! \u00c9l lo neg\u00f3 con juramentos y maldiciones, diciendo: \u00abNo conozco al hombre.\u00bb Y sin embargo, Jes\u00fas se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Sim\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda ca\u00eddo, pero \u00e9l no hab\u00eda apostatado; pues, solamente uno o dos d\u00edas despu\u00e9s de eso, all\u00ed estaba Pedro en la tumba de su Se\u00f1or, habiendo corrido a ese lugar para encontrarse con su Se\u00f1or, para ser uno de los primeros en verlo resucitado.\n<\/p>\n
Amados hermanos, ustedes pueden incluso haber negado a Cristo en una negaci\u00f3n abierta, y sin embargo, si se arrepienten, hay misericordia para ustedes. Cristo no los ha rechazado, ustedes todav\u00eda se arrepentir\u00e1n. No han reca\u00eddo (apostatado). Si hubieran apostatado, yo no podr\u00eda predicarles; pues es imposible que los que han reca\u00eddo (apostatado) sean otra vez renovados para arrepentimiento.\n<\/p>\n
Pero alguien podr\u00e1 decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es recaer (apostatar)?\u00bb Bien, no ha habido nunca un caso todav\u00eda, y por lo tanto yo no podr\u00eda describirlo despu\u00e9s de haberlo observado; pero les dir\u00e9 lo que supongo que es. Recaer (apostatar), ser\u00eda que el Esp\u00edritu Santo abandone completamente a un hombre; que Su gracia cese enteramente; no estar dormido, sino dejar de ser (que Dios, que ha comenzado una buena obra, la deje de hacer por completo) que retire Su mano y diga: \u00ab\u00a1Est\u00e1 bien, hombre! te he medio salvado; ahora voy a condenarte.\u00bb Eso es lo que significa recaer (apostatar). No es pecar temporalmente. Un hijo puede pecar contra su padre, y estar vivo todav\u00eda; pero recaer (apostatar) es como cortar de tajo la cabeza del hijo. No caer simplemente, pues entonces nuestro Padre puede levantarnos, sino ser arrojados a un precipicio, donde estamos perdidos para siempre. Un alejamiento permanente implicar\u00eda que la gracia de Dios ha cambiado su naturaleza viva, que la inmutabilidad de Dios se ha vuelto variable, que la fidelidad de Dios se ha vuelto cambiante, y que Dios mismo ha cambiado en Su Deidad; pues todas estas cosas se requerir\u00edan para un alejamiento permanente.\n<\/p>\n
III.<\/b> Pero si un hijo de Dios pudiera alejarse de manera permanente, y la gracia de Dios cesara en el coraz\u00f3n de un hombre (ahora viene la tercera pregunta) Pablo dice: ES IMPOSIBLE QUE SEA OTRA VEZ RENOVADO PARA ARREPENTIMIENTO. \u00bfQu\u00e9 quiso decir el ap\u00f3stol? Un eminente comentarista establece que quiso decir que ser\u00eda muy dif\u00edcil. Ser\u00eda muy dif\u00edcil, ciertamente, que un hombre que se alej\u00f3 permanentemente, fuera salvado. Pero nosotros replicamos: \u00abMi querido amigo, no dice absolutamente nada acerca de que es muy dif\u00edcil; dice que es imposible, y a nosotros nos gusta leer nuestra Biblia de la manera que un ni\u00f1o la leer\u00eda.\u00bb Dice que es imposible, y nosotros decimos que ser\u00eda totalmente imposible, si un caso como el que hemos supuesto, ocurriera; imposible para el hombre, y tambi\u00e9n imposible para Dios; pues Dios tiene el prop\u00f3sito que nunca otorgar\u00e1 una segunda salvaci\u00f3n para salvar a quienes no pudo salvar la primera salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Me parece que escucho a alguien que dice: \u00abParecer\u00eda que es posible que algunas de esas personas se alejen permanente,\u00bb porque el texto dice: \u00abEs imposible que los que recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento.\u00bb Bien, amigo m\u00edo, voy a concederte tu teor\u00eda por un instante. T\u00fa eres un buen cristiano el d\u00eda de hoy; apliquemos esto a ti mismo, y veamos qu\u00e9 tal te gusta. T\u00fa has cre\u00eddo en Cristo, y has entregado tu alma a Dios, pero piensas que en un momento desafortunado puedes alejarte permanentemente. F\u00edjate bien, si t\u00fa te me acercas y me dices que t\u00fa te has alejado permanentemente, \u00bfc\u00f3mo te gustar\u00eda que te dijera: \u00ab\u00a1Amigo m\u00edo, t\u00fa est\u00e1s tan condenado como el demonio en el infierno! Pues es imposible que seas renovado para arrepentimiento?\u00bb \u00ab\u00a1Oh! no se\u00f1or,\u00bb dir\u00edas, \u00abVoy a arrepentirme de nuevo y me unir\u00e9 a la Iglesia.\u00bb Esa es precisamente la teor\u00eda arminiana otra vez; pero no se encuentra en la Escritura de Dios. Si te apartas totalmente una vez, t\u00fa est\u00e1s tan condenado como cualquier persona que sufre en el infierno para siempre. Sin embargo, hemos escuchado que un hombre ha afirmado que la gente se puede convertir tres, cuatro y hasta cinco veces y que han sido renovados una y otra vez.\n<\/p>\n
Recuerdo que un buen hombre (supongo que lo era) se\u00f1al\u00f3 a una persona que iba caminando en la calle, y dijo: \u00abEse hombre ha nacido de nuevo tres veces, y eso lo s\u00e9 con certeza.\u00bb Podr\u00eda mencionar el nombre del individuo, pero me abstengo de hacerlo. \u00abY yo creo que va a recaer otra vez,\u00bb a\u00f1adi\u00f3, \u00abpues es tan adicto a la bebida, que yo no creo que la gracia de Dios pueda hacer nada por \u00e9l, a menos que se vuelva un total abstemio.\u00bb Ahora, tales hombres no pueden leer la Biblia; pues en caso que sus miembros se alejen permanentemente, el texto dice que, como un hecho positivo, es imposible que sean otra vez renovados para arrepentimiento. Pero yo le pregunto a mi amigo arminiano, \u00bfacaso no cree \u00e9l que mientras haya vida hay esperanza? \u00abS\u00ed,\u00bb responde:\n<\/p>\n
\u00abMientras la l\u00e1mpara est\u00e9 ardiendo,
El m\u00e1s vil de los pecadores puede regresar.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Bien, eso no es muy consistente, decir a continuaci\u00f3n de lo que nos dijiste antes, que hay algunas personas que se alejan permanentemente, y consecuentemente caen en tal condici\u00f3n que no pueden ser salvados. No s\u00e9 c\u00f3mo puedes lograr que estas dos cosas encajen; quiero que me muestres c\u00f3mo estas dos doctrinas pueden estar de acuerdo; y hasta tanto que un individuo emprendedor no traiga el polo norte y lo coloque sobre el polo sur, yo no puedo ver c\u00f3mo vas a lograrlo. El hecho es que est\u00e1s en lo cierto cuando dices: \u00abMientras haya vida hay esperanza;\u00bb pero no tienes la raz\u00f3n cuando dices que cualquier individuo que caiga en tal condici\u00f3n, tiene la posibilidad de salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Vamos a hacer dos cosas ahora: la primera, vamos a comprobar la doctrina, que si un cristiano se aleja definitivamente, no puede ser salvo; y la segunda, vamos a utilizar la doctrina, o sea, mostrar su aplicaci\u00f3n.\n<\/p>\n
1.<\/b> Entonces voy a comprobar la doctrina, que si un cristiano se aleja definitivamente, no que caiga, pues ustedes entienden lo que ya les he explicado; pero si un cristiano deja de ser un hijo de Dios, y si la gracia se extingue en su coraz\u00f3n, \u00e9l est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de salvaci\u00f3n y es imposible que sea otra vez renovado. Perm\u00edtanme explicarles por qu\u00e9.\n<\/p>\n
En primer lugar, es totalmente imposible, si ustedes consideran la obra que ha sido quebrantada. Cuando los hombres han construidos puentes sobre los r\u00edos, si \u00e9stos han sido construidos con los materiales m\u00e1s fuertes y con la t\u00e9cnica m\u00e1s excelente, pero los cimientos son tan malos que ninguno puede resistir, \u00bfqu\u00e9 dicen ellos? Pues dir\u00e1n: \u00abYa hemos probado lo mejor que la ingenier\u00eda o la arquitectura nos han podido ense\u00f1ar; lo mejor ha fallado; no conocemos nada que pueda superar los materiales que hemos utilizado; y por lo tanto sentimos que no queda ninguna posibilidad de poder ponerle un puente a ese r\u00edo, o cruzar una l\u00ednea de ferrocarril sobre esa ci\u00e9naga, o este pantano, pues ya hemos probado lo que es reconocido como el mejor sistema.\u00bb\n<\/p>\n
Como dice el ap\u00f3stol: \u00abEstas personas fueron iluminados una vez; fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, que les ha revelado su pecado: \u00bfqu\u00e9 queda por probar? Ellos fueron convictos una vez; \u00bfhay algo superior a la convicci\u00f3n? \u00bfAcaso la Biblia promete que el pobre pecador tendr\u00e1 algo por encima de la convicci\u00f3n de su pecado que lo hace sensible al mismo? \u00bfAcaso hay algo m\u00e1s poderoso que la espada del Esp\u00edritu? Si eso no ha traspasado el coraz\u00f3n del hombre; \u00bfhay alguna otra cosa que pueda hacerlo?\n<\/p>\n
He aqu\u00ed a un hombre que ha estado bajo el martillo de la ley de Dios; pero eso no ha logrado quebrantar su coraz\u00f3n; \u00bfpuedes encontrar algo m\u00e1s fuerte? La l\u00e1mpara del Esp\u00edritu de Dios ya ha alumbrado las cavernas de su alma: si eso no es suficiente, \u00bfd\u00f3nde podr\u00e1s pedir prestada otra l\u00e1mpara? Preg\u00fantale al sol, \u00bftiene acaso una l\u00e1mpara que alumbre m\u00e1s que la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu? Preg\u00fantale a las estrellas, \u00bfacaso tienen ellas una luz m\u00e1s brillante que la luz del Esp\u00edritu Santo? La creaci\u00f3n responde que no. Si eso falla, entonces no queda disponible nada m\u00e1s.\n<\/p>\n
A\u00fan m\u00e1s, estas personas gustaron del don celestial; y aunque hab\u00edan sido perdonadas y justificadas, sin embargo, el perd\u00f3n por medio de Cristo y la justificaci\u00f3n no fueron suficientes (sobre la base de esta suposici\u00f3n) para salvarlos. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera pueden ellos ser salvos? Dios los ha arrojado fuera; despu\u00e9s que \u00c9l no ha podido salvarlos por estos medios, \u00bfqu\u00e9 otra cosa puede liberarlos? Ellos ya han gustado del don celestial: \u00bfhay una misericordia mayor para ellos? \u00bfHay alg\u00fan vestido m\u00e1s brillante que el traje de la justicia de Cristo? \u00bfHay alg\u00fan ba\u00f1o m\u00e1s eficaz que esa \u00abfuente repleta de sangre?\u00bb No. Toda la tierra resuena con el eco: \u00abNo.\u00bb Si \u00c9l ha fallado \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s queda? Estas personas, tambi\u00e9n, fueron hechas part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo; y si eso falla, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s les podemos dar? Querido lector, si el Esp\u00edritu Santo habita en tu alma, y ese Esp\u00edritu Santo no te santifica y te guarda hasta el fin, \u00bfqu\u00e9 otra cosa se puede probar? \u00a1Preg\u00fantale al que blasfema si conoce a un ser, o si se atreve a suponer la existencia de un ser superior al Esp\u00edritu Santo! \u00bfAcaso hay un ser m\u00e1s grande que la Omnipotencia? \u00bfHay alg\u00fan poder m\u00e1s grande que ese que habita en el coraz\u00f3n nacido de nuevo del creyente? Y si el Esp\u00edritu Santo ya ha fallado, \u00a1oh, cielos!, d\u00edgannos donde podremos encontrar algo que sobrepase Su poder. Si \u00c9l es ineficaz, \u00bfqu\u00e9 queda por ensayar?\n<\/p>\n
Estas personas tambi\u00e9n ya \u00abhab\u00edan gustado de la buena palabra de Dios;\u00bb ellos hab\u00edan amado las doctrinas de la gracia; esas doctrinas hab\u00edan penetrado en sus almas, y se hab\u00edan alimentado con esas doctrinas. \u00bfQu\u00e9 nuevas doctrinas se les podr\u00e1 predicar? \u00a1Profeta de los tiempos!, \u00bfd\u00f3nde podr\u00e1s encontrar otro sistema teol\u00f3gico? \u00bfA qui\u00e9n tendremos? \u00bfLevantaremos a Mois\u00e9s de su tumba? \u00bfTraeremos a todos los antiguos videntes, y les pediremos que profeticen? Entonces, si s\u00f3lo hay una doctrina que es verdadera, y si estas personas se han apartado de recibirla, \u00bfc\u00f3mo pueden ser salvos?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, estas personas, de acuerdo al texto, hab\u00edan gustado de \u00ablos poderes del siglo venidero.\u00bb Ellos han tenido el poder de conquistar el pecado: poder en la fe, poder en la oraci\u00f3n, poder en la comuni\u00f3n; \u00bfcon qu\u00e9 mayor poder podr\u00e1n ser dotados? \u00c9ste ya ha fallado; \u00bfqu\u00e9 puede hacerse a continuaci\u00f3n? \u00a1Oh, ustedes, \u00e1ngeles! Resp\u00f3ndanme \u00bfqu\u00e9 sigue? \u00bfQu\u00e9 otros medios quedan disponibles? \u00bfQu\u00e9 otra cosa podemos intentar? \u00c9l ha sido salvado una vez; sin embargo, se supone que est\u00e1 perdido. \u00bfC\u00f3mo, entonces, puede ser salvo ahora? \u00bfAcaso hay una salvaci\u00f3n suplementaria? \u00bfHay algo que pueda superar a Cristo, y ser un Cristo all\u00ed donde Jes\u00fas es derrotado?\n<\/p>\n
Y luego el ap\u00f3stol dice que la gravedad del pecado en que incurrir\u00edan, si en efecto se apartaran, los colocar\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la misericordia. Cristo muri\u00f3, y por Su muerte \u00c9l hizo expiaci\u00f3n por esos pecados que lo crucificaron una vez; pero \u00bfleemos acaso que Cristo morir\u00e1 alguna vez por quienes lo crucifican dos veces? Pero el ap\u00f3stol nos dice que si los creyentes se apartan, ellos van a \u00abcrucificar de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios y exponerle a vituperio.\u00bb Entonces, \u00bfd\u00f3nde habr\u00e1 una expiaci\u00f3n para eso?\n<\/p>\n
\u00c9l ha muerto por m\u00ed; \u00a1vamos! Aunque los pecados de todo el mundo estuvieran sobre mis hombros, a\u00fan as\u00ed esos pecados s\u00f3lo lo crucificaron una vez, y esa \u00fanica crucifixi\u00f3n ha limpiado todos esos pecados; pero si yo lo crucificara de nuevo, \u00bfd\u00f3nde podr\u00eda encontrar el perd\u00f3n? \u00bfPodr\u00edan los cielos, podr\u00eda la tierra, podr\u00eda el propio Cristo, con entra\u00f1as llenas de amor, se\u00f1alarme a otro Cristo, mostrarme un segundo Calvario, darme un segundo Getseman\u00ed? \u00a1Ah, no! Esa misma culpa nos pondr\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del recinto del recinto de la esperanza, si nosotros nos apart\u00e1ramos.\n<\/p>\n
Adicionalmente, amados hermanos, piensen en lo que se requerir\u00eda para salvar a un hombre as\u00ed. Cristo ha muerto por \u00e9l una vez, y sin embargo \u00e9l se ha apartado y est\u00e1 perdido; el Esp\u00edritu lo ha regenerado una vez, y esa obra de regeneraci\u00f3n ha sido in\u00fatil. Dios le ha dado un nuevo coraz\u00f3n (por supuesto, yo s\u00f3lo estoy hablando bajo la suposici\u00f3n del ap\u00f3stol), \u00c9l ha puesto Su ley en ese coraz\u00f3n, y sin embargo \u00e9l se ha apartado de \u00c9l, contrario a la promesa que no se apartar\u00eda. Lo ha hecho \u00abcomo la luz de la aurora,\u00bb pero \u00e9l no \u00abva en aumento hasta que el d\u00eda es perfecto,\u00bb \u00e9l brill\u00f3 s\u00f3lo para la oscuridad.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sigue? Debe haber una segunda encarnaci\u00f3n, un segundo Calvario, un segundo Esp\u00edritu Santo, una segunda regeneraci\u00f3n, una segunda justificaci\u00f3n, aunque la primera haya sido terminada y completada. En efecto yo no s\u00e9 qu\u00e9 sigue. Se requerir\u00eda el trastorno de todo el reino de la naturaleza y de la gracia, y ciertamente ser\u00eda un mundo vuelto al rev\u00e9s, si el Salvador, despu\u00e9s de haber fracasado, intentara hacer la obra otra vez.\n<\/p>\n
Si ustedes leen el vers\u00edculo 7, ver\u00e1n que el ap\u00f3stol llama a la naturaleza en su ayuda. Dice: \u00abPorque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendici\u00f3n de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est\u00e1 pr\u00f3xima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.\u00bb \u00a1Miren! All\u00ed hay un campo; la lluvia se derrama sobre \u00e9l, y produce buen fruto. Bien, entonces, tiene la bendici\u00f3n de Dios. Pero de acuerdo a la suposici\u00f3n de ustedes, hay otro campo, sobre el cual desciende la misma lluvia, que moja el mismo roc\u00edo; ha sido arada y preparada, de la misma forma que la otra, y el labrador ha ejercitado todo su arte sobre esa tierra, y sin embargo es inf\u00e9rtil. Entonces, si la lluvia del cielo no la fertiliz\u00f3, \u00bfqu\u00e9 sigue? Ya se han utilizado las m\u00e1s modernas t\u00e9cnicas de la agricultura, los \u00faltimos instrumentos han sido tra\u00eddos y puestos sobre su superficie, y sin embargo, todo ha sido in\u00fatil.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sigue? No sigue nada excepto que est\u00e1 pr\u00f3xima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada. Ser\u00e1 abandonada como el desierto del Sahara, y destinada a la destrucci\u00f3n. As\u00ed, mi querido lector, \u00bfser\u00e1 posible que la gracia obre en ti, y que no pueda salvarte; que la influencia de la Gracia divina pueda descender, como lluvia del cielo, y regresar vac\u00eda a Dios? No podr\u00eda haber ninguna esperanza para ti, pues estar\u00edas \u00abpr\u00f3ximo a ser maldecido,\u00bb y tu fin es el \u00abser quemado.\u00bb\n<\/p>\n
Se me ha ocurrido una idea. Nos ha parecido una cosa muy singular que nuestros amigos sostengan que los hombres pueden ser convertidos, hechos nuevas criaturas, y que luego se aparten y sean convertidos de nuevo. Yo soy una criatura vieja por naturaleza; Dios me convierte en algo nuevo, me hace una nueva criatura. Yo no puedo regresar a ser una vieja criatura, pues mi proceso de creaci\u00f3n no puede ser revertido. Pero supongamos que mi calidad de nueva criatura no es lo suficientemente buena para llevarme al cielo. \u00bfQu\u00e9 es lo que viene despu\u00e9s de eso? Deber\u00eda haber algo por encima de una nueva criatura: una nueva nueva criatura. En realidad, mis queridos amigos, hemos entrado al pa\u00eds de los sue\u00f1os; pero nos vimos forzados a seguir a nuestros oponentes a esa regi\u00f3n del absurdo, pues no sabemos de qu\u00e9 otra manera podemos tratar con ellos.\n<\/p>\n
Y un pensamiento m\u00e1s. No hay nada en la Escritura que nos ense\u00f1e que hay alg\u00fan tipo de salvaci\u00f3n, excepto la \u00fanica salvaci\u00f3n de Jesucristo; nada que nos diga acerca de cualquier otro poder, super excelente y que sobrepase el poder del Esp\u00edritu Santo. Estas cosas ya han sido probadas por el hombre, y sin embargo, de conformidad a la suposici\u00f3n, han fallado, pues el hombre se ha apartado. Ahora, Dios no ha revelado nunca una salvaci\u00f3n suplementaria para aquellos hombres en quienes una salvaci\u00f3n no ha tenido efecto; y hasta que no se nos se\u00f1ale un texto de la Escritura que declare esto, sostendremos que la doctrina del texto es esta: que si la gracia es ineficaz, si la gracia no guarda al hombre, entonces no queda nada sino que ese hombre debe ser condenado. Lo cual es equivalente a decir, excepto que haciendo un peque\u00f1o rodeo, que la gracia lo har\u00e1. As\u00ed que estas palabras, en vez de militar en contra de la doctrina calvinista de la perseverancia final, conforman una de las mejores pruebas que pudieran aportarse en favor de esa doctrina.\n<\/p>\n
Y ahora, finalmente, llegamos al punto de aplicar esta doctrina. Si los cristianos pueden apartarse definitivamente, y dejar de ser cristianos, no pueden ser renovados otra vez para arrepentimiento. \u00abPero,\u00bb dir\u00e1 alguien, \u00abt\u00fa dices que no pueden apartarse.\u00bb \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el sentido de ponerle un ‘si’ como el coco que asusta a los ni\u00f1os, o como un fantasma que no tiene una existencia?\u00bb\n<\/p>\n
En primer lugar, oh cristiano, est\u00e1 puesto all\u00ed para guardarte de que te apartes. Dios preserva a sus hijos de que se aparten; pero \u00c9l los guarda utilizando medios; y uno de estos medios es: los terrores de la ley, mostr\u00e1ndoles lo que pasar\u00eda si se apartaran. All\u00ed est\u00e1 un profundo precipicio; \u00bfcu\u00e1l es la mejor forma de evitar que alguien caiga en \u00e9l? Pues decirle que si se cayera en el precipicio, ser\u00eda hecho pedazos.\n<\/p>\n
En lo profundo de alg\u00fan viejo castillo hay una bodega, donde se ha acumulado una gran cantidad de aire sin renovar y gas, que matar\u00eda a cualquiera que entrara all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 dice el gu\u00eda? \u00abSi ustedes entran all\u00ed, no podr\u00edan salir vivos.\u00bb \u00bfQui\u00e9n pensar\u00eda en entrar? El simple hecho que el gu\u00eda nos diga las consecuencias, nos mantendr\u00eda alejados.\n<\/p>\n
Nuestro amigo nos quita la copa de ars\u00e9nico y se deshace de ella; no quiere que lo tomemos, y dice: \u00absi lo tomas, te matar\u00e1.\u00bb \u00bfAcaso supone \u00e9l por un momento que debemos tomarlo? No; nos comenta las consecuencias, y se asegura que no lo hagamos. As\u00ed Dios dice: \u00abhijo m\u00edo, si te caes en ese precipicio, ser\u00e1s hecho pedazos.\u00bb \u00bfQu\u00e9 hace entonces el hijo? Dice: \u00abPadre, gu\u00e1rdame; sostenme y estar\u00e9 seguro.\u00bb Lleva al creyente a una mayor dependencia de Dios, a un santo temor y precauci\u00f3n, porque sabe que si se apartara no podr\u00eda ser renovado, y por lo tanto se coloca lejos de ese abismo, pues sabe que si se cayera en \u00e9l, no habr\u00eda salvaci\u00f3n para \u00e9l. Est\u00e1 calculado para excitar el temor; y este santo temor evita que el cristiano caiga.\n<\/p>\n
Si yo pensara como piensa el arminiano, es decir, que yo me puedo apartar totalmente, y luego regresar otra vez, me apartar\u00eda muy a menudo, pues la carne y la sangre pecaminosas pensar\u00edan que es muy agradable apartarse, y ser un pecador, y asistir a espect\u00e1culos peligrosos, o emborracharse, y luego regresar a la iglesia, y ser recibido de nuevo como un amado hermano que se ha apartado un poco. Sin duda el ministro dir\u00eda: \u00abNuestro hermano Charles es un poco inestable a veces.\u00bb \u00a1Un poco inestable! \u00c9l no conoce nada acerca de la gracia; pues la gracia engendra una santa precauci\u00f3n, porque nosotros sentimos que si no fu\u00e9ramos preservados por el poder divino, perecer\u00edamos. \u00a1Decimos a nuestro amigo que ponga aceite en su l\u00e1mpara, para que pueda continuar ardiendo! \u00bfSignifica eso que se permitir\u00e1 que la l\u00e1mpara se apague? No, Dios le dar\u00e1 suficiente aceite que pueda poner en su l\u00e1mpara de manera continua.\n<\/p>\n
Como la figura de Juan Bunyan: hab\u00eda un incendio, y vio a un hombre apag\u00e1ndolo con agua. \u00abAhora,\u00bb dice el Predicador, \u00abno ves que ese fuego se va a apagar, que el agua est\u00e1 calculada para apagarlo, y si lo apaga, ese fuego nunca volver\u00e1 a revivir;\u00bb \u00a1pero Dios nunca permitir\u00eda eso! Pues hay un hombre detr\u00e1s de la pared que est\u00e1 derramando aceite sobre el fuego; y eso es motivo de gratitud para nosotros, pues si el aceite no fuera derramado por una mano celestial, ser\u00edamos destruidos inevitablemente. Entonces, ten cuidado, cristiano, este es un aviso.\n<\/p>\n
2.<\/b> Es para motivar nuestra gratitud. Sup\u00f3n que t\u00fa le dices a tu hijito: \u00ab\u00bfSabes, Tomasito, que si no te diera tu comida y tu cena, te morir\u00edas? No hay nadie m\u00e1s que te d\u00e9 tus alimentos.\u00bb \u00bfQu\u00e9 pasa entonces? El ni\u00f1o no va a pensar que no le dar\u00e1s sus alimentos; \u00e9l sabe que lo har\u00e1s, y \u00e9l est\u00e1 agradecido contigo por eso. El experto qu\u00edmico nos dice que si no hubiera ox\u00edgeno mezclado con el aire, los animales morir\u00edan. \u00bfSuponen por eso que no habr\u00e1 ox\u00edgeno, y que por lo tanto vamos a morir? No, \u00e9l s\u00f3lo ense\u00f1a la gran sabidur\u00eda de Dios, al haber mezclado los gases en sus debidas proporciones.\n<\/p>\n
Uno de los antiguos astr\u00f3nomos afirma: \u00abDios tiene una gran sabidur\u00eda al haber colocado al sol exactamente en la distancia correcta; ni tan lejos para que no nos congelemos, ni tan cerca para que no nos quememos.\u00bb Dice: \u00abSi el sol estuviera un mill\u00f3n de kil\u00f3metros m\u00e1s cerca, morir\u00edamos achicharrados.\u00bb \u00bfAcaso ese astr\u00f3nomo supone que el sol estar\u00e1 un mill\u00f3n de kil\u00f3metros m\u00e1s cerca, y que, por lo tanto, moriremos achicharrados? \u00c9l afirma: \u00absi el sol estuviera un mill\u00f3n de kil\u00f3metros m\u00e1s lejos, morir\u00edamos congelados.\u00bb \u00bfNos est\u00e1 diciendo que el sol estar\u00e1 un mill\u00f3n de kil\u00f3metros m\u00e1s lejos y que por lo tanto nos congelaremos? De ninguna manera. Sin embargo, es una manera muy racional de hablar para mostrarnos cu\u00e1n agradecidos debemos estar con Dios. As\u00ed dice el ap\u00f3stol. \u00a1Cristiano!, si t\u00fa te apartaras, nunca podr\u00edas ser renovado otra vez para arrepentimiento. Agradece entonces a tu Se\u00f1or porque \u00c9l te guarda.\n<\/p>\n
\u00abMira c\u00f3mo se sostiene una piedra en el aire;
Ve c\u00f3mo vive una chispa en el mar:
Con vida aunque est\u00e1 rodeada de muerte;
Yo doy toda la gloria a Dios.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Hay una copa de pecado que condenar\u00eda a tu alma, oh cristiano. \u00a1Oh!, \u00bfqu\u00e9 gracia es esa que sostiene tu brazo, y no te permite que la bebas? All\u00ed est\u00e1s t\u00fa, como el cazador de p\u00e1jaros de Saint Kilda, t\u00fa est\u00e1s siendo llevado al cielo por medio de una sola cuerda; si esa mano que te sostiene te dejara ir, si esa cuerda que te sostiene se rompiera, te estrellar\u00edas contra las rocas de la condenaci\u00f3n. Eleva tu coraz\u00f3n a Dios, y bend\u00edcelo porque Su brazo no se cansa, y nunca se ha acortado para salvarte.\n<\/p>\n
Cuando Lord Kenmure se estaba muriendo le dijo a Rutherford: \u00ab\u00a1Amigo!, mi nombre est\u00e1 escrito en la mano de Cristo, \u00a1lo puedo ver! S\u00e9 que lo que te estoy diciendo es un poco atrevido, \u00a1pero lo puedo ver!\u00bb Entonces, si ese es el caso, Su mano debe ser arrancada de Su cuerpo antes de que mi nombre desaparezca; y si est\u00e1 grabado en Su coraz\u00f3n, Su coraz\u00f3n debe ser extra\u00eddo antes de que puedan arrancar mi nombre de all\u00ed.\n<\/p>\n
Entonces, cristiano, \u00a1mantente firme y conf\u00eda! T\u00fa tienes un ancla \u00abLa cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo.\u00bb Los vientos est\u00e1n bramando, las tempestades a\u00fallan; si el cable se desprendiera, y tu ancla se rompiera, t\u00fa estar\u00edas perdido. Mira aquellas rocas, hacia donde van a estrellarse millones de millones. T\u00fa tambi\u00e9n naufragar\u00edas all\u00ed, si la gracia te dejara solo. Mira esos abismos, en los que duermen los esqueletos de los marinos; t\u00fa dormir\u00edas tambi\u00e9n all\u00ed si esa ancla te fallara. Ser\u00eda imposible atarte a una nueva ancla, si esa ancla te fallara alguna vez; pues no hay ninguna otra ancla, no hay ninguna otra salvaci\u00f3n, y si esa salvaci\u00f3n te falla, es imposible que seas salvo alguna vez.\n<\/p>\n
Por tanto, da gracias a Dios que tienes un ancla que no puede fallar, y entona este himno a gran voz:\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda hundirme con tal sost\u00e9n,
Como mi eterno Dios,
Quien sostiene los gigantescos pilares de la tierra,
Y despliega con amplitud los cielos?<\/i> \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda morir, si Jes\u00fas vive,
Quien se levant\u00f3 de los muertos?
Mi alma recibe perd\u00f3n y gracia
Que provienen de mi exaltada Cabeza.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios … Continuar leyendo \u00abLa Perseverancia Final
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}