\n\n<\/p>\n
\u201cPor el poder del Esp\u00edritu Santo\u201d. <\/i>Romanos 15: 13.
\u201cEn el poder del Esp\u00edritu de Dios\u201d. <\/i>Romanos 15: 19. <\/p>\n
En este momento quisiera solicitarles su atenci\u00f3n a la gran necesidad que existe de la manifestaci\u00f3n continua del poder del Esp\u00edritu Santo en la iglesia de Dios, si por medio de ella las multitudes deben ser recolectadas para el Se\u00f1or Jes\u00fas. No supe c\u00f3mo hacerlo mejor que mostrando primero que el Esp\u00edritu de Dios es necesario para el propio crecimiento interno en la gracia de la iglesia de Dios. De ah\u00ed mi texto del vers\u00edculo trece: \u201cY el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo\u201d, en el que es evidente que el ap\u00f3stol atribuye al Esp\u00edritu Santo el poder de ser llenados de gozo y paz en el creer, y el poder de abundar en esperanza. Pero, luego, quise mostrarles tambi\u00e9n que el poder de la iglesia en el exterior, ese poder con el que debe ser agresiva y trabajar en el mundo para reunir a los elegidos de Dios de entre los hombres, es tambi\u00e9n esta misma energ\u00eda del Esp\u00edritu Santo. De ah\u00ed que haya tomado el vers\u00edculo diecinueve, pues el ap\u00f3stol dice all\u00ed lo que Dios, por medio de \u00e9l, hab\u00eda hecho \u201cpara la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras, con potencia de se\u00f1ales y prodigios, en el poder del Esp\u00edritu de Dios\u201d.\n<\/p>\n
Entonces vean, queridos amigos, que para mantener feliz y santa a la iglesia internamente, antes que nada tiene que haber una manifestaci\u00f3n del poder del Esp\u00edritu Santo, y, en segundo lugar, que para que la iglesia pueda invadir los territorios del enemigo y conquistar al mundo para Cristo, tiene que estar revestida de la misma energ\u00eda sagrada. Podemos ir m\u00e1s lejos y decir que el poder de la iglesia para la obra externa es proporcional al poder que mora dentro de ella. Midan la energ\u00eda del Esp\u00edritu Santo en los corazones de los creyentes y podr\u00e1n calcular cabalmente su influencia sobre los incr\u00e9dulos. Si la iglesia es iluminada por el Esp\u00edritu Santo, entonces reflejar\u00e1 la luz y se tornar\u00e1 para los espectadores: \u201cHermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ej\u00e9rcitos en orden\u201d.\n<\/p>\n
Les voy a mostrar, por medio de dos o tres ilustraciones, que el trabajo hacia el exterior depende siempre de la fuerza interior. En un fr\u00edo d\u00eda de invierno ha ca\u00eddo nieve y se ha amontonado una gruesa capa sobre el terreno por el que atraviesas una aldea. Hay una hilera de r\u00fasticas casitas y puedes notar que la nieve casi ha desaparecido de uno de los techos, mientras que otra casita soporta todav\u00eda un grueso revestimiento de nieve. No te detienes a averiguar la raz\u00f3n de la diferencia, pues sabes muy bien cu\u00e1l es la causa. Dentro de la primera casita r\u00fastica hay un fuego encendido y el calor se expande a trav\u00e9s de su techo de tal forma que la nieve se derrite r\u00e1pido. En la otra casita no vive ning\u00fan inquilino; es una casa disponible para renta; no hay ning\u00fan fuego encendido en su chimenea y por eso la nieve permanece en el techo. En la misma medida que hay calor adentro habr\u00e1 derretimiento afuera.\n<\/p>\n
Yo miro un n\u00famero de iglesias y donde veo que la mundanalidad y el formalismo las recubren con una densa capa, tengo la absoluta certeza de que est\u00e1n desprovistas del calor de la vida cristiana en su interior; pero donde los corazones de los creyentes arden con el amor divino por medio del Esp\u00edritu de Dios, estamos seguros de ver que los males desaparecen y que se originan ben\u00e9ficas consecuencias como resultado. No necesitamos mirar en su interior; en un caso as\u00ed el exterior es un \u00edndice que basta.\n<\/p>\n
Tomemos un ejemplo sacado de la vida pol\u00edtica. Surge un conflicto entre diferentes naciones; hay esp\u00edritus airados que provocan agitaci\u00f3n y parecer\u00eda muy probable que el nudo gordiano de la dificultad nunca podr\u00e1 ser desatado por la diplomacia, sino que tendr\u00e1 que ser cortado con la espada. Todo el mundo sabe que una de las esperanzas de la paz radica en la condici\u00f3n de bancarrota de la naci\u00f3n que probablemente vaya a la guerra; pues si cuenta con escasos pertrechos, si no puede pagar sus deudas, si no puede acopiar el material para la guerra, entonces no es probable que busque un conflicto. Un pa\u00eds tiene que ser fuerte en recursos internos antes de que pueda aventurarse prudentemente en guerras extranjeras.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede en la gran batalla de la verdad: una pobre iglesia muerta de hambre no puede combatir contra el diablo y sus huestes. A menos que la iglesia sea rica en las cosas de Dios, y potente con la energ\u00eda divina, dejar\u00e1 generalmente de ser agresiva, y se contentar\u00e1 con seguir con la rutina regular de una obra cristiana, clamando: \u201c\u00a1Paz! \u00a1Paz!\u201d, donde no deber\u00eda haber paz. No se atrever\u00e1 a desafiar al mundo ni a enviar sus legiones para conquistar sus provincias para Cristo, cuando su propia condici\u00f3n es lastimosamente d\u00e9bil. La fuerza o la debilidad del tesoro de una naci\u00f3n afectan a su ej\u00e9rcito en cada marcha y, de igual manera, la iglesia de Dios es influenciada en todas sus acciones por su medida de gracia.\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme otra ilustraci\u00f3n m\u00e1s. Si vivieran en Egipto notar\u00edan, una vez al a\u00f1o, la crecida del r\u00edo Nilo y la observar\u00edan con ansiedad, porque la dimensi\u00f3n del desbordamiento del Nilo es con mucho la medida de la fertilidad de Egipto. Ahora, la crecida del Nilo depende de aquellos lejanos lagos del centro de \u00c1frica, es decir, depende de si est\u00e1n debidamente llenos por el derretimiento de las nieves o no.\n<\/p>\n
Si hay un escaso abastecimiento en los dep\u00f3sitos superiores, no puede haber mucho desbordamiento en el curso posterior del Nilo a lo largo de Egipto. Traslademos la figura y digamos que si los lagos superiores de la comuni\u00f3n con Dios en la Iglesia cristiana no est\u00e1n bien saturados, -si la potencia espiritual del alma no es sustentada por la oraci\u00f3n privada y la comuni\u00f3n con Dios- el Nilo del servicio pr\u00e1ctico cristiano nunca llegar\u00e1 a un nivel de inundaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Lo que quiero decir es esto: no puedes extraer de la iglesia lo que no est\u00e1 contenido en ella. El propio dep\u00f3sito tiene que estar lleno antes de que pueda hacer verter un torrente. Nosotros mismos hemos de beber del agua viva hasta estar llenos y luego de nuestro interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva; pero no hasta entonces. No se puede distribuir panes y peces de una cesta vac\u00eda, por hambrienta que est\u00e9 la multitud. Un coraz\u00f3n vac\u00edo no puede hablar cosas significativas, ni de un alma flaca se puede extraer gruesos tu\u00e9tanos que alimenten al pueblo de Dios. De la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca cuando habla para edificaci\u00f3n. De tal forma que lo primero que debemos hacer es revisar bien los asuntos de casa, y pedirle a Dios que nos<\/i> bendiga y haga resplandecer Su rostro sobre nosotros, para que sea conocido en la tierra Su camino y en todas las naciones Su salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u201cPara bendecir a Tu raza escogida,
En misericordia, Se\u00f1or, incl\u00ednate,
Y haz que el resplandor de Tu faz,
Brille sobre todos Tus santos.<\/p>\n
Para que as\u00ed Tu maravilloso camino
Sea conocido por todo el mundo;
Mientras distantes tierras rinden su tributo,
Y reconocen Tu salvaci\u00f3n\u201d.<\/i> <\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, al tratar de hablar de la gran necesidad de la Iglesia, es decir, de su necesidad de ser conducida vigorosamente por el poder del Esp\u00edritu Santo, pido sinceramente que podamos adentrarnos en este tema con la m\u00e1s profunda reverencia concebible. Debemos adorar mientras estamos meditando; debemos sentir la condescendencia de esta bendita Persona de la Deidad, pues se digna morar en Su pueblo y obrar en el coraz\u00f3n humano. Recordemos que esta persona divina es muy sensible. \u00c9l es un Dios celoso. Leemos que se aflige y es vejado, y por tanto, pidamos Su perd\u00f3n por las muchas provocaciones que debe de haber recibido de nuestras manos. Con el m\u00e1s humilde temor inclin\u00e9monos delante de \u00c9l, recordando que si hay un pecado que es imperdonable, est\u00e1 referido a \u00c9l mismo: el pecado contra el Esp\u00edritu Santo, que no ser\u00e1 perdonado nunca, ni en este mundo ni en el venidero.\n<\/p>\n
En referencia al Esp\u00edritu Santo estamos, en verdad, sobre un terreno muy delicado; y si alguna vez velamos nuestros rostros y nos regocijamos con temblor, es cuando hablamos del Esp\u00edritu y de esas obras misteriosas con las que nos bendice. En ese esp\u00edritu de humildad, y bajo la sombra divina, s\u00edganme mientras expongo ante ustedes siete obras del Esp\u00edritu Santo que son sumamente necesarias para el propio bien de la Iglesia, e igualmente necesarias para ella en su oficio de misionera de Cristo para con el mundo exterior.\n<\/p>\n
I. <\/b>Entonces, para comenzar, el poder del Esp\u00edritu Santo se manifiesta en la resurrecci\u00f3n de las almas a la vida espiritual. Toda la vida espiritual que existe en este mundo es la creaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, por quien el Se\u00f1or Jes\u00fas revive a quien \u00c9l quiera. Ni ustedes ni yo ten\u00edamos suficiente vida para conocer nuestra muerte hasta que \u00c9l nos visit\u00f3; no ten\u00edamos suficiente luz para percibir que est\u00e1bamos sumidos en las tinieblas, ni el suficiente sentido para sentir nuestra miseria: est\u00e1bamos completamente abandonados a nuestra propia necedad; aunque est\u00e1bamos desnudos, y \u00e9ramos pobres y miserables, so\u00f1\u00e1bamos que \u00e9ramos ricos, y nos hab\u00edamos enriquecido. Est\u00e1bamos bajo sentencia de muerte como criminales condenados y, sin embargo, habl\u00e1bamos de m\u00e9rito y de recompensa; s\u00ed, est\u00e1bamos muertos y, sin embargo, nos jact\u00e1bamos de estar vivos considerando que nuestra propia muerte era nuestra vida.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios en infinita misericordia vino a nosotros con Su misterioso poder, y nos hizo vivir. La primera se\u00f1al de vida fue que nos dimos cuenta de que est\u00e1bamos en los dominios de la muerte y que experiment\u00e1bamos una agon\u00eda para escapar de all\u00ed; comenzamos a percibir nuestra insensibilidad, y, si se me perdona la expresi\u00f3n, vimos nuestra ceguera. Cualquier crecimiento de vida espiritual, desde el primer tierno brote hasta ahora, ha sido tambi\u00e9n la obra del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed como la verde hierba fue producci\u00f3n Suya, as\u00ed tambi\u00e9n lo es el grano maduro. El crecimiento de la vida al igual que la vida inicial, tiene que seguir viniendo por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, que resucit\u00f3 a Cristo de los muertos.\n<\/p>\n
Nunca tendr\u00e1s m\u00e1s vida, hermano, excepto conforme el Esp\u00edritu Santo te la otorgue; s\u00ed, ni siquiera sabr\u00edas que necesitas m\u00e1s, ni gemir\u00edas por m\u00e1s, excepto conforme \u00c9l obre en ti el desear y agonizar, seg\u00fan Su benepl\u00e1cito. Vean, entonces, nuestra absoluta dependencia del Esp\u00edritu Santo; pues si \u00c9l se fuera, recaer\u00edamos en la muerte espiritual, y la Iglesia se convertir\u00eda en un osario.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es absolutamente necesario para hacer que viva todo lo que hacemos. Nosotros somos sembradores, hermanos, pero si tomamos semilla muerta en nuestro canasto de semillas, nunca habr\u00eda una cosecha. El predicador tiene que predicar la verdad viva de una manera viva si espera obtener una cosecha a ciento por uno. Cu\u00e1nto hay de trabajo de la iglesia que no es nada mejor que el movimiento de un cuerpo galvanizado. Cu\u00e1nto de la religi\u00f3n es realizado como si fuera llevado a cabo por un aut\u00f3mata, o procesado por alguna maquinaria. En estos d\u00edas a los hombres les interesan poco el coraz\u00f3n y el alma; ellos s\u00f3lo miran las funciones externas. Vamos, me he enterado de que han inventado ahora una m\u00e1quina que habla, aunque ciertamente ya hab\u00eda suficientes charlas sin necesidad de esta adici\u00f3n parisina a la banda de charlatanes. Podemos predicar como m\u00e1quinas, podemos orar como m\u00e1quinas, y podemos ense\u00f1ar la escuela dominical como m\u00e1quinas. Los hombres pueden dar mec\u00e1nicamente, y acercarse a la mesa de la comuni\u00f3n mec\u00e1nicamente; s\u00ed, y nosotros mismos lo har\u00edamos si el Esp\u00edritu de Dios no estuviera con nosotros.\n<\/p>\n
La mayor\u00eda de los oyentes ha experimentado o\u00edr un serm\u00f3n vivo que se estremece por todas partes con plenitud de energ\u00eda; ustedes saben tambi\u00e9n en qu\u00e9 consiste cantar un himno de una manera v\u00edvida, y han participado en una viva reuni\u00f3n de oraci\u00f3n; pero, ah, si el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 ausente, todo lo que hace la iglesia estar\u00eda sin vida, y s\u00f3lo ser\u00eda: el susurro de hojas sobre una tumba, un vuelo de espectros, la congregaci\u00f3n de los muertos dando vueltas en sus sepulcros.\n<\/p>\n
Como el Esp\u00edritu de Dios es un vivificador que nos revive a nosotros y revive a nuestra obra, entonces tiene que estar especialmente con nosotros para revivir a aquellos con quienes tenemos que tratar por Jes\u00fas. Imaginen a un predicador muerto predicando un serm\u00f3n muerto a pecadores muertos: \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda resultar de ello? All\u00ed est\u00e1 un hermoso ensayo que ha sido admirablemente elaborado y que es le\u00eddo con frialdad a un pecador de fr\u00edo coraz\u00f3n. Huele a aceite de medianoche, pero no tiene la unci\u00f3n celestial, ning\u00fan poder divino descansa en \u00e9l, y, tal vez, ese poder ni siquiera sea buscado jam\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 bien podr\u00eda generarse de semejante producci\u00f3n? Bendecir a un alma por medio de la simple erudici\u00f3n y de la elocuencia, equivale a tratar de calmar la tempestad con poes\u00eda o intentar detener al hurac\u00e1n con ret\u00f3rica. \u00danicamente conforme el Esp\u00edritu de Dios venga sobre el siervo de Dios y haga que la palabra que predica caiga como simiente viva en el coraz\u00f3n, es que puede darse alg\u00fan resultado de su ministerio; y \u00fanicamente conforme el Esp\u00edritu de Dios siga luego esa semilla y la mantenga viva en el alma del oyente es que podemos esperar que aquellos que profesan ser convertidos echen ra\u00edces y crezcan hasta la madurez de la gracia, y se conviertan en nuestras gavillas al final.\n<\/p>\n
Somos completamente dependientes en esto, y por mi parte, me regocijo por esta dependencia absoluta. Si contara con una reserva de poder para salvar almas, que fuera toda m\u00eda, aparte del Esp\u00edritu de Dios, no puedo suponer una mayor tentaci\u00f3n al orgullo y a una vida distanciada de Dios. Es bueno ser d\u00e9bil en el yo, y es mejor todav\u00eda no ser nada: ser simplemente la pluma en la mano del Esp\u00edritu de Dios, incapaz de escribir una sola letra sobre las tablas del coraz\u00f3n humano excepto seg\u00fan nos use la mano del Esp\u00edritu Santo para ese prop\u00f3sito. Esa es realmente nuestra posici\u00f3n y debemos asumirla pr\u00e1cticamente; y haci\u00e9ndolo clamaremos continuamente al Esp\u00edritu de Dios para que nos reviva en todas las cosas, y para que reviva todo lo que hacemos, y que reviva la palabra cuando cae en o\u00eddos del pecador. Estoy completamente seguro de que una iglesia que est\u00e1 desprovista de vida no puede ser el instrumento para dar vida a los pecadores a su alrededor. No. Todo act\u00faa de esta manera y tenemos que tener una iglesia viva para hacer una obra viva.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que Dios reviviera a cada miembro de esta iglesia! \u201c\u00bfC\u00f3mo\u201d, – dir\u00e1n ustedes- \u201cpiensas que algunos de nosotros no estamos vivos para Dios?\u201d Hermanos, hay algunos de ustedes de quienes estoy seguro, hasta donde una persona puede juzgar de otra, que tienen vida, pues podemos verla en todo lo que hacen; pero hay otros entre ustedes de quienes uno tiene que ejercitar una gran cantidad de fe y una mayor cantidad de caridad en cuanto a su vida espiritual, pues no percibimos en ustedes mucha actividad en la causa de Dios, ni alg\u00fan cuidado por las almas de otros, ni celo por la gloria divina. Si no vemos ning\u00fan fruto, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer sino orar sinceramente para que ustedes no resulten ser \u00e1rboles est\u00e9riles?\n<\/p>\n
Ese es el primer punto, y creemos que queda lo m\u00e1s claro posible que debemos tener el poder vivificador del Esp\u00edritu para nosotros mismos, si hemos de ser instrumentos en la mano de Dios para despertar a las almas muertas.\n<\/p>\n
II. <\/b>A continuaci\u00f3n, uno de los oficios especiales del Esp\u00edritu Santo es ILUMINAR a Su pueblo. Lo ha hecho d\u00e1ndonos Su Palabra que \u00c9l ha inspirado; pero el Libro, por inspirado que sea, nadie puede entenderlo espiritualmente aparte de la ense\u00f1anza personal de Su grandioso Autor. Pueden leerlo tanto como quieran sin descubrir nunca el sentido \u00edntimo y vital a menos que su alma sea conducida a adentrarse en \u00e9l por el propio Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo\u201d, -preguntar\u00e1 alguien- \u201che aprendido el catecismo breve y me he aprendido el credo de memoria y, sin embargo, no s\u00e9 nada?\u201d\n<\/p>\n
Yo respondo: has hecho bien en aprender la letra de la verdad, pero todav\u00eda necesitas que el Esp\u00edritu Santo la convierta en luz y en poder de Dios para tu alma. Puedes conocer la letra, y conocerla mejor que algunos que tambi\u00e9n conocen el esp\u00edritu, y yo no deprecio ni por un instante un conocimiento de la letra, a menos que supongan que hay algo salvador en el mero conocimiento mental; pero el Esp\u00edritu de Dios debe venir, y dar vida a la letra para ustedes, y transferirla a su coraz\u00f3n, y prenderle fuego y hacerla arder en su interior, o de lo contrario, su fuerza y su majestad divinas permanecer\u00e1n ocultas a sus ojos.\n<\/p>\n
Nadie conoce las cosas de Dios salvo aqu\u00e9l a quien el Esp\u00edritu de Dios se las ha revelado. Ninguna mente carnal puede entender las cosas espirituales. Podr\u00edamos usar un lenguaje muy obvio y evidente, pero el hombre que no tiene entendimiento espiritual es un hombre ciego, y la luz m\u00e1s clara no le capacitar\u00eda para ver. Tiene que ser ense\u00f1ado por el Se\u00f1or, o morir\u00e1 en la ignorancia.\n<\/p>\n
Ahora, hermanos m\u00edos, supongan que en una iglesia hubiera muchas personas que nunca han sido instruidas de esta manera; \u00bfacaso no pueden ver que de ello tiene que provenir el mal y que provendr\u00e1? El error ciertamente surgir\u00e1 all\u00ed donde la verdad no es conocida en la pr\u00e1ctica. Si quienes profesan no son ense\u00f1ados por el Esp\u00edritu, su ignorancia engendrar\u00e1 arrogancia, orgullo, incredulidad y mil males m\u00e1s.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, si hubieras conocido m\u00e1s de la verdad, hermano m\u00edo, no te habr\u00edas jactado as\u00ed! \u00a1Oh, si hubieras visto esa verdad que todav\u00eda no te ha sido revelada por causa de tu prejuicio, no habr\u00edas condenado tan fieramente a quienes son mejores que t\u00fa! Con mucho celo para hacer el bien, los hombres han hecho un mundo de da\u00f1o debido a la falta de instrucci\u00f3n en las cosas divinas. La aflicci\u00f3n, tambi\u00e9n, viene de la ignorancia. \u00a1Oh, hermano m\u00edo, si hubieras conocido las doctrinas de la gracia no habr\u00edas estado tanto tiempo bajo servidumbre!\n<\/p>\n
La mitad de las herej\u00edas que hay en la iglesia de Dios no son errores deliberados, sino errores que surgen por no conocer la verdad, por no escudri\u00f1ar las Escrituras con un coraz\u00f3n ense\u00f1able, por no someter la mente a la luz del Esp\u00edritu Santo. Como regla deber\u00edamos tratar a la herej\u00eda m\u00e1s bien como una ignorancia que debe ser iluminada que como un crimen que debe ser condenado; salvo, ay, que algunas veces se convierte en deliberada perversidad, cuando la mente est\u00e1 \u00e1vida de cosas novedosas o inflada por la confianza en s\u00ed misma: entonces otro tratamiento podr\u00eda volverse penosamente necesario.\n<\/p>\n
Amados, si el Esp\u00edritu de Dios iluminara a la iglesia plenamente, las divisiones llegar\u00edan a su fin. Los cismas son generalmente ocasionados por la ignorancia y por el esp\u00edritu altivo que no tolera la correcci\u00f3n. Por otra parte, la unidad real, duradera y pr\u00e1ctica, existir\u00e1 en proporci\u00f3n a la unidad de las mentes de los hombres en la verdad de Dios. De aqu\u00ed la necesidad de que el Esp\u00edritu de Dios nos conduzca a toda la verdad.\n<\/p>\n
Mi querido hermano, si piensas que conoces una doctrina, p\u00eddele al Se\u00f1or que te d\u00e9 la seguridad de que la conoces, pues mucho de lo que pensamos que sabemos resulta ser desconocido cuando los tiempos de tribulaci\u00f3n nos ponen a prueba. No sabemos nada realmente a menos que sea grabado con fuego en nuestras almas como con un hierro candente por una experiencia que \u00fanicamente el Esp\u00edritu de Dios puede dar.\n<\/p>\n
Creo que ahora pueden ver que, siendo tan necesario el Esp\u00edritu de Dios para nuestra instrucci\u00f3n, encontramos en esta agraciada operaci\u00f3n nuestra fuerza para la instrucci\u00f3n de los dem\u00e1s de manera preeminente; pues \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan ense\u00f1ar aquellos que nunca han sido ense\u00f1ados? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan declarar los hombres un mensaje que nunca han aprendido? \u201cHijo de hombre\u2026 come este rollo\u201d, pues mientras no lo hayas comido tus labios no pueden exponerlo nunca a los dem\u00e1s. \u201cEl labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero\u201d. La ley de la vi\u00f1a de Cristo es que nadie trabajar\u00e1 all\u00ed mientras no conozca primero el sabor de los frutos que crecen en el sagrado vi\u00f1edo. Debes conocer t\u00fa mismo a Cristo, y Su gracia, y Su amor y Su verdad, antes de que puedas ser siquiera un instructor de beb\u00e9s para Cristo.\n<\/p>\n
Cuando llegamos a tratar con otros anhelando sinceramente instruirlos para Jes\u00fas, percibimos nuestra necesidad del Esp\u00edritu de Dios incluso m\u00e1s claramente. Ah, hermano m\u00edo, piensas que vas a exponer el Evangelio tan claramente que tienen<\/i> que verlo, pero sus ojos ciegos te vencen. \u00a1Ah!, piensas que lo expondr\u00e1s tan celosamente que tienen<\/i> que sentirlo, pero sus corazones fr\u00edos como arcilla te derrotan. El viejo Ad\u00e1n es demasiado fuerte para el joven Melancton, puedes estar seguro de ello. Podr\u00edas pensar que vas a ganar almas por tus argumentos, pero ser\u00eda igual que si te pusieras a silbarle al viento en la cima de un monte, a menos que el Esp\u00edritu Santo est\u00e9 contigo. Despu\u00e9s de toda tu pl\u00e1tica, tus oyentes habr\u00edan captado, tal vez, tu<\/i> idea, pero t\u00fa no puedes impartirles a ellos la mente del Esp\u00edritu, el alma real del Evangelio; esto sigue siendo, al igual que la creaci\u00f3n misma, una obra que \u00fanicamente Dios puede realizar. Oremos diariamente, entonces, pidiendo el poder del Esp\u00edritu como el Iluminador.\n<\/p>\n
\u00a1Ven, oh bendita luz de Dios! S\u00f3lo T\u00fa puedes disolver nuestras tinieblas personales, y s\u00f3lo cuando nos hubieres iluminado podremos conducir a otros a Tu luz. Un cristiano ignorante est\u00e1 descalificado para la gran utilidad; pero aqu\u00e9l que es ense\u00f1ado por Dios ense\u00f1ar\u00e1 a los transgresores los caminos de Dios, y los pecadores ser\u00e1n convertidos a Cristo. Tanto para arder por dentro como para resplandecer por fuera debes tener al Esp\u00edritu iluminador.\n<\/p>\n
III. <\/b>Una obra del Esp\u00edritu de Dios es crear en los creyentes el esp\u00edritu de ADOPCI\u00d3N. \u201cY por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, el cual clama: \u00a1Abba, Padre!\u201d \u201cPues no hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos: \u00a1Abba, Padre!\u201d Somos regenerados por el Esp\u00edritu Santo y as\u00ed recibimos la naturaleza de hijos; y esa naturaleza, que es dada por \u00c9l, es apremiada, y excitada, y desarrollada y madurada continuamente por \u00c9l; de tal manera que recibimos d\u00eda a d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s del esp\u00edritu semejante al de un ni\u00f1o.\n<\/p>\n
Ahora, amados, esto podr\u00eda parecerles de poca importancia a primera vista; pero es importante, pues la iglesia nunca est\u00e1 feliz excepto cuando todos sus miembros caminan como hijos amados hacia Dios. Algunas veces el esp\u00edritu de esclavitud se introduce en nosotros: comenzamos a hablar del servicio de Dios como si fuera algo pesado y agobiante, y estamos descontentos si no recibimos salarios inmediatos y \u00e9xito visible, tal como lo hacen los siervos cuando no son id\u00f3neos; pero el esp\u00edritu de adopci\u00f3n obra por amor sin ninguna esperanza de recompensa, y est\u00e1 satisfecho con el dulce hecho de estar en la casa del Padre, y hacer la voluntad del Padre. Este esp\u00edritu da paz, descanso, gozo, valor y santa familiaridad con Dios. Un hombre que nunca ha recibido el esp\u00edritu de un hijo para con Dios, no conoce la bienaventuranza de la vida cristiana; desaprovecha su flor, su sabor, su excelencia, y no me sorprende que el servicio de Cristo sea una pesadez para \u00e9l porque nunca ha alcanzado las cosas dulces, y no goza de los pastos verdes en los que el Buen Pastor alimenta y hace descansar a Sus ovejas. Pero cuando el Esp\u00edritu de Dios nos hace sentir que somos hijos, y cuando vivimos en la casa de Dios para no salir nunca, entonces el servicio de Dios es dulce y f\u00e1cil, y aceptamos la demora del \u00e9xito aparente como una parte de la prueba que somos llamados a soportar.\n<\/p>\n
Ahora, f\u00edjense que esto tendr\u00e1 un gran efecto sobre el mundo exterior. Un cuerpo de profesantes desempe\u00f1ando la religi\u00f3n como una tarea, gimiendo a lo largo de los caminos de la piedad con rostros llenos de miseria como esclavos que temen el l\u00e1tigo, s\u00f3lo pueden tener un peque\u00f1o efecto sobre los pecadores que les rodean. Dicen: \u201cestas personas sirven, sin duda, a un duro capataz, y se est\u00e1n negando esto y aquello; \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edamos de ser como ellos?\u201d Pero tr\u00e1iganme una iglesia constituida por hijos de Dios, un grupo de hombres y mujeres cuyos rostros brillan con la sonrisa de su Padre celestial, que est\u00e1n acostumbrados a tomar sus cuidados y arrojarlos sobre su Padre como deben hacerlo los hijos, que saben que son aceptados y amados y que est\u00e1n perfectamente contentos con la voluntad del grandioso Padre; p\u00f3nganlos en medio de un grupo de imp\u00edos y les garantizo que comenzar\u00e1n a envidiarles su paz y gozo. De esta manera los santos felices se convierten en operadores sumamente eficientes sobre las mentes de los que no son salvos.\n<\/p>\n
\u00a1Oh bendito Esp\u00edritu de Dios! Debemos sentir ahora que somos los hijos del grandioso Padre, y nuestro amor infantil debe ser c\u00e1lido esta ma\u00f1ana; as\u00ed seremos id\u00f3neos para salir y proclamar el amor del Se\u00f1or a los hijos pr\u00f3digos que est\u00e1n en el pa\u00eds lejano en medio de los cerdos.\n<\/p>\n
Pienso que estos tres puntos son evidentes por s\u00ed mismos. Ahora pasemos a un cuarto.\n<\/p>\n
IV. <\/b>El Esp\u00edritu Santo es llamado especialmente el Esp\u00edritu de SANTIDAD. \u00c9l nunca sugiri\u00f3 el pecado ni lo aprob\u00f3, ni ha hecho ninguna otra cosa que contristarse por el pecado; pero la santidad es el deleite del Esp\u00edritu. La iglesia de Dios lleva en su frente las palabras: \u201cSANTIDAD A JEHOV\u00c1\u201d. S\u00f3lo en la proporci\u00f3n que sea santa podr\u00eda ella reclamar ser la iglesia de Dios. \u00a1Una iglesia profana! Ciertamente \u00e9sta no puede ser aquella de la cual leemos: \u201cCristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla, habi\u00e9ndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha\u201d. La santidad no es simple moralidad, no es la observaci\u00f3n externa de los preceptos divinos motivados por un severo sentido del deber, mientras que esos mandamientos, en s\u00ed mismos, no son deleitables para nosotros. La santidad es la totalidad de nuestra humanidad consagrada plenamente al Se\u00f1or y moldeada a Su voluntad. Esto es lo que la iglesia de Dios debe tener, pero que no puede tener nunca aparte del Santificador, pues no hay un \u00e1pice de santidad bajo el cielo si no es por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Y, hermanos, si una iglesia est\u00e1 desprovista de santidad, \u00bfqu\u00e9 efecto podr\u00eda tener en el mundo? Los burladores desprecian y desde\u00f1an a los profesantes cuyas vidas inconsistentes contradicen sus testimonios verbales. Una iglesia profana puede desear ardientemente el dominio y luchar por \u00e9l, pero el reino no viene a los profanos, ni los profanos han entrado en \u00e9l. El testimonio de los hombres profanos no es m\u00e1s aceptable para Cristo de lo que fue el tributo que el esp\u00edritu maligno le rindi\u00f3 en los d\u00edas de Su carne, al cual \u00c9l respondi\u00f3: \u201c\u00a1C\u00e1llate!\u201d \u201cAl malo dijo Dios: \u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa que hablar de mis leyes y que tomar mi pacto en tu boca?\u201d El roc\u00edo es retenido y la lluvia no desciende a su tiempo sobre la labranza de aquellos que profesan ser siervos de Dios, pero que siembran iniquidad. Despu\u00e9s de todo, predican m\u00e1s al mundo los actos de la iglesia que las palabras de la iglesia. Pongan a un hombre ungido a predicar el Evangelio en medio de personas realmente piadosas y su testimonio ser\u00e1 apoyado maravillosamente por la iglesia con la que labora; pero pongan al ministro m\u00e1s fiel en una iglesia profana y tendr\u00e1 tal peso sobre s\u00ed que primero tiene que librarse de \u00e9l, o no podr\u00e1 tener \u00e9xito. Podr\u00eda predicar hasta el desfallecimiento, podr\u00eda predicar hasta que sus rodillas se convirtieran en llagas, pero las conversiones ser\u00edan severamente obstaculizadas, si es que hubiere conversiones. No hay ninguna probabilidad de victoria para Israel mientras la maldici\u00f3n de Ac\u00e1n est\u00e9 en el campamento. Una iglesia profana hace decir a Cristo que no puede hacer muchas obras poderosas por causa de su iniquidad.\n<\/p>\n
Hermanos, \u00bfno ven en este punto nuestra necesidad del Esp\u00edritu de Dios? Y cuando llegas al punto de forcejear con el pecador, y tienes que hablarle de la necesidad de santidad, y de un coraz\u00f3n renovado y de una vida piadosa que debe brotar de ese coraz\u00f3n renovado, \u00bfesperas que los imp\u00edos est\u00e9n encantados con lo que les dices? \u00bfQu\u00e9 le importa a la mente irredenta la justicia? \u00bfEstuvo \u00e1vido de santidad jam\u00e1s un hombre carnal? Tal cosa no se ha visto nunca. Esperar que un coraz\u00f3n irredento estuviera enamorado de la santidad ser\u00eda lo mismo que esperar que el diablo estuviera enamorado de Dios. Pero el pecador tiene que amar lo que es puro y recto; de lo contrario no puede entrar en el cielo. T\u00fa <\/i>no puedes hacer que ame eso. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda hacerlo sino el Esp\u00edritu Santo que hizo que ames aquello que t\u00fa tambi\u00e9n una vez despreciaste? Por tanto, no salgas a luchar contra el pecado mientras no hayas tomado las armas del arsenal del Esp\u00edritu Eterno. Las monta\u00f1as de pecado no se convertir\u00e1n en llanuras a tu mandato a menos que el Esp\u00edritu Santo se agrade en hacer eficaz la palabra. De esta manera vemos que necesitamos al Esp\u00edritu Santo como el Esp\u00edritu de santidad.\n<\/p>\n
V. <\/b>En quinto lugar, la iglesia necesita mucha ORACI\u00d3N, y el Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de gracia y de s\u00faplicas. La fuerza de una iglesia puede ser medida con bastante precisi\u00f3n por su grado de oraci\u00f3n. No podemos esperar que Dios aplique Su poder a menos que le imploremos que lo haga. Pero toda suplicaci\u00f3n aceptable es obrada en el alma por el Esp\u00edritu Santo. El primer deseo que Dios acepta tiene que haber sido provocado en el coraz\u00f3n por las operaciones secretas del Santo de Israel, y cada s\u00faplica subsiguiente de cualquier tipo, que contenga un grano de fe viva y que por tanto se eleva como memorial delante del Se\u00f1or, tiene que haber sido obrada eficazmente en el alma por Aquel que moldea la intercesi\u00f3n en los santos de acuerdo a la voluntad de Dios. Nuestro grandioso Sumo Sacerdote no pondr\u00e1 en Su incensario ning\u00fan incienso excepto aqu\u00e9l que el Esp\u00edritu ha compuesto. La oraci\u00f3n es la creaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. No podemos vivir sin oraci\u00f3n, y no podemos orar sin el Esp\u00edritu Santo; y de aqu\u00ed nuestra dependencia de \u00c9l.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando tratamos con pecadores, sabemos que tienen que orar. \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l ora\u201d, es uno de los m\u00e1s tempranos signos del nuevo nacimiento. Pero, \u00bfacaso podemos nosotros<\/i> hacer orar al pecador? \u00bfPuede alguna persuasi\u00f3n nuestra conducirle a ponerse de rodillas para exhalar el suspiro penitencial y para mirar a Cristo pidiendo misericordia? Si han intentado la conversi\u00f3n de un alma ejerciendo su propia fuerza, sabr\u00e1n que han fracasado; y as\u00ed habr\u00edan fallado si hubieran intentado la creaci\u00f3n de una sola oraci\u00f3n aceptable aunque fuera en el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o.\n<\/p>\n
Oh, entonces, queridos hermanos, clamemos pidiendo al Padre celestial que nos d\u00e9 el Esp\u00edritu Santo; pid\u00e1mosle que est\u00e9 en nosotros m\u00e1s y m\u00e1s poderosamente como el esp\u00edritu de oraci\u00f3n, haciendo intercesi\u00f3n en nosotros con gemidos indecibles, para que la iglesia no se pierda de la bendici\u00f3n divina por no pedirla.\n<\/p>\n
Yo creo verdaderamente que \u00e9sta es su presente debilidad, y una gran causa por la cual el reino de Cristo no se extiende m\u00e1s poderosamente: la oraci\u00f3n est\u00e1 demasiado restringida y por esta raz\u00f3n la bendici\u00f3n es retenida; ser\u00e1 siempre restringida a menos que el Esp\u00edritu Santo estimule los deseos de Su pueblo. Oh, bendito Esp\u00edritu, te pedimos que nos hagas orar, por Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
VI. <\/b>En sexto lugar, el Esp\u00edritu de Dios es, de una manera muy notable, el dador de la comuni\u00f3n. Con la frecuencia que pronunciamos la bendici\u00f3n apost\u00f3lica oramos para recibir la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo nos capacita para tener comuni\u00f3n con las cosas espirituales. S\u00f3lo \u00c9l puede tomar la llave y abrir el misterio secreto, para que conozcamos la cosas que son de Dios. Nos da comuni\u00f3n con Dios mismo: por medio de Jesucristo, por el Esp\u00edritu, tenemos acceso al Padre. Nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo, pero es el Esp\u00edritu de Dios quien nos lleva a la comuni\u00f3n con el Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
De igual manera, mis queridos hermanos, nuestra comuni\u00f3n de unos con otros, en la medida que es comuni\u00f3n cristiana, es siempre producida por el Esp\u00edritu de Dios. Si hemos continuado juntos en paz todos estos a\u00f1os, no podr\u00eda atribuirlo a nuestros buenos temperamentos constitucionales, ni a la sabia administraci\u00f3n, ni a ninguna causa natural, sino al amor en el que nos ha bautizado el Esp\u00edritu, de tal manera que la naturaleza rebelde ha sido apaciguada. Si una docena de personas cristianas viven juntas durante doce meses en verdadera uni\u00f3n espiritual y afecto inquebrantable, atrib\u00fayanlo al amor del Esp\u00edritu; si doce cientos, o cuatro veces ese n\u00famero son capaces de perseverar en un servicio unido, y se encuentran am\u00e1ndose los unos a los otros despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, m\u00e1s de lo que lo hac\u00edan al principio, debe ser considerado como una bendici\u00f3n del Consolador, por lo cual \u00c9l ha de ser adorado devotamente. La comuni\u00f3n s\u00f3lo puede llegarnos por el Esp\u00edritu, pero una iglesia sin comuni\u00f3n ser\u00eda una turba desordenada, un reino dividido contra s\u00ed mismo, y por consiguiente no podr\u00eda prosperar. Se necesita comuni\u00f3n para una fuerza, una gu\u00eda y un est\u00edmulo mutuos, y sin ella su iglesia es una simple sociedad humana.\n<\/p>\n
Si han de dar testimonio en el mundo tienen que ser unidos como un cuerpo viviente. Una iglesia dividida ha sido desde hace mucho tiempo el escarnio del Anticristo. Ninguna mofa que proviene del Vaticano contiene un mayor aguij\u00f3n que la que ridiculiza a los protestantes por sus divisiones; y lo mismo que sucede con la gran iglesia externa, sucede con una iglesia particular de Cristo. Las divisiones son nuestra deshonra, nuestra debilidad, nuestro obst\u00e1culo, y como s\u00f3lo el benigno Esp\u00edritu puede prevenir o sanar estas divisiones d\u00e1ndonos una real comuni\u00f3n amorosa con Dios y con nuestros semejantes, cu\u00e1n dependientes de \u00c9l somos para ello. Clamemos diariamente a \u00c9l para que obre en nosotros el amor fraternal y todas las dulces gracias que nos hacen uno con el Hijo, para que el mundo sepa que Dios ha enviado en verdad a Jes\u00fas, y que nosotros somos Su pueblo.\n<\/p>\n
VII. <\/b>En s\u00e9ptimo lugar, necesitamos al Esp\u00edritu Santo en ese renombrado oficio que es descrito por nuestro Se\u00f1or como EL PAR\u00c1CLITO, o el Consolador. La palabra tiene otra traducci\u00f3n, que nuestros traductores le han dado en el pasaje en que leemos: \u201cSi alguno hubiere pecado, Abogado (o Par\u00e1clito) tenemos para con el Padre\u201d. El Esp\u00edritu Santo es tanto Consolador como Abogado.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo, en este momento presente, es nuestro amigo y Consolador<\/i>, sosteniendo a los esp\u00edritus abatidos de los creyentes, aplicando las preciosas promesas y revelando al coraz\u00f3n el amor de Jesucristo. Muchos corazones se quebrantar\u00edan si el Esp\u00edritu de Dios no los hubiera consolado. Muchos hijos amados de Dios habr\u00edan muerto por completo en el camino si \u00c9l no les hubiera otorgado Sus divinos consuelos para estimular su peregrinaje. Esa es Su obra, y es una obra muy necesaria, pues si los creyentes se tornan infelices se vuelven d\u00e9biles para muchos aspectos del servicio.\n<\/p>\n
Estoy seguro de que el gozo del Se\u00f1or es nuestra fortaleza, pues yo lo he comprobado, y he comprobado tambi\u00e9n la verdad opuesta. Hay ciertos cristianos en la tierra que inculcan la tristeza como el estado apropiado del cristiano, y yo no voy a juzgarlos, pero esto s\u00ed dir\u00e9: que en la obra evangel\u00edstica no hacen nada y no me sorprende. As\u00ed como la nieve que cae sobre la cosecha no madura al trigo, ni la oscuridad hace brotar las flores, ni el mar salado produce racimos que revientan con vino nuevo, as\u00ed tampoco encontrar\u00e1n jam\u00e1s que una religi\u00f3n infeliz promueve el crecimiento del reino de Cristo. Han de tener gozo en el Se\u00f1or, hermanos, si han de ser fuertes en<\/i> el Se\u00f1or y fuertes para<\/i> el Se\u00f1or. Ahora, como s\u00f3lo el Consolador puede sostenerlos en alto en medio de las inundaciones de la tribulaci\u00f3n con las que seguramente habr\u00e1n de encontrarse, pueden ver su gran necesidad de Su presencia consoladora.\n<\/p>\n
Hemos dicho que el Esp\u00edritu de Dios es el Abogado<\/i> de la iglesia, -no para con Dios, pues para eso Cristo es nuestro \u00fanico Abogado- sino para con el hombre. \u00bfCu\u00e1l es el m\u00e1s grandioso argumento que la iglesia tiene contra el mundo? Yo respondo que la morada del Esp\u00edritu Santo es el milagro permanente de la iglesia. Las evidencias externas son excelentes. Ustedes, j\u00f3venes, que son afligidos por los esc\u00e9pticos, har\u00edan bien en estudiar esas valiosas obras que hombres ilustrados y devotos han producido con mucho trabajo para nosotros, pero, f\u00edjense bien, todas las evidencias de la verdad del cristianismo que pueden ser reunidas de la analog\u00eda, de la historia, y de hechos externos, no son nada en absoluto comparadas con las operaciones del Esp\u00edritu de Dios. Estos son los argumentos convincentes.\n<\/p>\n
Alguien me dice: -\u201cYo no creo en el pecado, ni en la justicia ni en el juicio\u201d. Bien, hermanos, el Esp\u00edritu Santo puede convencer pronto a esa persona. Si me pide se\u00f1ales y evidencias de la verdad del Evangelio, yo le respondo: \u201c\u00bfVes a esta mujer? Ella fue una gran pecadora en el peor sentido y sedujo a otros al pecado, pero ahora no puedes encontrar m\u00e1s dulzura y luz en ninguna otra parte que en ella. \u00bfOyes a este profano blasfemador y perseguidor y renegado? \u00c9l habla con pureza, verdad y humildad de mente. Observa a aquel hombre que antes fue un avaro, y mira c\u00f3mo consagra ahora su dinero. Contempla a aquel esp\u00edritu malicioso y envidioso, y ve c\u00f3mo se vuelve amable, perdonador y amigable debido a su conversi\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo explicas esos grandes cambios? Suceden aqu\u00ed todos los d\u00edas, \u00bfc\u00f3mo llegan a suceder? \u00bfAcaso es una mentira la que produce la verdad, la honestidad y el amor? \u00bfAcaso todo \u00e1rbol no produce fruto seg\u00fan su g\u00e9nero? Entonces, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 esa gracia que produce tan benditas transformaciones? Los maravillosos fen\u00f3menos de cuervos convertidos en palomas y leones convertidos en ovejas, las prodigiosas transformaciones del car\u00e1cter moral que el ministro de Cristo se goza en ver obradas por el Evangelio, \u00e9stos son nuestros testimonios, y son incontestables.\n<\/p>\n
Pedro y Juan suben al templo y sanan a un hombre lisiado; pronto son detenidos y presentados ante el Sanedr\u00edn. Esta es la acusaci\u00f3n en su contra: \u201custedes han estado predicando en el nombre de Jes\u00fas, y este Jes\u00fas es un impostor\u201d. \u00bfQu\u00e9 dicen Pedro y Juan? No necesitan decir nada, pues all\u00ed est\u00e1 en pie el hombre que fue sanado; ha tra\u00eddo su muleta con \u00e9l y la ondea en se\u00f1al de triunfo, y corre y salta. \u00c9l constitu\u00eda su volumen de evidencias, su apolog\u00eda y su prueba. \u201cY viendo al hombre que hab\u00eda sido sanado, que estaba en pie con ellos, no pod\u00edan decir nada en contra\u201d.\n<\/p>\n
Si tenemos al Esp\u00edritu de Dios en medio de nosotros y las conversiones son constantemente obradas, el Esp\u00edritu Santo cumple as\u00ed Su abogac\u00eda y refuta a todos los acusadores. Si el Esp\u00edritu obra en tu propia mente, siempre ser\u00e1 para ti la mejor evidencia del Evangelio.\n<\/p>\n
Me encuentro algunas veces con alguna muestra de infidelidad y luego con otra, pues nuevas dudas y renovadas infidelidades son engendradas cada hora, y los hombres inestables esperan que leamos todos los libros que deciden producir. Pero el efecto producido en nuestra mente es cada vez menor. Esta es nuestra respuesta: \u2018de nada sirve que traten de hacernos tambalear, pues ya estamos familiarizados con todo lo que ustedes sugieren; su propia incredulidad natural los ha superado. Hemos tenido dudas de un tipo que ni siquiera ustedes se atrever\u00edan a expresar si las conocieran; pues hay suficiente infidelidad y malignidad en nuestra propia naturaleza para hacernos conocedores de los artificios de Satan\u00e1s. Hemos peleado la mayor\u00eda de las batallas sugeridas por ustedes, una y otra vez, en la c\u00e1mara secreta de nuestra meditaci\u00f3n, y hemos vencido. Pues hemos estado en un contacto personal con Dios<\/i>. Se burlan, pero no hay ning\u00fan argumento en la burla. Somos tan honestos como lo son ustedes, y nuestro testimonio es tan bueno como el suyo en cualquier tribunal; y nosotros declaramos solemnemente que hemos sentido el poder del Esp\u00edritu Santo en nuestra alma en la misma medida que el viejo oc\u00e9ano ha sentido la fuerza del viento del norte: hemos sido sacudidos hasta la agon\u00eda bajo un sentido de pecado, y hemos sido elevados hasta el \u00e9xtasis del deleite por la fe en la justicia de Cristo. Descubrimos que en el peque\u00f1o mundo dentro de nuestra alma el Se\u00f1or Jes\u00fas se manifiesta para que lo conozcamos. Hay una potencia contenida en las doctrinas que hemos aprendido que no podr\u00eda pertenecer a las mentiras, pues hemos probado en la experiencia pr\u00e1ctica las verdades que creemos. \u00bfNos dicen que no hay alimento? Vamos, acabamos de darnos un fest\u00edn. \u00bfNos dicen que no hay agua en la fuente? Hemos estado apagando all\u00ed nuestra sed. \u00bfNos dicen que no hay tal cosa como la luz? No sabemos c\u00f3mo podremos demostrarles su existencia, pues ustedes probablemente son ciegos, pero nosotros<\/i> podemos ver. Ese argumento basta para nosotros, y nuestro testimonio es verdadero. \u00bfNos dicen que no hay vida espiritual? Nosotros la sentimos en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestras almas. Estas son respuestas que el Esp\u00edritu de Dios nos proporciona, y son una parte de Su funci\u00f3n de Abogado\u2019.\n<\/p>\n
Vean, adem\u00e1s, cu\u00e1n enteramente dependientes somos del Esp\u00edritu de Dios para enfrentar las diversas formas de incredulidad que surgen en torno nuestro; ustedes pueden tener sus sociedades para colectar evidencias, y pueden alistar a todos sus obispos y doctores en teolog\u00eda y profesores de apolog\u00e9tica, y ellos pueden escribir rollos de evidencia lo suficientemente largos para circundar el globo, pero la \u00fanica persona que puede convencer al mundo salvadoramente es el Abogado a quien el Padre ha enviado en el nombre de Jes\u00fas. Cuando \u00c9l revela el pecado de un hombre, y su resultado inevitable, el incr\u00e9dulo se pone de rodillas. Cuando quita la balanza y enarbola al Redentor crucificado y el m\u00e9rito de la sangre preciosa, todos los razonamientos carnales son clavados en la cruz. Un golpe de convicci\u00f3n real de pecado har\u00e1 tambalear al m\u00e1s obstinado incr\u00e9dulo, y posteriormente, si su incredulidad retorna, las consolaciones del Esp\u00edritu Santo pronto lo consolar\u00e1n y lo sacar\u00e1n de all\u00ed. Por tanto, igual que les dije al principio lo mismo les digo al final, todo esto depende del Esp\u00edritu Santo, y en \u00c9l esperemos en el nombre de Jes\u00fas, implor\u00e1ndole que manifieste Su poder entre nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cPor el poder del Esp\u00edritu Santo\u201d. Romanos 15: 13.\u201cEn el poder del Esp\u00edritu de Dios\u201d. Romanos 15: 19. En este momento quisiera solicitarles su atenci\u00f3n a la gran necesidad que existe de la manifestaci\u00f3n continua del poder del Esp\u00edritu Santo en la iglesia de Dios, si por medio de ella las multitudes deben ser recolectadas … Continuar leyendo \u00abNuestra Urgente Necesidad del Esp\u00edritu Santo
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}