\n\n<\/p>\n
\u00abQue usa bien la Palabra de Verdad.\u00bb — 2 Timoteo 2:15<\/i> <\/p>\n
TIMOTEO ten\u00eda que usar con precisi\u00f3n la Palabra de Dios. Todo ministro cristiano debe hacerlo, si quiere dar una prueba contundente de su ministerio, y si quiere estar limpio de la sangre de sus oyentes en el \u00faltimo gran d\u00eda. En los veinte a\u00f1os que hemos estado imprimiendo mis sermones, puedo decir honestamente que este ha sido mi prop\u00f3sito: usar precisamente la Palabra de Verdad. Cuando he tenido \u00e9xito, engrandezco el nombre del Se\u00f1or. Cuando he fallado lamento mi falla. Y ahora, una vez m\u00e1s, lo intentaremos de nuevo, y que Dios el Esp\u00edritu Santo, sin cuyo poder nada se puede hacer correctamente, nos ayude a usar con precisi\u00f3n la Palabra de Verdad.\n<\/p>\n
La expresi\u00f3n es muy notable porque conlleva muchos matices de significado. No creo que ninguna de las figuras con las que voy a ilustrarla ser\u00e1 forzada, pues han sido sacadas del texto por expositores b\u00edblicos muy eminentes, y pueden considerarse justamente como comentarios honestos, aun cuando puedan ser objetados a veces como correctas interpretaciones del texto.\n<\/p>\n
\u00abQue usa bien la palabra de verdad\u00bb dice nuestra versi\u00f3n b\u00edblica, pero vamos a considerar por un momento otras traducciones. Timoteo no deb\u00eda ni mutilar, ni torcer, ni torturar, ni hacer pedazos la Palabra de Dios, ni mantenerse fuera de ella, como lo hacen quienes nunca tocan el alma de un texto. Deb\u00eda usarla con precisi\u00f3n, como quien es ense\u00f1ado por Dios para ense\u00f1ar a otros.\n<\/p>\n
I. <\/b>La versi\u00f3n Vulgata traduce (con un grado de exactitud considerable) \u00abMANEJANDO con precisi\u00f3n la palabra de verdad.\u00bb \u00bfCu\u00e1l es la forma precisa, entonces, de manejar la Palabra de verdad? Es como una espada, y no fue hecha para jugar con ella<\/i>. As\u00ed no se maneja con precisi\u00f3n el Evangelio. Debe ser usada con denuedo y debe dar en el blanco. \u00bfAmigos m\u00edos, se han convertido ustedes? \u00bfCreen en Jesucristo? \u00bfSon o no salvos? Las espadas est\u00e1n hechas para cortar y hacer tajos, herir y matar, y la Palabra de Dios debe herir a los hombres en el coraz\u00f3n y matar sus pecados.\n<\/p>\n
La Palabra de Dios no ha sido confiada a los ministros de Dios para que diviertan a los hombres con su brillo, ni para encantarlos con las joyas de su empu\u00f1adura, sino para conquistar <\/i>sus almas para Jes\u00fas. Recuerden, amados oyentes, que si el predicador no los conduce a esto: que sean convertidos, \u00e9l s\u00f3lo sabr\u00e1 la raz\u00f3n por qu\u00e9 no lo hace. Si no los lleva al punto en que ustedes voluntariamente rechacen, o alegremente acepten a Cristo, \u00e9l no ha aprendido todav\u00eda c\u00f3mo manejar con precisi\u00f3n la gran \u00abespada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios.\u00bb Ahora, entonces, \u00bfd\u00f3nde se encuentran personalmente ustedes en este momento? \u00bfSon incr\u00e9dulos, sobre quienes habita la ira de Dios, o son creyentes a quienes se puede aplicar esa Palabra llena de gracia, \u00abde cierto, de cierto les digo, quien cree en M\u00ed tiene vida eterna\u00bb? \u00a1Oh, que el Se\u00f1or hiciera que Su Palabra que todo lo discierne, circulara por todo este lugar y golpeara en cada conciencia y desnudara cada coraz\u00f3n con su poderosa fuerza!\n<\/p>\n
El que maneja con precisi\u00f3n la Palabra de Dios nunca la usar\u00e1 para defender a los hombres en sus pecados, sino para matar sus pecados. Si aqu\u00ed hay un cristiano profesante que vive en pecado conocido, me da mucha pena por \u00e9l. Y, si all\u00ed hay hombre no cristiano que vive en pecado, que su conciencia le reconvenga. \u00bfQu\u00e9 va a hacer \u00e9l en aquel d\u00eda cuando Cristo venga a juzgar los corazones de los hombres, y los libros sean abiertos y cada pensamiento sea le\u00eddo ante todo un universo congregado?\n<\/p>\n
Deseo manejar la Palabra de Dios de manera que ning\u00fan hombre pueda hallar jam\u00e1s una excusa en mi ministerio para vivir sin Cristo y para vivir en pecado, sino que pueda conocer claramente que el pecado es un mal mortal y que la incredulidad es la destructora segura del alma. Quien hunde la Palabra con precisi\u00f3n en las propias entra\u00f1as del pecado, como una espada de dos filos, \u00e9se ha aprendido a usarla.\n<\/p>\n
El evangelio nunca debe ser usado para asustar a los pecadores frente Cristo. <\/i>Creo que a veces se maneja as\u00ed. Hay personas que ruedan doctrinas sublimes como si fueran rocas en el camino del pecador y establecen oscuras experiencias como un est\u00e1ndar de horror que debe ser alcanzado, antes que un hombre pueda creer en Jes\u00fas. Pero manejar con precisi\u00f3n la Palabra de Vida es para atemorizar a los hombres y llevarlos hacia<\/i> Cristo, y no para alejarlos de \u00c9l.\n<\/p>\n
S\u00ed, atraerlos a \u00c9l, por la dulce seguridad que no rechazar\u00e1 a nadie que a \u00c9l venga. Que \u00c9l no pide que ellos se preparen, sino que si vienen de inmediato, tal como son, \u00c9l los recibir\u00e1 con certeza. \u00bfNo he manejado as\u00ed la Palabra de verdad, cientos de veces en esta casa? \u00bfNo ha sido acaso un gran im\u00e1n para atraer pecadores? Como un im\u00e1n tiene dos polos, y con uno de ellos repele, as\u00ed, sin duda, la verdad de Dios repele al coraz\u00f3n prejuiciado y rebelde, y as\u00ed es olor de muerte para muerte. Pero nuestro objetivo es manejarla de manera que el polo que atrae sea el que se active, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu de Dios, y los hombres puedan ser atra\u00eddos a Cristo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, si manejamos con precisi\u00f3n la Palabra de Dios, no la predicaremos para colocar a los cristianos en un estado de adormecimiento<\/i>. Eso es f\u00e1cil de lograr. Podemos predicar las consolaciones del Evangelio hasta que cada persona que profesa, diga: \u00abestoy lo suficientemente seguro, no hay necesidad de estar en guardia, no hay necesidad de pelear, no hay necesidad de esforzarse de ninguna manera. He peleado mi batalla, ya obtuve la victoria, no tengo m\u00e1s que cruzar mis brazos e irme a dormir.\u00bb\n<\/p>\n
No, no, se\u00f1ores. As\u00ed no es la forma que manejamos la Palabra de Dios, sino que nuestro grito es: \u00abOcupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad. Velad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n. No consideren ustedes que han alcanzado la perfecci\u00f3n, sino olviden las cosas del pasado, y vayan hacia lo que tienen enfrente, siempre mirando a Jes\u00fas.\u00bb Esto es manejar correctamente la Palabra de Dios.\n<\/p>\n
Y oh, amados hermanos, hay algo que temo m\u00e1s que cualquiera otra cosa, que maneje la Palabra de Dios de manera de persuadir a algunos de ustedes que son salvos cuando no lo son<\/i>. Juntar a un gran n\u00famero de personas que profesan es una cosa; pero tener un gran n\u00famero de verdaderos santos edificados conjuntamente en Cristo es algo completamente diferente.\n<\/p>\n
Levantar un remolino de excitaci\u00f3n e influenciar a la gente de esa manera de tal forma que llega a pensar con toda seguridad que ha sido verdaderamente convertida, ha sido realizado muchas veces. Pero esa burbuja ha estallado muy pronto. El globo se ha llenado hasta que ha explotado. Que Dios nos libre de eso. Queremos una obra segura, duradera, una obra de la divina gracia en el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Si no eres un convertido, te ruego que no pretendas que lo eres. Si no has conocido lo que es ser humillado hasta el punto de ver tu propia nada y luego ser edificado por el poder del Esp\u00edritu en Cristo como el \u00fanico fundamento, oh, recuerden que lo que est\u00e1 construido sobre arena movediza se caer\u00e1 estrepitosamente en la hora del juicio! No est\u00e9n satisfechos con nada que no sea un fundamento profundo, corten en la roca s\u00f3lida de la obra de Jesucristo. Pidan una santidad real y viva, pues ninguna otra cosa les servir\u00e1 en el gran d\u00eda final.\n<\/p>\n
Ahora pues, \u00e9sta es la manera de manejar con precisi\u00f3n la Palabra de Dios: usarla para empujar hasta el fondo la verdad en el coraz\u00f3n de los hombres, para su conversi\u00f3n, usarla para derribar sus pecados, usarla para atraer a los hombres a Cristo, usarla para despertar a los pecadores, y usarla para producir, no una simple profesi\u00f3n de fe, sino un trabajo de gracia real en los corazones de los hombres. Que el Esp\u00edritu Santo ense\u00f1e a todos los ministros de Cristo a manejar de esta manera la espada de dos filos del Esp\u00edritu, que es la Palabra de Dios.\n<\/p>\n
II.<\/b> Pero ahora, en segundo lugar, mi texto tiene otro significado. Tiene una idea en \u00e9l que solo la puedo expresar por medio de una figura. \u00abDividir en forma correcta o CORTAR EN L\u00cdNEA RECTA. Un labrador est\u00e1 aqu\u00ed con su arado y labra a lo largo de una parte del campo hasta la otra, haciendo un surco recto. As\u00ed Pablo quer\u00eda que Timoteo hiciera un surco recto a trav\u00e9s de la Palabra de Verdad. Yo creo que no hay predicaci\u00f3n que Dios acepte sino aquella que va decididamente a trav\u00e9s de toda la l\u00ednea de la Verdad de extremo a extremo, y que sea completa, honesta y directa. As\u00ed como la verdad de Dios es una l\u00ednea recta, as\u00ed debe ser nuestro manejo de la verdad, claro y honesto, sin cambios ni trucos.\n<\/p>\n
Hay dos o tres surcos en los que he trabajado duro. Uno de ellos es el de la gracia inmerecida.<\/i> \u00abLa salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or,\u00bb \u00c9l la inicia, la contin\u00faa y la completa. La salvaci\u00f3n no es del <\/i>hombre, ni por <\/i>el hombre, sino \u00fanicamente por gracia. Gracia en la elecci\u00f3n, gracia en la redenci\u00f3n, gracia en el llamamiento eficaz, gracia en la perseverancia final, gracia en el otorgamiento de la perfecci\u00f3n de la gloria; todo es gracia de principio a fin. Si en cualquier momento decimos algo que sea realmente contrario a este claro testimonio, que la salvaci\u00f3n es por gracia, no vayan a creernos. Este surco debe ser abierto claramente, sencillamente y m\u00e1s all\u00e1 de toda equivocaci\u00f3n. Pecador, t\u00fa no puedes ser salvado por ning\u00fan m\u00e9rito, penitencia, preparaci\u00f3n, o sentimiento que sean tuyos. \u00danicamente el Se\u00f1or puede salvarte como una obra de misericordia gratis, no porque t\u00fa lo merezcas, sino porque \u00c9l quiere hacer esa obra para magnificar su abundante amor. Ese es el surco recto de la Palabra.\n<\/p>\n
Nos empe\u00f1amos siempre en abrir un surco recto sobre la cuesti\u00f3n de la depravaci\u00f3n humana: predicar que el hombre est\u00e1 ca\u00eddo, que cada parte y pasi\u00f3n de su naturaleza est\u00e1 pervertida, que se ha extraviado completamente, que est\u00e1 enfermo desde la coronilla de su cabeza hasta la planta de sus pies, s\u00ed, que est\u00e1 muerto en transgresiones y pecados, y corrupto ante Dios. \u00abNo hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.\u00bb\n<\/p>\n
He observado que algunos predicadores labran su surco muy torcidamente, pues dicen, \u00abHay todav\u00eda algunos puntos muy buenos acerca del hombre y muchas cosas que valen la pena en \u00e9l, que s\u00f3lo necesitan desarrollo y educaci\u00f3n.\u00bb Pueden haber le\u00eddo, en la historia de la \u00e9poca de Mr. Whitfield, qu\u00e9 alboroto se arm\u00f3 porque alguna vez dijo que el hombre era medio bestia y medio diablo. No creo que nunca haya estado m\u00e1s cerca de la verdad que cuando dijo esto, tan s\u00f3lo les pido perd\u00f3n a las bestias, pues una bestia dif\u00edcilmente llegar\u00eda a ser tan mala y vil como se torna la naturaleza humana cuando se le deja desarrollarse completamente por ella misma.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, orgullo de la naturaleza humana, aramos directamente sobre ti! La hierba mala permanece en tu campo y debe cortarse desde las ra\u00edces, tus ciza\u00f1as sonr\u00eden como flores bellas, pero el arado debe ir completamente a trav\u00e9s de ellas hasta que toda la belleza humana se muestre como una Jezabel pintada, y toda la gloria humana como una burbuja que explota. Dios es todo, el hombre no es nada. Dios en su gracia salva al hombre, pero el hombre por su pecado se arruina totalmente hasta que se interpone la gracia de Dios. Quiero arar otro surco recto aqu\u00ed.\n<\/p>\n
Otro surco recto es el de la fe<\/i>. Somos enviados para decirles a los hombres que quien cree y es bautizado es salvo, y nuestro deber es exponerlo as\u00ed: \u00abLa salvaci\u00f3n no es por obras\u00bb, las obras no son el surco, ni por oraciones, ese no es el surco, ni por sentimientos, ese no es el surco del Evangelio: ni por preparaciones y enmiendas y reformas, sino por la fe en Jesucristo. El que cree en \u00c9l no es condenado. As\u00ed como comenzamos la vida nueva por la fe, debemos permanecer en ella por la fe. No somos salvos por la fe hasta un determinado punto para luego confiar en nosotros mismos. Habiendo comenzado en el Evangelio no debemos ser perfeccionados por la Ley. \u00abEl justo por la fe vivir\u00e1.\u00bb Vivimos por la fe al entrar en la puerta estrecha y vivimos por la fe hasta que llegamos a nuestro descanso eterno.\n<\/p>\n
\u00a1Creed! Ese es el grandioso precepto del Evangelio y confiamos que nunca nos hemos salido de este surco, sino que hemos tratado de arar rectamente a trav\u00e9s del campo del Evangelio de un extremo al otro, clamando, \u00abMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay m\u00e1s.\u00bb\n<\/p>\n
Otro surco que a ciertas personas no les gusta mucho arar, pero que debe marcarse claramente si un hombre es un labrador honesto para Dios, es el del arrepentimiento<\/i>. Pecador, t\u00fa y tus pecados deben separarse. Has estado casado con ellos por mucho tiempo y han tenido juntos mucha alegr\u00eda, tal vez, pero se deben separar. T\u00fa y tus pecados deben desunirse, o t\u00fa y tu Dios nunca se unir\u00e1n. No puedes conservar ni un pecado. Todos deben abandonarse. Todos deben ser sacados como lo fueron los reyes cananitas de su cueva y ser colgados de frente al sol. Ni siquiera el m\u00e1s amado puede librarse, debes abandonarlos, repudiarlos, aborrecerlos y pedirle al Se\u00f1or que te ayude a derrotarlos. \u00bfNo sabes que el surco del arrepentimiento corre a trav\u00e9s de toda la vida del cristiano? Peca, y se arrepiente de su pecado. El hijo de Dios no puede amar el pecado; debe aborrecerlo mientras vea rastros de \u00e9l en existencia.\n<\/p>\n
Hay el surco de la santidad, ese es el siguiente punto que toma el labrador. \u00abLa santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.\u00bb Hemos predicado la salvaci\u00f3n por gracia, pero no predicamos la salvaci\u00f3n para aquellos que contin\u00faan en el pecado. Los hijos de Dios son un pueblo santo, lavado, purificado, santificado y hecho celoso de buenas obras. Quien habla acerca de la fe, y no tiene obras que prueben que su fe es una fe viva, se miente a s\u00ed mismo y miente ante Dios. Es la fe la que nos salva, no las obras, pero la fe que salva siempre produce obras: renueva al coraz\u00f3n, cambia el car\u00e1cter, tiene influencia sobre los motivos y es el instrumento en la mano de Dios para hacer del hombre una nueva criatura en Jesucristo. Nada se equivoquen en esto, se\u00f1ores, pueden ser bautizados y rebautizados, pueden asistir a los sacramentos, o pueden creer en un credo ortodoxo, pero ser\u00e1n condenados si viven en pecado.\n<\/p>\n
Te puedes convertir en un di\u00e1cono, o en un anciano, o en un ministro, si te atreves a ello, pero no hay salvaci\u00f3n para ning\u00fan hombre que todav\u00eda abriga a sus pecados. \u00abPorque la paga del pecado es muerte\u00bb, muerte para quienes profesan as\u00ed como para quienes no profesan la fe. Si acarician sus pecados en secreto, Dios revelar\u00e1 esos pecados en p\u00fablico, y los condenar\u00e1 de acuerdo a la estricta justicia de Su Ley.\n<\/p>\n
Estos son los surcos que hemos tratado de arar: profundos, bien definidos y rectos. Oh, que Dios los arara, \u00c9l mismo, en los corazones de todos ustedes, para que pudieran conocer por experiencia c\u00f3mo se divide correctamente la verdad.\n<\/p>\n
III. <\/b>Hay un tercer significado en el texto. \u00abQue usa bien la palabra de verdad\u00bb es, como algunos piensan, una expresi\u00f3n tomada de los sacerdotes en el momento que part\u00edan los sacrificios. Cuando ten\u00edan un cordero o una oveja, un carnero o un buey para ofrecerlos en sacrificio, despu\u00e9s de haberlo matado, era cortado en pedazos, cuidadosa y adecuadamente. Y se requiere de mucha habilidad para encontrar la ubicaci\u00f3n de las articulaciones para cortar al animal con discreci\u00f3n. Ahora pues, la Palabra de verdad debe cortarse en porciones con sabidur\u00eda, no debe ser cortada a tajos o desgarrada como lo har\u00eda una bestia salvaje, sino que debe ser dividida con precisi\u00f3n.\n<\/p>\n
Debe haber DISCERNIMIENTO Y AN\u00c1LISIS. Una buena parte de los deberes de un ministro consiste en que debe ser capaz de hacer una disecci\u00f3n del Evangelio: colocar una pieza aqu\u00ed y otra all\u00e1, y predicarlo con claridad, precisi\u00f3n y discernimiento. Todo ministro del Evangelio debe hacer una divisi\u00f3n entre el pacto de obras y el pacto de gracia. Ese es un punto muy sutil, y muchos fallan en discernirlo bien; pero siempre debe conservarse esa distinci\u00f3n de manera muy clara, pues de lo contrario se hace un gran da\u00f1o. Y se crea una confusi\u00f3n mayor al no distinguir entre gracia y ley. Est\u00e1 el pacto de obras: \u00abHaz esto, y vivir\u00e1s,\u00bb pero su voz no es la del pacto de gracia que dice, \u00abescucha y tu alma vivir\u00e1.\u00bb \u00abT\u00fa lo har\u00e1s, pues Yo voy a hacerlo\u00bb: ese es el pacto de gracia.\n<\/p>\n
Es un pacto de promesa pura sin las impurezas de t\u00e9rminos y condiciones. He o\u00eddo que algunas personas dicen lo siguiente: \u00abLos creyentes ser\u00e1n salvos, si a partir de este momento son fieles a la gracia otorgada.\u00bb Eso tiene un sabor al pacto de obras. \u00abDios te amar\u00e1\u00bb (dice otro) \u00absi t\u00fa<\/i>-.\u00bb Ah, en el momento que se introduce un \u00absi\u00bb, se trata del pacto de obras, y el Evangelio se ha evaporado. M\u00e1s pronto se mezclar\u00e1n el agua y el aceite que el m\u00e9rito y la gracia. Cuando ustedes encuentren el pacto de obras en cualquier parte, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n con \u00e9l? Pues hagan lo que hizo Abraham y lo que Sara exigi\u00f3, \u00abEcha a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac mi hijo.\u00bb\n<\/p>\n
Si eres hijo de la promesa de la gracia inmerecida, no permitas que la Agar y el Ismael de la servidumbre legal y de la esperanza carnal vivan en tu casa. Fuera con ellos; no tienes nada que hacer con ellos. Deja que la ley y el Evangelio tengan sus lugares adecuados. La ley es la maestra para traernos hacia <\/i>Cristo, pero cuando hemos llegado a Cristo ya no estamos bajo la maestra. Que el principio de la ley siga su camino obrando la convicci\u00f3n en los pecadores y destruyendo sus esperanzas infundadas, pero permanezcan en Jesucristo una vez que lo han recibido.\n<\/p>\n
Si van a ser salvos por obras entonces no es por gracia, de lo contrario, las obras no son ya obras. Y si son salvos por gracia, entonces no es por m\u00e9rito humano, de lo contrario la gracia ya no es gracia. Se debe ser absolutamente claro en esto, que es de la mayor importancia, pues muchas almas han naufragado en las rocas de la legalidad.\n<\/p>\n
Necesitamos, tambi\u00e9n, conservar una clara distinci\u00f3n entre los esfuerzos de la naturaleza y la obra de gracia. Es digno de elogio que los hombres hagan todo lo posible para ser mejores, y todo lo que hace que la gente sea m\u00e1s sobria, m\u00e1s honesta, m\u00e1s frugal, mejores ciudadanos, mejores esposos, mejores esposas, es algo muy bueno. Pero eso es la naturaleza y no la gracia. La reforma no es la regeneraci\u00f3n. \u00abOs es necesario nacer de nuevo\u00bb es v\u00e1lido todav\u00eda tanto para los buenos como para los malos. Ser hechos una criatura nueva en Jesucristo es tan necesario para quienes son morales como para los depravados, pues cuando la carne ha hecho lo mejor \u00ablo que es nacido de la carne, carne es\u00bb y entonces los hombres deben nacer del Esp\u00edritu o no pueden entender cosas espirituales, ni entrar en el cielo.\n<\/p>\n
Siempre he intentado mantener esta distinci\u00f3n y conf\u00edo que nadie de ustedes confunda jam\u00e1s los esfuerzos de la naturaleza con las obras de la gracia divina. Hagan lo que puedan en lo referente a la reforma humana, pues se deben fomentar todas las cosas que son honestas y de buena reputaci\u00f3n, pero sin embargo, nunca <\/i>coloquen el plan m\u00e1s filantr\u00f3pico, o el sistema de m\u00e1s elevaci\u00f3n en lugar de la obra de la gracia Soberana, pues, si lo hacen, har\u00e1n diez veces m\u00e1s da\u00f1o que el bien que pudieran realizar. Debemos dividir con precisi\u00f3n la Palabra de verdad.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n, siempre es bueno los cristianos sean capaces de distinguir entre una verdad y otra. Que el cuchillo penetre entre las articulaciones de la obra de Cristo por nosotros y la obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. La justificaci\u00f3n, mediante la cual la justicia de Cristo nos es imputada a nosotros, es una bendici\u00f3n. La santificaci\u00f3n mediante la cual nosotros mismos somos hechos justos, es otra bendici\u00f3n. He sabido que algunos describen la santificaci\u00f3n como una suerte de cimiento, o cuando menos un apoyo para la obra de justificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Ahora bien, ning\u00fan hombre es justificado porque ha sido santificado; es justificado porque cree en \u00c9l, que justifica a los imp\u00edos. La santificaci\u00f3n sigue a la justificaci\u00f3n. Es la obra del Esp\u00edritu de Dios en el alma de un creyente, que primero que nada, fue justificado al creer en Jesucristo cuando todav\u00eda no hab\u00eda sido santificado.\n<\/p>\n
Den a Jesucristo toda la gloria por su obra grandiosa y perfecta y recuerden que son perfectos en Jesucristo y aceptados en el Amado, pero al mismo tiempo, den gloria al Esp\u00edritu Santo y recuerden que todav\u00eda no son perfectos en santidad, sino que la obra del Esp\u00edritu debe ser continuada y ser\u00e1 continuada durante todos los d\u00edas de su vida.\n<\/p>\n
Otro punto que no debe ser olvidado al dividir con precisi\u00f3n: debemos siempre distinguir entre la ra\u00edz y el fruto. Ser\u00eda muy mal bot\u00e1nico quien no distinguiera entre un bulbo y un capullo; pero s\u00ed creo que hay muchos londinenses que no saben qu\u00e9 son las ra\u00edces y qu\u00e9 son los frutos, pues han visto muy poco las plantas que crecen. Y estoy seguro que hay algunos te\u00f3logos que dif\u00edcilmente saben cu\u00e1l es la causa y cu\u00e1l es el efecto en las cosas espirituales. Poner la carreta antes del caballo es una cosa muy absurda, pero muchos lo hacen.\n<\/p>\n
Oigan como dice la gente, \u00abSi pudiera sentir gozo en el Se\u00f1or entonces creer\u00eda.\u00bb S\u00ed, eso es la carreta antes del caballo, porque el gozo es el resultado <\/i>de la fe, no la raz\u00f3n <\/i>de ella. \u00abPero quiero sentir un gran cambio en mi coraz\u00f3n, y entonces creer\u00e9.\u00bb As\u00ed pues, ustedes desean convertir el fruto en ra\u00edz. \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo,\u00bb esa es la ra\u00edz del asunto. El cambio de vida y el gozo en el Se\u00f1or brotar\u00e1n como frutos graciosos de la fe y no de ninguna otra manera. \u00bfCu\u00e1ndo los distinguir\u00e1n?\n<\/p>\n
As\u00ed les he dado tres versiones de mi texto: manejo preciso, labranza recta y discernimiento sabio.\n<\/p>\n
IV. <\/b>La siguiente interpretaci\u00f3n de la expresi\u00f3n del Ap\u00f3stol es pr\u00e1cticamente RECORTAR la Palabra para usos santos. Este es el sentido dado por Cris\u00f3stomo. Les voy a mostrar lo que quiero decir. Supongan que tengo una piel de cuero ante m\u00ed y quiero hacer una silla de montar. Usando un cuchillo comienzo a cortar la forma. No quiero esos pedazos que est\u00e1n cayendo a un lado y al otro, son de cuero muy bueno, pero ya no puedo hacer uso de ellos. Tengo que cortar mi montura y esa es mi \u00fanica preocupaci\u00f3n. O, supongamos que tengo que hacer un par de riendas de ese cuero, debo utilizar mi cuchillo y trabajar con un objetivo, manteniendo clara mi meta ante m\u00ed.\n<\/p>\n
El predicador, para tener \u00e9xito, tambi\u00e9n debe estar muy atento, y cuando tenga la Biblia ante \u00e9l debe usar s\u00f3lo aquellas porciones que tengan relaci\u00f3n con su grandiosa meta. \u00c9l debe utilizar el material que la Biblia le ha puesto en sus manos. Cada parte de la Palabra de Dios es muy bendita y extremadamente provechosa, pero puede suceder que no est\u00e9 relacionada con el tema que en ese momento requiere el predicador, y, por consiguiente, lo deja para su consideraci\u00f3n en otra ocasi\u00f3n.\n<\/p>\n
Y, aunque algunos lo critiquen, \u00e9l es lo suficientemente sensato para no sentirse comprometido a predicar todas las doctrinas de la Biblia en cada serm\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00c9l quiere que las almas sean salvas y que los cristianos sean avivados y, por tanto, no derrama de una vez todos los frascos ni toca todas las trompetas de la profec\u00eda. Algunos oyentes se vuelven locos por los misterios del futuro. Bien, hay dos o tres hermanos en Londres que siempre est\u00e1n tocando las trompetas y derramando las copas. \u00a1Vayan y \u00f3iganlos si ustedes quieren! Yo tengo otra cosa que hacer. Confieso que no fui enviado para descifrar los s\u00edmbolos apocal\u00edpticos, mi misi\u00f3n es m\u00e1s humilde pero igualmente \u00fatil: soy enviado para llevar almas a Jesucristo.\n<\/p>\n
Hay predicadores que siempre est\u00e1n tratando con temas profundos, las cosas muy <\/i>profundas. Para ellos, las grutas de coral del misterio y los profundos pozos de la metaf\u00edsica tienen un encanto poderoso. No tengo objeci\u00f3n en cuanto a sus gustos, pero no creo que la Palabra de Dios haya sido dada para ser un libro de enigmas. El Evangelio sencillo es la parte que recorto de la Palabra de Dios y la recorto con precisi\u00f3n. Hay un alma que necesita saber c\u00f3mo hallar la paz con Dios. Alg\u00fan otro hermano le puede explicar c\u00f3mo encaja la predestinaci\u00f3n con el libre albedr\u00edo; yo no pretendo saber eso. Pero s\u00ed s\u00e9 que la fe en Jes\u00fas trae paz al coraz\u00f3n. Mi trabajo es poner de manifiesto lo que va a salvar a las almas, lo que edifica a los santos y ponga a los cristianos a trabajar por Cristo. Dejo los misterios, no porque los desprecie, sino porque los tiempos demandan que nosotros, primero, y sobre todas las cosas, busquemos las almas de los hombres.\n<\/p>\n
Algunas verdades presionan para ser o\u00eddas. Deben ser o\u00eddas ahora, o los hombres se perder\u00e1n. Las otras verdades las pueden o\u00edr ma\u00f1ana, o m\u00e1s tarde, pero ahora <\/i>escapar del infierno y estar listos para el Cielo son sus preocupaciones m\u00e1s urgentes.\n<\/p>\n
Imaginen a los \u00e1ngeles sentados con Lot y sus hijas, dentro de Sodoma, discutiendo con ellos sobre la predestinaci\u00f3n, o explic\u00e1ndoles los l\u00edmites del libre albedr\u00edo. No, no, claman: \u00abVamos,\u00bb y los toman del brazo y los conducen afuera, diciendo, \u00abHuyan, huyan, huyan, pues va a caer fuego del cielo y esta ciudad debe ser destruida.\u00bb\n<\/p>\n
Esto es lo que el predicador debe hacer, dejando ciertas partes de la verdad para otras ocasiones, \u00e9l est\u00e1 ahora dividiendo con precisi\u00f3n la Palabra de verdad cuando resalta lo que es de importancia apremiante. En la Biblia hay algunas cosas que son esenciales, sin las cuales un hombre no puede ser salvo de ninguna manera. Hay otras cosas que son importantes, pero sin embargo los hombres son salvos, a pesar de su ignorancia de ellas. \u00bfNo est\u00e1 claro que lo que es esencial debe tener preeminencia? Cada verdad debe ser predicada en su turno y lugar correspondientes, pero nosotros no debemos nunca dar el primer lugar a una segunda verdad, o pasar a un primer plano lo que fue dise\u00f1ado para estar al fondo del cuadro.\n<\/p>\n
\u00abNosotros predicamos a Cristo,\u00bb dijo el ap\u00f3stol, \u00aba Cristo crucificado.\u00bb Y creo que si el predicador va a dividir con precisi\u00f3n la Palabra, le dir\u00e1 al pecador: \u00abpecador, Cristo muri\u00f3, Cristo resucit\u00f3, Cristo intercede. M\u00edralo a \u00c9l. En cuanto a las dif\u00edciles interrogantes y puntos finos, hazlos a un lado por un tiempo. T\u00fa los discutir\u00e1s m\u00e1s tarde, en la medida que sean provechosos para ti, pero por el momento, creer en el Se\u00f1or Jesucristo es el asunto principal.\u00bb El predicador debe as\u00ed separar lo vital de lo secundario, lo pr\u00e1ctico de lo especulativo y lo que apremia y es inmediato de lo que puede ser legalmente diferido. Y en ese sentido \u00e9l dividir\u00e1 con precisi\u00f3n la Palabra de verdad.\n<\/p>\n
V.<\/b> Les he dado cuatro significados. Ahora les voy a dar otro, haciendo a un lado otros m\u00e1s que pude haber mencionado. Una cosa que el predicador tiene que hacer es ASIGNAR A CADA UNO SU PORCI\u00d3N. Y aqu\u00ed cambia la figura.\n<\/p>\n
De acuerdo a Calvino, la intenci\u00f3n del Esp\u00edritu aqu\u00ed es representar a uno que es como mayordomo de la casa y tiene que proporcionar comida a los diferentes miembros de la familia. Tiene que dividir con precisi\u00f3n el pan, para no darles a los ni\u00f1os y beb\u00e9s toda la corteza. Tiene que suministrar correctamente su porci\u00f3n a cada cual seg\u00fan sus necesidades, y no darles leche a los hombres fuertes, ni a los bebes una dieta s\u00f3lida, ni arrojar el pan de los hijos a los perros, ni darles a los hijos la comida de los cerdos; sino colocar ante ellos su propia porci\u00f3n. D\u00e9jenme intentar y hacerlo.\n<\/p>\n
Hijo de Dios, tu porci\u00f3n es toda la Palabra de Dios. Cada promesa contenida en ella es tuya. T\u00f3mala. Alim\u00e9ntate de ella. Cristo es tuyo. Dios es tuyo. El Esp\u00edritu Santo es tuyo. Este mundo es tuyo y los mundos por venir son tuyos. El tiempo es tuyo. La eternidad es tuya. La muerte es tuya. La gloria eterna es tuya. All\u00ed est\u00e1 tu porci\u00f3n. Es muy dulce darte tu alimento real. Que el Se\u00f1or te d\u00e9 un muy buen apetito. Alim\u00e9ntate de \u00e9l; alim\u00e9ntate de \u00e9l.\n<\/p>\n
Pecador, t\u00fa que no crees en Jes\u00fas, nada de esto es tuyo. Mientras permanezcas como eres, las amenazas son todas tuyas. Si reh\u00fasas creer en Jes\u00fas, ni esta vida ni la que viene es tuya, ni el tiempo, ni la eternidad. T\u00fa no tienes nada bueno. Oh, cu\u00e1n terrible es tu porci\u00f3n ahora, pues la ira de Dios est\u00e1 sobre ti. \u00a1Oh, que t\u00fa fueras sabio, que tu car\u00e1cter pudiera ser cambiado, pues hasta que haya sido cambiado, no nos atrevemos a halagarte: no hay ni una sola promesa para ti, ni una sola frase de aprobaci\u00f3n. T\u00fa tienes tus alimentos para comer y tus vestidos para cubrirte, pero aun eso te es dado por la abundante misericordia de Dios y se puede convertir en una maldici\u00f3n para ti a menos que te arrepientas. Lamento mucho traerte un mensaje as\u00ed, pero debo ser honesto contigo. Eso es todo lo que puedo darte. Dios lo ha dicho, y es una terrible sentencia: \u00abmaldecir\u00e9 vuestras bendiciones<\/i>.\u00bb Oh, pecador, la maldici\u00f3n del Se\u00f1or est\u00e1 en la casa de los imp\u00edos.\n<\/p>\n
Tenemos que partir tambi\u00e9n una porci\u00f3n para los que sufren<\/i>, y oh, cu\u00e1n dulce tarea \u00e9sta, decirles a aquellos que lloran en Si\u00f3n que el Se\u00f1or les dar\u00e1 belleza en vez de las cenizas. \u00abBienaventurados los que lloran, porque ellos recibir\u00e1n consolaci\u00f3n.\u00bb El Se\u00f1or restaurar\u00e1 la paz a Sus dolientes. No teman ni desmayen, pues el Se\u00f1or les va a ayudar. Pero cuando hayamos dado a quienes lloran sus dulces alimentos, tenemos que volver el rostro hacia los hip\u00f3critas <\/i>y decirles, \u00abpueden colgar sus cabezas como juncos. Pueden rasgar sus vestidos y aparentar que ayunan, pero el Se\u00f1or, que conoce el coraz\u00f3n de ustedes, vendr\u00e1 de pronto y les quitar\u00e1 la m\u00e1scara. Y si no son sinceros ante \u00c9l, si son pesados en la balanza y se les encuentra deficientes, \u00c9l les administrar\u00e1 la hiel de amargura para siempre. Para Sus dolientes hay misericordia, pero para el defraudador y el hip\u00f3crita hay juicio sin misericordia.\u00bb\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, suministrar una porci\u00f3n a quien busca<\/i>, es una cosa muy agradable, cuando decimos, \u00abtodo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1.\u00bb \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados,\u00bb dice Cristo, \u00aby yo os har\u00e9 descansar.\u00bb Tomen su porci\u00f3n y regoc\u00edjense.\n<\/p>\n
Tenemos que darnos vuelta y decir a otros que piensan que son buscadores pero que se est\u00e1n demorando, \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo claudicar\u00e9is vosotros entre dos pensamientos?\u00bb \u00bfC\u00f3mo es que ustedes est\u00e1n continuamente vacilando y reh\u00fasan creer en Jes\u00fas, y permanecen en la condici\u00f3n de incredulidad, cuando el mandamiento del Evangelio es, \u00ab\u00a1Crean, crean ahora y vivan!\u00bb\n<\/p>\n
De esta manera tenemos que darles a unos, consuelo, a otros, consejo, a otros, reproche, a otros, \u00e1nimo. Tenemos que darle a uno la invitaci\u00f3n y a otro la advertencia. Esto es dividir con precisi\u00f3n la Palabra de verdad.\n<\/p>\n
S\u00ed, y algunas veces Dios capacita a Sus servidores para que prediquen la Palabra a algunos hombres de manera muy notable. Creo que si yo contara unas cuantas de las cosas que me han ocurrido durante los \u00faltimos 21 a\u00f1os no ser\u00edan cre\u00eddas. O, si les dijera a ustedes pasajes de historia que conozco que han ocurrido en este Tabern\u00e1culo a personas que han venido aqu\u00ed y a quienes les he hablado la Palabra exacta, sin conocerlos yo ni por un momento, los hechos sonar\u00edan como ficciones.\n<\/p>\n
Les dar\u00e9 un ejemplo. Algunos de ustedes recordar\u00e1n mi predicaci\u00f3n del texto, \u00ab\u00bfQui\u00e9n me dar\u00e1 aviso si tu padre te respondiere \u00e1speramente?\u00bb Despu\u00e9s del serm\u00f3n, lleg\u00f3 a verme un venerable caballero cristiano, llevando con \u00e9l a un joven extranjero a quien ansiosamente quer\u00eda aclararle un punto. Me dijo, \u00abse\u00f1or, le pido amablemente que me responda esta pregunta: \u00bfUsted me ha hablado algo que concierna a este joven caballero?\u00bb \u00abNo, se\u00f1or, ciertamente que no,\u00bb dije.\n<\/p>\n
Y, en verdad, aunque conoc\u00eda al caballero que se dirigi\u00f3 a m\u00ed, nunca me hab\u00eda hablado acerca del joven extranjero cuya existencia hasta ese momento me era desconocida. Me dijo, \u00abeste joven caballero est\u00e1 casi convencido de ser cristiano. Su padre es de otra fe completamente diferente y adora otros dioses. Nuestro joven amigo sabe que si se vuelve cristiano perder\u00e1 el amor de su padre. Yo le dije cuando convers\u00f3 conmigo, ven a escuchar al se\u00f1or Spurgeon esta ma\u00f1ana. Llegamos aqu\u00ed, y el texto de usted fue \u00ab\u00bfQui\u00e9n me dar\u00e1 aviso si tu padre te respondiere \u00e1speramente?\u00bb Ahora bien, \u00bfha o\u00eddo usted alguna vez una palabra m\u00eda acerca de este joven caballero? \u00abNo, nunca,\u00bb dije. \u00abBueno,\u00bb dijo el joven, \u00abes la cosa m\u00e1s extraordinaria que he escuchado en mi vida.\u00bb S\u00f3lo pude decir, \u00abconf\u00edo en que es la voz de Dios hablando a tu alma. Dios sabe c\u00f3mo guiar a sus siervos para exponer la Palabra m\u00e1s adecuada, para bendecir a los hombres.\u00bb\n<\/p>\n
Hace alg\u00fan tiempo, un misionero de ciudad, ten\u00eda en su distrito a un hombre que nunca pod\u00eda tolerar que una persona cristiana fuera a su casa. Muchas personas hab\u00edan advertido al misionero que pod\u00eda terminar con la cabeza rota si se aventuraba a visitarlo. Por consiguiente no se acercaba a esa casa, aunque su conciencia le remord\u00eda cuando pasaba cerca sin entrar. Se puso a orar en relaci\u00f3n a esto, y una ma\u00f1ana se aventur\u00f3 valientemente a ir a la cueva del le\u00f3n. \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 ha venido usted?\u00bb Bien, se\u00f1or,\u00bb dijo \u00abhe conversado con personas de todas las casas alrededor de aqu\u00ed, pero he pasado de frente porque escuch\u00e9 que a usted no le gustaba eso. Pero de alguna manera pens\u00e9 que yo ser\u00eda cobarde si lo evitara y por lo tanto he venido a visitarlo.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abPase,\u00bb dijo el hombre. \u00abSi\u00e9ntese, si\u00e9ntese. Ahora me va usted a hablar acerca de la Biblia. Tal vez ni usted mismo sepa mucho de ella. Le voy a hacer una pregunta y si la puede contestar, usted podr\u00e1 visitarme de nuevo. Si no la responde, lo arrojar\u00e9 por las escaleras.\u00bb \u00abBien,\u00bb dijo, \u00ab\u00bfme entiende?\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb dijo el misionero, \u00abs\u00ed le entiendo.\u00bb \u00abBueno, entonces,\u00bb dijo, \u00ab\u00e9sta es la pregunta: \u00bfd\u00f3nde encuentra usted la palabra, ‘ni\u00f1a<\/i>,’ en la Biblia, y cu\u00e1ntas veces la encuentra?\u00bb\n<\/p>\n
El misionero de la ciudad dijo, \u00abla palabra ‘ni\u00f1a,’ (girl) aparece s\u00f3lo una vez en la Biblia, y en el Libro de Joel, cap\u00edtulo tercero y vers\u00edculo tercero. ‘Vendieron la ni\u00f1a por vino.\u00bb (Nota del traductor. Esta explicaci\u00f3n est\u00e1 basada en el texto en ingl\u00e9s de la versi\u00f3n King James de la Biblia, donde la palabra aparece en singular, y es el \u00fanico vers\u00edculo que tiene la palabra en singular) \u00abCorrecto,\u00bb dijo, \u00abno hubiera cre\u00eddo que lo supieras, si no te hubiera hecho alguna otra pregunta. Puedes regresar a visitarme.\u00bb \u00abPero,\u00bb dijo el misionero, \u00abme gustar\u00eda que usted supiera c\u00f3mo es que llegu\u00e9 a saberlo. Esta misma ma\u00f1ana oraba para que Dios me guiara y cuando estaba leyendo el cap\u00edtulo de la ma\u00f1ana llegu\u00e9 a este pasaje, ‘y vendieron la ni\u00f1a por vino,’ y busqu\u00e9 en mi Concordancia para ver si la palabra, \u00abni\u00f1a\u00bb se encontraba en alguna otra parte. Encontr\u00e9 que la palabra, \u00abni\u00f1as\u00bb aparece en el pasaje, ‘Y las calles de la ciudad estar\u00e1n llenas de muchachos y muchachas (girls) que jugar\u00e1n en ellas.\u00bb (Zacar\u00edas 8:5)\n<\/p>\n
El resultado de esta historia, por muy raro que parezca, fue que se le permiti\u00f3 al misionero ir de visita y el hombre le tom\u00f3 gusto a sus visitas. Y toda la familia prosper\u00f3, y el hombre y su mujer y uno de sus hijos se hicieron miembros de una iglesia cristiana alg\u00fan tiempo despu\u00e9s.\n<\/p>\n
Parece algo extraordinario; sin embargo, les puedo asegurar a ustedes que esas cosas tan extraordinarias son lugares comunes en mi experiencia. Dios ayuda a sus siervos a dividir con precisi\u00f3n la Palabra, es decir, a predicar una porci\u00f3n especial a cada caso especial, de manera que le llega al hombre como si todo lo relativo a \u00e9l fuera conocido.\n<\/p>\n
Antes de que yo viniera a Londres, un hombre se me acerc\u00f3 un domingo, en un terrible estado de enojo. Juraba que me iba a dar de latigazos por retarlo desde el p\u00falpito.\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfPues qu\u00e9 cosa dije?\u00bb, le pregunt\u00e9. \u00ab\u00bfQu\u00e9 dijo? Usted me mir\u00f3 a la cara y dijo, ‘\u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puede hacer Dios por ti? \u00bfTe dar\u00e1 \u00c9l una buena esposa? Ya has tenido una, y la has matado por tu mal trato. Acabas de conseguir otra esposa y es probable que hagas lo mismo con ella.'\u00bb\n<\/p>\n
\u00abBien,\u00bb dije, \u00ab\u00bfmataste a tu primer mujer por tu mal comportamiento?\u00bb \u00abEso dicen, pero me cas\u00e9 el s\u00e1bado,\u00bb dijo. \u00ab\u00bfPues qu\u00e9, no lo sab\u00eda?\u00bb, \u00abNo, se lo aseguro,\u00bb repliqu\u00e9. \u00abNo tengo ning\u00fan conocimiento de los asuntos de su familia, y le deseo muchas felicidades con su nueva esposa.\u00bb\n<\/p>\n
Se calm\u00f3 bastante, pero creo que yo di en el clavo esa vez, que hab\u00eda matado a su mujer por su dureza y que apenas si le gustaba traer a su nueva mujer al lugar de adoraci\u00f3n para que se le dijera eso.\n<\/p>\n
Le qued\u00f3 el sombrero. Y si alg\u00fan sombrero te queda a ti, te pido que te lo pongas, porque lejos de evitar ser personal, te aseguro que trato de ser tan personal como pueda serlo, porque anhelo ver que la Palabra llegue directo a la conciencia de cada hombre, para convencerlo de su condici\u00f3n y hacerlo temblar ante Dios y confesar su pecado y abandonarlo.\n<\/p>\n
VI.<\/b> Me deben permitir unos pocos minutos m\u00e1s, mientras toco el \u00faltimo punto, el cual es este. Usar con precisi\u00f3n la Palabra de verdad significa DECIRLE A CADA HOMBRE CU\u00c1L SER\u00c1 SU PORCI\u00d3N Y SU HERENCIA EN LA ETERNIDAD.\n<\/p>\n
Tal como cuando la tierra de Cana\u00e1n fue conquistada, fue repartida por suerte entre las tribus, as\u00ed el predicador debe hablar de Cana\u00e1n, esa tierra dichosa, pero tambi\u00e9n tiene que hablar de la tierra de tinieblas y de sombra de muerte, y que todo hombre sepa cu\u00e1l ser\u00e1 su \u00faltima morada. Ustedes ciertamente lo saben. Ustedes que vienen aqu\u00ed lo saben.\n<\/p>\n
\u00bfNecesito repetir una historia que hemos contado una y otra vez, mil veces? Todos los que creen en Jes\u00fas y son renovados en sus corazones, y son guardados por la gracia de Dios por la fe para salvaci\u00f3n, heredar\u00e1n la vida eterna. Pero para aquellos que no creen en Dios, que rechazan a Su Hijo, que permanecen en sus pecados, para ellos no queda nada \u00absino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego.\u00bb \u00abLos malos ser\u00e1n trasladados al Seol, todas las gentes que se olvidan de Dios.\u00bb \u00abE ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.\u00bb \u00abEntended ahora esto,\u00bb dice Dios, Entended ahora esto, los que os olvid\u00e1is de Dios. No sea que os despedace, y no haya quien os libre.\u00bb \u00a1Oh, la ira que viene! \u00a1La ira que viene!\n<\/p>\n
Creyente, all\u00ed est\u00e1 tu porci\u00f3n: en la tierra bendita. Pecador, a menos que te arrepientas, all\u00ed est\u00e1 tu porci\u00f3n: en la tierra de tinieblas y de llanto, y de lamentos y de crujir de dientes.\n<\/p>\n
Yo recibo un peri\u00f3dico religioso de Estados Unidos y en el \u00faltimo n\u00famero ven\u00edan estas palabras al final, en letras grandes, impreso a la manera americana, pr\u00e1ctica y comercial: \u00abSi usted no quiere recibir este peri\u00f3dico, descontin\u00faelo AHORA. Si lo quiere recibir todo el a\u00f1o siguiente, env\u00ede su suscripci\u00f3n AHORA. Si tiene una queja contra \u00e9l, env\u00ede su queja AHORA. Si se cambi\u00f3 de domicilio, env\u00ede el aviso de su cambio de residencia AHORA.\u00bb\n<\/p>\n
Hab\u00eda un gran \u00abAHORA\u00bb al final de cada frase. Cuando lo le\u00ed pens\u00e9, bueno, eso es correcto. Es sentido com\u00fan. Y me pareci\u00f3 que pod\u00eda decirles a ustedes en esta \u00faltima noche del a\u00f1o: si desean abandonar sus pecados, aband\u00f3nenlos AHORA. Si quieren recibir la misericordia de Dios por medio de Jesucristo, crean en \u00c9l AHORA. \u00bfQu\u00e9 mejor momento habr\u00e1 que antes que el a\u00f1o que agoniza se haya ido, AHORA, AHORA, AHORA?\n<\/p>\n
En ese mismo peri\u00f3dico le\u00ed una historia acerca de los se\u00f1ores Moody y Sankey sobre ese mismo punto. La historia es que cuando estaban predicando en Edimburgo, estaba sentado frente a ellos un hombre que estaba muy profundamente interesado, estaba bebiendo todo lo que dec\u00edan. Hubo una pausa en el servicio y el hombre sali\u00f3 con su amigo, pero al llegar a la puerta el hombre se detuvo y su amigo le dijo, \u00abVamos Jaime.\u00bb \u00abNo,\u00bb dijo, \u00abquiero regresar. Vine aqu\u00ed para obtener algo bueno para mi alma y todav\u00eda no lo he recibido todo, debo regresar otra vez.\u00bb\n<\/p>\n
Regres\u00f3, y se sent\u00f3 en su mismo lugar y escuch\u00f3 de nuevo. El Se\u00f1or lo bendijo. Encontr\u00f3 a Cristo y as\u00ed hall\u00f3 la salvaci\u00f3n. Como era un minero, baj\u00f3 a la mina el d\u00eda siguiente, para trabajar, y le cay\u00f3 una gran roca encima. Lo sacaron, pero no pudo recuperarse. Le dijo al hombre que lo ayud\u00f3 a salir, \u00abOh, Andr\u00e9s, estoy tan contento que todo se pudo arreglar anoche. Oh, hombre,\u00bb dijo, \u00abtodo se arregl\u00f3 anoche.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, yo espero que aquellos que murieron en el accidente de ferrocarril en la v\u00edspera de Navidad hayan podido decir: \u00abTodo se arregl\u00f3 anoche.\u00bb \u00a1Qu\u00e9 cosa bendita ser\u00eda para ustedes, si llegaran a tener un accidente ma\u00f1ana, que pudieran decir. \u00abBendito sea Dios, todo fue arreglado anoche. Le di a Jes\u00fas mi coraz\u00f3n, me entregu\u00e9 a Su divino amor y a Su misericordia, y soy salvo.\u00bb Oh, Esp\u00edritu santo, conc\u00e9denos que as\u00ed sea, y T\u00fa toda la alabanza ser\u00e1 para Ti. Am\u00e9n y am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abQue usa bien la Palabra de Verdad.\u00bb — 2 Timoteo 2:15 TIMOTEO ten\u00eda que usar con precisi\u00f3n la Palabra de Dios. Todo ministro cristiano debe hacerlo, si quiere dar una prueba contundente de su ministerio, y si quiere estar limpio de la sangre de sus oyentes en el \u00faltimo gran d\u00eda. En los veinte a\u00f1os … Continuar leyendo \u00abEl Uso Preciso de la Palabra de Verdad
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}