\n\n<\/p>\n
\n\u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Salmo 104: 34.<\/i>\n<\/p>\n
Quienes estuvieron presentes en el servicio de esta ma\u00f1ana, saben que con todo mi coraz\u00f3n, y toda mi mente, y toda mi alma, y todas mis fuerzas, implor\u00e9 a las personas que vinieran a Cristo. Si alguna vez en mi vida he sentido que he gastado cada part\u00edcula de mi energ\u00eda, ciertamente lo sent\u00ed cuando termin\u00e9 de predicar. Habr\u00eda podido morir y dar por terminado mi ministerio despu\u00e9s del testimonio que d\u00ed esta ma\u00f1ana. No s\u00e9 de qu\u00e9 otra forma podr\u00eda haber derramado mi ser entero, tan plenamente, con el ferviente anhelo de la conversi\u00f3n de mi pr\u00f3jimo. Pens\u00e9 que no me ser\u00eda posible manejar otro tema igual esta noche, con esa misma intensidad de tono. Sent\u00ed que no podr\u00eda hacerlo. Por tanto me dije a m\u00ed mismo: \u00aben vez de predicar, en vez de tener que hacer algo que me costar\u00eda mucho esfuerzo y me provocar\u00eda mucha tensi\u00f3n mental, voy a hacerme uno m\u00e1s del grupo, y voy a gozarme como cualquier otro miembro de la congregaci\u00f3n. Voy a tomar un tema sobre el cual todos podamos meditar en calma, quiero decir, todos los que conocemos al Se\u00f1or.\u00bb Y me pareci\u00f3 que nada podr\u00eda ser m\u00e1s adecuado que pensar en \u00c9l, que es el gozo de nuestro coraz\u00f3n; que meditar en \u00c9l, que es la fortaleza de nuestro esp\u00edritu; nuestro bendito Se\u00f1or de Quien dice el texto: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
As\u00ed que, entonces, en esta ocasi\u00f3n no voy a predicar. Simplemente voy a dirigir un poco la meditaci\u00f3n de ustedes, meditando yo mismo tambi\u00e9n mientras ustedes meditan, actuando como un tipo de gu\u00eda de ejercicios para dar el tono en el que, as\u00ed conf\u00edo, todos los que aman al Se\u00f1or se unir\u00e1n de coraz\u00f3n. \u00a1Que Dios el Esp\u00edritu Santo nos ayude a todos a meditar dulcemente sobre Aqu\u00e9l a Quien se refiere aqu\u00ed el salmista!\n<\/p>\n
Este Salmo 104 es muy maravilloso. Humboldt escribi\u00f3 un libro que titul\u00f3 El Cosmos<\/i>; esto es, el mundo. Y este Salmo es un Cosmos, es un mundo consumido por un incendio de alabanza. Es toda la creaci\u00f3n, desde la cima de la monta\u00f1a hasta el arroyo que reluce a trav\u00e9s de los valles, alabando a Dios. He le\u00eddo frecuentemente este salmo completo, cuando estoy en el bosque o en la ladera de una monta\u00f1a; y cuando regresamos a casa despu\u00e9s de una excursi\u00f3n en las monta\u00f1as de Italia, dije a mis compa\u00f1eros: \u00abahora vamos a leer el Salmo 104.\u00bb Es el Salmo del naturalista, es el Salmo de la naturaleza vista por el ojo de la fe; y el que aprende a mirar correctamente a los mares y a las monta\u00f1as, a las bestias y a las aves, al sol, la luna y las estrellas, ve a Dios en todas las cosas, y dice con el salmista: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
Pero, amados, la redenci\u00f3n es un tema m\u00e1s precioso para la meditaci\u00f3n que la creaci\u00f3n, pues sus maravillas son mayores. Yo puedo entender que Dios hiciera los mundos; pero que redimiera a los hombres de la ruina eterna, no puedo entenderlo. Que el Creador dise\u00f1ara todas las cosas por la palabra de Su poder no es nada semejante a ese otro notable objeto de meditaci\u00f3n: que ese mismo Creador, velado en carne humana, entregara Sus manos a los clavos de la cruz, e inclinara Su cabeza bajo el golpe de la muerte. Si la creaci\u00f3n es maravillosa, la redenci\u00f3n es un milagro m\u00e1s sublime, una maravilla en el propio centro de todas las maravillas.\n<\/p>\n
El tema de la redenci\u00f3n no es menos vasto que el tema de la creaci\u00f3n. Ciertamente, la naturaleza es un tema muy amplio, desde la casi infinita grandeza que es descubierta a trav\u00e9s del telescopio, hasta la maravillosa minucia que es percibida a trav\u00e9s del microscopio. La naturaleza parece no tener l\u00edmites; sin embargo, no es sino un fragmento comparada con la redenci\u00f3n, donde todo es infinito, donde tienes que tratar con el pecado y el amor, la vida y la muerte, la eternidad y el cielo y el infierno, Dios y el hombre, y el Hijo de Dios encarnado por causa del hombre. Ahora se encuentran ustedes, verdaderamente, en medio de la sublimidad, meditando sobre la redenci\u00f3n. El tema es vasto m\u00e1s all\u00e1 de toda concepci\u00f3n.\n<\/p>\n
Y perm\u00edtanme agregar que el tema de la redenci\u00f3n es tan fresco como el de la naturaleza. La naturaleza, es cierto, no envejece nunca. Desde el primer d\u00eda del a\u00f1o hasta el \u00faltimo es siempre joven. \u00bfAcaso han visto ustedes que el oc\u00e9ano parezca igual dos veces? \u00bfVieron alguna vez el rostro de la naturaleza sin dejar de percibir all\u00ed alguna fresca belleza? Pues sucede exactamente lo mismo con la redenci\u00f3n. La cruz no envejece nunca; la doctrina de Cristo crucificado es un manantial que brota por siempre con una frescura refulgente. Ni siquiera las edades eternas la agotar\u00e1n. Cuando hayan pasado millares de a\u00f1os, esta vieja, vieja historia de la cruz, ser\u00e1 siempre nueva.\n<\/p>\n
Debemos agregar acerca de una meditaci\u00f3n sobre la redenci\u00f3n, que nos cala hasta lo m\u00e1s hondo. Me gusta pensar en las estrellas; pero, despu\u00e9s de todo, podr\u00eda ser feliz si las estrellas se apagaran. Me deleito al pensar en el rugiente oc\u00e9ano; pero, si ya no hubiera m\u00e1s oc\u00e9anos, aun as\u00ed podr\u00eda regocijarme. Pero en la redenci\u00f3n tenemos un inter\u00e9s vital y personal. No podr\u00edamos vivir como vivimos ahora; no podr\u00edamos vivir verdaderamente delante de Dios, si no hubi\u00e9semos sido redimidos con la sangre preciosa de Cristo. Los mares y los mundos plet\u00f3ricos de estrellas no son nuestros de manera tan bendita, como Cristo es nuestro; y ninguno de ellos puede ser un b\u00e1lsamo para el coraz\u00f3n y un gozo para el esp\u00edritu, como lo es Jes\u00fas, que nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros.\n<\/p>\n
As\u00ed que pienso que puedo decir, independientemente de cu\u00e1n excelentes sean las meditaciones del naturalista (y entre m\u00e1s meditemos sobre la naturaleza ser\u00e1 mejor, y yo quisiera que todos fu\u00e9ramos instruidos seg\u00fan el orden de la verdadera ciencia, que trata con la propia naturaleza y no con teor\u00edas), sin embargo, si conocen aunque sea un poco de estas cosas en los que muchos se interesan de manera muy profunda, sus meditaciones sobre Dios pueden ser sumamente dulces. Si ustedes se circunscriben a los l\u00edmites de la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo, que de ninguna manera son estrechos, podr\u00edan decir: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces, en primer lugar, hablar\u00e9 sobre lo dulce<\/i>: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l<\/i>.\u00bb Luego hablar\u00e9 de lo dulce como un endulzante<\/i>, pues no solamente es dulce en S\u00ed mismo, sino que imparte dulzura, esa dulzura que necesitamos en medio de las muchas amarguras de esta vida mortal.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, hablemos de LO DULCE: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l<\/i>.\u00bb \u00abEn \u00c9l,\u00bb esto es, en el Bienamado del Padre, en el Bienamado de la Iglesia, en el Bienamado de mi propia alma; en \u00c9l que me am\u00f3, cuya sangre ha lavado mis ropas, y las ha tornado blancas. Meditar \u00aben \u00c9l\u00bb es lo que es dulce; no simplemente en la doctrina acerca de \u00c9l, sino en \u00c9l, en \u00c9l mismo; \u00abmi meditaci\u00f3n en \u00c9l,\u00bb no meramente en Sus oficios, y en Su obra, y en todo lo concerniente a \u00c9l, sino meditar en Su propio amado ser. All\u00ed se encuentra la dulzura; y entre m\u00e1s nos acerquemos a Su bendita persona, m\u00e1s genuinamente nos habremos acercado al propio centro de la bienaventuranza.\n<\/p>\n
Entonces es la \u00abmeditaci\u00f3n <\/i>en \u00c9l,\u00bb lo que imparte dulzura. Hermanos, es muy deleitable o\u00edr acerca de nuestro Se\u00f1or; estoy seguro que a menudo me he quedado embelesado cuando he o\u00eddo lo que otras personas han dicho acerca de \u00c9l. O\u00edr comentarios acerca de \u00c9l es muy dulce; pero eso no es lo que dice nuestro texto. Dice: \u00abmi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Cuando escucho de nuevo, en los ecos de mi coraz\u00f3n, lo que he o\u00eddo con mis o\u00eddos; cuando, como el ganado, despu\u00e9s de pacer el delicioso alimento, me acuesto para rumiarlo, igual que el ganado, \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Pensar de nuevo en lo que ya he pensado; repasar una y otra vez en mi alma, verdades con las que estoy felizmente familiarizado; que he tratado y probado muchas veces, y que vuelvo a probar y tratar de nuevo; al hacerlo, \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Entre m\u00e1s conozcamos a Cristo, m\u00e1s querremos saber de \u00c9l; y entre m\u00e1s dulce sea ya Cristo para nosotros, se tornar\u00e1 m\u00e1s dulce. Nunca podremos agotar esta mina de oro; entre m\u00e1s cavemos en ella, m\u00e1s se enriquece. \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb No buscar\u00e9 las resonantes frases del orador, ni anhelar\u00e9 las profundidades del te\u00f3logo. Simplemente me sentar\u00e9 y con mi humilde mente pensar\u00e9 en lo que he o\u00eddo y conocido, y especialmente en todo lo que he experimentado con mi Se\u00f1or; y \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
Pero perm\u00edtanme reflexionar un minuto en la palabra \u00abmi\u00bb: \u00abDulce ser\u00e1 mi <\/i>meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb No es la meditaci\u00f3n de alguien m\u00e1s que me es transmitida con posterioridad, sino mi propia meditaci\u00f3n en \u00c9l, la que ser\u00e1 dulce. D\u00e9jenme decirles, en lo relativo al vino de la comuni\u00f3n con Cristo, que nunca es tan dulce para un hombre como cuando \u00e9l mismo pisa las uvas: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Cuando tengan un texto, trituren su significado, \u00abrumiando el pasaje,\u00bb como decimos, hasta descubrir su alma; entonces lo entender\u00e1n y tambi\u00e9n lo gozar\u00e1n. Hagan que la meditaci\u00f3n de Cristo sea tanto su propio acto personal como su propia realidad; af\u00e9rrense a \u00c9l y ag\u00e1rrense de Sus pies. Pongan su dedo en las huellas de los clavos, y basados en su propia experiencia digan: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo, y Dios m\u00edo!\u00bb Entonces no necesitar\u00e1n que yo les diga cu\u00e1n dulce es esa meditaci\u00f3n, pues ustedes ser\u00e1n capaces de decir por ustedes mismos: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
No importa, mi querido amigo, qui\u00e9n seas. Si perteneces a Cristo, tu meditaci\u00f3n en \u00c9l ser\u00e1 dulce. Tal vez t\u00fa seas una persona muy pobre y analfabeta, pero si Lo conoces, meditar en \u00c9l ser\u00e1 dulce para ti. O puede ser que seas un hombre de vasta cultura y amplio conocimiento; pero estoy seguro que no hay nada en todo tu amplio acervo de lectura que sea comparable en dulzura a \u00c9l. La ciencia de Cristo crucificado encabeza la caravana de todas las ciencias. Este es el conocimiento m\u00e1s excelente frente al cual, cualquier otro conocimiento no es sino la ignorancia vestida con sus mejores galas. \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l,\u00bb es decir, inclusive la m\u00eda, estando aqu\u00ed en medio de ustedes, y la de ustedes sentados en esas bancas; y cuando se acerquen en breve a esta mesa de la comuni\u00f3n, yo espero que cada uno de los que meditan en Cristo podr\u00e1 decir: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l:\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, meditemos en \u00c9l por unos cuantos minutos; y, primero, meditemos en Su persona<\/i>. Este Ser Bendito, verdaderamente presente entre nosotros hoy, es Dios y hombre. Meditemos en Su condici\u00f3n de hombre. \u00c9l es de una naturaleza como la tuya; con la \u00fanica excepci\u00f3n del pecado, \u00c9l es un hombre como t\u00fa. Piensa en ello, y regoc\u00edjate que tenga una afinidad tan intensa contigo, y que t\u00fa tengas una afinidad tan intensa con \u00c9l. \u00c9l es tu Hermano, aunque \u00c9l es tambi\u00e9n el Pr\u00edncipe de los reyes de la tierra. \u00c9l es tu Esposo, hueso de tus huesos y carne de tu carne, aunque \u00c9l es tambi\u00e9n \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.\u00bb \u00bfAcaso no se encienden nuestros corazones de inmediato hacia el Hombre Cristo Jes\u00fas (llev\u00f3 nuestras enfermedades, y sufri\u00f3 nuestros dolores), y no ser\u00e1 dulce nuestra meditaci\u00f3n?\n<\/p>\n
Pero \u00c9l es tambi\u00e9n Dios, y como Dios, \u00c9l tiene todo el dominio y la autoridad en el cielo y en la tierra. Piensen, entonces, cu\u00e1nto nos ha acercado a la Deidad; ahora no hay divisi\u00f3n entre un creyente y Dios, y Cristo ha construido un puente sobre el abismo que exist\u00eda entre el Creador y la criatura. Uno habr\u00eda pensado que este precipicio no podr\u00eda tener un puente. Entre un Dios airado y un pecador puede haber reconciliaci\u00f3n; pero entre un Creador y Su criatura, \u00bfqu\u00e9 v\u00ednculo de uni\u00f3n podr\u00eda existir? No existir\u00eda ninguno si Cristo no se hubiera encarnado. Si Dios no hubiese tomado a la humanidad en uni\u00f3n Consigo mismo, nunca habr\u00edamos podido ser llevados tan cerca de Dios como lo estamos ahora. \u00a1\u00c1ngeles, qu\u00e9dense atr\u00e1s! Ustedes no pueden acercarse tanto al trono como el hombre se ha acercado, pues fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, pero ahora, en la persona de Cristo, \u00a1est\u00e1 puesto en el lugar de dominio y honor, y hecho se\u00f1or sobre todas las obras de las manos de Dios! Mi meditaci\u00f3n en la divina persona de mi bendito Se\u00f1or ser\u00e1 dulce, \u00bfno es cierto? Yo solamente indico una atractiva perspectiva de deleite, por as\u00ed decirlo; yo abro la puerta, y digo: \u00abentra, amigo, encontrar\u00e1s por ese camino buen alimento para la meditaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, meditemos en la vida de nuestro Se\u00f1or<\/i>, pues esta meditaci\u00f3n tambi\u00e9n ser\u00e1 dulce. Supongan que tomo los cuatro Evangelios, y leo la historia de la existencia de mi bendito Se\u00f1or, aqu\u00ed entre los hombres. Bien, necesitamos meditar en ella, pues esa vida es mucho m\u00e1s de lo que los evangelistas pudieron escribir. La vida de Cristo contiene una maravillosa profundidad. El otro d\u00eda estuve leyendo en voz alta el primer cap\u00edtulo del Evangelio de Lucas, y trataba de comentarlo, y cuando llegu\u00e9 al fin de mi meditaci\u00f3n, me dije a m\u00ed mismo: \u00absi fuere confinado a ese \u00fanico cap\u00edtulo por una vida entera, no podr\u00eda extraer toda su profundidad.\u00bb Esa sencilla vida de Cristo, de Nazaret al G\u00f3lgota, es una vida de insondables profundidades; y entre m\u00e1s mediten en ella, m\u00e1s dulzura encontrar\u00e1n. \u00a1Oh, piensen en Su identificaci\u00f3n conmigo si soy pobre, pues \u00c9l padeci\u00f3 hambre; Su identificaci\u00f3n conmigo si estoy cansado, pues \u00c9l, \u00abcansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo;\u00bb Su identificaci\u00f3n conmigo si tengo que enfrentarme palmo a palmo con el viejo enemigo para contender por mi vida; Su identificaci\u00f3n conmigo si estoy sumido en la oscuridad y en valle de sombra de muerte, y tengo que clamar \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb\n<\/p>\n
Le\u00edda con el ojo de la fe, la historia completa de la vida de Cristo est\u00e1 llena de dulzura para la mente meditativa; pues, recuerden que, cuando contend\u00eda se volvi\u00f3 un conquistador, y en esto tambi\u00e9n seremos semejantes a \u00c9l, pues venceremos por medio de Su sangre. La fe en \u00c9l nos da la victoria; pisotearemos a Satan\u00e1s bajo nuestros pies antes que la batalle est\u00e9 concluida, de la misma manera que \u00c9l lo ha hecho. Mi meditaci\u00f3n sobre Sus aflicciones, unida a mi meditaci\u00f3n de Sus gozos finales, ser\u00e1 sumamente dulce como una profec\u00eda que, si me someto, yo tambi\u00e9n conquistar\u00e9; y aunque sea abatido, mi abatimiento no ser\u00e1 sino un medio para elevarme.\n<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay otro camino en el que pueden viajar sus pensamientos. \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l,\u00bb especialmente cuando medito en Su muerte<\/i>. La muerte de nuestro Dios y Se\u00f1or debe ser el tema habitual de meditaci\u00f3n del pueblo de Dios. Me temo que, en estos d\u00edas, no pensamos lo suficiente en la cruz y en la pasi\u00f3n de nuestro Divino Redentor. Leo en los peri\u00f3dicos y revistas del \u00abpensamiento moderno,\u00bb escarnios acerca de nuestros \u00absensibles\u00bb himnos cuando cantamos acerca de nuestro Se\u00f1or sobre el madero; y ellos quisieran que nos abstuvi\u00e9ramos de hablar acerca de Su sangre. Esas expresiones est\u00e1n \u00abfuera de moda.\u00bb Es algo \u00abmedieval\u00bb (creo que esa es la palabra) exponer a un Cristo que muere.\n<\/p>\n
Ahora, f\u00edjense bien, la fortaleza de la Iglesia de Roma sobre muchas mentes, ha descansado durante siglos en el hecho que mantiene prominentes los sucesos de la pasi\u00f3n y muerte de nuestro Se\u00f1or. Aunque esa verdad acerca de Su cruz es a menudo pervertida, sin embargo tiene salvaci\u00f3n en ella; y no dudo que muchos encuentran el camino a la vida eterna, aun en esa iglesia ap\u00f3stata, por el hecho que Cristo crucificado es expuesto como una gran realidad.\n<\/p>\n
Si alguna vez llegara a suceder entre nosotros, llamados protestantes, y entre quienes son llamados protestantes disidentes, que el grandioso hecho de la muerte de Cristo fuera considerado como un tipo de mito del cual se pudieran extraer ciertas doctrinas rec\u00f3nditas, pero del que en s\u00ed no se puede hablar, habr\u00edamos cortado el tend\u00f3n de Aquiles de nuestra fortaleza, y habr\u00eda desaparecido nuestro poder para bendecir a los hijos de los hombres. \u00a1Oh, denme la historia de la cruz, la verdadera historia! \u00a1S\u00ed, que mis ojos contemplen las heridas de Jes\u00fas, cuando estoy inclinado ante el Crucificado! Su muerte fue un hecho literal, no un sue\u00f1o fantasma; y as\u00ed queremos sostenerlo, y queremos meditar sobre ello como el centro de todas nuestras esperanzas. \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l,\u00bb es especialmente cierto de Cristo en la cruz del Calvario. Aqu\u00ed contemplo la expiaci\u00f3n consumada, la satisfacci\u00f3n ofrecida, la justicia honrada, la gracia expuesta, y el amor pugnando, sangrando, contendiendo, conquistando. En la muerte real de Cristo en la cruz, veo la seguridad de Sus elegidos a quienes \u00c9l ha comprado con Su preciosa sangre. Veo aqu\u00ed el fin del reino del mal, la herida en la cabeza de la antigua serpiente. Veo la grandiosa roca sobre la que el reino de Dios es establecido sobre un seguro cimiento sellado con la sangre de Cristo. \u00a1Oh, santos, vayan y vivan en el Calvario! No se puede encontrar un mejor aire bajo la b\u00f3veda del cielo; y conforme se dilaten all\u00ed, su meditaci\u00f3n acerca de su Se\u00f1or ser\u00e1 dulce.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 estoy diciendo? Pues dondequiera que contemplo al Se\u00f1or Jesucristo, \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb S\u00edganlo en Su resurrecci\u00f3n<\/i>; cont\u00e9mplenlo en Su gloria presente<\/i>. Mediten mucho sobre Su intercesi\u00f3n a la diestra de Dios<\/i>. \u00a1Cu\u00e1n seguros estamos porque \u00c9l vive por siempre para interceder por nosotros! Qu\u00e9 profec\u00edas de buenas cosas por venir est\u00e1n escondidas en la persona de nuestro grandioso Sumo Sacerdote ante el trono.\n<\/p>\n
Piensen, tambi\u00e9n, en la gloria que est\u00e1 por revelarse<\/i>. \u00abHe aqu\u00ed que viene.\u00bb Cada hora lo est\u00e1 trayendo m\u00e1s cerca. Lo veremos en aquel d\u00eda; y aunque nos durmamos antes de que \u00c9l venga, sin embargo, a Su venida, levantar\u00e1 nuestros cuerpos del polvo y en nuestra carne veremos a Dios. Meditemos mucho en las glorias del Segundo Advenimiento de Cristo, en los esplendores trascendentes de nuestro Divino Conquistador, sabiendo que el trasfondo de Sus sufrimientos \u00fanicamente hace que Sus triunfos brillen con un mayor brillo. Mediten en estas cosas, entreguen enteramente sus mentes a ellas, y entonces gustar\u00e1n la dulzura que all\u00ed habita.\n<\/p>\n
Si ustedes que son hijos de Dios, no sienten que puedan transitar por cualquiera de esos caminos, quiero que busquen obtener dulzura de este pensamiento: \u00ab\u00c9l me <\/i>ama.\u00bb Creyente, debes decirte: \u00absi no hay nadie m\u00e1s en el cielo o en la tierra que me ame, sin embargo, Jes\u00fas me <\/i>ama. Jes\u00fas me ama; es casi inconcebible, pero es verdad.\u00bb\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora vayamos a la segunda parte de nuestro tema, LO DULCE COMO IMPARTIDOR DE DULZURA: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
Es decir, primero, que endulzar\u00e1 todas mis otras dulzuras<\/i>. Les recomiendo a ustedes que son felices, a ustedes que est\u00e1n llenos de gozo, este bendito m\u00e9todo de asegurar la continuidad de esa felicidad, sin que se vuelva empalagosa. Si ustedes tienen miel, y sus manos est\u00e1n llenas de miel, tengan cuidado en la forma de comerla, pues pueden comer miel hasta enfermarse; pero si ustedes tienen gran provisi\u00f3n de miel, mezclen en ella algo m\u00e1s dulce que la miel, y entonces no les har\u00e1 da\u00f1o.\n<\/p>\n
Quiero decir, si Dios les ha dado gozo en su juventud; si han sido prosperados en los negocios y su casa est\u00e1 llena de felicidad; si sus hijos cantan alrededor de ustedes, si gozan de salud y riqueza y su esp\u00edritu danza de gozo, todo esto en s\u00ed puede cuajarse y estropearse. Agr\u00e9guenle una dulce meditaci\u00f3n en su Se\u00f1or, y todo estar\u00e1 bien; pues es bueno gozar de cosas temporales cuando m\u00e1s gozamos de las cosas eternas. Si ponen a Cristo en el trono, para que gobierne sobre todas estas cosas buenas que ahora gozan, entonces todo ir\u00e1 bien. Pero si ustedes Lo destronan para subir en Su lugar todas estas cosas, entonces se tornan en \u00eddolos, \u00abY quitar\u00e1 totalmente los \u00eddolos.\u00bb Si ustedes son verdaderamente Suyos, sufrir\u00e1n gran pena por la ca\u00edda de sus Dagones, pero eso ciertamente pasar\u00e1.\n<\/p>\n
Oh, personas joviales, felices, gozosas, yo quisiera que ustedes fuesen m\u00e1s numerosas; yo no condeno su gozo; quisiera ser part\u00edcipe de \u00e9l; pero que el sumo gozo que tengan siempre sea \u00abJesucristo mismo.\u00bb Si la ocasi\u00f3n de gozo es tu matrimonio, inv\u00edtalo a la boda, pues \u00c9l convertir\u00e1 el agua en vino. Si es tu prosperidad, inv\u00edtalo al festival de la cosecha, y \u00c9l bendecir\u00e1 tu granero y tu bodega, y har\u00e1 que tus misericordias sean bendiciones reales para ti.\n<\/p>\n
Pero, queridos amigos, no necesito decir mucho acerca de este punto, porque, al menos para algunos de ustedes, nuestros d\u00edas propiamente dulces no son muy largos ni muchos. El consuelo es que, esta dulzura puede endulzar todas nuestras amarguras<\/i>. Todav\u00eda no ha existido una amargura en la copa de la vida que una meditaci\u00f3n en Cristo no pudiera vencer, convirti\u00e9ndola en dulzura.\n<\/p>\n
Voy a suponer que en este momento est\u00e1s experimentando pruebas personales de un tipo temporal. Hay much\u00edsimas curas para los cuidados de esta vida que la filosof\u00eda podr\u00eda sugerir; pero yo no les recomiendo nada de eso a ustedes. Yo prescribo la meditaci\u00f3n en Cristo. Ya les he dado muchas sugerencias acerca de c\u00f3mo las tristezas, las luchas y las conquistas de la vida de Cristo pueden ayudar a endulzar todos sus conflictos y sus luchas. Una comuni\u00f3n de media hora con el Se\u00f1or Jes\u00fas quitar\u00e1 la agudeza de todas sus ansiedades. Entra en tu aposento, cierra la puerta, y comienza a hablar con el Var\u00f3n de dolores y tus propios dolores pronto ser\u00e1n mitigados.\n<\/p>\n
Si t\u00fa eres pobre, ac\u00e9rcate a \u00c9l, que no ten\u00eda donde reclinar Su cabeza, y hasta parecer\u00e1s rico cuando regreses a tu lugar en el mundo. \u00bfAcaso has sido despreciado y rechazado? S\u00f3lo mira a Aqu\u00e9l que fue escupido por los hombres, al que desecharon diciendo que no conven\u00eda que viviera, y sentir\u00e1s como si jam\u00e1s hubieras tenido verdadero honor, excepto cuando fuiste despreciado y deshonrado por causa de Cristo. Casi llegar\u00e1s a sentir como si fuera un honor demasiado grande para ti, haber sido menospreciado por Su causa amada. Por \u00c9l, que soport\u00f3 la verg\u00fcenza y los escupitajos y la cruel cruz por tu causa. S\u00ed, el mejor endulzador de todas las tribulaciones temporales es una meditaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con todos los problemas que son producidos por tu trabajo y servicio cristianos. Yo no s\u00e9 que ocurra con cualquiera de mis compa\u00f1eros de labores aqu\u00ed, pero puedo decir esto. Mi trabajo est\u00e1 rodeado de un gozo que los \u00e1ngeles podr\u00edan envidiar; pero, al mismo tiempo, tiene tambi\u00e9n un dolor que yo no desear\u00eda que nadie conociera si estuviera solo. Predicar a Cristo, \u00a1oh, cu\u00e1n bienaventurado es! Estar\u00eda contento de quedarme fuera del cielo por siete edades si siempre se me permitiera no hacer otra cosa sino predicar a Cristo a pecadores que perecen, si se me permitiera hablar del dulce amor de mi Se\u00f1or, y de Su poder de salvar al culpable. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 el dolor abrumador que se presenta a menudo, en la preparaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n, por temor de no haber seleccionado el tema correcto, o no tener la justa condici\u00f3n del coraz\u00f3n para tratar el tema elegido. Agreguen a eso las ansiedades que se deslizan dentro de alguien que ocupa una posici\u00f3n como la m\u00eda. Estando donde estoy hoy, recordando muchas historias tristes, muchas esperanzas frustradas relativas a la condici\u00f3n de muchos aqu\u00ed presentes, regreso a casa a veces deseando meterme en mi cama y no abandonarla nunca, por causa de mi terrible angustia por algunos de ustedes que, me temo, se perder\u00e1n eternamente. Tan ciertamente como est\u00e1n aqu\u00ed ahora, ustedes se perder\u00e1n, a menos que se vuelvan a Cristo. Parece que nada podr\u00eda salvarlos: s\u00faplicas, invitaciones, advertencias, oraciones, todo eso ha sido en vano. Todav\u00eda est\u00e1n sin Dios y sin Cristo; y si permanecen as\u00ed, se perder\u00e1n, y nosotros no podemos soportar ese pensamiento. No podemos soportar pensar que habiendo predicado, y advertido, y suplicado e invitado, todo eso termine en nada, excepto que los miraremos desde la diestra del Grandioso Juez, espi\u00e1ndolos entre aquellos a quienes \u00c9l dir\u00e1: \u00ab\u00a1Apartaos de m\u00ed, malditos!\u00bb\n<\/p>\n
Verdaderamente, hay un terrible dolor abrumador que nos viene cuando pensamos en estas cosas; y cuando vemos a algunos que corr\u00edan bien, desviarse; a algunos que sosten\u00edan la verdad, vituperar y negar esa verdad; a algunos que una vez predicaron la verdad, predicar luego los caprichos de la edad en lugar del Evangelio de todas las edades, entonces nuestro coraz\u00f3n se contrista. Pero, \u00bfentonces qu\u00e9? \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb \u00c9l es el mismo Dios sobre todo, bendito para siempre. \u00c9l es exaltado como Pr\u00edncipe y Salvador. Jes\u00fas ciertamente salvar\u00e1 a los Suyos, y vencer\u00e1 a todos Sus adversarios, pues \u00abNo se cansar\u00e1 ni desmayar\u00e1, hasta que establezca en la tierra la justicia.\u00bb Despu\u00e9s que se diga y haga todo, no hay deshonra posible para \u00c9l. Es cierto que \u00abSe humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.\u00bb Pero la cita termina diciendo: \u00abPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u00bb Por tanto, mi meditaci\u00f3n en \u00c9l, incluso en medio de las ansiedades del servicio cristiano, ser\u00e1 sumamente dulce.\n<\/p>\n
S\u00ed, amados, y es exactamente lo mismo cuando abordamos las ansiedades relativas a su propia condici\u00f3n espiritual. Yo supongo que las personas muy buenas, \u00abperfectas,\u00bb con las que nos topamos algunas veces, o que escuchamos de ellas, nunca experimentan ese estado que yo a veces experimento; pero yo creo que muchos de ustedes se sienten a veces abatidos y aturdidos acerca de su propio estado espiritual. Sin importar si los hombres se r\u00edan o no, yo afirmo que muchos hijos de Dios han tenido que decir a la par de John Newton:\n<\/p>\n
\n\u00abEs un punto que anhelo conocer,
A menudo me causa ansioso pensamiento,
\u00bfAmo al Se\u00f1or o no?
\u00bfSoy Suyo, o no?\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Me aventuro a decir que, puesto que esta fue la pregunta que el propio Se\u00f1or le hizo a Pedro, no es inapropiado que nos hagamos esa misma pregunta. Cuando la oscuridad vela los cielos, y el esp\u00edritu se hunde, y prevalece m\u00e1s un sentido de pecado que la experimentaci\u00f3n de la gracia divina, entonces ciertamente hay amargura; el mejor endulzador de las aguas de Mara es pensar en Cristo: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Un Salvador del pecador, \u00a1oh, cu\u00e1n dulce es \u00c9l, para un pecador como yo! Un Salvador que, aunque no creamos como deber\u00edamos, permanece fiel. Cu\u00e1n amado Salvador es \u00c9l para un creyente a medias que tiene que clamar; \u00abCreo; ayuda mi incredulidad.\u00bb\n<\/p>\n
D\u00e9jame darte un peque\u00f1o consejo: no pienses en ti, sino que piensa en tu Se\u00f1or; o, si piensas en ti, por cada ojeada que des a tu yo, da el doble de tiempo a Cristo. Entonces tu meditaci\u00f3n en \u00c9l ser\u00e1 dulce.\n<\/p>\n
As\u00ed, queridos amigos, mientras vivamos, y cuando lleguemos a la muerte, nuestra meditaci\u00f3n en \u00c9l ser\u00e1 dulce. No quisiera que ustedes teman la amargura de la muerte, ninguno de ustedes, si conf\u00edan en Jes\u00fas. Dios tiene un maravilloso poder de fortalecer nuestras almas cuando nuestros cuerpos se debilitan y desfallecen. Estoy seguro que algunos de mis queridos amigos nunca antes se encontraron en condici\u00f3n parecida en toda su vida, como cuando han sido marcados de manera evidente para la muerte. El mensajero ha venido, y, como dice John Bunyan, ha tra\u00eddo una \u00abse\u00f1al\u00bb oportuna para advertir al esp\u00edritu que, en breve, aparecer\u00e1 en medio de los seres brillantes a la diestra de Dios. Y he visto el esp\u00edritu de esas personas t\u00edmidas volverse extra\u00f1amente valeroso, y el esp\u00edritu de los que estaban llenos de dudas, volverse singularmente seguro, justo en ese momento. El Se\u00f1or se ha manifestado de una manera inusualmente llena de gracia hacia ese pobre coraz\u00f3n que bate sus alas. Y justo cuando la paloma estaba a punto de alzarse en su \u00faltimo y largo vuelo, sus ojos se fortalec\u00edan para ver el lugar al que deb\u00eda volar, y toda timidez hab\u00eda desaparecido. \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando est\u00e9 en mi lecho de muerte, cuando mi coraz\u00f3n y mi carne desfallezcan, cuando no tenga otra cosa en qu\u00e9 pensar sino en mi Se\u00f1or y en la condici\u00f3n eterna, entonces los pensamientos sobre \u00c9l subir\u00e1n las compuertas del r\u00edo de la bienaventuranza, y dejar\u00e1n entrar en mi coraz\u00f3n el gozo del cielo, y estar\u00e9 ansioso por alzar el vuelo y partir. No temer\u00e9 los dolores, ni los gemidos, ni la refriega de la muerte, de todo lo cual se habla mucho; pero la dulzura de \u00abmi meditaci\u00f3n en \u00e9l\u00bb me har\u00e1 olvidar la amargura de la misma muerte.\n<\/p>\n
Habr\u00e9 concluido cuando les haya compartido un pensamiento m\u00e1s. Nuestro texto podr\u00eda ser le\u00eddo as\u00ed: \u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n para \u00e9l<\/i>.\u00bb Vamos a descubrir la mesa de la comuni\u00f3n en breve; no deber\u00e1n pensar en otra cosa sino en el cuerpo y la sangre de Aqu\u00e9l por cuya muerte vivimos. Conf\u00edo en que esa meditaci\u00f3n ser\u00e1 muy dulce para ustedes; pero este hecho debe ayudarnos a hacer la meditaci\u00f3n de tal modo que sea \u00abdulce para \u00c9l.\u00bb Jes\u00fas Se agrada que ustedes lo amen, y Se agrada que ustedes piensen en \u00c9l. S\u00e9 lo que ustedes han dicho a veces; recuerdo que una mujer cristiana una vez me dijo: \u00abse\u00f1or, a menudo he deseado poder predicar. Con frecuencia he deseado haber sido un hombre para predicar constantemente el Evangelio.\u00bb No me sorprende; m\u00e1s bien me admirar\u00eda en verdad que no fueran muchos los que dijeran: \u00abyo quisiera ser un misionero,\u00bb o, \u00abquisiera ser una poetisa, como la se\u00f1orita Havergal, y cantar dulcemente a Cristo.\u00bb Tal vez no puedan hacer nada de eso; pero pueden meditar en Cristo, \u00bfno es cierto? Y su meditaci\u00f3n en \u00c9l ser\u00e1 dulce para \u00c9l<\/i>. \u00c9l se deleitar\u00e1 en su deleite en \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00abOh, pero yo no soy nadie,\u00bb dir\u00e1 alguno; \u00abno soy nada.\u00bb Te digo inclusive a ti, que tu meditaci\u00f3n en Cristo, aunque parezca que no es muy profunda, aunque no puedas coordinar muy bien tus pensamientos; la meditaci\u00f3n de tu coraz\u00f3n que anhela meditar en su Se\u00f1or, y apetece conocer m\u00e1s acerca de \u00c9l, es muy dulce para \u00c9l.\n<\/p>\n
Vamos, ustedes que son padres y madres, ustedes saben lo que sucede con sus peque\u00f1itos; y \u00a1especialmente con ese beb\u00e9 que apenas comienza a hablar! No ha emitido sino sonidos sin sentido hasta ahora, pero ustedes respetan esos ruiditos, \u00bfno es cierto? Es una maravillosa conversaci\u00f3n la que sostuvo ese ni\u00f1ito suyo; pero \u00bfpor qu\u00e9 tienen en un alto concepto las peque\u00f1as expresiones y los pensamientos de su hijito? \u00bfNo es acaso debido a que \u00e9l es su hijo, que ustedes valoran tanto sus palabras? Bien, entonces, ustedes pertenecen a Cristo, y debido a que Le pertenecen, \u00c9l acepta sus meditaciones porque \u00c9l los acepta, y Se deleita incluso en sus pobres pensamientos incoherentes. \u00c9l sabe que si pudieran cantar como los serafines, lo har\u00edan; si pudieran servirle como lo hacen los \u00e1ngeles, lo har\u00edan. Bien, si no pueden hacer eso, al menos pueden meditar en Cristo, y su meditaci\u00f3n en \u00e9l ser\u00e1 dulce para \u00c9l. \u00a1Oh, entonces, mediten mucho en \u00c9l, y que Dios los bendiga, por Su amado Hijo! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abDulce ser\u00e1 mi meditaci\u00f3n en \u00e9l.\u00bb Salmo 104: 34. Quienes estuvieron presentes en el servicio de esta ma\u00f1ana, saben que con todo mi coraz\u00f3n, y toda mi mente, y toda mi alma, y todas mis fuerzas, implor\u00e9 a las personas que vinieran a Cristo. Si alguna vez en mi vida he sentido que he gastado … Continuar leyendo \u00abLo Dulce y Lo que Imparte Dulzura
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}