\n\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1De manera que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos 11: 18.<\/i> <\/p>\n
Uno de los mayores obst\u00e1culos que haya tenido que superar jam\u00e1s la religi\u00f3n cristiana, fue el prejuicio inveterado que se apoder\u00f3 de las mentes de sus primeros seguidores. Los creyentes jud\u00edos, los doce ap\u00f3stoles y aquellos que Jesucristo hab\u00eda llamado de entre los esparcidos de Israel, estaban tan apegados a la idea de que la salvaci\u00f3n era de los jud\u00edos, y que nadie sino los disc\u00edpulos de Abraham, o, por lo menos, los circuncidados, pod\u00edan ser salvos, que no pod\u00edan aceptar la idea de que Jes\u00fas hubiera venido para ser el Salvador de todas las naciones, y que en \u00c9l ser\u00edan benditos todos los pueblos de la tierra.\n<\/p>\n
Con mucha dificultad pod\u00edan aceptar esa suposici\u00f3n; era tan opuesta a toda su educaci\u00f3n jud\u00eda, que los vemos convocando a Pedro a un concilio de cristianos, y pregunt\u00e1ndole: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos?\u00bb Y Pedro no pudo exonerarse a s\u00ed mismo hasta no haber referido plenamente el asunto, y haber declarado que Dios se le apareci\u00f3 en una visi\u00f3n, dici\u00e9ndole: \u00abLo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan,\u00bb y que el Se\u00f1or le orden\u00f3 predicar el Evangelio a Cornelio y a su casa, ya que eran creyentes.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto el poder de la gracia fue tan enorme, que esos jud\u00edos no pudieron resistirle m\u00e1s: y pese a toda su previa educaci\u00f3n, de inmediato asumieron el principio comprehensivo del cristianismo: \u00aby glorificaron a Dios, diciendo: \u00a1De manera que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!\u00bb\n<\/p>\n
Bendigamos a Dios porque ahora estamos libres de los impedimentos del juda\u00edsmo, y porque tampoco estamos bajo los impedimentos de un gentilismo que a su vez ha excluido a los jud\u00edos; sino que vivimos muy cerca del bienaventurado tiempo que se aproxima, cuando jud\u00edo y gentil, esclavo o libre, se sentir\u00e1n uno en Jesucristo, nuestra Cabeza.\n<\/p>\n
No me propongo abundar sobre este t\u00f3pico, sino que mi tema el d\u00eda de hoy ser\u00e1: \u00abel arrepentimiento para vida.\u00bb Pido gracia a Dios para hablarles de tal manera que Su palabra sea como una espada cortante \u00abque penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos.\u00bb\n<\/p>\n
Por \u00abarrepentimiento para vida\u00bb creo que debemos entender aquel <\/i>arrepentimiento que va acompa\u00f1ado de vida espiritual en el alma, y que asegura la vida eterna a todo aquel que lo posee. \u00abEl arrepentimiento para vida,\u00bb afirmo, trae consigo vida espiritual, o, m\u00e1s bien, es la primera consecuencia procedente de esa vida.\n<\/p>\n
Hay arrepentimientos que no son signos de vida -excepto de vida natural- porque s\u00f3lo son efectuados por el poder de la conciencia y la voz de la naturaleza que habla en los hombres; pero el arrepentimiento del que se habla aqu\u00ed, es producido por el Autor de la vida, y cuando viene, engendra tal vida en el alma que aquellos que estaban \u00abmuertos en sus delitos y pecados,\u00bb son revividos conjuntamente con Cristo; aquellos que no ten\u00edan receptividad espiritual, ahora \u00abreciben con mansedumbre la palabra implantada\u00bb; aquellos que dormitaban en el propio centro de la corrupci\u00f3n, reciben el poder de convertirse en hijos de Dios, y de estar cerca de Su trono.\n<\/p>\n
Yo creo que este es el \u00abarrepentimiento para vida\u00bb: aquel arrepentimiento que da vida a un esp\u00edritu muerto. Tambi\u00e9n he dicho que este arrepentimiento asegura la vida eterna; pues hay arrepentimientos de los cuales oyes hablar a los hombres, que no aseguran la salvaci\u00f3n del alma.\n<\/p>\n
Algunos predicadores afirman que aunque los hombres pueden arrepentirse y creer, tambi\u00e9n pueden apostatar y perecer. No pretendemos consumir nuestro tiempo haciendo un alto para exponer su error ahora; a menudo hemos considerado eso antes, y hemos refutado todo lo pudieran decir en defensa de su dogma. Pensemos en un arrepentimiento infinitamente mejor.\n<\/p>\n
El arrepentimiento de nuestro texto no es ese arrepentimiento, sino que es un \u00abarrepentimiento para vida\u00bb; un arrepentimiento que es un verdadero signo de salvaci\u00f3n eterna en Cristo; un arrepentimiento que nos preserva en Jes\u00fas a trav\u00e9s de este estado temporal, y que, cuando hayamos pasado a la eternidad, nos proporciona una bienaventuranza que no puede ser destruida.\n<\/p>\n
\u00abArrepentimiento para vida\u00bb es la salvaci\u00f3n real del alma, es el germen que contiene todos los elementos esenciales de la salvaci\u00f3n, que los resguarda para nosotros, y que nos prepara para ellos.\n<\/p>\n
En este d\u00eda hemos de prestar una atenci\u00f3n, acompa\u00f1ada de oraci\u00f3n, al \u00abarrepentimiento\u00bb que es \u00abpara vida.\u00bb Primero, voy a dedicar unos cuantos minutos a la consideraci\u00f3n del arrepentimiento falso<\/i>; en segundo lugar, voy a considerar los signos que caracterizan al verdadero arrepentimiento<\/i>; y, posteriormente, enaltecer\u00e9 la caridad divina<\/i>, de la cual est\u00e1 escrito: \u00ab\u00a1De manera que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!\u00bb\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, consideraremos ciertos FALSOS ARREPENTIMIENTOS. Voy a comenzar haciendo esta observaci\u00f3n: que espantarse bajo el sonido del Evangelio no es \u00abarrepentimiento.\u00bb <\/i>Hay muchas personas que cuando oyen un fiel serm\u00f3n evang\u00e9lico, permanecen agitadas y conmovidas. Mediante un cierto poder que acompa\u00f1a a la Palabra, Dios da testimonio de que se trata de Su propia Palabra, y provoca en aquellos que la oyen un cierto temblor involuntario.\n<\/p>\n
He visto a algunas personas, -cuando las verdades de la Escritura han resonado desde este p\u00falpito- cuyas rodillas han temblado chocando entre s\u00ed, cuyos ojos han derramado l\u00e1grimas como si hubiesen sido fuentes de agua. He sido testigo de la profunda depresi\u00f3n de su esp\u00edritu, cuando -seg\u00fan me han dicho algunos de ellos- fueron sacudidos hasta el punto de no saber c\u00f3mo soportar el sonido de la voz, pues era semejante a la terrible trompeta del Sina\u00ed, tronando \u00fanicamente su destrucci\u00f3n.\n<\/p>\n
Queridos lectores, ustedes podr\u00edan estar sumamente turbados bajo la predicaci\u00f3n del Evangelio, y, sin embargo, podr\u00edan no tener ese \u00abarrepentimiento para vida.\u00bb Ustedes podr\u00edan saber lo que es estar muy seria y profundamente afectados cuando asisten a la casa de Dios, y sin embargo, podr\u00edan ser pecadores endurecidos.\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme confirmar esta observaci\u00f3n mediante un ejemplo: Pablo compareci\u00f3 ante F\u00e9lix con sus manos encadenadas, y cuando disertaba acerca de \u00abla justicia, del dominio propio y del juicio venidero,\u00bb est\u00e1 escrito que \u00abF\u00e9lix se espant\u00f3,\u00bb y, sin embargo, por buscar dilaciones, F\u00e9lix se encuentra en la perdici\u00f3n, en medio del resto de personas que han dicho: \u00abprosigue tu camino por esta vez; cuando encuentre un tiempo adecuado te buscar\u00e9.\u00bb\n<\/p>\n
Hay muchas personas que no pueden asistir a la casa de Dios sin alarmarse; ustedes saben lo que es estar espantados ante el pensamiento de que Dios los castigar\u00e1; puede ser que con frecuencia hayan sido inducidos a una emoci\u00f3n sincera bajo la influencia del ministro de Dios; pero, perm\u00edtanme decirles que, a pesar de todo, podr\u00edan ser desechados porque no se han arrepentido de sus pecados ni se han vuelto a Dios.\n<\/p>\n
Peor a\u00fan. Es muy posible que no solamente se espanten ante la Palabra de Dios, sino que podr\u00edan volverse Agripas amigables, y estar \u00abpor poco persuadidos\u00bb a volverse a Jesucristo, y, sin embargo, no tener ning\u00fan \u00abarrepentimiento\u00bb; <\/i>podr\u00edan ir m\u00e1s all\u00e1 y llegar a desear el Evangelio; podr\u00edan decir: \u00ab\u00a1Oh!, este Evangelio es algo tan bueno, que yo quisiera recibirlo. Asegura tanta felicidad aqu\u00ed y tanto gozo en el m\u00e1s all\u00e1, que quisiera poder llamarlo m\u00edo.\u00bb \u00a1Oh, es bueno o\u00edr de esta manera esta voz de Dios! Pero podr\u00edan quedarse tranquilos, y, mientras alg\u00fan texto poderoso es predicado adecuadamente, podr\u00edan decirse: \u00abcreo que es verdad\u00bb; pero tiene que entrar en el coraz\u00f3n antes de que puedan arrepentirse. Puedes incluso caer de rodillas en oraci\u00f3n y puedes pedir con labios aterrados que esto sea de bendici\u00f3n para tu alma; y, despu\u00e9s de todo, podr\u00eda ser que no fueras un hijo de Dios. Podr\u00edas decir como Agripa le dijo a Pablo: \u00abPor poco me persuades a ser cristiano\u00bb; sin embargo, igual que Agripa, podr\u00edas no pasar m\u00e1s all\u00e1 del \u00abpor poco.\u00bb Agripa estaba \u00abcasi persuadido a ser cristiano,\u00bb pero no \u00abplenamente convencido.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, cu\u00e1ntos de ustedes han estado \u00abpor poco persuadidos\u00bb y, sin embargo, no est\u00e1n realmente en el camino a la vida eterna. Cu\u00e1n a menudo la convicci\u00f3n los ha conducido a caer de rodillas y \u00abpor poco\u00bb se han arrepentido, pero han permanecido all\u00ed, sin arrepentirse realmente.\n<\/p>\n
\u00bfVen aquel cad\u00e1ver? Muri\u00f3 recientemente. Todav\u00eda no ha adquirido la lividez mortal, su color se semeja todav\u00eda a la vida. Su mano est\u00e1 tibia todav\u00eda; podr\u00eda pensarse que est\u00e1 vivo, y casi pareciera respirar. Todo est\u00e1 \u00edntegro: el gusano escasamente lo ha tocado; la descomposici\u00f3n escasamente se ha presentado; no hay ning\u00fan olor f\u00e9tido. Sin embargo, la vida se ha ido; no hay ninguna vida all\u00ed.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con ustedes: por poco est\u00e1n vivos; por poco tienen cada \u00f3rgano externo de la religi\u00f3n que tiene el cristiano; pero no tienen vida. Podr\u00edan tener un arrepentimiento, pero no el arrepentimiento sincero. \u00a1Oh, hip\u00f3crita! Te advierto el d\u00eda de hoy, que no solamente podr\u00edas sentir espanto sino hasta una complacencia por la Palabra de Dios, y, sin embargo, despu\u00e9s de todo, no tener \u00abarrepentimiento para vida\u00bb. Todav\u00eda podr\u00edan hundirse en el pozo del abismo, y escuchar que se diga: \u00abApartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles.\u00bb\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, es todav\u00eda posible que los hombres progresen inclusive m\u00e1s all\u00e1 de esto, y que positivamente se humillen bajo la mano de Dios, pero que sean completos extra\u00f1os al arrepentimiento. <\/i>Su bondad no es como la nube ma\u00f1anera y el roc\u00edo temprano que se desvanecen, sino que despu\u00e9s que escuchan el serm\u00f3n, regresan a casa y realizan lo que ellos conciben que es la obra del arrepentimiento, es decir, renuncian a ciertos vicios y necedades, se visten de cilicio y sus l\u00e1grimas se derraman muy abundantemente por causa de lo que han hecho; se lamentan delante de Dios; y, sin embargo, con todo eso, su arrepentimiento no es sino un arrepentimiento pasajero, y regresan otra vez a sus pecados.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso niegan que exista tal penitencia? Perm\u00edtanme contarles un caso. Un cierto hombre llamado Acab codiciaba la vi\u00f1a de su vecino Nabot, que se rehusaba a venderla a cualquier precio ni hacer un intercambio. Acab consult\u00f3 con su esposa Jezabel, que urdi\u00f3 el plan de matar a Nabot para que el rey se apropiara de la vi\u00f1a. Despu\u00e9s que Nabot muri\u00f3, y Acab hubo tomado posesi\u00f3n de la vi\u00f1a, el siervo del Se\u00f1or se reuni\u00f3 con Acab y le dijo: \u00ab\u00bfNo mataste, y tambi\u00e9n has despojado?. . .As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: En el mismo lugar donde lamieron los perros la sangre de Nabot, los perros lamer\u00e1n tambi\u00e9n tu sangre, tu misma sangre. . . .He aqu\u00ed yo traigo mal sobre ti, y barrer\u00e9 tu posteridad.\u00bb Leemos que Acab se fue y anduvo humillado; y el Se\u00f1or dijo: \u00abPues por cuanto se ha humillado delante de m\u00ed, no traer\u00e9 el mal en sus d\u00edas.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l le hab\u00eda concedido una suerte de misericordia; pero leemos a continuaci\u00f3n, en el siguiente cap\u00edtulo, que Acab se rebel\u00f3, y en una batalla en Ramot de Galaad, de conformidad al siervo del Se\u00f1or, fue muerto all\u00ed; as\u00ed que \u00ablos perros lamieron su sangre\u00bb exactamente en la vi\u00f1a de Nabot.\n<\/p>\n
Ustedes tambi\u00e9n, les digo, podr\u00edan andar humillados delante de Dios por un tiempo, y, sin embargo, podr\u00edan seguir siendo los esclavos de sus transgresiones. Ustedes tienen miedo de la condenaci\u00f3n, pero no tienen miedo de pecar: tienen miedo del infierno, pero no le temen a sus iniquidades; tienen miedo de ser arrojados al pozo, pero no temen endurecer sus corazones contra Sus mandamientos.\n<\/p>\n
\u00bfNo es verdad, oh pecador, que le tienes pavor al infierno? No es el estado de tu alma el que te turba, sino el infierno. Si el infierno fuera extinguido, tu arrepentimiento se extinguir\u00eda; si los terrores que te esperan fuesen eliminados, pecar\u00edas m\u00e1s p\u00e9rfidamente que antes, y tu alma se endurecer\u00eda, y se rebelar\u00eda contra su soberano.\n<\/p>\n
No se enga\u00f1en, hermanos m\u00edos, en este punto; exam\u00ednense para comprobar si andan en fe; preg\u00fantense si tienen el \u00abarrepentimiento para vida\u00bb; pues podr\u00edan andar humillados por un tiempo, y, sin embargo, no arrepentirse nunca delante de Dios.\n<\/p>\n
Muchos avanzan m\u00e1s all\u00e1 de esto, y, sin embargo, est\u00e1n destituidos de la gracia. Podr\u00eda ser posible que confieses tus pecados sin arrepentirte<\/i>. Podr\u00edas acercarte a Dios, y decirle que eres un miserable; podr\u00edas enumerar una larga lista de tus transgresiones y de los pecados que has cometido, sin un sentido de la horripilaci\u00f3n de tu culpa, sin una sola chispa de odio real a tus acciones.\n<\/p>\n
Podr\u00edas confesar y reconocer tus transgresiones, y, sin embargo, no sentir un aborrecimiento del pecado; y si no resistes al pecado, en la fortaleza de Dios, si no lo abandonas, este supuesto arrepentimiento no ser\u00eda sino el color dorado que luce la pintura decorativa; no se trata de la gracia que realmente transforma en el oro que soporta el fuego. Digo que podr\u00edan llegar a confesar sus faltas, y, sin embargo, no tener arrepentimiento.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, y entonces habr\u00e9 tocado el m\u00e1s lejano pensamiento que he de dar sobre este punto. Podr\u00edan hacer alguna obra digna del arrepentimiento, y sin embargo ser impenitentes<\/i>. D\u00e9jenme darles una prueba de esto en un hecho autenticado por la inspiraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Judas traicion\u00f3 a su Se\u00f1or, y despu\u00e9s de haberlo hecho, un sobrecogedor sentido del enorme mal que hab\u00eda cometido se apoder\u00f3 de \u00e9l. Su culpa enterr\u00f3 toda esperanza de arrepentimiento, y en el abatimiento de la desesperaci\u00f3n, mas no en el dolor de la verdadera compunci\u00f3n, confes\u00f3 su pecado a los sumos sacerdotes, clamando: \u00abYo he pecado entregando sangre inocente.\u00bb Ellos le dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos importa a nosotros? \u00a1All\u00e1 t\u00fa!\u00bb Entonces arroj\u00f3 las piezas de plata en el templo, para mostrar que no pod\u00eda soportar cargar con el precio de la culpa; y las dej\u00f3 all\u00ed. Sali\u00f3, y, \u00bffue salvo? No. \u00abSali\u00f3, y fue y se ahorc\u00f3.\u00bb\n<\/p>\n
Y aun entonces la venganza de Dios le sigui\u00f3: pues cuando se colg\u00f3 cay\u00f3 desde la altura donde estaba suspendido, y qued\u00f3 destrozado; se perdi\u00f3 y su alma pereci\u00f3. Pueden ver lo que este hombre hizo. \u00c9l pec\u00f3, confes\u00f3 su error, y devolvi\u00f3 el oro; sin embargo, despu\u00e9s de eso, fue un r\u00e9probo. \u00bfAcaso no nos pone a temblar esto? Pueden ver cu\u00e1n posible es ser tan aproximadamente el remedo de un cristiano, que la propia sabidur\u00eda, si solamente fuera mortal, ser\u00eda enga\u00f1ada.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora, habi\u00e9ndoles advertido as\u00ed que hay muchas falsas clases de arrepentimiento, tengo el prop\u00f3sito de ocupar un corto tiempo haciendo algunas observaciones sobre EL VERDADERO ARREPENTIMIENTO, y los signos mediante los cuales podremos discernir si contamos con ese \u00abarrepentimiento\u00bb que es \u00abpara vida\u00bb.\n<\/p>\n
Antes que nada, perm\u00edtanme corregir uno o dos errores que aquellos que est\u00e1n viniendo a Jesucristo cometen con frecuencia. Uno es que creen a menudo que deber\u00edan experimentar profundas, horribles y pavorosas manifestaciones de los terrores de la ley y del infierno antes de que se pueda decir que se arrepintieron.\n<\/p>\n
Con cu\u00e1ntas personas he conversado que me han dicho lo que solamente puedo traducirles en espa\u00f1ol a ustedes, en esta ma\u00f1ana, m\u00e1s o menos de esta manera: \u00abno me arrepiento lo suficiente, no me siento lo suficientemente pecador. No he sido un transgresor tan indisculpable y perverso como muchos otros: yo casi quisiera haberlo sido; no porque ame al pecado, sino debido a que entonces tendr\u00eda convicciones m\u00e1s profundas de mi culpa, y me sentir\u00eda m\u00e1s seguro de haber venido verdaderamente a Jesucristo.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, ser\u00eda un grave error imaginar que estos pensamientos terribles y horribles de un juicio venidero tengan algo que ver con la validez del \u00abarrepentimiento.\u00bb Con frecuencia no son el don de Dios para nada, sino las insinuaciones del diablo; e incluso all\u00ed donde la ley obra y produce estos pensamientos, no deber\u00edan considerarlos como constituyentes de una parte y una porci\u00f3n del \u00abarrepentimiento.\u00bb No entran en la esencia del arrepentimiento.\n<\/p>\n
El \u00abarrepentimiento\u00bb es un odio al pecado; consiste en apartarse del pecado y en una determinaci\u00f3n, en la fuerza de Dios, de abandonarlo. Es posible que un hombre se arrepienta sin un horripilante despliegue de los terrores de la ley; podr\u00eda arrepentirse sin haber o\u00eddo los sonidos de la trompeta del Sina\u00ed, sin haber escuchado algo m\u00e1s que un distante rumor de su trueno.\n<\/p>\n
Un hombre puede arrepentirse enteramente por medio de la voz de la misericordia. Dios abre algunos corazones a la fe, como en el caso de Lidia. A otros acomete con el martillo grueso de la ira venidera; a algunos abre con la ganz\u00faa de la gracia, y a otros con la palanca de hierro de la ley.\n<\/p>\n
Puede haber muchas formas de llegar all\u00ed, pero la pregunta es: \u00bfhas llegado all\u00ed? \u00bfTe encuentras all\u00ed? Sucede con frecuencia que el Se\u00f1or no est\u00e1 en la tempestad ni en el terremoto, sino en el \u00absilbo apacible y delicado.\u00bb\n<\/p>\n
Hay otro error que muchas pobres personas cometen cuando est\u00e1n pensando en la salvaci\u00f3n, y es: que no se pueden arrepentir lo suficiente; se imaginan que si se arrepintiesen hasta un cierto grado, ser\u00edan salvos. \u00ab\u00a1Oh, se\u00f1or!\u00bb, -dir\u00e1n algunos de ustedes- \u00abno tengo suficiente contrici\u00f3n\u00bb.\n<\/p>\n
Amados, perm\u00edtanme decirles que no hay ning\u00fan grado eminente de \u00abarrepentimiento\u00bb que sea necesario para la salvaci\u00f3n. Ustedes saben que hay grados de fe, y sin embargo la m\u00ednima fe salva; tambi\u00e9n hay grados de arrepentimiento, y el m\u00ednimo arrepentimiento, si es sincero, salvar\u00e1 al alma.\n<\/p>\n
La Biblia dice: \u00abEl que creyere ser\u00e1 salvo\u00bb; y cuando dice eso, incluye el grado m\u00e1s peque\u00f1o de fe. Tambi\u00e9n cuando dice: \u00abArrepent\u00edos y convert\u00edos para que sean borrados vuestros pecados,\u00bb incluye al hombre que tiene el grado m\u00e1s bajo de arrepentimiento real. El arrepentimiento, adem\u00e1s, no es nunca perfecto en ning\u00fan hombre en este estado mortal.\n<\/p>\n
Nunca alcanzaremos la fe perfecta que est\u00e9 enteramente libre de dudas; y nunca alcanzaremos el arrepentimiento que sea libre de alguna dureza de coraz\u00f3n. El m\u00e1s sincero penitente que conozcan se sentir\u00e1 parcialmente impenitente.\n<\/p>\n
El arrepentimiento es tambi\u00e9n un acto continuo durante la vida entera. Crecer\u00e1 continuamente. Yo creo que un cristiano en su lecho de muerte se arrepentir\u00e1 m\u00e1s amargamente de lo que lo hizo jam\u00e1s. Arrepentirse es algo que ha de hacerse durante toda la vida. Pecar y arrepentirse, pecar y arrepentirse, resume la vida de un cristiano. Arrepentirse y creer en Jes\u00fas, arrepentirse y creer en Jes\u00fas, conforma la consumaci\u00f3n de su felicidad.\n<\/p>\n
No deben esperar ser perfectos en \u00abarrepentimiento\u00bb antes de ser salvos. Ning\u00fan cristiano puede ser perfecto. El \u00abarrepentimiento\u00bb es una gracia. Algunas personas lo predican como una condici\u00f3n de salvaci\u00f3n. \u00a1Condici\u00f3n de insensatez! No hay condiciones para la salvaci\u00f3n. Dios mismo da la salvaci\u00f3n; y \u00c9l \u00fanicamente la da a los que \u00c9l quiere. Dice: \u00abTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia.\u00bb\n<\/p>\n
Si, entonces, Dios te ha dado el m\u00ednimo arrepentimiento, y es un arrepentimiento sincero, al\u00e1balo por ello, y espera que ese arrepentimiento crezca m\u00e1s y m\u00e1s profundamente conforme sigas adelante.\n<\/p>\n
Entonces esta observaci\u00f3n ha de ser aplicada a todos los cristianos. Hombres y mujeres cristianos, ustedes sienten que no tienen un arrepentimiento lo suficientemente profundo. Sienten que no tienen una fe lo suficientemente grande. \u00bfQu\u00e9 han de hacer? Pidan un aumento de fe, y crecer\u00e1.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con el arrepentimiento. \u00bfHan tratado alguna vez de alcanzar un profundo arrepentimiento? Amigos m\u00edos, si han fracasado en el intento, conf\u00eden en Jes\u00fas, y traten cada d\u00eda de obtener un esp\u00edritu penitencial. No esperen tener -lo repito- un perfecto arrepentimiento al principio; han de tener contrici\u00f3n sincera, y luego, bajo la gracia divina ir\u00e1n de poder en poder, hasta que al final odiar\u00e1n y aborrecer\u00e1n el pecado como a una serpiente o una v\u00edbora, y entonces estar\u00e1n cerca, muy cerca, de la perfecci\u00f3n del arrepentimiento.\n<\/p>\n
Les he dado estas consideraciones, entonces, como inicio del tema. Y ahora ustedes preguntar\u00e1n: \u00bfcu\u00e1les son los signos del verdadero \u00abarrepentimiento\u00bb a los ojos de Dios?\n<\/p>\n
Primero, les digo, que hay pena <\/i>en \u00e9l. Nadie se arrepiente jam\u00e1s del pecado sin sentir alg\u00fan tipo de tristeza a la vez. Puede ser m\u00e1s o menos intensa, de acuerdo a la manera en que Dios les llama, y a su previa manera de vida; pero debe haber alguna tristeza. No nos importa cu\u00e1ndo llega, pero en alg\u00fan momento o en otro debe llegar, o no ser\u00eda el arrepentimiento de un cristiano.\n<\/p>\n
Conoc\u00ed una vez a un hombre que profesaba que se hab\u00eda arrepentido, y en verdad su car\u00e1cter hab\u00eda cambiado externamente; pero nunca pude ver que tuviera un dolor real por el pecado; tampoco vi jam\u00e1s algunas se\u00f1ales de contrici\u00f3n en \u00e9l cuando profes\u00f3 creer en Jes\u00fas. Yo consider\u00e9 que en ese hombre se trataba de un salto ext\u00e1tico a la gracia; y encontr\u00e9 despu\u00e9s que tuvo exactamente un salto igualmente ext\u00e1tico a la culpa otra vez. \u00c9l no era una oveja de Dios, pues no hab\u00eda sido lavado en contrici\u00f3n: pues todo el pueblo de Dios ha de ser lavado en contrici\u00f3n cuando es convertido de sus pecados. Nadie puede venir a Cristo y conocer Su perd\u00f3n sin sentir que el pecado es una cosa odiosa, pues llev\u00f3 a la muerte a Cristo. Ustedes que tienen sus ojos secos, sus rodillas sin doblar y sus corazones empedernidos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan pensar que son salvos? El Evangelio promete salvaci\u00f3n \u00fanicamente a aquellos que realmente se arrepienten.\n<\/p>\n
Sin embargo, para no herir a ninguno de ustedes, y hacerles sentir algo que no es mi intenci\u00f3n hacerles sentir, perm\u00edtanme observar que no quiero decir que deban derramar l\u00e1grimas reales. Algunos hombres tienen una constituci\u00f3n tan dura que no podr\u00edan derramar una sola l\u00e1grima. He conocido a algunas personas que han sido capaces de suspirar y de gemir, pero las l\u00e1grimas no brotan.\n<\/p>\n
Bien, yo digo que aunque las l\u00e1grimas suministran a menudo evidencias de contrici\u00f3n, podr\u00edan tener \u00abarrepentimiento para vida\u00bb sin ellas. Lo que yo quisiera que entendieran es que debe haber un dolor real. Si la oraci\u00f3n no es vocal, debe ser secreta. Para mostrar el arrepentimiento, aunque sea m\u00ednimo, debe haber un gemido aunque no haya palabras, debe haber por lo menos un suspiro aunque no haya l\u00e1grimas.\n<\/p>\n
En este arrepentimiento ha de haber, pienso, no \u00fanicamente dolor, sino que ha de haber algo pr\u00e1ctico: debe ser un arrepentimiento pr\u00e1ctico.\n<\/p>\n
\u00abNo basta con decir que lo sentimos, y arrepentirnos,
Y luego continuar d\u00eda a d\u00eda como siempre caminamos.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Muchas personas est\u00e1n muy apenadas y muy penitentes por sus pecados pasados. \u00d3iganlos hablar. \u00ab\u00a1Oh!\u00bb, -dicen- \u00ablamento profundamente haber sido un borracho un d\u00eda; y sinceramente deploro haber ca\u00eddo en ese pecado; lamento profundamente haber hecho eso.\u00bb Luego se van directo a casa; y cuando llega la una de la tarde del d\u00eda domingo los encontrar\u00e1n bebiendo otra vez. Y, sin embargo, esa gente dice que se ha arrepentido.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso les creer\u00edan ustedes cuando dicen que son pecadores, pero que no aman el pecado? Puede ser que no lo amen durante un tiempo; pero \u00bfpodr\u00edan ser sinceros penitentes, y luego ir y transgredir otra vez inmediatamente, en la misma forma en que lo hicieron antes? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos creerles si transgreden una y otra vez, y no abandonan su pecado? Conocemos a un \u00e1rbol por sus frutos; y ustedes que son penitentes producir\u00e1n obras de arrepentimiento.\n<\/p>\n
A menudo he considerado como un muy hermoso ejemplo que refleja el poder de la contrici\u00f3n, una an\u00e9cdota aportada por un piadoso ministro. \u00c9l hab\u00eda estado predicando sobre el arrepentimiento, y en el curso de su serm\u00f3n habl\u00f3 del pecado del robo. Cuando iba camino a su casa, un trabajador se le acerc\u00f3, y el ministro observ\u00f3 que ten\u00eda algo bajo su uniforme de obrero. El ministro le dijo que no ten\u00eda que acompa\u00f1arle m\u00e1s lejos; pero el hombre persisti\u00f3. Por fin le dijo: \u00abtraigo un azad\u00f3n bajo mi brazo que rob\u00e9 en aquella finca; lo escuch\u00e9 predicar acerca del pecado de robo, y debo ir y ponerlo en su lugar otra vez.\u00bb Eso fue un sincero arrepentimiento, pues lo motiv\u00f3 a regresar y devolver el art\u00edculo robado.\n<\/p>\n
Suced\u00eda lo mismo con los isle\u00f1os de los Mares del Sur, de quienes leemos que robaban la ropa y los muebles de los misioneros, y todo lo que se pod\u00edan llevar de sus casas; pero cuando eran convertidos salvadoramente, les llevaban todo de regreso.\n<\/p>\n
Pero muchos de ustedes dicen que se arrepienten, y sin embargo no producen fruto; eso no sirve para nada. La gente se arrepiente sinceramente, dicen, de haber cometido un robo, o de haber mantenido una casa de juegos; pero se cuidan de que todas las ganancias sean empleadas en el mejor bienestar de su coraz\u00f3n. El verdadero \u00abarrepentimiento\u00bb producir\u00e1 obras dignas de \u00abarrepentimiento\u00bb; ser\u00e1 un arrepentimiento pr\u00e1ctico.\n<\/p>\n
Pero vamos m\u00e1s lejos. Ustedes pueden saber si su arrepentimiento es pr\u00e1ctico mediante esta prueba. \u00bfTiene alguna duraci\u00f3n o no? Muchos de sus arrepentimientos se asemejan al rubor h\u00e9tico de la persona t\u00edsica, que no es ninguna se\u00f1al de salud. Muchas veces he visto a alg\u00fan joven en un trance de piedad reci\u00e9n adquirida pero poco firme; y \u00e9l ha cre\u00eddo que ha estado a punto de arrepentirse de sus pecados. Durante algunas horas, tal persona est\u00e1 profundamente contrita delante de Dios, y por semanas renuncia a sus necedades. Asiste a la casa de oraci\u00f3n, y conversa a la manera de un hijo de Dios. Pero regresa a sus pecados como el perro vuelve a su v\u00f3mito. El esp\u00edritu inmundo \u00abha vuelto a su casa, y ha tomado consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l,. . .y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo ha durado tu contrici\u00f3n? \u00bfDur\u00f3 algunos meses, o te sobrevino y se alej\u00f3 s\u00fabitamente? T\u00fa dijiste: \u00abme unir\u00e9 a la iglesia; har\u00e9 esto, aquello y lo otro, por amor a Dios.\u00bb \u00bfSon tus obras duraderas? \u00bfCrees que tu arrepentimiento dure seis meses? \u00bfContinuar\u00e1 por doce meses? \u00bfDurar\u00e1 hasta que est\u00e9s envuelto en tu mortaja?\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, he de hacerles una pregunta m\u00e1s. \u00bfUstedes creen que se arrepentir\u00edan de sus pecados si no hubiese un castigo delante ustedes? \u00bfO se arrepienten porque saben que ser\u00e1n castigados para siempre si permanecieran en sus pecados? Supongan que les dijera que no existe el infierno del todo; que, si quisieran, podr\u00edan blasfemar; y, si quisieran, podr\u00edan vivir sin Dios. Supongan que no hubiere recompensa para la virtud, y no hubiere castigo para el pecado, \u00bfcu\u00e1l elegir\u00edan? \u00bfPodr\u00edan decir con toda honestidad esta ma\u00f1ana: \u00abcreo que, por la gracia de Dios, s\u00e9 que elegir\u00eda la justicia aunque no hubiere recompensa para ella, aunque no se ganase nada por medio de la justicia, y no se perdiera nada por el pecado?\u00bb\n<\/p>\n
Todo pecador odia su pecado cuando se acerca a la boca del infierno; todo asesino odia su crimen cuando se aproxima al pat\u00edbulo; nunca he visto que un ni\u00f1o odie tanto su falta como cuando va a ser castigado por ella. Si no tuvieran un motivo para temer al abismo, si supiesen que pudieran entregar su vida al pecado, y que pudieran hacerlo con impunidad, aun as\u00ed, \u00bfsentir\u00edan que odiaban al pecado, y que no podr\u00edan, y no querr\u00edan cometer el pecado, excepto por causa de la debilidad de la carne? \u00bfTodav\u00eda desear\u00edan la santidad? \u00bfTodav\u00eda desear\u00edan vivir como Cristo? Si as\u00ed fuera, -si pudieran decir eso sinceramente- si de esta manera se volvieran a Dios y odiaran su pecado con un odio eterno, no tienen que temer pues tienen un \u00abarrepentimiento\u00bb que es \u00abpara vida\u00bb.\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora viene el tercer encabezado y el \u00faltimo, y es LA BENDITA BENEFICENCIA DE DIOS en conceder a los hombres \u00abarrepentimiento para vida\u00bb. El \u00abarrepentimiento,\u00bb mis queridos amigos, es el don de Dios. Es uno de esos favores espirituales que aseguran la vida eterna. Es una maravilla de la gracia divina que no solamente provea el camino de salvaci\u00f3n, que no solamente invite a los hombres a recibir la gracia, sino que positivamente haga que los hombres est\u00e9n dispuestos a ser salvos.\n<\/p>\n
Dios castig\u00f3 a Su Hijo Jesucristo por nuestros pecados, y por ello provey\u00f3 la salvaci\u00f3n para todos Sus hijos perdidos. Env\u00eda a Su ministro; el ministro pide a los hombres que se arrepientan y crean, y se esfuerza por llevarlos a Dios. Ellos no quieren escuchar el llamado, y desprecian al ministro. Pero entonces otro mensajero es enviado, un embajador celestial que no puede fallar. Emplaza a los hombres a que se arrepientan y se vuelvan a Dios. Sus pensamientos est\u00e1n un poco descarriados, pero despu\u00e9s que \u00c9l, el Esp\u00edritu Divino, argumenta con ellos, olvidan el tipo de personas que eran, y se arrepienten y se vuelven.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos nosotros si hubi\u00e9semos sido tratados como lo fue Dios? Si hubi\u00e9semos preparado una cena, o una fiesta, y hubi\u00e9remos enviado mensajeros para invitar a los convidados a venir, \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos? \u00bfUstedes creen que nos tomar\u00edamos el trabajo de ir por todos lados visit\u00e1ndolos a todos y de hacer que vinieran? Y cuando se hubieren sentado y dijeran que no pueden comer, \u00bfacaso abrir\u00edamos sus bocas? Si todav\u00eda declararan que no pueden comer, \u00bflos har\u00edamos comer?\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, amados, estoy inclinado a pensar que no har\u00edan eso. Si hubieran firmado las invitaciones, y los invitados no vinieran a su fiesta, \u00bfacaso no dir\u00edan: \u00abno habr\u00e1 fiesta\u00bb? Pero, \u00bfqu\u00e9 hace Dios? \u00c9l dice: \u00abAhora har\u00e9 una fiesta, e invitar\u00e9 a la gente, y si no vinieren, mis ministros saldr\u00e1n y los traer\u00e1n personalmente. Dir\u00e9 a mis siervos: vayan por los caminos y por los vallados, y fu\u00e9rcenlos a entrar, para que puedan participar de la fiesta que he preparado.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no es un acto estupendo de la misericordia divina que efectivamente los vuelva dispuestos? No lo hace por medio de la fuerza, sino que usa una dulce persuasi\u00f3n espiritual. Primero est\u00e1n renuentes al m\u00e1ximo a ser salvados; \u00abpero\u00bb -dice Dios- \u00abeso no es nada, Yo tengo el poder de hacerlos volverse a M\u00ed, y lo har\u00e9\u00bb. El Esp\u00edritu Santo hace penetrar entonces la Palabra de Dios en las conciencias de Sus hijos de una manera tan bendita, que no pueden rehusarse m\u00e1s a amar a Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Les pido que observen que no lo hace por medio de alguna fuerza en contra de su voluntad, sino mediante una dulce influencia espiritual que cambia la voluntad.\n<\/p>\n
\u00c9l coloca no \u00fanicamente un fest\u00edn de cosas buenas delante de los hombres, sino que los induce a venir y participar de ellas, y los constri\u00f1e a continuar festejando mientras los lleva a la mansi\u00f3n permanente y eterna. Y al llevarlos arriba, le dice a cada uno: \u00abCon amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu\u00e9 mi misericordia. Ahora, \u00bfme amas t\u00fa a M\u00ed? \u00abOh, Se\u00f1or,\u00bb -claman- \u00abTu gracia al traernos aqu\u00ed demuestra que nos amas, pues nosotros est\u00e1bamos renuentes a venir. T\u00fa dijiste: ir\u00e1n, y nosotros dijimos que no ir\u00edamos, pero T\u00fa nos hiciste ir. Y ahora, Se\u00f1or, te bendecimos y te amamos por esa fuerza. Fue un apremio divino.\u00bb Yo era un cautivo que forcejeaba, pero fui conducido a estar dispuesto.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh, gracia soberana, somete mi coraz\u00f3n!
Quiero ser conducido en triunfo tambi\u00e9n;
Un cautivo dispuesto para mi Se\u00f1or,
Para cantar los honores de Su Palabra.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Bien, ahora, \u00bfqu\u00e9 dicen ustedes? Algunos dir\u00e1n: \u00abse\u00f1or, he estado tratando de arrepentirme durante largo tiempo. En penas y aflicciones he estado orando y tratando de creer, y haciendo todo lo que pueda.\u00bb Les dir\u00e9 algo: lo intentar\u00e1n por tiempo indefinido antes de ser capaces de hacerlo. Esa no es la forma de alcanzarlo.\n<\/p>\n
O\u00ed la historia de dos caballeros que iban de viaje. Uno de ellos le dijo al otro: \u00abno s\u00e9 c\u00f3mo haces, pero da la impresi\u00f3n que t\u00fa recuerdas siempre a tu esposa y tu familia, y todo lo que est\u00e1n haciendo en casa, y da la impresi\u00f3n que t\u00fa conectas todas las cosas que te rodean con ellos; pero yo trato de recordar a mi familia constantemente, y, sin embargo, nunca logro hacerlo.\u00bb \u00abNo,\u00bb -respondi\u00f3 el otro- \u00abesa es precisamente la raz\u00f3n por qu\u00e9 no puedes: porque lo intentas. Si pudieras conectarlos con cada peque\u00f1a circunstancia que encontramos, f\u00e1cilmente los recordar\u00edas. En tal y tal momento pienso: ahora se est\u00e1n levantando; y en tal y tal momento: ahora est\u00e1n en oraci\u00f3n; en tal y tal hora: ahora est\u00e1n desayunando. De esta manera los tengo siempre delante de m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
Creo que lo mismo sucede con relaci\u00f3n al \u00abarrepentimiento.\u00bb Si un hombre dijera: \u00abquiero creer\u00bb, y tratara, mediante alg\u00fan medio mec\u00e1nico, de inducirse al arrepentimiento, ser\u00eda un absurdo, y nunca lo lograr\u00eda. Pero la manera en que puede arrepentirse es, por la gracia de Dios, creyendo, creyendo y pensando en Jes\u00fas. Si viera el costado sangrante, la corona de espinas, las l\u00e1grimas de angustia; si tuviera una visi\u00f3n de todo lo que Cristo sufri\u00f3, no tengo temor de afirmar que se volver\u00eda a \u00c9l en arrepentimiento.\n<\/p>\n
Apostar\u00eda la reputaci\u00f3n que yo pudiera tener en las cosas espirituales afirmando que un hombre no puede, bajo la influencia de Esp\u00edritu Santo de Dios, contemplar la cruz de Cristo sin un coraz\u00f3n quebrantado. Si no fuera as\u00ed, mi coraz\u00f3n ser\u00eda diferente del de todos los dem\u00e1s. No he conocido nunca a nadie que hubiere reflexionado, y mirado la cruz, que no hubiere descubierto que la cruz engendr\u00f3 \u00abarrepentimiento\u00bb y engendr\u00f3 fe.\n<\/p>\n
Miramos a Jes\u00fas si queremos ser salvos, y luego decimos: \u00ab\u00a1Sacrificio admirable!, que Jes\u00fas haya muerto as\u00ed para salvar a los pecadores.\u00bb Si quieres la fe, debes recordar que \u00c9l la da; si quieres el arrepentimiento, \u00a1\u00c9l lo da!, si quieres vida eterna, \u00c9l la da liberalmente. \u00c9l puede forzarte a sentir tu gran pecado, y llevarte al arrepentimiento por la mirada de la cruz del Calvario, y el sonido del mayor y m\u00e1s profundo clamor de muerte: \u00abEloi, Eloi, \u00bflama sabactani?\u00bb \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb Eso engendrar\u00e1 \u00abarrepentimiento\u00bb; eso te har\u00e1 llorar y decir: \u00ab\u00a1Ay!, \u00bfy mi Salvador sangr\u00f3; y mi Soberano muri\u00f3 por m\u00ed?\u00bb Entonces, amado amigo, si quisieras tener \u00abarrepentimiento\u00bb, este es mi mejor consejo para ti: mira a Jes\u00fas. Y que el bendito Dador de todo \u00abarrepentimiento para salvaci\u00f3n\u00bb te guarde de los falsos arrepentimientos que he descrito, y te d\u00e9 ese \u00abarrepentimiento\u00bb que existe para vida.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Arrepi\u00e9ntete!, clama la voz celestial,
Y no oses demorarte;
El infeliz que desde\u00f1a el mandato, muere,
Y se enfrenta a un fiero d\u00eda.<\/i> El ojo soberano de Dios, ya no
Pasa por alto los cr\u00edmenes de los hombres;
Sus heraldos son despachados por doquier
Para advertir al mundo de pecado.<\/i> Los emplazamientos abarcan toda la tierra;
Que la tierra concurra y tema;
\u00a1Escuchen, hombres de cuna real,
Y que sus vasallos oigan tambi\u00e9n!<\/i> Juntos ante Su presencia d\u00f3blense,
Y confiesen toda su culpa;
Abracen al bendito Salvador ahora,
No minimicen Su gracia.<\/i> Dobl\u00e9guense antes de que la terrible trompeta suene,
Y los llame a Su tribunal;
Pues la misericordia conoce el l\u00edmite establecido,
Y se convierte en venganza all\u00ed.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a1De manera que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos 11: 18. Uno de los mayores obst\u00e1culos que haya tenido que superar jam\u00e1s la religi\u00f3n cristiana, fue el prejuicio inveterado que se apoder\u00f3 de las mentes de sus primeros seguidores. Los creyentes jud\u00edos, los doce ap\u00f3stoles y aquellos que Jesucristo hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abArrepentimiento Para Vida
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}