\n\n<\/p>\n
\n\u201cPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.\u201d Romanos 8: 14.<\/i>\n<\/p>\n
Se espera que los hijos muestren un cierto parecido con sus padres. Es seguro que los hijos de Dios, nacidos del m\u00e1s grandioso de todos los padres y regenerados por la omnipotente energ\u00eda del Esp\u00edritu divino, mostrar\u00e1n un alto grado de parecido con su Padre celestial. Nosotros no podemos ser como Dios en muchos de sus atributos divinos, pues son \u00fanicos e incomunicables: no es posible que ostentemos Su poder o que poseamos Su infinito conocimiento; tampoco podemos ser independientes ni autoexistentes, ni podemos ser poseedores de la soberan\u00eda ni somos dignos de adoraci\u00f3n. El hombre no puede ser nunca la imagen del Padre, tan expresamente, como lo es Jes\u00fas, pues \u00c9l es, en un sentido misterioso, el Unig\u00e9nito Hijo de Dios.\n<\/p>\n
Sin embargo, podemos imitar a Dios en muchos de Sus atributos, principalmente en aquellos que son de un tipo moral y espiritual. En esas cualidades debemos ser \u201cImitadores de Dios como hijos amados\u201d, pues, de otra manera, nuestro linaje celestial no podr\u00eda ser distinguible. El punto mencionado en el texto no ha de ser nunca un asunto de cuestionamiento, pues si eso fuese dudoso, nuestra relaci\u00f3n filial con Dios no estar\u00eda comprobada. Hemos de ser \u201cguiados por el Esp\u00edritu de Dios.\u201d Ese Esp\u00edritu divino, que est\u00e1 siempre con el Padre y el Hijo, debe estar con nosotros para siempre, para que seamos guiados, instruidos, impelidos, avivados, impulsados e influenciados por \u00c9l, pues, de no ser as\u00ed, no debemos atrevernos a considerarnos hijos de Dios.\n<\/p>\n
Pareciera que el ap\u00f3stol Pablo no reconoci\u00f3 la idea de una paternidad divina que se extendiera a toda la humanidad, por lo menos, en este texto. Aqu\u00ed, la paternidad es para algunos, no para todos, y el texto discrimina entre los \u201cque son guiados por el Esp\u00edritu de Dios\u201d y el resto de la humanidad que no est\u00e1 bajo tal influencia. En los hombres que est\u00e1n desprovistos del Esp\u00edritu Santo, hay otro esp\u00edritu, y ese otro esp\u00edritu los marca como hijos de otro padre: \u201cellos son de su padre el diablo, y sus obras hacen\u201d. Ha habido dos simientes desde el principio: la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente, y es a la vez falso e inmoral, creer que Dios tiene la misma relaci\u00f3n con las dos familias antag\u00f3nicas. No, hermanos m\u00edos, nuestro <\/i>Padre que est\u00e1 en el cielo, no puede ser reclamado por los incr\u00e9dulos como padre, pues a ellos Jes\u00fas les dice expresamente: \u201cSi vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amar\u00edais.\u201d\n<\/p>\n
El texto nos proporciona una prueba muy sencilla, pero tajante y decisiva, que ser\u00eda recomendable que nos la aplic\u00e1ramos a nosotros mismos. Deber\u00edamos emplearla para probarnos a nosotros mismos. Si hubiera dicho: \u201ctodos los que son bautizados, \u00e9stos son hijos de Dios\u201d, podr\u00edamos quedarnos sentados tranquilamente en nuestros lugares, muy satisfechos. Si hubiera dicho: \u201ctodos los que comen y beben en la santa celebraci\u00f3n de la comuni\u00f3n cristiana, \u00e9stos son hijos de Dios\u201d, podr\u00edamos recordar que hace muy poco tiempo nos sentamos con los santos alrededor de la mesa de la comuni\u00f3n. Si realizar ciertos actos externos, o musitar ciertas oraciones, o la profesi\u00f3n de principios ortodoxos, o la abstinencia de los m\u00e1s bajos vicios, hubiesen sido la marca real y el sello celestial de los hijos de Dios, habr\u00edamos podido tomarlo con calma despu\u00e9s de asegurarnos de que estamos bien en cuanto a esas cosas. Si estar unidos a una iglesia entusiasta y ser miembros de una comunidad fiel, hubiera sido divinamente ordenado que constituyera un certificado incuestionable de la condici\u00f3n de hijos del Se\u00f1or Alt\u00edsimo, nos habr\u00edamos quedado perfectamente satisfechos sin ponernos en el crisol: pero, como estas cosas no han sido dispuestas as\u00ed, conf\u00edo que ninguno de nosotros ser\u00e1 tan ignorante como para descuidar el examen que el texto sugiere a toda mente prudente.\n<\/p>\n
Vamos, hermanos m\u00edos, no den por sentado nada en un tema tan delicado como los intereses eternos de sus almas, y m\u00e1s bien busquen la evidencia y vigilen el asunto como los sabios padres de familia lo har\u00edan si toda su riqueza estuviera en juego. Quienes son \u201cguiados por el Esp\u00edritu de Dios\u201d, son los hijos de Dios; quienes no son conducidos por el Esp\u00edritu de Dios, no son Sus hijos: por tanto, indaguen y vean cu\u00e1l es el esp\u00edritu hay en ustedes, para que puedan saber de qui\u00e9n son hijos.\n<\/p>\n
Para ayudarles en este asunto, propongo que consideremos, primero, ad\u00f3nde gu\u00eda a los hombres el Esp\u00edritu de Dios, para que podamos comprobar si nos ha guiado all\u00ed alguna vez.\n<\/p>\n
I. <\/b>\u00bfAd\u00f3nde conduce el Esp\u00edritu de Dios a los hijos de Dios?\n<\/p>\n
Antes que nada, los conduce al arrepentimiento<\/i>. Uno de los primeros actos del Esp\u00edritu Santo, es guiar a los hijos de Dios, con l\u00e1grimas en sus ojos, hasta el propiciatorio. \u00c9l nos conduce a los abominables antros de im\u00e1genes ocultas en el interior de nuestra naturaleza ca\u00edda, abre las cerraduras de una puerta tras otra, y coloca ante nuestros ojos iluminados los lugares secretos que est\u00e1n contaminados con \u00eddolos e im\u00e1genes repugnantes pintadas sobre las paredes. Se\u00f1ala con Su mano de luz a los \u00eddolos, las im\u00e1genes que provocan a celos, las cosas inmundas y abominables que se esconden dentro de nuestra naturaleza, y de esta manera nos sobrecoge y nos conduce a la humildad. No habr\u00edamos podido creer que tales cosas perversas merodearan en nuestras almas, pero Sus descubrimientos nos desenga\u00f1an y corrigen nuestra jactanciosa opini\u00f3n de nosotros mismos.\n<\/p>\n
Luego, con el mismo dedo, se\u00f1ala a nuestra vida pasada y nos muestra las manchas, los errores, los pecados voluntarios, los pecados de ignorancia, las transgresiones graves y las ofensas contra la luz y el conocimiento, que han estropeado nuestra trayectoria desde nuestra juventud hasta ahora: y mientras que, previamente, mir\u00e1bamos a la p\u00e1gina de nuestra vida y la consider\u00e1bamos hermosa, una vez que el Esp\u00edritu nos ha conducido a la luz, vemos cu\u00e1n negra ha sido nuestra historia, y, llenos de verg\u00fcenza y aflicci\u00f3n, damos voces buscando el o\u00eddo de Dios, para confesar all\u00ed nuestro pecado, y reconocer que si nos arrojara al infierno lo tendr\u00edamos bien merecido.\n<\/p>\n
Querido amigo, \u00bfte ha conducido alguna vez el Esp\u00edritu Santo al banquillo del arrepentimiento? \u00bfHizo que vieras alguna vez cu\u00e1n ruinmente has tratado a tu Dios, y cu\u00e1n vergonzosamente has desatendido a tu Salvador? \u00bfTe hizo gemir alguna vez por tus iniquidades? No hay un camino al cielo excepto a trav\u00e9s del arrepentimiento. Aquel que no haya sentido todav\u00eda la carga de su pecado, ser\u00e1 aplastado bajo su enorme peso cuando, a semejanza de alg\u00fan risco bamboleante, en la terrible hora del juicio caiga sobre \u00e9l y lo triture hasta convertirlo en polvo.\n<\/p>\n
Nadie va jam\u00e1s al aposento del verdadero arrepentimiento en tanto que el Esp\u00edritu Santo no le conduzca all\u00ed, pero todo hijo de Dios sabe lo que es mirar a Aquel a quien ha traspasado y lamentarse por su pecado. La santa amargura por el pecado es tan indispensable como la fe en la sangre expiadora, y el mismo Esp\u00edritu que nos da paz por medio del grandioso sacrificio, obra tambi\u00e9n en nosotros un sincero dolor por haber ofendido al Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Si desde tu juventud no has sentido ning\u00fan dolor especial por tu pecado, entonces pedimos que Dios se agrade en comenzar la obra de gracia en tu coraz\u00f3n, pues ciertamente la salvaci\u00f3n no ha sido obrada en ti. Debes sentir arrepentimiento, pues el arrepentimiento es absolutamente necesario para la vida divina. \u201cSi no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.\u201d El hijo pr\u00f3digo debe clamar: \u201cPadre, he pecado\u201d; el publicano debe darse golpes de pecho y orar: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\u201d Querer quitar el arrepentimiento, que es el compa\u00f1ero inseparable de vida de la fe, equivaldr\u00eda a querer destruir una de las v\u00e1lvulas del coraz\u00f3n y, a pesar de ello, esperar vivir.\n<\/p>\n
Una fe sin llanto no es fe en absoluto. Cuando un hombre vuelve su rostro para mirar a Jes\u00fas, necesariamente est\u00e1 dando la espalda a sus pecados. Buscar encontrar gracia en el coraz\u00f3n impenitente es igual de in\u00fatil que buscar la primavera en el jard\u00edn sin la previa ca\u00edda de la nieve. La fe que no va acompa\u00f1ada por el arrepentimiento, es una fe ileg\u00edtima y no es la fe de los elegidos de Dios, pues ning\u00fan hombre conf\u00eda jam\u00e1s en Cristo mientras no sienta que necesita un Salvador, y no podr\u00eda sentir que necesita un Salvador a menos que se sienta desfallecido por el peso de su pecado. El Esp\u00edritu Santo conduce a los hombres, primero, al arrepentimiento.\n<\/p>\n
Al mismo tiempo, mientras tienen una baja opini\u00f3n de s\u00ed mismos, los conduce a tener un alto concepto de Jes\u00fas.<\/i> Amados, \u00bffueron conducidos alguna vez a la cruz? \u00bfEstuvieron all\u00ed alguna vez, y sintieron que la carga se desprend\u00eda de sus hombros, y vieron c\u00f3mo rodaba lejos y entraba en el sepulcro del Redentor?\n<\/p>\n
Cuando el doctor Neale, el eminente \u2018ritualista\u2019 tom\u00f3 el libro de John Bunyan, el Progreso del Peregrino<\/i>, y lo adapt\u00f3 conforme a la iglesia romana, describi\u00f3 al peregrino llegando a un cierto ba\u00f1o, en el cual fue sumergido y lavado, y fue entonces que qued\u00f3 liberado de su carga. \u00c9l explica que esto es el ba\u00f1o del bautismo, aunque yo no he visto nunca, en ninguna iglesia \u2018ritualista\u2019, un baptisterio lo suficientemente grande para que pueda ba\u00f1arse en \u00e9l un peregrino. Sin embargo, de acuerdo con esta falseada edici\u00f3n de la alegor\u00eda, Cristiano fue lavado en la pila del bautismo, y todos sus pecados fueron borrados de esa manera. Ese es el modo de la Alta Iglesia para deshacerse del pecado: el modo de John Bunyan, y el modo verdadero, es soltarlo en la cruz. Ahora, f\u00edjense en lo que pas\u00f3. De acuerdo a la versi\u00f3n del \u201cProgreso del Peregrino\u201d del doctor Neale, esa carga creci\u00f3 otra vez en la espalda del peregrino, y no me sorprende que as\u00ed fuera, pues una carga que puede ser quitada por el bautismo retornar\u00e1 con seguridad: pero, la carga que se pierde en la cruz, no retorna nunca jam\u00e1s. No hay una limpieza eficaz del pecado excepto por medio de la fe en esa incomparable expiaci\u00f3n ofrecida de una vez y para siempre sobre el madero sangriento del Calvario, y todos los que son guiados all\u00ed por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios. El Esp\u00edritu de Dios nunca gui\u00f3 a ning\u00fan hombre a tener en poca consideraci\u00f3n a Cristo, y a tener en una gran consideraci\u00f3n a los sacerdotes. El Esp\u00edritu de Dios nunca condujo a un hombre a tener en poca consideraci\u00f3n la sangre expiatoria y la fe simple en esa sangre, y a tener una gran consideraci\u00f3n por las formas externas y las ceremonias. El Esp\u00edritu de Dios abate al hombre y ensalza al Salvador, coloca a la carne y la sangre abajo, en la tumba, y le da al hombre una nueva vida en el Se\u00f1or que resucit\u00f3 y que tambi\u00e9n ascendi\u00f3 a lo alto. \u201c\u00c9l me glorificar\u00e1\u201d, dijo Cristo del Consolador; y \u00e9se, en verdad, es el oficio del Consolador.\n<\/p>\n
Ahora, mis queridos amigos, \u00bfha glorificado alguna vez el Esp\u00edritu al Se\u00f1or Jes\u00fas ante sus ojos? Hermanos y hermanas, este es el punto que reviste una mayor importancia que todos los dem\u00e1s. Si el Esp\u00edritu Santo no ha hecho precioso a Cristo para ustedes, no saben nada acerca de \u00c9l. Si no ha exaltado a Jes\u00fas y no ha abatido su confianza en ustedes mismos, si no les ha hecho sentir que Cristo es todo lo que necesitan y que encuentran en \u00c9l m\u00e1s que todo, entonces, el Esp\u00edritu no ha obrado nunca un cambio divino en su coraz\u00f3n. El arrepentimiento y la fe han de permanecer mirando al Salvador sangrante, o, de lo contrario, la esperanza no se les unir\u00e1 nunca y no les llevar\u00e1 a la paz como su compa\u00f1era.\n<\/p>\n
Cuando el Esp\u00edritu ha glorificado a Jes\u00fas, nos conduce a conocer otras verdades.<\/i> El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda a los hijos de Dios a toda la verdad. Otros se descarr\u00edan en pos de esta falsedad o de aquella, pero las ovejas de Dios no oyen la voz de l\u00edderes extra\u00f1os, y sus o\u00eddos est\u00e1n cerrados a sus lisonjas: \u201cal extra\u00f1o no seguir\u00e1n, sino huir\u00e1n de \u00e9l, porque no conocen la voz de los extra\u00f1os.\u201d\n<\/p>\n
Amados, ninguna mentira proviene de la verdad, y nadie que reciba una mentira ha sido guiado a esa mentira por el Esp\u00edritu de Dios, diga lo que diga. Por otro lado, la verdad es como una rec\u00e1mara cerrada para el hombre no regenerado; podr\u00eda leer el \u00edndice de lo que est\u00e1 contenido en la valiosa bodega, pero no puede entrar al aposento secreto: hay Uno que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra; y la llave con la que abre es el poder del Esp\u00edritu Santo. Cuando \u00c9l abre una doctrina para que un hombre la aprenda, ese hombre la aprende correctamente, y nunca podr\u00eda conocerla de otra manera. Podr\u00edas asistir a una universidad y sentarte a los pies del m\u00e1s erudito Gamaliel del presente d\u00eda, pero no podr\u00edas conocer la verdad con tu coraz\u00f3n nunca, a menos que el Esp\u00edritu Santo te la ense\u00f1e. Nosotros nunca conocemos una verdad en todo su poder mientras no sea grabada en nuestra alma con fuego, como con un hierro candente mediante la experiencia de su poder, o mientras no sea grabada como sobre bronce por medio de la revelaci\u00f3n m\u00edstica del Esp\u00edritu. \u00danicamente el Esp\u00edritu puede grabar la verdad en el coraz\u00f3n, y hacerla parte y porci\u00f3n de nosotros mismos, de tal forma que est\u00e1 en nosotros y nosotros estamos en ella. \u00bfHan sido conducidos de esta manera a la verdad? Si es as\u00ed, denle la gloria a Dios, pues el Esp\u00edritu certifica su adopci\u00f3n de esta manera.\n<\/p>\n
Los hijos de Dios no son solamente guiados al conocimiento, sino tambi\u00e9n al amor<\/i>. Son llevados a sentir la calidez del amor y a ver la luz de la verdad. El Esp\u00edritu de Dios lleva a cada verdadero hijo de Dios a incendiar de amor al resto de la familia. Quien desconozca el amor cristiano desconoce la gracia divina.\n<\/p>\n
Hermanos, nosotros tenemos nuestras disputas, pues moramos all\u00ed donde por necesidad surgir\u00e1n las ofensas; pero querr\u00edamos ser lentos para recibir la ofensa y m\u00e1s lentos para propinarla, pues somos uno en Cristo Jes\u00fas, y nuestros corazones est\u00e1n ligados por Su Esp\u00edritu. Yo entiendo que ning\u00fan hombre honesto deber\u00eda quedarse callado en relaci\u00f3n a cualquiera de los errores del d\u00eda, ya que es una forma ruin de cultivar la tranquilidad para uno mismo, y de ganar una popularidad que no es digna de alcanzarse; debemos decir la verdad ya sea que ofendamos o agrademos, pero esto ha de hacerse en <\/i>amor y por causa <\/i>del amor. Que Dios nos libre de esa sugerencia de Satan\u00e1s, que nos aconseja hablar \u00fanicamente las cosas gratas que agradan a los o\u00eddos de los hombres, pues quien da paso a esta persuasi\u00f3n, es un traidor a la verdad y a las almas de los hombres.\n<\/p>\n
El verdadero hombre de Dios debe hablar en contra de todo mal y de todo falso camino; sin embargo, en su coraz\u00f3n palpita un fuerte afecto hacia todo hijo de Dios, cualesquiera que sean sus errores y sus faltas. El bistur\u00ed del cirujano es misericordiosamente cruel para el c\u00e1ncer, no por causa de mala voluntad para el paciente, sino debido a un honesto deseo de beneficiarle. Tenemos la necesidad de cultivar una semejante fidelidad afectuosa. El amor hacia los santos es la marca de los santos. Hay una iglesia interior formada por los propios elegidos de Dios, dentro de cada una de las denominaciones cristianas, y esa iglesia est\u00e1 constituida por hombres espiritualmente iluminados, que conocen la m\u00e9dula y el misterio del Evangelio, y, siempre que se re\u00fanen, por diversas que sean sus opiniones, se reconocen entre s\u00ed por una especie de masoner\u00eda sagrada; el Esp\u00edritu, que es uno y que los vivifica a todos, da saltos dentro de ellos al reconocer a la \u00fanica vida en los pechos de los dem\u00e1s. A pesar de sus divergencias mentales, de las asociaciones eclesi\u00e1sticas, y de diferencias doctrinales, tan pronto como los hombres espirituales oyen el santo y se\u00f1a y captan la se\u00f1al m\u00edstica, claman: \u201cDame tu mano, hermano m\u00edo, pues mi coraz\u00f3n es como el tuyo. El Esp\u00edritu de Dios me ha guiado a m\u00ed y te ha guiado a ti, y en nuestro camino andamos juntos paso a paso; por tanto, hemos de tener comuni\u00f3n entre nosotros.\u201d\n<\/p>\n
Los extra\u00f1os al campamento, la grande multitud de toda clase de gentes que sale de Egipto con nuestro Israel, cae tanto en peleas como en vivos deseos; pero los hijos del Dios viviente, que constituyen el cuerpo central de guardias del arca del Se\u00f1or, son un\u00e1nimes de coraz\u00f3n entre ellos, y as\u00ed deben ser. \u201cNosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos.\u201d\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo nos gu\u00eda a un intenso amor por las almas de los pecadores<\/i>. Si alguien dijera: \u201cNo es asunto m\u00edo si los hombres son condenados o salvados\u201d, el Esp\u00edritu de Dios nunca le gui\u00f3 a esa crueldad. Las entra\u00f1as de hierro no han sentido nunca el toque del Esp\u00edritu de Amor. Si alguna vez el esp\u00edritu o la ense\u00f1anza de un predicador te han guiado leg\u00edtimamente a la conclusi\u00f3n de que puedes ver la condenaci\u00f3n de tus semejantes con complacencia o indiferencia, puedes estar seguro de que el Esp\u00edritu de Dios, nunca le condujo a \u00e9l o a ti, en esa direcci\u00f3n. El diablo tiene que ver m\u00e1s con la teolog\u00eda despiadada de algunos hombres, de lo que se imaginan. Los ojos de Cristo lloraron por causa de la condenaci\u00f3n del pecador, y que el Se\u00f1or nos libre de pensar en la condenaci\u00f3n en ning\u00fan otro esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Quien no ama a su semejante a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda amar a Dios a quien no ha visto? \u00bfAcaso mira Dios con complacencia la ruina de nuestra raza? \u00bfNo am\u00f3 de tal manera a los hombres que dio a Su unig\u00e9nito por ellos? \u00bfY acaso quiere que Sus propios hijos permanezcan fr\u00edos, estoicos e indiferentes frente a la p\u00e9rdida de almas humanas? Amados, si moramos con Ca\u00edn y clamamos: \u201c\u00bfSoy yo acaso guarda de mi hermano?\u201d, el Esp\u00edritu de Dios nunca nos condujo all\u00ed; \u00c9l nos gu\u00eda a la ternura, a la simpat\u00eda, a la compasi\u00f3n y al esfuerzo ba\u00f1ado de l\u00e1grimas, por si en alguna manera pueda hacer salvos a algunos.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu de Dios gu\u00eda a los hijos de Dios a la santidad. No tratar\u00e9 de definir qu\u00e9 es la santidad<\/i>. La santidad es vista mejor en las vidas de los hombres santos. \u00bfPuede ser vista en las vidas suyas?\n<\/p>\n
Amado, si t\u00fa tienes un esp\u00edritu fiero e implacable, el Esp\u00edritu Santo nunca te gui\u00f3 all\u00ed; si eres altivo y fanfarr\u00f3n, el Esp\u00edritu nunca te condujo all\u00ed; si eres codicioso y ambicionas la ganancia mundana, el Esp\u00edritu Santo nunca te condujo all\u00ed; si eres falso en tus declaraciones e injusto en tus acciones, el Esp\u00edritu Santo nunca te condujo all\u00ed. Cuando me entero de que alguien que profesa la religi\u00f3n se encuentra en un sal\u00f3n de baile o en el teatro, yo s\u00e9 que el Esp\u00edritu Santo nunca le gui\u00f3 all\u00ed; si yo encuentro a un hijo de Dios mezcl\u00e1ndose con los imp\u00edos, usando su lenguaje, y realizando sus acciones, estoy persuadido de que el Esp\u00edritu Santo nunca le condujo all\u00ed.\n<\/p>\n
Pero si veo a un hombre que vive como Cristo habr\u00eda vivido, que es amoroso y tierno, intr\u00e9pido, valeroso, honesto, y preocupado de guardar en todas las cosas una buena conciencia delante de Dios y de los hombres, yo creo que el Esp\u00edritu de Dios le ha guiado; si veo que ese hombre es devoto delante de Dios, y lleno de integridad delante de sus semejantes, entonces espero y creo que el Esp\u00edritu de Dios es su l\u00edder y que influye en su car\u00e1cter. \u201cEl fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.\u201d\n<\/p>\n
No deseo hablar severamente, pero creo que debo hablar claramente, y me siento obligado a decir que hay hipocres\u00eda en exceso entre el pueblo cristiano profesante. Muchos llevan el nombre de cristianos, pero no poseen en su interior nada m\u00e1s que sea cristiano. Es triste que sea as\u00ed, pero as\u00ed es: los falsos profesantes han rebajado la norma del car\u00e1cter cristiano, y han vuelto a la iglesia tan semejante al mundo, que es dif\u00edcil decir d\u00f3nde comienza la una y d\u00f3nde termina el otro. Nosotros ejercemos la disciplina eclesi\u00e1stica como mejor podemos, pero, a pesar de todo ello, hay una semilla de maldad que no se desarrolla hasta convertirse en pecado abierto y descarado, que no podemos eliminar mediante la disciplina, pues se nos proh\u00edbe arrancar la ciza\u00f1a para no arrancar tambi\u00e9n el trigo conjuntamente con la ciza\u00f1a.\n<\/p>\n
\u00a1Hombres y hermanos, hemos de ser santos! De nada nos sirve estar hablando acerca de ser ortodoxos en nuestras convicciones: hemos de ser ortodoxos en la vida, y, si no lo somos, entonces, el credo m\u00e1s sano \u00fanicamente aumentar\u00e1 nuestra condenaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Oigo que algunos hombres se jactan de que son \u2018no conformistas\u2019 hasta la m\u00e9dula, como si eso fuese el asunto esencial: es much\u00edsimo mejor ser cristianos de coraz\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 sirve el \u2018inconformismo\u2019 eclesi\u00e1stico si el coraz\u00f3n est\u00e1 todav\u00eda conformado al mundo? Otro hombre podr\u00e1 gloriarse de que es un \u2018conformista\u2019, pero \u00bfde qu\u00e9 le sirve eso a menos que sea conformado a la imagen de Cristo? La santidad es la principal consideraci\u00f3n, y si no somos guiados a la santidad por el Esp\u00edritu de santidad, tampoco somos hijos de Dios.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda a quienes son los hijos de Dios a la piedad vital<\/i>: la esencia m\u00edstica de la vida espiritual. Por ejemplo, el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda a los santos a la oraci\u00f3n, que es el aliento vital de sus almas. Siempre que obtienen un verdadero acceso al propiciatorio, es por Su poder. El Esp\u00edritu Santo los gu\u00eda a escudri\u00f1ar la palabra, y abre su entendimiento para recibirla; \u00c9l los gu\u00eda a la meditaci\u00f3n, y a rumiar la verdad; los gu\u00eda al compa\u00f1erismo con \u00c9l mismo y con el Hijo de Dios. \u00c9l los levanta de inmediato de los afanes mundanos a las contemplaciones celestiales; los transporta lejos, a los lugares celestiales, donde Cristo est\u00e1 sentado a la diestra de Dios, y donde los santos reinan con \u00c9l.\n<\/p>\n
Amados, \u00bfhan sentido alguna vez estas gu\u00edas? Yo estoy hablando acerca de esas gu\u00edas, pero, \u00bflas entienden ustedes<\/i>? \u00bfLas experimentan constantemente? Es f\u00e1cil decir: \u201cS\u00ed, entiendo lo que est\u00e1s diciendo.\u201d \u00bfHas sentido esas cosas? \u00bfSon \u00e9stas cosas cotidianas para ti? Pues, vive el Se\u00f1or, que si no has sido guiado a la oraci\u00f3n, y a la comuni\u00f3n con Dios, entonces el Esp\u00edritu de Dios no est\u00e1 en ti, y t\u00fa no le perteneces.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu de Dios gu\u00eda a los hijos de Dios a la utilidad, <\/i>a unos en alg\u00fan sendero y a otros en otro, mientras que unos cuantos son conducidos a un servicio muy eminente, y a una autoconsagraci\u00f3n del orden m\u00e1s excelso. Bendecimos a Dios por los misioneros que han sido guiados por el Esp\u00edritu de Dios entre las tribus m\u00e1s salvajes para predicar a Jesucristo. Damos gracias a Dios por las santas mujeres que, aqu\u00ed en casa, han sido guiadas a las partes m\u00e1s tenebrosas de esta ciudad para trabajar entre los seres m\u00e1s ca\u00eddos y depravados, para levantar a Cristo delante de ellos para que Cristo los levante hasta S\u00ed. Benditos sean esos hombres y mujeres que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios a labores m\u00e1s abundantes, pues m\u00e1s abundante ser\u00e1 su dicha.\n<\/p>\n
Me parece que he de recordarles a todos ustedes que, si no est\u00e1n haciendo nada por Jes\u00fas, el Esp\u00edritu de Dios no los ha guiado nunca a esa holgazaner\u00eda. Si comes grosuras y bebes vino dulce en la casa de Dios, pero no haces absolutamente nada por tu hogar, el Esp\u00edritu de Dios no puede haberte ense\u00f1ado este abominable abandono. Hay un algo que cada uno de nosotros debe hacer, un talento encomendado al cuidado de cada creyente, y si tenemos el Esp\u00edritu de Dios morando en nosotros, \u00c9l nos dir\u00e1 qu\u00e9 es lo que el Se\u00f1or ha decidido que hagamos, \u00c9l nos fortalecer\u00e1 para que lo hagamos, y pondr\u00e1 Su sello y bendici\u00f3n sobre eso cuando sea llevado a cabo. Esos p\u00e1mpanos muertos de la vid, que no producen racimos para el Se\u00f1or, ya sea por la paciencia en el sufrimiento o por la actividad en la obra, no tienen la evidencia de que son de la casa de la fe. Aquellos que no participan en el trabajo para Jes\u00fas, a duras penas pueden esperar que finalmente sean part\u00edcipes de Su gloria con \u00c9l.\n<\/p>\n
As\u00ed, de una manera sencilla, sin sumergirme demasiado profundamente en el asunto, les he dado una respuesta a la pregunta: \u201c\u00bfAd\u00f3nde gu\u00eda el Esp\u00edritu de Dios a los hijos de Dios?\u201d\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora voy a responder, con mayor brevedad todav\u00eda, otra pregunta: \u00bfC\u00d3MO GU\u00cdA EL ESP\u00cdRITU A LOS HIJOS DE DIOS?\n<\/p>\n
La respuesta es esta: el Esp\u00edritu de Dios opera en nuestros esp\u00edritus misteriosamente.<\/i> No podemos explicar Su modo de operaci\u00f3n, excepto que probablemente estar\u00edamos en lo correcto si concluy\u00e9ramos que \u00c9l opera en nuestros esp\u00edritus de la misma manera en la que nuestros esp\u00edritus operan en los esp\u00edritus de otras personas, s\u00f3lo que de una manera m\u00e1s noble.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo ejerzo influencia en el esp\u00edritu de mi amigo? Lo hago usualmente imparti\u00e9ndole algo que s\u00e9 y que espero que tenga poder sobre su mente sugiri\u00e9ndole motivos, y de esta manera, influenciar en sus actos. Yo no puedo operar sobre la mente de mi vecino mec\u00e1nicamente; ninguna herramienta puede tocar el coraz\u00f3n, ninguna mano puede moldear la mente. Actuamos sobre la materia por medio de la maquinaria, pero actuamos sobre la mente por medio de argumentos, por medio de la raz\u00f3n, por medio de la instrucci\u00f3n, y as\u00ed nos esforzamos por moldear a los hombres como lo deseamos.\n<\/p>\n
Un grandioso instrumento que usa el Esp\u00edritu Santo en la mente es la palabra de Dios.<\/i> La palabra, seg\u00fan la tenemos impresa en la Biblia, es el gran instrumento en la mano del Esp\u00edritu para guiar a los hijos de Dios en el camino recto. Si quieres saber lo que has de hacer, di lo mismo que aquel viejo escoc\u00e9s sol\u00eda decirle a su esposa: \u201calc\u00e1nzame esa Biblia\u201d. Ese es el mapa del camino, la gu\u00eda en la mochila del peregrino celestial; y si eres guiado por la palabra de Dios, el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 con la palabra y obra a trav\u00e9s de ella, y eres guiado por el Esp\u00edritu de Dios. Cita cap\u00edtulo y vers\u00edculo para una acci\u00f3n, y, a menos que hubieres desvirtuado el pasaje, puedes estar seguro de que has actuado rectamente. Has de estar seguro de que tal y tal cosa es un mandato de Dios escrito en el libro, inspirado por el Esp\u00edritu Santo, y no necesitas una voz de trueno del cielo o un susurro ang\u00e9lico, pues tienes una palabra m\u00e1s segura de profec\u00eda, a la cual haces bien en estar atento como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios habla tambi\u00e9n por medio de Sus ministros.<\/i> La palabra predicada es bendecida con frecuencia, as\u00ed tambi\u00e9n como la palabra escrita, pero esto solamente puede darse cuando la palabra predicada es de conformidad a la palabra escrita. Algunas veces, los ministros de Dios parecieran dar a la palabra escrita su propia voz, de tal forma que resuena como si acabara de ser hablada por el visionario que la recibi\u00f3 originalmente. Seg\u00fan van hablando, cae en el o\u00eddo como la miel cae del panal, y brota como el agua que sale del manantial; y en tales momentos penetra en el coraz\u00f3n, fresca y c\u00e1lida, incluso con una mayor energ\u00eda que cuando la leemos solos en nuestra rec\u00e1mara. Cu\u00e1n a menudo sentimos realmente, cuando leemos una verdad en un libro (aunque ese libro sea la palabra de Dios), que nuestra indolente condici\u00f3n impide que tenga el mismo poder sobre nosotros, que el que tiene cuando un hombre de Dios, que la ha experimentado, y la ha probado, y la ha manejado, habla de ella como el derramamiento de su propia alma.\n<\/p>\n
Que Dios les conceda que el ministerio al que asisten usualmente, sea para ustedes la voz de Dios. Que sea una gu\u00eda para sus pies, consuelo para su coraz\u00f3n, una fortificaci\u00f3n para su fe, y un refrigerio para sus almas, y que mientras est\u00e9n sentados en la casa de oraci\u00f3n, puedan sentir: \u201cEsa palabra es para m\u00ed: vine aqu\u00ed sin saber qu\u00e9 hacer, pero he recibido direcci\u00f3n; yo estaba desfallecido y cansado, pero he obtenido fuerza y consuelo. La voz del pastor ha sido como el or\u00e1culo de Dios para mi alma, y ahora sigo mi camino reconfortado como Ana fue reconfortada cuando el siervo del Se\u00f1or habl\u00f3 paz a su alma.\u201d\n<\/p>\n
Quisiera hablar con gran precauci\u00f3n sobre otro punto, y quisiera que ustedes pensaran en \u00e9l con mayor precauci\u00f3n todav\u00eda, pues es un asunto que ha sido tristemente abusado y utilizado para prop\u00f3sitos fan\u00e1ticos. Yo creo que el Esp\u00edritu de Dios, directamente, incluso aparte del mundo, habla en los corazones de los santos.<\/i> Hay admoniciones interiores que han de ser obedecidas devotamente, gu\u00edas misteriosas y secretas que han de ser seguidas impl\u00edcitamente. No es un tema para una conversaci\u00f3n com\u00fan, pero est\u00e1 destinado al o\u00eddo del creyentes inteligente que no nos ha de malinterpretar.\n<\/p>\n
Vendr\u00e1n a ustedes, algunas veces, sin saber por qu\u00e9, ciertos obst\u00e1culos internos, como los que percibi\u00f3 Pablo cuando intent\u00f3 ir a Misia, pero el Esp\u00edritu no se lo permiti\u00f3. Hay un cierto acto que quisieras hacer o no hacer, pero un impulso viene sobre ti que pareciera decir: \u201ceso no, o ahora no.\u201d No violen esa represi\u00f3n interna. \u201cNo apagu\u00e9is al Esp\u00edritu\u201d. En otro momento, una cosa apropiada, una cosa adecuada fue olvidada por ustedes por un tiempo, pero regresa con una fuerza que debe ser obedecida de inmediato, y por alguna raz\u00f3n, no pueden sacudirse esa impresi\u00f3n. No le hagan violencia a ese impulso. No es a cualquiera que el Esp\u00edritu Santo le habla de esa manera; pero \u00c9l tiene Sus favoritos, y estos han de guardar celosamente el privilegio, pues, tal vez, si son sordos cuando \u00c9l habla, podr\u00eda no volver a hablarles de esa manera nunca m\u00e1s. Si rendimos una obediencia reverente a las admoniciones, se tornar\u00e1n much\u00edsimo m\u00e1s cotidianas para nosotros. \u201cVamos\u201d \u2014dir\u00e1 alguien\u2014 \u201cte est\u00e1s adentrando en el \u2018cuaquerismo\u2019.\u201d No puedo evitarlo. Si esto es cuaquerismo, yo soy entonces un cu\u00e1quero: los nombres no me preocupan de ninguna manera. Cada uno de ustedes sabe si su experiencia personal confirma lo que he expresado o no, y que all\u00ed acabe el asunto; pues, f\u00edjense, yo expongo esto con cautela, y no establezco tales admoniciones como signos indispensables de un hijo de Dios.\n<\/p>\n
Se cuenta la historia (y algunos de nosotros podr\u00edamos contar muchas historias igualmente impactantes) de un cierto individuo que, una noche, fue motivado a tomar su caballo del establo, y a cabalgar unos diez o doce kil\u00f3metros de distancia, hasta una cierta casa en la que viv\u00eda un persona a quien nunca hab\u00eda visto. Lleg\u00f3 all\u00ed a altas horas de la noche, toc\u00f3 a la puerta, y le respondi\u00f3 el se\u00f1or de la casa, quien parec\u00eda encontrarse sumido en una gran confusi\u00f3n de mente. El visitante nocturno le dijo: \u201cAmigo, he sido enviado a ti, no s\u00e9 por qu\u00e9 raz\u00f3n, pero seguramente el Se\u00f1or tiene alguna raz\u00f3n para haberme enviado a ti. \u00bfHay algo peculiar acerca de tus circunstancias?\u201d El hombre, pasmado, le pidi\u00f3 que le acompa\u00f1ara, subieron, y all\u00ed arriba le mostr\u00f3 una cuerda atada a una viga. Estaba sujet\u00e1ndose la cuerda alrededor del cuello, para suicidarse, en el preciso instante en que una llamada reson\u00f3 a la puerta, y decidi\u00f3 bajar para responderla, y despu\u00e9s, pensaba regresar a la cuerda y matarse; pero el amigo a quien Dios hab\u00eda enviado, habl\u00f3 con \u00e9l, logr\u00f3 tranquilizarlo, le ayud\u00f3 en la dificultad pecuniaria que le avergonzaba, y el hombre vivi\u00f3 y fue un cristiano honorable.\n<\/p>\n
Yo declaro solemnemente que a m\u00ed me han guiado admoniciones igualmente poderosas, y sus resultados han sido notables para m\u00ed, de cualquier manera. En su mayor\u00eda estos son secretos entre Dios y mi propia alma, y no estoy ansioso de romper el sello y cont\u00e1rselos a otros. Hay muchos cerdos a nuestro alrededor como para ser demasiado generosos con nuestras perlas. Si fu\u00e9ramos obedientes a tales impulsos, aunque no salv\u00e1ramos a los suicidas, podr\u00edamos salvar almas, y podr\u00edamos ser, a menudo, en las manos de Dios, como \u00e1ngeles enviados del cielo: pero somos como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, cuya boca ha de ser sujetada con cabestro y freno; no somos lo suficientemente tiernos para ser sensibles a la influencia divina cuando nos llega, y as\u00ed el Se\u00f1or no se agrada en hablarnos a muchos de nosotros de esta manera, tan frecuentemente, como lo desear\u00edamos. Sin embargo, es cierto que \u201ctodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios\u201d, independientemente de c\u00f3mo los gu\u00ede, \u201c\u00e9stos son hijos de Dios.\u201d\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme observar aqu\u00ed que ser \u201cguiados <\/i>por el Esp\u00edritu de Dios\u201d es una expresi\u00f3n extraordinaria. No dice: \u201ctodos los que son arreados por el Esp\u00edritu de Dios\u201d. No, el demonio es un carretero y cuando entra, ya sea en los hombres o en los cerdos, los arrea furiosamente. Recuerden c\u00f3mo el hato entero se precipit\u00f3 en el mar por un despe\u00f1adero. Siempre que ves a un hombre fan\u00e1tico y salvaje, cualquiera que sea el esp\u00edritu que haya en \u00e9l, no es el Esp\u00edritu de Cristo.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Cristo es potente, obra poderosamente, pero es un Esp\u00edritu apacible; no es un \u00e1guila sino una paloma. Viene como un viento recio, y llena toda la casa donde los disc\u00edpulos est\u00e1n sentados, pero al mismo tiempo no viene como un torbellino procedente del lado del desierto para azotar las cuatro esquinas de la casa, pues se convertir\u00eda en ruinas. Viene como una llama de fuego que se posa sobre cada uno de Sus favorecidos, pero no es una llama de fuego que incendia la casa y destruye a Jerusal\u00e9n. No, el Esp\u00edritu de Dios es apacible; \u00c9l no empuja sino gu\u00eda. \u201cTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u201d.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu nos trata honorablemente al obrar de esta manera; no trata con nosotros como con ganado arreado y enmudecido, o como con olas del mar que no tienen alma; \u00c9l nos trata como a seres inteligentes, hechos para el pensamiento y la reflexi\u00f3n. \u00c9l nos conduce como un hombre gu\u00eda a su hijo, o como un individuo dirige a su compa\u00f1ero, y somos honrados cuando sujetamos nuestras mentes y nuestras voluntades a un Esp\u00edritu tan divino. La voluntad no es verdaderamente libre nunca hasta que el Esp\u00edritu Santo la somete dulcemente a una obediencia voluntaria.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo obra as\u00ed, aunque no podemos explicar el m\u00e9todo, pues eso es algo demasiado inefable para nosotros, y es m\u00e1s f\u00e1cil que conozcamos el rastro del \u00e1guila en el aire, o el rastro de la culebra sobre la pe\u00f1a. As\u00ed como no podemos caminar en busca de los manantiales del mar, as\u00ed tambi\u00e9n esto est\u00e1 oculto para todos los vivientes. Hemos dicho algo sobre el tema, y, en la medida de lo posible, hemos respondido a la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo gu\u00eda el Esp\u00edritu de Dios a los hijos de Dios?\u201d, pero nosotros somos de ayer, y nada sabemos, y, por tanto, confesando nuestra ignorancia, proseguimos.\n<\/p>\n
III.<\/b> La \u00faltima pregunta es: \u00bfCU\u00c1NDO GU\u00cdA EL ESP\u00cdRITU A LOS HIJOS DE DIOS? Ah, hermanos, esa pregunta necesita una ansiosa respuesta.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios querr\u00eda <\/i>guiar siempre a los hijos de Dios, pero, ay, hay veces que los propios hijos de Dios no quieren ser guiados. Son testarudos y tercos y se apartan. La condici\u00f3n saludable de un hijo de Dios radica en ser guiado siempre por el Esp\u00edritu de Dios. Pongan atenci\u00f3n a esto: guiados por el Esp\u00edritu cada d\u00eda; no \u00fanicamente los domingos, ni s\u00f3lo en los per\u00edodos asignados para la oraci\u00f3n, sino durante cada minuto de cada hora de cada d\u00eda. Debemos ser guiados por el Esp\u00edritu en las cosas peque\u00f1as as\u00ed como en los grandes asuntos, pues, observen que aunque fu\u00e9ramos guiados por el Esp\u00edritu en todos los dem\u00e1s asuntos durante todas nuestras vidas, sin embargo, bastar\u00eda que se dejara correr una sola acci\u00f3n hasta sus resultados finales, aparte del Esp\u00edritu, para que nos arruinara completamente.\n<\/p>\n
La misericordia es que el Se\u00f1or restaura nuestras almas; pero no hay nunca una sola hora en la que el cristiano pueda permitirse apartarse del camino del Esp\u00edritu. Si cuentas con un gu\u00eda a lo largo de un sendero intrincado, y le permites guiarte durante media hora, y luego le dices: \u201cahora voy a guiarme yo mismo durante los siguientes cinco minutos\u201d, en ese breve lapso perder\u00edas el beneficio de haber tenido un gu\u00eda. Es claro que un piloto que s\u00f3lo dirige ocasionalmente el barco, es apenas un poquito mejor que nada. Si estuvieras recorriendo una senda dif\u00edcil y desconocida, har\u00edas que todas las direcciones fueran in\u00fatiles si fueras a decir: \u201cme dijeron que volteara a la derecha en esta esquina, pero tengo la intenci\u00f3n de probar a la izquierda.\u201d Esa sola vuelta afectar\u00eda todo el resto de tu ruta.\n<\/p>\n
Si somos realmente hijos de Dios y erramos, nuestro l\u00edder divino har\u00e1 que desandemos nuestros pasos con l\u00e1grimas amargas, y que sintamos cu\u00e1n malo y amargo fue haber elegido nuestros propios enga\u00f1os. Si usamos sabiamente a nuestro l\u00edder divino, le seguiremos siempre.\n<\/p>\n
Hijo de Dios, el Esp\u00edritu debe guiarte en todo. \u201cBien, pero\u201d, \u2014dir\u00e1s\u2014 \u00bflo har\u00e1<\/i>?\u201d Ah, \u201c\u00bflo har\u00e1?\u201d S\u00ed, para tu asombro. Cuando te encuentres en dificultades, consulta al Esp\u00edritu Santo en la Palabra. Oye lo que Dios dice en el inspirado volumen, y si no proviene de all\u00ed ninguna luz, entonces arrod\u00edllate y ora. Cuando ves una se\u00f1al en una carretera del campo, y te dice qu\u00e9 ruta seguir, te da gusto seguir sus direcciones; pero si en tus perplejidades no ves ning\u00fan aviso, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? Ora<\/i>. Entr\u00e9gate a la gu\u00eda divina, y no cometer\u00e1s ning\u00fan error; pues incluso si llegaras a escoger el camino m\u00e1s \u00e1spero, ser\u00e1 el camino correcto si lo seleccionaste con santa cautela y en el temor de Dios.\n<\/p>\n
Amados, el Se\u00f1or no permitir\u00e1 jam\u00e1s que un barco cuyo tim\u00f3n hubiere sido encomendado en Sus manos, se estrelle contra las rocas. Entr\u00e9gale el tim\u00f3n a Dios, y tu barca sortear\u00e1 el estrecho canal serpenteante de la vida, evitar\u00e1 cualquier banco de arena y las rocas sumergidas, y llegar\u00e1 segura a los buenos puertos de la bienaventuranza eterna.\n<\/p>\n
La pregunta: \u00bfcu\u00e1ndo son guiados por el Esp\u00edritu los hijos de Dios?, debe ser respondida as\u00ed: cuando son como deber\u00edan ser, son siempre claramente guiados por \u00c9l; y, aunque debido al pecado que hay en ellos no son siempre obedientes al mismo grado, el poder que influye usualmente en sus vidas es el Esp\u00edritu de Dios.\n<\/p>\n
Ahora concluyo usando el texto de esta manera. Primero es una prueba<\/i>. \u00bfSoy un hijo de Dios? Si es as\u00ed, soy guiado por el Esp\u00edritu. \u00bfSoy guiado por el Esp\u00edritu? Me temo que algunos de ustedes no piensan nunca en este asunto. \u00bfPor qui\u00e9n son guiados ustedes? Cientos de personas religiosas son guiadas por sus ministros o por alg\u00fan amigo cristiano, y eso es bueno para ellas; pero su religi\u00f3n ser\u00e1 un fracaso a menos que sean guiadas por el Esp\u00edritu. Perm\u00edteme hacerte la pregunta de nuevo para que no la evadas: \u00bfEres guiado por el Esp\u00edritu? Si lo eres, t\u00fa eres un hijo de Dios, y si no, no le perteneces en absoluto.\n<\/p>\n
Eso me proporciona un segundo uso del texto, es decir, el uso dela consolaci\u00f3n.<\/i> Si eres un hijo de Dios, ser\u00e1s guiado por el Esp\u00edritu. Ahora, \u00bftienes dudas esta noche? \u00bfEst\u00e1s avergonzado? \u00bfEst\u00e1s metido en dificultades? Entonces, como los hijos de Dios son guiados por el Esp\u00edritu, t\u00fa ser\u00e1s guiado. Tal vez est\u00e9s mirando demasiado lejos en el horizonte, y tienes miedo de las dificultades que se presentar\u00e1n en la ancianidad, o en la muerte de alg\u00fan pariente.\n<\/p>\n
Ahora, Dios no nos ha dado ojos para hurgar en el futuro, y \u00bfde qu\u00e9 sirve que estemos atisbando all\u00ed donde no podemos ver? P\u00f3nganlo todo en las manos del Padre celestial, y ser\u00e1n guiados, certeramente, por el Esp\u00edritu Santo. Cuando llegas al punto en el que pensabas que habr\u00eda una dificultad, muy probablemente descubrir\u00e1s que no hay ninguna. \u201c\u00bfQui\u00e9n nos remover\u00e1 la piedra de la entrada del sepulcro?\u201d, dec\u00edan las santas mujeres, pero cuando llegaron al sepulcro, he aqu\u00ed, la piedra ya hab\u00eda sido removida. Prosigue caminando por fe, como un hijo de Dios, con la plena seguridad de que la senda de la fe, aunque no sea f\u00e1cil, ser\u00e1 siempre una senda segura, y todo estar\u00e1 bien, y ser\u00e1s guiado en el camino correcto a las moradas eternas.\n<\/p>\n
La \u00faltima palabra de todas es esta: el texto es una seguridad<\/i>. Si eres conducido por el Esp\u00edritu de Dios, entonces eres un hijo de Dios con toda certeza. \u00bfPuedes decir esta noche: \u201cme someto a la voluntad del Se\u00f1or? No soy perfecto aunque quisiera serlo; estoy abrumado por mil debilidades, pero si el Se\u00f1or me ense\u00f1a, estoy dispuesto a aprender, y si \u00c9l tiene paciencia conmigo me esforzar\u00e9 en seguirle. \u00a1Oh, cu\u00e1nto dar\u00eda por ser perfectamente santo! Anhelo ser puro por dentro. Deseo sobre todas las dem\u00e1s cosas de este mundo no ofender a mi Dios, sino andar con \u00c9l en luz como \u00c9l est\u00e1 en luz, y tener comuni\u00f3n con \u00c9l, mientras que la sangre de Jesucristo Su Hijo me limpia de todo pecado.\u201d\n<\/p>\n
Hermano m\u00edo, ten la plena seguridad de que nadie jam\u00e1s anhel\u00f3 algo semejante excepto un hijo de Dios. La carne y la sangre no te han revelado esto. Nadie, excepto un heredero del cielo tuvo jam\u00e1s tales deseos, y aspiraciones, y gemidos por la santidad, y tales tristezas por las fallas y los errores. El texto no dice: \u201cel que corre en el Esp\u00edritu es un hijo de Dios\u201d, sino el que es guiado <\/i>por el Esp\u00edritu de Dios. Ahora, podr\u00edamos tropezar mientras somos guiados; un hombre podr\u00eda ir muy despacio mientras est\u00e1 siendo guiado; podr\u00eda ir con muletas mientras est\u00e1 siendo conducido; puede arrastrarse apoy\u00e1ndose sobre sus manos y sus pies mientras est\u00e1 siendo guiado; pero ninguna de estas cosas le impide en lo absoluto ser conducido verdaderamente.\n<\/p>\n
A pesar de todas tus debilidades y deficiencias, el punto es: \u00bferes guiado por el Esp\u00edritu de Dios? Si lo eres, todas tus debilidades y tus fallas te son perdonadas por mediaci\u00f3n de Cristo, y que seas conducido es la marca de que has nacido de nuevo. Regresa a casa y regoc\u00edjate en tu condici\u00f3n de Hijo, y si has sido d\u00e9bil, p\u00eddele a Dios que te haga fuerte; si has sido cojo, p\u00eddele que te sane; y si te has arrastrado sobre tus manos y tus pies, p\u00eddele que te ayude a caminar erguido; pero, despu\u00e9s de todo, bend\u00edcele porque Su Esp\u00edritu te gu\u00eda en verdad. Si s\u00f3lo puedes caminar, p\u00eddele que te haga correr; y si puedes correr, p\u00eddele que te remonte sobre alas de \u00e1guilas. No te quedes satisfecho con cualquier cosa que no llegue hasta los m\u00e1s excelsos logros; y, al mismo tiempo, si no los has alcanzado, no te desesperes. Recuerda que en la mayor\u00eda de las familias hay beb\u00e9s as\u00ed como tambi\u00e9n hay hombres y mujeres: el ni\u00f1ito con faldones largos que es llevado en los brazos y es colocado en el pecho, es tan amado para el progenitor como el hijo que en la plenitud de su hombr\u00eda marcha junto a su padre, y toma su porci\u00f3n en la batalla de la vida. Ustedes son hijos de Dios si son guiados por el Esp\u00edritu, por peque\u00f1a que sea su estatura y por d\u00e9bil que sea su gracia. La edad, la fortaleza o la educaci\u00f3n del hombre, no son esenciales para su condici\u00f3n de hijo, pero la certidumbre de su nacimiento es la cosa que m\u00e1s importa. Aseg\u00farense de ser guiados por el Esp\u00edritu, o su nacimiento no es de arriba.\n<\/p>\n
Si has sido condenado por este serm\u00f3n, entonces acude presto a Jes\u00fas, y reposa en \u00c9l, penitente y confiadamente. Que el Esp\u00edritu de Dios te gu\u00ede a hacer eso, y entonces eres un hijo de Dios. Que \u00c9l les bendiga ahora. Am\u00e9n\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: romanos 8: 1-17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.\u201d Romanos 8: 14. Se espera que los hijos muestren un cierto parecido con sus padres. Es seguro que los hijos de Dios, nacidos del m\u00e1s grandioso de todos los padres y regenerados por la omnipotente energ\u00eda del Esp\u00edritu divino, … Continuar leyendo \u00abLa Gu\u00eda del Esp\u00edritu:La marca secreta de los hijos de Dios
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22376\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}