\n\n<\/p>\n
\u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a.\u00bb — Oseas 8:12.<\/i> <\/p>\n
Esta es la queja de Dios en contra de Efra\u00edn. No es una insignificante prueba de Su bondad, que \u00c9l se incline para reprender a Sus criaturas descarriadas; es una grandiosa evidencia de Su disposici\u00f3n llena de gracia, que incline Su cabeza para observar los asuntos de la tierra. Si \u00c9l quisiera, podr\u00eda envolverse con la noche como si fuese un vestido; podr\u00eda poner las estrellas alrededor de Su mano como si fueran un brazalete y ce\u00f1ir los soles alrededor de Su frente como una diadema; puede morar solo, lejos, muy por encima de este mundo, arriba en el s\u00e9ptimo cielo, y contemplar con calma y silenciosa indiferencia todas las actividades de las criaturas.\n<\/p>\n
Podr\u00eda hacer como J\u00fapiter que, seg\u00fan cre\u00edan los paganos, se sentaba en perpetuo silencio, haciendo se\u00f1as a veces con su terrible cabeza, para hacer que las Parcas hicieran lo que le placiera, pero ignorando las cosas peque\u00f1as de esta tierra, y consider\u00e1ndolas indignas de llamar su atenci\u00f3n; absorto en su propio ser, absorto en S\u00ed mismo, viviendo solo y apartado. Y yo, como una de Sus criaturas, podr\u00eda ascender a la cumbre de una monta\u00f1a y mirar a las estrellas silenciosas, y decirles: \u00abUstedes son los ojos de Dios, pero ustedes no me miran a m\u00ed; la luz de ustedes es un don de Su omnipotencia, pero esos rayos no son sonrisas de amor para m\u00ed. Dios, el poderoso Creador, me ha olvidado; soy una gota despreciable en el oc\u00e9ano de la creaci\u00f3n, una hoja seca en el bosque de los seres vivientes, un \u00e1tomo en la monta\u00f1a de la existencia. \u00c9l no me conoce, estoy solo, solo.\u00bb\n<\/p>\n
Pero no es as\u00ed, amados. Nuestro Dios es de un orden diferente. \u00c9l nos observa a cada uno de nosotros. No existe ni un gorri\u00f3n ni un gusano que no se encuentre en Sus decretos. No hay una persona sobre la que no se posen Sus ojos. Nuestros actos m\u00e1s secretos les son conocidos. Cualquier cosa que hagamos, que soportemos o que suframos, el ojo de Dios siempre descansa sobre nosotros y Su sonrisa nos cubre, pues somos Su pueblo; o Su enojo nos envuelve, pues nos hemos apartado de \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00a1Oh! Dios es diez mil veces misericordioso, pues contemplando a la raza del hombre, no la arranca de la existencia con una sonrisa. Vemos por nuestro texto que Dios se interesa por el hombre, por cuanto dice a Efra\u00edn: \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a.\u00bb Pero vean c\u00f3mo cuando observa el pecado del hombre no lo destroza ni lo rechaza a puntapi\u00e9s, ni tampoco lo sacude por el cuello sobre el golfo del infierno hasta hacer tambalear su cerebro por el terror, para, finalmente, arrojarle en \u00e9l para siempre; por el contrario, Dios desciende del cielo para argumentar con sus criaturas, discute con ellas, se rebaja, por as\u00ed decirlo, al mismo nivel del pecador, le expone sus quejas y define sus derechos. \u00a1Oh! Efra\u00edn, te he escrito las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a.\n<\/p>\n
Vengo esta noche como enviado de Dios, amigos m\u00edos, para tratar con ustedes como embajador de Dios; para acusar de pecado a muchos de ustedes; para hacerles ver su condici\u00f3n, con el poder del Esp\u00edritu; para convencerlos de pecado, de justicia y de un juicio venidero. El crimen del que los acuso es el pecado que leemos en este texto. Dios les ha escrito las grandezas de Su ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a. Es precisamente sobre este bendito libro, la Biblia, que pretendo hablar el d\u00eda de hoy. Aqu\u00ed est\u00e1 mi texto: esta es Palabra de Dios. Aqu\u00ed est\u00e1 el tema de mi serm\u00f3n, un tema que demanda m\u00e1s elocuencia de la que poseo; un asunto sobre el que podr\u00edan hablar miles de oradores a la vez; un tema poderoso, amplio y un inagotable asunto que, aun consumiendo toda la elocuencia que hubiera hasta la eternidad, no quedar\u00eda agotado.\n<\/p>\n
Hoy tengo que decir tres cosas acerca de la Biblia, y las tres se encuentran en mi texto. Primero, Su autor: \u00abLe escrib\u00ed\u00bb; segundo, sus temas: Las grandezas de la ley de Dios; y tercero, su tratamiento generalizado: fueron tenidas por la mayor\u00eda de los hombres por cosa extra\u00f1a.\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, entonces, en lo relativo a este libro, \u00bfqui\u00e9n es EL AUTOR? El texto nos dice que es Dios. \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley.\u00bb Aqu\u00ed est\u00e1 mi Biblia, \u00bfqui\u00e9n la escribi\u00f3? La abro y observo que se compone de una serie de tratados. Los primeros cinco libros fueron escritos por un hombre llamado Mois\u00e9s. Paso las p\u00e1ginas y veo que hay otros escritores tales como David, y Salom\u00f3n. Aqu\u00ed leo a Miqueas, luego a Am\u00f3s, luego a Oseas. Prosigo hacia adelante y llego a las luminosas p\u00e1ginas del Nuevo Testamento, y veo a Mateo, Marcos, Lucas y Juan; Pablo, Pedro, Santiago y otros; pero cuando cierro el libro me pregunto: \u00bfqui\u00e9n es su autor? \u00bfPueden estos hombres, en conjunto, atribuirse la paternidad de este libro? \u00bfSon ellos realmente los autores de este extenso volumen? \u00bfSe dividen entre todos ellos el honor? Nuestra santa religi\u00f3n responde: \u00a1no!\n<\/p>\n
Este volumen es la escritura del Dios viviente: cada letra fue escrita por un dedo Todopoderoso; cada palabra sali\u00f3 de los labios eternos, cada frase fue dictada por el Esp\u00edritu Santo. Aunque Mois\u00e9s fue usado para escribir sus historias con su ardiente pluma, Dios gui\u00f3 esa pluma. Puede ser que David tocara su arpa haciendo que dulces y melodiosos salmos brotasen de sus dedos, pero Dios mov\u00eda Sus manos sobre las cuerdas vivas de su arpa de oro. Puede ser que Salom\u00f3n entonara Cantares de amor, o pronunciara palabras de sabidur\u00eda consumada, pero Dios dirigi\u00f3 sus labios, e hizo elocuente al Predicador. Si sigo al atronador Nahum cuando sus caballos aran las aguas, o a Habacuc cuando ve las tiendas de Cus\u00e1n en aflicci\u00f3n; si leo a Malaqu\u00edas, cuando la tierra est\u00e1 ardiendo como un horno; si paso a la pl\u00e1cida p\u00e1gina de Juan, que nos habla del amor, o a los severos y fogosos cap\u00edtulos de Pedro, que habla del fuego que devora a los enemigos de Dios; o a Judas, que lanza anatemas contra los adversarios de Dios; en todas partes veo que es Dios quien habla.\n<\/p>\n
Es la voz de Dios, no del hombre; las palabras son las palabras de Dios, las palabras del Eterno, del Invisible, del Todopoderoso, del Jehov\u00e1 de esta tierra. Esta Biblia es la Biblia de Dios; y cuando la veo, me parece o\u00edr una voz que surge de ella, diciendo: \u00abSoy el libro de Dios; hombre, l\u00e9eme. Soy la escritura de Dios: abre mis hojas, porque fueron escritas por Dios; l\u00e9elas, porque \u00c9l es mi autor, y Lo podr\u00e1s ver visible y manifiesto en todas partes.\u00bb \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos que Dios escribi\u00f3 este libro? No intentar\u00e9 responder a esta pregunta. Podr\u00eda hacerlo si quisiera, porque hay razones y argumentos suficientes, pero no pienso robarles su tiempo esta noche exponiendo esos argumentos a la consideraci\u00f3n de ustedes. Pero no voy a hacer eso. Si quisiera, les podr\u00eda decir que la grandeza del estilo est\u00e1 por encima de cualquier escritura mortal, y que todos los poetas que en el mundo han existido, con todas sus obras juntas, no podr\u00edan ofrecernos una poes\u00eda tan sublime ni un lenguaje tan poderoso como los podemos encontrar en las Escrituras.\n<\/p>\n
Quisiera insistir en que los temas que se tratan en la Biblia est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del intelecto humano; que el hombre nunca hubiera podido inventar las grandes doctrinas de una Trinidad en la Deidad; que el hombre nunca hubiera podido decirnos nada de la creaci\u00f3n del universo; ning\u00fan ser humano hubiera podido ser el autor de la sublime idea de la Providencia; que todas las cosas son ordenadas seg\u00fan la voluntad de un grandioso Ser Supremo, y que todas ellas obran conjuntamente para bien. Podr\u00eda hablarles acerca de su honestidad, pues relata las fallas de sus escritores; de su unidad, pues nunca se contradice; de su sencillez magistral, para que el m\u00e1s simple pueda leerla. Y podr\u00eda mencionar cien cosas m\u00e1s que podr\u00edan demostrar con claridad que el libro es de Dios. Pero no he venido aqu\u00ed para hacerlo.\n<\/p>\n
Soy un ministro cristiano, y ustedes son cristianos, o profesan serlo; y ning\u00fan ministro cristiano necesita sacar a luz argumentos de los paganos para rebatirlos. Es la insensatez m\u00e1s grande del mundo. Los infieles, pobres criaturas, no conocen sus propios argumentos hasta que nosotros se los decimos, y ellos, junt\u00e1ndolos poco a poco, vuelven a arrojarlos como lanzas sin puntas contra el escudo de la verdad. Es una insensatez sacar estos tizones del fuego del infierno, aun si estamos bien preparados para apagarlos. Dejemos que los hombres del mundo aprendan el error por s\u00ed mismos; no seamos propagadores de sus falsedades. Es cierto que hay predicadores que, no contando con los suficientes argumentos, los sacan de cualquier parte; pero los hombres elegidos del propio Dios no necesitan hacer eso; ellos son ense\u00f1ados por Dios, y Dios les suministra los temas, las palabras y el poder.\n<\/p>\n
Quiz\u00e1s haya alguien hoy que haya venido sin fe, un hombre racionalista, un librepensador. Con ese hombre no voy a discutir. Confieso que no estoy aqu\u00ed para participar en controversias, sino para predicar lo que conozco y siento. Pero yo tambi\u00e9n fui como ese hombre. Hubo una mala hora en mi vida, cuando solt\u00e9 el ancla de mi fe; yo cort\u00e9 el cable de mis creencias y, no queriendo estar ya por m\u00e1s tiempo al abrigo de las costas de la revelaci\u00f3n, dej\u00e9 que mi nave anduviera a la deriva, impulsada por el viento. Dije a la raz\u00f3n: \u00abS\u00e9 tu mi capit\u00e1n;\u00bb dije a mi propio cerebro: \u00abs\u00e9 t\u00fa mi tim\u00f3n\u00bb. Y as\u00ed comenc\u00e9 mi loco viaje. Gracias a Dios ya todo eso termin\u00f3. Pero les contar\u00e9 su breve historia.\n<\/p>\n
Fue una navegaci\u00f3n precipitada por el tempestuoso oc\u00e9ano del librepensamiento. Conforme avanzaba, los cielos empezaron a oscurecerse; pero, para compensar esa deficiencia, las aguas eran brillantes con fulgores esplendorosos. Yo ve\u00eda que volaban chispas agradables y pens\u00e9: \u00abSi esto es el librepensamiento, es algo maravilloso.\u00bb Mis pensamientos parec\u00edan gemas y yo esparc\u00eda estrellas con mis dos manos; pero pronto, en lugar de aquellos fulgores de gloria, vi horrendos demonios, fieros y terribles, surgiendo de las aguas, y conforme prosegu\u00eda, ellos rechinaron sus dientes haciendo gestos burlones; se aferraron a la proa de mi barco y me arrastraron. Mientras yo, en parte, me sent\u00eda feliz por la velocidad a la que iba, pero sin embargo me estremec\u00eda por la rapidez terr\u00edfica con la dejaba atr\u00e1s los viejos pilares de mi fe.\n<\/p>\n
Conforme segu\u00eda avanzando a una velocidad espeluznante, comenc\u00e9 a dudar hasta de mi propia existencia; dudaba que el mundo existiera; dudaba que hubiera tal cosa como mi propio yo. Llegu\u00e9 al borde mismo de los dominios sombr\u00edos de la incredulidad. Me fui hasta el fondo mismo del mar de la infidelidad. Dudaba de todo. Pero aqu\u00ed Satan\u00e1s se enga\u00f1\u00f3 a s\u00ed mismo, porque la propia extravagancia de las dudas me demostr\u00f3 lo absurdo de ellas. Justo cuando vi el fondo de ese mar, escuch\u00e9 una voz que dec\u00eda: \u00ab\u00bfAcaso esta duda puede ser verdad?\u00bb A causa de este pensamiento volv\u00ed a la realidad. Me despert\u00e9 de ese sue\u00f1o de muerte, que, sabe Dios, podr\u00eda haber condenado mi alma y destruido mi cuerpo, si no hubiese despertado.\n<\/p>\n
Cuando me levant\u00e9, la fe tom\u00f3 el tim\u00f3n; a partir de ese momento ya no dud\u00e9. La fe condujo mi barca de regreso, la fe gritaba: \u00ab\u00a1Lejos de aqu\u00ed, lejos de aqu\u00ed!\u00bb Arroj\u00e9 mi ancla en el Calvario; alc\u00e9 mis ojos a Dios, y heme aqu\u00ed vivo y fuera del infierno. Por tanto, yo digo lo que s\u00e9. He navegado en ese peligroso viaje; he regresado a puerto sano y salvo. \u00a1P\u00eddanme que sea otra vez un incr\u00e9dulo! No, ya lo prob\u00e9. Fue dulce al principio, pero amargo despu\u00e9s. Ahora, atado al Evangelio de Dios m\u00e1s firmemente que nunca, parado sobre una roca m\u00e1s dura que el diamante, desaf\u00edo los argumentos del infierno a que me muevan, \u00abporque yo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito para aquel d\u00eda\u00bb.\n<\/p>\n
Pero no voy a refutar ni a argumentar esta noche. Ustedes profesan ser hombres cristianos, pues de lo contrario no estar\u00edan aqu\u00ed. Aunque la profesi\u00f3n de ustedes bien puede ser falsa; lo que ustedes dicen <\/i>ser, puede ser exactamente lo contrario de lo que realmente <\/i>son. Pero, aun as\u00ed, yo supongo que todos ustedes admiten que \u00e9sta es la Palabra de Dios. Voy a compartir un par de pensamientos al respecto: \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley.\u00bb\n<\/p>\n
Primero, mis amigos, examinen este volumen y admiren su autoridad<\/i>. Este no es un libro com\u00fan. No contiene los dichos de los sabios de Grecia, ni los discursos de los fil\u00f3sofos de la antig\u00fcedad. Si estas palabras hubieran sido escritas por el hombre, podr\u00edamos rechazarlas; pero, \u00a1oh!, d\u00e9jenme pensar un pensamiento solemne: que este libro es la letra de Dios, que estas son Sus palabras. D\u00e9jenme investigar su antig\u00fcedad: est\u00e1 fechado en las colinas del cielo. Perm\u00edtanme que mire sus letras: lanzan destellos de gloria en mis ojos. D\u00e9jenme leer sus cap\u00edtulos: su significado es grandioso y contienen misterios escondidos. Vayamos a las profec\u00edas: est\u00e1n llenas de inefables maravillas. \u00a1Oh, libro de los libros! \u00bfY fuiste t\u00fa escrito por mi Dios? Entonces me postro ante ti. T\u00fa, libro de vasta autoridad; t\u00fa eres una proclamaci\u00f3n del Emperador del Cielo. Lejos est\u00e9 de m\u00ed ejercitar mi raz\u00f3n para contradecirte. \u00a1Raz\u00f3n!, tu funci\u00f3n es considerar y averiguar lo que este volumen quiere decir, y no establecer lo que deber\u00eda decir.\n<\/p>\n
Vamos, ustedes, mi raz\u00f3n y mi intelecto, si\u00e9ntense y escuchen, porque estas palabras son las palabras de Dios. Me siento incapaz de extenderme en este pensamiento. \u00a1Oh, si ustedes pudieran recordar siempre que esta Biblia fue verdadera y realmente escrita por Dios! \u00a1Oh! si se les hubiera permitido entrar a las c\u00e1maras secretas del cielo, y hubieran podido contemplar a Dios cuando tomaba Su pluma y escrib\u00eda estas letras, entonces con seguridad las respetar\u00edan. Pero son efectivamente el manuscrito de Dios, tanto, como si ustedes hubieran visto a Dios escribi\u00e9ndolas. Esta Biblia es un libro de autoridad, es un libro autorizado, pues lo escribi\u00f3 Dios. Oh, tiemblen, tiemblen, no sea que alguien lo desprecie; observen su autoridad, porque es la Palabra de Dios.\n<\/p>\n
Entonces, puesto que Dios la escribi\u00f3, notemos su veracidad<\/i>. Si yo la hubiera escrito, habr\u00eda cr\u00edticos gusanos que de inmediato la atropellar\u00edan, y la cubrir\u00edan con sus larvas malvadas. Si yo la hubiera escrito, no faltar\u00edan hombres que la destrozar\u00edan de inmediato, y tal vez con mucha raz\u00f3n. Pero esta es la Palabra de Dios. Ac\u00e9rquense ustedes, cr\u00edticos, y encu\u00e9ntrenle alguna falla; exam\u00ednenla desde su G\u00e9nesis hasta su Apocalipsis, y encu\u00e9ntrenle un error. Esta es una veta de oro puro sin mezcla de ninguna sustancia terrena. Esta es una estrella sin mancha, un sol de perfecci\u00f3n, una luz sin sombra, una luna sin su palidez, una gloria sin penumbra.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, Biblia!, no se puede decir de ning\u00fan otro libro que sea perfecto y puro; pero nosotros podemos declarar de ti que toda la sabidur\u00eda se encuentra encerrada en ti, y no hay ninguna part\u00edcula de insensatez. Este el juez que pone fin a toda discusi\u00f3n all\u00ed donde la inteligencia y la raz\u00f3n fracasan. Este libro no tiene mancha de error; sino que es puro, sin mezclas, la verdad perfecta. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios lo escribi\u00f3. \u00a1Ah! Acusen a Dios de error, si quieren; d\u00edganle que Su libro no es lo que deber\u00eda ser.\n<\/p>\n
He o\u00eddo de hombres llenos de orgullo y falsa modestia, a quienes les gustar\u00eda alterar la Biblia, y (casi me ruborizo al decirlo) he o\u00eddo a algunos ministros que han alterado la Biblia de Dios, porque le ten\u00edan miedo. \u00bfNunca han o\u00eddo decir: \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere -\u00bfqu\u00e9 dice la Escritura?- \u00abser\u00e1 condenado<\/i>\u00ab? Pero sucede que esto es algo rudo, por lo tanto ellos dicen: \u00abser\u00e1 desaprobado.\u00bb \u00a1Caballeros!, eliminen el terciopelo de sus bocas, y prediquen la Palabra de Dios; no necesitamos ninguna de sus alteraciones. He escuchado a personas que, orando, en vez de decir: \u00abhacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n<\/i>,\u00bb dicen: \u00abhacer firme vuestra vocaci\u00f3n y salvaci\u00f3n<\/i>.\u00bb Es una l\u00e1stima que no hubieran nacido cuando Dios moraba en los tiempos remotos, hace mucho, mucho tiempo, para que hubieran podido ense\u00f1arle a Dios c\u00f3mo escribir. \u00a1Oh, deshonestidad m\u00e1s all\u00e1 de todo l\u00edmite! \u00a1Oh, orgullo desmedido! \u00a1Tratar de dictar al Sabio de los sabios, de ense\u00f1ar al Omnisciente y de instruir al Eterno! Es extra\u00f1o que haya hombres tan viles que usen el cortaplumas de escriba de Joacim para mutilar pasajes de la Palabra, porque tienen mal sabor. Oh, ustedes, que sienten aversi\u00f3n por ciertas porciones de la Santa Escritura, tengan la certeza que su gusto es corrompido y que la voluntad de Dios no se sujeta a la pobre opini\u00f3n de ustedes. Tu desaprobaci\u00f3n es precisamente la raz\u00f3n por la que Dios la escribi\u00f3; porque no se debe acomodar a ti, ni tienes derecho a ser complacido. Dios escribi\u00f3 lo que a ti no te gusta: escribi\u00f3 la verdad. \u00a1Oh! postr\u00e9monos en reverencia ante ella, pues Dios la inspir\u00f3. Es verdad pura. De esta fuente mana aqua vitae<\/i> \u00abel agua de vida\u00bb sin ninguna part\u00edcula de tierra; de este sol nacen rayos de esplendor sin sombra alguna. Bendita Biblia; t\u00fa eres toda la verdad. Bendita Biblia, t\u00fa eres toda verdad.\n<\/p>\n
Antes de dejar este punto, deteng\u00e1monos a considerar la misericordia de Dios <\/i>al habernos escrito una Biblia. \u00a1Ah! \u00c9l pod\u00eda habernos dejado sin ella, que anduvi\u00e9ramos a tientas nuestro camino de tinieblas, como los ciegos palpan buscando la pared. Pod\u00eda habernos dejado en nuestro extrav\u00edo, con la estrella de la raz\u00f3n como nuestra \u00fanica gu\u00eda. Recuerdo una historia del se\u00f1or Hume, quien constantemente afirmaba que la luz de la raz\u00f3n es suficiente en abundancia. Estando en casa de un buen ministro de Dios una noche, hab\u00eda estado discutiendo sobre este asunto, manifestando su firme convicci\u00f3n en la suficiencia de la luz de la naturaleza. Al salir, el ministro le ofreci\u00f3 una vela, para que se pudiera alumbrar al bajar las escaleras. \u00c9l dijo: \u00abno, la luz de la naturaleza ser\u00e1 suficiente; con la luna me bastar\u00e1.\u00bb Pero ocurri\u00f3 que una nube estaba ocultando a la luna, y cay\u00f3 escaleras abajo. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb, dijo el ministro, \u00aba pesar de todo hubiera sido mejor haber tenido alguna lucecita desde arriba, se\u00f1or Hume.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces, aun suponiendo que la luz natural fuera suficiente, ser\u00eda mejor que tuvi\u00e9ramos un poco de luz desde arriba, y de esta manera estar\u00edamos seguros de estar en lo correcto. Es mejor tener dos luces que una. La luz de la creaci\u00f3n es muy brillante. Podemos ver a Dios en las estrellas; su nombre est\u00e1 escrito con letras de oro en el rostro de la noche; pueden descubrir Su gloria en las olas del oc\u00e9ano, s\u00ed, y en los \u00e1rboles del campo. Pero es mejor leer en dos libros que en uno. Le encontrar\u00e1n aqu\u00ed m\u00e1s claramente revelado, porque \u00c9l mismo ha escrito este libro y nos ha dado la clave para entenderlo, si ustedes tienen al Esp\u00edritu Santo. Amados hermanos, demos gracias a Dios por esta Biblia. Am\u00e9mosla y consider\u00e9mosla m\u00e1s preciosa que el oro m\u00e1s fino.\n<\/p>\n
Una observaci\u00f3n m\u00e1s, antes de pasar al segundo punto. Si \u00e9sta es la Palabra de Dios, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de algunos de ustedes que no la han le\u00eddo durante todo el \u00faltimo mes? \u00ab\u00bfUn mes, dice usted? \u00a1Yo no la he le\u00eddo durante todo este \u00faltimo a\u00f1o!\u00bb Ay, y muchos de ustedes no la han le\u00eddo nunca. La mayor\u00eda de la gente trata a la Biblia muy cort\u00e9smente. Tienen una edici\u00f3n de bolsillo bellamente encuadernada, la envuelven en un pa\u00f1uelo blanco, y as\u00ed la llevan al lugar del culto. Cuando regresan a casa la guardan en un caj\u00f3n hasta el siguiente domingo por la ma\u00f1ana. Entonces, la vuelven a sacar para un paseo, y la llevan a la capilla; todo cuanto la pobre Biblia recibe es este paseo dominical. Ese es su estilo de entretener a este mensajero celestial. Hay suficiente polvo sobre algunas de las Biblias de ustedes como para escribir \u00abcondenaci\u00f3n\u00bb con sus propios dedos. Muchos de ustedes ni siquiera la han hojeado desde hace mucho, mucho, mucho tiempo, y, \u00bfqu\u00e9 piensan?\n<\/p>\n
Les digo palabras duras, pero son palabras verdaderas. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1 Dios, finalmente? Cuando vayan a su presencia, \u00c9l preguntar\u00e1: \u00ab\u00bfLe\u00edste mi Biblia?\u00bb \u00abNo<\/i>.\u00bb \u00abTe escrib\u00ed una carta de misericordia, \u00bfla le\u00edste?\u00bb \u00abNo<\/i>.\u00bb \u00ab\u00a1Rebelde! Te envi\u00e9 una carta invit\u00e1ndote a venir; \u00bfla le\u00edste alguna vez?\u00bb \u00abSe\u00f1or, nunca romp\u00ed el sello: siempre la guard\u00e9 bien cerrada<\/i>.\u00bb \u00ab\u00a1Desdichado!\u00bb, dice Dios. \u00abentonces, t\u00fa mereces el infierno; si te envi\u00e9 una ep\u00edstola de amor, y ni siquiera quisiste romper el sello, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 contigo?\u00bb \u00a1Oh! No permitan que eso les suceda a ustedes. Sean lectores de la Biblia; sean escudri\u00f1adores de la Biblia.\n<\/p>\n
II.<\/b> Nuestro segundo punto es: LOS TEMAS DE LOS QUE TRATA LA BIBLIA. Las palabras del texto son estas: \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley.\u00bb La Biblia habla de grandes cosas y solamente de grandes cosas. No hay nada en esta Biblia que no sea importante. Cada vers\u00edculo contiene un solemne significado, y si todav\u00eda no lo hemos encontrado, esperamos hacerlo. Ustedes han visto a las momias cubiertas de vendas. Bien, la Biblia de Dios es algo parecido; hay numerosos rollos de lino blanco, tejidos en el telar de la verdad; de manera que tendr\u00e1n que continuar desenvolviendo rollo tras rollo hasta encontrar el verdadero significado de lo que est\u00e1 escondido; y cuando crean haberlo hallado, aun continuar\u00e1n desentra\u00f1ando las palabras de este maravilloso volumen por toda la eternidad. No hay nada en la Biblia que no sea grandioso. Perm\u00edtanme dividir, para ser m\u00e1s breve. Primero todas las cosas en esta Biblia son grandiosas; segundo, algunas cosas son las m\u00e1s grandiosas de todas.\n<\/p>\n
Todas las cosas de la Biblia son grandiosas<\/i>. Algunas personas piensan que no importa la doctrina que uno crea; que da lo mismo asistir a una iglesia o a otra, que todas las denominaciones son iguales. Hay un ser, la se\u00f1ora Intolerancia, a la que detesto m\u00e1s que a nadie en el mundo, y a la que jam\u00e1s he hecho ning\u00fan cumplido ni he elogiado; pero hay otra persona a la que odio igualmente; se trata del se\u00f1or Latitudinarismo, individuo bien conocido que ha descubierto que todos somos iguales. Ahora, yo creo que una persona puede ser salva en cualquier iglesia. Algunas han sido salvas en la iglesia de Roma, unos pocos hombres benditos cuyos nombres podr\u00eda citar aqu\u00ed. Tambi\u00e9n s\u00e9, bendito sea Dios, que grandes multitudes son salvas en la iglesia de Inglaterra; en ella hay una hueste de sinceros y piadosos hombres de oraci\u00f3n. Creo que todas las ramas del protestantismo cristiano tienen un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de gracia, y necesitan tener, algunas de ellas, un poco de sal, pues de lo contrario se corromper\u00edan. Pero cuando me digo eso, \u00bfse imaginan que las coloco a todas al mismo nivel? \u00bfEst\u00e1n todas igualmente en lo cierto? Una dice que el bautismo de infantes es correcto, otras afirman que no es correcto. Algunos dicen que ambas tienen raz\u00f3n, pero yo no lo veo as\u00ed. Una ense\u00f1a que somos salvos por la gracia soberana, otra dice que no, sino que es nuestro libre albedr\u00edo el que nos salva; con todo, otros dicen que las dos est\u00e1n en lo cierto; yo no lo entiendo as\u00ed. Una dice que Dios ama a Su pueblo y nunca dejar\u00e1 de amarlo; otra afirma que no am\u00f3 a Su pueblo antes que ese pueblo Lo amara; que unas veces lo ama y otras deja de amarlo, volvi\u00e9ndole la espalda. Ambas pueden tener raz\u00f3n en lo esencial, pero nunca cuando una dice \u00abS\u00ed\u00bb y otra \u00abNo\u00bb. Para verlo as\u00ed necesitar\u00eda unos lentes que me ayudaran a ver hacia atr\u00e1s y hacia adelante al mismo tiempo. No puede ser, se\u00f1ores, que ambas tengan raz\u00f3n, a pesar de que hay quien dice que las diferencias no son esenciales.\n<\/p>\n
Este texto dice: \u00abLe escrib\u00ed las grandezas <\/i>de mi ley\u00bb. No hay nada en la Biblia de Dios que no sea grandioso. \u00bfSe han detenido a pensar alguna vez cu\u00e1l es la religi\u00f3n m\u00e1s pura? \u00ab\u00a1Oh!\u00bb, dicen, \u00abnunca nos hemos molestado con eso. Nosotros simplemente vamos donde nuestro padre y nuestra madre fueron.\u00bb \u00a1Ah! Esa es ciertamente una raz\u00f3n muy profunda. Ustedes van donde sus padres fueron. Yo cre\u00eda que ustedes eran gente sensata, y nunca pens\u00e9 que se dejaran llevar por otros en vez de por su propia convicci\u00f3n. Yo amo a mis padres sobre todo lo que respira, y el solo hecho de que creyeran que una cosa es verdad, me ayuda a pensar que lo es; pero yo no les he seguido. Pertenezco a una denominaci\u00f3n diferente, y doy gracias a Dios por ello. Puedo recibirlos como hermanos y hermanas en Cristo, pero nunca pens\u00e9 que, porque ellos fueran una cosa, yo ten\u00eda que ser lo mismo. Nada de eso. Dios me dio un cerebro y debo utilizarlo; y si ustedes tienen alg\u00fan intelecto, deben usarlo tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Nunca digan que no importa. Claro que importa. Todo cuanto Dios ha escrito aqu\u00ed es de importancia eminente: \u00c9l jam\u00e1s hubiera escrito algo que fuera indiferente. Todo cuanto hay aqu\u00ed tiene un valor; por lo tanto, escudri\u00f1en todos los temas, prueben todo por la Palabra de Dios. No tengo ninguna objeci\u00f3n en que lo que yo predique sea probado por este libro. Denme solamente un auditorio imparcial y ning\u00fan favor especial y este libro; y si digo algo contrario a \u00e9l, voy a retractarme de eso el domingo siguiente. Por esto me mantengo firme o caigo. Busquen y miren, pero nunca digan: \u00abNo importa.\u00bb Cuando Dios dice algo, siempre es de importancia.\n<\/p>\n
Pero, aunque todas las cosas en la Palabra de Dios son importantes, no todo es importante en la misma medida<\/i>. Hay ciertas verdades vitales y fundamentales que deben ser cre\u00eddas, o de lo contrario el hombre no podr\u00eda ser salvo. Si quieren saber qu\u00e9 es lo que deben creer para ser salvos, encontrar\u00e1n las grandezas de la ley de Dios entre estas cubiertas; todas est\u00e1n contenidas aqu\u00ed. Como compendio o resumen de las grandezas de la ley, recuerdo lo que dijo una vez un viejo amigo m\u00edo: \u00ab\u00a1Ah! Predica las tres \u00aberres\u00bb y Dios siempre te bendecir\u00e1.\u00bb Yo pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfqu\u00e9 son las tres ‘erres’?\u00bb Y \u00e9l me respondi\u00f3: \u00abRuina, Redenci\u00f3n y Regeneraci\u00f3n.\u00bb Estas tres cosas contienen la esencia y el todo de la teolog\u00eda. \u00abR\u00bb de ruina. Todos fuimos arruinados en la ca\u00edda, todos nos perdimos cuando Ad\u00e1n pec\u00f3 y todos estamos arruinados por nuestras propias transgresiones; todos estamos arruinado por nuestros corazones perversos, por nuestros malos deseos, y todos estaremos arruinados a menos que la gracia nos salve. Luego est\u00e1 la segunda \u00abR\u00bb de redenci\u00f3n. Somos redimidos por la sangre de Cristo, un Cordero sin mancha ni contaminaci\u00f3n; somos rescatados por Su poder, somos redimidos por Sus m\u00e9ritos, y rescatados por Su fuerza. A continuaci\u00f3n tenemos la \u00abR\u00bb de regeneraci\u00f3n. Si queremos ser perdonados, tenemos tambi\u00e9n que ser regenerados, porque nadie puede ser part\u00edcipe de la redenci\u00f3n sin ser regenerado. Podemos ser tan buenos como queramos, y servir a Dios seg\u00fan lo imaginemos, seg\u00fan queramos; pero si no hemos sido regenerados, si no tenemos un coraz\u00f3n nuevo, si no nacemos de nuevo, todav\u00eda estamos en la primera \u00abR\u00bb, esto es en la ruina.\n<\/p>\n
Esto es un peque\u00f1o resumen del Evangelio, pero creo que hay otro mejor en los cinco puntos del calvinismo: Elecci\u00f3n conforme al conocimiento previo de Dios, la natural depravaci\u00f3n y pecaminosidad del hombre, la redenci\u00f3n particular por la sangre de Cristo, el llamamiento eficaz por el poder del Esp\u00edritu, y la perseverancia final por el poder de Dios. Para ser salvos, debemos creer estos cinco puntos; pero no me gustar\u00eda escribir un credo como el de Atanasio, que empieza as\u00ed: \u00abTodo aquel que quiera ser salvo, deber\u00e1 creer en primer lugar la fe cat\u00f3lica, la cual es \u00e9sta\u00bb; al llegar a este punto tendr\u00eda que detenerme porque no sabr\u00eda c\u00f3mo continuar. Sostengo la fe cat\u00f3lica de la Biblia, toda la Biblia y nada m\u00e1s que la Biblia. No me corresponde redactar credos; sino que les suplico que escudri\u00f1en las Escrituras, porque ellas son la palabra de vida.\n<\/p>\n
Dios dice: \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley\u00bb. \u00bfDudan de su grandeza? \u00bfCreen que no son dignas de la atenci\u00f3n de ustedes? Hombre, piensa un momento, \u00bfd\u00f3nde te encuentras ahora?\n<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed, en un estrecho trozo de tierra,
En mitad de dos mares sin l\u00edmites;
Una pulgada de tiempo, el espacio de un momento,
Puede alojarme en aquel lugar celestial,
O encerrarme en el infierno.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Recuerdo que una vez estaba yo en la playa, en una estrecha franja de tierra, sin preocuparme que la marea pudiera subir. Las olas lavaban constantemente ambas orillas, y envuelto en mis pensamientos permanec\u00ed all\u00ed por largo rato. Cuando quise regresar, me encontr\u00e9 ante una dificultad: las olas hab\u00edan cortado el camino. De la misma manera, todos nosotros caminamos cada d\u00eda por una estrecha senda, y hay una ola que sube m\u00e1s y m\u00e1s; vean cu\u00e1n cerca est\u00e1 de sus pies, y otra ola se estrella a cada tictac del reloj: \u00abnuestros corazones, como sordos tambores, est\u00e1n redoblando marchas f\u00fanebres camino de la tumba.\u00bb Cada momento que vivimos es un avance hacia la tumba. Pero, este Libro <\/i>me dice que, si soy convertido, cuando muera me recibir\u00e1 un cielo de gozo y amor; los \u00e1ngeles me esperar\u00e1n con sus brazos abiertos, y yo, llevado por las potentes alas de los querubines, sobrepasar\u00e9 al rayo, y me remontar\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas, al trono de Dios, para morar all\u00ed para siempre.\n<\/p>\n
\u00abLejos de un mundo de pecado y dolor,
Morar\u00e9 all\u00ed siempre con Dios.<\/i> <\/p>\n
\u00a1Oh!, esto hace que mis ojos derramen l\u00e1grimas tibias, esto hace que mi coraz\u00f3n se vuelva demasiado grande para mi pecho, y mi cerebro gire ante el solo pensamiento de:\n<\/p>\n
\u00abJerusal\u00e9n, mi hogar feliz,
Tu nombre es siempre dulce para m\u00ed.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00a1Oh!, esa dulce escena m\u00e1s all\u00e1 de las nubes; dulces campos revestidos de verde vivo y r\u00edos de delicia. \u00bfNo son \u00e9stas cosas grandiosas? Pero entonces, pobre alma no regenerada, la Biblia dice que, si t\u00fa est\u00e1s perdido, t\u00fa est\u00e1s perdido para siempre; te dice que si mueres sin Cristo, sin Dios, no hay esperanza para ti; que hay un lugar sin ning\u00fan rayo de esperanza, donde leer\u00e1s grabado con letras de fuego: \u00abconoc\u00edas tu deber, pero no lo cumpliste\u00bb. Te dice que ser\u00e1s echado de Su presencia con un: \u00abApartaos de m\u00ed\u00bb. \u00bfAcaso no es grandioso todo esto? S\u00ed, se\u00f1ores, tanto como el cielo es deseable y el infierno aborrecible, el tiempo breve y la eternidad infinita, como el alma es preciosa, el dolor debe ser evitado y el cielo debe ser buscado, como Dios es eterno y como Sus palabras son ciertas, estas cosas son grandiosas; son cosas que ustedes deben escuchar.\n<\/p>\n
III. <\/b>Nuestro \u00faltimo punto es: EL TRATO QUE LA POBRE BIBLIA RECIBE EN ESTE MUNDO. La Biblia est\u00e1 considerada como una cosa extra\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 quiere decir que la Biblia sea considerada como una cosa extra\u00f1a? En primer lugar, quiere decir que es completamente ajena a muchas personas porque nunca la leen<\/i>. Recuerdo que, en cierta ocasi\u00f3n, yo estaba leyendo la sagrada historia de David y Goliat, y estaba una persona presente, bastante entrada en a\u00f1os, quien me dijo: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! Qu\u00e9 historia tan interesante; \u00bfen qu\u00e9 libro est\u00e1?\u00bb\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n me viene a la memoria otra persona que, hablando conmigo en privado, yo le habl\u00e9 acerca de su alma, y ella me dijo cu\u00e1n profundo era su sentimiento, ya que ten\u00eda enormes deseos de servir al Se\u00f1or, pero encontraba otra ley en sus miembros. Yo abr\u00ed la Biblia en Romanos y le le\u00ed: \u00abPorque no hago el bien que quiero; sino el mal que no quiero, eso hago.\u00bb \u00ab\u00bfEst\u00e1 esto en la Biblia?\u00bb, pregunt\u00f3 ella, \u00abyo no sab\u00eda eso.\u00bb No la culp\u00e9 por su falta de inter\u00e9s en la Biblia hasta ese momento, pero me parec\u00eda dif\u00edcil encontrar personas que no supieran absolutamente nada acerca de tal pasaje. \u00a1Ah! Ustedes saben m\u00e1s acerca de los libros de contabilidad de sus negocios que de la Biblia; m\u00e1s acerca de los diarios de sus vidas que de lo que Dios ha escrito. Muchos de ustedes pueden leer una novela de principio a fin, y, \u00bfqu\u00e9 provecho sacan de eso? Un bocado de pura espuma al haberla terminado.\n<\/p>\n
Pero no pueden leer la Biblia; este manjar s\u00f3lido, perdurable, sustancioso y que satisface, permanece sin ser probado, guardado en la alacena del abandono; mientras que todo cuanto escribe el hombre, el plato del d\u00eda, es devorado con avidez. \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a.\u00bb Ustedes nunca la han le\u00eddo. Tengo esa dura acusaci\u00f3n contra ustedes. Tal vez ustedes responden que no debo culparlos por una cosa as\u00ed; pero siempre pienso que m\u00e1s vale tener una peor opini\u00f3n de ustedes, que una opini\u00f3n demasiado buena. Los culpo de esto: ustedes no leen su Biblia. Algunos de ustedes nunca la han le\u00eddo completa, y su coraz\u00f3n les dice que lo que estoy diciendo es verdad. No sois lectores de la Biblia. Ustedes afirman que tienen una Biblia en la casa: \u00bfacaso pienso que son tan paganos que no tienen una Biblia en la casa? Pero, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que la leyeron? \u00bfC\u00f3mo saben que los lentes que perdieron hace tres a\u00f1os no est\u00e1n en el mismo caj\u00f3n que la Biblia? Muchos de ustedes no han le\u00eddo ni una sola p\u00e1gina desde hace mucho tiempo, y Dios podr\u00eda decirles: \u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a.\u00bb\n<\/p>\n
Hay otros que leen la Biblia, pero cuando la leen, dicen que es terriblemente \u00e1rida<\/i>. Aquel joven que est\u00e1 all\u00e1 opina que es muy \u00ababurrida\u00bb; \u00e9sa es la palabra que usa. \u00c9l nos cuenta: \u00abmi madre me dijo, cuando vayas a la ciudad, lee un cap\u00edtulo cada d\u00eda. Y yo se lo promet\u00ed para complacerla. Ojal\u00e1 no lo hubiera hecho. No le\u00ed ning\u00fan cap\u00edtulo ni ayer ni anteayer. Estuve muy ocupado. No pude evitarlo.\u00bb T\u00fa no amas la Biblia, \u00bfverdad? \u00abNo, no encuentro en ella nada interesante.\u00bb \u00a1Ah!, eso es lo que yo pensaba tambi\u00e9n. No hace mucho tiempo yo no pod\u00eda ver nada en ella. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque los ciegos no pueden ver. Pero cuando el Esp\u00edritu toc\u00f3 las escamas mis ojos, estas se cayeron, y cuando \u00c9l pone colirio en los ojos, entonces la Biblia se vuelve preciosa.\n<\/p>\n
Recuerdo a un ministro que fue un d\u00eda a visitar a una se\u00f1ora ya anciana y se propuso llevarle el consuelo de algunas de las preciosas promesas de la Palabra de Dios. Buscando, encontr\u00f3 en la Biblia de se\u00f1ora, escrito al margen, una \u00abP\u00bb, y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb \u00abEsto quiere decir preciosa\u00bb, se\u00f1or.\u00bb Poco m\u00e1s adelante descubri\u00f3 una \u00abP\u00bb y una \u00abE\u00bb escritas juntas, y le volvi\u00f3 a preguntar su significado, y ella le respondi\u00f3: esto, quiere decir ‘probada y experimentada’, porque yo la he probado y la he experimentado\u00bb. Si ustedes han probado y experimentado la palabra de Dios, si es preciosa para sus almas, entonces ustedes son cristianos; pero esas personas que desprecian la Biblia, \u00abno tienen parte ni suerte en este asunto\u00bb. Si les parece \u00e1rida, ustedes estar\u00e1n \u00e1ridos al fin en el infierno. Si no la estiman como algo mejor que su alimento diario necesario, no hay ninguna esperanza para ustedes, porque carecen de la evidencia m\u00e1s grande de su cristianismo.\n<\/p>\n
Pero, \u00a1ay!, \u00a1ay!, lo peor est\u00e1 por venir. Hay personas que odian la Biblia,<\/i> y tambi\u00e9n la desprecian. \u00bfAcaso tenemos algunas de esas personas aqu\u00ed? Algunos se habr\u00e1n dicho: \u00abvayamos y oigamos lo que tiene que decirnos ese joven predicador.\u00bb Pues bien, esto es lo que tiene que decirles: \u00abMirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced.\u00bb Esto es lo que tiene que decirles: \u00ablos malos ser\u00e1n trasladados al Seol, todas las gentes que se olvidan de Dios.\u00bb Y tambi\u00e9n tiene que decirles esto: \u00aben los postreros d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias.\u00bb Pero m\u00e1s a\u00fan, les dice hoy que si quieren ser salvos, deben encontrar la salvaci\u00f3n aqu\u00ed.\n<\/p>\n
Por lo tanto, no menosprecien la Biblia: escudr\u00ed\u00f1enla, l\u00e9anla, vengan a ella. Ten la seguridad, oh burlador, que tus carcajadas no pueden alterar la verdad, ni tus burlas te pueden librar de la condenaci\u00f3n inevitable. Aunque en tu dureza hicieras un pacto con la muerte y firmaras un tratado con el infierno, aun as\u00ed, la veloz justicia te alcanzar\u00e1, y la poderosa venganza te derribar\u00e1. En vano te burlas y te mofas, pues las verdades eternas son m\u00e1s poderosas que todos tus sofismas; tus ingeniosos dichos no pueden alterar la verdad divina de una sola palabra de este volumen de Revelaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Oh! \u00bfPor qu\u00e9 altercan con su mejor amigo y maltratan su \u00fanico refugio? Aun hay esperanza para el burlador. Esperanza en las venas del Salvador. Esperanza en la misericordia del Padre. Esperanza en la obra omnipotente del Esp\u00edritu Santo.v Una palabra m\u00e1s y terminar\u00e9. Mi amigo, el fil\u00f3sofo, dice que est\u00e1 muy bien que yo exhorte a la gente a leer la Biblia; pero que hay otras muchas ciencias grandiosas m\u00e1s interesantes y \u00fatiles que la teolog\u00eda. Muy agradecido, se\u00f1or, por su opini\u00f3n<\/i>. \u00bfA qu\u00e9 ciencia se refiere usted? \u00bfA la ciencia de disecar escarabajos y coleccionar mariposas? \u00abNo, ciertamente no es a \u00e9sa.\u00bb \u00bfA la ciencia de analizar las rocas y de tomar muestras de la tierra y hablarnos de sus diferentes estratos? \u00abNo, tampoco a esa precisamente.\u00bb \u00bfA qu\u00e9 ciencia, pues? \u00c9l me responde: \u00abtodas las ciencias en general son m\u00e1s importantes que la Biblia.\u00bb \u00a1Ah!, se\u00f1or, \u00e9sa es su opini\u00f3n, y habla de esa manera porque est\u00e1 lejos de Dios. Pues la ciencia de Jesucristo es la m\u00e1s excelente de las ciencias. Que nadie deje la Biblia porque no es un libro culto y de sabidur\u00eda. Lo es. \u00bfQuisieran saber de astronom\u00eda? Est\u00e1 aqu\u00ed: Ella habla del Sol de Justicia y de la Estrella de Bel\u00e9n. \u00bfQuieren saber de bot\u00e1nica? Est\u00e1 aqu\u00ed: Ella habla de unas plantas de renombre: el Lirio de los Valles y la Rosa de Sar\u00f3n. \u00bfQuieren saber de geolog\u00eda y mineralog\u00eda? Pueden aprender eso en la Biblia: pueden leer acerca de la Roca de los Siglos y de la Piedrecita Blanca con un nombre nuevo grabado, el cual ninguno conoce, sino aquel que lo recibe. \u00bfQuieren estudiar historia? Aqu\u00ed est\u00e1n los anales m\u00e1s antiguos del g\u00e9nero humano. Cualquiera que sea la ciencia de que se trate, vengan y b\u00fasquenla en este libro. Esa ciencia est\u00e1 aqu\u00ed. Vengan, y beban de esta hermosa fuente del conocimiento y de la sabidur\u00eda, y descubrir\u00e1n que ser\u00e1n hechos sabios para salvaci\u00f3n. Sabios e ignorantes, ni\u00f1os y hombres, caballeros de cabellos blancos, j\u00f3venes y muchachas, a ustedes les hablo, les pido y les suplico: respeten la Biblia y escudr\u00ed\u00f1enla, porque a ustedes les parece que en ella tienen la vida eterna, y ella es la que da testimonio de Cristo.\n<\/p>\n
He terminado. Vayamos a casa y pongamos en pr\u00e1ctica cuanto hemos o\u00eddo. Conozco a una se\u00f1ora que, cuando se le pregunt\u00f3 sobre lo que recordaba del serm\u00f3n del pastor, dijo: \u00abNo recuerdo nada del mismo. Ten\u00eda que ver con pesas falsas y medidas fraudulentas, y yo no record\u00e9 nada excepto que cuando llegu\u00e9 a casa ten\u00eda que quemar mis medidas de grano.\u00bb As\u00ed que si recuerdan cuando lleguen a sus casas quemar sus medidas, si recuerdan cuando lleguen a sus casas leer la Biblia, yo habr\u00e9 dicho lo suficiente. Quiera Dios, en Su infinita misericordia, cuando lean la Biblia, poner en sus almas los rayos iluminadores del Sol de Justicia, por la obra del siempre adorable Esp\u00edritu; de este modo, todo cuanto lean ser\u00e1 de provecho y para salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Podemos decir de la Biblia que es:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Es el escaparate del consejo revelado!
En donde la felicidad y el dolor est\u00e1n colocados de tal manera
Que todo hombre sabe qu\u00e9 le corresponder\u00e1
Si interpreta todo correctamente.<\/i> Es el \u00edndice de la eternidad
No podr\u00e1 de dejar de recibir la eterna felicidad
Quien se gu\u00ede por este mapa,
Ni puede equivocarse quien hable por \u00e9l.<\/i> Es el libro de Dios. Quiero decir
El Dios de los libros, y pido que el que mire
Con enojo esa expresi\u00f3n, como demasiado aventurada,
Ahogue sus pensamientos en silencio, hasta encontrar otra.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abLe escrib\u00ed las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extra\u00f1a.\u00bb — Oseas 8:12. Esta es la queja de Dios en contra de Efra\u00edn. No es una insignificante prueba de Su bondad, que \u00c9l se incline para reprender a Sus criaturas descarriadas; es una grandiosa evidencia de Su disposici\u00f3n llena de gracia, que … Continuar leyendo \u00abLa Biblia
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}