\n\n<\/p>\n
\u00abSer\u00e1 su nombre para siempre.\u00bb — Salmo 72: 17.<\/i> <\/p>\n
Ninguna persona aqu\u00ed presente requiere que se le diga que este es el nombre de Jesucristo, que \u00abser\u00e1 para siempre.\u00bb Los hombres han afirmado acerca de muchas de sus obras: \u00abpermanecer\u00e1n para siempre;\u00bb \u00a1pero cu\u00e1nto se han desilusionado! En el per\u00edodo posterior al diluvio, los hombres construyeron ladrillo, recogieron asfalto, y cuando estaban construyendo la antigua torre de Babel, dijeron: \u00abpermanecer\u00e1 para siempre.\u00bb Pero Dios confundi\u00f3 su lengua; no la pudieron terminar. Con Sus rayos la destruy\u00f3, dej\u00e1ndola como monumento a la insensatez de los hombres.\n<\/p>\n
El viejo Fara\u00f3n y los monarcas egipcios apilaron sus pir\u00e1mides, y dijeron: \u00abpermanecer\u00e1n para siempre,\u00bb y en efecto, permanecen hasta el d\u00eda de hoy; pero se acerca el momento cuando el deterioro las devorar\u00e1 aun a ellas. Lo mismo sucede con las m\u00e1s portentosas obras del hombre, ya sea que se trate de templos o de monarqu\u00edas, \u00e9l ha escrito \u00abpara siempre\u00bb sobre ellas; pero Dios ha ordenado su fin, y han desaparecido. Las cosas m\u00e1s estables se han desvanecido como sombras y burbujas de una hora, y han sido destruidas prontamente por el mandato de Dios.\n<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 N\u00ednive, y d\u00f3nde est\u00e1 Babilonia? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las ciudades de Persia? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los lugares altos de Edom? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Moab, y d\u00f3nde est\u00e1n los pr\u00edncipes de Am\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los templos o los h\u00e9roes de Grecia? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los millones que pasaron por las puertas de Tebas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las huestes de Jerjes, o d\u00f3nde los vastos ej\u00e9rcitos de los emperadores romanos? \u00bfAcaso no han desaparecido?\n<\/p>\n
Y aunque en su orgullo dijeron: \u00abesta es una monarqu\u00eda eterna: esta reina de las siete colinas ser\u00e1 llamada la ciudad eterna,\u00bb su orgullo se ha entenebrecido; y la que estaba sola y dec\u00eda: \u00abYo estoy sentada como reina, y no soy viuda,\u00bb ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo, y muy pronto se hundir\u00e1 como se hunde una piedra de molino en la inundaci\u00f3n y su nombre ser\u00e1 una maldici\u00f3n y objeto de burla, y su lugar ser\u00e1 habitaci\u00f3n de lagartijas y de b\u00fahos.\n<\/p>\n
El hombre llama a su obra eterna; Dios la llama pasajera. El hombre piensa que sus obras est\u00e1n hechas de piedra; Dios dice: \u00abNo, est\u00e1n hechas de arena; o peor a\u00fan: son aire.\u00bb El hombre afirma que construye sus obras para la eternidad; Dios las sopla un instante, y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? Como el tejido de una visi\u00f3n que se evapora, pasan y parten para siempre.\n<\/p>\n
Es muy reconfortante, entonces, descubrir que hay una cosa que va a permanecer para siempre. Hoy espero poder hablar de ese algo, si Dios me da la capacidad de predicar, y a ustedes les da la capacidad de escuchar. \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre.\u00bb En primer lugar, la religi\u00f3n<\/i> santificada por Su nombre permanecer\u00e1 para siempre; en segundo lugar, el honor<\/i> de Su nombre permanecer\u00e1 para siempre; y en tercer lugar, el poder de Su nombre que salva y que consuela<\/i>, permanecer\u00e1 para siempre.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, la religi\u00f3n del nombre de Jes\u00fas va a permanecer para siempre<\/i>. Cuando los impostores forjaron sus enga\u00f1os, albergaban la esperanza de que tal vez, en una \u00e9poca distante, podr\u00edan arriar al mundo ante ellos, y si ve\u00edan a unos pocos seguidores congregarse alrededor de su estandarte, ofreciendo incienso en su santuario, entonces sonre\u00edan diciendo: \u00abmi religi\u00f3n brillar\u00e1 m\u00e1s que las estrellas y durar\u00e1 toda una eternidad.\u00bb \u00a1Pero, cu\u00e1n equivocados han estado! \u00a1Cu\u00e1ntos sistemas falsos han surgido y se han desvanecido! Algunos de nosotros hemos visto, aun en nuestra corta vida, sectas que han crecido en una sola noche como la calabacera de Jon\u00e1s, y que desaparecieron con la misma prontitud. Tambi\u00e9n hemos visto a algunos profetas que se han levantado y que han tenido su hora: s\u00ed, han tenido su d\u00eda, al igual que todos los perros, pero tambi\u00e9n como los perros, su d\u00eda ha transcurrido, y el impostor, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? \u00bfY el m\u00e1ximo enga\u00f1ador, d\u00f3nde est\u00e1? Ido y cesado.\n<\/p>\n
Puedo decir que esto es especialmente aplicable a los sistemas de infidelidad. \u00a1C\u00f3mo ha cambiado en los \u00faltimos ciento cincuenta a\u00f1os el poder jactancioso de la raz\u00f3n! Ha construido algo, y al d\u00eda siguiente se ha burlado de su propia obra, ha demolido su propio castillo, y ha construido otro, y un tercero al otro d\u00eda. Una vez apareci\u00f3 con el atuendo de un tonto con sus campanitas, anunciado por Voltaire; otra vez vino en la forma de un buscapleitos bravuc\u00f3n, como Tom Paine; luego cambi\u00f3 su curso y asumi\u00f3 otra forma, hasta que en verdad lo encontramos ahora en el secularismo bajo y bestial de nuestros d\u00edas, que no mira sino s\u00f3lo a la tierra, mantiene su nariz al nivel del suelo, y tal como una bestia, piensa que este mundo lo es todo, o espera encontrar otro mundo por medio de la b\u00fasqueda de este mundo.\n<\/p>\n
Bien, antes que un solo cabello de mi cabeza se torne gris, el \u00faltimo propugnador del secularismo se habr\u00e1 marchado; antes de que muchos de nosotros cumplamos cincuenta a\u00f1os, una nueva infidelidad habr\u00e1 aparecido, y a quienes preguntan: \u00ab\u00bfd\u00f3nde estar\u00e1n los santos?\u00bb les podemos preguntar: \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1s t\u00fa?\u00bb Y ellos responder\u00e1n: \u00abhemos cambiado nuestros nombres.\u00bb Habr\u00e1n cambiado sus nombres, habr\u00e1n asumido una fresca figura, se habr\u00e1n vestido con una nueva forma de mal; pero su naturaleza todav\u00eda ser\u00e1 la misma, oponi\u00e9ndose a Cristo, y esforz\u00e1ndose por blasfemar Sus verdades.\n<\/p>\n
En todos sus sistemas de religi\u00f3n, o de irreligi\u00f3n (pues ese tambi\u00e9n es un sistema) puede escribirse: \u00abse evapora: se marchita como una flor, es fugaz como un meteoro, fr\u00e1gil e irreal como el vapor.\u00bb Pero de la religi\u00f3n de Cristo se dir\u00e1: \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre.\u00bb Perm\u00edtanme decir ahora unas cuantas cosas; no demostrarlo, pues no deseo hacer eso; sino darles unas cuantas sugerencias por medio de las cuales pueda alg\u00fan d\u00eda demostrarlo a otras personas, que la religi\u00f3n de Jesucristo debe inevitablemente permanecer para siempre.\n<\/p>\n
Y en primer lugar, preguntamos a quienes piensan que pasar\u00e1, \u00bfcu\u00e1ndo ha habido un momento en que ese nombre no ha existido?<\/i> Les preguntamos que si pueden se\u00f1alar con el dedo alg\u00fan per\u00edodo cuando la religi\u00f3n de Jes\u00fas era algo desconocido: \u00abS\u00ed,\u00bb responder\u00e1n, \u00abantes de los d\u00edas de Cristo y de Sus ap\u00f3stoles.\u00bb Pero nosotros decimos: \u00abPara nada, Bel\u00e9n no fue el lugar de nacimiento del Evangelio; aunque Jes\u00fas naci\u00f3 all\u00ed, ya exist\u00eda un Evangelio mucho antes del nacimiento de Jes\u00fas, un Evangelio que ya era predicado, aunque no era predicado con toda la sencillez y la simplicidad con que lo escuchamos ahora. Hab\u00eda un Evangelio en el desierto del Sina\u00ed, aunque puede confundirse con el humo del incienso, y s\u00f3lo puede ser visto a trav\u00e9s de las v\u00edctimas sacrificadas. Sin embargo, hab\u00eda un Evangelio all\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
S\u00ed, m\u00e1s a\u00fan, los podemos llevar tiempo atr\u00e1s, hasta los agradables \u00e1rboles del Ed\u00e9n, donde los frutos maduraban perpetuamente, y el verano era permanente, y les decimos que en medio de estos bosques hab\u00eda un Evangelio, y les dejamos escuchar la voz de Dios, cuando le hablaba al hombre infiel, dici\u00e9ndole: \u00abla simiente de la mujer herir\u00e1 la cabeza de la serpiente.\u00bb\n<\/p>\n
Y habi\u00e9ndolos llevado hasta ese momento en el tiempo, preguntamos: \u00ab\u00bfd\u00f3nde nacieron las religiones falsas? \u00bfCu\u00e1l fue su cuna?\u00bb Nos se\u00f1alan a Meca, o se vuelven en direcci\u00f3n a Roma, o hablan de Confucio, o de los dogmas de Buda. Pero nosotros decimos que ustedes se dirigen solamente a una oscuridad distante; nosotros los llevamos a la primer\u00edsima edad; los conducimos a los d\u00edas de pureza; los llevamos otra vez al tiempo cuando Ad\u00e1n pis\u00f3 por primera vez la tierra. Y entonces les preguntamos que si no es probable que como Evangelio primog\u00e9nito, no ser\u00e1 tambi\u00e9n el \u00faltimo en morir; y como naci\u00f3 tan temprano, y todav\u00eda existe, en tanto que tantas cosas ef\u00edmeras se han extinguido, si no parece ser m\u00e1s probable que, cuando todos los otros hayan perecido como la burbuja sobre la ola, solamente nadar\u00e1 \u00e9ste, como un buen barco sobre el oc\u00e9ano, y todav\u00eda llevar\u00e1 a millares de almas, no a la tierra de las sombras, sino a trav\u00e9s del r\u00edo de la muerte, a las llanuras del cielo.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n preguntamos, suponiendo que se extinguiera el Evangelio de Cristo, \u00bfcu\u00e1l religi\u00f3n va a suplantarlo?<\/i> Le preguntamos al sabio, que afirma que el cristianismo va a morir pronto, \u00able ruego que me diga, se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 religi\u00f3n vamos a tener en lugar del cristianismo? \u00bfVamos a tener los enga\u00f1os de los paganos, que se inclinan ante sus dioses y adoran im\u00e1genes de madera y piedra? \u00bfTendr\u00e1n las org\u00edas de Baco, o las obscenidades de Venus? \u00bfVer\u00e1n a sus hijas inclin\u00e1ndose una vez m\u00e1s ante Tammuz, o llevar\u00e1n a cabo ritos obscenos como los que se hac\u00edan antes? No, ustedes no soportar\u00edan tales cosas; ustedes dir\u00edan: \u00abesto no debe ser tolerado por hombres civilizados.\u00bb \u00abEntonces, \u00bfqu\u00e9 quisieran tener? \u00bfQuisieran tener al catolicismo romano con todas sus supersticiones?\u00bb Ustedes dir\u00e1n: \u00abNo, Dios nos libre, nunca.\u00bb\n<\/p>\n
Pueden hacer lo que quieran con Inglaterra; pero este pa\u00eds es muy sabio para aceptar a los Papas de nuevo mientras dure el recuerdo de Smithfield, que conserva uno de los rastros de los m\u00e1rtires; ay, mientras respire un hombre que se considere libre, y que se gu\u00ede por la constituci\u00f3n de la Vieja Inglaterra, no podemos retomar el catolicismo romano. Ese grupo puede prosperar con sus supersticiones y su clericalismo; pero al un\u00edsono, quienes me escuchan, responder\u00edan: \u00abNo aceptaremos a un Papa.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 escoger\u00e1n? \u00bfSer\u00e1 acaso la religi\u00f3n musulmana? \u00bfElegir\u00edan eso, con todas sus f\u00e1bulas, toda su maldad y su car\u00e1cter libidinoso? No les voy a hablar de eso. Ni les voy a mencionar la impostura maldita de Occidente, que se ha presentado recientemente. No vamos a permitir la poligamia, mientras haya hombres que amen el c\u00edrculo social, y no toleren verlo invadido. No desear\u00edamos, cuando Dios ha dado una esposa a un hombre, que \u00e9ste se agencie veinte esposas, como compa\u00f1eras de ese hombre. No podemos preferir a los mormones; no queremos hacerlo y no lo haremos.\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 tendremos en lugar del cristianismo? \u00ab\u00a1Infidelidad!\u00bb exclaman ustedes, \u00bfno es cierto, se\u00f1ores? \u00bfQu\u00e9 promueven muchos de ellos? Enfoques comunistas y el desgarro de toda la sociedad tal como est\u00e1 establecida actualmente. \u00bfDesear\u00edan Reinos de Terror aqu\u00ed, como los tuvieron en Francia? \u00bfQuieren ver a toda la sociedad resquebrajada, y a los hombres errantes como monstruosos t\u00e9mpanos de hielo en el mar, chocando unos contra otros, y siendo destruidos completamente al final? \u00a1Dios nos libre de la infidelidad!\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pueden tener, entonces? Nada. No hay nada que pueda sustituir al cristianismo. \u00bfQu\u00e9 religi\u00f3n le vencer\u00e1? No hay ninguna que se pueda comparar con el cristianismo. Si recorremos todo el globo terr\u00e1queo y buscamos desde Inglaterra hasta el Jap\u00f3n, no encontrar\u00edamos ninguna religi\u00f3n tan justa para Dios y tan segura para el hombre.\n<\/p>\n
Le preguntamos al enemigo una vez m\u00e1s. Supongamos que encontr\u00e1ramos una religi\u00f3n que fuera preferible a la religi\u00f3n que amamos, \u00bfpor qu\u00e9 medios aplastar\u00edas a la nuestra?<\/i> \u00bfC\u00f3mo te deshar\u00edas de la religi\u00f3n de Jes\u00fas? Y \u00bfc\u00f3mo suprimir\u00edas Su nombre? Seguramente, se\u00f1ores, no pensar\u00edan nunca en la vieja pr\u00e1ctica de la persecuci\u00f3n, \u00bfo s\u00ed? \u00bfProbar\u00edan una vez m\u00e1s la eficacia de la pira y de la hoguera, para quemar el nombre de Jes\u00fas? \u00bfProbar\u00edan el potro de tormento y los tornillos insertados en los pulgares? \u00bfNos aplicar\u00edan otros instrumentos de tortura? Int\u00e9ntenlo, se\u00f1ores, y no apagar\u00e1n al cristianismo.\n<\/p>\n
Cada m\u00e1rtir, mojando su dedo en su propia sangre, escribir\u00eda al morir sus honores en el cielo, y la misma flama que se elevar\u00eda al cielo engalanar\u00eda las nubes con el nombre de Jes\u00fas. Ya se ha probado la persecuci\u00f3n. Recordemos los Alpes; dejen que hablen los valles del Piamonte; dejen que Suiza d\u00e9 su testimonio; que hable Francia, con su noche de San Bartolom\u00e9, e Inglaterra con todas sus masacres. Y si no han podido aplastarla todav\u00eda, \u00bfesperan poder hacerlo? \u00bfS\u00ed lo esperan? De ning\u00fan modo. Podr\u00edamos encontrar mil personas, y diez mil si fuese necesario, que estar\u00edan prestas a marchar a la hoguera ma\u00f1ana: y cuando fueran quemadas, si pudieras ver sus corazones, ver\u00edas que en cada uno de ellos est\u00e1 grabado el nombre de Jes\u00fas. \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre;\u00bb entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1n destruir nuestro amor por \u00c9l?\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ah!\u00bb responden, \u00abvamos a intentar unos medios m\u00e1s blandos que eso.\u00bb Pues bien, \u00bfqu\u00e9 intentar\u00edan? \u00bfInventar\u00edan una religi\u00f3n mejor? Los invitamos a que lo hagan, y d\u00edgannos de qu\u00e9 se trata; no los creemos capaces de tal descubrimiento. \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfVan a despertar a alguien que nos enga\u00f1e y haga que nos descarriemos? Los invitamos a que lo hagan; pues no es posible enga\u00f1ar a los elegidos. Podr\u00e1n enga\u00f1ar a la multitud, pero los elegidos de Dios no ser\u00e1n confundidos. Ya lo han intentado. \u00bfAcaso no nos han dado al Papa? \u00bfNo nos han asediado con las doctrinas de Pussey? \u00bfNo nos est\u00e1n tentando con el arminianismo al por mayor? Y \u00bfacaso por eso renunciamos a la verdad de Dios?\n<\/p>\n
No; hemos adoptado esto como nuestro lema, y por \u00e9l nos guiamos: \u00abLa Biblia, toda la Biblia y \u00fanicamente la Biblia,\u00bb es todav\u00eda la religi\u00f3n de los protestantes; y exactamente la misma verdad que movi\u00f3 los labios de Cris\u00f3stomo, la vieja doctrina que cautiv\u00f3 el coraz\u00f3n de Agust\u00edn, la vieja fe que Atanasio declar\u00f3, la antigua doctrina buena que Calvino predic\u00f3, es ahora nuestro Evangelio, y con la ayuda de Dios, permaneceremos en \u00e9l hasta nuestra muerte. \u00bfC\u00f3mo lo apagar\u00e1n? Si desean hacerlo, \u00bfd\u00f3nde pueden encontrar los medios? No est\u00e1n a su alcance. \u00a1Ja, ja, ja, nos re\u00edmos de ustedes con desprecio!\n<\/p>\n
Pero lo van a apagar, \u00bfno es cierto? Lo intentar\u00e1n, dicen ustedes. Y \u00bfesperan lograr su prop\u00f3sito? S\u00ed; s\u00e9 que lo har\u00e1n, cuando hayan aniquilado al sol; cuando hayan apagado la luna con las gotas de sus l\u00e1grimas; cuando se hayan bebido todo el oc\u00e9ano dej\u00e1ndolo seco. Entonces lo har\u00e1n. Y sin embargo, ustedes dicen que lo har\u00e1n.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, yo pregunto, supongamos que lo hicieran, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda del mundo entonces?<\/i> \u00a1Ah!, si fuera elocuente esta noche, tal vez se los podr\u00eda decir. Si pudiera tomar prestado el lenguaje de un Robert Hall podr\u00eda colgar al mundo en el luto; podr\u00eda convertir al oc\u00e9ano en el mayor doliente, con sus cantos f\u00fanebres de aullantes vientos y con su salvaje marcha mortal de olas desordenadas; yo podr\u00eda vestir a toda la naturaleza, no con mantos de verde, sino con vestiduras de un negro sombr\u00edo; les pedir\u00eda a los huracanes que gritaran su lamento solemne (ese alarido de la muerte de un mundo) pues \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de nosotros si perdi\u00e9ramos el Evangelio?\n<\/p>\n
En cuanto a m\u00ed se refiere, yo gritar\u00eda: \u00ab\u00a1Dejen que me largue!\u00bb No tendr\u00eda ning\u00fan deseo de estar aqu\u00ed sin mi Se\u00f1or; y si el Evangelio no fuese verdadero, yo bendecir\u00eda a Dios si me aniquilara en este instante, pues no me importar\u00eda vivir si ustedes pudieran destruir el nombre de Jesucristo. Pero que un solo hombre fuera miserable no ser\u00eda todo, pues hay miles y miles que pueden hablar como yo. Adem\u00e1s, \u00bfen qu\u00e9 se convertir\u00eda la civilizaci\u00f3n si pudieran eliminar al cristianismo? \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda la esperanza de paz perpetua? \u00bfD\u00f3nde los gobiernos? \u00bfD\u00f3nde las escuelas dominicales? \u00bfD\u00f3nde estar\u00edan todas sus sociedades? \u00bfD\u00f3nde cualquier cosa que mejore la condici\u00f3n del hombre, reforme su conducta, y moralice su car\u00e1cter? \u00bfD\u00f3nde?\n<\/p>\n
Dejen que el eco responda: \u00ab\u00bfd\u00f3nde?\u00bb Todo eso desaparecer\u00eda y no quedar\u00eda ning\u00fan rastro de ello. Y \u00bfd\u00f3nde, oh hombre, estar\u00eda tu esperanza del cielo? Y \u00bfd\u00f3nde el conocimiento de la eternidad? \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda la ayuda para atravesar el r\u00edo de la muerte? \u00bfD\u00f3nde un cielo? Y \u00bfd\u00f3nde la bendici\u00f3n eterna? Todo eso desaparecer\u00eda si Su nombre no permaneciera para siempre. Pero estamos seguros de ello, lo sabemos, lo afirmamos, lo declaramos; creemos, y siempre lo haremos, que \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre\u00bb ay, \u00a1para siempre! Que trate de impedirlo quien quiera.\n<\/p>\n
Este es mi primer punto; tendr\u00e9 que decir con aliento entrecortado el segundo punto, aunque siento tanto calor interno as\u00ed como externo, que quiera Dios que pueda hablar con todas mis fuerzas, como debo hacerlo.\n<\/p>\n
II.<\/b> Pero, en segundo lugar, tanto como Su religi\u00f3n, tambi\u00e9n el honor de Su nombre permanecer\u00e1 para siempre. <\/i>Voltaire dec\u00eda que \u00e9l viv\u00eda en el crep\u00fasculo del cristianismo. Quer\u00eda decir una mentira; dijo una verdad. En efecto, \u00e9l viv\u00eda en su crep\u00fasculo; pero era el crep\u00fasculo que precede a la ma\u00f1ana; no el crep\u00fasculo de un anochecer, como quiso decir; pues viene la ma\u00f1ana en que la luz del sol va a irrumpir sobre nosotros con su gloria m\u00e1s verdadera.\n<\/p>\n
Los burladores han dicho que debemos olvidarnos pronto de honrar a Cristo, y que un d\u00eda, ning\u00fan hombre habr\u00e1 de reconocerlo. Ahora, nosotros afirmamos otra vez, con las palabras de mi texto: \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre,\u00bb d\u00e1ndole el honor debido. S\u00ed, yo les dir\u00e9 cu\u00e1nto tiempo va a permanecer. Mientras haya en esta tierra un pecador que ha sido reclamado por la gracia Omnipotente, el nombre de Cristo permanecer\u00e1; mientras haya una Mar\u00eda lista para lavar Sus pies con l\u00e1grimas, y secarlos con los cabellos de su cabeza; mientras respire el mayor de los pecadores que se ha lavado en la fuente abierta que lava el pecado y la impureza; mientras exista un cristiano que ha puesto su fe en Jes\u00fas, y que ha encontrado en \u00c9l su deleite, su refugio, su albergue, su escudo, su canci\u00f3n, y su gozo, no hay ning\u00fan temor de que el nombre de Jes\u00fas deje de ser escuchado.\n<\/p>\n
No podemos renunciar nunca a ese nombre. Dejemos que el unitario tome su evangelio sin una Deidad en \u00e9l; dejemos que niegue a Jesucristo; pero mientras los cristianos, los verdaderos cristianos, vivan, mientras nosotros gustemos que el Se\u00f1or sea lleno de gracia, y tengamos manifestaciones de Su amor, visiones de Su rostro, susurros de Su misericordia, seguridades de Su afecto, promesas de Su gracia, esperanzas de Su bendici\u00f3n, no podemos cesar de honrar Su nombre.\n<\/p>\n
Pero si todas estas cosas desaparecieran; si nosotros ces\u00e1ramos de cantar Su alabanza, \u00bfser\u00eda olvidado acaso el nombre de Jesucristo? No; las piedras cantar\u00edan, las colinas formar\u00edan una orquesta, las monta\u00f1as saltar\u00edan como carneros, y los cerros como ovejas, \u00bfacaso no es \u00c9l su creador? Y si estos labios, y los labios de todos los mortales se volvieran mudos en un instante, hay suficientes criaturas aparte de nosotros en este ancho mundo. Si as\u00ed fuera, el sol dirigir\u00eda al coro; la luna tocar\u00eda su arpa de plata, y cantar\u00eda acompa\u00f1ando su melod\u00eda; las estrellas danzar\u00edan en sus rutas preestablecidas; las profundidades sin l\u00edmites del \u00e9ter ser\u00edan el hogar de muchas canciones; y la inmensidad vac\u00eda estallar\u00eda en una gran exclamaci\u00f3n: \u00abT\u00fa eres el glorioso Hijo de Dios; grandiosa es Tu majestad, e infinito Tu poder.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfPuede ser olvidado el nombre de Dios? No; est\u00e1 pintado en los cielos; est\u00e1 escrito en las inundaciones; los vientos lo susurran; las tempestades lo proclaman; los mares lo cantan; las estrellas lo brillan; las bestias lo braman; los truenos lo despliegan con estruendo; la tierra lo grita; y el cielo sirve de eco. Pero si todo eso desapareciera, si este grandioso universo se disolviera todo en Dios, de la misma manera que la espuma se disuelve en la ola que la acarrea, y se pierde para siempre, \u00bfser\u00eda olvidado Su nombre? No. Vuelvan sus ojos hacia aquel lugar all\u00e1; vean la tierra firme<\/i> del cielo. \u00abEstos que est\u00e1n vestidos de ropas blancas, \u00bfqui\u00e9nes son, y de d\u00f3nde han venido?\u00bb \u00abEstos son los que han salido de la gran tribulaci\u00f3n, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto est\u00e1n delante del trono de Dios, y le sirven d\u00eda y noche en su templo.\u00bb Y si estos desaparecieran; si la \u00faltima arpa de los glorificados hubiera sido tocada por los postreros dedos; si la \u00faltima alabanza de los santos se hubiera extinguido; si el \u00faltimo aleluya hubiera resonado a lo largo de las b\u00f3vedas del cielo ya desiertas, vueltas l\u00fagubres para entonces; si el \u00faltimo inmortal hubiera sido sepultado en su tumba (si existieran tumbas para los inmortales) \u00bfcesar\u00eda entonces Su alabanza? No, \u00a1cielos! no; pues all\u00e1 est\u00e1n los \u00e1ngeles; ellos tambi\u00e9n cantan Su gloria; a \u00c9l, los querubines y los serafines entonan himnos sin cesar, cuando mencionan Su nombre en ese coro tres veces santo: \u00abSanto, santo, santo, Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos.\u00bb\n<\/p>\n
Pero si \u00e9stos perecieran; si los \u00e1ngeles fueran barridos, si el ala del seraf\u00edn no volviera a agitar el \u00e9ter; si la voz del querub\u00edn no volviera a cantar nunca su soneto ardiente, si las criaturas vivientes dejaran de cantar su coro eterno, si las mesuradas sinfon\u00edas de gloria se extinguieran en el silencio, \u00bfestar\u00eda perdido Su nombre entonces? \u00a1Ah! no; pues Dios se sienta en Su trono, el Eterno, Padre, Hijo, y Esp\u00edritu Santo. Y si todo el universo fuera aniquilado, a\u00fan se escuchar\u00eda Su nombre, pues el Padre lo oir\u00eda, y el Esp\u00edritu lo oir\u00eda, y permanecer\u00eda grabado profundamente sobre el m\u00e1rmol inmortal de la roca de las edades: Jes\u00fas el Hijo de Dios; igual con Su Padre. \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre.\u00bb\n<\/p>\n
III.<\/b> Y tambi\u00e9n permanecer\u00e1 el poder de Su nombre<\/i>. \u00bfQuieres saber en qu\u00e9 consiste? D\u00e9jame dec\u00edrtelo. \u00bfVes a aquel ladr\u00f3n all\u00e1 colgado de una cruz? Mira a los demonios al pie de ella, con sus bocas abiertas, haci\u00e9ndose ilusiones con el dulce pensamiento que otra alma les dar\u00e1 alimento en el infierno. Mira al p\u00e1jaro de la muerte, batiendo sus alas sobre la cabeza de ese pobre infeliz; la venganza pasa y lo sella con el sello de su propiedad; en lo profundo de su pecho est\u00e1 escrito: \u00abun pecador condenado;\u00bb en su frente hay un sudor pegajoso, colocado all\u00ed por la agon\u00eda y la muerte. Mira a su coraz\u00f3n: est\u00e1 sucio con la costra de a\u00f1os de pecado; el humo de la lascivia permanece dentro, en negros festones de tinieblas; su coraz\u00f3n entero es el infierno condensado.\n<\/p>\n
Ahora m\u00edralo. Est\u00e1 muri\u00e9ndose. Un pie parece estar en el infierno; el otro se tambalea en vida: s\u00f3lo sostenido por un clavo. Hay un poder en el ojo de Jes\u00fas. Ese ladr\u00f3n mira: susurra: \u00abSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed.\u00bb Vuelve a mirar all\u00ed. \u00bfVes a ese ladr\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese sudor pegajoso? All\u00ed est\u00e1. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 esa horrible angustia? Ya no est\u00e1 all\u00ed. Hay una clara sonrisa en sus labios. Los demonios del infierno, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? Ya no hay ninguno: m\u00e1s bien un luminoso seraf\u00edn est\u00e1 presente, con sus alas extendidas, y sus manos listas para arrebatar esa alma, convertida ahora en una joya preciosa, y llevarla a lo alto, al palacio del grandioso Rey.\n<\/p>\n
Mira dentro de su coraz\u00f3n: est\u00e1 blanco de pureza. Mira su pecho: ya no est\u00e1 escrita la palabra: \u00abcondenado,\u00bb sino: \u00abjustificado.\u00bb Mira en el libro de la vida: su nombre est\u00e1 grabado all\u00ed. Mira en el coraz\u00f3n de Jes\u00fas: all\u00ed, en una de las piedras preciosas, \u00c9l lleva el nombre de ese pobre ladr\u00f3n. \u00a1S\u00ed, una vez m\u00e1s, mira! \u00bfVes a ese ser brillante en medio de los glorificados, m\u00e1s luminoso que el sol, m\u00e1s claro que la luna? \u00a1Ese es el ladr\u00f3n! Ese es el poder de Jes\u00fas; y ese poder permanecer\u00e1 para siempre. Quien salv\u00f3 al ladr\u00f3n, puede salvar al \u00faltimo hombre que viva sobre la tierra; pues todav\u00eda:\n<\/p>\n
\u00abHay una fuente que desborda sangre,
Procedente de las venas de Emanuel;
Los pecadores que se hunden en esa sangre,
Pierden todas las manchas de su culpa.<\/i> El ladr\u00f3n agonizante se goz\u00f3 al ver
Esa fuente en su d\u00eda;
Y all\u00ed yo tambi\u00e9n, tan vil como \u00e9l,
He lavado todos mis pecados.<\/i> \u00a1Amado Cordero agonizante! Esa preciosa sangre
Nunca perder\u00e1 Su poder,
Hasta que toda la iglesia redimida de Dios
Sea salva para no pecar m\u00e1s.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Su nombre poderoso permanecer\u00e1 para siempre.\n<\/p>\n
Y ese no es todo el poder de Su nombre. Perm\u00edtanme llevarlos a otra escena, y ustedes ser\u00e1n testigos de algo un poco diferente. All\u00ed, en ese lecho de muerte, yace un santo; no hay ninguna tristeza en su rostro, ni hay terror en su expresi\u00f3n. Sonr\u00ede d\u00e9bil pero pl\u00e1cidamente; gime, tal vez, pero sin embargo canta. Suspira a ratos, pero m\u00e1s a menudo prorrumpe en exclamaciones. Ponte a su lado. \u00abHermano m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 te lleva a contemplar el rostro de la muerte con tal gozo?\u00bb \u00abJes\u00fas,\u00bb susurra. \u00ab\u00bfQu\u00e9 te conduce a estar en placidez y calma?\u00bb \u00abEl nombre de Jes\u00fas.\u00bb \u00a1Date cuenta que \u00e9l olvida todo! Hazle una pregunta; no la puede responder. No te puede entender. A\u00fan as\u00ed, sonr\u00ede. Su esposa llega y le pregunta: \u00ab\u00bfsabes mi nombre?\u00bb \u00c9l responde: \u00abNo.\u00bb Su amigo m\u00e1s querido le solicita recordar la intimidad que hab\u00edan desarrollado. \u00abNo te conozco,\u00bb le dice. Sin embargo, si le susurras al o\u00eddo: \u00ab\u00bfconoces el nombre de Jes\u00fas?\u00bb sus ojos despiden gloria, y su rostro refleja el cielo, y sus labios recitan sonetos, y su coraz\u00f3n estalla de eternidad; pues el oye el nombre de Jes\u00fas, y ese nombre permanecer\u00e1 para siempre. El mismo que llev\u00f3 a uno al cielo, me llevar\u00e1 tambi\u00e9n a m\u00ed. \u00a1Ven, oh muerte! Voy a mencionar all\u00ed el nombre de Cristo. \u00a1Oh tumba! Esta ser\u00e1 mi gloria, \u00a1el nombre de Jes\u00fas! \u00a1Perro del infierno! Esta ser\u00e1 tu muerte, pues el aguij\u00f3n de la muerte ha sido extra\u00eddo: Cristo nuestro Se\u00f1or. \u00abSer\u00e1 su nombre para siempre.\u00bb\n<\/p>\n
Ten\u00eda cientos de cosas especiales que les hubiera querido presentar; pero mi voz me falla, as\u00ed que es mejor que me detenga. No van a requerir nada m\u00e1s de m\u00ed hoy, ustedes se dan cuenta de la dificultad con que hablo cada palabra. \u00a1Espero que Dios las aplique en sus corazones! Yo no estoy particularmente ansioso en relaci\u00f3n a mi propio nombre, si va a durar para siempre o no, siempre que est\u00e9 registrado en el libro de mi Se\u00f1or. Cuando a George Whitfield le preguntaron si fundar\u00eda una denominaci\u00f3n, dijo: \u00abNo; nuestro hermano Wesley puede hacer como le plazca, pero dejen que mi nombre se extinga; que el nombre de Cristo permanezca para siempre.\u00bb \u00a1Am\u00e9n a eso! Que mi nombre se disuelva; pero que el nombre de Cristo permanezca para siempre.\n<\/p>\n
Estar\u00e9 contento si me olvidan cuando se hayan marchado. La mitad de estos rostros, no los volver\u00e9 a ver otra vez, me atrevo a decir; tal vez no ser\u00e1n persuadidos jam\u00e1s a entrar dentro de los muros de una asamblea; tal vez considerar\u00e1n que no es lo suficientemente respetable asistir a una reuni\u00f3n Bautista. Bien, yo no digo que nosotros seamos gente respetable; no afirmamos que lo somos; pero s\u00ed afirmamos lo siguiente: que amamos nuestras Biblias; y si no es respetable hacer eso, no nos importa no ser tenidos en estima. Pero no creemos que seamos indignos de respeto despu\u00e9s de todo, pues yo creo, si se me permite dar mi propia opini\u00f3n, que si el cristianismo protestante fuese contado fuera de esa puerta (no solamente cada cristiano verdadero, sino cada persona que profesa) yo creo que los que creen en el bautismo infantil no tendr\u00edan una gran mayor\u00eda de qu\u00e9 hacer alarde.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, no somos una diminuta secta sin reputaci\u00f3n. Si s\u00f3lo toman en cuenta Inglaterra, tal vez lo seamos; pero consideren los Estados Unidos de Am\u00e9rica, Jamaica, y las Indias Occidentales, e incluyan a quienes son bautistas de acuerdo a sus principios, aunque no abiertamente, y no somos menos que nadie, ni siquiera que la Iglesia de Inglaterra, en lo que a n\u00fameros se refiere. Si embargo este no es un tema que nos preocupe; pues yo digo del nombre de los bautistas: que perezca, pero que el nombre de Cristo permanezca para siempre.\n<\/p>\n
Espero con placer el d\u00eda cuando no haya ni un solo bautista con vida. Espero que se vayan pronto. Ustedes se preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Pues cuando todo el mundo reconozca el bautismo por inmersi\u00f3n, nosotros estaremos inmersos en todas las denominaciones, y nuestra denominaci\u00f3n habr\u00e1 desaparecido. Por una vez ot\u00f3rguennos la preeminencia y ya no seremos m\u00e1s una denominaci\u00f3n. Un hombre puede pertenecer a la Iglesia de Inglaterra, a los metodistas, o a los independientes, y sin embargo ser un bautista. As\u00ed que digo que el nombre bautista desaparezca pronto; pero que el nombre de Cristo permanezca para siempre.\n<\/p>\n
S\u00ed, y debido a mi amor por Inglaterra, yo no creo que perecer\u00e1 jam\u00e1s. \u00a1No, Inglaterra! T\u00fa nunca vas a perecer; pues la bandera de la vieja Inglaterra est\u00e1 clavada al m\u00e1stil por las oraciones de los cristianos, por los esfuerzos de la escuela dominical, y por sus hombres piadosos. Pero a\u00fan as\u00ed digo que dejen que el nombre de Inglaterra perezca; que se disuelva en una gran hermandad; no tengamos ninguna Inglaterra, ni ninguna Francia, ni Rusia, ni Turqu\u00eda, pero tengamos una cristiandad; y yo digo de todo coraz\u00f3n, desde lo profundo de mi alma, que perezcan las naciones y las distinciones nacionales, pero que el nombre de Cristo permanezca para siempre.\n<\/p>\n
Tal vez s\u00f3lo haya una cosa en la tierra que amo m\u00e1s que lo \u00faltimo que acabo de mencionar, y esa es la pura doctrina del calvinismo no adulterado. Pero si eso contuviera error, si hubiera cualquier cosa que sea falsa, yo soy el primero en decir, que eso perezca tambi\u00e9n, y que el nombre de Cristo permanezca para siempre. \u00a1Jes\u00fas! \u00a1Jes\u00fas! \u00a1Jes\u00fas! Jes\u00fas: \u00ab\u00a1Que sea coronado Rey de todo!\u00bb No me oir\u00e1n decir ninguna otra cosa. Estas son mis \u00faltimas palabras en Exeter Hall, por el momento. \u00a1Jes\u00fas! \u00a1Jes\u00fas! \u00a1Jes\u00fas! \u00abQue sea coronado Rey de todo.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abSer\u00e1 su nombre para siempre.\u00bb — Salmo 72: 17. Ninguna persona aqu\u00ed presente requiere que se le diga que este es el nombre de Jesucristo, que \u00abser\u00e1 para siempre.\u00bb Los hombres han afirmado acerca de muchas de sus obras: \u00abpermanecer\u00e1n para siempre;\u00bb \u00a1pero cu\u00e1nto se han desilusionado! En el per\u00edodo posterior al diluvio, los hombres … Continuar leyendo \u00abEl Nombre Eterno
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}