\n\n<\/p>\n
\u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud.\u00bb — Salmo 110:3 <\/i> <\/p>\n
Nunca me ha desconcertado tanto un vers\u00edculo de la Escritura, al tratar de descubrir su significado y su encadenaci\u00f3n, como este pasaje lo ha hecho. Ley\u00e9ndolo r\u00e1pidamente, a simple vista, puede parecer f\u00e1cil. Pero si lo escudri\u00f1an muy cuidadosamente, encontrar\u00e1n que dif\u00edcilmente pueden hilar sus palabras, o darles un significado inteligible. He le\u00eddo a todos los comentaristas que poseo y encuentro que todos ellos dan un significado a las palabras, pero ninguno de ellos (ni siquiera el doctor Gill), da un significado coherente a toda la frase. Despu\u00e9s de revisar las antiguas traducciones y de emplear todos los medios a mi alcance para descubrir su significado, me encuentro tan lejos de lograrlo como lo estaba al principio.\n<\/p>\n
Matthew Henry, uno de los comentaristas m\u00e1s sabios y ciertamente el mejor para una lectura en familia, dice que el pasaje puede ser le\u00eddo de la siguiente manera: \u00abTu pueblo vendr\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder en la hermosura de la santidad. En el seno de la aurora tienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud.\u00bb As\u00ed es como \u00e9l lo explica, aunque no establece que \u00e9sa sea la traducci\u00f3n adecuada. Henry explica la \u00faltima frase, \u00abtienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud\u00bb diciendo que en la primera etapa de la vida, desde el seno de la aurora, los j\u00f3venes deben entregarse a Jesucristo. Pero esto no es as\u00ed.\n<\/p>\n
Hay dos puntos despu\u00e9s de la palabra aurora (en la versi\u00f3n King James en ingl\u00e9s), que dividen la frase. Adem\u00e1s, no dice, \u00abel pueblo se te ofrecer\u00e1. Tienes t\u00fa el roc\u00edo de su juventud,\u00bb como deber\u00eda leerse si fuera tal como el expositor lo entiende. Sino que m\u00e1s bien dice a Cristo: \u00abTienes T\u00fa el roc\u00edo de Tu <\/i>juventud.\u00bb No fue sino hasta que consideramos plenamente el contexto del vers\u00edculo y que tratamos de entender el alcance del Salmo, que concluimos que ya hab\u00edamos entendido su significado. Y aun as\u00ed, dejaremos al juicio de cada uno de ustedes decidir si hemos entendido la mente del Esp\u00edritu, como esperamos haberlo hecho.\n<\/p>\n
El Salmo es una especie de Salmo de coronaci\u00f3n. Se le dice a Cristo que tome Su trono. \u00abSi\u00e9ntate a mi diestra.\u00bb El cetro es colocado en Su mano. \u00abJehov\u00e1 enviar\u00e1 desde Sion la vara de tu poder.\u00bb Y luego se hace una pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Su pueblo?\u00bb Pues un rey no ser\u00eda rey sin sus s\u00fabditos. Aun el t\u00edtulo m\u00e1s elevado de realeza no es sino algo vac\u00edo, si no hay s\u00fabditos que constituyan su plenitud. \u00bfD\u00f3nde, entonces, encontrar\u00e1 Cristo eso que ser\u00e1 la plenitud de \u00c9l, que lo llena todo en todo? La gran ansiedad que tenemos no es acerca de si Cristo es rey o no; sabemos que lo es. \u00c9l es Se\u00f1or de la creaci\u00f3n y de la Providencia.\n<\/p>\n
Nuestra ansiedad es acerca de Sus s\u00fabditos. A menudo nos preguntamos: \u00aboh, Se\u00f1or, \u00bfd\u00f3nde encontraremos a Tus s\u00fabditos?\u00bb Cuando hemos predicado a corazones endurecidos y hemos profetizado a huesos secos, nuestra incredulidad dice a veces: \u00ab\u00bfd\u00f3nde encontraremos hijos para Cristo? \u00bfD\u00f3nde encontraremos a las personas que van a constituir los s\u00fabditos de Su imperio?\u00bb Todos nuestros temores son apaciguados por este pasaje: \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad, desde el seno de la aurora.\u00bb Y por la segunda promesa: \u00abTienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud.\u00bb Estos pensamientos son puestos aqu\u00ed para mitigar las ansiedades del pueblo creyente de Dios y para permitirle que vea c\u00f3mo Cristo ser\u00e1 ciertamente rey y que nunca le faltar\u00e1 una multitud de s\u00fabditos.\n<\/p>\n
En primer lugar, aqu\u00ed hayuna promesa relativa a Su pueblo<\/i>. Y en segundo lugar, aqu\u00ed hay una promesa relativa al propio Cristo<\/i>. Que \u00c9l ser\u00e1 un Cristo tan fuerte, tan lozano, tan nuevo y tan poderoso como siempre.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, consideraremos LA PROMESA HECHA AL PUEBLO DE CRISTO. \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad desde el seno de la aurora.\u00bb Aqu\u00ed hay una promesa de tiempo: \u00aben el d\u00eda de tu poder.\u00bb Aqu\u00ed hay una promesa de pueblo: \u00abTu pueblo.\u00bb Aqu\u00ed hay una promesa de disposici\u00f3n<\/i>: \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1.\u00bb Aqu\u00ed hay una promesa de car\u00e1cter<\/i>: \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 en la hermosura de la santidad.\u00bb Y aqu\u00ed hay una figura majestuosa<\/i> que muestra la manera en que ser\u00e1n atra\u00eddos. Mediante una atrevida met\u00e1fora, se dice que saldr\u00e1n tan misteriosamente como las gotas del roc\u00edo desde el seno de la aurora. No sabemos c\u00f3mo, pero ser\u00e1n producidos por Dios. \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad.\u00bb Desde el seno de aurora vendr\u00e1n.\n<\/p>\n
1. <\/b>Primero, aqu\u00ed tenemos una promesa relativa al tiempo<\/i>. Cristo no re\u00fane a Su pueblo cada d\u00eda, sino en un d\u00eda en especial, el d\u00eda de Su poder. No es en el d\u00eda cuando el hombre se siente con mayor fuerza que las almas son congregadas, pues, \u00a1ay!, los siervos de Dios a veces predican hasta que su autocomplacencia les dice que han sido sumamente elocuentes y poderosos, y que, por lo tanto, los hombres deben ser salvados: pero no hay ninguna promesa de que en el d\u00eda de nuestro <\/i>poder, veremos que los hombres se re\u00fanen alrededor de Cristo.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay momentos en los que el pueblo pareciera tener un gran poder de buscar a Dios y en los que tiene el poder de o\u00edr, pero no hay ninguna promesa que justo cuando reine la excitaci\u00f3n y cuando la criatura parezca tener poder, que ese d\u00eda ser\u00e1 el d\u00eda de la convocatoria de Dios. Es \u00aben el d\u00eda de tu poder,\u00bb y no en el d\u00eda del poder del ministro, ni de los oyentes.\n<\/p>\n
El d\u00eda del poder de Dios: \u00bfcu\u00e1ndo es? Entendemos que es el d\u00eda cuando Dios derrama Su propio poder sobre el ministro<\/i>, de tal forma que los hijos de Dios son reunidos por su predicaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Hay momentos, amados hermanos, cuando el siervo llamado del Dios viviente no tendr\u00e1 nada que hacer en la predicaci\u00f3n excepto simplemente abrir su boca y dejar que las palabras fluyan. Escasamente tendr\u00e1 que detenerse para pensar, sino que m\u00e1s bien los pensamientos ser\u00e1n inyectados en su mente y mientras predica sentir\u00e1 que hay un poder que acompa\u00f1a su palabra. Sus oyentes tambi\u00e9n lo discernir\u00e1n. Algunos de ellos sentir\u00e1n como si estuvieran sentados junto a un mazo que golpea sus corazones. Otros sentir\u00e1n como si la verdad se introdujera furtivamente en sus corazones para matar toda incredulidad, de una forma tal que no podr\u00edan resistir ese poder bendito. Suceder\u00e1 a menudo que los hijos de Dios encontrar\u00e1n que la Palabra va acompa\u00f1ada de una influencia y de un poder irresistibles.\n<\/p>\n
Hab\u00edan escuchado previamente a ese ministro, y confiaron en haber sido edificados y bendecidos, pero en ese d\u00eda hab\u00eda una fuerza especial en el mensaje (cada palabra cay\u00f3 en tierra buena), cada golpe lleg\u00f3 a su destino. No hubo ninguna flecha lanzada que no hubiera llegado al centro del alma, no hubo una sola s\u00edlaba predicada que no hubiera sido como la Palabra del propio Jehov\u00e1 hablando ya sea desde el Sina\u00ed o desde el Calvario. \u00bfHan conocido tiempos as\u00ed? Ah, esos son tiempos cuando Dios, por la manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo, se agrada en iluminar a Sus hijos, en reunir a Su pueblo y en hacer dispuestos a los pobres pecadores.\n<\/p>\n
Hay tambi\u00e9n un d\u00eda de poder en el coraz\u00f3n de cada pecador<\/i>. Pues, ay, el d\u00eda general de poder que ocurre en nuestra congregaci\u00f3n pasa por alto a muchos (muchos por quienes tenemos que llorar); mientras cientos derraman l\u00e1grimas de penitencia, otros cientos est\u00e1n sentados de manera impasible e inconmovible. Mientras algunos corazones saltan de puro gozo, otros est\u00e1n aprisionados por los grilletes de la ignorancia y est\u00e1n durmiendo el sue\u00f1o de la muerte. Mientras Dios est\u00e1 derramando Su Esp\u00edritu hasta llenar al borde algunos corazones, listos para estallar, hay otros que est\u00e1n secos, sin ninguna gota de humedad celestial. El d\u00eda del poder de Dios es un d\u00eda de poder personal en nuestras almas, como el d\u00eda de Zaqueo cuando el Se\u00f1or le dijo: \u00abdate prisa, desciende.\u00bb\n<\/p>\n
No es un d\u00eda de argumento de hombre sino un d\u00eda del poder omnipotente, pues Dios est\u00e1 trabajando en el coraz\u00f3n. No es un d\u00eda de iluminaci\u00f3n intelectual, un d\u00eda de simple instrucci\u00f3n, sino un d\u00eda en el que Dios entra en el coraz\u00f3n y con una mano poderosa doblega la voluntad y la vuelve como quiere; hace que el juicio juzgue correctamente, que la imaginaci\u00f3n piense como debe hacerlo y gu\u00eda a toda el alma hacia S\u00ed mismo. \u00bfHas pensado alguna vez en qu\u00e9 poder es ese que Dios ejerce en el coraz\u00f3n de cada individuo? No hay ning\u00fan poder como \u00e9se. \u00bfAcaso podr\u00e1 el hombre mandar a las poderosas cascadas que se congelen y se junten en c\u00famulos? Si le obedecieran, no habr\u00eda realizado un milagro ni la mitad de poderoso como ese que Dios obra en el coraz\u00f3n, cuando ordena a las inundaciones de pecado que cesen de fluir. \u00bfAcaso podr\u00eda yo ordenar al volc\u00e1n Etna, con sus llamas y su humo, que cese sus ebulliciones? Y si llegara a aquietarse de inmediato, yo no habr\u00eda hecho una obra tan poderosa como cuando Dios habla a un esp\u00edritu hirviente, enviando fuego y humo, y le ordena que se detenga.\n<\/p>\n
El Dios eterno exhibe m\u00e1s poder cuando vuelve a un pecador del error de sus caminos, que en la creaci\u00f3n de un mundo o en la sustentaci\u00f3n de un universo. En el d\u00eda del poder de Dios, el pueblo de Dios ser\u00e1 un pueblo dispuesto. Amados hermanos, nosotros tambi\u00e9n esperamos un d\u00eda de poder en el per\u00edodo venidero del reino de Jesucristo.<\/i> Entiendo que vendr\u00e1 un tiempo cuando los m\u00e1s d\u00e9biles de nosotros ser\u00e1n como David, y cuando David ser\u00e1 como un \u00e1ngel del Se\u00f1or. Se acerca el tiempo cuando cada pobre ministro ignorante predicar\u00e1 con poder, y cuando cada hijo de Dios estar\u00e1 lleno del conocimiento de Dios. Esperamos el feliz d\u00eda cuando venga Cristo y haga que el conocimiento del Se\u00f1or se difunda tan r\u00e1pidamente que cubrir\u00e1 la tierra como las aguas cubren el mar.\n<\/p>\n
A menudo nos alegramos con este tema: bien, si laboramos en vano y gastamos nuestras fuerzas a cambio de nada ahora, no suceder\u00e1 lo mismo siempre; vendr\u00e1 el d\u00eda cuando el viento fresco del Esp\u00edritu llenar\u00e1 las velas de la iglesia y la har\u00e1 navegar con rapidez; cuando la d\u00e9bil mano del ministro ser\u00e1 tan poderosa como la mano del guerrero cristiano m\u00e1s valeroso que haya blandido jam\u00e1s la espada del Esp\u00edritu; cuando cada palabra de Cristo ser\u00e1 como ung\u00fcento derramado, esparciendo su perfume sobre un mundo pecador; cuando no predicaremos nunca un serm\u00f3n que no tenga efecto; cuando, como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, dar\u00e1 fruto para la gloria de Dios; ese fruto es la destrucci\u00f3n de los \u00eddolos y el derrumbamiento de todas las religiones falsas. \u00a1D\u00eda feliz, ese d\u00eda de poder! \u00a1Cristianos! \u00bfPor qu\u00e9 no oran por ese d\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 no piden a Dios que d\u00e9 poder a Su pueblo, y que Cristo venga con presteza y encuentre a Su pueblo dispuesto?\n<\/p>\n
Hay, sin embargo, otra traducci\u00f3n para estas palabras. Calvino las traduce: \u00aben el tiempo de la reuni\u00f3n de su ej\u00e9rcito,\u00bb \u00abau jour des montres\u00bb \u00aben el d\u00eda de la revista.\u00bb A veces ustedes dicen: \u00ab\u00a1oh!, si ocurriera una gran contienda, \u00bfd\u00f3nde ser\u00e1n encontrados los hombres que luchen por Cristo?\u00bb Hemos escuchado a creyentes t\u00edmidos que dicen: \u00aboh, me temo que si viniera la persecuci\u00f3n, encontrar\u00edamos a muy pocos valientes por la verdad; pocos ministros se adelantar\u00edan valerosamente para sostener el Evangelio de Cristo.\u00bb \u00a1No hay tal cosa, creyente! El pueblo de Cristo estar\u00e1 dispuesto en el d\u00eda de los ej\u00e9rcitos de Dios. Dios no ha tenido que pelear nunca una batalla en la que pudiera decir: \u00abno tengo soldados de reserva.\u00bb Dios no ha tenido nunca una ardua campa\u00f1a en la que Sus ej\u00e9rcitos hayan sido insuficientes.\n<\/p>\n
Una vez, el profeta dijo: \u00abDespu\u00e9s alc\u00e9 mis ojos y mir\u00e9, y he aqu\u00ed cuatro cuernos. Y dije al \u00e1ngel que hablaba conmigo: \u00bfQu\u00e9 son \u00e9stos? Y me respondi\u00f3: estos son los cuernos que dispersaron a Jud\u00e1, a Israel y a Jerusal\u00e9n. Me mostr\u00f3 luego Jehov\u00e1 cuatro carpinteros. Y yo dije: \u00bfQu\u00e9 vienen \u00e9stos a hacer? Y me respondi\u00f3, diciendo: Aqu\u00e9llos son los cuernos que dispersaron a Jud\u00e1, tanto que ninguno alz\u00f3 su cabeza; mas \u00e9stos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron el cuerno sobre la tierra de Jud\u00e1 para dispersarla.\u00bb Zacar\u00edas 1: 18-21. Dios ten\u00eda suficientes hombres para derribar los cuernos, y para construir Su casa, hab\u00eda cuatro hombres; y \u00c9l ten\u00eda el tipo adecuado de hombres, listos para hacer Su trabajo; pues los \u00abcarpinteros\u00bb estaban listos. Siempre que la lucha se aproxime, Dios encontrar\u00e1 a Sus hombres. Siempre que la batalla vaya a comenzar, Dios encontrar\u00e1 a hombres valerosos por la verdad. Nunca teman que Dios vaya a descuidar Su iglesia. \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de la batalla de Dios.\u00bb \u00bfEst\u00e1s asumiendo alguna empresa noble? \u00bfAcaso dices: \u00abAqu\u00ed hay un gran empe\u00f1o por evangelizar al mundo: d\u00f3nde encontraremos a la gente?\u00bb La respuesta es: \u00abEl pueblo de Dios se ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de Sus ej\u00e9rcitos.\u00bb\n<\/p>\n
Algunos maestros de escuelas dominicales se est\u00e1n quejando que en sus iglesias no pueden encontrar suficientes personas para cubrir su distrito. \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque no tienen suficiente pueblo de Dios, pues el pueblo de Dios est\u00e1 dispuesto en el d\u00eda de Sus ej\u00e9rcitos. Nosotros nos hemos quejado porque no podemos conseguir ministros para evangelizar. \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque no est\u00e1n imbuidos plenamente del Esp\u00edritu del Se\u00f1or, pues Su pueblo estar\u00eda dispuesto en el d\u00eda de los ej\u00e9rcitos de Dios, cuando se le necesite. Ellos siempre tienen corazones dispuestos, que est\u00e1n listos para la batalla. No dicen: \u00abdebo consultar a carne y sangre.\u00bb No, all\u00ed est\u00e1 el estandarte; \u00a1adelante soldados de Dios! All\u00ed est\u00e1 la batalla; \u00a1desenvainen las espadas! Ellos est\u00e1n listos de inmediato para la batalla. Siempre est\u00e1n listos en el d\u00eda de los ej\u00e9rcitos de Dios. Amados, no teman la lucha; no tengan miedo de emprender algo; tampoco piensen que la plata y el oro ser\u00e1n escasos: \u00abTu plata y tu oro son m\u00edos, y los millares de animales en los collados.\u00bb\n<\/p>\n
Independientemente de cu\u00e1l sea el peso de sus ideas, no piensen que fracasar\u00e1n. El pueblo de Dios se presentar\u00e1 voluntariamente cuando \u00c9l requiera de su ayuda. Nosotros creemos firmemente en esa verdad; pero debemos esperar el d\u00eda de Dios; debemos orar por el d\u00eda de Dios; debemos tener esperanza al respecto de ese d\u00eda; y cuando venga, Dios encontrar\u00e1 a Su pueblo dispuesto, como debe estarlo.\n<\/p>\n
2.<\/b> Adem\u00e1s, tenemos aqu\u00ed la promesa de un pueblo, \u00abTu pueblo<\/i> se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder\u00bb; nadie m\u00e1s lo har\u00e1. Aqu\u00ed hay una promesa que Cristo siempre tendr\u00e1 un pueblo. En las \u00e9pocas m\u00e1s oscuras, Cristo siempre ha tenido una iglesia; y si vienen tiempos m\u00e1s oscuros todav\u00eda, el tendr\u00e1 todav\u00eda a Su iglesia. \u00a1Oh!, El\u00edas, tu incredulidad es una insensatez. T\u00fa dices: \u00aby s\u00f3lo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.\u00bb No, El\u00edas, en esas cuevas de la tierra, Dios tiene a Sus profetas, escondidos en grupos de cincuenta en cincuenta.\n<\/p>\n
T\u00fa tambi\u00e9n, pobre cristiano incr\u00e9dulo, en algunos momentos t\u00fa dices: \u00aby s\u00f3lo yo he quedado.\u00bb \u00a1Oh!, si tuvieras ojos para ver, si pudieras viajar un poco, tu coraz\u00f3n se alegrar\u00eda al descubrir que a Dios no le falta pueblo. Mi coraz\u00f3n se alegra al descubrir que Dios tiene una familia en todas partes. A cualquier parte que vayamos, encontramos corazones verdaderamente sinceros: hombres llenos de oraci\u00f3n. Yo bendigo a Dios porque puedo decir, en relaci\u00f3n a la iglesia en cualquier parte donde vaya, aunque no sean muchos, hay unos cuantos que suspiran y gimen por los dolores de Israel. Hay grupos de elegidos en cada iglesia, hombres verdaderamente sinceros que est\u00e1n esperando y est\u00e1n listos para recibir a su Se\u00f1or, que claman a Dios para que les env\u00ede tiempos de refrigerio de la presencia del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
No est\u00e9n tristes; Dios tiene un pueblo, y ese pueblo est\u00e1 dispuesto ahora; y cuando llegue el d\u00eda del poder de Dios, no hay temor acerca del pueblo. La religi\u00f3n puede encontrarse en un punto bajo, pero nunca ha estado en un nivel tan bajo que la nave de Dios pueda encallar. Podr\u00eda casi llegar a ese nivel, pero el diablo nunca ser\u00e1 capaz de atravesar el r\u00edo de la iglesia de Cristo a pie enjuto. Siempre encontrar\u00e1 agua en abundancia corriendo por ese canal. Dios nos d\u00e9 gracia para que podamos buscar a Su pueblo, creyendo que est\u00e1 por todas partes, pues la promesa es, \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder.\u00bb\n<\/p>\n
3. <\/b>A continuaci\u00f3n llegamos a la disposici\u00f3n<\/i>. El pueblo de Dios es un pueblo dispuesto. Adam Clarke dice: \u00abEste vers\u00edculo ha sido pervertido lamentablemente. Se le ha considerado como que est\u00e1 se\u00f1alando la operaci\u00f3n irresistible de la gracia de Dios en las almas de los elegidos, volvi\u00e9ndolos dispuestos a recibir a Cristo como su Salvador.\u00bb Una doctrina que descarta plenamente. Bien, mi querido Adam Clarke, estamos extremadamente agradecidos contigo por tu observaci\u00f3n, pero al mismo tiempo pensamos que el texto no ha sido \u00ablamentablemente pervertido.\u00bb Nosotros creemos que el texto has sido utilizado muy adecuadamente para mostrar que Dios hace a los hombres dispuestos. Pues si leemos nuestras Biblias correctamente, entendemos que los hombres, por naturaleza, no est\u00e1n dispuestos; pues hay un texto que a ustedes les gusta mucho, que nosotros creemos que no les pertenece, y que dice: \u00aby no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida.\u00bb Y hay otro texto que nos gustar\u00eda poner en tu mente y en la de tus hermanos: \u00abNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere.\u00bb Si ustedes recordaran eso, creemos, aunque el texto no lo ense\u00f1a, podr\u00edan al menos tener alg\u00fan respeto por la doctrina; pero dice, que el pueblo de Dios estar\u00e1 dispuesto en el d\u00eda del poder de Dios; y si lo leemos como simples ingleses, lo consideramos una promesa que Dios producir\u00e1 un pueblo que estar\u00e1 lo suficientemente dispuesto en el d\u00eda de Su poder; y del hecho que nadie est\u00e1 dispuesto por naturaleza, inferimos de este texto que habr\u00e1 una obra de Su gracia que har\u00e1 que los hombres est\u00e9n dispuestos en el d\u00eda del poder de Dios.\n<\/p>\n
No sabemos si ustedes consideran eso como una l\u00f3gica adecuada. Nosotros creemos que lo es. Hemos sido acusados de no tener ninguna l\u00f3gica, y no estamos particularmente preocupados por ello, pues preferimos tener lo que los hombres llaman dogmatismo, que l\u00f3gica. A Cristo le corresponde demostrar y a nosotros predicar. Le dejamos el argumento a Cristo; en cuanto a nosotros, \u00fanicamente tenemos que afirmar lo que vemos en la Palabra de Dios. El pueblo de Dios ser\u00e1 un pueblo dispuesto.\n<\/p>\n
Yo predico a muchos de ustedes, un n\u00famero incontable de veces. Les hablo del infierno; les pido que huyan de \u00e9l; les hablo de Cristo; les pido que Lo miren, pero ustedes est\u00e1n renuentes a hacerlo. \u00bfQu\u00e9 concluyo yo de eso? O que el d\u00eda del poder de Dios no ha venido todav\u00eda, o que ustedes no pertenecen al pueblo de Dios. Cuando predico con poder, y la palabra es repartida con unci\u00f3n, si los veo inconmovibles e indecisos, reacios a entregarse a Jesucristo, \u00bfqu\u00e9 es lo que digo? Bien, temo que esos no pertenecen al pueblo de Dios, pues el pueblo de Dios es un pueblo dispuesto en el d\u00eda de Su poder, deseoso de someterse a la gracia soberana, a ponerse en las manos del Mediador, a colgar simplemente de Su cruz para la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Yo pregunto de nuevo, \u00bfqu\u00e9 es lo que lo ha vuelto dispuesto? \u00bfAcaso no debi\u00f3 haber sido algo de la gracia, lo que ha cambiado su voluntad? Si el albedr\u00edo del hombre fuera enteramente libre para hacer el bien o el mal, los conjuro, amigos m\u00edos, para que respondan esto: si as\u00ed fuera, \u00bfpor qu\u00e9 no se vuelven a Dios en este preciso instante, sin ninguna ayuda divina? Es porque ustedes no est\u00e1n dispuestos, y se requiere de la promesa que el pueblo de Dios estar\u00e1 dispuesto en el d\u00eda de Su poder.\n<\/p>\n
Yo creo que esta palabra tiene su aplicaci\u00f3n no s\u00f3lo en lo relativo a que quieran ser salvados, sino que est\u00e9n dispuestos a trabajar despu\u00e9s que son salvados. \u00bfHan conocido alguna vez a alg\u00fan ministro que predic\u00f3 un domingo, pero que en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n del lunes por la noche daba la impresi\u00f3n que hubiera preferido estar en casa? Y si estuviera programada una conferencia para el jueves, \u00bfacaso no se present\u00f3, pobre hombre, como si tuviera que desempe\u00f1ar alg\u00fan deber enormemente dif\u00edcil? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan de tal hombre? Pues pensar\u00edan que \u00e9l no pertenece al pueblo de Dios, de lo contrario estar\u00eda dispuesto. Algunas personas vienen a la casa de Dios, pero vienen exactamente de la manera que lo hace el negro esclavo cuando va al lugar de sus azotes; no les gusta, y se alegran cuando se marchan de nuevo. Pero qu\u00e9 decimos del pueblo de Dios:\n<\/p>\n
\u00abHacia sus atrios con gozos desconocidos,
Se dirigen las tribus sagradas.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Son un pueblo dispuesto. Hay un gran grupo. La Iglesia de Dios requiere alguna ayuda. Un hombre reparte algo sin importancia como siempre lo hace para mantener su respetabilidad. Ustedes no piensan que exhiba el esp\u00edritu de un cristiano, porque no est\u00e1 dispuesto; pero el pueblo de Dios est\u00e1 dispuesto; todo lo que hace, lo hace voluntariamente, pues es constre\u00f1ido, no por compulsi\u00f3n, sino \u00fanicamente por gracia.\n<\/p>\n
Estoy seguro que todos nosotros podemos hacer mejor las cosas cuando estamos dispuestos que cuando somos forzados a hacerlas. Dios ama los servicios de Su pueblo, porque lo hace voluntariamente. Hacer la tarea voluntariamente es la esencia del Evangelio. Dios se deleita en tener como siervo a un pueblo dispuesto. \u00c9l no quiere tener esclavos para agraciar Su trono, sino hombres libres, quienes, con alegr\u00eda y gozo, est\u00e9n dispuestos en el d\u00eda de Su poder.\n<\/p>\n
4.<\/b> Escasamente tendremos el tiempo suficiente para una discusi\u00f3n del texto completo, pero brevemente debemos notar el car\u00e1cter <\/i>de este pueblo as\u00ed como sus disposiciones. \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder.\u00bb \u00abEllos estar\u00e1n dispuestos en la hermosura de la santidad.\u00bb As\u00ed es como estar\u00e1n vestidos: no simplemente en santidad, sino en la hermosura de la santidad, pues la santidad tiene su hermosura, sus joyas, sus perlas; y \u00bfcu\u00e1les son \u00e9stas? Ellos estar\u00e1n vestidos en la hermosura de la santidad de la justicia imputada y la gracia impartida.\n<\/p>\n
El pueblo de Dios, en s\u00ed mismo, es un pueblo deforme; de aqu\u00ed que deba recibir la gracia. El est\u00e1ndar de la belleza es la santidad. Si un \u00e1ngel descendiera del cielo, y llevara a Dios a la criatura m\u00e1s bella que pudiera encontrar, no escoger\u00eda las rosas de la tierra, no recoger\u00eda sus lirios, sino que subir\u00eda al cielo el car\u00e1cter hermoso de un hijo de Dios. Donde encontrara a un h\u00e9roe abnegado, donde descubriera a un cristiano desinteresado: a un ardiente disc\u00edpulo, el \u00e1ngel lo tomar\u00eda exclamando: \u00abGrandioso Dios, aqu\u00ed hay hermosura; t\u00f3mala, esta es Tu <\/i>hermosura.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando paseamos y admiramos las estatuas y otras obras parecidas, decimos: \u00ab\u00a1qu\u00e9 belleza!\u00bb, pero el cristiano tiene la verdadera belleza: la hermosura de la santidad. \u00a1Oh!, ustedes que son j\u00f3venes, ustedes que son alegres, ustedes que son orgullosos, ustedes piden belleza, pero \u00bfsaben ustedes que todas las bellezas de esta tierra no pueden traerles ning\u00fan bien, pues ustedes tienen que morir y llevar una mortaja?\n<\/p>\n
\u00abEl tiempo te robar\u00e1 tu lozan\u00eda,
La muerte te arrastrar\u00e1 a la tumba.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Pero si tienes la hermosura de la santidad, \u00e9sta aumentar\u00e1 y se tornar\u00e1 m\u00e1s hermosa y m\u00e1s hermosa, y entre los bellos \u00e1ngeles, t\u00fa, tan bello como ellos, estar\u00e1s revestido de la justicia de tu Salvador. \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente\u00bb para pasar al frente, y ser\u00e1 el pueblo adecuado; ser\u00e1 un pueblo santo, vestido con toda \u00abla hermosura de la santidad.\u00bb\n<\/p>\n
5. <\/b>Ahora, hay una intr\u00e9pida met\u00e1fora que debemos explicar en \u00faltimo lugar. El texto dice: \u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder en la hermosura de la santidad.\u00bb Ahora ustedes entienden eso, pero \u00bfqu\u00e9 significan las siguientes palabras: \u00abdesde el seno de la aurora?\u00bb \u00abPues, desde el primer per\u00edodo de sus vidas,\u00bb dicen los comentaristas: \u00abel pueblo de Dios ser\u00e1 dispuesto.\u00bb No, no significa eso; hay una figura atrevida y brillante aqu\u00ed. Se pregunta: \u00bfde d\u00f3nde proceder\u00e1n? \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 tra\u00eddo el pueblo de Dios? \u00bfQu\u00e9 medios ser\u00e1n empleados? \u00bfC\u00f3mo se llevar\u00e1 a cabo? La sencilla respuesta es \u00e9sta. \u00bfNunca has visto las gotas de roc\u00edo resplandecientes sobre la tierra? Y \u00bfnunca te preguntaste: \u00abde d\u00f3nde procede este roc\u00edo? \u00bfC\u00f3mo llegaron hasta aqu\u00ed, tan infinitas en n\u00famero, tan pr\u00f3digamente esparcidas por doquier, tan puras y brillantes?\u00bb La naturaleza susurr\u00f3 la respuesta: \u00abvinieron desde el seno de la aurora.\u00bb As\u00ed vendr\u00e1 el pueblo de Dios, tan silenciosamente, tan misteriosamente, tan divinamente, como si viniera \u00abdesde el seno de la aurora,\u00bb como gotas de roc\u00edo.\n<\/p>\n
La filosof\u00eda se ha esforzado por descubrir el origen del roc\u00edo, y tal vez lo ha adivinado; pero para el oriental, uno de los grandes enigmas era, \u00bfde qu\u00e9 seno proced\u00eda el roc\u00edo? \u00bfQui\u00e9n es la madre de esas gotas perladas? Entonces, as\u00ed vendr\u00e1 misteriosamente <\/i>el pueblo de Dios. Quien lo mire pasar por el camino dir\u00e1: \u00abno hab\u00eda nada en la predicaci\u00f3n de ese hombre; yo pens\u00e9 que necesitaba o\u00edr a un orador; este hombre ha sido hecho el instrumento de la salvaci\u00f3n de miles de personas, y yo pens\u00e9 que necesitaba o\u00edr a un hombre elocuente, pero he escuchado a muchos grandes predicadores, mucho m\u00e1s inteligentes e intelectuales que \u00e9l; \u00bfc\u00f3mo fueron convertidas estas almas?\u00bb \u00abPues, han venido desde el seno de la aurora,\u00bb misteriosamente.\n<\/p>\n
Nuevamente, las gotas del roc\u00edo: \u00bfqui\u00e9n las hizo? \u00bfAcaso los reyes y los pr\u00edncipes se levantan y sostienen sus cetros, y ordenan a las nubes que derramen l\u00e1grimas, o las asustan hasta el llanto por medio de la percusi\u00f3n de un tambor? \u00bfAcaso marchan a la batalla los ej\u00e9rcitos para forzar al cielo a ceder sus tesoros, y dispersar sus diamantes con generosidad? No; Dios habla; \u00c9l susurra al o\u00eddo de la naturaleza, que llora de alegr\u00eda por las buenas noticias que la aurora se aproxima. Dios lo hace; no se emplea ninguna agencia aparente, ning\u00fan trueno, ning\u00fan rayo; Dios lo ha hecho.\n<\/p>\n
As\u00ed es como ser\u00e1 salvado el pueblo de Dios; ellos provienen del \u00abseno de la aurora\u00bb llamados divinamente, tra\u00eddos divinamente, bendecidos divinamente, contados divinamente, esparcidos divinamente por la superficie entera del globo, divinamente refrescantes para el mundo, ellos proceden del \u00abseno de la aurora.\u00bb\n<\/p>\n
Ustedes habr\u00e1n podido advertir en la aurora qu\u00e9 multitud <\/i>de gotas de roc\u00edo hay, y tal vez se han preguntado: \u00ab\u00bfde d\u00f3nde proviene tan grande multitud?\u00bb Nosotros respondemos: el seno de la aurora es capaz de diez mil nacimientos de una vez. As\u00ed, \u00abdesde el seno de la aurora\u00bb vendr\u00e1n los hijos de Dios. No se oye ninguna lucha, ning\u00fan dolor, ning\u00fan grito, ninguna agon\u00eda; todo es secreto; pero ellos vendr\u00e1n frescos \u00abdesde el seno de la aurora.\u00bb La figura es tan bella que las palabras no logran explicarla. S\u00f3lo tienen que levantarse temprano una ma\u00f1ana cuando el sol est\u00e1 comenzando a disparar sus rayos de luz en el cielo, y mirar los campos resplandecientes de roc\u00edo, y preguntarse: \u00ab\u00bfde d\u00f3nde viene todo esto?\u00bb La respuesta es, vino \u00abdesde el seno de la aurora.\u00bb As\u00ed, cuando descubran que multitudes son salvados, y los vean venir tan misteriosamente, tan suavemente, tan divinamente, y sin embargo, tan numerosamente, \u00fanicamente los podr\u00e1n comparar al roc\u00edo de la ma\u00f1ana. Ustedes preguntan: \u00ab\u00bfde d\u00f3nde vienen \u00e9stos?\u00bb Y la respuesta es, han venido \u00abdesde el seno de la aurora.\u00bb\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora, la segunda parte del texto es la m\u00e1s dulce, y debemos detenernos un momento en ella. Hubo una promesa hecha a Cristo relativa a Su pueblo, y eso apacigua nuestros temores en relaci\u00f3n a la Iglesia. Y aqu\u00ed hay OTRA PROMESA HECHA A CRISTO: \u00abTienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud.\u00bb \u00a1Ah!, creyente, esta es una grandiosa fuente para el \u00e9xito del Evangelio, que Cristo tenga el roc\u00edo de Su juventud. Ciertos l\u00edderes, en sus d\u00edas de juventud, han conducido a sus tropas a la batalla, y por la fuerza de su voz, y la fortaleza de sus cuerpos, han inspirado con valor a sus hombres; pero el viejo guerrero tiene sus cabellos grises; comienza a estar decr\u00e9pito, y ya no puede guiar a los hombres a la batalla. No sucede as\u00ed con Cristo. \u00c9l tiene todav\u00eda el roc\u00edo de Su juventud. El mismo Cristo que condujo a Sus tropas a la batalla en Su primera juventud, las conduce ahora. El brazo que hiri\u00f3 al pecador con Su palabra, hiere ahora; est\u00e1 tan lleno de energ\u00eda como lo estuvo antes. El ojo que mir\u00f3 a Sus amigos con alegr\u00eda, y a Sus enemigos con una mirada sumamente dura y altiva; ese mismo ojo nos est\u00e1 mirando ahora, con intensidad, como aquella mirada de Mois\u00e9s (que nunca se oscureci\u00f3). \u00c9l tiene el roc\u00edo de Su juventud.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, nos deleita pensar que Cristo fue \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos,\u00bb en Su juventud, lleno del poder del Todopoderoso, y \u00c9l es exactamente lo mismo ahora. \u00c9l no es un viejo Cristo, un Cristo gastado, sino que todav\u00eda es nuestro l\u00edder. \u00c9l es tan joven como siempre. El mismo roc\u00edo, la misma frescura, se encuentran en torno a \u00c9l. Ustedes oyeron que se ha dicho de un cierto ministro: \u00aben sus a\u00f1os m\u00e1s j\u00f3venes hab\u00eda mucha frescura a su alrededor, pero se est\u00e1 volviendo viejo y comienza a repetirse a s\u00ed mismo.\u00bb\n<\/p>\n
Nunca sucede as\u00ed con Cristo; \u00c9l siempre tiene el roc\u00edo de Su juventud. \u00c9l, que habl\u00f3 de tal manera que: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb, otra vez, cuando venga para hablar de nuevo, hablar\u00e1 exactamente como lo hizo antes. \u00c9l tiene el roc\u00edo de Su juventud personalmente.\n<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n doctrinalmente<\/i>, Cristo tiene el roc\u00edo de Su juventud. Usualmente, cuando una religi\u00f3n comienza, es muy exuberante, pero luego declina. Miren a la religi\u00f3n de Mahoma. Por m\u00e1s de cien a\u00f1os amenaz\u00f3 con subvertir reinos, y trastocar el mundo entero, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las espadas que relucieron entonces? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n ahora las manos dispuestas que hirieron a los enemigos de Mahoma? Bien, su religi\u00f3n se ha convertido en algo viejo y acabado; a nadie le preocupa eso; y el turco, sentado en su div\u00e1n, con sus piernas cruzadas, fumando su pipa, es la mejor imagen de la religi\u00f3n musulmana: vieja, enferma, decadente.\n<\/p>\n
Pero la religi\u00f3n cristiana, \u00a1ah!, es tan fresca como cuando comenz\u00f3 en su cuna en Jerusal\u00e9n; es tan robusta, tan vibrante y tan poderosa, como cuando Pablo la predic\u00f3 en Atenas, o Pedro en Jerusal\u00e9n. No es una religi\u00f3n vieja. Ni una sola de sus part\u00edculas se ha vuelto vieja, aunque han transcurrido cientos de a\u00f1os. \u00a1Cu\u00e1ntas religiones han muerto desde que comenz\u00f3 la religi\u00f3n de Cristo! \u00a1Cu\u00e1ntas se han alzado, como hongos en una noche! Pero, \u00bfacaso no es la religi\u00f3n de Cristo tan nueva como lo ha sido siempre? Les pregunto a ustedes, que peinan canas, ustedes han conocido a su Se\u00f1or en su juventud, y consideraron que Su religi\u00f3n era dulce y preciosa; \u00bfla encuentran in\u00fatil ahora? \u00bfEncuentran ahora que Cristo ya no tiene sobre S\u00ed el roc\u00edo de la juventud? No; ustedes pueden decir, \u00abDulce Jes\u00fas, el d\u00eda que toqu\u00e9 por primera vez Tu mano, el d\u00eda de mis esponsales, pens\u00e9 que eras todo codiciable; y T\u00fa no eres como un amigo terrenal: no has envejecido; eres tan joven como siempre. Tu frente no muestra ninguna arruga; Tus ojos poseen todo el brillo. Tus cabellos son negros todav\u00eda, con la negrura del cuervo, y no han emblanquecido con la edad; todav\u00eda eres inconmovible, inalterado, sin importar todos los a\u00f1os que te he conocido.\u00bb\n<\/p>\n
Bien, amados hermanos, \u00bfven qu\u00e9 aliento es esto para nosotros, en la propagaci\u00f3n del reino de nuestro Se\u00f1or, que no estamos predicando algo viejo que ya caduc\u00f3, sino una religi\u00f3n que tiene el roc\u00edo de su juventud en ella? La misma religi\u00f3n que pudo salvar a tres mil en Pentecost\u00e9s, puede salvar a tres mil ahora. Yo predico la antigua doctrina, pero es tan nueva como cuando sali\u00f3 del tesoro del cielo. La imagen y la inscripci\u00f3n son tan claras, y el metal es tan brillante y reluciente como siempre. Yo poseo una vieja espada, pero no est\u00e1 sarrosa; aunque ha tajado y cortado a Rahab (el drag\u00f3n), sin embargo no muestra ni una sola marca de debilidad sobre ella: es tan nueva como cuando fue forjada en el yunque de la sabidur\u00eda.\n<\/p>\n
El Evangelio est\u00e1 acompa\u00f1ado del mismo esp\u00edritu que ten\u00eda cuando era un Evangelio joven. Como Pedro se levant\u00f3 a predicar en aquel tiempo, lo mismo pueden hacer los Pedros de ahora, y Dios les dar\u00e1 la misma unci\u00f3n. Como Pablo predic\u00f3 en aquel tiempo, as\u00ed lo har\u00e1n los Pablos de ahora. Como Timoteo sostuvo la palabra del Se\u00f1or, as\u00ed la pueden sostener los Timoteos de ahora, y el mismo Esp\u00edritu Santo la apoyar\u00e1.\n<\/p>\n
Me temo que el pueblo de Cristo no cree en esta frase: que Cristo tiene el roc\u00edo de Su juventud. Tienen el concepto que los tiempos de los grandes avivamientos son idos. Se preguntan: y los padres, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? Somos propensos a exclamar: \u00ablos caballos de Israel, y sus carros.\u00bb Nadie usar\u00e1 jam\u00e1s de nuevo el manto de El\u00edas; nunca veremos hechos grandes y maravillosos otra vez. \u00a1Oh insensata incredulidad! Cristo tiene todav\u00eda el roc\u00edo de Su juventud. Est\u00e1 tan lleno del Esp\u00edritu Santo ahora como lo estuvo al principio, pues lo posee sin medida. Y aunque lo ha transmitido a miles de personas, todav\u00eda lo transmitir\u00e1.\n<\/p>\n
Pero hacen la pregunta: \u00ab\u00bfc\u00f3mo es que la gente en estos tiempos comienza a cansarse del Evangelio, si tiene el roc\u00edo de su juventud? Bien, amados hermanos, es debido a que el Evangelio no viene a ellos en forma de roc\u00edo. \u00bfAcaso no o\u00edmos con frecuencia un Evangelio seco y sin m\u00e9dula, como un mont\u00f3n de huesos a los que se les ha quemado su m\u00e9dula? Estos huesos son muy buenos para sus te\u00f3logos que aman la filosof\u00eda, a quienes les gusta estudiar las antig\u00fcedades, y que identifican a qu\u00e9 animal inmundo le corresponde este o ese hueso, pero que no sirven a los hijos de Dios, pues esos huesos ya no tiene ning\u00fan alimento. Necesitamos un Evangelio cubierto de unci\u00f3n, lleno de sabor; y cuando el pueblo de Dios tiene eso, nunca se cansa del Evangelio, sino que encuentra un roc\u00edo y una frescura en \u00e9l que son permanentes.\n<\/p>\n
Ahora, si Cristo tiene el roc\u00edo de Su juventud en torno a \u00c9l, con cu\u00e1nta sinceridad deber\u00edamos proclamar Su palabra quienes somos Sus ministros. No hay nada como una poderosa fe para hacer que un hombre predique poderosamente. Si yo creo que estoy predicando un viejo Evangelio vacilante, no puedo proclamarlo con celo; pero si s\u00e9 que estoy predicando un poderoso Evangelio fornido, cuya estructura no ha sido sacudida, y cuyo poder es precisamente tan grande como siempre, \u00a1cu\u00e1n poderosamente deber\u00eda predicarlo!\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, bendito sea Dios, hay unos cuantos corazones, tan encendidos como siempre, unas pocas almas tan firmes en la causa de su Se\u00f1or como lo fueron los corazones de los Ap\u00f3stoles. Hay todav\u00eda unos cuantos hombres buenos y verdaderos, reunidos alrededor de la cruz. Como los hombres de David en la cueva de Adulam, hay unos cuantos valientes que se re\u00fanen en torno al estandarte. \u00c9l no se ha quedado sin testigos, \u00c9l tiene todav\u00eda el roc\u00edo de Su juventud, y puede venir el d\u00eda cuando esos que ahora est\u00e1n escondidos en la oscuridad, saldr\u00e1n, como roc\u00edo ante el sol, reluciendo en cada arbusto, adornando cada \u00e1rbol, iluminando cada pueblo, alegrando los pastos, haciendo que las colinitas canten gozosas.\n<\/p>\n
Anda, cristiano, y pon esto en la forma de una oraci\u00f3n. P\u00eddele a Cristo que Su pueblo pueda estar dispuesto en el d\u00eda de Su poder, y que siempre retenga el roc\u00edo de Su juventud.\n<\/p>\n
\u00abCabalga, dulce Pr\u00edncipe, triunfantemente,
Y ordena al mundo que obedezca.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Prosigue, y comprueba que eres el mismo como siempre, el Dios bendito, \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.\u00bb \u00a1Arriba, cristiano, arriba! \u00a1Lucha por tu joven Monarca! \u00a1Arriba, guerreros! \u00a1Que sus espadas brillen fuera de sus vainas! \u00a1Luchen por su Rey! \u00a1Arriba! \u00a1Arriba! Pues el viejo estandarte es tambi\u00e9n un nuevo estandarte. Cristo es todav\u00eda joven y todav\u00eda fresco. \u00a1Que el entusiasmo de su juventud los vuelva a ce\u00f1ir! Otra vez, lev\u00e1ntense, ustedes cristianos de edad avanzada, y dejen que retornen los d\u00edas de su juventud, pues si Cristo tiene el roc\u00edo de Su juventud en torno a \u00c9l, les incumbe a ustedes servirle con vigor juvenil. \u00a1Arriba! Saliendo de su sue\u00f1o ahora, denle una nueva juventud, y esfu\u00e9rcense por ser tan sinceros y tan celosos por Su causa como si fuese el primer d\u00eda que lo han conocido. \u00a1Oh, que Dios vuelva dispuestos a muchos pecadores! Que quiera \u00c9l traer a muchos a Sus pies, pues ha prometido que ser\u00e1n dispuestos en el d\u00eda de Su poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abTu pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud.\u00bb — Salmo 110:3 Nunca me ha desconcertado tanto un vers\u00edculo de la Escritura, al tratar de descubrir su significado y su encadenaci\u00f3n, como este … Continuar leyendo \u00abUn Pueblo Dispuesto y un L\u00edder Inmutable
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}