\n
<\/i>\n<\/p>\n
\u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u00bb — Mateo 8:11, 12.<\/i> <\/p>\n
En nuestra tierra es permitido hablar claro, y su gente est\u00e1 siempre anuente a prestar un o\u00eddo atento a cualquiera que le pueda decir algo digno de atenci\u00f3n. Por eso tengo la certeza que dispondremos de un auditorio atento, pues no hay ninguna raz\u00f3n para suponer otra cosa. Este campo, como est\u00e1n conscientes todos ustedes, es de propiedad privada. Y yo quisiera sugerir a quienes salen a predicar al aire libre, que es mucho mejor ir a un campo o a un terreno desprovisto de edificios, que bloquear caminos e interrumpir negocios; y es todav\u00eda mucho mejor estar en un lugar que tenga protecci\u00f3n, para poder prevenir de inmediato cualquier disturbio.\n<\/p>\n
Esta tarde pretendo animarlos para que busquen el camino al cielo. Tendr\u00e9 que expresar tambi\u00e9n algunas cosas severas relativas al fin de los hombres que se pierden en el abismo del infierno. Sobre estos dos temas voy a predicar, con la ayuda de Dios. Pero les suplico, por amor de sus almas, que disciernan entre lo que es correcto y lo que no lo es; comprueben si lo que yo les digo es la verdad de Dios. Si no lo es, rech\u00e1cenlo totalmente y arr\u00f3jenlo lejos; pero si en verdad lo es y lo desprecian, ser\u00e1 bajo su propio riesgo; pues como tendr\u00e1n que responder ante Dios, el grandioso Juez de cielos y tierra, no les ir\u00e1 bien si desprecian las palabras de este siervo y de Su Escritura.\n<\/p>\n
Mi texto consta de dos partes. La primera es muy agradable para m\u00ed, y me proporciona gran placer; la segunda es terrible en extremo; pero puesto que ambas son verdades, ambas deben ser predicadas. La primera parte de mi texto es, \u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos.\u00bb La frase que yo llamo la parte negra, oscura y amenazadora es esta: \u00abMas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u00bb\n<\/p>\n
I.<\/b> Tomemos la primera parte. Aqu\u00ed hay una PROMESA SUMAMENTE GLORIOSA. Voy a leerla de nuevo: \u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos.\u00bb Me gusta mucho este texto, porque me descubre lo que es el cielo, y me presenta un hermoso cuadro de \u00e9l. Dice que es un lugar donde voy a sentarme con Abraham, e Isaac y Jacob. Oh, qu\u00e9 pensamiento tan dulce es ese para el trabajador. A menudo se limpia el tibio sudor de su frente, y se pregunta si hay una tierra donde no tendr\u00e1 que afanarse m\u00e1s. Muy raramente come un mendrugo de pan que no est\u00e9 humedecido con el sudor de su rostro. A menudo viene a casa agotado y se deja caer en un sill\u00f3n, tal vez demasiado cansado para poder dormir. Se pregunta: \u00ab\u00a1Oh!, \u00bfno hay una tierra donde yo pueda descansar? \u00bfNo hay alg\u00fan lugar donde pueda quedarme quieto? S\u00ed, t\u00fa que eres hijo del trabajo arduo y agotador,\n<\/p>\n
\u00abHay una tierra feliz
Lejos, lejos, muy lejos,<\/i> <\/p>\n
donde ese trabajo arduo y agotador es desconocido. M\u00e1s all\u00e1 del firmamento azul, hay una hermosa ciudad luminosa, cuyos muros son de jaspe, y cuya luz brilla m\u00e1s que el sol. All\u00ed \u00ablos imp\u00edos dejan de perturbar, y all\u00ed descansan los de agotadas fuerzas.\u00bb All\u00ed est\u00e1n los esp\u00edritus inmortales que no necesitan limpiarse el sudor de su frente, pues \u00abno siembran, ni siegan,\u00bb ni est\u00e1n sometidos a un trabajo arduo y agotador.\n<\/p>\n
\u00abAll\u00ed en un monte verde y florido
Sus cansadas almas se sentar\u00e1n:
Y con gozos arrobadores har\u00e1n
Un recuento de las fatigas de sus pies.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Para mi mente, una de las mejores visiones del cielo es que es una tierra de reposo<\/i>; especialmente para el trabajador. Quienes no tienen que trabajar duro, piensan que amar\u00e1n el cielo como un lugar de servicio. Eso es muy cierto. Pero para el trabajador, para el hombre que labora arduamente con su cerebro o con sus manos, siempre ser\u00e1 un dulce pensamiento que haya una tierra donde vamos a descansar.\n<\/p>\n
Pronto, esta voz no ser\u00e1 forzada ya m\u00e1s: pronto, estos pulmones no tendr\u00e1n que ejercitarse nunca m\u00e1s all\u00e1 de su poder; pronto, este cerebro no ser\u00e1 atormentado por el pensamiento; pero me sentar\u00e9 a la mesa del banquete de Dios; s\u00ed, estar\u00e9 reclinado en el pecho de Abraham, y estar\u00e9 tranquilo para siempre. \u00a1Oh!, hijos e hijas de Ad\u00e1n que est\u00e1n cansados, no tendr\u00e1n que empujar el arado en un ingrato suelo en el cielo, no tendr\u00e1n que levantarse para desempe\u00f1ar arduas labores antes que salga el sol, y trabajar todav\u00eda cuando el sol se ha ido a descansar desde hace un buen rato; sino que estar\u00e1n tranquilos, estar\u00e1n quietos, descansar\u00e1n, pues todos son ricos en el cielo, todos son felices all\u00e1, todos est\u00e1n en paz. Trabajo arduo, problemas, fatigas, esfuerzos, son palabras que no se pueden deletrear en el cielo; no existen tales cosas all\u00e1, pues siempre reposan.\n<\/p>\n
Y noten con qu\u00e9 buena compa\u00f1\u00eda comparten<\/i>. Ellos \u00abse sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob.\u00bb Algunas personas piensan que no conoceremos a nadie en el cielo. Pero nuestro texto declara aqu\u00ed que nos \u00absentaremos con Abraham e Isaac y Jacob.\u00bb Entonces tengo la certeza que estaremos conscientes que ellos son Abraham e Isaac y Jacob. He escuchado la historia de una buena mujer que le pregunt\u00f3 a su marido, cuando estaba a punto de morir: \u00abquerido m\u00edo, \u00bfcrees que me conocer\u00e1s cuando t\u00fa y yo lleguemos al cielo?\u00bb \u00ab\u00bfQue si te conocer\u00e9?\u00bb, respondi\u00f3 \u00e9l, \u00abvamos, siempre te he conocido mientras has estado aqu\u00ed, y \u00bfpiensas que voy a ser m\u00e1s insensato cuando llegue al cielo?\u00bb Pienso que fue una excelente respuesta.\n<\/p>\n
Si nos hemos conocido aqu\u00ed en la tierra, nos reconoceremos all\u00e1. Yo tengo queridos amigos que han partido hacia all\u00e1, y siempre es un pensamiento dulce para m\u00ed que, cuando ponga mi pie, como espero hacerlo, en el umbral del cielo, vendr\u00e1n mis hermanas y hermanos y me tomar\u00e1n de la mano, diciendo: \u00abs\u00ed, amad\u00edsimo, ya est\u00e1s aqu\u00ed.\u00bb Parientes queridos que han sido separados, se encontrar\u00e1n otra vez en el cielo. Alguno de ustedes ha perdido una madre que se ha ido al cielo; y si t\u00fa sigues la huella de Jes\u00fas, te encontrar\u00e1s con ella all\u00e1.\n<\/p>\n
En otro caso, me parece que veo a alguien que viene a recibirte a la puerta del para\u00edso; y aunque los lazos de afecto natural pueden haberse olvidado en cierta medida (se me puede permitir usar una figura) cu\u00e1n bendecida ser\u00eda ella cuando se volviera hacia Dios, y le dijera: \u00abAqu\u00ed estoy yo, y los hijos que me has dado.\u00bb Reconoceremos a nuestros amigos: esposo, t\u00fa conocer\u00e1s a tu esposa. Madre, conocer\u00e1s a tus amados hijitos; t\u00fa observabas sus figuras cuando yac\u00edan jadeantes, qued\u00e1ndose sin aliento. T\u00fa recuerdas c\u00f3mo te abalanzaste sobre sus tumbas al momento de ser echada la fr\u00eda tierra sobre ellos, y se dijo: \u00abLa tierra a la tierra, el polvo al polvo, las cenizas a las cenizas.\u00bb Pero t\u00fa volver\u00e1s a o\u00edr esas amadas voces de nuevo; t\u00fa escuchar\u00e1s esas dulces voces una vez m\u00e1s; t\u00fa todav\u00eda sabr\u00e1s que las personas que amaste, han sido amadas por Dios. \u00bfAcaso no ser\u00eda un cielo l\u00fagubre para nuestra habitaci\u00f3n, uno donde no pudi\u00e9ramos conocer a nadie ni nadie nos reconociera? No me interesar\u00eda ir a un cielo as\u00ed.\n<\/p>\n
Yo creo que el cielo es la comuni\u00f3n de los santos, y que nos conoceremos unos a otros all\u00ed. A menudo he pensado que me dar\u00e1 mucho gusto ver a Isa\u00edas; y, tan pronto como llegue al cielo, creo que voy a preguntar por \u00e9l, porque \u00e9l habl\u00f3 m\u00e1s acerca de Jes\u00fas que todos los dem\u00e1s profetas. Estoy seguro que voy a querer encontrar a George Whitfield, quien continuamente predic\u00f3 a la gente, y se desgast\u00f3 con un celo m\u00e1s que ser\u00e1fico. \u00a1Oh, s\u00ed!, tendremos una compa\u00f1\u00eda elegida en el cielo, cuando lleguemos. No habr\u00e1 distinci\u00f3n entre cultos e incultos, clero y laicado, sino que caminaremos libremente entre todos; sentiremos que somos hermanos; nos sentaremos \u00abcon Abraham e Isaac y Jacob.\u00bb\n<\/p>\n
He escuchado acerca de una dama que recibi\u00f3 la visita de un ministro en su lecho de muerte, y le dijo: \u00abquiero hacerle una pregunta, ahora que estoy a punto de morir.\u00bb \u00abBien,\u00bb pregunt\u00f3 el ministro, \u00ab\u00bfcu\u00e1l es?\u00bb \u00ab\u00a1Oh!\u00bb, respondi\u00f3 ella muy afectada, \u00abquiero saber si hay dos lugares en el cielo, pues yo no podr\u00eda soportar que Betsy, la cocinera, estuviera en el cielo junto conmigo. Es tan poco refinada.\u00bb El ministro dio la vuelta y respondi\u00f3: \u00aboh, no se preocupe por eso, se\u00f1ora. No hay temor de eso; mientras no se despoje de su orgullo maldito, usted no entrar\u00e1 nunca al cielo.\u00bb Todos nosotros debemos despojarnos de nuestro orgullo. Debemos humillarnos y estar sobre una base de igualdad ante los ojos de Dios, y ver en cada hombre un hermano, antes de poder esperar ser recibidos en la gloria.\n<\/p>\n
Bendecimos a Dios, y le damos gracias porque no preparar\u00e1 mesas separadas para unos y para otros. El jud\u00edo y el gentil se sentar\u00e1n juntos. El grande y el peque\u00f1o se alimentar\u00e1n de los mismos pastos, y nos \u00absentaremos con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos.\u00bb\n<\/p>\n
Pero mi texto tiene todav\u00eda una dulzura m\u00e1s profunda, pues afirma que \u00abvendr\u00e1n muchos<\/i> y se sentar\u00e1n.\u00bb Algunos fan\u00e1ticos de mente estrecha piensan que el cielo ser\u00e1 un lugar muy peque\u00f1o, donde habr\u00e1 muy poca gente que asisti\u00f3 a su capilla o a su iglesia. Yo confieso que no tengo ning\u00fan deseo de un cielo peque\u00f1o, y me da mucho gusto leer en las Escrituras que en la casa de mi Padre hay muchas mansiones. Cu\u00e1n a menudo escucho que la gente dice: \u00ab\u00a1Ah!, estrecha es la puerta y angosto el camino, y pocos son los que la hallan. Habr\u00e1 pocas personas en el cielo; la mayor\u00eda se perder\u00e1.\u00bb Amigo m\u00edo, yo no estoy de acuerdo contigo. \u00bfAcaso crees t\u00fa que Cristo permitir\u00e1 que el diablo le gane? \u00bfQue permitir\u00e1 que el diablo tenga m\u00e1s personas en el infierno de las que \u00c9l tenga en el cielo? No, eso es imposible. Pues entonces Satan\u00e1s se reir\u00eda de Cristo. Habr\u00e1 m\u00e1s personas en el cielo de las que habr\u00e1 entre los que se pierden. Dios dice: \u00abHe aqu\u00ed una gran multitud, la cual nadie pod\u00eda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero;\u00bb pero \u00c9l nunca dice que habr\u00e1 una multitud que nadie puede contar que se perder\u00e1. Habr\u00e1 huestes incontables que llegar\u00e1n al cielo. \u00a1Qu\u00e9 buenas noticias para ti y para m\u00ed! Pues si hay tantos que ser\u00e1n salvados, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de ser salvo yo? \u00bfPor qu\u00e9 no dice tambi\u00e9n, aquel hombre que est\u00e1 all\u00e1 en medio de la multitud: \u00abno podr\u00eda ser yo uno entre esa multitud?\u00bb Y \u00bfno podr\u00eda esa pobre mujer que est\u00e1 all\u00e1 cobrar valor y decir: \u00abBueno, si s\u00f3lo se salvara media docena de personas, yo temer\u00eda no estar entre esas; pero, puesto que vendr\u00e1n muchos, por qu\u00e9 no habr\u00eda de ser salva yo? \u00a1An\u00edmate, t\u00fa que est\u00e1s desconsolado! \u00a1Al\u00e9grate, hijo del dolor y de la aflicci\u00f3n, todav\u00eda hay esperanza para ti!\n<\/p>\n
Yo no puedo creer que alguien est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la gracia de Dios. Habr\u00e1 unos cuantos que han cometido ese pecado que es para muerte y Dios los ha abandonado; pero la vasta mayor\u00eda de la humanidad est\u00e1 todav\u00eda dentro del alcance de la misericordia soberana: \u00abY vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n en el reino de los cielos.\u00bb\n<\/p>\n
Miren otra vez mi texto, y ustedes ver\u00e1n de d\u00f3nde vienen estas personas. Ellos \u00abvendr\u00e1n del oriente y del occidente.\u00bb Los jud\u00edos dec\u00edan que todos ellos vendr\u00edan de Palestina, cada uno de ellos, cada hombre, cada mujer y cada ni\u00f1o; que no habr\u00eda nadie en el cielo que no fuera jud\u00edo. Y los fariseos pensaban que si todos ellos no eran fariseos, no podr\u00edan ser salvos. Pero Jesucristo dijo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente. Habr\u00e1 una multitud de aquella tierra muy lejana, China, pues Dios est\u00e1 haciendo una obra grandiosa all\u00ed, y nosotros esperamos que el Evangelio ser\u00e1 victorioso en esa tierra. Habr\u00e1 una multitud de esta tierra occidental de Inglaterra; y tambi\u00e9n del pa\u00eds occidental que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mar, de Am\u00e9rica; y del sur, de Australia; y del norte, de Canad\u00e1, Siberia y Rusia. Desde los confines de la tierra vendr\u00e1n muchos que se sentar\u00e1n en el reino de Dios.\n<\/p>\n
Pero yo creo que este texto no debe entenderse tanto en sentido geogr\u00e1fico, como en sentido espiritual. Cuando dice que \u00abvendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente,\u00bb yo pienso que no se refiere particularmente a las naciones, sino a diferentes tipos de personas. Ahora, \u00abel oriente y el occidente\u00bb quiere decir aquellos que se encuentran m\u00e1s lejos de la religi\u00f3n; sin embargo, muchos de ellos ser\u00e1n salvados y llegar\u00e1n al cielo. Hay una clase de personas que ser\u00e1 considerada siempre como desahuciada. A menudo he escuchado, ya sea de un hombre o de una mujer, un comentario acerca de esas personas, \u00ab\u00e9l no puede ser salvado: es demasiado disipado. \u00bfPara qu\u00e9 es bueno \u00e9l? P\u00eddele que vaya a un lugar de adoraci\u00f3n: estaba borracho la noche del s\u00e1bado. \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00eda razonar con \u00e9l? No hay esperanza para \u00e9l. Es un tipo endurecido. Mira lo que ha hecho durante todos estos a\u00f1os. \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00e1 hablarle?\n<\/p>\n
Ahora, escuchen esto, ustedes que piensan que sus compa\u00f1eros son peores que ustedes; que condenan a otros cuando ustedes son tan culpables como ellos: Jesucristo dice: \u00abvendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente.\u00bb Habr\u00e1 muchos en el cielo que una vez fueron borrachos. Yo creo que, en medio de esa muchedumbre comprada con sangre, habr\u00e1 muchos que se tambalearon entrando y saliendo de una taberna durante la mitad de sus vidas. Pero por el poder de la gracia divina ellos fueron capaces de arrojar la copa de licor contra el suelo. Ellos renunciaron al desenfreno de la intoxicaci\u00f3n (huyeron de ella) y sirvieron a Dios. \u00a1S\u00ed! Habr\u00e1 muchos en el cielo que fueron borrachos en la tierra.\n<\/p>\n
Habr\u00e1 tambi\u00e9n muchas prostitutas: algunas de las m\u00e1s disipadas ser\u00e1n encontradas all\u00ed. Ustedes recuerdan la historia de Whitfield que dijo una vez que habr\u00e1 personas en el cielo que fueron \u00abdesechadas por el diablo;\u00bb algunos que el diablo dif\u00edcilmente pensar\u00eda que son lo suficientemente buenos para \u00e9l, pero que Cristo salvar\u00e1. Lady Huntingdon le sugiri\u00f3 una vez con delicadeza que ese lenguaje no era decoroso. Pero justo en ese momento se escuch\u00f3 el timbre y Whitfield baj\u00f3 las escaleras y se dirigi\u00f3 a la puerta. Despu\u00e9s subi\u00f3 y dijo: \u00abse\u00f1ora, \u00bfqu\u00e9 cree que me acaba de decir una pobre mujer? Ella era una triste perdida y me dijo: ‘Oh, se\u00f1or Whitfield, cuando usted estaba predicando nos dijo que Cristo recibir\u00eda los desechos del diablo y yo soy uno de ellos.'\u00bb Y ese fue el instrumento de su salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfAlguna vez alguien nos impedir\u00e1 que prediquemos a los m\u00e1s bajo de lo bajo? A m\u00ed se me ha acusado de reunir a toda la plebe de Londres a mi alrededor. \u00a1Dios bendiga a la plebe! \u00a1Dios salve a la plebe! Luego yo digo: supongamos que ellos son \u00ab\u00a1la chusma!\u00bb \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda necesitar el Evangelio m\u00e1s que ellos? \u00bfQui\u00e9nes requieren que Cristo sea predicado m\u00e1s que a ellos? Tenemos a muchos que predican a las damas y a los caballeros, pero necesitamos que alguien le predique a la chusma en estos d\u00edas degenerados.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, aqu\u00ed hay consuelo para m\u00ed, pues muchos elementos de la plebe vendr\u00e1n del oriente y del occidente. \u00a1Oh!, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00edan si vieran la diferencia que hay entre algunos que est\u00e1n en el cielo y otros que estar\u00e1n all\u00e1? Podr\u00eda encontrarse alguien all\u00ed cuyo cabello cuelga enfrente de sus ojos, sus gre\u00f1as est\u00e1n enmara\u00f1adas, se ve horrible, sus ojos congestionados se ven saltones, sonr\u00ede casi como un idiota, ha bebido hasta consumir su cerebro de tal forma que la vida parece haber partido en lo concerniente al sentido y al ser; sin embargo yo te dir\u00eda: \u00abese hombre es susceptible de salvaci\u00f3n\u00bb, y en unos pocos a\u00f1os yo podr\u00eda decir: \u00abmira hacia all\u00e1;\u00bb \u00bfves aquella estrella brillante? \u00bfDescubres aquel hombre con una corona de oro fino sobre su cabeza? \u00bfAdviertes aquel ser cubierto con vestiduras de zafiro y ropajes de luz? Ese es aquel mismo hombre que se sentaba all\u00ed como un pobre ser descarriado, casi idiotizado; sin embargo, \u00a1la gracia soberana y la misericordia lo han salvado!\n<\/p>\n
No hay nadie excepto esos que he mencionado antes, que han cometido el pecado imperdonable, que est\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de la misericordia de Dios. Tr\u00e1iganme a los peores hombres, y aun as\u00ed yo les predicar\u00eda el Evangelio; tr\u00e1iganme a los m\u00e1s viles, y yo les predicar\u00eda, porque recuerdo que el Se\u00f1or dijo: \u00abV\u00e9 por los caminos y por los vallados, y fu\u00e9rzalos a entrar, para que se llene mi casa.\u00bb \u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos.\u00bb\n<\/p>\n
Hay una palabra m\u00e1s que debo resaltar antes de terminar con esta dulce porci\u00f3n: esa es la palabra: van <\/i>a venir (vendr\u00e1n). \u00a1Oh, yo amo los \u00abyo har\u00e9\u00bb y por consiguiente los \u00abellos har\u00e1n,\u00bb de Dios! No hay nada comparable a esas expresiones. Si el hombre dice: \u00abse har\u00e1,\u00bb \u00bfqu\u00e9 hay con ello? \u00abYo voy a\u00bb dice un hombre, pero nunca lo cumple; \u00abyo har\u00e9,\u00bb dice, pero quebranta su promesa. Pero no ocurre lo mismo con los \u00abYo har\u00e9\u00bb de Dios. Si \u00c9l dice \u00abser\u00e1,\u00bb as\u00ed ser\u00e1; cuando \u00c9l dice \u00absuceder\u00e1,\u00bb as\u00ed ser\u00e1. Ahora \u00c9l ha dicho aqu\u00ed, \u00abmuchos vendr\u00e1n, muchos van a venir.\u00bb El diablo dice, \u00abno vendr\u00e1n;\u00bb pero \u00abellos vendr\u00e1n.\u00bb Sus pecados dicen: \u00abustedes no pueden venir;\u00bb Dios dice: \u00abustedes van <\/i>a venir.\u00bb Ustedes mismos dicen: \u00abno vendremos;\u00bb Dios dice: \u00abustedes van <\/i>a venir.\u00bb \u00a1S\u00ed!, hay algunas personas aqu\u00ed que se est\u00e1n riendo de la salvaci\u00f3n, que se burlan de Cristo y ridiculizan el Evangelio; pero yo les digo que inclusive algunos de ustedes vendr\u00e1n. \u00ab\u00a1C\u00f3mo!, responden, \u00ab\u00bfpuede Dios conducirme a ser cristiano?\u00bb Les digo que s\u00ed, pues all\u00ed radica el poder del Evangelio. No les pide su consentimiento; lo obtiene. \u00c9l no dice, \u00bfquieres recibirlo?, pero hace que ustedes quieran en el d\u00eda del poder de Dios. No en contra de su voluntad, pero hace que ustedes quieran. Les muestra su valor, y luego ustedes se enamoran de \u00e9l, y corren directamente tras \u00e9l y lo obtienen.\n<\/p>\n
Mucha gente ha dicho: \u00abno aceptamos nada que tenga que ver con la religi\u00f3n,\u00bb y sin embargo, ha sido convertida. He o\u00eddo la historia de un hombre que una vez asisti\u00f3 a una capilla para escuchar los himnos, y tan pronto como el ministro comenz\u00f3 a predicar, se tap\u00f3 los o\u00eddos con sus dedos, para no o\u00edr. Pero pronto, un peque\u00f1o insecto se pos\u00f3 en su cara, por lo que se vio obligado a apartar el dedo con que se tapaba el o\u00eddo, para ahuyentarlo. En ese preciso instante el ministro dijo: \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga.\u00bb El hombre oy\u00f3; y Dios se encontr\u00f3 con \u00e9l en ese instante para la conversi\u00f3n de su alma. Sali\u00f3 convertido en un hombre nuevo, con un car\u00e1cter cambiado. \u00c9l, que hab\u00eda venido para re\u00edrse, se retir\u00f3 para orar; quien vino para burlarse, sali\u00f3 para doblar su rodilla en penitencia: el que vino para pasar una hora en el ocio, regres\u00f3 a casa para pasar una hora en devoci\u00f3n con su Dios. El pecador se volvi\u00f3 un santo; el libertino se convirti\u00f3 en un penitente. Qui\u00e9n sabe si no habr\u00e1 alguien as\u00ed aqu\u00ed, esta noche. El Evangelio no necesita su consentimiento, lo obtiene. Quita la enemistad de su coraz\u00f3n. Ustedes dicen: \u00abno quiero ser salvado;\u00bb Cristo dice que ser\u00e1n salvados. \u00c9l hace que tu voluntad d\u00e9 un giro completo, y en consecuencia t\u00fa clamas: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame, que perezco!\u00bb Ah, entonces el cielo exclama: \u00abYo sab\u00eda que har\u00eda que dijeras eso;\u00bb y entonces, \u00c9l se regocija por tu causa, porque ha cambiado tu voluntad y te ha conducido a querer en el d\u00eda de Su poder.\n<\/p>\n
Si Jesucristo subiera a esta plataforma esta tarde, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda con \u00c9l mucha gente? \u00ab\u00a1Oh!\u00bb, dir\u00e1 alguien, \u00ablo har\u00edamos un Rey.\u00bb No lo creo. Lo crucificar\u00edan de nuevo si tuvieran la oportunidad. Si \u00c9l viniera y dijera: \u00abAqu\u00ed estoy, yo los amo, \u00bfquieren que Yo los salve?\u00bb Nadie de ustedes dar\u00eda su consentimiento si fueran dejados a su voluntad. Si \u00c9l los mirara con esos ojos ante cuyo poder el le\u00f3n se habr\u00eda encogido; si \u00c9l hablara con esa voz que derram\u00f3 cataratas de elocuencia como un arroyo de n\u00e9ctar vertido desde los acantilados, ni una sola persona vendr\u00eda para ser Su disc\u00edpulo; no, se requiere el poder del Esp\u00edritu para hacer que los hombres vengan a Jesucristo. \u00c9l mismo dijo: \u00abNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere.\u00bb \u00a1Ah!, necesitamos eso; y aqu\u00ed lo tenemos.\n<\/p>\n
\u00a1Ellos vendr\u00e1n! \u00a1Ellos vendr\u00e1n! Ustedes podr\u00e1n re\u00edrse, podr\u00e1n despreciarnos; pero Jesucristo no morir\u00e1 en vano. Si algunos de ustedes lo rechazan, habr\u00e1 otros que no lo rechazar\u00e1n. Si hay algunos que no son salvados, otros lo ser\u00e1n. Cristo ver\u00e1 linaje, vivir\u00e1 por largos d\u00edas, y la voluntad de Jehov\u00e1 ser\u00e1 en su mano prosperada. Algunos creen que Cristo muri\u00f3 pero que algunas de las personas por quienes muri\u00f3, se perder\u00e1n. Yo no podr\u00eda entender nunca esa doctrina. Si Jes\u00fas, mi garant\u00eda, llev\u00f3 mis dolores y carg\u00f3 con mis aflicciones, yo me considero tan seguro como los \u00e1ngeles en el cielo. Dios no puede pedir el pago dos veces. Si Cristo pag\u00f3 mi deuda, \u00bftendr\u00e9 que pagarla yo otra vez? No.\n<\/p>\n
\u00abLibre del pecado camino en libertad,
La sangre del Salvador es mi completa absoluci\u00f3n;
Estoy contento a Sus amados pies,
Soy un pecador salvado, y homenaje Le rindo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00a1Vendr\u00e1n! \u00a1Vendr\u00e1n! Y nada en el cielo, ni en la tierra, ni en el infierno, puede impedir que vengan.\n<\/p>\n
Y ahora, t\u00fa que eres el primero de los pecadores, escucha un momento mientras te llamo para que vengas a Jes\u00fas. Hay una persona aqu\u00ed esta noche, que se considera la peor alma que haya vivido jam\u00e1s. Hay alguien que se dice a s\u00ed mismo, \u00ab\u00a1yo estoy seguro que no merezco ser llamado para venir a Cristo!\u00bb \u00a1Alma! \u00a1Yo te llamo! T\u00fa que eres el m\u00e1s miserable perdido, esta noche, por la autoridad que Dios me ha dado, te exhorto a que vengas a mi Salvador.\n<\/p>\n
Hace alg\u00fan tiempo, cuando fui a la Corte de un condado, para ver lo que hac\u00edan, o\u00ed que llamaban a alguien por su nombre, e inmediatamente el hombre respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Abran paso! \u00a1Abran paso! \u00a1Me est\u00e1n llamando!\u00bb Y se acerc\u00f3 con prontitud. Ahora, esta tarde, yo llamo al primero de los pecadores, y le pido que diga: \u00ab\u00a1Abran paso! \u00a1Ap\u00e1rtense, dudas! \u00a1Ap\u00e1rtense, temores! \u00a1Ap\u00e1rtense, pecados! \u00a1Cristo me llama! \u00a1Y si Cristo me llama, eso es suficiente!\u00bb\n<\/p>\n
\u00abYo me acercar\u00e9 a Sus pies llenos de gracia,
Cuyo cetro ofrece misericordia;
\u00a1Tal vez \u00c9l me ordenar\u00e1 que Lo toque!
Y entonces el suplicante vivir\u00e1.\u00bb<\/i> \u00abYo podr\u00eda perecer si voy;
Pero estoy resuelto a intentar;
Pues si me quedo lejos, yo s\u00e9
Que debo morir para siempre.\u00bb<\/i> \u00abPero si muero con la misericordia buscada,
Habiendo probado al Rey,
Eso ser\u00eda morir (\u00a1deleitable pensamiento!)
Como un pecador nunca muri\u00f3.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00a1Ven y prueba a mi Salvador! \u00a1Ven y prueba a mi Salvador! Si te echa afuera despu\u00e9s que Lo hayas buscado, divulga en el abismo que Cristo no quiso escucharte. Pero nunca te ser\u00e1 permitido hacer eso. Ser\u00eda una deshonra para la misericordia del pacto, que Dios eche afuera a un pecador penitente; y nunca ocurrir\u00e1 eso mientras est\u00e9 escrito \u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos.\u00bb\n<\/p>\n
II.<\/b> En la segunda parte, mi texto es desgarrador. Yo predico con gran deleite acerca de la primera parte; pero aqu\u00ed hay una triste tarea para mi alma, porque encontramos palabras tenebrosas. Sin embargo, como les he dicho, lo que est\u00e1 escrito en la Biblia debe ser predicado, ya sea tenebroso o alegre. Hay algunos ministros que nunca mencionan nada acerca del infierno. Escuch\u00e9 de un ministro que una vez dijo a su congregaci\u00f3n: \u00abSi ustedes no aman al Se\u00f1or Jesucristo, ser\u00e1n enviados a ese lugar cuyo nombre no es cort\u00e9s mencionar.\u00bb A ese ministro no se le debi\u00f3 permitir que predicara de nuevo, si era incapaz de usar palabras claras. Ahora, si yo veo que aquella casa se est\u00e1 incendiando, \u00bfcreen ustedes que me quedar\u00eda inm\u00f3vil diciendo: \u00abme parece que all\u00e1 se est\u00e1 desarrollando una operaci\u00f3n de combusti\u00f3n\u00bb? \u00abNo; yo gritar\u00eda: \u00ab\u00a1Fuego! \u00a1Fuego!\u00bb y entonces todo mundo entender\u00eda lo que estoy diciendo.\n<\/p>\n
As\u00ed, si la Biblia dice: \u00abLos hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera,\u00bb \u00bfdebo pararme aqu\u00ed y presentar las cosas favorablemente? Dios no lo quiera. Debemos decir la verdad, tal como est\u00e1 escrita. Es una verdad terrible, pues dice: \u00ab\u00a1los hijos del reino <\/i>ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera!\u00bb Ahora, \u00bfqui\u00e9nes son esos hijos? Les dir\u00e9. \u00abLos hijos del reino\u00bb son esas personas que se hacen notar por sus muestras externas de piedad, pero que no tienen sus caracter\u00edsticas interiores. Personas que ustedes ver\u00e1n marchando hacia la capilla, tan religiosamente como es posible, con sus Biblias y sus himnarios, o yendo hacia la iglesia, tan devota y modestamente como pueden, mostr\u00e1ndose tan sombr\u00edos y serios como bedeles parroquiales, imagin\u00e1ndose que est\u00e1n seguros de ser salvos, aunque su coraz\u00f3n no est\u00e9 all\u00ed, nada sino s\u00f3lo sus cuerpos. Estas son las personas que son \u00ablos hijos del reino.\u00bb No tienen gracia, ni vida, ni a Cristo, y ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, estas personas son hijos de padres y madres piadosos<\/i>. No hay nada que conmueva tanto el coraz\u00f3n de un hombre, f\u00edjense bien, como hablar acerca de su madre. He o\u00eddo la historia de un marinero blasfemo, que nadie pod\u00eda controlar, ni siquiera la polic\u00eda, que por donde pasaba creaba disturbios. Una vez, \u00e9l asisti\u00f3 a un lugar de adoraci\u00f3n, y nadie pod\u00eda mantenerlo quieto; pero un caballero se le acerc\u00f3 y le dijo: \u00abJuan, t\u00fa tuviste una madre una vez.\u00bb Con eso, las l\u00e1grimas rodaron por sus mejillas. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Ja!\u00bb Bendito seas, amigo, es cierto que la tuve; y yo llev\u00e9 sus cabellos grises con dolor a la tumba, y soy un descarado al estar aqu\u00ed esta noche.\u00bb Luego se sent\u00f3, muy sereno y sumiso por la simple menci\u00f3n de su madre.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, y hay algunos de ustedes, \u00abhijos del reino\u00bb que pueden recordar a sus madres. Tu madre te sent\u00f3 en sus rodillas y te ense\u00f1\u00f3 muy temprano a orar: tu padre te instruy\u00f3 en los caminos de la piedad. Y sin embargo, t\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed esta noche sin gracia en tu coraz\u00f3n: sin la esperanza del cielo. Est\u00e1s descendiendo hacia el infierno tan r\u00e1pido como tus pies te lo permiten. Hay algunos de ustedes que han quebrantado el coraz\u00f3n de su pobre madre. \u00a1Oh!, si pudiera decirles lo que ella ha sufrido por ustedes mientras han estado entreg\u00e1ndose al pecado durante la noche. \u00bfSe dan cuenta de cu\u00e1l ser\u00e1 su culpa, \u00abhijos del reino,\u00bb despu\u00e9s que las oraciones y las l\u00e1grimas de una madre piadosa han ca\u00eddo sobre ustedes? No puedo concebir que nadie entre al infierno con una peor gracia que el hombre que va all\u00e1 con las gotas de l\u00e1grimas de su madre sobre su cabeza, y con las oraciones de su padre siguiendo sus talones.\n<\/p>\n
Algunos de ustedes soportar\u00e1n inevitablemente esta condenaci\u00f3n; algunos j\u00f3venes y mujeres se despertar\u00e1n un d\u00eda y se encontrar\u00e1n en las tinieblas de afuera, mientras sus padres estar\u00e1n arriba en el cielo, mir\u00e1ndolos hacia abajo con ojos de reproche, como queriendo decir: \u00ab\u00a1C\u00f3mo!, \u00bfdespu\u00e9s de todo lo que hicimos por ti, todo lo que te dijimos, has llegado a esto?\u00bb \u00ab\u00a1Hijos del reino!\u00bb No crean que una madre piadosa pueda salvarlos. No piensen que porque su padre fue un miembro de tal y tal iglesia, su piedad los salvar\u00e1. Puedo suponer a alguien parado a la puerta del cielo rogando, \u00ab\u00a1d\u00e9jenme entrar! \u00a1D\u00e9jenme entrar!\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u00abPorque mi madre est\u00e1 all\u00ed adentro.\u00bb Tu madre no tuvo nada que ver contigo. Si fue santa, fue santa para ella; si fue perversa, fue perversa para ella. \u00abPero mi abuelo or\u00f3 por m\u00ed.\u00bb Eso no te sirve de nada. \u00bfOraste t\u00fa por ti mismo? \u00abNo; no or\u00e9.\u00bb Entonces las oraciones del abuelo y las oraciones de la abuela, y las oraciones del padre y de la madre, pueden amontonarse unas sobre otras hasta que alcancen las estrellas, pero nunca podr\u00e1n formar una escalera que t\u00fa puedas usar para subir al cielo. Debes buscar a Dios por ti mismo; o m\u00e1s bien, Dios debe buscarte. Debes tener una experiencia vital de piedad en tu coraz\u00f3n, pues de lo contrario est\u00e1s perdido, aunque todos tus amigos est\u00e9n en el cielo.\n<\/p>\n
Una piadosa madre so\u00f1\u00f3 un sue\u00f1o terrible y se lo cont\u00f3 a sus hijos. Ella pens\u00f3 que el d\u00eda del juicio hab\u00eda llegado. Los grandes libros fueron abiertos. Todos ellos estaban ante Dios. Y Jesucristo dijo: \u00abSeparen la paja del trigo; pongan los cabritos a la izquierda, y las ovejas a la derecha.\u00bb La madre so\u00f1\u00f3 que ella y sus hijos estaban de pie justo en el centro de la gran asamblea. Y el \u00e1ngel vino, y dijo: \u00abtengo que llevarme a la madre: ella es una oveja: ella debe ir a la derecha. Los hijos son cabritos: ellos deben ir a la izquierda.\u00bb Ella so\u00f1\u00f3 que al retirarse, sus hijos la agarraban, y le dec\u00edan: \u00abMadre, \u00bfacaso podemos separarnos? \u00bfAcaso debemos estar separados?\u00bb Entonces ella los abraz\u00f3 mientras les dec\u00eda: \u00abHijos m\u00edos, si fuera posible, los llevar\u00eda conmigo.\u00bb Pero en un instante el \u00e1ngel la toc\u00f3: sus mejillas estaban secas, y ahora, sobreponi\u00e9ndose al afecto natural, siendo transformada en un ser supernatural y sublime, rendida a la voluntad de Dios, dijo: \u00abhijos m\u00edos, yo les ense\u00f1\u00e9 bien, yo los eduqu\u00e9, y ustedes abandonaron los caminos de Dios, y ahora todo lo que tengo que decir es Am\u00e9n a su condenaci\u00f3n.\u00bb Entonces, en ese momento, ellos fueron arrebatados lejos, y ella los vio en tormento perpetuo, mientras ascend\u00eda al cielo.\n<\/p>\n
Joven, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00e1s t\u00fa, cuando venga el \u00faltimo d\u00eda, y escuches que Cristo dice: \u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed, maldito!\u00bb? Y habr\u00e1 una voz justo detr\u00e1s de \u00c9l, diciendo, Am\u00e9n. Y mientras investigas de d\u00f3nde procede esa voz, descubrir\u00e1s que fue la voz de tu mam\u00e1. O tambi\u00e9n, jovencita, cuando seas echada a las tinieblas de afuera, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00e1s al o\u00edr una voz diciendo, Am\u00e9n? Y cuando mires, all\u00ed est\u00e1 sentado tu pap\u00e1, y sus labios todav\u00eda se agitan con la solemne maldici\u00f3n. \u00ab\u00a1Ah!, hijos del reino,\u00bb los r\u00e9probos penitentes entrar\u00e1n en el cielo, muchos de ellos; publicanos y pecadores llegar\u00e1n all\u00e1; borrachos arrepentidos y blasfemos ser\u00e1n salvos; pero muchos de \u00ablos hijos del reino\u00bb ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, pensar que t\u00fa que has sido educado tan bien, te pierdas, mientras que muchas de las peores personas ser\u00e1n salvadas. Ser\u00e1 el infierno del infierno para ti cuando eleves tu mirada y veas all\u00ed al \u00abpobre Juan,\u00bb el borracho, reclinado en el pecho de Abraham, mientras t\u00fa que has tenido una madre piadosa eres echado al infierno, \u00a1simplemente porque no cre\u00edste en el Se\u00f1or Jesucristo; apartaste de ti Su Evangelio, y viviste y moriste sin \u00e9l! \u00a1Ese ser\u00e1 el peor aguij\u00f3n de todos, verse ustedes mismo echados a las tinieblas de afuera, cuando el primero de los pecadores encuentra la salvaci\u00f3n!\n<\/p>\n
Ahora, esc\u00fachenme un momentito (no los detendr\u00e9 por largo tiempo), mientras asumo la triste tarea de decirles qu\u00e9 es lo que suceder\u00e1 a estos \u00abhijos del reino.\u00bb Jesucristo dice que ellos \u00abser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u00bb\n<\/p>\n
Primero, observen, ellos ser\u00e1n echados<\/i>. No dice que van a ir;<\/i> pero cuando lleguen a las puertas del cielo ser\u00e1n echados. Tan pronto como el hip\u00f3crita arribe a las puertas del cielo, la Justicia dir\u00e1: \u00ab\u00a1All\u00ed viene! \u00a1All\u00ed viene! \u00c9l menospreci\u00f3 las oraciones de un padre, y se burl\u00f3 de las l\u00e1grimas de una madre. \u00c9l ha forzado su camino de descenso contra todas las ventajas que la misericordia le ha provisto. Y ahora all\u00ed viene. Gabriel, agarra a ese hombre.\u00bb Entonces el \u00e1ngel, at\u00e1ndote de pies y manos, te sostiene un instante sobre las fauces del abismo. Te ordena que mires hacia abajo, hacia abajo, hacia abajo. No existe fondo: y t\u00fa oyes que se elevan desde el abismo unas palabras: \u00abt\u00e9tricos gemidos, quejidos profundos, y alaridos de esp\u00edritus torturados.\u00bb T\u00fa te estremeces, tus huesos se derriten como cera, y tu m\u00e9dula se sacude dentro de ti. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora tu poder? Y \u00bfd\u00f3nde tu jactancia y tus fanfarronadas? Das un alarido y lloras, y pides misericordia; pero el \u00e1ngel, con su tremendo pu\u00f1o, te sostiene firme, y luego te arroja al abismo, con el grito: \u00ab\u00a1Lejos, lejos!\u00bb Y t\u00fa caes al hoyo que no tiene fondo, y te deslizas para siempre hacia abajo, hacia abajo, hacia abajo, sin encontrar nunca un lugar de descanso para la planta de tus pies. Ser\u00e1s echado afuera.\n<\/p>\n
Y \u00bfd\u00f3nde ser\u00e1s echado?<\/i> Debes ser echado \u00aba las tinieblas de afuera;\u00bb ser\u00e1s colocado en el lugar donde no habr\u00e1 esperanza. Pues, por \u00abluz,\u00bb en la Escritura, nosotros entendemos \u00abesperanza;\u00bb y t\u00fa ser\u00e1s echado \u00aba las tinieblas de afuera,\u00bb donde no hay luz: no hay esperanza. \u00bfHay alg\u00fan hombre aqu\u00ed que no tenga esperanza? No puedo imaginar a una persona as\u00ed. Tal vez, alguno de ustedes diga: \u00abTengo una deuda de treinta libras esterlinas, y pronto ser\u00e9 vendido; pero tengo la esperanza de obtener un pr\u00e9stamo, y as\u00ed podr\u00e9 escapar de mi dificultad.\u00bb\n<\/p>\n
Otro dice: \u00abMi negocio est\u00e1 en la ruina, pero las cosas todav\u00eda pueden cambiar: tengo la esperanza.\u00bb Otro dice: \u00abYo estoy sumido en la angustia, pero espero que Dios me provea.\u00bb Otro dice: \u00abyo debo cincuenta libras esterlinas; lo siento; pero voy a poner mis fuertes manos a trabajar, y voy a hacer un gran esfuerzo para salir del problema.\u00bb Alguien piensa que su amigo est\u00e1 muri\u00e9ndose; pero tiene la esperanza que tal vez la fiebre d\u00e9 un giro: espera que pueda vivir. Pero en el infierno no hay esperanza. Ni siquiera tienen la esperanza de morir: la esperanza de ser aniquilados. \u00a1Ellos est\u00e1n perdidos para siempre, para siempre, para siempre! En cada cadena del infierno est\u00e1 escrito: \u00abpara siempre.\u00bb En los fuegos, all\u00e1, sobresalen las palabras: \u00abpara siempre.\u00bb Encima de sus cabezas, ellos leen: \u00abpara siempre.\u00bb Sus ojos est\u00e1n amargados y sus corazones est\u00e1n adoloridos por el pensamiento que es para siempre. \u00a1Oh!, si yo pudiera decirles esta noche que el infierno va a desaparecer quemado un d\u00eda, y que los que estaban perdidos podr\u00e1n ser salvos, habr\u00eda un jubileo en el infierno motivado por el simple pensamiento de eso. Pero no puede ser: es \u00abpara siempre<\/i>\u00bb que \u00abson echados a las tinieblas de afuera.\u00bb\n<\/p>\n
Pero yo quisiera terminar con esto tan pronto como pueda, pues \u00bfqui\u00e9n puede soportar hablar de esta manera a sus compa\u00f1eros? \u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1n haciendo los perdidos? Est\u00e1n \u00abllorando y crujiendo sus dientes.\u00bb \u00bfCrujes t\u00fa ahora los dientes? No lo har\u00edas a menos que sintieras dolor y estuvieras en agon\u00eda. Bien, en el infierno siempre hay un crujir de dientes. Y \u00bfsabes por qu\u00e9? Hay uno que cruje sus dientes a su compa\u00f1ero, y murmura: \u00abyo fui conducido al infierno por ti; t\u00fa me condujiste al extrav\u00edo, t\u00fa me ense\u00f1aste a beber por primera vez.\u00bb Y otro cruje tambi\u00e9n sus dientes y le responde: \u00abY qu\u00e9 si lo hice, t\u00fa me hiciste m\u00e1s malo de lo que yo hubiera sido.\u00bb\n<\/p>\n
Hay un ni\u00f1o que mira a su madre y le dice: \u00abMadre, t\u00fa me entrenaste en el vicio.\u00bb Y la madre cruje sus dientes otra vez al ni\u00f1o, y le responde: \u00abno siento piedad por ti, pues t\u00fa me sobrepasaste en el vicio y me condujiste a lo profundo del pecado.\u00bb Los padres crujen sus dientes a sus hijos, y los hijos a sus padres. Y me parece que si hay algunos que tendr\u00e1n que crujir sus dientes m\u00e1s que otros, ser\u00e1n los seductores, cuando vean a quienes desviaron de los caminos de virtud, y los oigan decir: \u00ab\u00a1Ah!, nos da gusto que t\u00fa est\u00e9s en el infierno con nosotros, te lo mereces, pues t\u00fa nos condujiste aqu\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfTiene alguno de ustedes sobre su conciencia el d\u00eda de hoy, el hecho que ha conducido a otros al abismo? Oh, que la gracia soberana te perdone. \u00abYo anduve errante como oveja extraviada,\u00bb dice David. Ahora, una oveja extraviada nunca se extrav\u00eda sola si pertenece al reba\u00f1o. Recientemente le\u00ed acerca de una oveja que salt\u00f3 sobre la baranda de un puente, y cada una de las ovejas de ese reba\u00f1o la sigui\u00f3. As\u00ed, si un hombre se extrav\u00eda, conduce a otros al extrav\u00edo con \u00e9l. Algunos de ustedes tendr\u00e1n que dar cuentas por los pecados de otros cuando lleguen al infierno, as\u00ed como por los pecados propios. \u00a1Oh, qu\u00e9 \u00ablloro y crujir de dientes\u00bb habr\u00e1 en ese abismo!\n<\/p>\n
Ahora cierro el libro negro. \u00bfQui\u00e9n quiere decir algo m\u00e1s sobre \u00e9l? Les he advertido solemnemente. \u00a1Les he hablado de la ira venidera! La tarde se oscurece, y el sol se est\u00e1 poniendo. \u00a1Ah!, y las tardes se oscurecen para algunos de ustedes. Veo aqu\u00ed a hombres con cabellos grises. \u00bfAcaso son sus cabellos grises una corona de gloria o la gorra de un insensato? \u00bfEst\u00e1n ustedes en el propio borde del cielo, o est\u00e1n tambale\u00e1ndose a la orilla de su tumba, y hundi\u00e9ndose hacia la perdici\u00f3n?\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme advertirles, hombres de cabellos grises; su atardecer se aproxima. Oh, pobre hombre de cabellos grises que vacilas, \u00bfdar\u00e1s tu \u00faltimo paso al abismo? Deja que un peque\u00f1o ni\u00f1o se ponga frente a ti y te suplique que reconsideres. All\u00ed est\u00e1 tu cayado: no tiene ning\u00fan trozo de tierra sobre el cual descansar; y ahora, antes que te mueras, recapacita esta noche; deja que se levanten precipitadamente setenta a\u00f1os de pecado; deja que los fantasmas de tus olvidadas transgresiones marchen enfrente de tus ojos. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1s con setenta a\u00f1os desperdiciados por los cuales tienes que responder, con setenta a\u00f1os de crimen que vas a traer ante Dios? Que Dios te d\u00e9 esta tarde gracia para que te arrepientas y para que pongas tu confianza en Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Y ustedes hombres de edad mediana, no est\u00e9n tan seguros: la tarde cae para ustedes tambi\u00e9n; pueden morir pronto. Hace unos cuantos d\u00edas, fui levantado temprano de mi cama por una petici\u00f3n para que me apresurara a visitar un moribundo. Yo fui a toda velocidad para ver a la pobre criatura; pero cuando llegu\u00e9 a la casa, \u00e9l ya hab\u00eda muerto: era un cad\u00e1ver. Mientras estaba en la habitaci\u00f3n pens\u00e9: \u00ab\u00a1Ah!, ese hombre no ten\u00eda la menor idea que morir\u00eda tan pronto.\u00bb All\u00ed estaban su esposa y sus hijos y sus amigos: no pensaron que se iba a morir, pues era sano, robusto y vigoroso s\u00f3lo unos cuantos d\u00edas antes.\n<\/p>\n
Ninguno de ustedes tiene un arrendamiento de su vida. Si lo tienen, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? Vayan y vean si lo tienen escondido en los ba\u00fales de su hogar. \u00a1No!, ustedes pueden morir ma\u00f1ana. Por tanto, perm\u00edtanme advertirles por la misericordia de Dios; d\u00e9jenme hablarles como les podr\u00eda hablar un hermano; pues yo los amo, y ustedes saben que as\u00ed es, y yo quisiera que se grabaran esto en sus corazones. \u00a1Oh, estar entre las muchas personas que ser\u00e1n aceptadas en Cristo: qu\u00e9 bendici\u00f3n ser\u00e1 esa! Y Dios ha dicho que todo aqu\u00e9l que invoque Su nombre ser\u00e1 salvo: no echa a nadie que venga a \u00c9l por medio de Cristo.\n<\/p>\n
Y ahora, j\u00f3venes y jovencitas, una palabra para ustedes. Tal vez piensen que la religi\u00f3n no es para ustedes. \u00abSeamos felices,\u00bb se dicen: \u00abestemos alegres y llenos de gozo.\u00bb \u00bfPor cu\u00e1nto tiempo, jovencito, por cu\u00e1nto tiempo? \u00abHasta que cumpla veinti\u00fan a\u00f1os.\u00bb \u00bfEst\u00e1s seguro que alcanzar\u00e1s esa edad? D\u00e9jame decirte una cosa. Si en efecto vives hasta esa edad, pero no tienes un coraz\u00f3n para Dios, no lo tendr\u00e1s tampoco en esa fecha. Si los hombres son dejados a s\u00ed mismos, no se vuelven mejores. Sucede con ellos lo mismo que con un jard\u00edn: si lo abandonas y permites que crezcan hierbas malas, no esperes encontrarlo en mejor estado en seis meses: estar\u00e1 peor. \u00a1Ah!, los hombres hablan como si pudieran arrepentirse cuando quieran. Es obra de Dios darnos el arrepentimiento. Algunos inclusive llegan a decir: \u00abvoy a volverme a Dios tal y tal d\u00eda.\u00bb \u00a1Ah!, si sintieras de manera correcta dir\u00edas: \u00abdebo correr a Dios, y pedirle que me d\u00e9 el arrepentimiento ahora, para que no muera antes de haber encontrado a Jesucristo mi Salvador.\u00bb\n<\/p>\n
Y ahora, una palabra para concluir este mensaje. Les he hablado del cielo y del infierno, \u00bfcu\u00e1l es el camino, entonces, para escapar del infierno y para ser encontrado en el cielo? No les voy a repetir mi viejo cuento esta noche. Yo recuerdo que cuando se los cont\u00e9 anteriormente, un buen amigo que se encontraba entre la multitud, me dijo: \u00abDinos algo que sea fresco, viejo amigo.\u00bb Ahora, realmente, cuando se predica diez veces a la semana, no siempre podemos decir cosas frescas. Han o\u00eddo hablar de John Gough, y ustedes saben que \u00e9l repite sus historias una y otra vez. Yo no tengo nada sino el viejo Evangelio. \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.\u00bb Aqu\u00ed no hay ninguna referencia a obras. No dice: \u00abAquel que sea un buen hombre ser\u00e1 salvo.\u00bb Bien, \u00bfqu\u00e9 significa creer? Significa poner enteramente tu confianza en Jes\u00fas. El pobre Pedro una vez crey\u00f3, y Jesucristo le dijo: \u00abVamos, Pedro, camina hacia a m\u00ed sobre el agua.\u00bb Pedro fue, pisando las crestas de las olas, sin hundirse; pero cuando mir\u00f3 las olas, comenz\u00f3 a temblar, y se hundi\u00f3.\n<\/p>\n
Ahora, pobre pecador, Cristo te dice: \u00abVamos; camina sobre tus pecados; ven a M\u00ed;\u00bb y si lo haces, \u00c9l te dar\u00e1 poder. Si t\u00fa crees en Cristo, ser\u00e1s capaz de caminar sobre tus pecados: pisar sobre ellos, y vencerlos. Yo puedo recordar aquel tiempo cuando mis pecados me miraron por primera vez a mi cara. Yo me consider\u00e9 el m\u00e1s execrable de todos los hombres. No hab\u00eda cometido grandes transgresiones visibles contra Dios; pero ten\u00eda presente que hab\u00eda sido educado y guiado muy bien, y por eso pensaba que mis pecados eran peores que los de otras personas. Clam\u00e9 a Dios por misericordia, pero \u00c9l no me oy\u00f3, y yo no sab\u00eda lo que era ser salvo. Algunas veces estaba tan cansado del mundo que deseaba morir: pero entonces me acordaba que hab\u00eda un mundo peor despu\u00e9s de este, y que no ser\u00eda bueno apresurarme a presentarme ante mi Se\u00f1or sin estar preparado. A veces, pensaba perversamente que Dios era un tirano sin coraz\u00f3n, porque no respond\u00eda mi oraci\u00f3n; y luego, otras veces, pensaba: \u00abyo merezco Su disgusto; si \u00c9l me env\u00eda al infierno, ser\u00e1 justo.\u00bb Pero recuerdo la hora cuando entr\u00e9 a un lugar de adoraci\u00f3n, y vi a un hombre alto y delgado subir al p\u00falpito: nunca lo he vuelto a ver despu\u00e9s de ese d\u00eda, y probablemente nunca lo vea, hasta que nos encontremos en el cielo. Abri\u00f3 la Biblia, y ley\u00f3, con una d\u00e9bil voz: \u00abMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay m\u00e1s.\u00bb \u00a1Ah!, pens\u00e9 yo, yo soy uno de los t\u00e9rminos de la tierra; y entonces, volte\u00e1ndose, y fijando su mirada en m\u00ed, como si me conociera, ese ministro dijo: \u00abMira, mira, mira.\u00bb Vamos, yo pensaba que hab\u00eda muchas cosas que yo deb\u00eda hacer, pero descubr\u00ed que s\u00f3lo ten\u00eda que mirar<\/i>. Yo pensaba que ten\u00eda que tejerme un vestido: pero descubr\u00ed que si miraba, Cristo me dar\u00eda un vestido.\n<\/p>\n
Mira, pecador, eso es ser salvado. Mirad a \u00c9l, todos los t\u00e9rminos de la tierra, y sed salvos. Esto es lo que los jud\u00edos hicieron, cuando Mois\u00e9s sostuvo en alto la serpiente de bronce. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Miren!\u00bb y ellos miraron. Las serpientes andaban retorci\u00e9ndose a su alrededor, y ellos llegaban a estar casi muertos; pero simplemente miraban, y en el instante en que miraban, las serpientes quedaban fulminadas, y ellos eran sanados. Mira a Jes\u00fas, pecador. \u00abNadie sino Jes\u00fas puede hacer bien a los pecadores desvalidos.\u00bb Hay un himno que cantamos a menudo, pero que no es muy correcto, que dice:\n<\/p>\n
\u00abAvent\u00farate en \u00c9l, avent\u00farate enteramente;
No dejes que ninguna otra confianza se entrometa.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Ahora, no es una especulaci\u00f3n confiar en Cristo, para nada. El que conf\u00eda en Cristo est\u00e1 muy seguro. Yo recuerdo que cuando el querido John Hyatt se estaba muriendo, Matthew Wilks le dijo: \u00abY bien, John, \u00bfpuedes confiar ahora tu alma en las manos de Jesucristo?\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb respondi\u00f3 \u00e9l, \u00ab\u00a1un mill\u00f3n! \u00a1Un mill\u00f3n!\u00bb Yo estoy seguro que cada cristiano que haya confiado en Cristo puede decir: \u00abAm\u00e9n\u00bb a eso. Conf\u00eda en \u00e9l; nunca te va a enga\u00f1ar. Mi bendito Se\u00f1or nunca te echar\u00e1 afuera.\n<\/p>\n
Debo terminar mi mensaje, y s\u00f3lo me resta agradecerles su amabilidad. Nunca he visto a tantas personas reunidas, que est\u00e9n tan tranquilas y tan quietas. Realmente pienso, despu\u00e9s de todas las duras cosas que se han dicho, que los ingleses saben qui\u00e9n los ama, y que ellos estar\u00e1n con el hombre que est\u00e9 con ellos. Doy gracias a cada uno de ustedes, y sobre todas las cosas, les suplico, si hay raz\u00f3n o sentido en lo que he dicho, reflexionen sobre lo que son, y \u00a1que el bendito Esp\u00edritu les revele su verdadera situaci\u00f3n! Que les muestre que est\u00e1n muertos, que est\u00e1n perdidos, arruinados. \u00a1Que les haga sentir qu\u00e9 cosa tan terrible ser\u00eda hundirse en el infierno! \u00a1Que les se\u00f1ale el camino al cielo! Que los tome, como lo hizo el \u00e1ngel en tiempos antiguos, y ponga su mano en ustedes, diciendo: \u00ab\u00a1Escapa! \u00a1Escapa! \u00a1Escapa! Mira al monte; no mires tras de ti; no pares en toda esta llanura.\u00bb Y que todos nos reunamos al fin en el cielo; y all\u00e1 seremos felices para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes.\u00bb — Mateo 8:11, 12. En nuestra tierra es … Continuar leyendo \u00abEl Cielo y el Infierno
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22363\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}