\n\n<\/p>\n
\u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad.\u00bb — Salmo 30:4.<\/i> <\/p>\n
David hab\u00eda estado gravemente enfermo, y el Se\u00f1or lleno de gracia le hab\u00eda restaurado la salud. David dijo: \u00abJehov\u00e1 Dios m\u00edo, a ti clam\u00e9, y me sanaste. Oh Jehov\u00e1, hiciste subir mi alma del Seol; me diste vida, para que no descendiese a la sepultura.\u00bb Tan pronto recuper\u00f3 la salud y la fuerza, los instintos de santidad de David lo guiaron a alabar al Se\u00f1or. La primera cosa que debe hacerse, tan pronto se tiene clara la garganta despu\u00e9s de una enfermedad, es cantar alabanzas a Dios; la primera cosa que se debe hacer cuando los ojos recobran otra vez su brillo, es mirar al Se\u00f1or con agradecimiento y gratitud.\n<\/p>\n
Algunas personas necesitan que se les diga esto, pero para el salmista no era necesario, le ven\u00eda a \u00e9l como algo natural. Ahora que hab\u00eda sido restaurado, quer\u00eda tomar su lugar en medio de los cantantes del coro para cantarle a Jehov\u00e1. No estaba satisfecho con cantar solo, \u00bfqu\u00e9 hijo de Dios lo estar\u00eda?\n<\/p>\n
Cuando observamos los p\u00e1jaros en la primavera, vemos que cuando se despierta el primero, y comienza a cantar, est\u00e1 llamando a sus compa\u00f1eros. \u00bfAcaso no es su canci\u00f3n una invitaci\u00f3n a todos los cantores emplumados del bosque para que se unan a \u00e9l, y viertan en coro su armon\u00eda?\n<\/p>\n
De igual manera, es caracter\u00edstico de un coraz\u00f3n rebosante de alabanza que naturalmente busque sociedad en su canto. No nos gusta alabar solos a Dios; podemos hacerlo, y lo haremos si debemos hacerlo; pero nuestro coraz\u00f3n a menudo grita fuertemente a nuestros hermanos y hermanas en Cristo: \u00abalaben ustedes <\/i>al Se\u00f1or.\u00bb Nuestro mismo \u00abAleluya\u00bb tiene la intenci\u00f3n de sacudir a otros para que se unan en esta santa pr\u00e1ctica, pues quiere decir precisamente \u00abalaben ustedes <\/i>al Se\u00f1or.\u00bb\n<\/p>\n
Mi \u00fanico deseo en este preciso instante es que, aquellos de nosotros que hayamos recibido de Dios una misecordia especial, alabemos Su nombre; y luego que todos los dem\u00e1s, (si hubiese alguien que no hubiera recibido una de esas misericordias notables que muchos de nosotros hemos recibido), tambi\u00e9n se sientan exhortados a unirse en el c\u00e1ntico sagrado de agradecimiento hacia nuestro Dios.\n<\/p>\n
Este es un deber que es placentero; no hay nada m\u00e1s delicioso que cantar alabanzas al Se\u00f1or. Asimismo es un deber que es muy provechoso; ser\u00e1 tanto una bendici\u00f3n para ustedes como algo agradable a Dios. Cantar tiene un efecto curativo sobre muchas de las enfermedades del alma; estoy seguro que aligera las cargas de la vida, y casi dir\u00eda que acorta el tedioso camino del deber si solamente pudi\u00e9ramos cantar mientras nos desplazamos por \u00e9l. Esta santa ocupaci\u00f3n es agradable y provechosa, y nos prepara para otro mundo y para un estado m\u00e1s elevado. Me gusta cantar con el doctor Watts:\n<\/p>\n
\u00abMe gustar\u00eda dar aqu\u00ed comienzo a mi m\u00fasica,
Para que mi alma se eleve:
\u00a1Oh, que algunas notas celestiales llevasen
Mis emociones a los cielos!\u00bb<\/i> <\/p>\n
Vamos camino a la gloria, asi que cantemos mientras completamos nuestra jornada; y como canta la alondra cuando remonta el vuelo, batiendo sus alas al comp\u00e1s de su m\u00fasica y aumentando su canto conforme sube por los aires, que as\u00ed suceda con nosotros en nuestro ascenso hacia las puertas del cielo: cada d\u00eda un salmo, cada noche una marcha que se ha completado y que nos acerca al hogar, m\u00e1s cercanos a la m\u00fasica del cielo y con mayor capacidad para imitarla. Cantemos ahora, al menos en nuestros corazones, si no podemos cantar con los labios, cantemos al Se\u00f1or. Ese es nuestro texto: \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad.\u00bb\n<\/p>\n
Me parece que nuestro texto es sumamente adecuado para la Santa Cena que vamos a celebrar la noche de este domingo. Estamos a punto de reunirnos a la mesa donde est\u00e1n colocados los memoriales de la muerte de nuestro Salvador, y hay tres cosas acerca del texto que me llevan a considerarlo muy apropiado para una ocasi\u00f3n como \u00e9sta. Esas cosas son, en primer lugar, la especial adecuaci\u00f3n de la exhortaci\u00f3n para nuestro presente culto: <\/i>\u00abCantad a Jehov\u00e1.\u00bb En segundo lugar, la especial conveniencia del tema para que lo meditemos<\/i>: \u00abLa memoria de su santidad.\u00bb Luego, en tercer lugar, la admirable conveniencia de la compa\u00f1\u00eda que es invitada a unirse en el c\u00e1ntico<\/i>, pues son exactamente las mismas personas que son invitadas a sentarse a la mesa de la comuni\u00f3n: \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad.\u00bb\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, consideremos LA ESPECIAL ADECUACI\u00d3N DE LA EXHORTACI\u00d3N PARA NUESTRO PRESENTE CULTO: \u00abCantad a Jehov\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
Deben venir a la mesa donde recuerdan la muerte de su Salvador, donde deben alimentarse de los memoriales de Su pasi\u00f3n. Vengan aqu\u00ed con un coraz\u00f3n listo para cantar. \u00ab\u00a1Oh!\u00bb dir\u00e1 alguno, \u00abyo pens\u00e9 que deb\u00eda venir con l\u00e1grimas.\u00bb S\u00ed, ven con llanto; ser\u00e1n l\u00e1grimas muy dulces para Cristo si las dejas caer sobre Sus pies para lavarlos con tu llanto penitencial. \u00ab\u00a1Oh, se\u00f1or!\u00bb dir\u00e1 otro, \u00abyo pens\u00e9 que definitivamente deb\u00eda venir con profunda solemnidad.\u00bb As\u00ed debe ser, y ay de ti si te acercas de cualquier otra manera; pero, \u00bfpiensas que hay un divorcio entre la solemnidad y el gozo? Yo no lo pienso.\n<\/p>\n
La excesiva frivolidad est\u00e1 emparentada con la tristeza, y pronto se coagula y se convierte en ella; la risa es solamente superficial, y justo debajo de su piel est\u00e1 el suspiro. Pero en el hombre que es calmado, quieto, sobriamente cuidadoso, hay profundidades de gozo que no se pueden medir. Hay un peque\u00f1o gozo superficial que puede ir cantando sobre las piedras del arroyuelo, pero que pronto se desvanece. Yo no los estoy invitando a ese tipo de alegr\u00eda, sino m\u00e1s bien a ese gozo solemne que sienten los hombres piadosos, y que puede expresarse adecuadamente en un himno santo. \u00abCantad a Jehov\u00e1.\u00bb Esa no es m\u00fasica fr\u00edvola. \u00abCantad a Jehov\u00e1.\u00bb Esa no es ninguna balada o canci\u00f3n; es un salmo, profundo, solemne y de mucho contenido, y su gozo es grandioso. \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abPero aun as\u00ed,\u00bb me dir\u00e1n, \u00abno podemos ver la conveniencia de cantar en esta mesa de Santa Cena.\u00bb Bien, entonces, si no pueden hacerlo, pronto la ver\u00e1n, pues les recuerdo que en esta mesa celebramosuna obra consumada<\/i>. Salom\u00f3n dijo: \u00abMejor es el fin del negocio que su principio.\u00bb El gozo no est\u00e1 en la siembra sino en la cosecha. El Se\u00f1or nos ordena que pongamos pan y vino sobre la mesa para mostrarnos que Su obra est\u00e1 consumada por Su muerte. All\u00ed est\u00e1 el pan y all\u00ed est\u00e1 el vino; estos elementos son diferentes y separados. Ellos indican la carne y la sangre, pero la sangre separada de la carne, una se\u00f1al segura que la muerte ha ocurrido. Es la muerte de Cristo la que celebramos mediante esta comuni\u00f3n, y esa muerte tiene inscrita sobre ella esta frase: \u00abConsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l hab\u00eda concluido la obra que el Padre le hab\u00eda asignado, y por tanto entreg\u00f3 el esp\u00edritu. Yo ciertamente me regocijo porque la muerte de Cristo es un hecho consumado. Nosotros hemos cantado, en tonos doloridos, con un coraz\u00f3n casi sangrante, la triste historia de la cruz, y los clavos, y la lanza, y la corona de espinas, y ha sido un dulce alivio para nosotros cuando el poeta nos ha llevado a cantar:\n<\/p>\n
\u00abYa no m\u00e1s lanza sangrienta,
Ya no m\u00e1s ni cruz ni clavos,
Pues el infierno mismo tiembla ante Su nombre,
Y todos los cielos adoran.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Es una infinita satisfacci\u00f3n para nosotros que:\n<\/p>\n
\u00abLa cabeza que una vez fue coronada de espinas,
Est\u00e1 ahora coronada de gloria.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Toda la verg\u00fcenza y la triteza han llegado a su fin, todo eso termin\u00f3; nos acercamos a la mesa para comer este pan, y para beber de esta copa, en memoria de una gloriosa obra, una obra que le cost\u00f3 al Salvador Su vida, pero una obra que es completa y perfecta, y aceptada por Dios.\n<\/p>\n
\u00bfRecuerdan las labores de H\u00e9rcules? \u00bfQu\u00e9 son esas labores comparadas con el trabajo del Cristo de Dios? \u00bfPiensan en las conquistas de C\u00e9sar? \u00bfQu\u00e9 son \u00e9stas junto a las victorias de Cristo, que ha llevado cautiva a la cautividad, y ha recibido dones para los hombres? Amados hermanos, yo pienso que ninguna m\u00fasica puede ser demasiado alta, demasiado agradable, demasiado gozosa, cuando nos reunimos alrededor de esta mesa, y nos decimos unos a otros: \u00abEstamos celebrando el feliz t\u00e9rmino de eso que Jes\u00fas se propuso hacer cuando naci\u00f3 en Bel\u00e9n, cuando vivi\u00f3 en Nazaret, cuando sud\u00f3 grandes gotas de sangre en Getseman\u00ed, y muri\u00f3 en la cruz del Calvario.\u00bb Por tanto, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb\n<\/p>\n
Veo tambi\u00e9n otra raz\u00f3n m\u00e1s de por qu\u00e9 debemos acercarnos a esta mesa con un himno santo, y es, no s\u00f3lo a causa de una obra consumada, sino a causa de un resultado obtenido<\/i>, al menos en cierta medida. Miren ustedes. En vez de carne veo pan; en vez de sangre veo vino. Yo s\u00e9 que el pan y el vino son s\u00edmbolos de la carne y la sangre, pero tambi\u00e9n s\u00e9 que son algo m\u00e1s; no s\u00f3lo son s\u00edmbolos de las cosas en s\u00ed, sino tambi\u00e9n de lo que sale de esas cosas. Me voy a explicar mejor. Hoy, debido a que Cristo ha muerto, se ha preparado una mesa para las almas muertas de hambre de los hombres. Dios ha abierto Su casa; como un rey grandioso, coloca Su mesa en la calle, y env\u00eda a sus siervos y les ordena que inviten a los hambrientos, a los pobres, a los necesitados, a los sedientos, para que vengan y coman y beban y queden satisfechos; y puesto que, enloquecidos y embrutecidos por su pecado, no quieren venir, \u00c9l agrega este mandato: \u00abFu\u00e9rzalos a entrar, para que se llene mi casa.\u00bb\n<\/p>\n
Y, hermanos y hermanas, cuando ustedes y yo nos reunimos alrededor de esta mesa, si en verdad hemos venido a Cristo espiritualmente, \u00c9l ve en nosotros una parte de la recompensa de Sus sufrimientos. El festival ha durado estos mil ochocientos a\u00f1os, y relevos de invitados han estado continuamente celebrando el fest\u00edn a la mesa del grandioso Rey que dice: \u00abMi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida,\u00bb y Sus invitados todav\u00eda est\u00e1n llegando, millones de ellos, y todos habr\u00edan muerto si no hubieran vivido aliment\u00e1nse de Cristo, todos ellos se habr\u00edan perdido si no hubieran sido salvados por la sangre preciosa de Jes\u00fas. Todav\u00eda est\u00e1n llegando, y nuestro ojo prof\u00e9tico ve, en los batallones que se est\u00e1n congregando en este domingo en todo el mundo, la vanguardia de un ej\u00e9rcito m\u00e1s poderoso, el cual nadie puede contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas. Por tanto, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb La simple preparaci\u00f3n de la mesa de la comuni\u00f3n, y la reuni\u00f3n de hombres y mujeres alrededor de ella para gozar espiritualmente del fest\u00edn de su Se\u00f1or agonizante, es una raz\u00f3n muy importante para estar agradecidos.\n<\/p>\n
En tercer lugar, existe una raz\u00f3n de por qu\u00e9 algunos de nosotros debemos cantar al Se\u00f1or, pues aqu\u00ed hay una bendici\u00f3n gozada<\/i>. No solamente se est\u00e1n congregando muchos en diversas partes del mundo, y se est\u00e1n alimentando de la carne y de la sangre del Crucificado, sino que es motivo de un gozo especial que ustedes y yo estemos aqu\u00ed tambi\u00e9n. Estoy contento, amado hermano, que est\u00e9s aqu\u00ed; es un gran motivo de gozo para m\u00ed que mi hermano en la carne est\u00e9 aqu\u00ed, y es un gran deleite que muchos de ustedes con quienes he convivido durante tanto tiempo en feliz comuni\u00f3n est\u00e9n aqu\u00ed; pero yo no podr\u00eda soportar estar ausente. Si yo tuviera que irme al finalizar el servicio, y dejarlos a ustedes aqu\u00ed para que est\u00e9n en comuni\u00f3n con el Se\u00f1or, y yo no tuviera ni parte ni porci\u00f3n en el asunto, me perder\u00eda de un gozo sumamente grande.\n<\/p>\n
Ustedes que aman al Se\u00f1or, \u00bfquieren recordar aquellos d\u00edas cuando no lo conoc\u00edan a \u00c9l, pero que anhelaban conocerlo? Hubo una \u00e9poca en que ustedes suspiraban y clamaban por \u00c9l, y si alguien les hubiera dicho: \u00abustedes se sentar\u00e1n a la mesa con una grandiosa compa\u00f1\u00eda en tal y tal noche, y el Se\u00f1or ser\u00e1 muy precioso para ustedes, y su coraz\u00f3n estar\u00e1 desbordante de deleite,\u00bb ustedes habr\u00edan respondido: \u00abme temo que eso es demasiado bueno para ser verdad, y no creo que eso me suceda alguna vez a m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
A m\u00ed me ocurri\u00f3 durante un tiempo, que si yo hubiera podido ser el \u00faltimo de los perrillos bajo la mesa de Cristo, y hubiera recogido las migajas y los rancios mendrugos, y los huesos despreciados por otros, yo hubiera lamido Sus pies con mucho gozo. Sin embargo ahora, \u00a1miren! Estoy sentado en medio de Sus hijos, y soy uno de ellos, y tengo el placer de pasar a ustedes, mis hermanos y hermanas, los exquisitos bocadillos que \u00c9l pone en la mesa, y si ustedes no cantan, yo debo hacerlo; si nadie de ustedes quiere cantar, yo tendr\u00e9 que cantar solo, no puedo evitarlo. Pero yo creo que cada uno de ustedes siente la misma maravilla, deleite y gratitud al pensar que ustedes tambi\u00e9n est\u00e1n participando de esta cena.\n<\/p>\n
Hay todav\u00eda otro tema por el que debemos cantar al venir a esta mesa, y es que esta comuni\u00f3n nos recuerda una esperanza revivida.<\/i> \u00bfQu\u00e9 dijo el ap\u00f3stol Pablo relativo a esta ordenanza? \u00abAs\u00ed, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que \u00e9l venga.\u00bb Esta es una de las se\u00f1ales que nuestro Se\u00f1or nos ha dado como garant\u00eda que vendr\u00e1 de nuevo; en efecto, \u00c9l dice: \u00abComan ese pan, beban de esa copa, y yo me acercar\u00e9 m\u00e1s y m\u00e1s, cada vez que ustedes se congreguen as\u00ed alrededor de Mi mesa.\u00bb\n<\/p>\n
Bueno, entonces, si ustedes no cantaron la \u00faltima vez, deben cantar ahora al pensar que Jes\u00fas viene otra vez. No se ha ido para siempre; de acuerdo a la Escritura, no se ha ido por mucho tiempo. Cada hora lo acerca m\u00e1s, y ya no puede faltar mucho para que \u00c9l venga otra vez. Recuerden lo que los dos varones con vestiduras blancas les dijeron a los disc\u00edpulos: \u00abEste mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1\u00bb (literalmente y personalmente) \u00abcomo le hab\u00e9is visto ir al cielo.\u00bb Tan cierto como que Jes\u00fas vive, Sus pies se posar\u00e1n en el \u00faltimo d\u00eda sobre el Monte de los Olivos, y \u00c9l vendr\u00e1 para reinar entre Sus ancianos gloriosamente.\n<\/p>\n
Esta segunda venida de nuestro Se\u00f1or, no como una ofrenda por el pecado, no en verg\u00fcenza ni humillaci\u00f3n, sino en toda la gloria de Su Padre y de Sus santos \u00e1ngeles, nos lleva a golpear con golpes de gozo los c\u00edmbalos agudos. Nosotros ya estamos anticipando el triunfo final del Se\u00f1or Jesucristo, cuando todos Sus enemigos se inclinen ante \u00c9l. Suceder\u00e1, as\u00ed se har\u00e1, y esta Cena es el memorial de que ciertamente ser\u00e1 as\u00ed; por tanto, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb\n<\/p>\n
Pienso que he demostrado que esta exhortaci\u00f3n se adec\u00faa muy bien a nuestro presente culto.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora, en segundo lugar, queridos amigos, observen LA ESPECIAL CONVENIENCIA DEL TEMA PARA NUESTRA MEDITACI\u00d3N: \u00abY celebrad la memoria de su santidad.\u00bb\n<\/p>\n
Se necesita un santo para que celebre la memoria de un Dios santo. Los pecadores odian la santidad porque ellos temen la santidad; pero los santos aman la santidad porque ellos no tienen ning\u00fan motivo para temerle, y porque, por otro lado, se ha convertido en una fuente de consuelo y gozo para ellos.\n<\/p>\n
Alrededor de esta mesa, quiero que piensen en primer lugar, acerca de la santidad divina vindicada<\/i>. Dios nos am\u00f3, hermanos, y quiso salvarnos; pero no quiso ser injusto aun para salvarnos. Su grandioso coraz\u00f3n estaba lleno de amor, pero aun para satisfacer ese coraz\u00f3n de amor \u00c9l no podr\u00eda tolerar que Su ley justa fuese deshonrada, ni que Su gobierno moral fuese menoscabado. Algunas veces los hombres hablan del castigo de Dios al pecado como si fuera un capricho en \u00c9l. Es una necesidad; est\u00e1 impreso en la misma existencia de los seres morales que la santidad debe traer felicidad, y que la impiedad debe acarrear tristeza, y Dios no va a revertir lo que \u00c9l ha ordenado muy adecuadamente para que sea el orden eterno de las cosas.\n<\/p>\n
Dios debe ser justo, y por tanto no podr\u00eda pasar por alto la culpa humana, y tolerarla. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debe hacerse? \u00c9l mismo, en la persona de Su amado Hijo (pues no olviden nunca que Dios el Padre dio a Su Unig\u00e9nito y bienamado Hijo) \u00c9l mismo, en la persona de Su amado Hijo vino a este mundo, asumi\u00f3 nuestra naturaleza, y en esa naturaleza se convirti\u00f3 en el Representante de Su pueblo, y como su Representante carg\u00f3 sobre S\u00ed mismo con sus pecados; y siendo encontrado con los pecados imputados a \u00c9l, Dios trat\u00f3 con nuestro pecado como puesto en \u00c9l. Lo encontr\u00f3 all\u00ed, y lo castig\u00f3 all\u00ed, y por causa de nuestro pecado Jes\u00fas se desangr\u00f3, y Jes\u00fas muri\u00f3; y ahora, cuando nosotros venimos a un estado de paz con Dios, no es sobre las ruinas de una ley quebrantada, no es sobre las tablas rotas que Mois\u00e9s rompi\u00f3 al pie del monte, sino que venimos al Dios santo por un camino santo.\n<\/p>\n
Los pecadores son perdonados de una manera justa, los injustos son considerados como justos de una manera justa; en la salvaci\u00f3n de un pecador, la justicia de Dios no est\u00e1 inactiva o velada. \u00c9l es justo, y el que justifica al que es de la fe en Jes\u00fas. Yo amo esta gloriosa verdad; me parece que el atractivo de la misericordia en Cristo consiste en que es una misericordia justa. La quintaesencia del deleite es que, cuando el santo llegue al cielo, estar\u00e1 tan justamente all\u00ed como el pecador en el infierno estar\u00e1 justamente all\u00ed. Se ver\u00e1 tanto de la santidad divina en la salvaci\u00f3n del ladr\u00f3n moribundo como en la condenaci\u00f3n de ese otro ladr\u00f3n que pereci\u00f3 en su pecado.\n<\/p>\n
Por tanto, conforme nos sentemos a la mesa del Se\u00f1or, \u00abcelebremos la memoria de su santidad.\u00bb Vamos a tener comuni\u00f3n con un Dios que, aunque tenga comuni\u00f3n con nosotros, y entregue Su amor a Sus elegidos, no quebrantar\u00eda Su propia ley, ni har\u00eda eso que, bajo el juicio m\u00e1s estricto, pudiera considerarse como injusto. Yo me gozo ciertamente en ese hecho incuestionable, y mi coraz\u00f3n se alegra al tiempo que les recuerdo esto.\n<\/p>\n
Y, a continuaci\u00f3n, demos gracias al recordarla declarada santidad de Cristo<\/i>. Es una feliz ocupaci\u00f3n contemplar el perfecto car\u00e1cter de nuestro amado Redentor. Si se pudiera haber encontrado una falta o defecto en \u00c9l, no habr\u00eda podido ser el Sustituto adecuado para nosotros. Si hubiera cometido un \u00fanico pecado, no habr\u00eda podido cargar con nuestros pecados, ni habr\u00eda podido quitarlos. Piensen, por tanto, cuando se sienten alrededor de esta mesa, cu\u00e1n puro Cristo fue \u00c9l, un hombre perfecto y un Dios perfecto, poseedor de un car\u00e1cter sin mancha, y luego, puesto que esto era absolutamente necesario para llevar a cabo la expiaci\u00f3n que ahora celebran en esta mesa, \u00abcelebrad la memoria de su santidad.\u00bb\n<\/p>\n
Me parece que lo veo entrar, con Sus vestiduras blancas como la nieve, ce\u00f1ido con un cintur\u00f3n de oro, con un rostro que por Su pureza y brillo es semejante al sol cuando brilla en su cenit; y yo me postro, y admiro y adoro, no solamente Su misericordia, y Su mansedumbre, y Su caridad, sino la santidad perfecta de mi Redentor y Se\u00f1or. Al acercarse a esta mesa, amados hermanos, celebren la memoria de la santidad de Aqu\u00e9l que se sienta a la cabecera del banquete: el propio Se\u00f1or Jes\u00fas, que les pasa la copa, y les dice: \u00abBebed de ella todos,\u00bb y quien parte el pan y dice: \u00abTomad, comed: esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed.\u00bb \u00abCelebrad la memoria de su santidad.\u00bb\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n pienso que ser\u00e1 muy congruente con nuestra presente actividad que pensemos en la santidad de Dios como la garant\u00eda de nuestra salvaci\u00f3n<\/i>. Decir esto podr\u00eda parecer algo muy sorprendente, pero es verdaderamente cierto. \u00a1Bendito sea el Dios justo! Despu\u00e9s de todo, nosotros descansamos nuestra esperanza en la justicia de Dios. Si Dios pudiera mentir, entonces ni una sola promesa suya ser\u00eda confiable. Si Dios pudiera hacer algo injusto, entonces Su pacto podr\u00eda ser arrastrado por el viento. Pero Dios no es injusto para olvidar la obra de Su amado Hijo, y \u00abDios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor.\u00bb El que ha empe\u00f1ado Su palabra para con ustedes diciendo: \u00abY ser\u00e1n para m\u00ed especial tesoro, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, en el d\u00eda en que yo act\u00fae,\u00bb mantendr\u00e1 Su compromiso inviolable, y ustedes estar\u00e1n all\u00ed. El que ha dicho: \u00abNo se avergonzar\u00e1n los que esperan en m\u00ed,\u00bb mantendr\u00e1 Su promesa, y ustedes nunca ser\u00e1n avergonzados.\n<\/p>\n
Ustedes, pobres pecadores, cuando vienen a Cristo por primera vez, miran la misericordia de Dios y conf\u00edan en ella y hacen muy bien en esto; pero despu\u00e9s que han estado un poco con Cristo, vienen a \u00abcelebrar la memoria de su santidad.\u00bb Ustedes ven que, detr\u00e1s de Su misericordia, como verdadero cimiento y pilar de Su gracia, est\u00e1 Su justicia. Amados hermanos, al acercarnos a la mesa de la comuni\u00f3n, demos gracias por el recuerdo de una esperanza que est\u00e1 cimentada sobre la justicia de Dios, y por tanto cantemos alabanzas a Su santo nombre.\n<\/p>\n
Algo m\u00e1s. Pienso que en esta mesa, podemos dar gracias que la santidad de Dios es nuestra meta, <\/i>el objetivo al que apuntamos, ay, y que alg\u00fan d\u00eda alcanzaremos. \u00abSed santos, porque yo soy santo.\u00bb \u00abSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.\u00bb Algunas veces yo les pregunto a nuestros j\u00f3venes amigos, cuando se van a unir a la iglesia, que sin son perfectos; y con sus ojos muy abiertos me miran y dicen: \u00abOh, no, \u00a1estamos muy lejos de serlo!\u00bb Entonces, cuando les pregunto: \u00ab\u00bfQuisieran ser perfectos?\u00bb sus ojos brillan con deleite, casi como si dijeran: \u00ab\u00a1Claro, ese es el cielo que estamos buscando, ser absolutamente libres de pecado! No nos importa la tristeza, la enfermedad, el dolor, la persecuci\u00f3n, ni nada parecido, siempre y cuando pudi\u00e9ramos deshacernos del pecado.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abSi el pecado es perdonado, estoy confiado;\u00bb y si el pecado es conquistado estoy perfectamente feliz. Este ser\u00e1 el caso con todos los creyentes uno de estos d\u00edas, pero no aqu\u00ed. De todas las personas que he conocido jam\u00e1s, que me han dicho que eran perfectas, puedo afirmar que yo estaba moralmente seguro que no lo eran; s\u00f3lo necesitaba escucharlos durante cinco minutos, para que me demostraran su propia imperfecci\u00f3n. Pero, amados hermanos, seremos perfectos un d\u00eda. \u00abEl que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l los sostiene ahora como una vasija que est\u00e1 todav\u00eda sin terminar en la rueda del alfarero; ustedes ahora son arcilla, y el grandioso Alfarero est\u00e1 poniendo Sus dedos sobre ustedes, y los est\u00e1 moldeando. El trabajo de moldeado se encuentra a la mitad, pero \u00c9l no los desechar\u00e1 nunca; \u00c9l no comienza a formar una vasija para honor, y luego abandona Su trabajo, sino que \u00c9l perfecciona todo aquello que comienza; y, uno de estos d\u00edas, ustedes y yo estaremos juntos como una parte de la obra perfecta de Dios de la cual \u00c9l mismo dir\u00e1: \u00abEs muy buena.\u00bb Por lo cual, cuando venimos a esta mesa, aunque nos acerquemos suspirando debido a nuestras propias imperfecciones, vengamos cantando a causa de la santidad de Dios, esa santidad que compartiremos un d\u00eda.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh, gloriosa hora! \u00a1Oh, mansi\u00f3n bendita!
Yo estar\u00e9 muy cerca, y ser\u00e9 semejante a mi Dios.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Los hijos tendr\u00e1n la semejanza de su Padre, los hermanos ser\u00e1n conformados a las glorias del Primog\u00e9nito; por lo cual, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad.\u00bb\n<\/p>\n
III.<\/b> Por \u00faltimo, el texto es muy apropiado para la comuni\u00f3n debido a LA ADECUACI\u00d3N DEL PUEBLO a quien est\u00e1 dirigido, pues es el mismo pueblo que debe acercarse a esta mesa: \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb\n<\/p>\n
En primer lugar, entonces, quienes vienen a esta mesa deben ser \u00absantos.\u00bb \u00ab\u00a1Ah!\u00bb dir\u00e1 alguien, \u00abas\u00ed es como me refer\u00ed a uno de ustedes esta tarde: ‘uno de tus santos.'\u00bb Yo supongo que pensabas que era un feo nombre, \u00bfno es cierto? Bien, puedes llamarme as\u00ed cuantas veces quieras, \u00fanicamente deseo que demuestres que el t\u00edtulo es verdadero. \u00abMira all\u00ed,\u00bb le dijo un hombre a un cristiano al momento de empujarlo al alba\u00f1al, \u00abtoma eso, John Bunyan!\u00bb \u00bfQu\u00e9 respondi\u00f3 el otro hombre? Pues, recogi\u00f3 su sombrero, y dijo: \u00abpuedes empujarme al alba\u00f1al de nuevo si me llamas por ese nombre, pues me da mucha satisfacci\u00f3n recibir ese cumplido.\u00bb Llamas a alguien \u00absanto,\u00bb \u00bfy luego piensas que lo has ofendido? \u00bfPor qu\u00e9 no lo llamas noble? \u00bfPor qu\u00e9 no lo llamas un par del reino? Pues muchos de sus nobles, muchos de sus pares del reino, son cosa muy pobre cuando son comparados con los \u00absantos.\u00bb\n<\/p>\n
Yo prefiero ser un santo que un emperador, o que todos los emperadores comprimidos en uno. \u00a1Un \u00absanto\u00bb, es un t\u00edtulo glorioso! \u00ab\u00a1Oh!\u00bb dir\u00e1 alguno, \u00abyo me refiero a los santos de Cromwell.\u00bb \u00bfA ellos? Bien, no eran un mal tipo de santos, despu\u00e9s de todo, ya sea que los midas por la fortaleza de su brazo en el d\u00eda de la batalla, o por la fuerza de sus pulmones cuando cantaban, \u00abQue se levante Dios, y que Sus enemigos sean dispersados,\u00bb y gritaban en el nombre de Jehov\u00e1 en medio de la batalla, o cuando regresaban a sus tiendas, y se arrodillaban en oraci\u00f3n, y ten\u00edan comuni\u00f3n con el Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
Pero yo no me refiero a los santos de Cromwell, y ya no voy a hablar m\u00e1s de ellos; pero s\u00ed digo que esto es lo que cada cristiano deber\u00eda ser, un \u00absanto.\u00bb Quiere decir una persona santa, una persona que se esfuerza por ser santa, uno que es apartado para servicio y gloria de Dios. Estas son las personas que deben celebrar la memoria de la santidad de Dios, porque Dios los ha hecho santos tambi\u00e9n. Ellos son part\u00edcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupci\u00f3n de este mundo por causa de la lascivia, y as\u00ed son santos, y ellos son las personas que deben venir a la mesa del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Pero observen que no solamente son santos, sino que son \u00abvosotros sus santos<\/i>.\u00bb Es decir, son los santos de Dios<\/i>; no los santos de Roma, sino los santos de Dios; puede que sean los santos de Cromwell, pero mejor a\u00fan, ellos son los santos de Dios. \u00abOh vosostros sus santos.\u00bb Es decir, ellos son santos que son hechura Suya, pues eran grandes pecadores hasta que \u00c9l los convirti\u00f3 en santos; y son santos que \u00c9l guarda, pues pronto se volver\u00edan pecadores si \u00c9l no los guardara. Ellos son santos alistados en Su ej\u00e9rcito, juramentados para servir bajo Su estandarte, para serle fieles a \u00c9l hasta la muerte.\n<\/p>\n
Ellos son \u00absus santos,\u00bb esto es, ellos son santos que \u00c9l compr\u00f3 con Su preciosa sangre, y que \u00c9l tiene el prop\u00f3sito de conservar para siempre porque los ha comprado a un precio muy grande. Ellos son santos que estar\u00e1n con \u00c9l en aquel d\u00eda cuando aparezca con todos Sus santos. Entonces, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb Si Dios te ha hecho santo, si perteneces a Cristo, y por tanto eres santo, deja que tu coraz\u00f3n cante; arroja fuera tus dudas, desp\u00f3jate de tus temores, olvida tus tristezas: \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos.\u00bb\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, estas personas a las que se refiere el texto, el tipo de gente que debe venir a la mesa de la Santa Cena, son santos agradecidos de Dios.<\/i> Ellos \u00abcelebran la memoria de su santidad.\u00bb El hombre que no tiene que dar gracias, no debe sentarse a la mesa del Se\u00f1or, pues es llamada la eucarist\u00eda, que significa dar gracias. Todo el prop\u00f3sito es dar gracias de principio a fin. Jes\u00fas tom\u00f3 el pan, y dio gracias; de la misma manera tambi\u00e9n tom\u00f3 la copa, y dio gracias. As\u00ed que, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad (dad gracias).\u00bb Si queremos acercarnos correctamente a la mesa del Se\u00f1or, debemos ser santos agradecidos.\n<\/p>\n
Luego, finalmente, quienes vienen a la mesa del Se\u00f1or deben ser santos cantores.<\/i> \u00abLos santos que se lamentan, \u00bfno pueden venir?\u00bb \u00a1Oh, s\u00ed! Que vengan y sean bienvenidos, pero que aprendan a cantar. Los santos d\u00e9biles y enclenques, \u00bfno pueden venir? \u00a1Oh, s\u00ed! Pero que no permanezcan en ese estado. \u00abLos santos que gimen, \u00bfno pueden venir?\u00bb S\u00ed, pueden venir si quieren; pero los gemidos est\u00e1n fuera de lugar cuando tienes tu cabeza en el pecho de Cristo, y tienes Su carne y Su sangre como tu alimento; cuando tienes tu fest\u00edn en \u00c9l, deben cesar todos tus gemidos y lamentos.\n<\/p>\n
Yo quisiera que m\u00e1s elementos del pueblo de Dios se pusieran a cantar; he conocido a unos cuantos que verdaderamente eran santos cantores. Recuerdo a un se\u00f1or de muy avanzada edad en los d\u00edas de mi primera juventud. La primero que hac\u00eda cuando se levantaba en la ma\u00f1ana, era cantar un himno mientras se lavaba y se vest\u00eda. Cuando bajaba las escaleras, la familia ya sab\u00eda que ven\u00eda, al o\u00edrlo cantar. Cuando sal\u00eda a la calle iba tarareando trozos de alguna canci\u00f3n, y la gente se re\u00eda, y dec\u00edan que el viejo Fulano de Tal siempre estaba cantando. Nunca pod\u00edas callar al buen anciano, pues tan pronto terminaba un himno comenzaba otro, y si alguien lo deten\u00eda para que no cantara, solamente esperaba un poco para comenzar a cantar otra vez, pero en ese momento de silencio, cantaba en su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
No tenemos suficientes santos cantores. El otro domingo por la ma\u00f1ana me di cuenta que en un rinc\u00f3n del Tabern\u00e1culo estaba la tripulaci\u00f3n de un barco salvavidas, y uno de esos hermanos comenz\u00f3 a decir \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb tan pronto comenc\u00e9 a orar. Alguien hizo que se callara, y no puedo decir que lo lament\u00e9, ni por m\u00ed ni por la congregaci\u00f3n en general; pero cuando termin\u00f3 el servicio, \u00e9l y sus compa\u00f1eros dijeron que les hab\u00eda gustado la predicaci\u00f3n, \u00a1pero que cu\u00e1ntas personas muertas estaban all\u00ed presentes! El marino en cuesti\u00f3n era un metodista de hueso colorado, acostumbrado a exclamar \u00ab\u00a1Gloria!\u00bb y \u00ab\u00a1Aleluya!\u00bb as\u00ed que no pudo entenderlos a ustedes.\n<\/p>\n
Uno de mis amigos me dijo: \u00abSi yo no hubiera dicho: ‘\u00a1aleluya!’ el otro domingo por la ma\u00f1ana, habr\u00eda reventado.\u00bb Me gusta que la gente llegue a esa condici\u00f3n; y si algunas veces tienen que romper el silencio y gritar \u00ab\u00a1Gloria!\u00bb pues es mejor eso que dejar que revienten. Es una gran misericordia que sientan que sus corazones est\u00e1n tan rebosantes que est\u00e1n a punto de reventar.\n<\/p>\n
La gente expresa su admiraci\u00f3n y su deleite espont\u00e1neamente por cosas muy inferiores a los gozos de Dios, y a los privilegios de Su pueblo; por tanto, \u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad.\u00bb Ahora ustedes deben terminar este serm\u00f3n en mi lugar, poni\u00e9ndose de pie y cantando:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Todos alaben el poder del nombre de Jes\u00fas!
Que los \u00e1ngeles caigan postrados:
Traigan la diadema real,
Y cor\u00f3nenlo a \u00c9l como Se\u00f1or de todo.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abCantad a Jehov\u00e1, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad.\u00bb — Salmo 30:4. David hab\u00eda estado gravemente enfermo, y el Se\u00f1or lleno de gracia le hab\u00eda restaurado la salud. David dijo: \u00abJehov\u00e1 Dios m\u00edo, a ti clam\u00e9, y me sanaste. Oh Jehov\u00e1, hiciste subir mi alma del Seol; me diste vida, para … Continuar leyendo \u00abSantos Que Cantan
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}