\n\n<\/p>\n
\u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb — Malaqu\u00edas 3:6<\/i> <\/p>\n
Alguien ha dicho que \u00abel estudio apropiado de la humanidad es el hombre\u00bb. Yo no voy a oponerme a esa idea, pero creo que es igualmente cierto que el estudio apropiado de los elegidos de Dios, es el propio Dios. El estudio apropiado del cristiano es la Deidad. La ciencia m\u00e1s elevada, la especulaci\u00f3n m\u00e1s sutil, la filosof\u00eda m\u00e1s poderosa que puedan jam\u00e1s atraer la atenci\u00f3n de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la Persona, la obra, los hechos y la existencia de ese grandioso Dios, a quien el cristiano llama Padre.\n<\/p>\n
En la contemplaci\u00f3n de la Divinidad hay algo extraordinariamente beneficioso para la mente<\/i>. Es un tema tan amplio que todos nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad; tan profundo, que nuestro orgullo se ahoga en su infinitud. Nosotros podemos abarcar y enfrentar otros temas; en ellos sentimos una especie de autosatisfacci\u00f3n y proseguimos con nuestro camino pensando: \u00abhe aqu\u00ed que yo soy sabio\u00bb. Pero cuando nos aproximamos a esta ciencia de las ciencias y encontramos que nuestra plomada no puede medir su profundidad y que nuestro ojo de \u00e1guila no puede ver su altura, nos alejamos pensando que el hombre vano quisiera ser sabio, pero que es como un burrito salvaje y entonces exclama solemnemente: \u00absoy de ayer y no s\u00e9 nada\u00bb. Ning\u00fan tema de contemplaci\u00f3n tender\u00e1 a humillar la mente en mayor medida que los pensamientos de Dios. Nos veremos a obligados a sentir:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Gran Dios, cu\u00e1n infinito eres T\u00fa,
y nosotros somos s\u00f3lo unos gusanos sin valor!\u00bb<\/i> <\/p>\n
Pero si el tema humilla <\/i>la mente, tambi\u00e9n la expande<\/i>. Aquel que piensa en Dios con frecuencia, tendr\u00e1 una mente m\u00e1s grande que el hombre que simplemente camina con pesadez alrededor de este globo estrecho. Quiz\u00e1s se trate de un bi\u00f3logo que hace alarde de su habilidad para hacer la disecci\u00f3n de un escarabajo, estudiar la anatom\u00eda de una mosca o clasificar a los insectos y a los animales en grupos que tienen nombres casi imposibles de pronunciar. Puede ser un ge\u00f3logo, capaz de disertar sobre el megaterio y el plesiosauro y todos los dem\u00e1s tipos de animales en extinci\u00f3n. \u00c9l puede pensar que independientemente de cu\u00e1l sea su ciencia, su mente se ve ennoblecida y engrandecida. Me atrevo a decir que as\u00ed es, pero despu\u00e9s de todo, el estudio m\u00e1s excelente para ensanchar el alma es la ciencia de Cristo, y Cristo crucificado, y el conocimiento de la Deidad en la gloriosa Trinidad.\n<\/p>\n
Nada hay que pueda desarrollar tanto el intelecto, nada hay que engrandezca tanto el alma del hombre como la investigaci\u00f3n devota, sincera y continua del grandioso tema de la Deidad. Y mientras humilla y ensancha, este tema es eminentemente consolador<\/i>. \u00a1Oh, en la contemplaci\u00f3n de Cristo hay un ung\u00fcento para cada herida! \u00a1En la meditaci\u00f3n sobre el Padre, hay descanso para cada aflicci\u00f3n y en la influencia del Esp\u00edritu Santo hay un b\u00e1lsamo para cada llaga! \u00bfQuieres liberarte de tus penas? \u00bfQuieres ahogar tus preocupaciones? Entonces, ve y l\u00e1nzate a lo m\u00e1s profundo del mar de la Deidad; pi\u00e9rdete en su inmensidad, y saldr\u00e1s de all\u00ed como cuando te levantas de un lecho de descanso, renovado y lleno de vigor.\n<\/p>\n
No conozco nada que pueda consolar tanto al alma, que calme las crecientes olas de dolor y tristeza, que hable de tanta paz a los vientos de las pruebas, como una devota reflexi\u00f3n sobre el tema de la Deidad. Esta ma\u00f1ana, invito a todos a considerar este tema. Les voy a presentar una sola perspectiva, y es la inmutabilidad <\/i>del glorioso Jehov\u00e1. \u00abPorque yo\u00bb -dice mi texto- \u00abJehov\u00e1\u00bb (as\u00ed debe ser traducido)\u2026 \u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb\n<\/p>\n
Tenemos tres puntos sobre los que vamos a reflexionar. Primero que nada, un Dios que no cambia<\/i>. En segundo lugar, las personas que se benefician de este glorioso atributo, \u00ablos hijos de Jacob\u00bb. Y en tercer lugar, el beneficio <\/i>que obtienen, \u00abno hab\u00e9is sido consumidos\u00bb. Vamos a tratar ahora estos puntos.\n<\/p>\n
I. <\/b>Antes que nada, tenemos ante nosotros la doctrina de LA INMUTABILIDAD DE DIOS. \u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio\u2026\u00bb Voy a tratar de explicar o, m\u00e1s bien, ampliar el pensamiento y luego presentar unos pocos argumentos para demostrar su verdad.\n<\/p>\n
1.<\/b> Para ofrecerles una exposici\u00f3n de mi texto, primero voy a decirles que Dios es Jehov\u00e1 y que \u00c9l no cambia en Su esencia<\/i>. No podemos decirles qu\u00e9 es la Deidad. No sabemos qu\u00e9 sustancia es esa que llamamos Dios. Es una existencia, es un Ser. Pero no sabemos qu\u00e9 es eso. Sin embargo, cualquier cosa que eso sea, nosotros la llamamos Su esencia y esa esencia nunca cambia. La sustancia de las cosas mortales siempre est\u00e1 cambiando. Las monta\u00f1as cubiertas de coronas de blanca nieve se deshacen de sus viejas diademas durante el verano, en r\u00edos que se deslizan por sus costados, mientras la nube de tormenta les da una nueva corona. El oc\u00e9ano, con sus poderosas corrientes, pierde agua cuando los rayos del sol besan las olas que disuelven en una espuma que se eleva al cielo. Aun el propio sol requiere de combustible fresco de la mano del Infinito Todopoderoso para alimentar su horno ardiente.\n<\/p>\n
Todas las criaturas cambian. El hombre, especialmente en lo relacionado a su cuerpo, siempre est\u00e1 experimentando una revoluci\u00f3n. Muy probablemente no hay una sola part\u00edcula en mi cuerpo que haya estado all\u00ed hace unos pocos a\u00f1os. Esta estructura ha sido desgastada por la actividad, sus \u00e1tomos eliminados por la fricci\u00f3n, part\u00edculas frescas de materia se han acumulado constantemente en mi cuerpo y as\u00ed ha sido renovado. Su sustancia ha cambiado. Este mundo est\u00e1 hecho de un material que siempre est\u00e1 discurriendo como un arroyo. Unas gotas est\u00e1n huyendo mientras otras las est\u00e1n persiguiendo, manteniendo siempre lleno el arroyo, pero siempre cambiando en sus elementos.\n<\/p>\n
Pero Dios es perpetuamente el mismo. No est\u00e1 hecho de ninguna sustancia o materia, sino que es puro esp\u00edritu, un esp\u00edritu esencial y et\u00e9reo y, por tanto, \u00c9l es inmutable. \u00c9l permanece por siempre el mismo. No hay arrugas en Su frente eterna. La edad no lo ha debilitado ni los a\u00f1os lo han marcado con los recuerdos de su vuelo. \u00c9l ve que pasan las edades, pero en lo que a \u00c9l concierne, es siempre ahora<\/i>. \u00c9l es el gran Yo Soy, el Gran Inmutable. Observen que Su esencia no sufri\u00f3 un cambio cuando se uni\u00f3 con la naturaleza humana. Cuando Cristo en a\u00f1os pasados Se visti\u00f3 con un cuerpo mortal, la esencia de Su divinidad no fue cambiada. La carne no se volvi\u00f3 Dios, ni Dios se volvi\u00f3 carne por medio de un cambio real de naturaleza.\n<\/p>\n
Las dos naturalezas fueron unidas en una uni\u00f3n hipost\u00e1tica, pero la Deidad permaneci\u00f3 siendo la misma. Era la misma cuando \u00c9l era un beb\u00e9 en el pesebre, como era la misma cuando extendi\u00f3 las cortinas del cielo. Era el mismo Dios que colg\u00f3 de la Cruz y cuya sangre se derram\u00f3 en un torrente p\u00farpura. El mismo Dios que sostiene al mundo sobre Sus sempiternos hombros, sostiene en Sus manos las llaves de la muerte y del infierno. Nunca ha sufrido cambios en Su esencia, ni siquiera en Su encarnaci\u00f3n. \u00c9l permanece para siempre, eternamente, como el \u00fanico Dios inmutable, el Padre de las luces, en quien no hay variabilidad, ni siquiera la sombra de un cambio.\n<\/p>\n
2.<\/b> \u00c9l no cambia en Sus atributos<\/i>. Cualesquiera que hayan sido los atributos de Dios en el pasado, son los mismos atributos ahora. Y podemos cantar acerca de cada uno de ellos: Como era en el principio, es ahora y ser\u00e1 por siempre, mundo sin t\u00e9rmino, Am\u00e9n. \u00bfEra \u00c9l poderoso<\/i>? \u00bfEra \u00c9l el poderoso Dios cuando con Su voz mand\u00f3 que se hiciera el mundo desde el vientre de la no-existencia? \u00bfEra \u00c9l el omnipotente cuando encumbr\u00f3 las monta\u00f1as y excav\u00f3 las cavernas del profundo oc\u00e9ano? S\u00ed, era poderoso entonces y Su brazo no se ha debilitado ahora. \u00c9l es el mismo gigante con todo Su poder. La savia de Su alimento a\u00fan est\u00e1 h\u00fameda y la fortaleza de Su alma permanece firme para siempre.\n<\/p>\n
\u00bfEra \u00c9l sabio cuando constituy\u00f3 este poderoso globo, cuando puso los cimientos del universo? \u00bfTen\u00eda sabidur\u00eda <\/i>cuando plane\u00f3 el camino de nuestra salvaci\u00f3n y cuando desde toda la eternidad \u00c9l dise\u00f1\u00f3 Sus tremendos planes? S\u00ed, y \u00c9l es sabio ahora. \u00c9l no es menos h\u00e1bil, \u00c9l no tiene un menor conocimiento. Sus ojos que ven todas las cosas no se han debilitado. Sus o\u00eddos que oyen todas las exclamaciones, suspiros, sollozos y gemidos de Su pueblo, no se han endurecido con los a\u00f1os que \u00c9l ha escuchado todas sus plegarias. \u00c9l es inmutable en Su sabidur\u00eda. Sabe tanto ahora como siempre, ni m\u00e1s ni menos. Tiene la misma habilidad consumada, y la misma previsi\u00f3n infinita.\n<\/p>\n
\u00c9l es inmutable, bendito sea su nombre, en su justicia<\/i>. Justo y santo fue \u00c9l en el pasado. Justo y santo es \u00c9l ahora. \u00c9l es inmutable en Su verdad<\/i>. \u00c9l lo ha prometido y Su promesa se ha convertido en realidad. \u00c9l lo ha dicho, y se har\u00e1. \u00c9l no cambia en la bondad <\/i>y generosidad y benevolencia de Su naturaleza. No se ha convertido en un tirano Todopoderoso despu\u00e9s de haber sido un Padre Todopoderoso. Su amor poderoso permanece firme como una roca de granito, inconmovible ante los huracanes de nuestra iniquidad. Y bendito sea Su amado nombre, \u00c9l es inmutable en Su amor<\/i>. Cuando al principio escribi\u00f3 su Pacto, cu\u00e1n lleno de afecto estaba Su coraz\u00f3n hacia Su pueblo. Sab\u00eda que su Hijo deb\u00eda morir para ratificar los art\u00edculos de ese acuerdo. Sab\u00eda muy bien que deb\u00eda arrancar de Sus entra\u00f1as a Su bienamado a fin de enviarlo a la tierra para que se desangrara y muriera.\n<\/p>\n
No dud\u00f3 en firmar ese poderoso pacto. Ni se evadi\u00f3 de su cumplimiento. \u00c9l ama tanto ahora como am\u00f3 entonces. Y cuando los soles dejen de brillar y las lunas cesen de mostrar su tenue luz, \u00c9l todav\u00eda amar\u00e1 por toda la eternidad. Tomen cualquier atributo de Dios, y yo voy a escribir semper idem<\/i> sobre ese atributo, es decir, siempre igual. Tomen cualquier cosa que puedan decir de Dios ahora, y esto puede decirse no solamente en el oscuro pasado, sino que tambi\u00e9n en el brillante futuro. Siempre ser\u00e1 lo mismo: \u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio.\u00bb\n<\/p>\n
3.<\/b> De la misma manera, Dios es inmutable en Sus planes<\/i>. Ese hombre comenz\u00f3 a construir, pero no tuvo la capacidad de terminar y, por lo tanto, cambi\u00f3 su plan, al igual que lo har\u00eda cualquier hombre sabio en su misma situaci\u00f3n. Entonces, procedi\u00f3 a construir sobre un cimiento menor y recomenz\u00f3 su obra. Pero, \u00bfacaso se ha dicho alguna vez que Dios comenz\u00f3 a construir mas no tuvo la capacidad de terminar? De ning\u00fan modo. Teniendo recursos sin l\u00edmites a Su plena disposici\u00f3n, y cuando Su propia diestra podr\u00eda crear mundos tan numerosos como las gotas del roc\u00edo matutino, \u00bfse detendr\u00e1 alguna vez porque no tiene poder? \u00bfAcaso tendr\u00eda que invertir, alterar o descomponer Su plan, porque no lo puede llevar a cabo?\n<\/p>\n
\u00abPero\u00bb -dir\u00e1 alguno- \u00abtal vez Dios nunca tuvo un plan.\u00bb \u00bfPiensas que Dios es m\u00e1s insensato que t\u00fa, amigo? \u00bfTe pones a trabajar sin un plan? \u00abNo\u00bb -dices t\u00fa- \u00absiempre tengo un esquema.\u00bb Tambi\u00e9n Dios. Todo hombre tiene su plan, y Dios tambi\u00e9n tiene un plan. Dios es una mente maestra. \u00c9l plane\u00f3 todo en Su gigantesco intelecto mucho antes de hacerlo, y una vez establecido el plan -observen bien- \u00c9l nunca lo modifica. \u00abEsto se har\u00e1\u00bb -dijo \u00c9l- y la mano de hierro del destino tom\u00f3 nota y esto se realiza. \u00ab\u00c9ste es mi prop\u00f3sito\u00bb, y permanece firme, y ni el cielo ni la tierra pueden alterarlo. \u00ab\u00c9ste es mi decreto\u00bb -dice \u00c9l-. \u00c1ngeles, prom\u00falguenlo; aunque los demonios traten de arrancarlo de las puertas del cielo, no podr\u00e1n alterar el decreto; \u00e9ste se cumplir\u00e1.\n<\/p>\n
Dios no altera sus planes. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de hacerlo? \u00c9l es Todopoderoso y, por lo tanto, puede realizar Su deseo. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de alterar Sus planes? \u00c9l lo sabe todo y, por lo tanto, no se puede equivocar en Sus planes. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de alterarlos? \u00c9l es el Dios eterno y, por lo tanto, no puede morir antes que Su plan se lleve a cabo. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de cambiar? \u00a1Ustedes, \u00e1tomos de existencia sin ning\u00fan valor, cosas ef\u00edmeras de un d\u00eda; ustedes, insectos que se arrastran sobre la hoja del laurel de la existencia; ustedes pueden cambiar sus <\/i>planes, pero \u00c9l nunca, nunca cambia los suyos<\/i>! Puesto que \u00c9l me ha dicho que Su plan es salvarme, por eso, yo soy salvo.\n<\/p>\n
\u00abMi nombre de la palma de Su mano
la eternidad no podr\u00e1 borrar;
impreso en Su coraz\u00f3n permanece,
con la marca de la gracia indeleble.\u00bb<\/i> <\/p>\n
4.<\/b> De la misma manera Dios es inmutable en Sus promesas<\/i>. \u00a1Ah! nos agrada hablar acerca de las dulces promesas de Dios; pero si pudi\u00e9ramos suponer alguna vez que una de ellas pudiera cambiar, no las volver\u00edamos a mencionar m\u00e1s. Si yo pensara que los cheques del Banco de Inglaterra no se pudieran cambiar la semana entrante, no aceptar\u00eda recibir un cheque. Y si yo pensara que las promesas de Dios no se van a cumplir, si yo pensara que Dios no tendr\u00eda ning\u00fan problema en alterar alguna palabra de Sus promesas, \u00a1entonces adi\u00f3s a las Escrituras! Yo necesito cosas inmutables: y encuentro que tengo promesas inmutables cuando abro la Biblia y leo: \u00abpara que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta\u00bb, \u00c9l ha firmado, confirmado y sellado cada una de Sus promesas.\n<\/p>\n
El Evangelio no es \u00abs\u00ed y no\u00bb, no es prometer algo hoy y negarlo ma\u00f1ana. El Evangelio es \u00abs\u00ed, s\u00ed\u00bb, para gloria de Dios. \u00a1Creyente!, hubo una promesa muy motivadora que recibiste ayer; y esta ma\u00f1ana cuando abriste tu Biblia la promesa no era dulce. \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00bfPiensas que la promesa cambi\u00f3? \u00a1Ah, no! T\u00fa cambiaste. \u00c9se es el problema. Te hab\u00edas estado comiendo algunas uvas de Sodoma y tu boca no ten\u00eda la capacidad de saborear adecuadamente lo espiritual y no pudiste detectar la dulzura. Pero la misma miel estaba all\u00ed, puedes estar seguro de ello, la misma esencia preciosa. \u00ab\u00a1Oh!\u00bb -dice un hijo de Dios- \u00abyo una vez constru\u00ed mi casa firmemente sobre algunas promesas estables; vino un viento y yo dije: Oh Se\u00f1or, estoy abatido y estar\u00e9 perdido.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, las promesas no fueron abatidas; los cimientos est\u00e1n all\u00ed; fue tu peque\u00f1a caba\u00f1a de \u00abmadera, heno, hojarasca\u00bb que t\u00fa <\/i>hab\u00edas estado construyendo. Fue eso lo que se cay\u00f3. T\u00fa eres el que has sido sacudido estando sobre <\/i>la roca, no la roca que est\u00e1 debajo <\/i>de ti. Pero d\u00e9jame decirte cu\u00e1l es la mejor manera de vivir en el mundo. He escuchado que un caballero le dijo a un hombre de piel negra: \u00abno puedo entender c\u00f3mo t\u00fa siempre est\u00e1s tan contento en el Se\u00f1or, mientras yo estoy a menudo deprimido.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abPues bien, mi amo\u00bb -dijo \u00e9l- \u00abme tiendo completamente sobre la promesa; all\u00ed permanezco. En cambio usted est\u00e1 de pie sobre la promesa, si el equilibrio es d\u00e9bil y si sopla el viento, usted se cae y luego exclama ‘\u00a1Oh!, me he ca\u00eddo’; en cambio yo me tiendo enteramente sobre la promesa desde el principio y es por eso que no temo caer.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces debemos decir siempre: \u00abSe\u00f1or, all\u00ed est\u00e1 la promesa; te corresponde a Ti cumplirla.\u00bb \u00a1Yo me tiendo enteramente sobre la promesa! No debo permanecer de pie. Eso es lo que t\u00fa deber\u00edas hacer: postrarte sobre la promesa. Y recuerda, cada promesa es una roca, una cosa inmutable. Por lo tanto, arr\u00f3jate a Sus pies, y descansa all\u00ed para siempre.\n<\/p>\n
5.<\/b> Pero ahora viene una nota discordante para arruinar el tema. Para algunos de ustedes Dios es inmutable en Sus amenazas<\/i>. Si cada promesa se mantiene firme, y cada juramento del pacto se cumple, \u00a1escucha t\u00fa, pecador! Pon atenci\u00f3n a la palabra. Oye los ta\u00f1idos f\u00fanebres de tus esperanzas carnales. Observa el funeral de tus confianzas en la carne. Cada amenaza de Dios, as\u00ed como cada una de Sus promesas se cumplir\u00e1n. \u00a1Hablemos de decretos! Te dir\u00e9 un decreto: \u00abMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u00bb Ese es un decreto, y un estatuto que nunca puede cambiar. Puedes ser tan bueno como quieras, ser tan moral como puedas, ser tan honesto como desees, caminar tan derecho como puedas. Sin embargo, all\u00ed est\u00e1 la amenaza inmutable: \u00abMas el que no creyere, ser\u00e1 <\/i>condenado.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dices a eso, moralista? Oh, quisieras poder alterarlo y decir: \u00abAquel que no viva una vida santa ser\u00e1 condenado.\u00bb Eso podr\u00e1 ser cierto; pero no es lo que dice. Dice: \u00abEl que no creyere.\u00bb Aqu\u00ed est\u00e1 la piedra de tropiezo y la roca que hace caer; pero eso no lo puedes alterar. Debes creer o ser condenado, dice la Biblia; y f\u00edjate bien, esa amenaza de Dios es tan inmutable como Dios mismo. Y cuando hayan transcurrido mil a\u00f1os de tormentos en el infierno, mirar\u00e1s a lo alto y ver\u00e1s escrito en letras ardientes de fuego: \u00abMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abPero, Se\u00f1or, yo soy un condenado.\u00bb Sin embargo, dice \u00abser\u00e1\u00bb a\u00fan. Y cuando un mill\u00f3n de edades se hayan desplegado, y est\u00e9s exhausto en medio de tus dolores y agon\u00edas, volver\u00e1s tus ojos hacia lo alto y todav\u00eda leer\u00e1s \u00abSER\u00c1 CONDENADO\u00bb. Este decreto es inmutable, inalterable. Y cuando t\u00fa habr\u00e1s podido pensar que la eternidad ya ha tejido su \u00faltimo hilo, que cada part\u00edcula de eso que nosotros llamamos eternidad deber\u00e1 haberse extinguido, t\u00fa todav\u00eda ver\u00e1s escrito all\u00e1 arriba: \u00abSER\u00c1 CONDENADO\u00bb. \u00a1Oh, qu\u00e9 terrible pensamiento! \u00bfC\u00f3mo me atrevo a decirlo? Pero debo hacerlo. Ustedes deben ser advertidos, se\u00f1ores, \u00abpara que no vayan ustedes tambi\u00e9n a este lugar de tormento\u00bb. Se le debe decir cosas \u00e1speras a ustedes; pues si el Evangelio de Dios no es una cosa \u00e1spera, la ley es una cosa \u00e1spera; el Monte Sina\u00ed es una cosa \u00e1spera. \u00a1Ay del atalaya que no amoneste al imp\u00edo! Dios es inmutable en sus amenazas. Ten mucho cuidado, oh pecador, pues \u00ab\u00a1horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!\n<\/p>\n
6.<\/b> Debemos sugerir otro pensamiento antes de proseguir, y es: Dios no cambia en los objetos de su amor.<\/i> Es inmutable no solamente en Su amor, sino en los objetos <\/i>de su amor.\n<\/p>\n
\u00abSi alguna vez sucediera
que alguna oveja de Cristo se perdiera,
ay, mi alma d\u00e9bil y voluble,
se perder\u00eda mil veces al d\u00eda.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Si un amado santo de Dios pereciera, todos lo har\u00edan; si alguien bajo el pacto se perdiera, todos podr\u00edan hacerlo, y entonces la promesa del Evangelio no ser\u00eda verdadera. La Biblia ser\u00eda una mentira y no habr\u00eda nada en ella digno de mi aceptaci\u00f3n. Yo me convertir\u00eda en un infiel de inmediato, si pudiera creer que un santo de Dios pudiera perderse para siempre al fin. Si Dios me ha amado una vez, entonces \u00c9l me amar\u00e1 para siempre.\n<\/p>\n
\u00abSi Jes\u00fas brill\u00f3 sobre m\u00ed una vez,
entonces Jes\u00fas es para siempre m\u00edo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Los objetos de un amor eterno nunca cambian. A quienes Dios ha llamado, los ha de justificar; a quienes ha justificado, los ha de santificar; y a quien \u00c9l santifica, lo ha de glorificar.\n<\/p>\n
7.<\/b> As\u00ed, habiendo dedicado mucho tiempo, tal vez, para simplemente explicar el concepto de un Dios inmutable, voy a tratar de demostrar ahora que \u00c9l no es <\/i>cambiable. Yo no soy un predicador argumentativo, pero voy a formular un argumento, que es:la misma existencia, y el ser de Dios, me parece a m\u00ed que implican inmutabilidad.<\/i> Perm\u00edtanme reflexionar por un momento. Hay un Dios. Este Dios rige y gobierna todas las cosas; este Dios cre\u00f3 el mundo y \u00c9l lo sostiene y lo mantiene. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 este Dios? Me parece ciertamente que no podemos pensar en un Dios mutable. Concibo que el pensamiento es tan repugnante al sentido com\u00fan, que si nosotros pensamos por un momento en un Dios que cambia, las palabras parecen chocar entre s\u00ed, y estamos obligados a decir: \u00abEntonces debe ser un tipo de hombre\u00bb, y llegar a la idea de un Dios de la misma manera que lo han hecho los mormones.\n<\/p>\n
Me imagino que es imposible concebir a un Dios cambiante. Al menos lo es para m\u00ed. Otros podr\u00e1n ser capaces de pensar eso, pero yo no podr\u00eda considerarlo ni por un momento. Yo no podr\u00eda pensar que Dios es mutable, de la misma manera que no me puedo imaginar un cuadrado redondo o ninguna otra cosa absurda por el estilo. Ese concepto de un Dios cambiante es tan contradictorio, que estoy obligado a incluir la idea de un ser inmutable tan pronto digo Dios.\n<\/p>\n
8.<\/b> Bien, pienso que un argumento ser\u00e1 suficiente, pero podemos encontrar otro en el hecho de laperfecci\u00f3n de Dios<\/i>. Creo que Dios es un Ser perfecto. Entonces, si \u00c9l es un Ser perfecto, \u00c9l no puede cambiar. \u00bfPueden ver esto? Supongan que yo soy perfecto hoy. Si fuera posible que yo cambiara, \u00bfser\u00eda yo perfecto ma\u00f1ana despu\u00e9s de la alteraci\u00f3n? Si yo cambi\u00e9, deb\u00ed haber cambiado de un estado bueno a uno mejor. Y entonces, si puedo mejorar, no puedo ser perfecto ahora<\/i>. O tambi\u00e9n pude haber cambiado de un estado mejor a uno peor, y si estuviera en una peor condici\u00f3n no hubiera sido perfecto al principio<\/i>. Si soy perfecto, no puedo ser alterado y no volverme imperfecto. Si soy perfecto hoy, me debo mantener igual ma\u00f1ana, si voy a mantener mi perfecci\u00f3n. As\u00ed, si Dios es perfecto, \u00c9l debe ser el mismo; pues el cambio implicar\u00eda imperfecci\u00f3n ahora o imperfecci\u00f3n despu\u00e9s.\n<\/p>\n
9.<\/b> Tambi\u00e9n est\u00e1 el hecho de la infinitud <\/i>de Dios, que elimina completamente el concepto de cambio. Dios es un Ser infinito. \u00bfQu\u00e9 significa eso? No existe un hombre que te pueda decir lo que entiende por un ser infinito. Pero no puede haber dos infinitos. Si una cosa es infinita, no hay espacio para nada m\u00e1s, pues infinito quiere decir todo. Quiere decir sin l\u00edmites, no finito, que no tiene fin. Bien, no puede haber dos infinitos. Si Dios es infinito hoy, y despu\u00e9s cambiara y siguiera siendo infinito, habr\u00eda dos infinitos. Pero eso no puede ser. Supongamos que es infinito y despu\u00e9s cambia. Entonces debe volverse finito, y no podr\u00eda ser Dios. O \u00c9l es finito hoy y finito ma\u00f1ana, o es infinito hoy y finito ma\u00f1ana, o finito hoy e infinito ma\u00f1ana. Todas estas suposiciones son igualmente absurdas. El hecho de que \u00c9l es infinito de inmediato sofoca el pensamiento de que \u00c9l es un ser cambiable. La palabra \u00abinmutabilidad\u00bb est\u00e1 escrita sobre la propia frente de la infinitud.\n<\/p>\n
10. <\/b>Ahora, queridos amigos, miremos al pasado<\/i>: y all\u00ed vamos a recoger algunas evidencias de la naturaleza inmutable de Dios. \u00bfHa hablado Jehov\u00e1 y no lo ha cumplido? \u00bfLo ha jurado y no ha sucedido? \u00bfAcaso no puede decirse de Jehov\u00e1: \u00c9l ha hecho toda Su voluntad y ha cumplido todo su prop\u00f3sito? Miren a las ciudades de los filisteos. Dios dijo \u00abLamenta Asdod, y ustedes puertas de Gaza, pues ustedes ser\u00e1n derribadas\u00bb; y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n ahora?, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Edom? Pregunten a Petra y a sus murallas en ruinas. \u00bfAcaso su eco no repetir\u00e1 la verdad que Dios ha dicho: \u00abEdom ser\u00e1 una presa y ser\u00e1 destruido\u00bb? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Babel y d\u00f3nde est\u00e1 N\u00ednive? \u00bfD\u00f3nde Moab y d\u00f3nde Am\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las naciones que Dios dijo que destruir\u00eda? \u00bfAcaso Dios no las ha arrancado de ra\u00edz y las ha arrojado lejos del recuerdo de los que habitan en la tierra? \u00bfY acaso Dios ha echado fuera a Su pueblo? \u00bfAlguna vez se ha olvidado de Su promesa? \u00bfAlguna vez no ha cumplido Su juramento o Su pacto, o se ha apartado alguna vez de Su plan? \u00a1Ah, no! \u00a1Se\u00f1alen alguna instancia en la historia en la que Dios haya cambiado! No podr\u00e1n hacerlo, se\u00f1ores; pues a trav\u00e9s de toda la historia, resalta el hecho de que Dios ha sido inmutable en Sus prop\u00f3sitos. Me parece que oigo que alguien dice: \u00ab\u00a1Yo puedo recordar un pasaje de la Escritura donde Dios cambi\u00f3!\u00bb Y yo mismo pens\u00e9 eso una vez. El caso al que me refiero es ese de la muerte de Ezequ\u00edas.\n<\/p>\n
Isa\u00edas entr\u00f3 y dijo: \u00abEzequ\u00edas, t\u00fa vas a morir, tu enfermedad es incurable, ordena tu casa.\u00bb \u00c9l volvi\u00f3 su rostro a la pared y comenz\u00f3 a orar. Y antes que Isa\u00edas saliese hasta la mitad del patio, se le orden\u00f3 que regresara y le dijera: \u00abVas a vivir quince a\u00f1os m\u00e1s.\u00bb Ustedes podr\u00edan pensar que eso demuestra que Dios cambia. Pero yo no puedo ver en el relato la menor prueba de cambio que pueda existir. \u00bfC\u00f3mo sabes que Dios no conoc\u00eda eso? \u00a1Oh!, Dios s\u00ed lo sab\u00eda. \u00c9l sab\u00eda que Ezequ\u00edas vivir\u00eda. Por tanto, \u00c9l no cambi\u00f3, pues si \u00c9l sab\u00eda eso, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda cambiar? Eso es lo que yo quisiera saber.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfconoces un peque\u00f1o detalle? Que el hijo de Ezequ\u00edas, Manas\u00e9s, no hab\u00eda nacido entonces, y que si Ezequ\u00edas hubiera muerto, no hubiera existido Manas\u00e9s, y no hubiera existido Jos\u00edas, ni tampoco Cristo, porque Cristo vino precisamente de ese linaje. Ustedes podr\u00e1n comprobar que Manas\u00e9s ten\u00eda doce a\u00f1os cuando su padre muri\u00f3, de tal manera que debi\u00f3 haber nacido tres a\u00f1os despu\u00e9s de estos hechos. \u00bfY no creen ustedes que Dios hab\u00eda decretado el nacimiento de Manas\u00e9s, y lo conoc\u00eda de antemano? Ciertamente. Entonces, \u00c9l decret\u00f3 que Isa\u00edas fuera y le dijera a Ezequ\u00edas que su enfermedad era incurable, y que despu\u00e9s le dijera, en el mismo aliento, \u00abhe aqu\u00ed que Yo te sano y t\u00fa vivir\u00e1s\u00bb. \u00c9l dijo eso para incitar a Ezequ\u00edas a la oraci\u00f3n. Habl\u00f3, en primer lugar, como hombre: \u00abDe acuerdo con las probabilidades humanas tu enfermedad es incurable, y te vas a morir.\u00bb Despu\u00e9s esper\u00f3 hasta que Ezequ\u00edas orara; y luego vino un peque\u00f1o \u00abpero\u00bb al final de la frase. Isa\u00edas no hab\u00eda terminado la frase. \u00c9l dijo: \u00abDebes ordenar tu casa, pues no hay humana cura; pero\u2026\u00bb (y despu\u00e9s sali\u00f3, Ezequ\u00edas or\u00f3 un poco, y despu\u00e9s entr\u00f3 de nuevo y dijo) \u00abpero he aqu\u00ed que yo te sano.\u00bb \u00bfAcaso hay alguna contradicci\u00f3n all\u00ed, excepto en el cerebro de quienes luchan contra el Se\u00f1or, y desean convertirlo en un ser cambiante?\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora, en segundo lugar, perm\u00edtanme decir una palabra sobre LAS PERSONAS PARA QUIENES ESTE DIOS INMUTABLE ES UN BENEFICIO. \u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb Entonces, \u00bfqui\u00e9nes son \u00ablos hijos de Jacob\u00bb, que pueden gozarse en un Dios inmutable?\n<\/p>\n
1.<\/b> En primer lugar, son los hijos de la elecci\u00f3n de Dios<\/i>; pues est\u00e1 escrito: \u00abA Jacob am\u00e9, mas a Esa\u00fa aborrec\u00ed; pues no hab\u00edan a\u00fan nacido, ni hab\u00edan hecho a\u00fan ni bien ni mal.\u00bb Est\u00e1 escrito: \u00abEl mayor servir\u00e1 al menor.\u00bb \u00abLos hijos de Jacob\u2026\n<\/p>\n
son los hijos de la elecci\u00f3n de Dios,
que por gracia soberana son creyentes;
por un eterno designio
ellos reciben gracia y gloria.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00abLos hijos de Jacob\u00bb son los elegidos de Dios. Son los que \u00c9l conoci\u00f3 de antemano y orden\u00f3 de antemano para salvaci\u00f3n eterna.\n<\/p>\n
2. <\/b>\u00abLos hijos de Jacob\u00bb quiere decir, en segundo lugar, personas que gozan derechos y t\u00edtulos especiales<\/i>. Jacob, ustedes saben, no ten\u00eda derechos por nacimiento; pero \u00e9l pronto los adquiri\u00f3. \u00c9l cambi\u00f3 un guisado de lentejas con su hermano Esa\u00fa, y as\u00ed gan\u00f3 la primogenitura. Yo no justifico los medios; pero \u00e9l tambi\u00e9n obtuvo la bendici\u00f3n, y as\u00ed adquiri\u00f3 derechos especiales. \u00abLos hijos de Jacob\u00bb quiere decir personas que poseen derechos y t\u00edtulos especiales. A los que creen, \u00c9l les dio la potestad y el derecho de ser hechos hijos de Dios. Ellos tienen un inter\u00e9s en la sangre de Cristo. Ellos tienen un derecho \u00abpara entrar por las puertas en la ciudad\u00bb. Tienen un t\u00edtulo para recibir honores eternos. Poseen una promesa de gloria eterna. Tienen un derecho de llamarse hijos de Dios. \u00a1Oh!, hay derechos y privilegios especiales que pertenecen a los \u00abhijos de Jacob\u00bb.\n<\/p>\n
3.<\/b> Luego, estos \u00abhijos de Jacob\u00bb eran hombres de manifestaciones especiales<\/i>. Jacob hab\u00eda tenido manifestaciones muy especiales de su Dios, y as\u00ed hab\u00eda sido honrado grandemente. Una vez, una noche se acost\u00f3 y durmi\u00f3; ten\u00eda los setos del camino por cortinas, y el cielo por su pabell\u00f3n, una piedra por almohada, y la tierra por cama. \u00a1Oh!, entonces \u00e9l tuvo una manifestaci\u00f3n peculiar. Hab\u00eda una escalera y \u00e9l vio a los \u00e1ngeles de Dios que ascend\u00edan y descend\u00edan. As\u00ed tuvo una manifestaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas, como la escalera que llega de la tierra hasta el cielo, y los \u00e1ngeles sub\u00edan y bajaban tray\u00e9ndonos misericordias. Posteriormente, qu\u00e9 manifestaci\u00f3n tuvo lugar en Mahanaim, cuando los \u00e1ngeles de Dios se encontraron con \u00e9l. Y tambi\u00e9n en Peniel, donde luch\u00f3 con Dios, y vio a Dios cara a cara. Esas fueron manifestaciones especiales. Y este pasaje se refiere a aquellos que, como Jacob, han tenido manifestaciones peculiares.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1ntos de ustedes han tenido manifestaciones personales? \u00ab\u00a1Oh!\u00bb -dicen- \u00abeso es entusiasmo; eso es fanatismo.\u00bb Bien, es un bendito entusiasmo, tambi\u00e9n, pues los hijos de Jacob han tenido manifestaciones peculiares. Han hablado con Dios como un hombre habla con su amigo. Han susurrado al o\u00eddo de Jehov\u00e1. Cristo ha estado con ellos para cenar con ellos, y ellos con Cristo. Y el Esp\u00edritu Santo ha iluminado sus almas con un poderoso brillo radiante, de tal manera que no pod\u00edan tener dudas acerca de esas manifestaciones especiales. Los \u00abhijos de Jacob\u00bb son los hombres que gozan de estas manifestaciones.\n<\/p>\n
4.<\/b> Asimismo, son hombres de pruebas muy especiales<\/i>. \u00a1Ah!, \u00a1pobre Jacob! Yo no elegir\u00eda la suerte de Jacob, si no tuviera la expectativa de la bendici\u00f3n de Jacob, pues su suerte fue muy dif\u00edcil. Tuvo que huir de la casa de su padre, llegando a la casa de Lab\u00e1n. Y luego ese viejo y rudo Lab\u00e1n lo enga\u00f1\u00f3 todos los a\u00f1os que permaneci\u00f3 all\u00ed. Lo enga\u00f1\u00f3 con lo relacionado con su esposa, lo enga\u00f1\u00f3 en materia de sueldos, lo enga\u00f1\u00f3 con los reba\u00f1os, y lo enga\u00f1\u00f3 a lo largo de su historia. Eventualmente tuvo que huir de Lab\u00e1n, quien lo persigui\u00f3 d\u00e1ndole alcance.\n<\/p>\n
Enseguida vino Esa\u00fa con cuatrocientos hombres para vengarse y descuartizarlo. Despu\u00e9s sigui\u00f3 un espacio de oraci\u00f3n, y despu\u00e9s Jacob luch\u00f3 y tuvo que seguir el resto de su vida con el hueso de su cadera dislocado. Pero un poco m\u00e1s adelante, Raquel, su amada, muri\u00f3. Despu\u00e9s su hija es llevada a descarriarse y los hijos asesinan a los de Siquem. Muy pronto su amado hijo Jos\u00e9 es vendido y llevado a Egipto, y viene la hambruna. Luego Rub\u00e9n se sube al lecho de Jacob y lo contamina. Jud\u00e1 comete incesto con su propia nuera. Todos sus hijos se convierten en una plaga para Jacob. Finalmente, Benjam\u00edn es llevado lejos. Y el viejo Jacob, con su coraz\u00f3n quebrantado, exclama: \u00abJos\u00e9 no parece, ni Sime\u00f3n tampoco, y a Benjam\u00edn le llevar\u00e9is.\u00bb Nunca alg\u00fan hombre sufri\u00f3 m\u00e1s tribulaciones que Jacob, todo por el pecado de enga\u00f1ar a su hermano.\n<\/p>\n
Dios lo disciplin\u00f3 a lo largo de toda su vida. Pero creo que hay muchos que pueden sentir simpat\u00eda por el querido anciano Jacob. Han tenido que sufrir pruebas tal como \u00e9l. \u00a1Bien, todos ustedes que llevan una cruz! Dios dice: \u00abYo no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb \u00a1Pobres almas atribuladas! Ustedes no son consumidas a causa de la naturaleza inmutable de su Dios. Ahora, no vayan por ah\u00ed inquietas diciendo, con el orgullo que proporciona la miseria, \u00abyo soy el hombre que ha conocido la aflicci\u00f3n\u00bb. Ciertamente \u00abel Var\u00f3n de Dolores\u00bb fue afligido mucho m\u00e1s que ustedes. Jes\u00fas fue ciertamente un hombre que conoci\u00f3 las aflicciones. T\u00fa, en cambio, s\u00f3lo ves las faldas de los vestidos de la aflicci\u00f3n. Nunca has tenido pruebas como las de \u00c9l. T\u00fa no entiendes lo que significan los problemas. T\u00fa apenas has dado unos sorbos a la copa de problemas. S\u00f3lo has sorbido una gota o dos, pero Jes\u00fas apur\u00f3 la copa hasta las heces. No teman, pues dice Dios: \u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob\u00bb -hombres de pruebas peculiares- \u00abno hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb\n<\/p>\n
5.<\/b> Y ahora, un pensamiento acerca de qui\u00e9nes son los \u00abhijos de Jacob\u00bb, pues yo quisiera que ustedes averig\u00fcen si ustedes mismos son \u00abhijos de Jacob\u00bb. Ellos son hombres de un car\u00e1cter muy especial.<\/i> Si bien es cierto que en el car\u00e1cter de Jacob hubo ciertas cosas que no podemos alabar, hay una o dos cosas que Dios alaba. All\u00ed estaba la fe de Jacob, gracias a la cual Jacob calific\u00f3 para que su nombre fuera escrito entre los nombres de ilustres hombres poderosos que no recibieron lo prometido en la tierra, pero lo obtendr\u00e1n en el cielo. \u00bfSon ustedes hombres de fe, amados hermanos? \u00bfSaben ustedes lo que es caminar por fe, obtener su alimento temporal por fe, depender del man\u00e1 espiritual para vivir, todo esto por fe? \u00bfLa fe gobierna sus vidas? Si as\u00ed es, ustedes son \u00abhijos de Jacob\u00bb. Continuando, Jacob era un hombre de oraci\u00f3n, un hombre que luchaba y que gem\u00eda y que oraba. Por all\u00e1 veo a un hombre que no or\u00f3 antes de venir a la casa de Dios. \u00a1Ah!, t\u00fa, pobre pagano, \u00bfacaso no oras? \u00a1No!, responde \u00e9l, \u00abno se me ocurri\u00f3 tal cosa; durante a\u00f1os no he orado\u00bb. Bien, espero que lo hagas antes de que mueras. Si vives y mueres sin oraci\u00f3n, tendr\u00e1s mucho tiempo para orar cuando llegues al infierno. Veo all\u00e1 a una mujer: ella tampoco or\u00f3 esta ma\u00f1ana; estuvo tan ocupada arreglando a sus hijos para que fueran a la escuela dominical, que no tuvo tiempo de orar. \u00bfNo tuviste tiempo de orar? \u00bfTuviste tiempo para vestirte? Hay un tiempo para cada prop\u00f3sito bajo el cielo, y si te hubieras propuesto orar, hubieras orado.\n<\/p>\n
Los hijos de Jacob no pueden vivir sin oraci\u00f3n. Son luchadores como Jacob. Son hombres en los que el Esp\u00edritu Santo obra de tal manera que ya no pueden vivir sin oraci\u00f3n, como yo no puedo vivir sin respirar. Ellos deben orar. Se\u00f1ores, presten mucha atenci\u00f3n, si ustedes est\u00e1n viviendo sin oraci\u00f3n, ustedes est\u00e1n viviendo sin Cristo. Y si mueren as\u00ed, su porci\u00f3n ser\u00e1 en el lago que arde con fuego. \u00a1Que Dios los redima, que Dios los rescate de una suerte tal! Pero ustedes son los \u00abhijos de Jacob\u00bb, est\u00e9n tranquilos, pues Dios es inmutable.\n<\/p>\n
III.<\/b> En tercer lugar, me queda tiempo para decir s\u00f3lo una palabra acerca de otro punto: EL BENEFICIO QUE RECIBEN ESTOS \u00abHIJOS DE JACOB\u00bb DE UN DIOS QUE NO CAMBIA. \u00abPor esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb \u00ab\u00bfConsumidos?\u00bb \u00bfC\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo puede ser consumido un hombre? Pues, hay dos formas. Podr\u00edamos haber sido consumidos en el infierno. Si Dios hubiera sido un Dios cambiante, los \u00abhijos de Jacob\u00bb que est\u00e1n aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, podr\u00edan haber sido consumidos en el infierno. Si no fuera por el amor inmutable de Dios yo deber\u00eda haber sido una gavilla de heno en el fuego. Pero hay una forma de ser consumido en este mundo. Existe tal cosa como ser condenado antes de morir: \u00abser\u00e1 condenado\u00bb. Existe tal cosa como estar vivo, pero sin embargo estar absolutamente muerto. Pudimos haber sido abandonados a nuestros propios medios. Y entonces, \u00bfen d\u00f3nde estar\u00edamos ahora? Parrandeando con el borracho, blasfemando contra el Dios Todopoderoso. \u00a1Oh!, si \u00c9l te hubiera dejado, amado hermano, si \u00c9l hubiera sido un Dios que cambia, t\u00fa estar\u00edas entre los m\u00e1s inmundos de los inmundos, y entre los m\u00e1s viles de los viles.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no puedes recordar en tu vida temporadas similares a las que yo he sentido? He ido directo hasta llegar a los l\u00edmites del pecado; alguna tentaci\u00f3n muy fuerte me ha tomado de mis dos brazos, de tal forma que no pod\u00eda luchar con ella. He sido empujado, arrastrado por un terrible poder sat\u00e1nico hasta el propio borde de alg\u00fan h\u00f3rrido precipicio. He mirado hacia abajo, abajo, abajo, y he visto mi porci\u00f3n. Me he estremecido al borde la ruina. Me he horrorizado con mis cabellos de punta, al pensar en el pecado que he estado a punto de cometer, el horrible hoyo en el que he estado a punto de caer. Un brazo poderoso me ha salvado. Me he replegado exclamando \u00a1Oh Dios! \u00bfC\u00f3mo pude acercarme tanto al pecado y, sin embargo, he podido evitarlo? \u00bfC\u00f3mo pude haber caminado directo al horno y no haber ca\u00eddo, como los hombres vigorosos de Nabucodonosor, que fueron devorados por la llama del fuego? \u00a1Oh! \u00bfEs posible que yo est\u00e9 aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, cuando pienso en los pecados que he cometido, y en los cr\u00edmenes que han pasado por mi perversa imaginaci\u00f3n? S\u00ed, yo estoy aqu\u00ed, sin ser consumido, porque el Se\u00f1or no cambia.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, si \u00c9l hubiera cambiado, ya habr\u00edamos sido consumidos en una docena de formas. Si el Se\u00f1or hubiera cambiado, t\u00fa y yo deber\u00edamos haber sido consumidos por nosotros mismos; pues, despu\u00e9s de todo, el se\u00f1or Yo es el peor enemigo que tiene el cristiano. Ya habr\u00edamos demostrado que somos suicidas de nuestra propia alma. Ya habr\u00edamos preparado la copa del veneno para nuestros propios esp\u00edritus, si el Se\u00f1or no fuera un Dios que no cambia, que arroj\u00f3 la copa lejos de nuestras manos cuando est\u00e1bamos listos para tomar el veneno. Tambi\u00e9n ya hubi\u00e9ramos sido consumidos por el propio Dios si no fuera un Dios inmutable. Llamamos a Dios, Padre. Pero no hay ning\u00fan padre en este mundo que no hubiera matado a todos sus hijos hace mucho tiempo, harto de la provocaci\u00f3n con que lo hostigaban, si hubiera recibido la mitad de los problemas que Dios ha recibido de Su familia. Dios tiene la familia m\u00e1s problem\u00e1tica de todo el mundo: incr\u00e9dulos, desagradecidos, desobedientes, olvidadizos, rebeldes, descarriados, murmuradores y de dura cerviz. Qu\u00e9 bueno que \u00c9l es misericordioso, pues de lo contrario ya hubiera tomado no solamente la vara, sino la espada contra algunos de nosotros desde hace mucho tiempo.\n<\/p>\n
Pero no hab\u00eda nada en nosotros que pudiera ser amado al principio, as\u00ed que no puede haber menos ahora. John Newton sol\u00eda contar una rara historia, e invariablemente se re\u00eda al contarla, de una buena mujer que dec\u00eda, para demostrar la doctrina de la Elecci\u00f3n: \u00ab\u00a1Ah! se\u00f1or, Dios debe haberme amado antes de que yo naciera, pues de lo contrario no habr\u00eda visto nada en m\u00ed posteriormente que \u00c9l pudiera amar.\u00bb Estoy seguro que eso es v\u00e1lido en mi caso, y cierto en relaci\u00f3n con la mayor\u00eda del pueblo de Dios. Pues hay tan poco que amar en ellos despu\u00e9s que han nacido, que si no los hubiera amado antes de nacer, no habr\u00eda visto ninguna raz\u00f3n para elegirlos despu\u00e9s.\n<\/p>\n
Pero, puesto que los am\u00f3 sin obras, todav\u00eda los ama sin obras. Puesto que sus buenas obras no ganaron Su afecto, las malas obras no pueden suprimir ese afecto. Puesto que la justicia de ellos no sirvi\u00f3 de lazo para Su amor, as\u00ed la perversidad de ellos no puede cortar esos lazos dorados. \u00c9l los am\u00f3 por Su pura gracia soberana, y los va a amar a\u00fan. Pero nosotros deber\u00edamos haber sido consumidos por el diablo, y por nuestros enemigos; consumidos por el mundo, consumidos por nuestros pecados, por nuestras pruebas, y en cientos de formas m\u00e1s, si Dios hubiera cambiado alguna vez.\n<\/p>\n
Bien, se nos ha terminado el tiempo, y ya no me resta decir mucho. S\u00f3lo he tocado el tema de manera superficial. Ahora se los entrego a ustedes. Que el Se\u00f1or les ayude a ustedes \u00abhijos de Jacob\u00bb a llevar a su casa esta porci\u00f3n de alimento. Digi\u00e9ranlo bien y alim\u00e9ntense de \u00e9l. \u00a1Que el Esp\u00edritu Santo aplique dulcemente las cosas gloriosas que est\u00e1n escritas! \u00a1Y que ustedes disfruten de \u00abun banquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tu\u00e9tanos y de vinos purificados!\u00bb Recuerden que Dios es el mismo, independientemente de lo que se quite. Sus amigos pueden perder el afecto, sus ministros pueden ser cambiados, todo puede cambiar. Excepto Dios. Sus hermanos pueden cambiar y clasificarlos como viles: pero Dios de todas maneras los va a amar. Su situaci\u00f3n en la vida puede cambiar, y pueden perder sus propiedades. Toda la vida de ustedes puede ser sacudida y se pueden volver d\u00e9biles y enfermizos; todas las cosas pueden abandonarlos, pero hay un lugar donde el cambio no puede poner su dedo; hay un nombre sobre el cual no se puede escribir mutabilidad; hay un coraz\u00f3n que no sufre alteraciones; ese coraz\u00f3n es el coraz\u00f3n de Dios: ese nombre es Amor.\n<\/p>\n
\u00abConf\u00eda en \u00c9l, nunca te va a enga\u00f1ar.
Aunque con dificultad creas en \u00c9l;
\u00c9l nunca, nunca te abandonar\u00e1,
ni permitir\u00e1 que t\u00fa lo dejes.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u00bb — Malaqu\u00edas 3:6 Alguien ha dicho que \u00abel estudio apropiado de la humanidad es el hombre\u00bb. Yo no voy a oponerme a esa idea, pero creo que es igualmente cierto que el estudio apropiado de los elegidos de Dios, es el … Continuar leyendo \u00abLa Inmutabilidad de Dios
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}